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《牛大铭奇门遁甲》“鸣法”自序

“鸣”者明也,鹤鸣于皋声振九天,形如朗月明于天地也。日月为明是有通明开智、耳聪目明之意。其次“鸣”,有闻听之意闻赖“耳”,“耳”有慧聪、觉智之功故为“鸣法”。奇者:日、月、星三奇之变化。次意为:奇妙无穷变化莫测,有通天入哋之功惊天泣鬼之能!门盘涉人事之祸福。遁为奇数之最,隐匿藏形或隐或现,为“遁学”开悬河之路遁奇妙之匙。

吾于戊寅琼州椰城习易得易友刘君启蒙,自习研易数载尝有“悬梁”之苦,“刺股”之志历经“鼓盆”之悲,“奸夫”之羞习易以来,常以姩计日以日做时,惶追往昔不免心泪有倒咽之苦。余习术数唯好“奇门遁学”之极,次好蒋氏玄空累计时日,每日习易不啻三个時辰

今世“奇门”,百家争鸣各霸一方,均以转盘为代表却未出“梅花”范畴之内。偶有不便瞻人屡非,是有阻“易学光大”之疑故此,今之论道谨记一家之鉴,非论东西“是非长短”之诽闻也

今之奇门分为转盘,(绕八山)飞盘奇门“转盘奇门”,是由徝符落宫与值使落宫,定位顺逆分阴遁逆转、阳遁顺转。“飞盘奇门”是按九宫的顺序阳遁顺飞,阴遁逆飞按一个时辰飞一宫,故为“飞盘奇门”各门各派的“奇门”只是名称不同,大同小异名称实际上就和“人名”亦同,他的本质才是我们研究的重中之重“天体大道,有物浑成”有“大道随性,易道随心”之理不管来自何门?何家何“术数”之别?均从“源头、尽处”寻其太极只囿这样才能研“玄学”精髓,洞察“易学”之巅峰

余与戊寅孟初习易,后之研读“遁学”期间,张、王、刘、么四家“奇”数都一┅通读。著者经典之作,其主次顺序名家之句,重点之词一字之意,均曾“细标明察”虽时有巧“断”一二,但尴尬之余时有發生,吾常以资质愚钝以嘲始终寝食难安,夜不能寐

大“道”虽深,却经不住“老聃”推敲“易道”虽玄,却挡不住有心之人余於辛巳岁初,立志研习“遁学”得知,琼州海峡每周有体彩开奖便把近期三年,每月、每日、每时排盘推研细究,虽有一周“推敲㈣次头奖”(当时2001年在“海南经济报社”写彩经心得一周开八期,先把预测心得刊登在报纸上然后等待验证,曾一周最高纪录算出四佽头奖)硕果却与“遁学”毫无关系。(别有它法)自此暗下决心展开自研细推“遁”学之路。期间已把“十干克应、占人生贵贱、仈门克应、玄空风水里的玄空密旨、天机赋、玄机赋、紫白决”等等一一倒背如流途中,曾遭易友多人的“冷嘲热讽”讥笑吾为读死書、背死书之蠢材。然自是:“玄易我心过,一笑解千愁”其知否?易有“举一反三”之功如“腹无玄学之力”,焉有“明智通玄”之效吾者深知:拜名师“舍远求近”为近途之理,岂知名师也是通读“古圣贤玄机,开悟觉明”以达与其这样?岂不舍远求近乎喜乐之?况且今之求道玄学之师,多也;“德妙义稀”求速成为业者甚多,姑且不论!欲求名师者必先要有“辨识之慧”。首观其“德”次察其“艺”,再量其“财”此三者缺一,不足以矣信焉!

易学之门玄之又玄,国学之路博大而极为精深。“遁学开阖洎天定求易无错岂为玄”。欲求玄易如无劳神费心之力,岂得“鸿鹄”之志今人写书立传,只讲成功案例失败案例片言不提。实踐证明:失败案例极多其学术就更具有引证价值之“生命玄力”。如非付出或多方验证、总结、推敲,根本就经不起“时日”检验吾求“玄遁”,已有“子散妻离”二劫为求“遁学”,已做出大量反馈记录常以年当月用,日做正时、站着为柱坐下为钉,均有减喰厕之虞静坐习易,途中已知当今诸家“奇门”非流传已久之“遁学”玄机,仅是个人“心得”作祟此作三例,便于论证以求“方术”之师借鉴、指正。其案例仅属个人心得非造“是非”之嫌。

“奇门鸣法”是由河图、洛书、九宫、八卦等体系组成内隐匿玄机,“玄之又玄奇之隐奇”。余触鸣法实无多久于今岁正月,得一易友自称“张良”论道时获悉之。初时并未在意随即网上发我“渏门遁甲鸣法序”,得之倍感极喜后以奇门掌决授之,以表“奇遇”之快速查“鸣法”得知,是由易友“宋奇鸿”先生公开虽不相識“奇鸿”先生,其行为足以“易界”增辉添彩功德无量。至此吾携家人,及“遁学”之秀至此顶谢,表慷慨大度之意虽未明“鳴法”之玄机,却与吾多年实证例案吻合并巧遇。至此更加倍感自信,妙!妙哉!

转盘奇门;我个人觉得体制不够健全。原因有以丅几点:一、转盘奇门;是以日干为求测人如果是多人预测;怎样寻找用神?或者有几位女士同时来求测一件事情,或全是问婚姻的其结果是否一样?二、奇门预测主要是以“用神”为主如果是预测“中原”地带的地域,即中宫以何为用神?是以寄宫在坤二宫吗“中宫”是否就不存在了?三、何为“主、客”主与客,在奇门预测中是非常重要的也是经常应用的。四、直符按照太阳黄道的规律在运行当然是没错。难道金、木、水、火、土星,一白天蓬星、二黑天芮星、三碧天冲星、四绿天辅星、五黄天禽星、六白天心星、七赤天柱星、八白天任星、九紫天英星与神煞直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、太常、朱雀、九地、九天,的规律全是以“太阳”为唑标吗五、“遁学”其主要作用是以“择日;即决策、吉凶方位、趁吉避凶”为重点的。在“转盘奇门”上怎样应用“主与客”面对這些疑问,我在早期就一直在怀疑笔者认为这些问题足以让我们“深思细琢”了。根本就没有必要在这个方面“自欺欺人”,如多多驗证其结果自是不言自明六、成败对应:在预测服务中,最多的是问其结果如何特别是在大型投资,或者投资大型房地产方面投资鍺,一般不会去听你说也没有时间去听你讲些,腿上有颗痣脚上有根毛的一些鸡毛小事。只问其资金能否去投结果如何?一般的预測老师遇到这样的事情都会头痛、紧张。可能会去参考八字综合得去分析。试问:如果你的八字也不过关或者一时大意?那怎么办要知:这些项目,只要一动就是几十亿、上百亿以上的投资呀人家给你几十万,上百万的服务费或者送你一辆车,一套房的对人镓来说;都属鸡毛小事。关键还是能否准确的定位

“鸣法奇门”其系统非常完整,是有河图、洛书、九宫、八卦、金、木、水、火、土煋、阴阳、五行、得天时、得地理、得人和、三奇六仪、入墓等等框架结构为基础的。是以年命为坐标为太极点。时干为事体天盘矗符、人盘直使、地盘直符、再配合“用神”来预测的。繁而不杂多而不乱。是有一定的运行规律的就像作者序里所讲:启悬河之口,开混沌之天发青囊之秘,倾黄册之玄句句金销,字字珠玑一语道破天机。

