技术贴——如何利用外置网卡接收信号，然后利用笔记本内置网卡发送信号供ipad上网（超长标题，我汗）
&技术贴——如何利用外置网卡接收信号，然后利用笔记本内置网卡发送信号供ipad上网
Ipad的wifi信号搜寻能力较弱，在wifi信号较弱的房间，ipad如何上网是个令人头疼的问题。
在可以方便接入有线宽带的情况下，我们可以将笔记本通过有线宽带接入网络，然后用笔记本的内置网卡发射wifi信号，以供ipad上网。这种方法，可称为“有线宽带输入，无线wifi输出”的ipad上网法。（当然，如果有无线路由器，可以直接将路由器通过有线宽带接入网络，然后发射wifi信号即可，更加方便。）
但是在wifi信号较弱，同时室内又无有线宽带接入的情况下，能否让笔记本利用USB连接外置网卡以增强信号接收能力，从而顺利连接wifi网络，然后用笔记本的内置网卡，发射网络以供ipad上网呢？我在网上搜寻了好久，得到的答案均是这种方法行不通，当前可行的，只能是内置网卡接受网络，外置网卡发射wifi信号。如你所见，这种解决方案很是滑稽——如果内置网卡都能搜得到wifi信号，那么wifi信号搜寻能力略好于笔记本的ipad，怎么可能搜不到信号，我还吃饱了撑的，去研究“无线网络输入，内置网卡输出”的ipad上网法干吗？
遍历百度知道和威锋论坛，无果。
但我就是不信这个邪——从理论上说，只要是有网络信号输入，不论这是有线宽带和是无线wifi，应该都可以用内置网卡发射出去。作为政法院校里硕果仅存的geek，这个问题都解决不了，以后还怎么在街面上混？
由于没有成例，我只能采取遍历机制，试了整整一个上午，控制变量，每次只变动一个变量（IP地址的设置啦，共享的具体设置啦，开启顺序啦，等等）最终成功的发射出wifi信号，当ipad成功打开Appstore时，我激动万分啊，终于不用捧着ipad去阳台——我们家最冷的地方，因为没有暖气片——寻找wifi信号了！！！
正文：好的，下面就是Tech&Time!
STEP1关闭内置网卡（这是关键）。利用无线网卡接入wifi网络
STEP2控制面板→更改适配器设置→（内置网卡）无线网络属性→禁用→外置网卡属性→“允许共享”→打开。（这也是关键）
STEP3控制面板→启用打开内置网卡
STEP4打开无线共享软件，任意一款即可，如connectify或魔方工具箱自带的无线分享器。
STEP5发射信号。大功告成！P.S每次使用之前，都要这么设置一下哦。
终于不用去阳台受冻了，技术改变生活啊！&
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。如何把你自己的博文推荐到新浪博客首页
　　很多淘宝客人包括其他朋友都想知道，只是有些人不想传授经验，其中原因大家都知道。当然，进入首页广告效果和收入大家可想而知了吧？
　　我可能另类吧。做淘宝客要有共享意识！其实很简单，我来分享&
呵呵……分享经验主要有6点；标题不能超过15个字，【带上图/文2字】 标题内容简洁明了。
　　文章内容不能超过2页，必须是图/文内容结合，原创很重要，尽量少出现淘宝特价字眼，排版清晰。
　　在新浪开博客的很多朋友纯粹是广告文章，这样不行的，其实对读者也没有说服力。
　　结尾可以带相关温馨的话语，这很重要哦具体怎么写，那需要你自己去想了，呵呵&
我只能告诉你技巧。
　　内容外部链接不能超过5个，内部链接不能超过3个为什么这么说，中国人都知道……呵标签也很关键，可以增加流量，标签可以和文章无关的，但必须是热门或者接近内容的当然管理员也喜欢流量高的文章哦，哪些是热门标签请到新浪首页自己找吧。
　　结合以上技巧是不是百分百就能得到推荐了呢？那是不可能的。还需要一点点运气和你博客的权重，首页千万不要有太多明显广告哦，只要你坚持以上技巧，得到推荐是早晚的事，没有得到推荐也没关系，还有BBS，博客圈，会推荐你，一样可以上榜呵呵……以上的方法如果不好操作，我再讲详细些大家都知道，新浪网有很多排行榜，比如；最新排行榜，时尚排行榜休闲排行榜每日排行榜等，如果你的文章进入排行榜，那流量哗啦啦的来，可惜我们的淘宝客朋友博客流量都一般，博客权重没有徐静蕾这样的名人那么高。唉！
