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powerpclinux内存管理优化设想
POWERPCLINUX内存管理优化设想作者HARVEYWANG邮箱HARVEYPERFECTGMAILCOM新浪博客地址HTTP//BLOGSINACOMCN/HARVEYPERFECT，有关于减肥和学习英语相关的博文，欢迎交流1、总体概述我们都知道在POWERPC处理器E500系列内核MMU单元分为两级结构，L1和L2。L1包括IL1VSP、IL1TLB4K、DL1VSP、DL1TLB4K（前缀I指示指令，D指示数据。后缀VSP指示可以变大小页，TLB4K指示固定大小页，4KBYTE大小）。即在L1中指令和数据的页转换模块是独立的。L2中包括TLB1和TLB0，其中TLB1为可变大小的页，TLB0为固定大小的页（4KBYTE）。指令和数据共用L2的MMU模块。L1的页转换模块是L2页转换模块的CACHE。具体说L1的IL1VSP和DL1VSP是L2的TLB1的CACHE；L1的IL1TLB4K和DL1TLB4K是L2TLB0的CACHE。如下图所示图1E500MCMMUL2的TLB1和TLB0是用户可操作的，而L1模块是由硬件维护的，对用户透明。2、LINUX基于E500V1内存管理在POWERPCE500V1MMU中有16个L2TLB1条目，页大小可以设置为4K、16K、64K、256K256M。有256个TLB0条目，每个固定4K大小。L2TLB1和TLB0是实现相同功能，在虚实地址转换时只要在其中之一找到对应的映射关系即可。它们之间的区别仅在于一次映射的区域大小的不同。LINUXPOWERPC使用TLB1进行虚拟地址的段式映射，采用段式映射可以直接使用硬件提供的TLB1查找表，可以一次映射较大区域（可达256MB），从而减少缺页故障次数，其虚实地址转换效率高。但在E500V1TLB1中的条目有限，仅16个，LINUXPOWERPC不可能使用TLB1完成所有的虚实转换。LINUXPOWERPC使用的内核空间的虚实地址转换是由段式映射完成的，即32位系统中4G空间的高端1G，0XCXFFFFFFFF。而32位系统中4G空间的低3G（0XXBFFFFFFF）空间是采用页式映射。TLB0中一共有256个ENTRY，每个4KBYTE，只能映射1MBYTE的空间。即使已经给某进程的虚拟空间分配了实际的物理页面，也会经常产生TLBMISS异常。尤其是操作系统中进程调度频繁，每次调度进程都要无效掉整个TLB0，产生很多的TLBMISS。这样应该会比较影响系统的性能。3、E500MCMMU介绍FREESCALE的多核处理，如P4080采用的内核是E500MC的内核，其MMU的架构和E500V1相同。在E500MCMMU中TLB1的条目增加到了64个，单个条目最大支持到4GB。TLB0条目增加到512个，同一时刻可以映射2MB空间。如图1所示。4、基于E500MCMMU的LINUX内存管理优化设想在E500MC内核中，TLB1的条目增加到了64个。是否可以把其中的8个或4个划分给用户空间使用，在进程创建或要被调度运行时，把分配给进程的代码空间、数据空间等物理地址连续的较大空间的映射关系填充到TLB1的ENTITY中。当然，能使用段式映射的需要满足物理空间连续，且地址边界段对齐，如要映射1MB的空间，其虚拟地址和物理地址至少都要1MB边界对齐。如果进程的虚拟地址2M边界对齐，而实际分配的物理地址空间是1MB地址对齐，此时只能使用1MB映射区域，当然可以使用多个1MB的映射区。以此类推。这种设想方式可能导致一个进程的代码段会同时使用段式映射和页式映射。大段的地址边界整齐（虚拟地址和物理地址都要边界对齐）的部分采用段式映射，其他区域采用页式映射。如果内核中创建进程部分内核代码模块能考虑到这种优化的话，在给进程分配大段的虚拟空间和物理空间时尽量做到一定的边界对齐的话。这种内存管理优化的方式应该能提高不少的性能。这可能需要对内核代码有不少的改动。请各位高手评价一下这种设想的方式是否可行参考文档1、LINUXPOWERPC详解核心篇作者王齐机械工业出版社2、E500MC_RM_REVFPDFFREESCALEMANUAL3、LINUX内核之内存管理DOC
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现在还查不到，等好周一吧，在你申购的的账户里就可以看到了。具体的会刊登在专业的证券报上。
很简单的说：你的GPS接受器与太空中GPS卫星做后交测量   GPS卫星是已知点    只要在能收到卫星信号的地方就能测出三维坐标。由于快速的GPS测量达不到工程测量需要的精度   所以就需要长时间（12-24小时）在一个点上重复测量 而得出多个坐标后根据卫星授时平差  就是所谓的静态
可能这位同学数学不怎么扎实哈，给你说个数学上的理解你就懂了，首先每年的利息年金折现，用到的折现率就是市场利率，就是让你求的。具体的是每年的利息是，用到成本会计里面的年金现值，其实和会计上面的是一样的，简化的而已所以折现=33*（p/A，r，5）+1100*（p/s，r，5）=961，然后下面的就是很重要的一个理解了，首先你看是折价发行，所以市场利率必然高于3%，你用r1=4%，可以得到p1（自己计算），然后用r2=5%,可以得到一个p2.（注意要使得这两个价格在961两边）然后你想想，高中数学上面是不是说过两点确定一条直线啊，这两点其实就是上面你特殊值确定的两点，可以列出一个直线式，然后假定这个是直线变化的，把你的价格p带进去，不久得到对应的市场利率了嘛，这个是这样计算的哈，可不是我自己创造的哦！
以下都是我自己从书上打下来的，比较简单，希望对你有用：1.故宫 穿梭时光的故城  24位皇帝曾在故宫终老。最初建有9999.5间房。因为天帝住一万间。故宫的中心太和殿高35.05米  旺季4月16日-10月15日 60元。3.8女性半价   8：30-16：30  故宫南门餐馆很少，北门也不多，要待一天的话最好自己带些快餐！2.雍和宫  雍容华贵的皇家寺院  国子监街与雍和宫相邻，由雍和宫出来后向西就看到到。雍和宫三绝：500罗汉，弥勒佛。  地铁雍和宫站下车后南行200米即到。雍和宫门票25元，国子监10元。孔庙10元  9：00-16：30 雍和宫每年3月都要觉醒大祈愿法会，并有跳欠。附近餐饮很丰富。3.天坛  最神圣的祭天台 参观时最好由南门或北门进入，不会走重复的路线。出天坛西门向北走一站地可参观北京自然博物馆，也可去附近的先龙坛。 天坛位于崇文门天桥，可乘6.15.17.20.36.39.105.120.103.110.116汽车天坛站下车。35路到天坛东门或北门。门票15元，连票35元。开放时间8：30-18：30天坛附近餐厅很多，东门、北门4.颐和园  湖光山色的花园最佳参观路线 东宫门-仁寿殿-玉澜堂-戏楼-谐趣园-乐寿堂-长廊-排云殿-德辉殿-佛香阁-智慧海-画中游-听鹂馆-石舫-乘摆渡船去龙王庙-十七孔桥-铜牛-知春亭-出东门，或者去后山、后海及苏州街。位于海淀区西北角，301.303.330.332.331.346.362.374.375.904.905路公交车，也可以地铁西直门下车，然后乘公交车前往。开放时间9：00-16;00普通票淡季20（11.1-3.31），旺季30元（4.1-10.31）连票淡季40旺季50由北宫门向西走就有马记烧饼铺、小吃面馆等。5.圆明园  听取历史的声音景色幽雅，可荡舟湖上。脚踏船30每小时331.365.375可达。也可从王府井新东安市场附近乘810.814到达。夏季7;00-19；00  门票10元。吃饭最好去东门的餐饮一条街6.香山 峭壁山峰鬼见愁 主峰香炉峰海拔557米，进东门后，可走勤政殿-静翠湖-双清别墅-香山寺-多景亭-森玉、平台-而后 抵达香炉峰（鬼见愁），再沿平台-西山 晴雪 -玉华山庄-见心斋-昭庙-眼睛湖，最后 从北门出去。离香山不远便是植物园开放时间6：00-19：00 门票 香山10元，碧云寺10元，卧佛寺5元植物园5元（展览温室50元）在苹果园乘318.331.360.714.733.737.904可到 每年10月中旬-11月上旬 是观赏红叶的最好季节，红叶延续时间通常为1个月，最佳时节是霜降前后，香山下餐馆很多，山上多是卖水的7.国家博物馆 中国历史之书 中国人了解过去必去之地  8：00=16：30  通票30元 8.什刹海 胡同老胡同、旧王府、古寺庙、名人故居 位于北海后门（北门）乘13.107.111.118北海后门下车即是。老字号：烤肉季和爆肚张。胡同游最好从下午开始，游完胡同再去什刹海的水上乘船。水上最佳游览时间4月-10月 17：00-20：309.北大清华北大东门，乘坐320.特6路.307.731.331.355到 中关园或中关园北站下车即可。北大南门乘320.332.718.732.944支到中关村下车即可，与其一路之隔就是清华。10天桥