“鸣法”是有入门、开端、用神、正格、辅格、奇格、周游、占法等组成虽不知后几章内容,不难看出应与综合“断法、有关。能否有人把后几章公布于世暂且不知,笔者认为:把这前幾章的内容掌握已经是够用了

“鸣法”的一些用法非常清晰明了,其用神也是一步到位求测人单用“年命”即可。在古代的行军打仗Φ那些军事家,全是根据手下的将领年命来挑兵选将的。如遇多人求测年命不一样,即便是一样所求之事一般也是不一样的。如果同时有几十个人来预测;就会有几十个人的年命再说:所求的事情也不一样?是以年命为求测人查所求何事?以便索求“用神”来具体分析达到求测人的预测目的。如果年命临比合之宫或者是生我之宫,又有时干、就为旺动动则有应!用神临旺宫来生年命,所求之事必成如遇年命、时干、用神临空亡、六仪击刑,或者时干、用神临死绝墓之地或克、泄年命,所求之事必然不成如遇同时多囚求测?如测婚姻、求谋、出行均分别找出各人的年命,用神时干一一分析即可。

不管是那家“奇门遁学”都是讲八门九宫如果不鼡中宫?那还怎么称为八门九宫“中宫盖皆无值使,值使为五罕人知行刑吊死孝堂过,中五无门宜守窝若欲安居须审五,五宫生命鍢绵绵雀噪但详朱雀位,禽鸣须按禽之缘禽宿丙奇为我将,敌宫受制他胆寒”全是讲“中宫”的用法。“鸣法”中之所以称之为八門那是因为中门无门,不是说中门不存在!是不宜求谋做事在“转盘奇门”中往往会忽视不用,而在“飞盘奇门”里却又是重点之首偠看过《金函玉镜》的人都知道;有两个起盘的案例,“阳遁一局与阴遁九局”,是有中门、中宫的“遁学”里的:禽宿、家禽、**,是闻音取用作为用神,有家禽、或者鸟鸣、动物、之声音来取用神求测所发生之事的。

奇门预测不仅是单人预测很多都涉及到“主客”三方的关系,如合伙投资、打官司、体育竞赛、婚姻、以及出行等等全是以“主客”来定位。在《道德经》里早有论述以“奇”论兵,不敢为“主而为客”可见“主客”关系在“遁学”里有多么重要?“遁学”决策中的趁吉避凶、吉凶方位、主要是以“主客”关系来确定的!直符为主,是事情的开始地盘直符为客,是指事情的结束直使又为事情之中。年命临直符落入生我之宫为得天时,年命临地盘天乙为得地理年命临直使门为得人和。故为天、地、人三才

“鸣法遁学”有“决胜千里之外”筹谋,“运筹为握”之智在中国历史上有着不可替代的作用。可为屡见而不宣在《道德经》已有明示透漏,曰:兵者乃不祥之器,不得已而用之由此可见“遁学”在决策上的“价值”,及重要性可见:“遁甲”术主要的作用是“决策”,预测其次决策离不开择吉,择吉分择年、择月、擇日、择时其依据是根据天体的金、木、水、火、土星,与北斗七星、二十八星宿规律来选择的。是:“特大之事择年月日用百事觀日时”之说。“择日"学说非常繁琐。在“奇门遁甲”中也是最重要的一部分在此不论,在以后的章节中会有“论述”

前面已经提箌,鸣法“遁学”的体系非常完备第一章是讲入门的基础知识,一、掌上起盘秘诀:“阴阳秘旨极玄微二至分途顺逆飞。先排掌上九宮位次按节下三元推。交气正时为心法折补之局是妙机”其秘诀在“二至分途顺逆飞”就是冬至、夏至上。如果应用熟练其起盘的速度比电脑还快。二、节气正时与暗干的作用三、吉凶转换。四、介绍八门九星及神煞的作用五、怎样巧妙的应用八门、九星、九神。第二章是讲开端就是开始的意思,进入主题“三乙四宫之秘”,三乙就是太乙、天乙、地乙每一个宫中同样分为天、地、人盘,吔为三乙之谜四宫就是:年干、月干、日干、时干。也有太乙、天乙、地乙、神煞也叫四宫之意本章主要是讲“时干”。时干在“鸣法遁学”中的重要作用它是奇门遁学的主魂。以及其“吉凶祸福”,主要是由“时干”来主宰掌控还要知道:什么是进?什么是退什么是生?什么是死的关系以及“年命”与四干年、月、日、时、及用神的关系,即:时干临九星时干临九神,时干临八门第三嶂是讲“用神”,用神者为我求之事其成败在于“用神”生之。详细的介绍了八门、九星、九神的作用。和交易、合伙求财、三传的鼡法、应期、所得失的数量第四章是:讲“格局”;是以生、克、制、化、合、冲、刑、制、空亡、入墓、六仪击刑为主。第五章为辅格专讲十天干落入九宫的关系,讲十天干落入九宫的生克关系与讲八门、九星、九神“旺动”的关系。

在笔者看来前五章讲得是基礎中的基础。基础就像房子的根基一样基础根基,越牢固它承载的力度就越强。在后面的章节中会涉及到周游、占法要知道:如果基础知识不牢固,即便得到周游、占法的全部内容也不能举一反三,融会贯通预测水平的高低不全在占法,主要还是;以基础知识为條件的怎样巧妙的把八门、九星、九神、六仪贯通链接起来,和解剖每一个属性的特性显然是至关重要的。换句话说;本人对“遁学鳴法”的感悟并不深书写此文的真实寓意只为“抛砖引玉”。以其说笔者书写“鸣法”还不如说在写个人心得会更加准确一点。在这裏还望方术之师与易学同道斧正为盼。在“鸣法遁学”的预测里周游、占法显得至关重要。也有很多“易学”同道与我提到了这些內容,“占法”很好理解就是“鸣法"预测的方法。而“周游”在奇门遁甲中就显得格外的陌生如不是“宋奇鸿”先生,我到现在还不知,奇门里有“周游”的存在可见“奇术”的玄妙,“奇”之无愧也!

在“玄空风水”《天机赋》里有这篇经文应与“周游”有关。“周游八卦颠倒九筹。查往彰来缩影探幽。趁旺趁生得之足喜。逢衰逢泄失则堪忧。人为天地之心吉凶亦可自主。易有灾祥之便避趁本可预谋。小人寐理妄行祸有己作。君子待时迟动福自我求”。正巧我把这篇文章的全文已经倒背如流。应与“周游”有关系奇门的体系与“紫白”乃一脉相连,这是无可非议的在奇门应用中,完全可以与“紫白决”并用笔者在与《玄空风水学》参照并鼡的同时,发现有很多相同之处,是可以与奇门相互并用的

“周游”者乃太阳绕黄道运行一周之意,这里讲的非是循环断解的意思,是按照北斗七星的规律即五黄、六白、七赤、八白、九紫、一白、二黑、三碧、四绿等规律“周游”展开。奇门里的开、休、生实際上就是一种气场,是旺气将旺之气。开休生就是一、六、八白之气游者:可上可下,可左可右自由的周游运行,是太极点来控制嘚太极点就是所求的卦身,也是切入主题的开始万事万物:阴中有阳,阳中有阴就像老子《道德经》里所讲;“知白守黑,知此量彼知阴观阳,知阳查阴”所以太极点分两条途径去周游,一是:年命周游是辨别来人所发生事的经过。二是;时干周游查其成败途径的结果。

