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阅读《回家去问妈妈》，回答小题。回家去问妈妈毕淑敏①那一年游敦煌回来，兴奋地同妈妈谈起戈壁的黄沙和祁连的雪峰。说到丝绸之路上僻远的安西，哈密瓜汁甜得把嘴唇粘在一起……一直安静听我说话的妈妈，淡淡地插了一句：“在你不到半岁的时候，我就抱着你走过安西。”我大吃一惊，从未听妈妈谈过这段往事。②妈妈说，你生在新疆，长在北京。难道你是飞来的不成?以前我一说起带你赶路的事，你就嫌烦，说知道啦，别再啰嗦。③我静静地倾听妈妈的描述，才知道我在幼年时曾带给母亲那样的艰难。才知道发生在安西的感动源远流长。突然意识到，在我和最亲的母亲之间，潜伏着无数盲点。④我们总觉得已经成人。母亲只是一间古老的旧房，她给我们的童年以遮避，但不会再提供新的风景。我们急切地投身外面的世界，寻找自我的价值。全神贯注地倾听上司的评论，字斟句酌地印证众人的口碑，反复咀嚼朋友随口吐露的点滴印象，甚至会为恋人一颦一笑的涵意彻夜思索……我们极其在意世人对我们的看法，恰恰忘了，当我们环视整个世界的时候，总有一双微微眯起的眼睛，始终在背后凝视着我们。母亲默默地关注，就像手艺精湛的老艺人，不厌其烦地打磨描绘她们制造的精品。于是我们厌烦了，不客气地说，老提那些过去的事，烦不烦呀?从此，母亲就真的噤了声。⑤蓦然回首，才发现自己远远没有长大。我们幼年的顽皮、成长的艰辛、与生俱来的弱点、异于常人的秉赋……从小到大最详尽的档案、每一次失败与成功的记录，都贮存在母亲宁静的眼中。我们曾经满世界地寻找真诚，却不知最想要的真诚就在母亲那里。⑥我们像一本没有结尾的书，每一个符号都是母亲用血书写。我们还未曾读懂，著者已撒手而去。从此我们面对书中的无数悬念和秘密，无以破译。我们流落世间，成为飘零的红叶。⑦趁老树虬曲的枝丫还郁郁葱葱，让我们赶快跑回家，去问妈妈。⑧一定要赶快啊!生命给我们的允诺并不慷慨，两代人命运的云梯衔接处，时间只是窄窄的台阶。从我们明白人生的韵律，距父母还能明晰地谈论以往，并肩而行的日子屈指可数。⑨给母亲一个机会，让她重温创造的喜悦；给儿女一个机会，让我们深刻洞察尘封的的记忆。(选文有删改)【小题1】本文写了一件什么事?这件事引发了作者的哪些感悟?(感悟答出两点即可)(4分)【小题2】如何理解第④段中画横线句子的含义?(3分)【小题3】从修辞的角度赏析第④段中画波浪线的句子。(4分)【小题4】联系上下文，说说第⑦段在文中的作用（4分）（4分）事件：我游敦煌回来，和母亲交谈，意外得知母亲曾抱着我走过安西的往事。（2分）感悟：①我们极其在意世人的看法，却忽视、厌烦了母亲。②母亲是最了解我们的人，最想要的真诚就在母亲那里。&③趁母亲健在，抓紧时间和母亲沟通交流。（2分，答出两点即可）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-天津市南开中学九年级上学期第一次月考语文试题
分析与解答
习题“阅读《回家去问妈妈》，回答小题。回家去问妈妈毕淑敏①那一年游敦煌回来，兴奋地同妈妈谈起戈壁的黄沙和祁连的雪峰。说到丝绸之路上僻远的安西，哈密瓜汁甜得把嘴唇粘在一起……一直安静听我说话的妈妈，淡淡地插了一句：“在...”的分析与解答如下所示：
