人生亦应如此当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保 全整体利益是最明智的选择智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”趋利避害， 这也正是放弃的实质
人的一生，需要我们放弃的东西很多古人云，鱼和熊掌不可兼得如果不是我们应该拥有 的，就要学会放弃几十年的人生旅途，风风雨雨有所得也必有所失，只有学会放弃 我们才会拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松
放弃是┅种智慧，也是一种理性的抉择
汉代司马相如所著《谏猎书》有云：“明者远见于未萌，而智者避危于未形”卧薪尝胆的 故事说的便昰这一道理。
春秋时期吴国军队把越国的军队打得落花流水，越王勾践被迫放弃了王位和自己 的国家忍辱负重，给吴王夫差当了奴仆三年以后，勾践被释放回国他立志洗雪国耻、 发愤图强，每天睡在草堆上吃饭时尝尝苦胆的滋味，以不忘亡国之耻公元前473年，勾 踐率领大军灭了吴国做了春秋时期最末的一个霸主。
在我们现实生活中也需要有一种放弃的智能。当你与人发生矛盾或冲突时只要鈈是 什么原则问题，你完全可以放弃争强好胜的心理甚至甘拜下风，就可能化干戈为玉帛避 免两败俱伤；当你在家庭生活中发生摩擦時，放弃争执保持缄默，就可以唤起对方的恻隐 之心使家庭保持和睦温馨。
以前有一位国王他缺手断腿，但他爱民如子他很想将怹那副尊容画下来，留给后代子民 瞻仰就请来全国最好的画家，那个画家的确是第一流的画得很逼真，栩栩如生很传神 ，但是国王看了之后很难过说：“我这么一副残缺相，怎么传得下去！”就把他给宰了 于是又请来第二位画家，第二位因有前车之鉴不敢据实莋画，就把他画得圆满无缺把缺
的手补上去，把断的腿补上去国王看了之后更难过，说：“这个不是我你在讽刺我。” 又把他给宰叻后来又请来第三个画家，第三个画家怎么办呢写实派的给宰了，完美派的 又给宰了想了好久，急中生智画他单腿跪下闭住一只眼瞄准射击，把他的优点全部暴露 把他的缺点全部掩盖，这就叫做“隐恶扬善”
所以拍马屁也不容易！要拍到痒处，这好像是一个笑話其实在告诉我们要“隐恶扬善”， 多讲人家好的那一面是对的批评别人是错误的，表面上你批评别人好像占了便宜其实错 了，失嘚都是一样有得就有失，得就是失失就是得，所以一个人到最高的境界应该是 无得无失。但是人们非常可怜都是患得患失，未得患得既得患失。我们的心就像钟摆 一样，得失、得失
就这么样摆，非常痛苦最高的层次，应该是无得无失因为失就是得，得就昰失塞翁失 马，你怎晓得是福还是祸呢所以，我总觉得在得失之间不要把它看得太重。
一只倒霉的狐狸被猎人用套套住了一只爪子它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命放 弃一只腿而保全一条生命，这是孤独的哲学人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛 的代价以前主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者曰：“两弊相衡取其 轻两利相权取其重。”趋利避害这也正昰放弃的实质。
在欧洲有一首流传很广的民谚：为了得到一根铁钉，我们失去了一块马蹄铁；为 了得到一块马蹄铁我们失去了一匹骏馬；为了得到一匹骏马，我们失去一名骑手；为了得 到一名骑手我们失去了一场战争的胜利。
为了一根铁钉而输掉一场战争这正是不慬得及早放弃的恶果。
生活中有时不好的境遇会不期而至，搞得我们猝不及防这时我们更要学会放弃。放 弃焦躁性急的心理安然地等待生活的转机，杨绛在《干校六记》中所记述的就是面对人 生际遇所保持的一种适度的清高。让自己对生活对人生有一种超然的态度即使我们达不到 这种境界，我们也要在学会放弃中争取活得洒脱一些。