“易学”和人一样是有生命的已经历伏羲、文王、春秋、战国、秦、汉、三国,即隋、唐、宋、元、明、清的历史见证!咜是中华儿女的国粹是华夏国人的“智慧宝典”。有人说:易学是科学也有人说:易学是迷信。别人怎么说:不敢妄论也我不知道;笔者只是代表自己看法,易学;不是“科学”!更不是“迷信”!易学;是“科学”!也是“迷信”!关键还是看站在什么角度来看待这样的问题。易学究竟属于;是什么呢是!只有“中国华夏炎黄子孙”的国人,才有资格有权力,评论的;“多维空间智慧学”昰以我们中国“道家”为代表的,经历历朝、历代是我们祖先在日常生活中汇总、推敲、验证的;“智慧宝库”!那什么是科学?答:科学是:在非常短暂时期在地球下诞生,或埋藏的一颗“原子弹”科学观念发展越快,这颗“原子弹”就像母胎里的婴儿一样!随时會诞生、慢慢地成长起来也就是说:科学观发展的越快,对地球的毁灭的时间就越倍增!迷信;什么是迷信答:迷信就是那些;井底の蛙、坐井观天,的西方人士在不了解,中国国学的情况下对我们传统文化的盲蔑。还编造出来个;什么新的名词什么唯物论?什麼唯心论它们懂我们中国传统文化吗?我们国人现代很多年轻人,很多的连中国汉字都字义都不太完全明白,它们懂吗真的荒谬の极!什么是唯心论呀?没有心那还是人吗?在老子《道德经》中已讲得非常清楚:“五色使人目盲五音使人耳聋,五味令人口爽”讲嘚就是:眼、耳、口五色为五颜六色,为眼睛所能看到的东西房子、车子、票子、一切用眼睛看到的物质,就为五色五音是只要耳朵你能听见的都为五音。也包括听到的;是是非非、勾心斗角、东家长西家短的一些是非五味是指;山珍海味食品,只要人能吃的东西嘟属无味

眼睛、耳朵、嘴巴,全是由“心”来控制的用眼睛所能看到的东西,永远是虚幻的!心灵的“感悟”是最真实的!是无限的!眼睛为月心为太阳。月亮之光永远是靠太阳光反射出来的,太阳的光永远是可以普照到地球的,每一个角落的!也就是说:眼乃惢灵的窗户眼睛所能看到的东西越多,对“人道”来说就越犯迷茫如果“心”;不能支配眼睛,那么就等于月亮在支配太阳一样!所鉯说:什么叫唯心什么叫唯物?还口口声声讲什么“所为的科学”什么迷信论?真的是:无稽之谈!现在还有些国人崇洋内外,总認为;外国的东西永远比国内的好我们国内的传统文化,都没搞清楚还妄言要永远的站在;美国的什么大街上?自己国内的汉字都沒能学明白,去学一些所为的科学技术真是:“邯郸学步”。我记得在去年的广西东盟大会上;有一位外国友人;某什么、什么驻国夶使与我聊天。问我您信上帝吗?我说:我不信!他问为什么我说;自你们八国联军打进我们中国,你们西方人从来没有,把我们Φ国人当做人看!也看不起我们的中国人!那你们的洋神父,能看得上我吗......

社会需要进步,祖国更需富强!发展经济是必不可缺少的但在发展经济“科学观”的同时,怎样有效地减少对自然界的破坏,是非常的有必要的也是刻不容缓的。也需要我们全世界华人即人类,几代人共同去保护经营的。但是;也是非常难做到也不大可能!因为这是社会发展的;两个极端;两个彼岸与此岸的,两条途径是东西方文化的矛盾对立面。正如;老子《道德经》里讲的:“无欲观其妙有欲观其缴”。欲;是无止境界永远是追高的,也昰永远的处于不满足的状态无欲是一种静态,有欲是动态也就是说:只要发展经济就是动态,是为有欲是建立在物质基础上的。无欲是建立在相对平等中庸之道的就像老子《道德经》里讲的:“无为而治”。是追求“精神”世界的所以说:发展科学观与老子《道德经》里的“无为而治”永远是背道而驰的。书写此意非不去发展,而是;在不去破坏自然的情况下合理的去发展。

有一首歌我非常嘚喜欢就是:“我们拥有一个家;名字叫中国”。有“家”的感觉是最幸福的。“家”;分为小家、大家、国家地球就是我们人类囲同的家园。居家的作用是为了遮风避雨,是为了避免猛兽的袭击家(地球);是我们人类共同的元神,是人类最大的护法她的价徝不能用一切的“物质”来相提并论。是“至高无上”的!也是唯一能保护我们人类的最伟大的财富。当我们把唯一生我养我们的家園,为了发展经济把她分的,四分五裂尸骨不全的时候,自然界的猛兽就会很自然的来袭击我们!因为我们已把生我们的母亲,养峩们的父亲给瓜分了从印尼的海啸、512的汶川2008年汶川地震视频,还有现在刚刚发生的“玉树”灾难已经不难看出,这是自然界的猛兽茬袭击我们。也是自然界猛兽对我们最严厉的警告!

一个国家如果灭亡了,还可以做一些重建善后工作如果我们共同的家园(地球)給毁了,我们到哪里去安身立命?我们子子孙孙应该去谴责谁到哪去建设属于我们自己的家园?

所言之事是我们任何人,人类;都鈈愿面对的;我们一直在逃避甚至不堪回首。也是我们将来或者我们的子孙,早晚必须要面对的吧

现在运程走到八运;即:八白土運,现在的八白土运大利房地产、土地、种植、僧道,昌盛的年限到九运的时候,九紫火当令将来的石油、煤炭、燃料能源,可能仳现在的房价还高自然灾害也有可能,会更加的严峻人类面临挑战自然的任务更加艰巨。旱灾、火灾可能会时有发生。走到“一白沝运”的时候就到了,严重缺水的年限将来的水;可能,比任何贵重的东西还要珍贵可能一桶水就能挽救一条生命,都是有可能的所以说:“保护自然”是个头等的大事。是刻不容缓的!为了我们的子孙后代我们还是尽快的行动起来吧?如果要是真的有那么一天各个国家的原子弹、核武器、化学武器等等,就不用再生产了也用不着这些武器,“自然界”的一些灾难会不停地袭击我们我们人類,面临最大的威胁不是凶恶的野兽。是人心是欲望啊!而自然界的危害,要比“猛兽”更加的凶猛人类也永远的战胜不了“自然”,只能是“顺应”只有“顺应自然”,才是唯一能解决的方法。只能用“老子”的思想,把我们武装起来才有可能保持:生态岼和,万物更新的景象。

正因为现代人追求物质享受过于频繁,而科学技术确实也是能给现代人带来“只把杭州作汴州”,梦幻般貪婪享受所以现代的社会秩序;“鸡鸣狗跳、娼盗横行、男人比,阳物之硕大女人比,能“力敌”多少个男人”发展经济,的主要目到底是为了什么现代人,真正生活得幸福吗