那么我们淘宝客还要赚钱呢，得想想办法其实每个排行榜都有方法让你进入新浪排行榜首页的，只是方法不一样，如果你是新开的博客一样可以做到，我就拿最新排行榜做例子吧。
　　你必须在17点以后到17点50分之间发文章，这样就能进入排行榜，因为新浪系统要更新文章，所以进入了呵呵&
进入以后你可以在排行榜显示24小时，所以你的标题一定要有吸引人的地方每日排行榜你必须在24点以后到0点50分之间发文章为什么呢？因为新浪系统是这样的，我也没办法。发好博文以后自己给文章增加点击率，必须超过20点才可以进入排行榜新浪屏蔽有规律的，那就是一个IP只能点击3点！怎么办？有办法，掉开链接，重新再点，新浪不会对你如何的放心吧，还有另外导读链接呢有人会问时间这么重要吗？不相信你可以随便打开排行榜前10位文章，看看他们发表的时间吧，像徐静蕾这样的文章你就不要看了，因为她的文章会给新浪带来高流量，新浪自动把她进入排行榜了，而你不会，所以你要自己生产流量。
　　说明一下；
进入排行榜和进入前10位排行榜，还有进入排行榜第一位，那流量都是不一样的，看过新浪文章的人都应该知道，右边都有推荐文章和相关文章吧？那些文章是从哪里来的呢？就是排行榜来的。
　　我看到有些人喜欢用软件点，我想奉劝朋友，千万不要，新浪系统那是一等一的好系统，我尝试过了，被封了！当然了如果你是优秀的SEO
那就不一样了，我想，优秀的SEO应该在忙自己的网站了吧。嘻嘻新浪博客好处就是在于他无时无刻都在考虑博主，所以你只要好好写文章，不怕没人看，赚钱是早晚的事了希望新人要好好努力哦！把我博客上的文章好好读读再来问我问题！！我在博客上写的很详细了！不要问我重复的问题
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。2016高考语文冲刺参考试题（供参考，选择使用）
&&&2016高考语文冲刺参考试题（供参考，选择使用）&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&一、论述类文本阅读
经常会听到人们议论有些所谓画家、书法家匠气太重、过于模仿、缺乏个性，更有齐白石的所谓名言，仿我者死，似我者活。更有紫砂艺术的制壶泰斗一代宗师顾景舟曾言：无文化者得我技，有文化者得我艺。顾景舟的技与艺，大致也是说匠与艺的关系吧。但是，何谓仿？何谓似？匠与艺的确是泾渭分明吗？匠与艺究竟是怎样的关系？
&　　人是环境的产物。正是因为这样的缘故，才有所谓京派、海派之说。所谓派，就是多人积聚，相互切磋，甚至相互竞争，才能够精彩纷呈，争奇斗艳，形成流派，繁花满枝。京剧艺术自从徽班进京，经过孕育发展凤凰涅盘，各种戏班挖空心思精益求精，才最终有了梅尚程荀四大流派。而这些大师的产生，也都莫不经过相当长时间的模仿学习追随名师。在这样的模仿锤炼之中，经过了大量的量的积累，方才有了质的变化，脱胎换骨，成为名角大腕。&这中间，当然有天赋、际遇、环境等诸多因素，但更为重要的还是环境的逼迫和个人的追求较为关键吧。
徐悲鸿、吴冠中、顾景舟等人都来自江南宜兴，这样的人文环境对他们后来的成功提供了坚实的底色。他们三人，尤其是徐悲鸿、吴冠中，走出宜兴，到上海甚至国外，这样的眼界大开，这样的中西比较，这样的阅历丰富，最终使他们较早地脱离了匠的局限而进入了艺的境界，在艺术天地纵横驰骋经年，方才有了大师称谓的实至名归。顾景舟从事的行当当然不同于徐悲鸿、吴冠中，紫砂这样的独特性，似乎离开宜兴这样的土壤就很难枝繁叶茂兴旺发达。顾景舟之所以成为顾景舟，与他善于学习揣摩、不甘于作为一般的制壶艺人密不可分。他当然也要经过模仿的初级阶段，但顾景舟目标高远，他远追时大彬、邵大亨，一向有特立独行孤高自标的艺术追求。这样的心胸与期许，才促成了他要走出宜兴，有到上海开阔视野找文人画家彼此砥砺交流的冲动。
