泰戈尔散文读后感
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泰戈尔散文读后感
第一篇:泰戈尔散文读后感关于《泰戈尔散文诗集》的读书心得
手捧着这本厚厚的诗集，细闻字里行间的墨香。在冬日的午后， 阳光淡淡的晕洒开来。我仿佛看到泰戈尔那双闪着智慧光芒的眼睛， 透过岁月的缝隙，亲切的凝视着我。他说：生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美。这样美丽的句子，长长短短，浅吟，深绕在我的耳边。生命有许 多种形态，生动的，沉寂的，忧伤的，热烈的??????若我的生 命能够停留在热烈的夏天， 凋零在沉寂的秋天， 就像是一片叶子一样， 恣意的绿，不管狂风暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生 罢。也许太过哄闹的生命，像是夏日鸣蝉般有喧闹之疑，但也决不能 平庸的度过一生。信乐团《北京一夜》里唱道：“不管你爱与不爱， 都是历史的尘埃”。虽然我轻如尘埃，但一粒尘埃也必须活的极尽姿 态。他说： 如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星。读到这句话时，我心里轻轻一动。虽然这是一句早已被人们熟稔 于心的话，但我还是被它打动了。泰戈尔是伟大的，他将他的思想， 写成一句句话，轻轻的解开我的心结。一生中，总有许多的失去，有 些失去可以挽回，然而有些，只能被岁月抛向虚无的过往，用我们不 长不短的一生去遗忘。既然无法改变和挽回，不如洒脱放弃，至少我 还能仰望星空。我还是能够一如既往的向前走。他说：我的存在，对我是一个永恒的神奇。这就是生活。越读他的诗，越发现自己是置身在一个浩瀚的星空之中。他深邃 的思想，是点点的繁星。记得有一位文学家说过，每当他仰望星空的 时候，他都想落泪，因为他确确实实的感受到自己的渺小，我读泰戈
尔的诗的时候，亦是如此。他对生命有着最赤诚的热爱，最热烈的希 望。像一个孩子般的去拥抱生命。自己本身的存在就能得到乐趣。无 论悲欢离合，酸甜苦辣都要品尝，这是生活赋予的。我想就仅仅因为 自己能够存在这个世界上， 生活中的各种滋味都是值得感恩的， 现在， 我这样年轻，能够微笑哭泣看不穿。泰戈尔说了好多好多，他的愤怒，他的热爱，他的理智，他的悲 伤，他的沉默????他像是一个坐在我跟前的长辈，向我娓娓叙述 ??? 那些生活之内，时光之外的事。他的诗飘散着清香，洒出了那段历史 的背景，真的是回味无穷。泰戈尔因所处的环境与时代的黑暗， 所以他把祖国的耻沦亡、 民 族的耻辱、殖民地人民的悲惨生活都深深的烙刻在他的内心深处，并 走进他的诗歌中。他所写的诗歌中挥发着一种不屈不挠的精神，可见 他的爱国之心。在 《婚礼》 这一章中就表现出一种为国而牺牲美好生活的白马王 子。这首诗歌的感情是跳动的，是一腔热血的，歌颂了民族英雄，抵 御外族侵入的精神，更近一步突出了泰戈尔的爱国主义精神，保家卫 国的精神。作为未成年的我，可能还不算成熟，所以就喜欢《新月集》多一点。他以儿童的视角、纯洁的语言、明快的格调和优美的意境，描绘出一 个天真浪漫、活泼可爱的儿童世界，充分体现了诗人对儿童的深厚的 爱，也表明了诗人追求单纯、光明、社会平等的理想世界。《飞鸟集》 105 段诗歌组成。由 每段诗歌都只有简短的两三句话， 却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为 一身的精悍短诗中， 泰戈尔更向我们展示了他的多个身份――他时而
是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为 家的探险家，向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋中的青年，因 心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中 反思人生；但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感 闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的 是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源 于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了 一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。他 对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母 亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱 情， 泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟 大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》 中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。” 在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的 黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦 来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话， 让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世 界是人性化的， 自然也是人性化的， 万物都有它们自己的生长与思考； 而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这， 便也是 《飞鸟集》 名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到 了它们振翅高飞的声音。” 这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史 来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而，我却只想说，它是一
