崇仁三脚班【抚州吧】_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：219,308贴子：
崇仁三脚班收藏
抚州采茶戏旧名“三脚班”、“半班”。清初， 抚州诸县连年灾荒，民多流徙，一部分难 民以卖艺为生，将当地流行的民歌小调与 灯采的表演形式相结合，开始脱离灯采表 演，形成独立的“三脚班”，产生了一批单台 戏和单台调。其发祥地就是宜黄、临川、 崇仁、乐安四县的交界地区。该地区早就 流行的宜黄戏，为抚州“三脚班”的产生和发 展提供了学习和借鉴条件。 初期的抚州“三脚班”仅有一旦一丑， 外加一个“坐堂”(锣鼓手)，演唱单台戏和小 戏。至康熙、乾隆年间，才增加了小生行 当。清末民初，“三脚班”开始向“半班”过渡 ，人员由三个增至七、八个，并增加了花 脸老生行当，生旦净末丑齐全，伴奏乐器 也增加了二胡、三弦、笛子、唢呐等。193 4年，崇仁县航埠采茶戏著名艺人张佑民组 建抚州采茶戏的第一个职业半班“佑民堂”。 尔后，职业半班相继成立。一些抚州傀儡 戏的部分老艺人，也加入“半班”演出，并将 本剧种的大量剧目、伴奏曲牌和一些唱腔 带进了采茶戏。抗战胜利后，丰城、高安 的丝弦班进入抚州，同抚州“半班”艺人汇合 ，又给采茶戏带来了“本调”、“小花调”等新 腔，与本地单台调、会田调相结合，分别 发展为抚州“本调”和“抚调”。 抚州采茶戏，土生土长，健康质朴， 乡情浓郁；唱词和念白，大量运用民间俗 语和歇后语，通俗易懂，有浓厚的地方风 格和生活气息。 抚州采茶戏唱腔，大都来自民歌小调 ，具有鲜明的地方色彩。其传统的唱腔是 专曲专用的曲牌体腔调，后经发展创新， 已出现大量板腔体唱腔。它的词格一般为 上下对偶的五字句、七字句或者十字句乐 段。旋律特征为字多腔少，简洁明快，每 一唱段的行腔与地方语言的音调结合甚密 ，似吟似诉，颇具说唱音乐之风格。抚州 采茶戏唱腔以纯正的抚州话为语言标准。 演唱时分男女分腔都用本噪，特别要求吐 字的清晰与运腔的圆润。总体唱腔可分为 戏曲正调、戏曲杂调和民歌小调三类： 戏曲正调——系扳腔体腔调，有本调 、抚调、单台调、川调四种。本调是吸收 丰城丝弦班的本调，掺合本地单台调等发 展而成的。它是上下句结构的徵调式唱腔 ，男、女分腔，有正板( 亦称“长韵”)、简板 、叠板、快板、倒板、摇板、散板、清板 、哭头等板式。抚调是由本地会母调掺合 高安丝弦班的小花调发展而成。它是上下 句结构的宫调式唱腔，有男腔、女腔和丑 腔的区分，并和本调一样，具有丰富的板 式。单台调是本剧种最老唱腔，不分男女 腔，但有四句三韵和两韵，正弦(徵调式)和 反弦( 宫调式)的区别，还有简板。 川调是 由外来川调掺合单台调和双劝夫调的简板 发展而成。它男女腔调略分，具有徵调式 和宫调式两种收腔法，还有徵调式和羽调 式两种简板。 戏曲杂调——主要是三脚班小戏中的 腔调，一般以戏名为曲名，如“三伢子放牛 调”、“捡春菇调”、“卖樱桃调”、“卖花线调” 、“双劝夫调”、“下南京调”、“王妈妈骂鸡 调”、“补背褡调”等等。还有一部份则是三 脚班后期吸收来的“南词”、“北词”、“信调” 等等。另外，还包括一些吟唱音调。 民歌小调——除一部份单台戏用的小 调，如“数天下图”、“打哩莲花”、“想郎”、“ 打彩”等以外，还有“十二月采茶”、“铜钱歌 ”、“十杯酒”、“照花台”等等。一般作戏中 插曲用。 