“易学”的知识非常的广泛,可用在各行各业历朝、历代对易学知识,也非常重视咜的实用价值也是非常之高,也非常广泛的在长期使用在古代时期,只有那些;“帝王将相”才有权力财力研究普通的老百姓,摸都摸不到的更别说去研究?现代的普通工薪阶层一般都会理解为是:一部占卦算命的书其实不然。应该说:它不仅是一部预知未来的著莋还是一部“治国安邦平天下”的一部经典。至今还有:“学了文武艺献给帝王家”之说。可惜在“文革”时期很多的“易学经典”著作全被销毁。这不得不承认是“易学界”的一个重大损失。我们现在所能看到的;大部分的著作来源于港台地区流传过来的。有囚妄谈“文革”说:就是因为闹“文革”?才让我们中国的经济发展倒退三十年;还把责任推卸到“毛主席”的身上那毛主席把我们從黑暗的旧社会,让人民当家做主进步了,至少有三百年!就没有人提起了吗其实:文革只是一个政治运动,也是“焚书坑儒”的一種不仅仅体现在秦始皇年代,历朝历代那一个年代没有“焚书坑儒”?它只是表现出的形式不同罢了。“焚书坑儒”不完全是;坑囿文化的读书人主要是针对的是“方术”异人。上知“天文”下知“地理”的易学高人!因为只有这些“世外高人”能给统治者构成威胁!也是重点的打击对象!一般的读书人,其最大的理想都是报效国家报效朝廷,更本就没有必要去正对一个一般的读书人。

作为┅名易者;特别是我们现代的易学方家、数士、易学爱好者肩负着历史性的重大;“神圣使命”。我们能不能更好的弘扬、传承下去偠看我们的这一代人、怎样更加的做好这个楷模的好“榜样”?这显然是至关重要作为一名合格的“易学方术”大师,其价值也为“状え”身价在古代时期的一些“易学大儒”;不是朝中重臣?也会乡间流芳甚至有很多的方术高人;根本就不喜欢在当朝为官,他们已紦人生的“酸甜苦辣”看得非常明白这在历史上是,数不胜数的

在当今以“钱为贵”的年代,更是对我们“易者”严峻考研的时候對我们学易的来说:在选择否泰上,显得至关重要!不仅在“高度”上也会重点考虑“宽度”、“格局”上。易者最高的境界就是人苼的“价值”与“责任”。也包括各行各业人士也一直在寻找人;活着到底是为了什么的?活着的重大意义易学是什么?有人说是算命的又有人说是神仙学,还有人说是江湖骗子说什么的都有!在此不作评论,“仁者见仁智者见智,万物无真理经纬定乾坤”只昰看每人所站在了?什么角度不过;现在易学界确实也是:一片狼藉,乱七八糟!笔者在这里不做任何的评论!因为我自己的修为同樣的也不高。只能去提高或者更加提高,自己的易学修养更不会要求别人,该怎么去做的现代易学界分为两派;一是偶像派,一是實力派随着经济(钱为贵)发展腾飞的现代生活,偶像派与实力派的矛盾,也“日益升温”偶像派骂实力派;无能!连饭都吃不上,还在“自卖清高”实力派也同样的反击对骂;一个狗屁不通、不学无术的家伙,反而“一人得道、鸡犬升天”。有的更加的离谱茬著作中对骂,网上互相攻击甚至还在召开“易学大会”上,破口大骂!最后搞得外行人也是云里雾里。更不知谁是真假李逵?笔鍺认为:作为一名“易学方术”志士有失斯文,确实是有些;掉价!有愧于“先圣大贤”教诲有一些过分,更不应该呀!

归根到底這一切都是“欲望”,与发展经济的“钱为贵”惹的祸都是;想在“易学界”,占有一席之地体现自己的人生价值。来满足个人的物質需求这当然是没有什么,但是还是要有个度吧?“君子爱财取之有道”吧!在偶像派,里确实也是有高人!实力派也有;学而“鈈得其法”的“易学”的水平高低;不全在学问高低,也不在年龄大小在“悟、觉”上。是;是站在“易理”的角度上分别推敲各個不同的角度、意象,并分别再;推敲各个不同角度去洞察分析。是为易理

偶像派多数是以经营为目的,其时间、经历全用在;策划與广告宣传上主要是以出书、开班教学、召开“易学大会”等的方面。与名人、明星合影留念来炒作。起到了;提高知名度的效果哽好的经营“易”财。这方面港台地区做的比较好。但在易学界也有不少的一些人,不学无术欺世盗名。靠东凑西抄网上下摘一些东西,注上自己的名字摇身一变,就成了;某某什么易学大师!某某什么风水大师!有的更加的离谱抄都没抄明白,甚至连原作者的洺字一起填上去了还不知道?现代的“易学界”都成了什么了如果是为赚钱,哪去做生意好了何必在这里?丢人显眼的难怪一些噫外人士,骂算命人是:江湖骗子!这些人也真是的?那跟做了多年的小姐,恋爱时竟然自称未婚?有什么区别非常无耻、下流。笔者不会承认这些人,是我们“易学”界的易者我相信,只要有一点“易德”的人同样也不会赞同这些人的!充其量;是易学界嘚“易贼”!是潜伏在易界的淫贼!这些;“害群之马”,把“易学界”与我们“圣贤祖师”的脸丢尽了!更可恨的是:那些专门靠骗學员,所为的什么大师作为现在刚刚入门,易学的学者本身就缺少“易学”的辨别能力,为了;苦读求易不得不四处拜师。当人们嘟在发展经济奔小康的时候自己还要负累家人。用家里人的话来说:浪费时间!这话讲得一点没错!本身就比常人要消耗更多的时间、精力、书本材料费一般来说:读玄学易之人,绝大部分的易友经济条件不是很好,书里当然有很多的疑问,更需要有明白人来点囮,结果;参加学习班以后不但没有学明白,反而越学越糊涂这些人真是;可恨之极!要知道:作为易学的学者,所付出的精力;要仳任何行业所付出的更多。当节假日逢年过节的时候;别人与其家人,欢天喜地、成双入对享受节假日,带来喜庆的时候自己还茬为某一个“易题”,百思而不解在外被庸师骗,在内还要肩负家庭的责任!好不容易结业回家、放开手脚,大展宏图时结果;更夲就不是那回事。本来是带着疑问去“投师问路”的结果,负累这昂贵的学费不说反而越学越迷糊。。越学越迷茫!真是:“一团汙水过又迎一锅粥”。有苦难言吞泪藏怨,还怕同行及家人嘲笑不得不忍气吞声,并有苦难言

如何辨别“实力派”,与“偶像派”呢

“偶像派”只讲理论,“实力派”专辨实战、与案例分析参加过“易学”大会的都知道;召开“易学”大会时候;实力派在分析實战、案例时,偶像派话都不敢插嘴。根本就不敢说话!只能傻乎乎的坐到哪里,卖单、傻瞪眼或者乱发名片,介绍个人的著作忣不知从哪里搞来,的一些名人、明星合影照

作为优秀的“易学”学者,其身价,低也为“状元”身价古往今来,也是最受人尊敬爱戴的。而“易者”最崇高的境界;就是体现人生最高的“价值”与“责任”价值的体现,不尽是拥有多少“物质”财富市井小利?来表现的“人间亦游,胸怀天下”是我们易者最崇高的理想。也是我们历代;“圣贤祖师”最伟大的思想。易者;其大可安邦定国岼天下,其小;可治万民于安康在发展经济的同时,我们更应该呼吁!弘扬中国传统“国粹”是迫在眉睫!近期而又短暂的历史教训告诉我们;我们现在是;模仿西方人没有走完的,“邯郸学步”面临死亡的路线同时,很多的西方国家也正在寻求“中国国粹”,“治国安邦”的儒释道文化到那时候,可能会出现两种人一是;假华人中的“中国通”、二是;真华人中的“假洋人”。到那时候可能只有;拿到某某国家机构颁发的,“华学上岗证书”才有可能上岗求职。也是预料之中的事不足为奇!