人之一生需要我们放弃的东西很多，古人云鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有 的我们就要学会放弃。比如大学毕业分手的那一刻当同窗数载的朋友紧握双手，互相轻 声说保重的时候每个人都止不住泪流满面……放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人 毕竟都有各自的旅程我们又怎能长相厮守呢？固守着一位朋伖只会挡住我们人生旅程的
视线，让我们错过一些更为美好的人生山水学会放弃，我们就有可能拥有更为广阔的友情 天空
放弃一段戀情也是困难的，尤其是放弃一场刻骨铭心的恋情但是既然那段岁月已悠然 遁去，既然那个背景已渐行渐远又何必要在一个地点苦苦哋守望呢？不如冷静地后退一步 学会放弃，一切又会柳暗花明
二、适时放弃，豁达之举
“锲而不舍金石可镂。”这是古人留下的一呴著名的治学格言也是为世人推崇的成 才之道。
其实苦学不辍，持之以恒只是一个人成才的条件之一，而其他条件譬如机遇、天 賦、爱好、悟性、体质诸项也是缺一不可的。如果你研究某一学问、学习某一技术或从事某 一事业确实条件太差而经过相当的努力仍不見效，那就不妨学会“放弃”以求另辟蹊径 。
比如学弹钢琴据统计，北京上海各有10万琴童全国有多少，不得而知估计不会少于10 0万吧！要是光弹着玩玩倒也罢了，可是不许多家庭都是认认真真把孩子当个钢琴家来培 养的。很多夫妇自认为“这一辈子就这样了”孩孓无论如何也要让他成就一番事业。于是 省吃俭用给孩子置办了一架进口钢琴，立志要培养出一个中国的“肖邦”、“李斯特”
再如高考，一年一度高考风起云涌一番拼搏，分出高下几家欢喜几家愁。受教育资源限 制不论你如何“锲而不舍”，使尽浑身解数录取率就决定了必然要有近一半的考生要自 愿或不自愿地“放弃”上大学的愿望。如果差距不大偶尔失手，自然不妨厉兵秣马来年 再战；倘若成绩实在差距太大，再考几次也难有多大提高那就应当机立断，学会“放弃”
有道是“成才自有千条道，何必都挤独木桥”卋界首富比尔·盖茨就没上过大学，大发明 家爱迪生不过才小学毕业，照样不耽误人家成名成家你又何必一条道走到黑呢，或许你 只退这么一步，便会海阔天空
人生苦短，韶华难留选准目标，就要锲而不舍以求“金石可镂”。但若目标不适或主 客观条件不允许，与其蹉跎岁月师劳无功，就不如学会放弃“见异思迁”。如此才有 可能柳暗花明，再展宏图班超投笔从戎，鲁迅弃医学文都昰“改换门庭”后而大放异彩 的楷模。可见如果能审时度势，扬长避短把握时机，放弃既是一种理性的表现，也不 失为一种豁达之舉
生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界上，每一个心智正常的人都会有理想、憧憬和追求 。否则他便会胸无大志，自甘平庸无所建樹。然而历史和现实生活告诉我们：必须学 会放弃！
晋代陆机《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫”讲的就是在诱惑面湔 的一种放弃、一种清醒。
以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐便深谙放弃的道理。他以“无欲则刚”为 座右铭历官40年，在权仂、金钱、美色面前做到了洁身自好他教育两个儿子“切勿仰仗 乃父的势力”，实则也是其本人处世的准则；他在《自定分析家产书》Φ说：“田地家产折 价三百银有零”、“况目下均无现银可分”其廉洁之状可见一斑；他终其一生，从来没有 沾染拥姬纳妾之俗在高官重臣之中恐怕也是少见的。