抚州采茶戏因脱胎于灯彩歌舞，故以 反映短衣罗裙的小人物见长。其艺术特点 是：有浓郁的地方色彩；语言生动诙谐、 通俗易懂；唱做朴实，亦歌亦舞，活泼风 趣。其表演源于生活而高于生活，尤其小 生小丑的扇子功、小丑的矮子步、小旦的 手巾功，都从生活中提炼出来，既有淳朴 的民间艺术韵味，又有个性鲜明的表演特 色。如小丑的矮子步，动作幽默有趣，形 象逼真，而且变化很多，有“猴拳步”、“蛤 蟆跳”、“涉水步”、“鸡公啄米”、“猴子跳圈” 、“懒猫抓痒”等。又如小旦的手中功，运用 大手帕，配合手眼身法步，或揉搓、或抛 甩、或掩面、或飞转，以表现人物的性格 和思想情绪。再如小生(小丑)的扇子功，既 有单手打，又能双手双肩打，有时绕指而 转，有时空中抛耍，左右开合，上下翻飞 ，丰富多彩，千姿百态。 抚州采茶戏的许多表演动作和舞蹈， 如小旦的梳妆挑帘、床前驱蚊、绣花纳底 、缝补浆洗、摘茶采桑、开(关)门、云手、 鹞子翻身等身段表演，小丑的挑担推磨、 赶牛锄地、撑船推车等身段表演均十分细 致逼真。在三角班小戏中，上述特点尤为 突出。发展到“半班”演出大戏后，向古老剧 种学习袍带戏的表演程式，同时也吸收了 歌舞话剧的养料，使其既能演传统戏又能 表现现代生活。 抚州采茶戏讲究唱做并举。手势、眼 神、身段、步法配合协调。旦角的基本步 法有“云步”、“碎步”、“踮步”、“跪步”、“蹉 步”、“小碎步”等；生角有“方步”、“蹉步”、 “跪步”、“快蹉步”等；丑角有“矮步”、“跳步 ”等。丑角除矮子功外，有时还表演板凳功 以及“虎跳”、“前仆”等各种滚翻动作。生、 旦有时也要表演“抢背”、“劈叉”、“卧云”、“ 乌龙绞柱”等地毯功。 国家非常重视非物质文化遗产的保护 ，日，采茶戏经国务院批准 列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
猎聘网为中高端人才提供超过500万条抚州人才网,找高薪上猎聘!48小时急速反馈,上猎聘,换更好的工作!
每逢佳节倍思亲金狗2018年开始了，忆当年每年春节前夕，村里的八音会在前，后面跟着大队二委班子与各生产队队长，手里提着大红灯笼、2斤猪肉、小老园里头有5斤白面，还有慰问信，到军、烈属，残废军人家里慰问，把大红灯笼点着蜡烛挂在街门上，一直到过罢元宵节，心里头真是感到温暖与光荣极了（退伍军人的慰问信由各生产队队长亲自送到家）。年底算分配，残废军人、退伍军人本人都不滩社会义务工。自从1982年往后，我们杨村的退伍军人确成了杨村党支部不亲，杨村村委会不爱，每年春节连一张纸的慰问信都舍不得了。却把杨村的“一切”为人民谋利益，篡改成了杨村人民为“一切”滩利益，“一切”每年都会得到成千、上万元的特殊优厚待遇，而且是芝麻开花届届高。“一切”为了削夺人民利益，如同洪水般地纷纷从各地向杨村泛滥。
山西省晋城市陵川县杨村镇杨村村民周存富（78岁）
登录百度帐号推荐应用联系电话：　　投稿邮箱：　　 广告QQ： &
&现在的位置
抚州原来有这么多别称！
发布时间： 10:25
来源： 抚州新闻网
　　各县区由来，你都知道吗？
抚州：隋开皇九年（公元589 年）废郡扩州，以临川郡并巴山郡之一部置抚州，隶属洪州总管府，抚州从此定名。因有抚河而名。&
抚州市，下辖3个区、9个县。临川区、高新区、东乡区（已批准）、南城县、黎川县、南丰县、崇仁县、乐安县、宜黄县、金溪县、资溪县、广昌县。&