　　顾景舟虽然向往上海，但他没有跻身上海成为一个技术工人。他守护在宜兴这样的一方田园，兀兀穷年，刻苦钻研，更因为在宜兴这样的土地上，得天独厚，制壶名家云集，在这样的百舸争流中，水涨船高，多少匠人得以登堂入室，步入艺的境界。但字画是否如此？尤其是中国字画？张大千去国多年，曾经移居拉美，但离开了中国的文化土壤，据有人说，他的画作似乎就缺少了一点神韵。而后来大风堂的大批量生产，则更是匠气四溢，缺少魂魄，这当然也只是见仁见智的一种解读了。离开了大的环境，有时候力不从心也是很自然的事情。更为重要的是，当年的字画都有市场的培育，鉴赏家的品评。这正如文艺创作，需要批评的激浊扬清一样，批评家固然写不出《红楼梦》，可是有了红学家，才使得《红楼梦》口碑相传广为人知。宋元也好，明清也罢，即使到了民国，西洋技法传入，市场环境、人文环境使得中国画人才济济，这才有了高原之上的高峰竞秀万壑有声。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《天津日报》，有删改）
1．下列表述中不属于文中说的“艺与匠”的一项是
A．启功先生持之以恒地临古帖，广泛学习历代优秀著名碑帖。同时还对传统文化和艺术的诸多方面都有精深的研究，具有广博的学识，造就了独特的书法艺术风格。
B．吴昌硕兼诗、书、画、印四绝于一身，博采众长，兼收并蓄，融会贯通，以最传统的艺术因素和审美理想塑造了崭新的艺术风格和风气。
C．鲁班最初只是一名普通的木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。
D．梅兰芳在创新之前，下了很深的功夫学习京剧旦角表演的技能，并在传统剧目中反复实践，从而全面掌握，并加以创新，形成了梅派风格。
1.C（文中谈的是书画、戏剧和紫砂壶艺术，而非建筑领域。）
2.下列表述，不符合原文意思的一项是
A．顾景舟说：无文化者得我技，有文化者得我艺。意思是没有对紫砂文化内涵的深层理解和把握，就不可能创造出紫砂艺术精品。
B．京剧四大流派的产生，是京剧在孕育发展过程中相互切磋、甚至相互竞争，各种戏班都挖空心思精益求精，并不断创新的结果。
C．宜兴的人文环境是徐悲鸿、吴冠中、顾景舟成功的决定性因素，因为宜兴在南方属于艺术发达之地，名家云集，百舸争流。
D．中国的字画都有自己存在的文化土壤，中国特有的市场培育和鉴赏家的品评促进了中国字画的发展和壮大，造就了书画大家。
2.C（“人文环境”不是决定性因素，原文“底色”是基础的意思。）
3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（&&）
A．文中举出京剧大师的产生的例子，是为了论证只有经过长期模仿的“匠”的过程，才能在此基础上达到“艺”的境界。
B．顾景舟最终能够超越“匠”，与他孤高自标的艺术追求密切相关，也与他和上海的文人画家彼此砥砺交流密不可分。
C．宋元以来，画家大师辈出的年代，都是市场环境和人文环境极度发达的时期，所以成就了不同派别的众多名画家大师。
D．作者说张大干出国后的作品缺少神韵，说明中国书画大家只有在中国才能创造出一流的艺术作品。
3.D（原文“据有人说，他的画作似乎就缺少了一点神韵”“这当然也只是见仁见智的一种解读了”且文中说“离开了大的环境，有时候力不从心也是很自然的事情”，并没有说“只有在中国”，才能创造出好作品。）
二、阅读下面的文字，完成l～3题。
任何一个微小的事物，都包含着宇宙的无穷信息，而我们的认识相对于无限的宇宙来说，永远是微不足道的。我们有限的认识不仅不能穷尽大宇宙，就是那些小宇宙，那些我们司空见惯的事物，比如一只苍蝇，一块石头，甚至我们自己，也不能彻底认识。我们所知道的只是它的无穷性质中的很小很小的一部分，在它之中永远有一个无穷的未知的海洋摆在我们面前。因此对我们来说，任何一个存在物都是神秘的，因为我们永远不可能彻底认识它。甚至于，我们的认识究竟是否正确、正确到什么程度，我们也一无所知。我们所认识的那些事物，本来就早已存在着了，我们给它起了一个名字，于是就成了知识，如槐树、鹦鹉、原子、万有引力定律等。至于这些东西本身究竟是什么，我们不得而知。
我所谓不可知是绝对不可知，即这个世界的本质、它存在的意义以及它为什么要这样存在、为什么会产生这许许多多的事物、为什么会有这样那样的规律等问题，是我们永远没有能力解决的。知只是相对的，我们只具有相对的认识能力，我们只能生活在我们所能够认识的世界之中。