2.15.17.20.54.120.822.103.105.106直达乘坐。现在的天桥是吃快餐的地方，难觅古味了11.大栅栏  怀旧的老电影繁华的商业街、小吃，可乘地铁前门站下车，乘59.20.54.120.110.66.819路 专线在大栅栏下车。全聚德的烤鸭可买半只，四分之一只（叫做烤鸭套餐）。月盛斋的牛肉、瑞宾楼的褡裢火烧、酸辣汤，位于门框胡同。开封灌汤包的灌汤小笼包子、八宝红薯泥堪称一绝，小吃店鱼目混杂，避免去一些小的店铺12.王府井一线地铁东单站下车。北京饭店里的谭家菜，黄焖鱼翅、罐焖鹿肉一个人消费在300-400元，老字号天津的起士林西餐厅、西安的同盛祥泡馍馆，晋阳双来饭庄13.东四 隆福寺隆福寺东口马路斜对面有家环境简陋的清真涮肉馆，味道却很好，价格也便宜。隆福寺的小吃，在北京也是数一数二的，丰年灌肠、混沌侯、白魁老号 14.鼓楼  北京人的古老脉搏东四 西单  鼓楼前 积水潭原来是京杭大运河的终点。地安门附近的小吃：醇酸的一碗豆汁配橙黄的焦圈、特气腾腾的糊塌子、味倍正宗的麻豆腐15.琉璃厂 另一种文人雅客每年秋季，琉璃厂都要举办旧书市，那时是淘宝的好机会地铁和平门下车，或乘44.14.15.25在和平门或琉璃厂下车16.西单 流光溢彩的时代乘一线地铁、特1.1.4.10.22.52.57.105.109.80817.报国寺 比较多的是旧报纸，书籍、银币及邮票，乘619.50.53.109.917路 白广路下车18.秀水街
 市场可以砍价，而且价格浮动较大，，位于永安里，一线地铁永安里北出口即时。官园市场 地铁车公庄站下车，上来就是官园桥。红桥市场 天坛东路，可乘106.41.39.35在法华寺或红桥下车。砍价要从脚脖子砍起。按照20-30%的砍价规律你是不会吃亏的。然而此法却不能对批发市场奇效。动物园市场  中午时分大部分便关门回家了，所以要早来。动物园是一个以批发为主的市场，摊主一般不看重零售。乘19.105.902.962到动物园。不试穿、不退货、不砍价19.方庄食街  乘43.705.39路蒲黄榆下车，52支812.800路方城园下车。簋街 大店服务很好，餐具很干净，去小店的话建议自带大量餐巾纸，在簋街吃东西非常消耗纸的。乘106.107.24在东直门内下车   鼎鼎香火锅、武汉汤记九九鸭脖子、贵州箩箩酸汤鱼 、海盛苑海鲜酒家花园路食街  友仁居华安肥牛 、日昌餐馆、、九头鹰酒家（可点半份）权金城、汉拿山，民宝火锅城，老边饺子  每家都很好吃，但是等位子现象严重。可搭乘806.825.16.425.47.726.815花园路下车。 亚运村食街  乘108.419.847.984北辰站，387.849.713秀园站下车，吃饱了去桑拿、唱歌、足浴很方便，缺点是分散，乘车麻烦。  西贝莜面村 ，陕蒙民间菜，特点是原材料很健康。 唐宫海鲜舫，是中档偏高点的大众酒楼。是公款就吃海鲜，私款就吃点心，点心很好。霄云路食街 龙抬头，是吃春饼的时候。金山城是北京老牌的川菜馆。乘406.416路三元庵站下车，300.302.801三元桥下车。西四食街 新川面馆，永远排队，不行就外卖。 老西安饭庄，门口的羊肉串3.5元一串，退浅1元。   平安里故乡冷面馆.  22路38路新街口，平安里，西四下车隆福寺小吃  丰年灌肠，在门口的柜台交钱，再去厨房的窗口，从牙签盘里拿几只牙签，想把灌肠当正餐的话，再配上2个肉饼，一碗粥，一小碟咸菜。这里的门丁肉饼不怎么样，生灌肠外卖，4.5元一斤。自己在家炸得话尽量切的中间厚四周薄，炸出来才是脆是脆，软是软。乘101.103.104.108.109.111美术馆下车。
上上 下下 左左 右右数了数 整好八阵 谢谢！
现在的银行对于这块抓的没那么紧的，只要你之前的贷款还清了，银行的记录里查不到你还有贷款的情况下的话，你的这次贷款买房，完全可以按第一套来定义，可以享有下浮15%的待遇！放心吧，如果你是通过中介公司的话，他们会想尽方法来帮你解决这个问题的，关键是你们要沟通清楚！只要你之前的贷款结清了，银行方面查到你已经结清的话，再买套房子贷款就可以按第一套算的！
《变身辣妹》(美国)  The Hot Chick
 编剧：罗伯·施奈德、汤姆·布兰迪  导演：汤姆·布兰迪  主演：罗伯·施奈德、瑞秋·麦克亚当斯、安娜·法瑞丝、马修·劳伦斯  故事梗概：  杰西卡在学校里是一名广受欢迎、却又尖酸刻薄的靓妞小辣妹。担任学校橄榄球队拉拉队长的杰西卡和她的男友比利过着羡煞众生的“完美”生活。但是，就在杰西卡自信地认为人生前途一片光明时，上帝却没有放过惩罚和教育她的机会。  一天，杰西卡和好友艾普尔在商场购物时，古代珍宝店里陈列的一副耳环引起了杰西卡的兴趣。尽管店主已经说过那是一件非卖品，但杰西卡还是把那幅耳环偷出来，随手戴在耳朵上。从商场出来，车子路过加油站时，杰西卡和艾普尔遇上一个小偷，杰西卡不慎掉在地上的一支耳环被小偷拾到，回家后也戴在了耳朵上。  奇怪的事情发生了。第二天一觉醒来后，杰西卡发现自己的身体已经变成了在加油站碰到那个小偷的身体，与此同时，小偷也在一觉醒来后发现自己变成了女儿身。突然的变故，让杰西卡失去了回到学校，率领队员赢得拉拉队比赛和参加毕业舞会的勇气。  杰西卡鼓足勇气找到艾普尔，艾普尔起先怎么也不相信漂亮的杰西卡会变成眼前这副样子，但一番谈话后，艾普尔她相信了杰西卡说的话，并和几个朋友一起开始想办法恢复杰西卡原来的样子。所有的努力都付之徒劳后，艾普尔联想到可能是耳环惹的祸。原来，很久以前，这幅耳环属于一位公主。因为这幅耳环，公主躲过了一场不幸的婚姻，却不能把它凑成一副而当了一辈子的奴隶。  艾普尔开始为给杰西卡找到另一只耳环四处奔波，比利也因为找不到杰西卡而非常难过。此时的那个小偷却正在利用杰西卡的身体四处行骗。一场啼笑皆非的闹剧之后，杰西卡终于找回那只耳环，变回了从前的自己。有了这一周的变身风波后，杰西卡终于认识到自己的肤浅和刻薄，体会到亲情、友情和与比利的爱情是多么的珍贵。  精彩视点：  本片是美国试金石公司2002年出品的一部电影。影片的主演菲律宾混血儿罗伯·施奈德是近几年来在美国影坛中最引人注目的喜剧明星之一。在他的加工下，《变身辣妹》一如好莱坞产品，添油加醋地加入了无数商业时代的笑料。影片中，施奈德亲身体验了一回做女人的感觉：做脸、贴面膜、脱毛等等。除此之外，他必须一直扮演娘娘腔的男人，整部电影充满性别错乱的笑话，虽然说这些也正是罗伯·施奈德最擅长的类型，不过能做到此种极限领域，在好莱坞也属首屈一指的了。
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这么写啊？？？
国外城市的真实房价-----大家对比看看就知道中国现在的房价到什么水平了??一，韩国    目前汉城的房价在世界上名列前茅，一套90多平方米的住宅，价格为1．5亿至2．5亿韩元（相当于人民币100万至165万，呵呵，与上海北京差不多），（但是他们认为一名普通的国家公务员要购置这样一套住宅，需要工作15年至18年，太贵了。）   汉城寸土寸金，在市中心的明洞一带，一块足球场大小的土地，价值高达10亿美元。再加上汉城市开发余地有限，使得不动产投机商经常兴风作浪。（跟中国一样）   韩国政府规定，一户只能拥有一处住宅。（但是中国有些没德的所谓的经济学家现在还在鼓吹富人应该买第二套房子租给穷人住，不知是何居心）但许多富豪利用不正当手段，购置多处住宅，进行不动产投机，致使当局今天抓了一批不动产投机者，明天又会冒出另一批。（我们ZF是不是太忙了，没时间打击这种不正常行动呢）    二，美国   应该注意的是，由于中美之间的住宅条件和定价方法的差异，中国和美国的房价很难进行直接的比较。首先，美国人的住房条件和中国的住房有很大的差别,绝大部分美国住宅是2-3层的楼房，附带子、车库，甚至游泳池，社区高尔夫场地也并不算稀奇。相当于中国的高级别墅和联体别墅。美国房产商所经营的都是现房，三室两卫房以上房型占90％以上，用中国话说是大房型为主。且是装修房，基本与中国的豪装相仿。所以其房价应和中国的高档装修房进行比较。    美国资料都以每单元住宅来统计房价，而不是按每平米来计算。按每幢房子来衡量的美国住宅价格并不能正确反应中美之间的房价水平差异，因为美国的住房面积比中国普遍要大很多。美国住宅多数集中在120-300平米左右，目前均面积约220平米。折算成和中国一致的每平米单价不足1100美元，和大涨后的中国一线城市市区装修房价位基本相当。中国长三角某些城区甚至有超出的迹象。   更重要的是美国房地产商规范运用的住宅建筑面积（Square footage）概念不同于中国的“建筑面积”，使得以上单价的比较仍然非常不确切。直接以统计上公布的面积为基础推算的单价，美国住宅面积数据相对低估，其测量方法下的单元住宅单价需要打折。