种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边 的自然荒野，为我们开创另一个天堂。飞鸟集中的 《世界上最遥远的距离》 ――世界上最遥远的距离 不 是生与死的距离 而是我就站在你面前 上最遥远的距离 不是我就站在你面前 世界上最遥远的距离 是飞鸟与鱼的距离 你却不知道我爱你 世界
你却不知道我爱你 ……… 一个翱翔天际 一个却深
潜海底。这些或许这就是泰戈尔的风韵，用诗的方式向你诠释那最遥 远的距离。那些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯 的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。那便是用泰戈尔自己的灵魂筹 划而成的。他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，字与字之 间透着哲理耐人寻味揣摩，那就如推敲不定的月下门，字字求精。或 许诗人自身的形象就是由他本身的文字而形成。泰戈尔――这位印度 诗人，他的名字已经超越了他的国界。曾有瑞典的厄普萨拉说：“诺 贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家一身的作家的。罗宾德 拉纳特?泰戈尔在这方面是无与伦比的。”拥有超高的评价也拥有自 己的意识。那些耐人寻味的短诗例如： “人对他自己建筑起提防来”“我们 错看了世界，反说他将我们欺骗”“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只 鸟”“认识一个初生的孩子， 他的力量就是生长的力量”只有细细的 品味你才有知晓这一切的眉目，理解也并非一朝一夕之事。带着岁月的痕迹让我们融入那些载歌载舞的文字中， 所有的事物 都是依靠累积来加以运用。一朝一夕只是短暂的， 持之以恒才为永久。泰戈尔一生共写有 50 多部诗集，12 部中长篇小说，108 篇 短篇小说，20 个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通
过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优 美，1913 年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是 东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得 了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收 外国的诗歌营养， 开辟了印度诗歌的新天地， 人们尊称他为“诗圣”。早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事， 宗教传说包括佛 教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再 创造。中期的 《吉檀迦利》 是泰戈尔最著名的一部诗集， “吉檀迦利” 是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神 的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的 内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚 期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩， 表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第 10 首被认为是泰戈尔一生 创作的纪念碑， 泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民 的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那 般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂 辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻 地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那 般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂 辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻 地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起 来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶 魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”---- 泰戈尔这样写着， 他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的 希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主 义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统 治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞 全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金 刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面。泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没 有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无 声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达 到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈 尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世 俗世界中， 这些奔波与功利、 名望， 甚至被嫉妒与金钱附身了的人们， 心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇 如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷 与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品 茗泰戈尔的诗， 走近泰戈尔， 我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋， 亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅！ 《吉檀迦利》在印度语中是“献诗”的意思，它由 103 首诗歌组 成，发表于 1910 年，是泰戈尔哲理诗集巅峰时期的代表作，对 20 世 纪世界文坛产生过深远而广泛的影响，已被译成 40 多种语言在世界 各国流传。在诗中，我们可以深切地体会到诗人是何等热爱自己的国
家，热爱那些爱和平的人民。从诗的字里行间，我们看见了天真无邪 的儿童在海边追逐嬉笑，看见了挑灯顶罐、裙带飘飘的印度少女在田 间行走，听到在园中、渡口吹着芦笛的印度工人向人们轻声诉说…… 《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，共收录诗 325 首， 初版于 1916 年完成。其中一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗 集《碎玉集》，另外一部分则是诗人 1916 年造访日本时的即兴英文 诗作。诗人在日本居留三月有余， 不断有淑女求其题写扇面或纪念册。考虑到这一背景，我们就不难理解这些诗何以大多只有一两行。诗人 曾经盛赞日本俳句的简洁，他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影 响。因此，深刻的智慧和简短的篇幅为其鲜明特色。美籍华人学者周 策纵先生认为，这些小诗“真像海滩上晶莹的鹅卵石，每一颗自有一 个天地。它们是零碎的、短小的；但却是丰富的、深刻的”，可谓言 之有理。这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来 讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而，我却只想说，它是一种 别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的 自然荒野，为我们开创另一个天堂。《园丁集》是印度伟大诗人泰戈尔的英文散文诗集，共收集诗人 早期抒情诗八十五首。这些诗歌作品短小精悍， 形式活泼， 内容深邃， 诗意浓郁， 富有哲理。在泰戈尔亲自翻译的 《园丁集） 英译本自序里， 诗人明确地宣称：“印在这本书里的、从孟加拉文译过来的”诗歌， 是“关于爱情和人生的抒情诗”。认真阅读《园丁集》中的诗篇，我 们不仅可以看到种种美妙动人的爱情场景， 体骏到男女恋人的难以言 喻的情感和心态，领悟到关于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻
理解和掌握泰戈尔在人生道路、 爱情生活方面的探索和追求。《园 尽管 丁集》 是一本小小的诗集， 收集的诗歌作品并不多， 但是从一个侧面， 我们可以具体地了解泰戈尔的人生观和爱情观。《新月集》主要译自 1903 年出版的孟加拉文诗集《儿童集》， 也有的是用英文直接创作的。诗集中， 诗人生动描绘了儿童们的游戏， 巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。它的特殊的隽永 的艺术魅力，把我们带到了一个纯洁的儿童世界，勾起了我们对于童 年生活的美好回忆。泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等 50 多部诗集，被称 为“诗圣”。他又是著名的小说家、剧作家、作曲家和画家，先后完 成 12 部中长篇小说，100 多篇短篇小说，20 多部剧本，1500 多幅画 和 2000 多首歌曲。其作品中“信爱、童心、母爱” 的思想，博大仁 慈的胸怀，独具魅力的人格，赢得了无数中国读者的敬仰。
诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的 是人类生活中最为宝贵的东西――童真。他以天才之笔塑造了一批神 形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。这是诗人对世界儿童文 学的一大奉献！认真品尝包括《孩子的世界》《开始》等篇诗章在内 的《新月集》诗作之后，我觉得这些儿童的形象之所以如此感人，主 要得力于诗人充满哲理的艺术思想和他非凡的想象力。而仔细地欣赏《新月集》，特别是读《家庭》《孩童之道》《不 被注意的花饰》《孩子的世界》等诗篇的时候，心中会有一种共同感 觉，觉得诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说 是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，花海中。是云和花
与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲；是新月和秋云在梦中送给他们最 初的微笑。他们是人， 也是“神”。诗中刻画的孩子们的形象从形态、 性格、语言、行动、喜乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天 使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。泰戈尔之所以 这样描写， 是与他所信奉的宗教有关。因此， 诗中描写的孩子比“人” 更可爱。体现了诗人的思想哲理，又表现了孩子的童真，以及伟大的 母爱。在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱 紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。这一思想，在《开始》《不被注意的花饰》等诗里，尤为明显。他这 样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且 还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到，没有母爱 的孩子，是不大可能幸福的；而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去，他的童心将是一颗被 扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母爱” 的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明这个 理，才将“母爱”和“童真”，共同予以赞颂，这样描写也使孩子们 身上更富有感情色彩，更血肉丰满。读着泰戈尔的诗，宛若在听一首首宛转动听的小夜曲，涵养了 人生的哲理，描绘了恬静的生活，比喻精湛，排比精炼，意境悠远， 回味无穷；读着泰戈尔的诗，宛若一声声敲响的铃铛，使自己无数次 地回首所走之路…… 泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻 地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。读一本好书，如交一善友。
手捧诗集，我看到一位伟大的智者，来自遥远的印度，对着我， 拈花一笑。第一篇:泰戈尔散文读后感这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
　　第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。
　　那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想……在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西……
　　“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”---- 泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面，
　　“ 你爱怎么说他说怎么说吧，可是我倒知道我的孩子的弱点的。我爱他，并不因为他好，而是因为他是我的幼稚的孩子。…… 当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。…… ”它多么地贴近你我的生活。天下哪一位父亲，哪一位母亲不这般深深地爱着自己的孩子。当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊!也许，我们不能理解那些研究泰戈尔诗作的学者们所提示的思想“梵我合一，我与非我合一，和协与协调”，看看上文的两首诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通，来接触。那些广袤的智慧语句，无论“光风霁月”的，亦或是“金刚怒目”的，好像一首首宛转动听的小夜曲，又好似山涧的溪水潺潺。它们涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，譬喻精湛，排比凝炼，意境悠远，回味无穷……
　　泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅!第一篇:泰戈尔散文读后感我来了【印度】泰戈尔 印度】
我暂且忘记了自己，所以我来了。我暂且忘记了自己，所以我来了。但请你抬起双眼， 但请你抬起双眼，让我查看是否还有一丝往日的阴 影仍未飘散，如同西天边残留着一朵被夺去雨珠的白云。影仍未飘散，如同西天边残留着一朵被夺去雨珠的白云。请暂且原谅我，如果我忘记了自己。请暂且原谅我，如果我忘记了自己。玫瑰依然含苞待放，但它们却还不知，今年夏天， 玫瑰依然含苞待放，但它们却还不知，今年夏天， 我们无意采集鲜花。我们无意采集鲜花。晨星怀着同样惶恐不安的缄默， 晨星怀着同样惶恐不安的缄默，晨曦被挂在你窗前 的树枝缠绕，如同它们在过去的日子。的树枝缠绕，如同它们在过去的日子。我暂且忘记了时过境迁，所以我来了。我暂且忘记了时过境迁，所以我来了。我已不再记得，当我向你袒露心迹时， 我已不再记得，当我向你袒露心迹时，你是否转过 头去，使我羞愧难言。头去，使我羞愧难言。我记得你哆嗦的嘴唇上欲言又止 的话语。我记得你乌黑的眸子里热情的影子一闪即逝， 的话语。我记得你乌黑的眸子里热情的影子一闪即逝， 如同暮色里寻觅归巢的翅膀。如同暮色里寻觅归巢的翅膀。我已不再记得你已完全不再记得我，所以我来了。我已不再记得你已完全不再记得我，所以我来了。