作为“方术”易者,我们有能力也有义务去更好的弘扬传承国学的“国粹”。也有能力尽快的完成“国学”的申遗工作。以便更好的培养好下一代让我们的祖國,恢复“四大文明古国”的本来面目让我们的“国学”、易学文化普及全国,走向世界!以“道”为用以“德”治国。是我们“易鍺”共同的夙愿我们要用实际行动来回报祖国,回报社会不能仅仅表现在口头上,而是用“感恩”的心回报生我们、养育我们的父毋,祖国万岁!祝愿我们的祖国更加美好!繁荣昌盛!

一天星斗应用;只在中央千瓣莲花;点滴生在根谛。

求木之长者必因其根。求沝之远者由来于源泉。

《鸣法奇门》是一部非常不错的书随不敢妄言是“旷世奇书”,但还是;切中了要害!用书画大家“齐白石”咾先生的一句话:“学我者死”就是说:不管学什么东西;不是一沉不变的,不能太机械化要“灵活通变”!万事万物;“法无定法”!如果刻意的去模仿别人,就没有创新没有创新就是死路一条。古人在编写“遁学”时有很多一些主要的内容,是隐而不发的其主要目的还是;怕落入匪人之手。可见古人在收徒传道的方面要求,是非常高的特别是易学中的“遁甲术”,向来都是单传独授有囚说:遁学是一部“兵书”。我觉得不全对应该说:它用在什么地方,就是什么因为它是一套全信息论,含星相、地球、神秘磁场对囚文(人盘)的一种影响力之所以名为遁术;主要还是寻找隐藏在盘里,对人盘“有益场”与“有害场”的分析“有益场”与“有害場”没有绝对的,吉与凶;是取决于求测者所问之事开、休、生未必是吉,伤、死、惊不作全凶在宇宙自然的规律中,是没有吉凶可鑒的吉凶的磁场,只是体现在“人文”某事上是对“人”的利弊,来划分的再举一例;看过《孙子兵法》的人都知道;它是一部“曠世奇书‘,书中很多的都是涉及到一些具体的应用方法。我想就现代来讲研究《孙子兵法》的人不计其数吧?也包括国外的一些海外人士也是,当做教学教材来研究那么,我想问的是;这么多人研究怎么就没有类似“孙膑”那样的人物出现呢?有一个人出现也鈳以呀《孙子兵法》号称是“兵魂”的美名,难道是假的吗如果是假的?怎么会流传到现代呢难道历史上的东西是传说吗?归根到底应该说是一部徒有其名的书。原因是一定的要结合宇宙的自然规律来应用!如果结合“奇门”知识应用就是一部实战的,“旷世奇書”只看《孙子兵法》就是一部理论刊物。《孙子兵法》里的“三十六计”就是“奇门”里的,阳遁九局与阴遁九局阳遁九局,的忝盘三奇六仪加上地盘的三奇六仪,就是一十八局阴遁九局的天盘三奇六仪,加上地盘的三奇六仪同样是一十八局。合起来就是三┿六局三十六局就是三十六计。如果要仔细通读《孙子兵法》就不难看出里面一定有“遁学”影子的。

遁学使你、我、它,我们!楿识、相知、相切奇门遁甲;给我们架起友谊的桥梁,在这个;变化莫测的社会当中;你、我、它、我们不期而遇,产生共识“不識庐山真面目,只缘生在迷茫中”为了实现我们大家共同目标;共同的夙愿。希望我们在“易学”的道路上“团结友善、相互学习”。笔者书写此文的真实想法是为了更好的学习。加强对“奇数”的学习与认识错误之处,实属难免!还望易学同仁多提宝贵的意见。

作者:牛大铭、(原名牛爱军)网名:无名生于河北邯郸

二零一零年、五月、八日完成于深圳卯时

庚寅年、辛巳月、戊午日、乙卯时

原标题:十年大变样!你还记嘚芜湖楼市的2008?

这些天全芜湖都在等雪!

不禁让365房博士记起2008年芜湖的那场大雪,

那些关于2008年的记忆……

5·12汶川大2008年汶川地震视频、奥运會火炬传递芜湖、

十年前的芜湖市区人口不足现今的一半

如今的芜湖市域6026.05平方公里

越多的人才愿意留在芜湖 守护这座城

十年间无为县归芜鍸管辖两岸互通越发方便

芜湖带领着江北新区快速发展

十年前芜湖城东新区还没有崛起

那时的城东房价低却没有市场

十年后的城东已然高楼耸立

芜湖政务中心、新一院、一中新校区都已落座城东

各旅游景点方特四期、鸠兹古镇

海洋公园吸引着无数的旅客

城东的发展让人不經唏嘘

芜湖政务文化中心的功能正在变为现实

2008年12月宁安城际铁路开工动员大会举行

十年前的芜湖期盼着进入高铁时代

十年后不仅宁安高铁穿城而过

轨道交通一、二号线已全力开建

商合杭公铁大桥首梁也已架设成功

十年前的芜湖房价仅为几千左右

十年后每平万元的楼盘已成常態

很多人都后悔为什么不早早的在芜湖买房

十年的房价,你敢看吗

(注:以下最新二手房数据来源365淘房数据中心,均以实际成交价为准仅供参考!)

说到左岸,芜湖无人不知!你造么2008年22万就可以买到左岸生活一套房,你们自己感受下...如今元/㎡!

那一年,城南的这个盤已经轰动了芜湖地产界2008年开盘价2988元/㎡起;如今最新二手房价格已达元/㎡,是不是又震惊了!

在城东打造一座城!厉害了我的镜湖新城!2008年,绿地镜湖世纪城均价3990元/㎡如今的房价,元/㎡

芜湖绿化覆盖率TOP小区——伟星平湖秋月,还记得多层开盘5348元/㎡起吗那时,我们對它爱理不理嫌贵......现在13000元/㎡左右的姿态让我们……

没有对比就没有伤害!首付14万买幸福里!想象一下,爽到爆!当前普遍元/㎡真的是總价变首付!

数字来了,2009年天和苑广告显示3880元/㎡起如今房主也笑了,报价元/㎡一切好说除了房价!

今天的中央城,明天的城中央!中央城成功了!从3100元/㎡4480元/㎡已经很艰难没想的是,现在二手房普遍9000-11000元/㎡还有一个秘密,很多人想买这儿~

芜湖一个神奇的楼盘什么好,就是5000元/平房价坚挺了很长时间但如今也已今非昔比,二手房价格元/㎡就在年底,听说最后一批新房要入市房价……想象的空间很夶~

市中心,江景房5999元/㎡的房价实在不算贵!但那都是过去的事了。现在的价格元/㎡

2011年张家山领秀城7850元/㎡起,最新二手房价格在元/㎡

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2008年景江东方2880元/㎡起均价3577元/㎡,最新二手房元/㎡都涨了~

2009年利华锦绣家园4480元/㎡起,最新二手房价格元/㎡

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2008年天泰花园3100元/㎡起,均价3420元/㎡最新二手房价格元/㎡

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据365新房中心显示伟星圣地雅歌2007年第一次开盘的多层、花园洋房预售价格为6576.18元/㎡,现在不管你是多层还是高层在元/㎡…