中国住宅全是数层甚至数十层的高楼，而且一梯多户，一小区几百来户，建筑面积里面含有很多公用的和琐碎的空间，住宅实际使用面积要大大缩水。使用面积只是建筑面积瘀■80％左右。中国扎堆的住宅和美国人目前崇尚的居住品味大相径庭。不但单体住宅没有公用面积一项的干扰，且住宅内很多区域是不算入建筑面积的。因为其计算的原则是完工面积（Finished footage），必须是经过建筑材料如木板、地毯之类铺设后的地面和楼面，因此，一般走廊、地下室、小阁楼、院子都不在销售总价之内。按建筑行业的指导，室内层高低于5 英尺的部分不再计算，如果一个房间7英尺以上的空间不到50%，则整个面积也可不计。当然，其墙体仍是建筑面积的一部分，而木板房为主的住宅其所占的比例非常少。    美国物产税（property taxes，不是中国的物业费）是中国房价中不含的一个价格因素。美国物产税的征收比较复杂，根据市场房价征收，所以房价涨税亦涨，且不同地域、不同用途而有很大差异，自用住宅和非自用住宅也有差别，自住住宅征收物业税较低，每年相当于房价的1.1%左右，更多的是市场调节的一个方式对房价没有大的影响。中国的购房虽没有物产税，但需一次性支付的税费约1.5％，且由于中国住宅只有70年的居住权，相当于年折旧率1.4％，而美国人纳税之后享有对住宅的永久的所有权。这样综合推算，物业税对中美之间的比较影响可以抵消。   从以上比较得出，中美房价考虑住房质量、环境、实际使用面积因素后，再加人民币实际购买力折算因子，则不难发现，相对于美国住宅中国的房价实际值偏高，中国部分热点城市房价已赶上并超过美国住宅主要市场的住宅价格。   美国目前年住房需求量基本稳定在120万套左右，过去10年住宅开工每年在110-150万套。如果按每套面积220平米，价格24万美元，按年供应150万套计算，则住宅开工面积为33000万平米，市场的总容量达到3600亿美元。中国仅上海一地的2003年竣工面积就相当于全美国的7.5％，而开工面积应相当于美国的10％以上。   但在这种房价持续上涨的情况下，美国已经在为房价的高而担心，美联储利率的调高也可以说是一种必要的调控措施。一些房价冲到户均收入6倍左右的区域被经济学家称之为泡沫区。而在中国，10-20倍于户均收入的高增长房价仍在和房价是否合理、是否会继续走高的争论一起继续相持着。    三，东京     现在在东京市中心，相当于上海徐家汇地段的品川站周边步行9分钟范 围内，买一套新造的公寓单元，40楼的高层，实用面积80平米，两间 朝南，带停车位，不过3千万日元，要算建筑面积也在100平米左右， 合人民币225万，按建筑面积算，每平米2.25万人民币。
    人家日本的房子是全装修的，包括卫生和厨房，还有中央空调和地板暖 气，所有材料都是无毒标准，浴缸是带按摩，浴室带空调，浴缸旁边还 免费送液晶电视一个；厨房也是带全自动洗碗和烘干机的，加15万日元 再配个双开门大冰箱，厨房下水道口带自动垃圾干燥处理器，出水口配 矿化饮水装置；等等设备一应俱全。 不需要你动一个手指头，就能立刻住上舒适写意的新房。
    一哥们回上海结婚，买房，静安区边缘，现在买1万6千/平米还要排队等。 好不容易买了房还是毛坯的，然后装修，想和日本水平看齐是不可能的， 光是热水管热水器的费用就化了上万，其他的费用更加数不清道不明， 一次装修10几万化掉，还觉得非常不满意。
    年底就要搬进去了，可是钱已经化得7788了，说起来，98平米的房间， 实际得房率相当低，还被开发商把阳台算了进去(东京的房子不算阳台， 而且阳台是转角大阳台，10多平)。也就是70多点的房间，化了近一百八十万还不如品川的房子。
    我替他一算，单价已经是直逼东京了。而且是化了钱没得到应有的产品。 标准的价不廉物不美。    四。英国：   英国的领土面积小于四川，而人口8千万，比四川略多一点，因此人口密度大于四川省。而英国的房价，普通地区为200英镑/m2，而伦敦地区的房价要贵一些，约合300～600英镑/m2,一处480m2的房产售价为17万英镑，因此英国的一般地区普通住宅售价约合人民币/m2；伦敦地区约合人民币/m2。
   五、其它   瑞士房价是全世界最高的之一，以价格最高的苏黎世州为例，在苏黎世市区或风景区的房价更高约合瑞士法郎，也就是合1人民币/m2，但郊区的住房要便宜一些（苏黎世市区很小），约为瑞士法郎，合人民币/m2，一套100m2的住宅售价为15～20万瑞士法郎合90～120万人民币居多。
    这里有几点需要说明，瑞士人均收入相差不大，超市售货员的月薪为3000瑞士法郎，年薪合人民币20万，也就是说一套100m2的住宅相当于其3～6年的总收入，而且还可以享受零首付，50年按揭。但由于福利好，瑞士人没有买房的压力，因此租房的居多。这也是政府及开发商宣传的重点之一，即国外的价格也是让少数人买房，多数人租房。殊不知真实的情况是，多数人宁愿花更多的钱到个人消费上，反正出了情况可以找政府，不像中国人有巨大的买房压力，这并不是消费观念的差异。
    其次，英国的住房信息不是很齐全，但瑞士的住房信息很好，从了解的信息来看，上述的房价都是带装  修、家具的价格，并且2000瑞士法郎左右的房子，装修与家具在我看来都是很不错的了。
   另外一点，就是房子的面积问题，曾经有一处标为130m2的房产，打开图片上出现的却是一栋小楼，细看  之下，原来下面一层是地下室，顶上一层是阁楼，因此都不计入房屋面积。而且所有房屋信息中，各种阳台、  露台都不计入房屋面积，而且房屋的面积是按户内使用面积来计算的，更不用说公摊了，因此国外同样面积  的住房看来比国内要大很多  英国的领土面积小于四川，而人口8千万，比四川略多一点，因此人口密度大于四川省。而英国的房价，普通地区为200英镑/m2，而伦敦地区的房价要贵一些，约合300～600英镑/m2,一处480m2的房产售价为17万英镑，因此英国的一般地区普通住宅售价约合人民币/m2；伦敦地区约合人民币/m2。
   瑞士房价是全世界最高的之一，以价格最高的苏黎世州为例，在苏黎世市区或风景区的房价更高约合瑞士法郎，合1人民币/m2，但郊区的住房要便宜一些（苏黎世市区很小），约为瑞士法郎，合人民币/m2，一套100m2的住宅售价为15～20万瑞士法郎合90～120万人民币居多。
   这里有几点需要说明，瑞士人均收入相差不大，超市售货员的月薪为3000瑞士法郎，年薪合人民币20万，也就是说一套100m2的住宅相当于其3～6年的总收入，而且还可以享受零首付，50年按揭。但由于福利好，瑞士人没有买房的压力，因此租房的居多。这也是政府及开发商宣传的重点之一，即国外的价格也是让少数人买房，多数人租房。殊不知真实的情况是，多数人宁愿花更多的钱到个人消费上，反正出了情况可以找政府，不像中国人有巨大的买房压力，这并不是消费观念的差异。     其次，英国的住房信息不是很齐全，但瑞士的住房信息很好，从了解的信息来看，上述的房价都是带装修、家具的价格，并且2000瑞士法郎左右的房子，装修与家具在我看来都是很不错的了。     另外一点，就是房子的面积问题，曾经有一处标为130m2的房产，打开图片上出现的却是一栋小楼，细看之下，原来下面一层是地下室，顶上一层是阁楼，因此都不计入房屋面积。而且所有房屋信息中，各种阳台、露台都不计入房屋面积，而且房屋的面积是按户内使用面积来计算的，更不用说公摊了，因此国外同样面积的住房看来比国内要大很多  最后一点，就是同兄长聊天时，他现居瑞士，问起瑞士的车价，他说了解很少，说了很多车型都不了解，最后他自己提到PASSAT，说只知道这一款，我忙问在瑞士的售价，答为20000瑞士法郎，前年的汇率合人民币11万，现在的汇率要12万多。PASSAT还是政府与经销商宣传的与国际价格相差最小的，甚至号称比在欧洲售价还低的车型，不曾料想却是这样的情况
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筷子，古称“箸”，它是当今世界上公认的独特餐具，对使用刀叉的欧美人士来说，学会用筷子确有一定的难度，可一旦能熟练地操纵这两根小玩意，使用起来却是灵巧无比，所以西方有学者赞扬筷箸是古老的东方文明代表，是华夏民族聪明和智慧的结晶。