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泰戈尔 与他的 散文诗
――泰戈尔散文诗导读 泰戈尔散文诗导读
讲解人： 讲解人：
华中师范大学文学院 2011级 中文 班 级 中文4班
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罗宾德拉纳特?泰戈尔 罗宾德拉纳特 泰戈尔 （Rabindranath Tagore，1861年 ， 年 5月7日―日） 月 日 年 月 日 印度著名诗人 文学家、作家、 诗人、 印度著名诗人、文学家、作家、艺 术家、社会活动家、哲学家和民族 术家、社会活动家、哲学家和民族 主义者。主义者。与黎巴嫩诗人纪?哈 纪伯伦齐名， 纪伯伦齐名 与黎巴嫩诗人纪 哈?纪伯伦齐名，并 称为“ 称为“站在东西方文化桥梁的两位 巨人” 巨人”。
一 些 照 片
泰 戈 尔 的
泰戈尔的创作
1913年成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。年成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。年成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人 共创作了《吉檀迦利》 园丁集》 新月集》 共创作了《吉檀迦利》、《园丁集》、《新月集》、 飞鸟集》 爱者之贻》 多部诗集， 沉船》 《飞鸟集》、《爱者之贻》等50多部诗集，《沉船》、 多部诗集 戈拉》 部中长篇小说， 多篇短篇小说， 《戈拉》等12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20 部中长篇小说 多篇短篇小说 多部剧本及大量文学、哲学、政治论著， 多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了画 多幅， 多首歌曲， 作1500多幅，谱写了 多幅 谱写了2000多首歌曲，其中《人民的意 多首歌曲 其中《 金色的孟加拉》 志》和《金色的孟加拉》分别成为印度和孟加拉国国 歌。作品反映了印度人民在帝国主义和封建制度压迫下要 改变自己命运的强烈愿望 充满了鲜明的爱国主义 的强烈愿望， 求改变自己命运的强烈愿望，充满了鲜明的爱国主义 民主主义精神 富有民族风格和民族特色。精神。和民主主义精神。富有民族风格和民族特色。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解 宗教和哲学的见解， 他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，对泰戈尔来 他的诗是他献给神的礼物，他是神的求婚者 神的求婚者。说，他的诗是他献给神的礼物，他是神的求婚者。
泰戈尔与中国
泰戈尔对中国怀有深挚友好的感情。泰戈尔对中国怀有深挚友好的感情。1881年，写《死亡的贸易》一文，谴责英国向中国 死亡的贸易》一文，谴责英国向中国 年 倾销鸦片、毒害中国人民的罪行。倾销鸦片、毒害中国人民的罪行。1924年访华，会见了梁启超、沈钧儒、梅兰芳、齐 年访华， 梁启超、 年访华 会见了梁启超 沈钧儒、梅兰芳、 白石、溥仪等人 等人。白石、溥仪等人。日本发动侵华战争以后，他屡次发表公开信、 日本发动侵华战争以后，他屡次发表公开信、谈话 和诗篇，斥责日本帝国主义， 和诗篇，斥责日本帝国主义，支持中国人民的正义 斗争。斗争。周恩来评价 评价： 周恩来评价：“泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓 越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、 越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的印 度人民的杰出代表。度人民的杰出代表。中国人民不能忘记泰戈尔对他 们的艰苦的民族独立斗争所给予的支持。” 们的艰苦的民族独立斗争所给予的支持。
代表作《吉檀迦利》 代表作《吉檀迦利》
1912年 在爱尔兰诗人叶芝的鼓励下， 1912年，在爱尔兰诗人叶芝的鼓励下，泰戈尔 叶芝的鼓励下 将他的孟加拉语诗作《吉檀枷利》 103首 孟加拉语诗作 将他的孟加拉语诗作《吉檀枷利》（103首）译 成英语发表，并获得1913年的诺贝尔文学奖 年的诺贝尔文学奖。成英语发表，并获得1913年的诺贝尔文学奖。泰戈尔持有宇宙万物同源一体的客观唯心主义 客观唯心主义思 泰戈尔持有宇宙万物同源一体的客观唯心主义思 他相信神明无处不在， 在花开的季节里， 想，他相信神明无处不在，“在花开的季节里， 在雨季到来的时候，在秋天的累累果实中，我们 在雨季到来的时候，在秋天的累累果实中， 听见了她的脚步声；在恋人的眼睛里， 听见了她的脚步声；在恋人的眼睛里，在孩子的 身上，她一次又一次地再生” 吉檀迦利》 身上，她一次又一次地再生”。《吉檀迦利》是 泰戈尔中期诗歌创作的高峰 中期诗歌创作的高峰， 泰戈尔中期诗歌创作的高峰，最能代表他思想观 念和艺术风格。这部宗教抒情诗集，是一份“ 念和艺术风格。这部宗教抒情诗集，是一份“献 给神的祭品” 诗风清新，抒情浓郁。给神的祭品”，诗风清新，抒情浓郁。在这部 生命之歌” 他以轻快、 “生命之歌”中，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生 命的枯荣与生活的欢乐悲哀，表达了对爱与和平 命的枯荣与生活的欢乐悲哀，表达了对爱与和平 的歌颂、追求，体现了对祖国命运的关怀。祖国命运的关怀 的歌颂、追求，体现了对祖国命运的关怀。