在大自然这个宴席上，人并不是一位特殊的宾客，每一种存在都有它存在的意义，是其他存在物不能替代的。我们人类尽管比其他存在物有着更强大的能力，可是，我们永远无法体验蚂蚁所体验到的世界。如果赶走了其他客人，人类也将从大自然中消失。
我们常常以不屑一顾的口吻来谈论那些“低级”的存在物，还常常把其他动植物只是当作一种食物来谈论。这实在是对大自然的亵渎，因为它们也同样是大自然智慧的体现啊！而且从进化史的角度看，那些“低级”的生物、无生命的存在物还是我们的祖先，没有它们，人类就不可能出现。因而对它们的不敬就是对祖先的不敬。
人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。这实在是太狂妄自大了，因为在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草也只是她普通的一部分一样，有什么资格与自然对立！
即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
小聪明是狂傲的，而大智慧却是谦逊的。人类的智慧绝不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，在宇宙中，一定存在着就本质来说远比我们的智慧要高得多的生物。因为，“我们”的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。
（摘编自严春友《大自然的智慧》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.我们有限的认识不仅不能穷尽大宇宙，即使是我们司空见惯的事物，比如一只苍蝇，一块石头，甚至我们自己，也不能彻底认识。
B.对我们来说，任何一个存在物都是神秘的，因为我们永远不可能彻底认识它。甚至于，我们的认识究竟是否正确、正确到什么程度，我们也一无所知。
C.知只是相对的，我们只具有相对的认识能力。不可知同样是相对不可知，关于这个世界的本质、它存在的意义等问题的认知所需的过程只是会无限漫长。
D.人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，科学史只是犯错误的历史。那么，我们就没有理由和资格嘲笑古人。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。其实，人类只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草也只是她普通的一部分一样，没有什么资格与自然对立。
B.在大自然的构成中，人并不是一位特殊的宾客，每一种存在都有它存在的意义，是其他存在物不能替代的。
C.从进化史的角度看，那些“低级”的生物、无生命的存在物是我们的祖先，没有它们，人类就不可能出现。因而对它们的不敬就是对祖先的不敬。
D.我们人类尽管比其他存在物有着更强大的能力，比如有一天能够体验蚂蚁所体验到的世界，但如果赶走了其他客人，人类在自然的生存将是孤独的。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.人类的智慧绝不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，在宇宙中一定存在着就本质来说远比我们的智慧要高得多的生物。
B.任何一个微小的事物，都包含着宇宙的无穷信息，而我们的认识相对于无限的宇宙来说，永远是微不足道的。
C.太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，有可能早就演化出了更高级的生物。
D.宇宙中存在的更高级的生物，他们的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般。
三、阅读下面的文字，完成1——3题。
批评是灵魂在杰作中的探险