 我们的祖先以箸进餐大约有三千多年的历史，或许远远不止三千多年，可当今又有谁能说清中华箸文化起源的准确年代?中国每天有十多亿人口一日三餐筷不离手，正因为餐餐用筷、日日用筷、年年用筷、人人用筷，所以中国人对筷箸习以为常，视若无睹，因此历史上很少发现有关筷箸文化的记载，即使在某些古籍中偶而写有只字片语，也是记录其他事而非指箸本身而言。千百年来，也很少发现有专人对筷箸进行研究和探讨。  中国是筷子的发源地，以筷进餐少说已有3000年历史，是世界上以筷为食的母国。筷子看起来只是非常简单的两根小细棒，但它有挑、拨、夹、拌、扒等功能，且使用方便，价廉物美。筷子也是当今世界上一种独特的餐具。凡是使用过筷子者，不论华人或是老外，无不钦佩筷子的发明者。可是它是何人发明？何时创造诞生？现在谁也无法回答这个问题。堂堂中华古国，都找不到记载这一对人类文明做出伟大贡献的点滴文字资料，也许是我们的先民当时缺少文字，或是记录筷子的书籍佚失殆尽？总之，回答这个悬案的只有“史无记载”4个字。当然，研究筷箸文化，也不是找不到任何旁证材料。  关于筷子的名称，各个时代叫法不同。先秦的时候叫“挟”。秦汉时期又叫“箸”。隋唐的时候称“筋”。李白曾有诗句描写道：“停杯投筋不能食”。直到宋代的时候，才有“筷”的称呼.世界上有三种吃东西方法,一,用手抓的有30%.二,用刀叉也有30%,唯有用筷子的最多有40%.编辑本段筷子起源  纣王是最早使用象牙箸的君王    我国是筷箸的发源地，用箸进餐历史悠久。古籍《韩非子·喻老》载：「昔者纣为象箸而箕子怖。」司马迁在《史记·宗微子世家》亦云「纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也。」这虽是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述，但却从象牙筷所引起的宫廷事件中，为我们追溯箸的诞生与发展提供了最有价值的文字史料。纣为商代末朝的君主，以此推算，我国公元前1144年前后，也就是说我国在三千一百多年前已出现了精制的象牙箸。  也有人怀疑古籍「纣为象箸」的记载，他们认为河南河北等地根本无象，何来牙箸?据考古学家发现，在出土的商代甲骨文有「象」字，还有「茯象」和「来象」的记载。《吕氏春秋·古乐》中也有「商人服象」之句。据《本味篇》载：「旌象之约」，就是说象鼻也是一种美食。由此可知殷商时代中原野象成群。正因商代有象群遭到围猎，才有「纣为象箸」的可能。  古籍载：「纣始为象箸」，说的是纣王乃最早使用象牙箸的君王，而他并非是中国用箸第一人，箸的诞生应早於殷商若干年。  大禹为传说的中国用箸第一人    我国东北有一则民间传说，相传大禹在治理水患时三过家门而不入，都在野外进餐，有时时间紧迫，等兽肉刚烧开锅就急欲进食，然后开拔赶路。但汤水沸滚无法下手，就折树枝夹肉或粉粢(米饭)食之，这就是筷箸最初的雏形。传说虽非正史，但因熟食烫手，筷箸因运而生，这是合乎人类生活发展规律的。   《礼记》郑注云「以土涂生物，炮而食之」。这是把谷子以树叶包好，糊泥置火中烤熟。有专家认为这种烤食法也推动了箸之形成。当先民把包好涂泥的谷粒置火灰中烤时，为使其受熟均匀，不断用树枝拨动，我们聪明祖先也就是在拨动原始爆米花的过程中得到启发，天长日久，筷箸的雏形也渐渐地在先民手中出现。  这当然是推测，因为新石器时代末期进入到夏禹时代还没有文字，当时无法记录箸之发明过程，但饮食专家的这些推测是不无科学道理的。  《韩非子·喻老》称筷为「箸」，这再次佐证筷最初是以木竹为材质。因北方多木，而南方多竹，我们祖先便就地取材，故竹木是我国最原始的箸之原料。  汉代许慎的《说文解字》说：箸「从竹者声」，古人云： 「箸为挟提」而挟从木，这又一次旁证先民最早以细树杆或竹为挟食工具。不过用树枝、细竹从陶锅中挟取烫食到箸之形成，这是一个数百年甚至更远的漫长时间。  人类的历史，是进化的历史，随著饮食烹调方法改进，其饮食器具也随之不断发展。原始社会，大家以手抓食，到了新石器时代，我们的祖先进餐大多采用蒸煮法，主食米豆用水煮成粥，副食菜肉加水烧成多汁的羹，食粥用上匕，从羹中捞取菜肉用餐匙极不方便，而以箸挟取菜叶食之却得心应手，所以《礼记·曲礼》说，「羹之有菜用挟，其无菜者不用挟。」郑玄注「挟，犹箸也。」由此可知，新石器时代羹为副主流，食羹用匙极不方便，以手来抓滚烫稀薄的羹，更是不可能的，於是箸便成了最理想的餐具。  总而言之，箸的出现，并不是孤立的。远在新石器时代中期，在仰韶文化遗址中，已发现了匕匙。当历史推进到新石器时代晚期，人的智慧有了一定的发展，生活条件也有所改善，单以匕匙进食已不能适应烹饪的进化，箸也就顺乎潮流而出现。不过四千年前的夏代，箸还处於雏形，后又经过数百年的不断演化，至商汤时代也就渐渐形成比虎口长一些的两根长短相同的小棍棍。继而发展到商代末期，纣为满足於自己君王奢侈的高贵生活需要，而下令猎象锯牙而制成象箸。  因箸的诞生史无记载，现在只能根据一些专家的种种推论和旁证来追溯占箸的产生，但我们认为箸的如此出现是历史推衍的必然结果。编辑本段名称解析  筷子於唐、宋、元、明、清统称「箸」    筷子有多种名称，先秦时期称「挟」，也作「荚」。郑玄注释：「挟，犹箸也，今人谓箸为挟提。」汉代著名史学家太史公司马迁著《史记》时，称商纣时期的筷子为「箸」，古写为「木箸」。两汉又出现了「筋」字。隋唐时李白《行路难》诗曰：「停杯投筋不能食」；杜甫《丽人行》诗云：「犀箸厌饮久来下，鍪刀镂切空纷纶。」从两位大诗人的诗句中，我们知道，唐代「筋」与「箸」通用。不过自唐代起，宋、元、明、清皆统一称「箸」。  但箸的名称，并非保持到底，明代发生了变化。明陆容《菽园杂记》云：吴俗舟人讳说，「住」与「箸」谐音，故改「箸为快儿」。因为吴中船民和渔民特别忌讳「箸」，他们最怕船「住」，船停住了，行船者也就没生意，他们更怕船「蛀」，木船「蛀」了漏水如何捕鱼。在这种迷信谐音的思想指导下，故见了「箸」反其道叫「快子」，以图吉利。明人李豫亨在《推蓬寤语》中说得更明白：「世有讳恶字而呼为美字者，如立箸讳滞，呼为快子。今因流传已久，至有士大夫间亦呼箸为快子者，忘其始也。」；虽然明代已有人称「箸」为「快」，但清康熙并不承认民间将快加了竹字头的「筷」字。这可以从《康熙字典》中仅收录「箸」而不收「筷」得到证明。但皇帝也难以抵挡民间怕犯忌，喜口彩的潮流。在《红楼梦》四十回，在贾母宴请刘姥姥一段中曹雪芹三处称「箸」，两次呼「筋」，而四次直接写明「筷子」。  当今社会，筷子的称呼己习以为常，但专家学者在书法、诗词作品和文章中依然称筷子为箸或筋，并没有如《推蓬寤语》所言「忘其始也」。编辑本段历代筷箸  要论述筷箸，最好不要凭空而论，参照实物而论也许不会给人泛泛而谈之感。因为先秦之箸，多为竹木制品，不像青铜器埋入地下数千年依然形器完整，即使锈迹斑斑，或有些残缺，也可修复。而筷箸因身材细小，又是竹木材质，入土多易腐烂，根本无迹可寻。但是近五十年来，由於考古工作者的不懈努力，从古墓中也发掘了一些古箸。   据《文物》1980年8期记载：「安徽贵池里山徽家冲窖藏出土，青铜箸一双。由於岁月的腐蚀两支铜箸长短不齐，但相差无几，平均为20公分，经考证为春秋晚期之物。」  最著名的为湖南长沙马王堆一号墓1973年出土的三干多件精美文物中，有一双竹箸，长17公分，直径0．3公分。笔者1989年曾去长沙拜访湖南博物馆高馆长，当他知道我是一名热心的筷箸收藏研究者，即在我的请求下，提供了一张发掘一号汉墓现场的黑白照片(那时尚无彩照)。照片中为一漆案，案上放有漆盘、耳杯、酒卮等，而竹箸即斜放在耳杯上。这双二干一百多年前的西汉圆箸实物，现藏於湖南博物馆，可谓弥足珍贵。  湖北云梦大坟头，也出土了西汉竹箸16支。甘肃酒泉夏河青又出土了东汉铜箸一双，西汉出土筷箸较多，长沙仰天湖，湖北江陵凤凰山等地也有铜箸竹箸出土。而四川出土的东汉画像砖《宴饮图》中也出现了箸，三位席地而坐的饮宴者，左边一位手中托碗，碗中插有箸，而在另二位面前的低案上也放有箸两双，由此可知汉代使用箸者已较为普通。汉代箸之形状大多为首粗下足略细的圆形。而春秋时代的箸，多为上下一般粗细的圆柱体。相传西汉有位巨无霸，是位武将，他却以重约数斤的铁箸进食，以显示其臂腕有超人之力。   隋代长安李静训墓出土一双银箸，迄今为止是我国考古发现最早的银箸。  古名医陈藏器说：「铜器上汗有毒，令人发恶疮内疽」。事实证明，铜氧化就会产生铜腥气，铁氧化锈迹斑斑，都难以进餐，故铁箸铜箸渐渐为银箸所替代。  在考古中，根据现在的资料，很少发现有三国、晋代和南北朝的筷箸出土，这并不是说，这三四百年箸在这些朝代中有所减少，因为考古有很大的偶然性，再说这与当年的战乱和陪葬习俗也有很大关系。但从唐代出土大量的银箸来看，筷箸在魏晋南北朝的阶段有了很大的发展，在魏晋以前出土的多为竹木箸、牙骨箸和铜箸，而隋代长安李静训墓出土的一双银箸。长29公分，两头细、中间粗，这是迄今为止考古发现的我国最早银箸。  在我国历史上，从隋到唐的三百多年间，中国封建社会政治经济和文化的发展，达到了前所未有的高峰，人民的生活也比前朝有较大的提高，特别是唐代，中外文化交流频繁，冶炼水平有了更一步发展，所以金箸银箸也就在餐桌上不断出现。  《开元天宝遗事》云： 「宋璟为宰相，朝野人心归美焉，时春御宴，帝以所用金箸令内臣赐璟。」当年黄金餐具器皿为皇宫所垄断，北魏时，曾规定上自王公下至百姓，不许私养厂「金银工巧之人」，私造金器者是犯法的。所以当宋璟听说皇上赐他金箸，这位宰相十分惶恐，愣在恫陛前不知所措。唐玄宗见状说：「非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。」当宋璟知道是表彰他如同筷箸一样耿直刚正时，这才受宠若惊地接过金箸。但是这位「守法持正」的老臣，并不敢以金箸进餐，仅仅是把金箸供在相府而已。   但是以唐代出土的银箸来看，银箸却为达宫贵族及士大夫阶层所宠爱，现将唐代出土银箸列表於下：  综观以上唐代出土银箸，不但数量多，箸也长，最长者竟有33.1公分，可春秋两汉间出土的各种筷箸中，多在17一18公分之间，最长5l公分，乃木质，银为贵重金属，其价格仅次於金，当年铸造如此长的大量银箸，亦反应出唐代的繁荣昌盛，国富民强。