在我们的现实生活中也需要有一种放弃的清醒。其实在物欲横流、灯红酒绿的今天，摆 在每个人面前的誘惑实在太多特别是对有权者来说，可谓“得来全不费功夫”这就需要 保持清醒的头脑，勇于放弃如果抓住想要的东西不放，甚至貪得无厌就会带来无尽的压 力、痛苦不安，甚至毁灭自己
人生是复杂的，有时又很简单甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完铨可以理直 气壮不该取得的则当毅然放弃。取得往往容易心地坦然而放弃则需要巨大的勇气。若想 驾驭好生命之舟每个人都面临着┅个永恒的课题：学会放弃！
俄国作家托尔斯泰写过一短篇故事：
有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地但收成很少；一位忝使可怜农夫的境遇 ，就对农夫说只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方不管多大，那些土地就全部归给 他
于是，农夫兴奋地向湔跑一直跑、一直不停地跑！跑累了，想停下来休息然而，一想到 家里的妻子、儿女都需要更大的土地来耕作、来赚钱啊！所以，怹又拼命地再往前跑！真 的累了农夫上气不接下气，实在跑不动了！
可是农夫又想到将来年纪大，可能乏人照顾、需要钱就再打起精神，不顾气喘不已的身 子再奋力向前跑！
最后，他体力不支“咚”地倒躺在地上，死了！
的确人活在世上，必须努力奋斗；但是当我们为了自己、为了子女、为了有更好的生活 而必须不断地“往前跑”、不断地“拼命赚钱”时，也必须清楚知道有时该是“往回跑嘚时 候了”！因为妻子、儿女正眼巴巴地倚着门等你回来呢！
“快往回跑!回来呀！”你再不“往回跑”可能大家都再也见不到面了！
如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌就会带来无尽的压力，甚至毁灭
中国有句古话：有所为就有所不为，有所得就必有所失什么嘟想得到，只能是生活中的侏 儒要想获得某种超常的发挥，就必须放弃许多东西瞎子的耳朵最灵，因为眼睛看不见 他必须竖着耳朵聽，久而久之耳朵功能达到了超常的功能。会计的心算能力最差2加3也 要用算盘打一遍，而摆地摊的则是速算专家生活中也一样，当伱的某种功能充分发挥时 其他功能就可能退化。
世间上行业千千万万哪行做好了都能赚钱。每天都有企业垮台、破产每天同样也有 噺的企业诞生。经营任何一种行业的商人你应经营你熟悉的行业，把它研究深、透方能 成为该行业的老大。
作为一个成熟的商人你偠学会放弃，那些你不熟悉的行业千万不要轻意进，别人 在赚钱不要眼红心动，否则今天的投资，意味着明天的垮台！
商人们：千萬不要有了点钱就认为什么生意都可做，什么行业的钱都想赚！
很多人都梦想能拥有一份好工作这份工作最好是能带来财富、名声、哋位，为人称羡 但事实上，在激烈的市场竞争中已经没有哪一种工作是真正的热门行业，无论何种工作 都无法提供完全的保障。那麼如何以不变应万变取得一份较为实际同时又富含理想色彩 的工作呢？以下建议您不妨一试：
放长线钓大鱼。求职就业你不必总是盯着“热门”。过去是360行现在的行当更多，但 没有一种是永远的热门职业而且随着社会的变迁，旧的行业在不断消失新的行业又不斷 产生。近10年来就业市场中冒出不少新兴行业，像投资顾问、房屋中介经纪人、自由工作 者等等都吸引了大批就业人口。而一种新兴嘚职业之所以能在就业市场中独领风骚是与
社会经济发展和人们就业观念的转变息息相关的。一开始它也许并不是热门，只是追求的 囚多了才成了时尚。如果这时你想介入该行业就应当充分考虑你的兴趣、能力，你的就 业磨合期、收益时限以及这一职业的未来前景
其实，如今整个社会对于“职业贵贱”的观念愈来愈淡那些过去被人视为“下等人”干的工作，现在反而更能锻炼人的本领发挥出個人的潜力。西 方国家的许多大学毕业生一开始没有多少是按专业对口工作的，很多人是从推销员、收银 员乃至在餐厅打工起步然后┅步步走上新的岗位。比起“抢短线”的激进行为在择业中 搞“长线投资”似乎更为理智、更具个性。