【小题1】整体感知文本，主要考查学生的概括能力，要求学生用简练的语言来概括事件的内容（时间、地点、人物、事件）。学生学会用记叙的要素来概括文本内容。感悟只要合理即可。【小题1】这里考查在语言环境中推断和理解语句含义的能力。学生应培养理解词语在语境中的具体含义的能力，能紧扣文章中心主题，联系上下文进行理解概括。意思表述正确即可。这里能理解随着我们的成长，我们以为我们的母亲落伍了，我们开始向往外面的世界，这是一种片面的认识。【小题1】了解常用的比喻、拟人等常用修辞手法的特点，并明确其修辞手法在选文中的表达作用。结合具体语言环境做具体分析。比喻修辞能增加语言的生动性和形象性，在这里生动形象地写出了母亲对我们的耐心培育。【小题1】分析语句在文章中的具体作用，学生应学会观察语句所在文章的位置来判断其在文章中结构与内容的作用。此处，在结构上是承接上文的感悟，引出下文的劝告，在内容上是紧扣文题，呼吁人们抓紧时间与父母交流。
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世上真有神仙吗？没有为什么会流传下来！谢谢回答
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试问我们脚下那一寸芳土不是垫着孤魂野鬼的?那么我们天天这样踩踏着他们,我们不是犯了他们了吗.修道的人,最后是不会成为神仙的;也提及到这一维物说法那么,我们假设真的有神仙存在,那么相对的也就有魔鬼.连老子这样的道家创始人都不可以说神仙到底是不是真的存在?他们会不弄死我们不成?另外;神仙&quot?道家所说的神仙.就是老子的&道德经&gt,我们的空气有哪处不是漂着神神鬼鬼的,幽魂的存在啦.那么死一个人就有一个鬼,就只是我们中国几千年来,死的人理当不胜其数啦&神仙&只是圣人的一个代名词,修养好的高人,圣人而已.如果说真的有会飞会变法术的神仙.那我们的空气还能清净吗,无非就是一些修行高,我们又怎么可以轻易下定论呢!&quot.在我们先代的古人都有很多名著论证了这一点,如:无神论,就是一个很好的说明.我们可以从科学去印证这一点:相对论说.所以我主张;只是无欲无求,与世无争,不被红尘俗世所染的圣人.也不存在什么鬼魂.修道,世界万物都是相对而生的,世上并无神仙的存在,我个人认为那就是没有的
当然存在神仙了，很多证据证明神仙是真实存在的，只是看不见而已！
当然有神仙，不知道的不要乱说。楼上的你是科学家吗？你知道什么？试问你又怎么能轻易下定论呢？不怕笑死人吗？真以为自己是博士伦啊还是什么的。就连科学家是没办法解释这个，何况你因为他们研究生物不是研究神仙佛菩萨。。佛教观世音菩萨。。阿弥陀佛，佛菩萨起码数亿个。凡人也可以修道。能不能修正果也要看你有没有这个本事，有没有这颗菩提心，如果你能像菩萨一样大慈大悲心，一心修道一心为人想。恐怕没有几个凡人做得到，因为我们都贪恋，最多只能做好我们的本分而已。我也想做修行人不过不可能的事。。我可没有菩萨那么大的慈悲心，。更做不到不贪不恋，像我们人类是无法看的见神仙，因为我们人类没有慧眼。。所以看不见的，，我到见过不过不是现实中，，而是我的魂魄见过几次。看见阿弥陀佛和观世音菩萨啦。。阿弥陀佛只见过一次吧，，观世音菩萨几次。很荣幸我跟佛有缘。。朋友你们也来信佛吧。看看你是不是有缘人。我佛慈悲。。
世上岂有神仙哉生老病死本为天道，又如何再去寻什么成仙之法？到头来，终究是一场空啊。
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&&&网友互助
?世上真的有人修炼成金丹或元婴吗?练成的人都去哪里了?如果世上真的有人长生不老,那么他们在哪呢?
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别乱说,我要有证据,最少要有根据!
就算有，我们的见识还不到能知道的地步，不同的高度，是不同的风采飞扬
世界那么大总会有的，而你的见识也不可能知道
有修炼金丹的, 那是道家的养生之术..
那是神话的神仙了
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