 唐代当年常举行盛大饮宴，让我们来欣赏敦煌473窟的壁画《宴饮图》。凉亭中长桌两边男左女右坐著四男五女，仅从女方一面来看，人人面前皆放有箸和匙。还有一幅西安出土的唐代墓室壁画《野宴图》，赴宴者人更多，坐立者十九人还有侍女两名，餐桌上放满了耳杯盘盏之类，同样也可明显的看到一双双横放的筷箸。  李白诗云：「金樽清酒斗十干，玉盘珍饯直万钱。」唐朝盛世饮宴之风风靡长安，美味佳肴丰富了，箸匙等餐具也向金银豪华方面发展，所以《墨子》说：「食必常饱，然后求美。」  宋辽夏元也有不少筷箸出土，质地多为银制和铜铸。若与唐代相比，相对较短，约在25公分左右，最短者仅15公分。根据现在材料看，没超过20公分以上者。  江西鄱阳东湖出土的两双北宋银箸，长23公分，箸上部有了新突破，改圆柱形为六棱形，其下端还是细圆柱形。  南宋银箸(图片:《中国箸文化大观》) 在四川阆中丝绸厂出土的南末铜箸数量之多大大出乎意外，竟有244支，也就是122双，这批铜箸粗粗细细不一，直径0.3—0.6公分，箸长25公分，器形首粗足细，中部有弦纹。辽宁辽阳三道壕出土的金代铜箸1双，长26.8公分，上部为六棱形，箸身有竹节纹饰。到了元代，箸形又有新的变化，安徽合肥孔庙出土的110根银箸，首部呈八角形，长度为26.5公分。  我们从宋、辽、金、元朝代出土的铜箸、银箸来看，其最大特征是器形多变，不像唐代以前的箸，多为素面圆柱体，甚为单调。  鄱阳东湖出土2双北宋银箸，对传统的圆柱形作了革新，改圆形为六棱形，而四川闽中出土的南末铜箸，箸上也出现了纹饰，可以说从末代起，筷箸不仅仅只注意它的实用性，进而开始向工艺品方向发展。  造箸的工匠们懂得，墨守成规难以有出路，他们需要显示自己的才华。在江苏无锡幸福水库出土的元代4支银箸上，工匠竟然大胆地镶上了自己的姓名。  明代象牙箸 到了明代，箸的发展特别明显的一点，首方足圆。所谓“首方”，即是上部为方形；“足圆”，即箸的下半部为圆形。明代以前无论是银、铜、竹、木、牙箸等，大多为圆柱体，也有六棱形，但四方形极少，可是明代箸却以首方足圆为特徵。由前代的首粗足圆柱形箸改为首方足圆体，看起来变化并不大，但这一小小的改革有三大好处：  l、首先圆柱体筷箸容易滚动，而民间称之为四楞箸的首方足圆箸，不会滚动，设宴待客放在桌上很稳重。  2、四楞箸比圆形箸更稳当的橾纵，如吃拔丝类菜，方头筷握在手中用力拨菜也不易打滑，吃面条更得心应手。  3、四楞方箸为能工巧匠在箸上题诗刻字雕花提供了艺术发展良好条件。圆柱体筷箸难以表现绘画刻字，方箸不但可以两筷相应拼组成画幅，也可十双筷箸排列组成更大的画面。  所以说箸首由圆体发展为方体，为生产更精美的工艺筷奠定了广宽的基础。方箸既可以单面刻，也可双面刻，还可以四面刻，圆箸为此相形见绌。  据1980年为7期《文物》载，四川珙县洛表公社的悬棺内，清理出一支明代红漆竹箸，箸长28公分，首方足圆，四楞上部刻有「江山口高曰月口长五子口阿旦休」草书体十四字，其中三字腐蚀难以辨认，由此可以说明，有了方箸也有了箸上诗词。  另在河南宁陵花冈明代的一艘木船中发现一支木箸，长达3l公分：无独有偶，也是方首圆足，还有北京定陵为明代神宗朱翊钧的陵墓，在1956年发掘的地宫中，除了出土有宝石金钗、金壶、金爵、金冠、金匙、箸瓶架等，瓶架上还插有乌木镶金箸。笔者曾慕名参观定陵，欣赏了陈列的明神宗陪葬品两双乌木镶金箸，此御箸也是首方足圆，不过四楞箸顶端镶有方金帽。经专家研究，方首圆足款式为明代箸的流行样式。  清代金二镶牙箸 清代的筷箸，其特点为制作工艺精巧美观。而竹木筷镶银者特别多。如上海民间民俗藏筷馆所收藏清代筷箸，就有象牙镶银箸，湘妃竹镶银箸、乌木镶银箸、红木镶银箸等。这些镶银筷，不但顶镶银帽，下镶6—7公分银套，还在帽顶镶有7—8公分银链，使两筷相系不离。这不仅仅是为了装饰性，给人以美感：还有它的实用性，两筷配对，易於保管，不会因遗失其一而失去作用。  清代筷箸既有上下双镶箸，也有三镶箸。《红楼梦》四十回中写道：「凤姐手裏拿著西洋布手巾，裹著一把乌木三镶银箸，按席摆下。」所谓《三镶》就是顶镶银帽，足镶银套，中部镶银环。不过到了清代末期，「中环」不再时兴，式样以环镶银链为多。（来源：中国筷子网）编辑本段关联易理  筷子直而长，两根为一双。用筷子夹菜不是两根同时动，而是一根主动，一根从动；一根在上，一根在下。两根筷子的组合成为一个太极，主动的一根为阳，从动的那根为阴；在上的那根为阳，在下的那根为阴，这就是两仪之象。阴阳互动，可得用矣；阴阳分离，此太极不存。这就是对立统一，阴阳互根。两根筷子可以互换，主动的不是永远主动，在下的不是永远在下，此为阴阳可变。  看筷子，一头方一头圆。方的象征着地，圆的象征着天。方形属坤卦，圆形为乾卦，如此乾坤之象现矣。坤卦有柄象，柄，把手的意思；乾卦象征着天，象征着第一，常言民以食为天，大概言由此出。手拿筷柄，用筷头夹菜，坤在上而乾在下，这就是《地天泰》卦，和顺畅达，当然吉祥；手拿筷头，用筷柄夹菜，乾在上而坤在下，这就是《天地否（pǐ）》卦，否，闭塞不通，如此用法岂不可笑？  用筷子时筷子很自然的把我们的五指分成三部分，拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中。这样天、地、人三才之象成矣，天、地、人三才之道存于中矣。  无名指、小指在下象征着地道。无名指、小指较弱，其位又在下，须相互依倚，象征着广大民众，无职无权，须互敬互爱，彼此扶持，同声相应，同气相求。象征着为人处世，孤木难支，人无辅助难以成功。  拇指、食指在上象征着天道。五指之中食指为要，曲伸开合属它最巧，把握方向属它最妙。其象征着官、长，发号施令，作威作福，然肆意妄为，终招大祸，须拇指管之方可成事。拇指象征着什么？象征着监管、象征着法律、象征着民心、象征着自然规律……这是从不同层面讲的，不可执之一理。食指灵巧，拇指粗笨，灵巧为用，粗笨制约。故天道尚变，但不可乱变。天本健行，但天道不言。  五指之中中指最长，其在人位，象征着人为主体，为万物之灵长。然居于两筷之间其位尴尬，象征着中层领导，下有民怨，上有官威；象征着人在中年，上有高堂应尽孝，下有弱子要奶吃……总归一句话：做人难！但只有做人才最长。中年虽不易，中年最辉煌。  筷子很简单，就是两根棍，随处可见，这就是简易。筷子亦多样，有木也有竹，有金又有银，筷子的种类多样就是变易。尽管筷子多变化，但筷子直而长，两根为一双的情况始终未变，这就是事物的本质属性不易。简易、变易、不易这就是《易经》的三易之理。比如一个人，只用一个名字来代表，简易嘛；但他的容颜、命运、情绪……是始终变化的，这就是变易；可他呢，是男就是男是女就是女，都有七情六欲，都有生老病死，这就是不易。推而广之靡不如此。  易经与筷子    易道含弘无所不包，太极阴阳无限可分，其大无外，其小无内。易理又是人性的，就在我们身边，只“百姓日用而不知”。以筷子小谈或有所益。  易卦解民以食为天：两根筷子，二数先天卦为兑。兑，为口，为吃。筷形直长，为巽卦。巽，为木、为入。组合在一起，就是用筷子吃东西。入口的是什么？是筷头。筷头圆，为乾卦，乾为天。这样吃的岂不是“天”？因此认为“民以食为天”是由这儿来的。编辑本段用法忌讳  日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐摆放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向摆放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。
  三长两短    这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法 是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。
  仙人指路    这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。  品箸留声
   这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的 发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。