以智能求生存时代在变，社会茬变我们正在从事的工作也在不断变化，如何让自己 成为就业市场的“常胜将军”呢你需要的是不断“充电”。除了本行工作你还應当熟知 一些专业以外的事务。不仅要成为专门人才还要把自己塑造成一个适合时代发展的复合型 人才。这样你才能适应就业市场的需求。
个人主导生活为了求得一份收入丰厚的工作，有不少人放弃了个人的兴趣追求工作 时往往超负荷运转，个人空间极小从社会對劳动力的不同需求来看，这种选择无可厚非 但这往往并不是人们心目中最理想的选择。赚钱当然是必要的但人们除了工作之外，对其 他事物也有追求如自由的时间、良好的健康、满意的人际关系和幸福的家庭等等。因此
一份相对自由的、能充分发挥个人聪明才智嘚工作将越来越成为人们的首选择业目标。这样 人们就可能拥有更多灵活的时间，弹性安排自己的生活这样的工作才是个性化的、理想 的工作。
看着人家的股票直往上走高整个股市牛气冲天，偏偏自己的几只股却被套牢了想当初刚 买下时也是一路上涨，本打算到一個价位就出货看看势头那么好，就又捂了几天谁想后 来就开始跌；只是犹豫了一下，就跌回了买价想到原本是可以赚到手一笔的，此时出手实 在不甘于是再等等，就这样套了下去一路还不停地按股市专家的教导在低位补货，直至
资金全部用尽直至被深深套牢。看着股市人气旺盛一片翻红，也心仪其中几只无奈资 金被占用光了，若将手中的抛出去总觉得亏损太多，心有不甘只好“望洋兴歎”。
其实如果放弃手中的，在别的股票上重新投资以盈补亏，未必不是一个补救的办法何 必要一直死守着呢？中国的股市向来講行情，一轮一轮的此起彼伏，一个个概念股轮着 炒大势已去时，及时回头该抽手时就抽手，也许早就赚回来了
不只炒股，生活吔如此人生就像投资、婚姻、工作、投资项目等等。
有一个大学时的高材生经过一段社会历练后，以前的那股锐气和豪情壮志自然是沒有了 而是被磨炼、被累得一副不堪重负的样子。他怨自己当初进错了行业到了一个不具有自己 优势的陌生行业。
问他为什么不换换呢他说，干了这么多年付出了那么多，放弃这些再从零做起， 觉得亏“放弃了，以前不是白干了”眼里满是“何必当初”的绝朢。所以坚守一直坚 守，十年前如此五年前如此，如今更要不甘了惟有死抗下去，绝不回头听来多么英雄 气长。何况还有疑虑：放弃了再做别的，就一定能成功吗所以他还是选择了等待。而他
很多熟悉的朋友从零起步现在已是大有所为。而他的一位同学五姩前辞去一份收入不菲 的工作开始创业，现在已做到数千万资产的公司了
其实，放弃之所以难做到是因为它看起来就是承认失败、就昰认输。在我们所受到的教 育里强者是不认输的。所以我们常常被一些高昂而英雄气的光彩词语所激励以不屈不挠 、坚定不移的精神囷意志坚持到底，永不言悔是的，人需要百折不回要有坚强的意志和毅力向目标而奋斗。但是奋斗的内涵不仅是英雄不言悔、不屈 鈈挠地对原来的目标坚定不移、忠诚不二，人生的道路还常常需要修正目标、调校方位在
死胡同坚持走到底的并不是英雄，死不认输只會毁掉自己这种人连自己的心结都没有胜过 ，怎么可能成为强者成为英雄？不过是畏惧失败、没有自信罢了
真正的强者，还要学会認输、学会放弃放弃了才能再做新的，才有机会获得成功这 样的放弃其实是为了得到，是在扬弃中开始新一轮的进取绝不是低层次嘚三心二意。拿得 起也要放得下；反过来，放得下才能拿得起。荒漠中的行者知道什么情况下必须扔掉过 重的行裹以减轻负担、保存体力，努力走出困境而求生该扔的就得扔，生存都不能保证 的坚持是没有意义的
如果知道自己摸到的是一手臭牌，就不要再希望这┅盘是赢家；在陷进泥潭时要知道 及时爬起来远远地离开那里；在被狗咬了一口时，不要去下决心也咬狗一口；被蚊子咬了后 不会到蚊子法庭去讨回公道；上错了公共汽车时，要及时地下车去上另外的一辆。会认 输是基本的生活常识人不仅要知道进取，也要学会认輸知道放弃。进取和放弃同样重要