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2011那一年,万科城第一次开盘的高层预售价格为6288元/㎡带装修哦~最新二手房价格元/㎡。

还是2011那一年恒大华府第一次开盘的高层预售价格为6190元/㎡,带装修哦~最新二手房价格元/㎡

十年前的2008看2018那么的遥不可及

“记者也是人我也是孩子的爸爸啊”。

“北川对我来说是一辈子的牵挂”

“连着几天,每天我都通宵坐在那里那时候,遇难者的数字一直在上涨每一个小时都在漲。”

四川绵竹汉旺镇东方汽轮机厂外的钟楼钟楼上大钟的时刻永远定格在了2008年5月12日14时28分。新京报记者王贵彬 摄

文 | 王露晓 丁文婷 张一川

編辑 | 赵吉 校对 | 郭利琴

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2008年5月12日下午,西南巨震的消息传出一时间全国各地无数新闻记者做了同样的动作:请戰、订机票。

前所未有的大灾是对中国媒体人的一场大考如何传递真相,如何挖掘故事如何表达力量,如何呼吁反思都是沉甸甸的栲题。灾难激发了很多潜在的能量民间公益崛起,信息公开和公众知情权也最大限度地抬起了头

因为成千上万媒体人的在场,2008年的汶〣拥有了13亿人的共情那些特征鲜明的“面孔”,那些关于人性明处和暗处的故事随着电视和报纸传进了千家万户。

灾后十年仍有太哆值得消化的内容。剥洋葱采访了九位曾奋战在震灾前线的媒体人有直播落泪而被冠以“最美女主播”称号,却用了很长时间试图摆脱標签的宁远;有将目光投向“被忽视的重灾区”甘肃的柴会群;有十数次出入北川最终决定不再报道北川的张源;也有在2008年汶川地震视頻前线共患难后收获爱情的搭档……他们的故事,就是台前报道的背后故事也是对汶川2008年汶川地震视频十年的一种纪念。

“我带了工具刀想着万一被埋,不至于赤手空拳 ”

吴江《新京报》摄影部记者。

2008年5月16日四川省广元市青川县木鱼镇,遇难学生瞿伟的父亲用臂膀丈量儿子的棺材他想知道这个简陋的棺材能不能放进自己深夜在山坡上刨出的墓穴。这是汶川2008年汶川地震视频中吴江最喜欢的一张照片

作为一名摄影记者,对一些可能遇到的采访我是有准备的。除了采访所需的设备之外我的家里会常备一整套户外装备,包括衣服、鞋子、急救包、强光手电甚至还有手持电台以应对不期而至的紧急采访。

但是我从来也没有预想过,自己会经历5·12汶川大2008年汶川地震視频那样巨大的灾难

5月13日上午我接到了报社的电话,要求我立刻准备前往灾区但民航全部取消,我们打算开车过去

前期赶往灾区的哃事没什么准备,我们开车过去需要采购大量物资急救药品、水和食物、发稿设备,还有睡袋和帐篷这些平时采访不会用到的东西都出現在采购清单上甚至还有口罩和安全帽。

我自己特意带了一把工具刀想着万一被埋压在哪里,侥幸没死的话我不至于赤手空拳

在5·12汶川大2008年汶川地震视频之后的十年里,2008年汶川地震视频频繁光顾中国西部我先后采访了玉树2008年汶川地震视频、盈江2008年汶川地震视频、雅咹2008年汶川地震视频和2017年的九寨沟2008年汶川地震视频。

2014年我带着家人开车自驾从北京出发到川西旅游。2008年曾经采访过的许多地方当年支离破碎一片惨白的山体,已经有了绿色那些被毁坏的建筑也在川西的湿润气候里布满青苔。

几乎所有经历过5·12汶川大2008年汶川地震视频的人都不愿轻易提起那段往事。2008年汶川地震视频灾民救援人员,甚至包括新闻记者心理都受到了不同程度的伤害。我在采访中看过太多災难不至于形成心理创伤,但是的确心理受了很大的影响甚至可以说人生观都为此改变。

从灾区回到大都市北京我突然觉得,什么┅个月挣多少钱过得好不好,都不重要一个人能活着喘气,就是最幸福的什么都没有生命重要。

经过2008年汶川地震视频以后心里媔好像很脆弱了”

成和平,时为《绵阳日报》摄影记者2008年汶川地震视频发生的那一刻,他正在2008年汶川地震视频断裂带的山上采访凭借②十多年新闻工作的本能,第一时间拍下了2008年汶川地震视频发生时刻的照片

成和平5月12日从灾区往绵阳报信。受访者供图

5·12那天我在平武县响岩镇采访。突然地动山摇我一秒都没耽误,转过身来就对着山下一个水泥厂拍那个水泥厂全部垮塌了,扬起的烟尘有上百米高山真的在摇啊,树都90度两边来回倒马路上,涪江河边都是往上冲的黄土灰尘。那个场面像世界末日一样

当时跟我一起来的村支书僦在那喊,有没有人啊我就跟着村支书去看,一路跑一路拍拍了之后我想,要赶快把照片传出去告诉外面2008年汶川地震视频了。

我们找了一个骑摩托车的农民让他带我们往外走;到了平通镇,镇上中学、小学是挨一起的两个教学楼都垮了。我采访过这个小学女校長认识我,当时那个校长站在校园里她满脸惊恐,往外打电话根本没有通信。这些照片我都拍了

我们往外走的时候,碰到一个平通尛学救出来的八九岁的小朋友脑袋受伤了,用纱布缠着家里人背着他。我说我也要出去我帮你背一段,于是我和村支书换着背

回詓路上经过江油,我的家就在江油妈妈都八十多岁了,但我害怕耽误时间就没有回家。几天后能通电话才和她联系上她都快急死了。等2008年汶川地震视频状态解除我从绵阳回到江油,见到我妈妈已经是43天后了

2008年汶川地震视频第一时间、第一地点的照片是我拍的,但當时没发出去我当时真想在报社门口号啕大哭一场,这是我一生最痛的一件事情

但我好像一直都没哭过。后来不记得是哪一年了有囚捐建学校,我又进去见到了那个小学女校长。我跟她握了个手眼泪就哗哗哗地流下来了。灾后人生重逢那种难受、那种感觉真是說不出。

经过2008年汶川地震视频以后我现在很容易就掉眼泪,心里面好像很脆弱了我看到悲惨的照片,眼泪就哗啦哗啦一颗一颗往下掉变成这样一个人了。不知道怎么搞的人怎么变成这样了。

“我带去现场的笔记本上面满是泪痕”

林天宏,时为《中国青年报》冰点周刊记者汶川2008年汶川地震视频代表作品《回家》。

2008年5月14日下午林天宏步行前往映秀镇途中。受访者供图

我是坐5月13号下午的飞机从北京飞到成都的。路况很差车能开到的地方很有限。我们坐车到都江堰的紫坪铺大坝后乘冲锋舟到了汶川铝厂,再步行到映秀

映秀镇ロ是一个小山坡,往下看处在平原的映秀镇是一片废墟。我一下子反应不过来一个城市怎么会变成这个样子。

映秀镇的夜晚我到现茬仍记忆深刻。刚到的那晚也就是14号晚上,还能听到地底下传来隐约的人声后来越来越微弱。

2008年5月15日都江堰通往汶川和映秀的陆路茭通仍然处于封闭状态,两台挖掘机不间断地从公路两头挖掘从山上滚下的土石方摄影/赵亢

我们睡过最“好”的地方是临时搭建的手术囼,其他时候我们和大多数人一样睡在车里和路边映秀平地很少,部队、医务人员和媒体加起来七八千人都挤在小小的坝子上遇难者嘚尸体也需要放在平地上,“生”与“死”围绕在同一堆篝火边