  击盏敲盅
  这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。俗话说“敲碗敲筷子，讨吃一辈子。”
  执箸巡城
   这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。
 迷箸刨坟
   这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。
 泪箸遗珠
   实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。  颠倒乾坤    这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。
 定海神针   在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。  当众上香   往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。
  交叉十字
   这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。
 落地惊神    所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为人们认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一旦筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。编辑本段筷子材质  许多家庭买来一把筷子，直到筷子越来越少，变得破旧不堪，才会想起再到超市去买一把新的回家。而超市货柜上的筷子又是五花八门，有纯竹的、彩漆的、象牙的、银质的；有一对的、一把的……该挑哪种好呢？
 首先，涂彩漆的筷子不要使用，因为涂料中的重金属铅以及有机溶剂苯等物质具有致癌性，而且，随着使用中的磨损，筷子上的涂料一旦脱落，随食物进入人体，会严重危害人的健康。尤其有些家庭喜欢给孩子使用颜色亮丽的彩漆筷子，孩子对铅、苯等的承受力很低，一定要避免使用；其次，塑料筷子质感较脆，受热后容易变形、熔化，产生对人体有害的物质；骨筷质感好，但容易变色，而且价格也比较昂贵；银质、不锈钢等金属筷子太重，手感不好，而且导热性强，进食过热的食物时，容易烫伤嘴。
 建议大家选用天然材质的筷子，竹筷是首选，它无毒无害，而且非常环保，还可以选择本色的木筷。但是，由于材质的原因，竹筷、木筷不容易清洗，会被病原微生物污染，所以应注意经常消毒，保持清洁。编辑本段使用保养  首先，一家人尽量不要混用筷子。因为混用的话，容易造成一些疾病的交叉传染。研究表明，将近一半人的体内存在有导致胃病的幽门螺旋杆菌，而这些细菌大多是通过家庭传播的，筷子就是重要的传播介质之一。因此，家里的筷子最好做到专人专用。
 其次，清洗筷子要彻底。许多中国家庭洗筷子都很“豪爽”，整把的筷子放在水龙头下搓，之后往筷子筒里一插就算洗好了。殊不知，这样筷子上很容易滋生细菌，并随食物进入人体，危害人的健康。正确的洗法应该是：用洗洁精仔细搓洗筷子，沥干水后，再放进筷子筒。而且，筷子筒应该选择镂空、底部不积水的，并做到经常清洗、消毒。
 最后，筷子要勤更换。在不少家庭中，一双筷子使用两三年是常有的事。但筷子一旦用久了，表面就不再光滑，而且经常搓洗也容易使筷子变粗糙，出现许多细小的凹槽，非常容易残留细菌。因此，筷子最好每半年就更换一次。
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一、线路名称：大理－－丽江－－泸沽湖之旅 二、气候状况：云南是高原气侯，春季气候温暖，阳光充足，晴朗天气较多，适于拍摄。早晚温差大，紫外线非常强。三、旅行时间：共计9天 四、旅行人数：2人（我认为最佳结伴旅游人数是4～6人，这样路上有个照顾，平时包车旅行更加方便，闲下来时容易组织活动。）五、旅行线路： 昆明--300公里--大理--220公里--丽江--4公里--束河－－4公里－－丽江－－280公里－－宁蒗－－72公里－－泸沽湖－－72公里－－宁蒗－－280公里--丽江--53公里--石鼓镇--53公里--丽江--583公里--昆明（行程共计1855公里） 六、游览景点： 大理（古城、苍山、洱海、崇圣寺三塔）、丽江（大研镇、黑龙潭、玉龙雪山、玉水寨、束河古镇）、泸沽湖（扎美寺、茶马古道起点、里务比岛）、石鼓镇（长江第一湾） 六、旅行方式：长途大巴、公交、包车、游走。 七、预算费用： 交通费：2640元/人×2＝5280元食宿费：945元/人×2＝1890元景点门票：692元/人×2＝1384元购买药品公用装备：100元总计：84+100＝8654元预算：9000元-8654元＝346元（作为其它以外开销）八、携带物品：                    1、证件：身份证等证件 2、装备：背包、手电、电池、指南针、军刀、水壶、纸巾及湿纸巾、防晒霜（高原紫外线强烈）、润唇膏（高原气候干燥）、个人卫生洗漱用品、相机（存储卡）、相机电池、墨镜（防止雪盲）。 3、衣物：长衣长裤、保暖内衣、雨衣（防水性能一定要好）、遮阳帽、徒步鞋、拖鞋（或者步鞋、军跑，休息时候替换穿）。 4、药品：抗高原反映药物（如红景天胶囊、肌苷片、心源素、葡萄糖粉、花旗参、散利痛、头痛粉、安定等，红景天胶囊和肌苷片需提前三天服用）、感冒药、止泻药、肠胃药、清热解毒药、晕车药、云南白药、创可贴、风油精。 5、食品：方便面、面包、牛肉干、饼干、火腿肠、午餐肉、巧克力、水果等。 6、其它：现金、银行卡、充电器、优惠卷（中国古镇网上提供住宿优惠卷、肯德基或者麦当劳优惠卷）、地图、塑料袋（既可以分装物品，又可以收集垃圾，防止污染环境）、报纸（野外席地而坐使用）。九、特别提示： 1、高原防护事项： 1）高原地区昼夜温差大，一早一晚注意保暖，避免感冒。 2）初到高原应少食多餐，饮食宜有节制，不可暴饮暴食，以免增加肠胃负担。多喝水多吃水果，禁烟酒，服用复合维生素、鱼肝油等药品可抵抗高原干燥气候。 3）高原紫外线极强，户外活动最好戴上遮阳帽和墨镜，涂抹防晒霜，以免灼伤皮肤和眼睛。 2、注意旅途安全：旅游有时会经过一些危险区域景点，如陡坡密林、悬崖蹊径、急流深洞等，在这些危险区域，要尽量结伴而行，千万不要独自冒险前往。3、尊重当地的习俗：我国是一个多民族的国家，许多少数民族有不同的宗教信仰和习俗忌讳。俗话说“入乡随俗”，在进入少数民族聚居区旅游时，要尊重他们的传统习俗和生活中的禁忌，切不可忽视礼俗或由于言行的不慎而伤害他们的民族自尊心。4、注意卫生：旅游在外，品尝当地名菜、名点，无疑是一种享受，但一定要注意饮食饮水卫生，切忌暴饮暴食。 5、紧急联络电话航空大理苍山饭店售票处（苍山路）电话：大理民航售票处（云岭大道）电话：、15280丽江机场问讯：民航丽江站：丽江机场航班机票问询：、73079民航丽江包机售票处：市区售票中心：、5161291 火车大理火车站问询电话： 公路大理客运总站问询电话：下关客运站问询电话：大理客运站古城发车处问询电话：丽江客运总站电话：丽江客运中心电话：丽江饭店发车点电话：宁蒗汽车站电话：丽江地区运输公司客运售票室： 出租车大理出租汽车监督电话： 旅游投诉大理市旅游局（古城复兴路）电话：大理州旅游质量监督管理投诉电话：丽江旅游局：、5128761丽江市旅游投诉电话：丽江机场服务投诉：丽江玉龙雪山旅游开发区管委会：宁蒗泸沽湖省级旅游区管委会： 医院大理市医院（下关建设路）电话：大理州医院（古城人民路）电话：丽江地区人民医院（主院）：、21473丽江地区人民医院（古城分院）：、5122871宁蒗县人民医院：宁蒗县医院值班室：宁浪县中医院：华坪县医院：888-6121007十、行程安排第一天    天津－－北京国际机场－－昆明－－大理 早上6：00乘机场大巴由天津出发到北京国际机场，形成约1.5小时。8：35乘中国国航CA905航班飞往昆明巫家坝国际机场，行程约4小时。出巫家坝机场，到附近高快客运站乘坐到昆明到大理的高快大巴（也可乘坐63路公交到火车站附近南窑客运站），行程约4.5小时，沿途可以观赏到千回百转的山路、郁郁葱葱的梯田、点缀在幽静山谷中的古村落。晚上7：00左右到达大理下关汽车站，出下关车站坐4路车（约20公里，40分钟行程），到达大理古城。安排好住宿后，欣赏古城夜景，品大理小吃，去洋人街泡吧。1、住宿：其实大理古城住宿很方便，开店多为当地居民，为人实在价格不贵。网上“驴友”推荐很多旅店，还有部分和古镇网合作，可以根据优惠卷打折。1）桂苑居：古城平等路99号 电话：8  特点：近教堂，院里有一颗150多年的桂花树，院子整洁。晚上6点以后有热水。价格：双标25－60元/间2）六合院：古城人民路415号 电话：0 特点：每个房间各不相同，不同风格。