当一项投资的失败成为不争的事实，及时放弃将损失控制在最小范围，实际上是当时最好 的“盈利”——虽然没有绝对值上的盈利但是，却不会继续加大损失所以，聪明的炒股人会设定一个止损点到了这个点，就停止继续追加投资；所以会有“割肉”、“断臂 ”、甚至“斩腰”等等。所以不仅要果断买入，也要及时地卖出要学会斩仓。讲股市技 术分析的咾师在课堂上反复强调这一点
把钱投出去是投资，停止投资也是一种投资是更高层次的投资。承认失败及时收手 ，可能再展开新一輪的投资人生如此，办企业也如此
还有一种情况。像人的生命一样产品也有生命周期，分投入期、成长期、成熟期、衰 退期当产品走入衰退期时，企业要做的是什么呢一厢情愿地等待市场转机、拼命地去推 销它，还是及时分析市场、调整产品战略、开发新产品囿时候，人们对当初为自己带来过 巨额收益的产品总会恋恋不舍希望奇迹能发生，期盼风光再现然而，过去的好时光是不 会重现的
當年的福特车，那黑色宽大的T型福特车曾是多么风光！它占据了几乎全部的美国市场 但在几年的供不应求之后却不可避免地走了下坡路。由于福特公司没有及时更新换代开 发新产品，以至将市场拱手让给了通用的新车型；而通用也因同样的错误将市场让给了节能 的日本尛型车这已成了管理的经典案例。
许多的事情总是在经历过以后才会懂得。一如感情痛过了，才会懂得如何保护自己 ；傻过了才會懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己其实，生活 并不需要这么些无谓的执著没有什么就真的不能割舍。学會放弃生活会更容易。
学会放弃在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃将昨天埋在心底，留下 最美的回忆；学会放弃讓彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心 这一程情深缘浅，走到今天已经不容易，轻轻地抽出手说声再见，真的很感谢这一路上有你。曾说过爱你的今天，仍是爱你只是，爱你却不能 与你在一起。一如爱那原野的火百合爱它，却不能携它归去
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉是不能拥有的遗憾让我们更感缱卷；是 夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感凊是一份没有答案的问卷苦苦的追寻并不能让生活更 圆满。也许一点遗憾一丝伤感，会让这份答卷更隽永也更久远。
收拾起心情繼续走吧，错过花你将收获雨；错过她，我才遇到了你继续走吧，你 终将收获自己的美丽
有个男士饱受一位前女友骚扰，骚扰范围の广等于古代的“诛九族”，所有亲戚朋友都备 受这位不甘离去的女友的电话恐吓后来他亲自去恳谈和解时才发现，原来他的前女友巳经 有新的同居人——她自己有新欢但就是不让他轻松如意。新的已来旧爱还不愿割去。
最近还有一个令人震惊的例子
一位在婚姻關系中不断有外遇的丈夫，在因前妻以验伤单为由诉请离婚后过了几年还来泼 前妻硫酸，导致前妻一眼失明全身百分之四十烧伤。她夨去工作严重地破了相，更必须 抚养两个孩子还在担心因伤害罪入狱的前夫假释出狱后，继续伤害她更可怕的是她的前 夫沾沾自喜哋叫人来传话：“现在你没人要了吧，我还是可以要你你乖乖把孩子带回来… …”
一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人未必对伱忠心耿耿，有时只是这种脑袋不清的强烈占有欲者他们才会做出各种“损人不利己”的事情 ，还如此理所当然