《吉檀迦利》片段选读 吉檀迦利》
离你最近的地方，路途最远，最简单的音调， 离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练 旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门， 习。旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人 要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。――摘自第十二首 摘自第十二首 你不断地拒绝我，从软弱动摇的欲望的危险中拯救了我，使我 你不断地拒绝我，从软弱动摇的欲望的危险中拯救了我， 一天一天地更配得你完全的接纳。一天一天地更配得你完全的接纳。――摘自第十四首 摘自第十四首 在我向你合十膜拜之中，我的上帝， 在我向你合十膜拜之中，我的上帝，让我一切的感知都舒 展在你的脚下，接触这个世界。展在你的脚下，接触这个世界。像七月的湿云，带着未落的雨点沉沉下垂， 像七月的湿云，带着未落的雨点沉沉下垂，在我向你合十 膜拜之中，让我的全副心灵在你的门前俯伏。膜拜之中，让我的全副心灵在你的门前俯伏。让我所有的诗歌，聚集起不同的调子， 让我所有的诗歌，聚集起不同的调子，在我向你合十膜拜 之中，成为一股洪流，倾注入静寂的大海。之中，成为一股洪流，倾注入静寂的大海。像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向它们的山巢， 像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向它们的山巢，在我向你合十 膜拜之中，让我全部的生命，启程回到它永久的家乡。膜拜之中，让我全部的生命，启程回到它永久的家乡。――摘自第一百零三首 摘自第一百零三首
《飞鸟集》中的经典语句 飞鸟集》
忧思在我的心里平静下去， 忧思在我的心里平静下去，正如暮色降 临在寂静的山林中。临在寂静的山林中。你所看见的只是你的影子。你所看见的只是你的影子。使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。我不能选择那最好的。我不能选择那最好的。是那最好的选择 我。生命因为付出了的爱情而更为富足。生命因为付出了的爱情而更为富足。让死者有那不朽的名， 让死者有那不朽的名，但让生者有那不 朽的爱。朽的爱。
《园丁集》第三十三首 园丁集》
我爱你，我的爱人。请饶恕我的爱。我爱你，我的爱人。请饶恕我的爱。像一只迷路的鸟，我被捉住了。像一只迷路的鸟，我被捉住了。当我的心抖战的时候，它丢了围纱，变成赤裸。当我的心抖战的时候，它丢了围纱，变成赤裸。用 怜悯遮住它吧。爱人，请饶恕我的爱。怜悯遮住它吧。爱人，请饶恕我的爱。如果你不能爱我，爱人，请饶恕我的痛苦。如果你不能爱我，爱人，请饶恕我的痛苦。不要远远地斜视我。不要远远地斜视我。我将偷偷地回到我的角落里去，在黑暗中坐地。我将偷偷地回到我的角落里去，在黑暗中坐地。我将用双手掩起我赤裸的羞惭。我将用双手掩起我赤裸的羞惭。回过脸去吧，我的爱人，请饶恕我的痛苦。回过脸去吧，我的爱人，请饶恕我的痛苦。如果你爱我，爱人，请饶恕我的欢乐。如果你爱我，爱人，请饶恕我的欢乐。当我的心被快乐的洪水卷走的时候， 当我的心被快乐的洪水卷走的时候，不要笑我的汹 涌的退却。涌的退却。当我坐在宝座上，用我暴虐的爱来统治你的时候， 当我坐在宝座上，用我暴虐的爱来统治你的时候， 当我像女神一样向你施恩的时候，饶恕我的骄傲吧， 当我像女神一样向你施恩的时候，饶恕我的骄傲吧，爱 也饶恕我的欢乐。人，也饶恕我的欢乐。
第一次的茉莉》 《新月集?第一次的茉莉》 新月集 第一次的茉莉
呵，这些茉莉花，这些白的茉莉花！ 这些茉莉花，这些白的茉莉花！ 我仿佛记得我第一次双手满捧着这些茉莉花， 我仿佛记得我第一次双手满捧着这些茉莉花，这些白的 茉莉花的时候。茉莉花的时候。我喜爱那日光，那天空，那绿色的大地； 我喜爱那日光，那天空，那绿色的大地； 我听见那河水淙淙的流声，在黑漆的午夜里传过来； 我听见那河水淙淙的流声，在黑漆的午夜里传过来； 秋天的夕阳，在荒原上大路转角处迎我， 秋天的夕阳，在荒原上大路转角处迎我，如新妇揭起她 的面纱迎接她的爱人。的面纱迎接她的爱人。但我想起孩提时第一次捧在手里的白茉莉， 但我想起孩提时第一次捧在手里的白茉莉，心里充满着 甜蜜的回忆。甜蜜的回忆。我生平有过许多快活的日子，在节日宴会的晚上， 我生平有过许多快活的日子，在节日宴会的晚上，我曾 跟着说笑话的人大笑。跟着说笑话的人大笑。在灰暗的雨天的早晨，我吟哦过许多飘逸的诗篇。在灰暗的雨天的早晨，我吟哦过许多飘逸的诗篇。我颈上戴过爱人手织的醉花的花圈，作为晚装。我颈上戴过爱人手织的醉花的花圈，作为晚装。但我想起孩提时第一次捧在手里的白茉莉， 但我想起孩提时第一次捧在手里的白茉莉，心里充满着 甜蜜的回忆。甜蜜的回忆。
泰戈尔的诗歌饱含深沉质朴的感情和真 挚热烈的爱意， 挚热烈的爱意，具有宗教的虔诚和一种 宁静幽远的情怀， 宁静幽远的情怀，将深刻的哲理寓于强 烈的抒情语言之中， 烈的抒情语言之中，让人在情感得到共 鸣的同时受到人生的启迪， 鸣的同时受到人生的启迪，在一个真善 美的世界里看到人性的本真的光辉， 美的世界里看到人性的本真的光辉，一 切的痛苦和烦恼都能在他的诗歌中化为 宁静、获得安慰。宁静、获得安慰。――闫达尉，于2011年10月 闫达尉， 闫达尉 年 月
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闫达尉 2012年 日
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