文艺批评是整个文化生态中重要的一环，是富于智慧的人们对于文艺现象的评说与解释，批评言说的必要，在一个文艺蓬勃发展的年代里显得尤其突出，这是出于精神创作生产规律的一种必然需求——一切来源于人类精神创造的自觉冲动，因为，只有精神创造能够使人类更加明白自身的使命与高贵，知道这个世界的无限丰富多彩及浩瀚可靠，正如美国现代艺术评论家约翰·拉塞尔说过的那样，“假如这个世界上还有什么可相信的话，那么，它就是艺术。正是艺术帮助我们生存，而不是为了其他的原因……它包罗了人类整个历史，告诉我们比自己更聪明的人在想什么、做什么。它讲述人人想听的故事，并永久地固定了人类进化史中诸多的关键时刻。”正是文艺批评，遵循着自身的规律，与作家艺术家们精神创造的努力同行，以自己的见识、智慧、力量，含蕴历史烟云、揭示人类内心，见证时代进步的一些关键时刻，助益于人性进步。但要意识到，批评很可能是一种最讲究发现的艺术，优秀批评家须像法国作家法郎士指出的那样，延伸各自灵魂在杰作中的探险，不落后于时代与艺术，从而让自己的言说经得起时间考验。
文艺评论之为探险，其中一个题中之义，是要找寻有益的价值。文艺创作作为饱含价值取向的精神劳动，是由艺术地反映生活，审美化地评判生活来实现的。世界上不存在没有价值裁定和是非观的文艺作品，正如不存在没有意义的话语一样。俄罗斯著名文学批评家杜勃罗留波夫说过，真正的批评“应当像镜子一般使作者的优点和缺点呈现出来，指示他正确的道路，又向读者指出应当赞美和不应当赞美的地方”，文艺评论要增强价值评判意识，是由其言说的理性、引领性所决定的，批评主体按照一定的理论主张和标准，对文本和文艺现象进行分析、鉴别、阐释、判断，从而作用于文艺现实，通过理性评判，对作品和文艺现象做出价值判断，对其文本意义进行适当的价值裁定，表达批评者的立场、观点和价值取向，才能完成文艺评论的使命。
人们需要文艺批评，很大程度上在于希望看到文艺评论对文艺现象、思潮、作品的理性评判和估价。没有价值判断的文艺批评会使言说陷于无灵魂、琐碎与苍白。鲜明的价值立场能够点亮文化言说。目前在文艺评论实践中，那种将艺术言说蜕变为细致解读的批发所、华丽辞藻集散地的情况是普遍的，在涉及价值评判的问题上变得言不由衷和不及物，是文艺评论的一大弊端。有位法国学者说过，批评是一种老得最快的东西，对抗时光的磨损，要积极弘扬在变当中其实永远不变的那些价值，以热情批评的真诚和人性体温，匡正创作风气，提振诗性精神。
增强价值彰显意识，要加强文艺批评价值、评判标准建设，缓解文艺批评的文化、理论与精神价值的资源短缺紧缺状况。要学习马克思主义经典作家尊重文本、从文本出发的精神，坚守主流价值，以“历史的”“美学的”观点开展文艺批评。要积极吸收古代文论的有益资源，以作为文艺鉴赏、评论重要尺度、依据和标准，鲜明体现中国人的善恶美丑观、义利观、责任观，体现中国文化的爱憎与是非观，发挥先进价值观引导文化思潮的作用。
（选自《中国文化报》）
&&&1.&下列关于“文艺批评”的理解，不正确一项是（3分）（&&&&）
A.文艺批评是整个文化生态中重要的一环，是富于智慧的人们对于文艺现象的评说与解释。
B.文艺批论是必要的，这种必要性源自人类精神创造的自觉冲动。
C.在一个文艺蓬勃发展的年代里，文艺批评的必要显得尤其突出。
D.任何文艺作品都存在价值裁定和是非观，这和话语一样都是有意义的。
2.&下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）(&&&&&)&
A．文艺批评的含义就是探寻文艺作品中的有益的价值。&
B．文艺批评以自己的见识、智慧、力量来揭示人类内心，见证时代进步，有助益于人性进步。
C．人们需要文艺批评，很大程度上在于希望看到文艺评论对文艺现象、思潮、作品的理性评判和估价。&
D．文艺批评能积极弘扬在变当中其实永远不变的那些价值，匡正创作风气，提振诗性精神。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（&&&）
A.文艺批评的灵魂在于价值判断，没有价值判断的文艺批评论陷于无灵魂、琐碎与苍白，而鲜明的价值立场能为评论增色。