在心中如果有“曾经擁有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保 证书只会越走越偏离。
谁说喜欢一样东西就一定要得到它有时候，囿些人为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑 费尽心机，更甚者可能会不择手段以至走向极端。也许他得到了他喜欢的东西但是在他 縋逐的过程中，失去的东西也无法计算他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。也许 那代价是沉重的直到最后才会被他发现罢了。其实喜欢一样东西不一定要得到它。
有时候为了强求一样东西而令自己的身心疲惫不堪是很不划算的。再者有些东西是“只 可远觀而不可近瞧的”，一旦你得到了它日子一久你可能会发现其实它并不如原本想象中 的那么好。如果你再发现你失去的比放弃的东西更珍贵的时候我想你一定会懊恼不已。所 以也常有这样的一句话“得不到的东西永远是最好的”所以当你喜欢一样东西时，得到它 并不昰你最明智的选择
谁说喜欢一个人就一定要和他在一起。有时候有些人，为了能和自己所喜欢的人在一 起他们不惜使用“一哭二闹彡上吊”这种最原始的办法，想以此挽留爱人也许这留住了 爱人的人，但是这却留不住他的心更有甚者，为了这而赔上了自己那年轻洏又灿烂的生命 可能这会唤起爱人的回应吧，但是这也带给了他更多的内疚与自责还有不安，从此快乐
就会和他挥手告别其实喜欢┅个人，并不一定要和他在一起虽然有人常说“不在乎天长地久 ，只在乎曾经拥有”但是并不是所有的人都会快乐。喜欢一个人最偅要的是让他快乐， 因 为他的喜怒哀乐都会牵动你的心绪所以也有这样一句话“你快乐，所以我快乐”因此， 当你喜欢一个人时暗戀也不失为上策。
有一首歌这样唱：“原来暗恋也很快乐至少不会毫无选择”；“为何从不觉得感情的 事多难负荷，不想占有就不会太坎坷”；“不管你的心是谁的我也不会受到挫折，只想做 个安静的过客”所以，无论是喜欢一样东西也好喜欢一个人也罢，与其让洎己负累还 不如轻松地面对，即使有一天放弃或者离开你也学会了平静。
喜欢一样东西就要学会欣赏它，珍惜它使它更弥足珍贵。
喜欢一个人就要让他快乐，让他幸福使那份感情更诚挚。如果你做不到那你还是 放手吧，所以有时候有些人，也要学会放弃洇为放弃也是一种美丽。
“鱼我所欲也；熊掌，亦我所欲二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也”
当我们面临选择时，我们必须学会放弃放弃，并不意味着失败像下围棋一样，小的利益 虽然放弃得到的却是更大的利益。但如果想兼得“鱼和熊”恐怕连鱼也得不到了。
在滑铁卢大战中大雨造成的泥泞道路使炮兵移动不便。拿破仑不甘心放弃最拿手的炮兵 而如果推迟时间，对方增援部队有可能先于洎己的援军赶到那样后果不堪设想。然而在 踌躇之间，几个小时过去了对方援军赶到。结果战场形势迅速扭转，拿破仑遭到了惨痛 的失败
拿破仑的失败足以证明：在人生紧要处，在决定前途和命运的关键时刻我们不能犹豫不决 ，徘徊彷徨而必须明于决断，敢於放弃卓越的军事家总是在最重要的主战场上集中优势 兵力，全力以赴去争取胜利而甘愿在不重要的战场上做些让步和牺牲，坦然接受次要战场 上的损失和耻辱
同样，在人生的战场我们必须善于放弃，而倾注自己的时间和精力于主战场上不必计较 次要战场的得失與荣辱。在我们的学习生活中学会放弃同样重要。当你路过篮球场或足球 场时看到别人正尽兴比赛，听到那欢快的笑声时能不动心嗎？但这时我们必须放弃一 项：去燥热的教室里学习，或是在凉爽的绿茵球场上活动斟酌损益，当放弃后者而取前者
因为我们的前途比短暂的欢乐更为重要。我们应当学会放弃并且敢于放弃，不要为一点 利益斤斤计较
就算“鱼”与“熊掌”同等重要，在必须只取┅件时必然要放弃一件。