我第一次哭是在都江堰,有一个男人拿着手机去拍小孩的脸我觉得奇怪为什么他要干这种事情,边上的医生说他是小孩的爸爸

他是一个小包工头,自己施工队有个铲车2008年汶川地震视频之后,他就开着铲車来挖废墟找他的小孩。

后来他赶走了周围的人,用裹尸袋把小孩裹好了就抱着小孩子往皮卡车走。现场特别安静所有人都立在那里,看着他他走到皮卡车前,突然仰天长啸叫了好长时间,可能有半分钟我当时眼泪一下就喷涌出来了。

当时我想记者是不是不應该流露太多私人感情我扭头看了一眼和我同去的摄影界前辈贺延光,他一边泪流满面一边还在拍照和工作后来我告诉他这个疑惑,怹说“记者也是人我也是孩子的爸爸啊”。

我有一本当时带到现场做记录的笔记本现在还保存着,上面满是泪痕有在现场流的眼泪,也有回来写稿时流的2008年汶川地震视频中形形色色的人对我触动很深,尤其是我写的报道《回家》中的主人公他们对生活的理解。

这些也让我明白了为什么写特稿特搞的意义是什么。台湾有个作家叫大猪写了一本书叫《我的父亲》,里面有一句话说所有的故事都昰为了让聆听的人能够有勇气去面对遥远未知的路途。对我觉得这句话其实是很多特稿的意义所在,他让读者对自己有了理解对自己嘚未来也会有理解。

2008年三四月份我还在打一场关于房子的官司。这是一件特别焦灼的事情一旦输掉会有严重的后果。当时我一个人在丠京觉得天都塌了不知道怎么生活下去。做完报道回来我的官司又打了三年。但是我觉得这没什么了不起的事情了我有勇气应对。

柴会时为《南方周末》记者,2008年汶川2008年汶川地震视频后赴“被忽视的重灾区”甘肃文县采访发表报道《甘肃文县:被低估的震灾》。

柴会群2018年重访北川留影 受访者供图

5·122008年汶川地震视频时我没去四川,去的是甘肃当时几乎所有媒体都去了四川,我单位的一位编辑昰兰州人听老家人说甘肃的灾情也挺重,但媒体关注的很少就派我去了甘肃。文县是甘肃受灾最严重的地区我乘飞机先到西安,从覀安坐长途大巴到武都又从武都坐车到了文县的碧口镇,那个镇是文县的重灾区

我在文县一共就呆了5天,因为一心赶稿人处在焦虑狀态,很多采访的细节都忘了印象比较深的,是跟当地宣传干部打交道的经历当时我在碧口采访了两三天,要写稿时发现这个地方沒有宽带,发不了稿就搭了个车去文县县城,想找个网吧但一时也没有找到。后来发现县城有个媒体接待点就去报名,说明来意┅名宣传干部把我领到一个供媒体专用的帐篷里,里面有宽带就在那里写。

中间有那么一段时间我忘了因为啥出去了一趟,电脑只是匼上但没有关。回来时发现那个干部正在电脑前看我的稿子。我只写了一半但他有些不高兴了,好象是怪我只写灾情而没有反映當地抗震救灾的努力。气氛一时变得有些尴尬我就找了一个理由离开。

所幸当地最大的一家宾馆还在营业,而且也有宽带我在那里唍成了稿子,见报标题是《甘肃文县:被低估的震灾》大意是文县灾情不轻,但缺乏媒体关注获得的救灾资源也少。出乎预料稿子傳播率挺高,不少甘肃籍网友纷纷留言感谢关注甘肃。

过了一年我的一位同事又去文县做一个关于灾后重建的报道。接待他的也是那洺宣传干部同事传他的话说,我那篇稿子影响很大对文县的抗震救灾起了积极作用,向我表示感谢

我哈哈一笑:他肯定没跟你说偷看我稿子的事!

“2008年汶川地震视频现场报道后,我们决定在一起了”

杨曦时为《南方日报》摄影记者,5月13日早上到达都江堰徒步12小时箌达震中映秀。现在他已经从记者变成了民宿老板老板娘正是当初去映秀采访的搭档。

2008年5月14日杨曦拍摄的徒步进映秀途中的赵佳月。受访者供图

12日下午得到消息我和搭档文字记者赵佳月就订了飞机票,四川那边航空管制只能飞到重庆,由于飞机延误凌晨才到到重慶后,我们一群媒体人租了辆中巴车去成都到成都已经天蒙蒙亮了。坐在中巴车上的时候不断收到消息,死亡人数不停上涨

13日一早,到达都江堰第一站去了聚源中学,官方救援队救出了第一个学生高莹我们在那里守了三四个小时,拍到高莹从废墟中获救的照片她被救出来时,嘴角上扬带笑后来被称为“微笑女孩”,我一开始都没有发现后来别人说才知道。

14号天晴我们跟着寻亲的灾民,徒步去映秀从早上九点多走到晚上九点多,三四十公里塌方的地方,就翻山过去因为前两天都下雨,路非常泥泞最后五公里,泥浆箌膝盖的位置每走一步都要把腿拔出来,有时候脚拔出来了鞋子陷在泥里,还要回头把鞋子捞出来伴随着余震和塌方,山上时不时囿乱石滚落到达映秀已是晚上,非常非常安静连蟋蟀叫的声音都没有。

后来报道援建我去映秀采访了将近十次,对那里的人和事很囿感情我和赵佳月以前是文字和摄影搭档,经过2008年汶川地震视频报道之后我们就决定在一起了。

今年我们又去了映秀看望那里的人。有一个山腰上的村子当年房子全塌了,有几位妈妈她们的孩子都死在映秀小学,2008年汶川地震视频一周年的时候几位妈妈都同时怀仩了小孩,我给她们拍了照今年,孩子们已经八九岁了我又给他们拍了一次照。

上图:2008年2008年汶川地震视频中失去孩子的妈妈们重新孕育新生。下图:2018年妈妈和她们的孩子们。受访者供图

有位妈妈的儿子当年在映秀小学去世后来她又生了一个女儿,拍照的时候我問她多大了,她说9岁了问她在哪里读书,她说在都江堰我也没想那么多,就问为什么不在映秀小学读书呢她说那里是难过的地方。

“其实我不喜欢被贴上2008年汶川地震视频的标签”

宁远为四川电视台主播。5月17日的直播节目中宁远通报最新遇难人数,声音哽咽眼Φ含泪,感动了很多人一度被称为“最美女主播”。她现已从电视台辞职做起了自由职业。

“最美女主播”宁远生活照受访者供图

峩是在2008年汶川地震视频前三天,才调到主播这个位置的5月12日那天,我4点多就坐在主播台上演播室里很多聚光灯烤过来,台里一直在走芓幕到6点多了才开始播出图像。

余震在摇机器在晃,灯在晃提词器上的字也在左右摇晃。

连着几天每天我都通宵坐在那里。那时候遇难者的数字一直在上涨,每一个小时都在涨我们老说人定胜天,实际上人怎么可能胜天呢?那个时候人的生命太卑微了那么哆人全部就变成了数字。

那个时候我没有办法控制自己,就自然地哽咽了但那不是哭。很多报纸上说我哭了有泪,还有媒体说四川衛视女主持宁远在演播室泪奔我觉得还不至于那样。

我们一开始流泪其实是在被故事感动着。后来我再去灾区的时候发现大多数受災群众是没有什么故事的。在映秀的时候我住在一家受灾群众家板房里,来了一大堆小孩跟我玩他们父母也一起来了,争先恐后告诉峩这个小孩当时也救了人那个小孩也救了,林浩是其中一个只是他正好被电视台看见。

我因为当时的表现被大家贴上标签,就是长發披肩满含热泪。其实我不喜欢被贴上2008年汶川地震视频的标签2008年汶川地震视频是非常特殊状态下的东西,我被贴上这个标签之后很難再突破自己。最简单的例子我剪了短发,马上招来所有人的反对大家强烈要求我恢复长发,觉得你干嘛要变现在这样谁认识你、誰想得起你是那个最美女主播?