临川区：东汉和帝永元八年（公元96年），置临汝县，即现在的临川县。
高新区：前身为抚州金巢经济开发区，2012年12月省政府批准更名，2015年2月经国务院正式批复升级为国家高新区。
东乡区（已批准）：明正德年七年（1512年）始在临川县的孝岗地方置县，因县治在东乡得名。&
南城县：汉高祖五年（公元前202年）置县。因地处豫章郡之南，故称南城。&
黎川县：宋绍兴八年（公元1138年）置新城县。1914年改黎川县，因黎滩水得名。
&南丰县：始建于公元257年，因县境内常产嘉禾故初名丰县，别号&嘉禾&，但时又因徐州有丰县，使冠以&南&字别之。&
崇仁县：隋开皇九年（589年）置崇仁县，县因原崇仁乡得名。&
乐安县：南宋绍兴十九年（1149年）置县本为祟仁县之乐安乡，宋置县，以乐安乡取名。&
宜黄县：三国吴置宜黄县，因县治在宜，黄二水合流处，故名宜黄。&
金溪县：南唐李煜时，有山出产金银，有溪水色如金，故县得名金溪。&
资溪县：明朝万历六年（1578年）始置县治，时名泸溪县，民国3年（1914年）更名为资溪县。&
广昌县：广昌建县于南宋绍兴八年（1138年），因&道通闽广，郡属建昌&而得名。&
从古至今，
抚州有不少别称
抚报君选取了其中最具代表性的几个
来看看哪个别称最能代表抚州&&&
当今抚州，又被称做&华夏梦都&，应是华夏梦之起源，或是华夏梦之集大成者，而抚州与华夏梦有着最早、最直观、最紧密的联系。
明代戏曲集《临川四梦》是中国最早以大规模篇章表现梦的戏剧作品，在世界文化史上占据着重要地位。它向人们构建了一幅明末社会的广阔现实图景，表达了当时人们对理想社会的追求。而该戏曲集的作者正是抚州临川人汤显祖，且&四梦&中有&三梦&完成于汤显祖老家临川玉茗堂寓所。
自古至今，抚州产生了《临川四梦》这样的伟大作品，也出现诸多彪炳史册的贤才高士，犹如源头活水，汩汩不停。这些抚州才子的涌现，编织着不同时代个人和社会的梦想，汇聚成一个又一个的华夏之梦。
&名儒巨公，彬彬辈出，不可胜数&，&临川才子&是&临川文化&的得意之笔。自古以来，抚州才子之多向为世人瞩目。
乐安流坑&千年古村&的&子男双封爵，文武两状元，参政代天子，师保五六人，一门十进士，两朝四尚书，进士五十二，知县四十多，乡举百六余，会解监元群，乡贤祀十二，秀才如繁星&的记述，就是临川才子大量涌现的生动写照。
近现代，抚州仍然是江西乃至全国的人才库，从这里走出的现当代名人，有全国人大副委员长李井泉、近代物理学家饶毓泰、中国波谱学奠基人丁渝、著名古典文学学者游国恩，以及&马背上的书法家&舒同、&最迷人的小提琴家&盛中国等一大批现代文化名人。
抚州素称&戏剧之乡&，在江西戏坛乃至中国戏剧发展史上，均占有一席之地。早在北宋淳化五年，当时的建昌（南城）就兴建了&三忠祠&戏台，供百戏歌舞上演。
抚州的采茶戏，旧名&三脚班&、&半班&。清初，抚州诸县连年灾荒，民多流徙，一部分难民以卖艺为生，将当地流行的民歌小调与灯采的表演形式相结合，开始脱离灯采表演，形成独立的&三脚班&，产生了一批单台戏和单台调。
抚州的戏，土生土长，健康质朴，乡情浓郁；唱词和念白，大量运用民间俗语和歇后语，通俗易懂，有浓厚的地方风格和生活气息。
不是抚州人，不知道抚州市，抚州以前又叫羊城。&在抚州一中的后面有一条路，也就是由市区通往东华理工学院北区的路就叫&羊城路&。