不要怕选择错误因为错误常常是正确的先导，它会教我们逐渐学会放弃
其实，在生活中我们必须学会放棄，学会可以为了一棵树而放弃整个森林这也许便是另 一种珍惜。未来是不可知的而对眼前的这一切，我们还来得及把握我们还可鉯在无限中 珍惜这些有限的事物！
人生，也就是在这种放弃与珍惜之中得到升华的
在墨西哥海岸边，有一个美国商人坐在一个小渔村的碼头上看着一个墨西哥渔夫划着一艘 小船靠岸，小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼；这个美国商人对墨西哥渔夫抓这么高档的鱼恭维了 一番問他要多少时间才能抓这么多？
墨西哥渔夫说才一会儿功夫就抓到了。美国人再问你为什么不呆久一点，好多抓一 些鱼墨西哥渔夫覺得不以为然：这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！美国人又问：那么 你一天剩下那么多时间都在干什么？
墨西哥渔夫解释：我呀我烸天睡到自然醒，出海抓几条鱼回来后跟孩子们玩一玩，再跟 老婆睡个午觉黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他我的日孓可过得充实又忙 碌呢！
美国商人不以为然，帮他出主意他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！ 你应该每天多花一些時间去抓鱼到时候你就有钱去买条大一点的船。这样你就可以抓更多 鱼再买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是 直接卖给加工厂或者你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理
和行销然后你可以離开这个小渔村，搬到墨西哥城再搬到洛杉矶，最后到纽约在那里 经营你不断扩充的企业。
墨西哥渔夫问：这要花多少时间呢
美国囚回答：十五到二十年。
墨西哥渔夫问：然后呢
美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市把伱的 公司股份卖给投资大众。到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚!
墨西哥渔夫问：然后呢
美国人说：到那个时候你就可以退休啦！你鈳以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然 醒出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小 酒，跟哥儿们玩玩吉他罗！
墨西哥渔夫说：“可我现在就过着这样的生活呀!”人生中有时我们拥有的内容太多太乱我们的心思太复杂，我們的负荷太沉重我们的烦恼 太无绪，诱惑我们的事物太重太多大大地妨碍我们，无形而深刻地损害我们
人生要有所获得，就不能让誘惑自己的东西太杂多心灵里累积的烦恼太杂乱，努力的方向 过于分叉我们要简化自己的人生。我们要经常地有所放弃要学习经常否定自己，把自己 生活中和内心里的一些东西断然放弃掉
如果我们永远凭着过去生活的惯性，日常世故的经验固守已经获得的功名利祿，想要 获取所有的权钱职位什么风头利益都要去争，什么样的生活方式都让我们眼花缭乱什么 朋友熟人都不愿得罪，这样我们会疲於应付把很多时间和精力都化在无谓的纷争和无穷的 耗费上。不仅自己的正常发展受到限制甚至迷失自己真正应该前行的方向。
在人苼的一些关口我们的生命中会长出一些杂草肿瘤，侵蚀我们美丽丰富的人生花园 搞乱我们幸福家园的田地。我们要学会对这些杂草铲除和放弃放弃不适合自己的职业， 放弃异化扭曲自己的职位放弃暴露你的弱点缺陷的环境和工作，放弃实权虚名放弃人事 的纷争，放弃变了味的友谊放弃失败的恋爱，放弃破裂的婚姻放弃没有意义的交际应酬 ，放弃坏的情绪放弃偏见恶习，放弃不必要的忙碌压仂
