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“蓝瘦香菇”,怎样看待网络热词?
  最近几日,“”突然成为词。多年来,随着互联网技术和社交媒体的发展,词的流行深刻影响并改变着人们生活的方方面面。很多人认为这是一种潮流,也是一种趋势,词很好地记录并反映了人们对新事物、新业态所产生的新观念,说起来朗朗上口,更接地气,用起来得心应手,更易被接受。也有很多人认为词的流行对传统语言习惯是一种冲击,网络用语更易对汉字文化的传承产生不良影响。对于这种现象,您怎么看?
  编前话
  给力词
  ■李湘东(霞山)
  伴随着网络迅猛发展,词也成了流行语,时髦词。这几年每年都有一批词问世,其被网民认可程度之高,传播速度之快,覆盖人群之广,影响力之大完全超出人们的预料和想象。词已溶入了人们的生活,影响着人们的言行。象“给力”之类的网络用语风靡一时;“你懂的”也成了众人诙谐调侃的口头禅。
  词素以新奇、有趣、经典被人们认识和接受。如今年盛传的“”、“友谊的小船”、“”等。让人惊奇的是这类词在各种字典或词典上都查不到,也从未听人说起过。如不弄清词的个中涵义,猛一接触还真让人一头雾水,不知其所以然。如“”原来是广西一青年失恋后痛苦至极,由衷发出“难受、想哭”的呼喊。因普通话不准,竟演变成了“”。“”是广东话“好犀利”(即好厉害)的谐音。再如“坐在友谊船上的两个好朋友”源自于如果一方吃独食,或者一方突然脱团,友谊的小船就会说翻就翻。若船上两位相互喜欢,友谊之船就会升华成爱情的巨轮。这些网络新词带给人的是丰富的想象,是特别的韵味,是爽快的笑声。
  每当欣赏着一组组新鲜火辣的词,笔者打心里佩服那些网民们,他们有奇思异想,有创新意识,有高超的驾驭语言文字的能力。词产生于网民之中,又在点击之间传遍亿万网民。你只能正视它的存在,以热情积极的态度扶持它,引导它,并参与到它的欣赏和传播之中。细读这些词,负面的,消极丑恶的东西基本上没有。充其量也就是在这个浮躁的社会,网民天才们别出心裁捕捉离奇怪异之事,创新用语,生造词汇,以搏网民开心一笑,让大家尽情享受词带来的快乐。再则词属于阶段性的,一般生命力都不太长久,因为每年都有新的词出现,以新替旧成为常态。只有特别经典的词才会历久不衰。
  对词这一新生事物,我们的态度应该尊重支持网友的创新精神,应该自觉溶入对词的熟悉了解之中,应该因势利导把词琢磨得更精彩,更生动,更形象,更有趣,力求多点正能量,力求更加通俗易懂,力求更上档次更有品味。
  不应过分
  追求网络语言
  ■木子总(开发区)
  记得前年,大学同学在qq上和我诉苦,有晚他一边加班赶着局长的讲话材料,一边在一个以95后为主的网络游戏群里面聊天。那哥们的材料写着写着,不小心就把在游戏群里聊天用的词语写进去了。第二天领导念着讲话稿,当读到“喂神马”(为什么)、“木有”(没有)、“不素”(不是)等词语的时候,丈二和尚摸不着头脑。结果可想而知,那哥们免不了一顿挨批。
  虽说我那大学同学一边写材料,一边聊天的习惯不好,不过,究其原因,还是受了网络语言的荼毒。
  在网络不断发展和年轻人张扬不羁的个性下,网络语言得以充分的传播。这网络语言的寿命通常很短,一旦有新的词汇出现,就会被迅速更替掉。虽说网络语言朗朗上口,可青少年尚处于心智发育的阶段,对新鲜事物的辨别能力自然不及成年人,过分的追求网络语言带来所谓的“接地气”,对传统语言肯定造成一定的冲击。传统语言你都没学好,还想着用上网络语言来体验生活?