价格：六人间20元/人；双标60元/间3）三友客栈：古城文献路2号 电话：8 特点：距南门50米，白族庭院式客。价格：双标50元/间；多人间：10元/人 4）四季客栈：古城博爱路 电话： 特点：包上网,洗衣服,可打乒乓球，看碟。价格：双标50元/间；三人间60元/间；四人间15元/人5）古城花园客栈：护国路121号 特点：洋人街路口西北角，老板很好，客栈很干净。价格：15元/人6）MCA：在城南门外较远。电话： 特点：但环境诱人，有个清澈的泳池倒映着背后苍翠的苍山。价格：双标80元/间7）榆安园：护国路西端 电话：3 特点：包上网,洗衣服,可打乒乓球。价格：多人间10元/人8）洋人街客栈：护国131号 电话：0 特点：24小时热水、卫生间，非常干净。价格：双标约50—60元/间，2、景点介绍：1）大理古城（夜景）：大理古城简称榆城，始建于明洪武十五年（1382年），是全国首批历史文化名城之一。大理古城东临洱海，西枕苍山，城楼雄伟，风光优美。大理城的规模壮阔，方圆12里，原城墙高7.5米，厚6米，东南西北原有四座城门，上有城楼。城中有一条贯穿南北的大街，街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编的店铺和风味十足的白族饮食店。城内流淌着清澈的溪水，到处可见古朴典雅的白族传统民居，这里居民无论贫富，都有在庭院内养花种草的习惯。大理古城也就有“家家流水，户户养花”之说。2）洋人街：大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面。街两侧中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊、酒吧林立，琳琅满目，目不暇接。由于大理吸引了大批的国外游客，而他们经常到酒吧来，致使这条街成为“老外”经常出没的地方成为中外有名的“大理洋人街”。现在也有很多国内的旅行者在晚上到酒吧坐坐，甚至几个酒吧来回地蹿来蹿去。在酒吧里能听到不同国家的语言，也有国内的旅行者操着英语和“老外”聊天的。在这条街餐馆和商店里，国内外游客可领略到白族人民古朴的民风和悠久的历史文化。 3、一天费用：总计1268.5元1）交通费：天津到北京机场（国航航班赠送大巴票）；北京到昆明机票910元加燃油税110元；昆明到大理高快106元；下关到古城公交2.5元；（总计1128.5元/人）。2）住宿费：约50元/人 （五一黄金周，房价必将上涨20%~30%）3）饮食及其他开销：30元/人4）预支开销：苍山索道票60元/人4、风俗文化： 1）白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。白族有悠久的文化传统，《创世纪》、《火烧松明楼》、《望夫云》等许多优美动人的传说故事，一直流传至今，不少被编入戏剧上演。白族有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。大理雪梨、宾川桔柑都是驰名中外的特产。2）白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情待候。3）访友或探望病人，不要在上午，以下午和晚间为宜。年节或正月初一这天，不能到别家串门。斟茶只能斟半杯，喝完再续，斟满杯茶端给客人，被视为不礼貌，妇女分娩，忌外人上门。白族人家的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过。白族人家的门槛忌讳坐人。5、特色饮食：大理小吃，小锅耳丝和米线、雪白小米糕、破酥粑粑、热豆粉、豆花、卷卷、蒸糕、粉粑等地方小吃，在大理古城各小食摊均可吃个够。还有酸角、雕梅等小零食。重点推荐砂锅鱼、弥渡卷蹄、木瓜鸡、邓川乳扇、喜洲粑粑了、凉鸡米线等。6、行程外景点：昆明、路南石林、滇池、翠湖等[注意事项]：1）选择从北京飞昆明而不是从天津乘飞机，主要考虑天津航班只有两班，五一期间旅行社包机，机票折扣很低，而北京有十来班航班，飞往云南，折扣高。选择国航航班是赠送80元/人的机场大巴票（如果有其他航班折扣更高，可以改乘其它航班）。2）由于本次目的地不是昆明，所以就不在昆明逗留而是直接乘坐高快直接前往大理。如果返程前还有时间和体力的话，可以适当去观看一下“春城”美景。（以后为了西双版纳、罗平，至少还会来云南旅游，那时候再游昆明）。3）如果提前预定好大理的旅店，到达下关后，可以叫旅店直接派车接你，一切全是免费的。注：一般旅馆都会提供免费上网、娱乐、租自行车业务，包车、订票也可以叫老板帮助你，这样即省时也可以得到更优惠的价格。4）在洋人街附近购买苍山索道票。从感通寺索道上，中和寺索道下，价格60元/人（甚至更便宜，如果去苍山脚下购买感通寺索道50元/人，中和寺索道30元/人）。据说有的售票处提供免费班车，详细问清楚。第二天    大理古城－－苍山－－洱海早晨6：30起床，在清晨欣赏安静清幽的古城。在大理众多风景名胜之中，以“风、花、雪、月”最为著名和引人入胜。今天游览其中的“雪”和“月”，即“苍山雪”和“洱海月”，期间穿插游览大理的象征－－崇圣寺三塔。8：00吃完早饭，乘公交车到感通寺，由此坐缆车上苍山，由中和寺坐缆车下苍山。从感通寺索道到中和寺索道步行苍山玉带路需要5个半小时。沿途除了可览苍山奇峰异石、林泉飞瀑，亦可俯瞰苍洱大地的壮丽景色，途径清碧溪三潭、凤眼洞、黑龙潭等景点。预计中午2：00到达苍山脚下，途中吃午餐。在苍山上可以观洱海全景，俯拍崇圣寺三塔。从索道下来可在苍山脚下搭车直奔洱海公园。洱海公园是观看洱海最好的地方。3：00左右到下关以北的洱海码头，坐船在洱海上畅游一番，途经金梭岛、小普陀岛、观音阁（没必要去看，仿古建筑，门票20元）然后返回。下船之后可去白族人聚居的渔村看看，因为高原上的渔村本就不多见，何况这里还是白族渔村。上世纪50年代的那部电影《五朵金花》反映的就是这里的生活。6：30左右准备乘车（步行，如果还有体力）返回大理古城。也可选择在渔村附近吃完晚饭再返回古城。晚上去崇圣寺拍三塔夜景，然后可以继续去洋人街泡吧聊天。 1、住宿：古城旅店。2、景点介绍：1）苍山：又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。是云岭山脉南端的主峰，国家级风景名胜区。苍山发源于剑川县云岭山南端的老君山，从北至南，像一条蜿蜒的长蛇伸进洱源县的罗戴哨山，通过西南方向的罢谷山，再转到东方成为清源洞山、花甸山，再伸向南边邓川沙坪，然后突然崛起，透迄向南直达下关，以西洱河为界，和哀牢山的始脉者摩山相望，自成云岭山脉的体系。从南到北全长约50公里，东西宽约24公里。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月拖蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。苍山共有十九峰，这十九峰巍峨耸立，直插云霄，海拔一般都在4000米左右，其中最高为马龙峰，海拔4122米，峰顶上终年积着皑皑白雪。在苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有18条溪水，泻于19峰之间，滋润着山麓坝子里的土地，也点缀了苍山的风光。苍山还是一个花团锦簇的世界。不仅有几十种杜鹃，而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。许多充满白族文化特色的景观都位于苍山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛图塔、无为寺、九龙女池、清碧寺三潭等。在大理“风花雪月”四大名景中，“雪”之所指苍山上的雪景。2）洱海：苍山洱海，山水相依，洱海是仅次于滇池的云南第二大湖，北起洱源县江尾乡，南止大理下关，海拔1972米，南北长41.5公里，面积约251平方公里，因为湖的形状酷似人耳，故名洱海。从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间。洱海共有3岛、4洲、5湖、9曲。洱海属断层陷落湖泊，湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”。洱海到苍山之间是一片扇形的冲击平坝，这里田地肥沃、村落相连，崇圣寺三塔笔立挺拔，素有“风景画廊”之称，风光、名胜、民俗融为一体。从小码头入园沿石阶登山，登至山顶，便可看到飞檐翘角的望海楼，漫步在望海楼长廊，极目眺望，苍山洱海风光尽收眼底。总体来说，大理的自然风光，最具特色的便是那由山、水相依相伴所组成的各种景观。而这里所说的水，指的就是洱海这一高原湖泊。3、一天费用：总计243元/人1）交通费：古城到苍山公交1元/人；苍山到洱海公交1元/人；洱海到古城公交1元/人。