B.当前，文艺批评的弊端之一在于崇尚对文本的细致解读和语言表述的华丽，而忽视了其根本，即对文艺作品与现象的价值评判。
C.从古代文论中吸收有益资源，以“历史的”“美学的”观点开展文艺批评，对加强文艺批评价值、评判标准建设、繁荣文艺批评至关重要。
D.文艺批评的重要作用在于弘扬恒久不变的价值，坚守主流价值，通过评论载体体现先进价值观，从而以先进价值观引领文化思潮。
三、1.&B（源自“必然需求”）
2.&A（原文是“含义之一”）
①②③④⑤⑥⑦
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
①②
①③④⑤⑥⑦
①②③
答：_________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
答：_________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
答：_________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
一、阅读下面的文言文，文成1～4题。&&&
&&&杨捷，字符凯。原籍维扬；先世仕辽，因家焉，遂为义州人。年十六，即能挽强命中；制院洪文襄承畴异之，擢为偏裨。
&&&&国初，随大师入闽；以材勇异等，授山右抚标中军游击。山寇起，率师平之。升宣府大同督标中军副将；搜军实、严斥堠，边境以宁。调江南督标副将。援剿两广，行次铜陵，诸劓金、王彭泽伪官兵，以功晋九江总兵官；恢复江西诸郡，与广东师会。恢复潮州城，随征福建、江南，又提督山东，皆有御寇定边懋勋，而于闽漳绩尤着。
顺治甲午，海寇为逆；捷以左都督充福建右路总兵官，至則所当无勍敌。军抵漳浦，寇闻风奔窜。当是时，漳属郡邑城垣率被寇拆毁；捷驻漳浦，庀工兴筑，既完且固；民赖以安，屹为海滨保障。
康熙戊午，海寇复煽，据厦岛为巢，时出偏师蹂躏漳、泉间；复奉命督师入闽。时姚启圣开府于漳，插羽书请援。捷以为援漳而不先安泉，将有腹背受敌之虞；遂长驱先复惠安县，解泉围。乃疾驰至漳，与启圣议破策。是冬，克江东桥、万松关。己未春，寇据险立巢；捷绝其粮道，俟其困，帅师击之。贼溃，焚其舟，擒伪将，斩馘无数。庚申二月，贼分据要害地，立十九寨相联络，以拒我师。捷出奇计捣之，令首尾牵制，难以兼顾；乃会师攻复海澄，复分三路进剿厦岛，击沉贼舰不可胜计。数十年逋寇窟穴一旦廓清闽逆平劳瘁不支温旨特调提督江南以便调摄秉钺吴地前后十五年尤多异绩授招武将军。
捷用兵如神，驭下威惠兼济；而于民间疾若，尤加意抚绥。故所至，将卒用命，黎庶乂安；远近感慕。漳民为像祠之浦邑、建书院曰“怀德”，以永甘棠之爱云。
曾孙景素，巡海汀漳龙道；今任山东巡抚。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（节选自《漳州府志·卷二十七》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.数十年逋寇／窟穴一旦廓清／闽逆平／劳瘁不支／温旨特调提督江南以便调摄秉钺／吴地前后十五年／尤多异绩／授招武将军。
B.数十年逋寇窟穴／一旦廓清／闽逆平／劳瘁不支／温旨特调提督江南以便调摄／秉钺吴地前后十五年／尤多异绩／授招武将军
C.数十年逋寇窟穴／一旦廓清闽逆／平劳瘁不支／温旨特调提督江南／以便调摄秉钺／吴地前后十五年尤多／异绩授招武将军。
D.数十年逋寇／窟穴一旦廓清闽逆／平劳瘁不支／温旨特调提督江南以便调摄／秉钺吴地前后十五年／尤多异绩／授招武将军。
1.B（原句是：数十年逋寇窟穴，一旦廓清。闽逆平，劳瘁不支，温旨特调提督江南以便调摄。秉钺吴地前后十五年，尤多异绩，授招武将军。）
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）
A.总兵官，明清两代的武职官名。国家如遇到战争，则任命将领担任总兵官﹐调卫所军﹐由其统率﹐战事结束后﹐交回所佩将印﹐军队各回卫所。