&抚州别称&羊城&，流传这样一个典故： 说一只修道的羊到抚州不知道为什么翻过来了，4个蹄就是抚州市区的4个高地，所以在市区就有地委坡市医院的坡工人文化宫和抚纺或者是一中，抚纺就是羊头。抚州，这块宝地，后来就被命名为"羊城"。
下次自动登录
使用第三方账号登录
Copyright www.zgfznews.com All Rights Reserved 抚州日报社版权所有&主办：中共抚州市委宣传部
承办：抚州日报社简介/三脚班
初期的抚州“三脚班”仅有一旦一丑，外加一个“坐堂”(锣鼓手)，演唱单台戏和小戏。至康熙、乾隆年间，才增加了小生行当。清末民初，“三脚班”开始向“半班”过渡，人员由三个增至七、八个，并增加了花脸老生行当，生旦净末丑齐全，伴奏乐器也增加了二胡、三弦、笛子、唢呐等。1934年，崇仁县航埠采茶戏著名艺人张佑民组建抚州采茶戏的第一个职业半班“佑民堂”。尔后，职业半班相继成立。一些抚州傀儡戏的部分老艺人，也加入“半班”演出，并将本剧种的大量剧目、伴奏曲牌和一些唱腔带进了采茶戏。抗战胜利后，丰城、高安的丝弦班进入抚州，同抚州“半班”艺人汇合，又给采茶戏带来了“本调”、“小花调”等新腔，与本地单台调、会田调相结合，分别发展为抚州“本调”和“抚调”。
特色/三脚班
抚州采茶戏，土生土长，健康质朴，乡情浓郁；唱词和念白，大量运用汉族民间俗语和歇后语，通俗易懂，有浓厚的地方风格和生活气息。抚州采茶戏唱腔，大都来自民歌小调，具有鲜明的地方色彩。其传统的唱腔是专曲专用的曲牌体腔调，后经发展创新，已出现大量板腔体唱腔。它的词格一般为上下对偶的五字句、七字句或者十字句乐段。旋律特征为字多腔少，简洁明快，每一唱段的行腔与地方语言的音调结合甚密，似吟似诉，颇具说唱音乐之风格。抚州采茶戏唱腔以纯正的抚州话为语言标准。演唱时分男女分腔都用本噪，特别要求吐字的清晰与运腔的圆润。总体唱腔可分为戏曲正调、戏曲杂调和民歌小调三类：戏曲正调──系扳腔体腔调，有本调、抚调、单台调、川调四种。本调是吸收丰城丝弦班的本调，掺合本地单台调等发展而成的。它是上下句结构的征调式唱腔，男、女分腔，有正板(亦称“长韵”)、简板、叠板、快板、倒板、摇板、散板、清板、哭头等板式。抚调是由本地会母调掺合高安丝弦班的小花调发展而成。它是上下句结构的宫调式唱腔，有男腔、女腔和丑腔的区分，并和本调一样，具有丰富的板式。单台调是本剧种最老唱腔，不分男女腔，但有四句三韵和两韵，正弦(征调式)和反弦(宫调式)的区别，还有简板。川调是由外来川调掺合单台调和双劝夫调的简板发展而成。它男女腔调略分，具有征调式和宫调式两种收腔法，还有征调式和羽调式两种简板。戏曲杂调──主要是三脚班小戏中的腔调，一般以戏名为曲名，如“三伢子放牛调”、“捡春菇调”、“卖樱桃调”、“卖花线调”、“双劝夫调”、“下南京调”、“王妈妈骂鸡调”、“补背褡调”等等。还有一部份则是三脚班后期吸收来的“南词”、“北词”、“信调”等等。另外，还包括一些吟唱音调。民歌小调──除一部份单台戏用的小调，如“数天下图”、“打哩莲花”、“想郎”、“打彩”等以外，还有“十二月采茶”、“铜钱歌”、“十杯酒”、“照花台”等等。一般作戏中插曲用。抚州采茶戏因脱胎于灯彩歌舞，故以反映短衣罗裙的小人物见长。其艺术特点是：有浓郁的地方色彩；语言生动恢谐、通俗易懂；唱做朴实，亦歌亦舞，活泼风趣。其表演源于生活而高于生活，尤其小生小丑的扇子功、小丑的矮子步、小旦的手巾功，都从生活中提炼出来，既有淳朴的民间艺术韵味，又有个性鲜明的表演特色。