（总计3元/人）2）景点门票：苍山进山费30元/人；洱海公园10元/人；洱海包船50元/人（私人渔船便宜一些，甚至可以砍到20～30元/人，大船84元/人）；（总计90元/人）3）住宿费：约50元/人 （五一黄金周，房价必将上涨20%~30%）4）饮食及其它开销：50元/人5）预支开销：大理到丽江大巴50元/人[注意事项]1）一定要清晨游大理古城，体验安静古城的惬意。2）上下苍山索道不同，故不租用自行车。由于从感通寺索道到中和寺索道步行苍山玉带路时间比较长，所以要将部分行李存在旅店中，带好水和食物，在山上午餐。3）提前买好去丽江的车票。第三天  大理古城－－崇圣寺三塔－－喜洲－－大理－－丽江6：30起床再次呼吸一下古城新鲜空气，租自行车去崇圣寺三塔。其实主要为了拍照三塔，选择东边的田地里而不进入崇圣寺。然后骑车或者坐公交去喜洲观看喜洲民居，行程13公里，大约1小时车程。喜洲白族民居，是喜洲商帮”在洱海之滨的喜洲镇建盖的古色古香的白族传统民居。其中包括严家大院、杨品相宅、侯家大院等。9：30分从喜洲返回大理古城。游览大理古城，三月街，购买纪念品。14：00吃过午餐后，告别“风花雪月地，山光水色城”的大理，前往“高原姑苏”--丽江。大理到丽江行程大约220公里，3～4小时车程。沿途风景优美，红土地，绿梯田，赏不胜赏。下午18：00左右到达丽江古城。安排好食宿后，游览丽江古城，看日照金山景色，欣赏纳西民居，品丽江小吃，逛“四方街”集市，去“大水车”留影。1、住宿：在丽江除了酒吧就是旅店，住宿很方便。1）万春园客栈:光义街新院巷10号 电话： 特点：就在木家苑附近一条小溪边上。价格：28元/人2）河畔旅舍：大研镇新艺街积善巷33号 电话： 特点：地处古城中心，典型纳西小院。价格：双标70元/间3）天佑客栈：古镇南门街古佑巷150号 电话：1 特点：典型纳西民居三坊一照壁。价格：双标120元/间 4）八和驿站：古城光义街文巷61号 电话： 特点：在古城四方街附近。价格：双标120元/间5）过街楼客栈：新义街光碧巷9号 电话： 特点：木府后门，纳西四合院。价格：双标80元/间6）木氏客栈：电话： 特点：部分房间推窗看到玉龙雪山及古城夜景、万古楼。价格：双标100元/间7）银苑客栈：丽江古城光义街现文巷25号 电话： 特点：环境优雅，价格便宜 价格：淡季普通标间30元/间   8）MEMORY客栈：光义街光碧巷25号 电话： 特点：木府后门、三眼井旁。落地玻璃窗，看古城全景 价格：双标120元/间，2、景点介绍：1）崇圣寺三塔：大塔叫千寻塔，由这一大二小组成。千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，呈三足鼎立。千寻塔高度是69.13米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，属于典型的唐代建筑风格。塔身内壁垂直贯通上下，没有木质楼梯，可以登上塔顶从了望小孔中欣赏大理古城的全貌。千寻塔矗立在这两层高大的台基上，塔前朝东的照壁上大家所见的“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字，每字高1.7米，为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。千寻塔开始修建于的时间一般认为是南诏劝丰佑时期（公元823年～859年）。三塔中，南北两座小塔高度相同，都是 42.19米，各有10级，是一对八角形密檐式砖塔，八层以上为实心，八层以下为空心。外观轮廓线象锥形，属典型的宋代建筑风格。根据相关资料推断，南北小塔造于大理国段正严、段正兴时期（公元1108年～1172年）。小塔已偏离了垂直线，已经倾斜了四百多年。千寻塔篆级四面都有拱形龛；也就是常说的供俸神佛的小阁子。相对的两龛内都有佛像，另外两龛则作为窗洞直通塔心。而南北小塔，每级的八方都有形形状各异的的塔形龛，各层塔身都有浮雕作为装饰。崇圣寺三塔的级数都为偶数。崇圣寺以及三塔建成后直至明代，寺院一直保存完好。史料记载其规模达方圆七里，有三阁七楼九殿，房屋八百九十多间，有佛一万一千四百蹲。大理国时曾有九个国王禅位为僧，任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理国时期，百姓不论贫富，家家户户都有佛堂；不论男女老少，都手不释数珠，因此大理国有“佛国”之称。而崇圣寺又有“佛都”之誉，古人有道是“南中梵刹之胜在苍山洱水、苍山洱水之胜在崇一寺”，而寺中的三塔，鸿钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像，被视为五大重器亦即五大宝物。寺内的巨钟后来毁于清咸丰同治年间，而雨铜观音毁于文革初期、证道歌碑和佛都匾毁坏时间不得而知。2）喜洲民居：喜洲白族民居，是清末至民国初期富甲一方的“喜洲商帮”在洱海之滨的喜洲镇建盖的古色古香的白族传统民居。以石木结构为主，白墙青瓦，古朴大方，具有独特的建筑风格。建盖房屋时讲求避风、防火、木构架注意防震。普通常见的民居多为二层三开间单幢房，形式上有平房、阁楼、小厦、大厦之分，底层左右两间为卧室，中间为客厅，俗称“堂屋”。民居中最具民族特色的是三方一照壁、 四合院、六合同春等组合式院落。三方一照壁是由一个三合院与一个造型精巧的照壁组成； 四合院是四方有房， 四角还建有漏阁，形成有大小五个天井的院落，大门一般开在东北角；六合同春(取鹿鹤同春音)为四合院与三方一照壁组合而成，接合处省去一方，称过厅或穿堂，各方的楼廊彼此相连，可通行无阻，称“走马转角楼”。这些院落从外型上看屋顶曲线柔台优美，屋脊有升起，两端鼻子缓缓翘起，屋面呈凹曲状，外墙少窗，山尖及檐下多有黑白彩绘。屋内木作工艺精细，线条流畅，雕刻鱼、虫、花、鸟是白族能工巧匠所擅长。白族民居讲究盖门楼，其基本形式有“一滴水”、“三滴水”两种。“一滴水”即普通的坡屋面式，简朴大方，为一般人家所采用。“三滴水”则宏伟壮观，建筑精美，有泥雕、木刻、大理石屏及花砖构成的图案,斗拱重叠，飞檐翘角，结构严谨，给人以优美和谐的感觉。照壁是装饰性建筑物，是家庭吉祥、福禄的象征。顶端是用青瓦修砌的飞檐滴水，两边用青砖或大理石镶嵌，墙基用麻花石砌。飞檐下面的四周有泥塑、浮雕或彩画、书法等。照壁的正面大书一个“福”或“寿”字。过去根据主人的姓氏来题写。位于古镇中心的严宅是清末至上世纪初叶滇西著名商号“永昌祥”老板严氏的宅院。严宅为“一进四院”格局，又称之为“六合同春”，前边两院为“三坊一照壁”式样，即南北西三面是楼房，东面是一堵白族建筑特有的照壁。后边两院中，前院为“四合五天井”，后院为“小四合院”，为典型的传统白族民居。董宅是民国时期喜洲传奇人物、“锡庆祥”老板董澄农的宅院，坐落于古镇东北部。董宅为“一进两院”格局，前院呈“三坊一照壁”样式，后院为“小四合院”，二楼走廊相通，形成“走马转角楼”样式。3）丽江古城：具有800多年历史的丽江古城，座落在丽江坝子中部，面积约3.8平方公里，始建于南宋末年。丽江古城选址独特，布局上充分利用山川地形及周围自然环境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，东面和南面与开阔坪坝自然相连，既避开了西北寒风，又朝向东南光源，形成坐于西北，放眼东南的整体格局。发源于城北象山脚下的玉泉河水分三股入城后，又分成无数支流，穿街绕巷，流布全城，形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的诗画图。街道不拘于工整而自由分布，主街傍水，小巷临渠，300多座古石桥与河水、绿树、古巷、古屋相依相映，极具高原水乡古树、小桥、流水、人家的美学意韵，被誉为“东方威尼斯”、“高原姑苏”。充分利用城内涌泉修建的多座“三眼井”，上池饮用，中塘洗菜，下流漂衣，是纳西族先民智慧的象征，是当地民众利用水资源的典范杰作，充分体现队与自然和谐统一。城中的木氏土司衙署则呈现出一派“宫室之丽，拟于王者”的非凡景象。古城心脏四方街明清时已是滇西北商贸枢纽，是茶马古道上的集散中心。四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。其四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连。四通八达，交通极为便利。置身其中，令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。更值得一提的是，古城居民素来喜爱种植花木培植盆景，使古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。3、一天费用：总计197.5元/人1）交通费：大理古城到下关2.5元/人2）住宿费：约100元/人 （五一黄金周，房价必将上