B.郡，古代行政区域，始建于战国时期，秦代之前比县小，从秦代起比县大，所以有“郡县”之称，明清时期，又渐渐改称为“府”。
C.祠，为纪念伟人名士而修建的供舍，这一点与庙有些相似。后来也常常把子孙祭祀祖先的处所叫做“祠堂”，但是不能为活人修建祠。
D．巡抚，中国明清时地方军政大员，以“巡行天下，抚军安民”为名，又称抚台，巡视各地的军政、民政大臣。
2.C（“不能为活人修建祠”错，如明代张溥的《五人墓碑记》有“即除魏阉废祠之址以葬之”，“废祠”指的就是被废除的魏忠贤的生祠。）
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.建国初年，杨捷跟随大军进入福建，因为他的才华与&&一——胆识异于常人，于是被上级授予山右抚标中军游击的官职，得到上级的认可。
B.顺治甲午年间，杨捷奉命讨伐来犯的海盗，所到之处，敌人闻风逃窜，百姓也能够安定生活，杨捷因此晋升为九江总兵官。
C.在接到姚启圣的求援书信之后，杨捷并未直接率兵救助，他认为先化解泉州的危机才是正确的做法，于是率军收复惠安，急救泉州。
D.漳州的百姓为杨捷修建祠堂，并修建“怀德”书院，表现出当地百姓对他的尊敬和爱戴，側面说明杨捷在任时期的杰出贡献。
3.B（由“以功晋九江总兵官”可知，杨捷晋升为九江总兵官是在讨伐金、王彭泽伪官兵之后。）
4.把中文画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①当是时，漳属郡邑城垣率被寇拆毁；捷驻漳浦，庀工兴筑，既完且固。
译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②时姚启圣开府于漳，插羽书请援。捷以为援漳而不先安泉，将有腹背受敌之虞。
译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4.①在这时，漳浦所属的郡邑城墙全都被贼寇摧毁;杨捷进驻漳浦，动工重建，城墙变得既完整且坚固。
②当时姚启圣在漳州做开府，飞鸽传书请求杨捷支援。杨捷认为支援漳州而不先平定泉州，将会有腹背受敌的危险。
二、阅读下面的文言文，完成1～4题。
安守忠，字信臣，并州晋阳人。晋天福八年，以守忠为牙内指挥使。周显德四年春，改鞍辔库使。会淮南初下命守忠驰往宣谕时藩臣骄蹇遇朝使多简傲守忠抗以正礼无所辱命未几，改卫州刺史。宋初，入为左卫将军。蜀平，太祖知远俗苦苛虐，南郑为走集之地，故特命守忠知兴元府以抚绥之。四年，改汉州刺史。时寇难甫平，使车旁午，公帑不足，守忠出私钱以给用。每遣使，太祖必戒之曰：“安守忠在蜀，能律己以正，汝行见之，当效其为人也。”开宝五年，知辽州。民有阴召并寇谋内应者，事泄，守忠悉斩以徇。九年，命将征太原，守忠受诏与孙晏宣由辽州入，既而与路罗寨监押马继恩遇，乃相与会兵入贼境，燔寨四十余，获牛羊数千。雍熙二年，改知易州，徙夏州。每西戎犯边，战无不捷。淳化二年，徙知雄州。方与僚佐宴饮，有军校谋变，擐甲及阍，阍者仓卒入白。守忠言笑自若，徐顾坐客曰：“此辈酒狂尔，擒之可也。”人服其量焉。明年，加耀州观察使，兼判雄州。未几，召还，条陈边事，敷奏称旨，赐钱五百万。五年，又知沧州。至道初，移雄州。三年，复知沧州，拜感德军节度观察留后。徙宋州，兼制置营田使。威德兼著，吏民不忍其去。咸平三年，入觐，遣还未行，暴卒，年六十九，赠太尉。守忠谨悫淡薄，为治简静。太祖居藩日，素相厚善，及受禅后，每优任之，守忠处之益谦。从征太原，多与谋略，人罕知之者。所至藩郡，乐施予，丰宴犒，且喜与士大夫游从，故时论多与之。
（节选自《宋史·安守忠传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.会淮南初下/命守忠驰往宣谕时/藩臣骄蹇/遇朝使多简傲/守忠抗以正礼/无所辱命
B.会淮南初下/命守忠驰往宣谕/时藩臣骄蹇/遇朝使多/简傲守忠抗以正礼/无所辱命
C.会淮南初下/命守忠驰往宣谕时/藩臣骄蹇/遇朝使多/简傲守忠抗以正礼/无所辱命
D.会淮南初下/命守忠驰往宣谕/时藩臣骄蹇/遇朝使多简傲/守忠抗以正礼/无所辱命