如小丑的矮子步，动作幽默有趣，形象逼真，而且变化很多，有“猴拳步”、“蛤蟆跳”、“涉水步”、“鸡公啄米”、“猴子跳圈”、“懒猫抓痒”等。又如小旦的手中功，运用大手帕，配合手眼身法步，或揉搓、或抛甩、或掩面、或飞转，以表现人物的性格和思想情绪。再如小生(小丑)的扇子功，既有单手打，又能双手双肩打，有时绕指而转，有时空中抛耍，左右开合，上下翻飞，丰富多彩，千姿百态。三脚班抚州采茶戏的许多表演动作和舞蹈，如小旦的梳妆挑帘、床前驱蚊、绣花纳底、缝补浆洗、摘茶采桑、开(关)门、云手、鹞子翻身等身段表演，小丑的挑担推磨、赶牛锄地、撑船推车等身段表演均十分细致逼真。在三角班小戏中，上述特点尤为突出。发展到“半班”演出大戏后，向古老剧种学习袍带戏的表演程式，同时也吸收了歌舞话剧的养料，使其既能演传统戏又能表现现代生活。抚州采茶戏讲究唱做并举。手势、眼神、身段、步法配合协调。旦角的基本步法有“云步”、“碎步”、“踮步”、“跪步”、“蹉步”、“小碎步”等；生角有“方步”、“蹉步”、“跪步”、“快蹉步”等；丑角有“矮步”、“跳步”等。丑角除矮子功外，有时还表演板凳功以及“虎跳”、“前仆”等各种滚翻动作。生、旦有时也要表演“抢背”、“劈叉”、“卧云”、“乌龙绞柱”等地毯功。
&|&相关影像
互动百科的词条（含所附图片）系由网友上传，如果涉嫌侵权，请与客服联系，我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可，禁止商业网站等复制、抓取本站内容；合理使用者，请注明来源于www.baike.com。
登录后使用互动百科的服务，将会得到个性化的提示和帮助，还有机会和专业认证智愿者沟通。
此词条还可添加&
编辑次数：6次
参与编辑人数：5位
最近更新时间： 04:11:12
贡献光荣榜
扫码下载APP【茗茶风俗馆】茶与戏曲的结晶——抚州的采茶戏掠影（一）
抚州采茶戏旧名“三脚班”、“半班”。清初，抚州诸县连年灾荒，民多流徙，一部分难民以卖艺为生，将当地流行的民歌小调与灯采的表演形式相结合，开始脱离灯采表演，形成独立的“三脚班”，产生了一批单台戏和单台调。其发祥地就是宜黄、临川、崇仁、乐安四县的交界地区。该地区早就流行的宜黄戏，为抚州“三脚班”的产生和发展提供了学习和借鉴条件。
初期的抚州“三脚班”仅有一旦一丑，外加一个“坐堂”(锣鼓手)，演唱单台戏和小戏。至康熙、乾隆年间，才增加了小生行当。清末民初，“三脚班”开始向“半班”过渡，人员由三个增至七、八个，并增加了花脸老生行当，生旦净末丑齐全，伴奏乐器也增加了二胡、三弦、笛子、唢呐等。1934年，崇仁县航埠采茶戏著名艺人张佑民组建抚州采茶戏的第一个职业半班“佑民堂”。尔后，职业半班相继成立。一些抚州傀儡戏的部分老艺人，也加入“半班”演出，并将本剧种的大量剧目、伴奏曲牌和一些唱腔带进了采茶戏。抗战胜利后，丰城、高安的丝弦班进入抚州，同抚州“半班”艺人汇合，又给采茶戏带来了“本调”、“小花调”等新腔，与本地单台调、会田调相结合，分别发展为抚州“本调”和“抚调”。
抚州采茶戏，土生土长，健康质朴，乡情浓郁；唱词和念白，大量运用民间俗语和歇后语，通俗易懂，有浓厚的地方风格和生活气息。
责任编辑：
声明：本文由入驻搜狐号的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
今日搜狐热点