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如何看待“蓝瘦香菇”的迅速走红
  李世伟
  近日,社交网络被“蓝瘦香菇”一词刷屏。这个梗来源于广西南宁一小哥录的视频,视频中,小哥称自己与女友分手,很难受也很想哭,因不标准的普通话而变成了“蓝瘦,香菇”。这段普通话夹杂着方言的自白迅速点燃朋友圈,并登上微博热搜,不久便被网友争相模仿和改造,“蓝瘦香菇”成为新兴口头禅,莫名其妙的走红网络。从网络广告到软文文案,从微博到微信朋友圈,一时间,“蓝瘦香菇”成为高频热词,迅速扩散传播。(日新华网)
  笔者认为:“蓝瘦香菇”迅速走红的原因是网红助力+企业营销+网民参与。根据媒体报道梳理,“蓝瘦香菇”走红的过程大致如下:最开始南宁小伙是在他的QQ空间发布视频,随后在百度贴吧引起讨论,但是传播范围有限,并未吸引太多关注。转折点出现在秒拍网红@当时我就震惊了对该段视频的转发。网红大号@当时我就震惊了拥有2679万粉丝,微博转发后获得29003个赞,1万多网友转发,2万多网友跟帖评论。明星林更新和颖儿的加入将这个流行语的热度推向新高。随后,“蓝瘦香菇”进入传播高潮期,媒体报道陆续推出,微信朋友圈也出现刷屏。三只松鼠、维达、纯生啤酒、海尔洗衣机以及必胜客等众多品牌借势营销,将“蓝瘦香菇”推向新的传播峰值。
  孤立地看,“蓝瘦香菇”只是一个网络事件,但网络上的围观、跟帖,以及后来对这一句式的大量仿制和引用,构成了一种亚文化力量。这个事件将网络上分散的、隐藏的一个群体在短时间内召唤和集结起来,潜伏在网络世界中的一拨人共同发力,将本身并没有多少价值的帖子炒出来,最终呈现出一种无法忽视的力量。这表明,亚文化是有群体构成的,亚文化不是一个人的文化,而是一个群体或者一个部落的文化,这个群体多是年轻一代的网民。网络流行语刷屏的背后,其实是一种网络青年亚文化现象。
  在虚拟世界里,青少年们有着独特的话语体系、表达体系、审美体系乃至价值体系,比如二次元、鬼畜、戏谑、表情包;比如去中心化、颠覆性、叛逆性、风格化等。同时,社会化媒体也为网络青年亚文化的传播提供了技术支持,微博、微信、博客、论坛等集人际传播、群体传播、大众传播于一体,事件一旦在网络某个点或圈群爆发,就会在不同渠道和圈层中流动,瞬间“喷涌”和“刷屏”,这是“蓝瘦香菇”能够在几天内迅速走红的媒介保障。
  新媒介语境下,网络青年亚文化传播变成了一种“符号的消费”,成为商家争抢的对象。商家从不断创新的网络青年亚文化中萃取个性化的创新符号,投入使用到商品的生产和传播中,而亚文化群体也可以与商家合作,从中置换足够的资助和经费。就“蓝瘦香菇”事件而言,当事人南宁小哥开微博吸粉十万、开直播吸引100万人观看,以及各商家争抢注册商标、借势营销,便是商业与亚文化联姻的表现。
  有人认为“蓝瘦香菇”等网络热词的走红,本身是一场无意义的传播,反映了当下的猎奇、围观、窥私、恶搞的社会文化心理,最终不过是昙花一现。网络青年亚文化固有的颠覆性以及反抗性等局限性不容小觑,由于网络青年亚文化存在的局限性和弊端,导致了一些不规范行为的产生和存在,因此有舆论担心网络青年亚文化会对优秀传统文化造成侵蚀。
  相对立的观点认为,大多数网络流行语固然逃不过“偶然创造—突然流行—日益淡化—渐被遗忘”的命运,但是存在本身便是合理。新媒体,为各种文化的存在提供了更包容的空间。今天的亚文化活动,主要在虚拟的网络空间中进行,受约束相对较小,有些亚文化类型,可能没有特别有针对性地去抵抗什么,也没有特别有意识地去表达什么,他们只是在某种契机下,进入公众视野,掀起舆论波澜。还有一些网络青年亚文化现象表现出满满的正能量,比如帝吧出征FB事件、“洪荒之力”的自我激励等,认可亚文化的存在,就是允许青年群体以自己的方式和主流文化对话,显示了社会的包容性和开放度。
  对于网络青年亚文化,非黑即白的态度或许太生硬。不可否认,亚文化显示了年轻一代活跃的创新能力,这是群体主体特征与网络媒介属性相互作用使然。但从另一方面来说,也体现了社会的离散性和碎片化,这也是为什么很多亚文化现象存在时间不会太长久的原因。既然是“亚”文化,那就是次要的、非主要的文化类型。亚文化在社会总体文化结构中还是处于边缘地带,通常是一种短暂存在的、流动不居的文化形态。但是,另一方面,新的亚文化形态确实在不断涌现,生生不息,在给传统主流文化带来冲击和消解作用的同时,也对主流文化的发展起到激励和推动作用。
  作为一种文化现象,网络青年亚文化并没有天然胎记,并不都是道德沦陷,当然也不全是惊世骇俗。对于这一现象的解读和研究,需要跳出刻板的理论框架,区别待之,并且要改变极端化思维,关键还是如何对待和引导。
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[责任编辑:李月莹]
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