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.刺史是古代官名。汉武帝元封五年始置。“刺”，检核问事之意。
B.雍熙是宋太宗年号，雍熙年间最大的事件是宋太宗发动的雍熙北伐。
C.西戎是古代华夏人对西方少数民族的统称，即以戎作为对西方非华夏各族的泛称。
D.受禅又称禅让制，指的是中国上古时期推举部落首领的一种方式。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.安守忠谨慎诚实，淡泊名利，处理政务简要平静，太祖驻守藩镇时，就一向优厚地对待他，太祖即位之后，更是常常优先任用他。
B.安守忠在蜀地任职时，能严以律己，为人诚实，为官清廉，由于战争刚刚平息，官府库藏的钱财不足，他便拿出自己的钱来贴补。
C.安守忠军事才能卓越，战功显赫，征伐太原，烧毁四十多寨，缴获牛羊数千头，但因不是主帅，所以很少有人知晓他参与了谋略。
D.安守忠熟悉边防事务，善于驾驭整个局面，面对军校的阴谋叛变，不仅有胆，而且有识，所以能处变不惊，在谈笑之间消除祸端。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）民有阴召并寇谋内应者，事泄，守忠悉斩以徇。
译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）所至藩郡，乐施予，丰宴犒，且喜与士大夫游从，故时论多与之。
译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位
五、阅读下面这首宋词，完成后面的问题。
巍巍剑外，寒霜覆林枝。望衰柳、尚色依依。暮天静、雁阵高飞。入碧云际。江山秋色，遣客心悲。&
蜀道巇崄行迟。瞻京都迢递。听巴峡、数声猿啼。惟独个、未有归计。谩空怅望，每每无言，独对斜晖。
1.词的上片主要写了几种意象？有何作用？
2.上片写了“寒霜”、“衰柳”、“暮天”、“雁阵”等几组景象，描画了一幅空旷、寥廓、冷清的蜀中深秋图，表现了“遣客”的“心悲”。
2.下片的最后三句是怎样表现作者情感的？请简要分析。
2.词人仰首望天，怅惘不已，欲言而又“每每无言”，只是默默地凝望着夕阳的斜晖。如此运用白描手法，将作者羁旅巴峡的寂寞凄恻写得十分深湛。
六、阅读下面这首宋词，回答问题。
卜算子&春情
春透水波明，寒峭花枝瘦。极目烟中百尺楼，人在楼中否？四和袅金凫，双陆思纤手。拟倩东风浣此情，情更浓于酒。
1.简要赏析“极目烟中百尺楼，人在楼中否”中“极目”“天涯”的精妙之处。（5分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2.词的下片是如何使用虚写手法的？请简要分析。（6分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
江乡故人偶集客舍
&&&&&&戴叔伦
古人写诗讲究“炼字”，此诗颔联中哪两个词用得好？为什么？（3分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
⑵“一切景语皆情语”，请分析颈联描绘了怎样的情景，表达了怎样的感情。（4分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
⑶尾联采用了什么样的抒情方式？有何表达效果？（4分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&9.⑴“”“”。
⑵颈联通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣表现了夜色的沉寂和凄凉，抒写了身世漂泊之感和宦海沉浮之痛，寓有怀乡思亲的悲凉况味。
⑶尾联漂泊在外的人都沉醉于饮酒，酒醉方能解千愁，大家相互挽留着不肯散去，心里只怕听到报晓的钟声又要分手。
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