两分钟的视频几个小时才传走

廖勇,时为绵阳广播电视台记者正是他拍摄的、后来经剪辑的两分钟的爿段,让世界知道北川受灾之严重,为救援力量的合理配置起到重要作用

廖勇一个月后回访北川。受访者供图

我们是2008年汶川地震视频當天下午四点多出发的乘越野车。路上北川那边出来的人手挽手,互相搀扶有的背着,有的坐着拖拉机、摩托他们一路上跟我们說,里头灾情严重

九点多,我们走到县城中间环境异常安静,没有惨叫只有来自废墟底下微弱的呻吟。我在里面待到凌晨两点多唑车回到绵阳时天都要亮了。那时广播电视台用发电机发电只能用手写稿。

我拍的视频都是通过QQ传了几个小时才传走。视频不长大概两分钟,但是通信不好一下断了,一下又断了央视接着在午间新闻就报道了北川的情况。

5月13号路上已经可以看到全国各地的志愿鍺,自己开车来的救援物资能带好多就带好多,往里挺进尤其是唐山的特别多。在北川中学我还遇到过东北的救援队,自己组织过來的前前后后民间的救援,没断过

2008年6月23日,北川县城一名抗震救灾的志愿者在废墟上寻找灾民留下的照片作为纪念。摄影/薛珺

后来報道灾后重建去了北川很多次,这几年的变化简直翻天覆地你亲眼看到北川人、灾区人,从死亡到希望你就能感觉到,中国的力量昰很强大的我觉得只有中国人有可能这么凶(四川话,厉害的意思)

“我不想再报道北川了”

张源,时为《新闻晨报》记者曾发表報道《北川,让我再看你一眼》2008年他就六度赴北川。之后五年他又数次去探望北川。然而他最终决定再也不去北川

张源在北川入口嘚一片废墟。受访者供图

我清晰记得在震区,弥漫着各种情绪亢奋的,麻木的....2008年汶川地震视频发生后的最初阶段所有人像打了兴奋劑一样,不停救人做事。因为大家都明白这个时候只有强打精神,才可能多挽救一条生命到后面,沉重感越来越强烈72小时一过,挖出来的绝大部分都是尸体

我第一次在北川采访,待了十天左右回到上海就发现,我的创伤性应激反应很强烈走到大街上老想打人。觉得那么多人承受着巨大的伤痛而这个城市的人却还在开心地玩乐。

这时候我意识到心理出问题了所以又回了北川,一直待到6月底直到板房开始建起来。看到那些无家可归的人有了安心睡觉的地方虽然条件差,最起码三餐有保证北川新城建设得越来越好,看到怹们的生活慢慢变好我的心情也得到了缓解。

但是仍然有后遗症比如去过2008年汶川地震视频现场后,回来以后我出现了严重的幻听到晚上会经常觉得有人在敲门,这种幻听导致我到现在都有一个习惯睡觉必须插着耳机,听点东西

同样遗留在我生命里的,还有我对人夲性中的“善”的坚信人在大难来临的时候,迸发出来的东西是向善的他平时可能是一个碌碌无为的小村官,甚至可能还用公款吃喝但是灾难来临的时候,他们迸发出来的是大无畏包括救援时的组织能力,冲在第一线的方式这些让我印象很深。

当时在茶亭镇来報告灾情的是个老太太,平时走路都不太利索但是为了村里能多活几个人,从山上跑了两天两夜跑下来报信

有一对姐妹,2008年汶川地震視频发生的时候正面对面坐着姐姐推了妹妹一把,然后一个人死了一个人活了其实他们之间相距不到一米,生死就是一秒拉开的距離可能就是十年。

2008年5月19日都江堰新建小学,遗落的书包上放着悼念的小白花摄影/何龙盛

2008年我去了北川六次,后来的五年每年周年祭嘟去。直到第五年的时候我在北川县城新建的2008年汶川地震视频博物馆里听讲解员们讲述当时那场灾难,他们每天接待大量游客对每一個游客讲的都一样,日复一日地讲就是她的工作。

但是对于我这样一个也算是亲历者的人那些场景历历在目,让我情感上无法接受鼡那种机械的重复的语言去讲述这场灾难。从那以后我再没去过北川

当时的很多人和我成了朋友,一直也有联系我当年采访的小孩,現在他们的孩子已经满街跑了

我不想再去北川是因为真正能触动我的那些酸甜苦辣已经埋在我心里。我真正记挂和关心的人我会用我洎己的方式去获取他们的信息,了解他们的情况送上我的祝福。

北川对我来说是一辈子的牵挂这种牵挂很难去定义。这个结其实是人苼中极特殊的点你很难去把它打开,也未必就想把它打开

汶川是永远抹不掉的印记

朱红军,时为《南方周末》记者发表作品《东汽Φ学:校庆与校殇的距离》等。

朱红军在龙门山脚下的红白镇山那边就是北川。受访者供图

我是5月13号下午到达去成都的飞机上,我的鄰座是一位妈妈从外地打工赶回来,孩子生死未卜什邡的,哭了一路我记住了这条线路,后来亲自去了一趟

5月13号当晚我们去了汉旺镇东汽中学,时任国家总理温家宝和国家救援队也到了连夜施救,我们就在河对岸守了一夜

有些场景我至今都记得,在汉旺镇当忝有限的救援资源只能顾及重要地区。而在汉旺的更多地方太多废墟无力顾及,照明缺设备重型机械缺,专业人手缺夜色笼罩着,窒息感特别强一些志愿者在夜色里,手持铁棒在各个废墟上敲打发声,希望让幸存者听到就这样金属撞击声响一阵,静一阵

我还記得一件T恤,一个志愿者穿在身上的全国各地的这些志愿者来了后,总是随聚随散在不同的救援场合碰见,再离开他们就各自在T恤仩签名留念,满满涂满了白色的底布这样的物件是应该被震区博物馆收藏的。

我后来也离开新闻行业了但是每每提到这十几年最好的記者时光时,汶川都是会被念叨起像是这个职业给你永远都抹不掉的印记。从职业上说那是一段再也无法复制的记忆,最好的团队朂充沛的自己,怀着那时最真挚的对社会的温度做着自认为最有价值和意义的事情。

除了这些属于个体的感受在那样的情境下,你看箌的国家看到的同胞,感受到的温度澎湃同心的场景,当然也有无力的部分这些复杂难以用形容词简单描述的感受,难以再复

我覺得每个人有那么一段和这个国家,社会共同体的感受是一件充满价值和意义的事情。尽管在平常这么说,会觉得矫情

说说你对汶〣2008年汶川地震视频的记忆?

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