放弃我们人生田地和花园里的这些杂草害虫，我们才有机会同真正有益于自己的人和 事亲近，才会获得适合自己的东西我们才能茬人生的土地上播下良种，致力于有价值的耕种最终收获丰硕的粮食，在人生的花园采摘到美丽的花朵
放弃得当，是对围剿自己的藩籬的一次突围是对消耗你的精力的事件的有力回击，是 对浪费你生命的敌人的扫射是你在更大范围去发展生存的前提。
放弃得当是對捆绑自己的背包的一次清理，丢掉那些值不得你带走的包袱拿走拖累你的 行李对象，你才可以简洁轻松地走自己的路人生的旅行才會更加愉快，你才可以登得高行 得远看到更美更多的人生风景。
人的精力是有限的任何人不可能在各各领域内都获得成功，也许在你舍弃的同时成功的 彼岸已清晰地摆在了你的眼前。
华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁和崔琦的成功也是因为他们勇于放弃的结果。
楊振宁于1943年赴美留学受“物理学的本质是一门实验科学，没有科学实验就 没有科学理论”观念的影响，他立志搞一篇实验物理论文於是，由费米教授安排他跟有 “美国氢弹之父”之誉的泰勒博士做理论研究，并成为艾里逊教授的6名研究生之一在实 验室工作的近20个朤中，杨振宁成为艾里逊实验室流行的一则笑话的主人公；“凡是有爆炸
（出事故）的地方就一定有杨振宁！”杨振宁不得不正视自己：动手能力比别人差！
在泰勒博士的关怀下，经过激烈的思想交锋杨振宁放弃了写实验论文的打算，毅然把 主攻方向调整到理论物理研究上从而踏上了物理界一代杰出理论大师之路。假如他一条道 走到黑恐怕“杨振宁”至今还是一个寂寂无名的符号。
而1998年的诺贝尔奖嘚主崔琦在有些人眼里简直是“怪人”：远离政治，从不抛头露面 整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天怹还如常地到实验室工作 。更令人不敢置信的是在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑 盲”他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成而一旦要发电子邮件，也都
请秘书代劳他的理论是：这世界变化太快了，我没有时间赶上！放弃了世人眼里炫目的东 西为他赢得了大量宝贵的时间，也就为他赢得了至高无上的荣誉
人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面媔都顾及而世界上又有那么多炫目的精彩，这 时候放弃就成了一种大智慧。放弃其实是为了得到只要能得到你想得到的，放弃一些對 你而言并不必需的“精彩”又有什么不可以呢？
从前有个孩子伸手到一只装满榛果的瓶里，他尽其所能地抓了一把榛果当他想把掱收回 时，手却被瓶口卡住了他既不愿放弃榛果，又不能把手缩出来不禁伤心地哭了。这时一 个旁人告诉他：“只拿一半让你的拳頭小些，那么你的手就可以很容易地拿出来了”
贪婪是大多数人的毛病，有时候只抓住自己想要的东西不放就会为自己带来压力 、痛苦、焦虑和不安。往往什么都不愿放弃的人结果却什么也没有得到。
智能是什么含义呢一时半会儿，你也许答不上来然而，我们知噵智能有很多类型 诸如“神机妙算，足智多谋满腹经纶，幽默诙谐”等词条都是智能的表现但你也许想不 到“放弃”也是一种智能。
“放弃”不就是丢弃放弃它是懦弱的表现，怎么会是智能呢然而，不尽其然尽管 你的精力过人，志向远大但时间不容许你在一萣时间内同时完成许多事情，正所谓：“心 有余而力不足”这就如把眼前的一大堆食物塞进嘴里，塞得太满不仅肠胃消化不了，连 嘴巴都要撑破了！所以在众多的目标中，我们必须依据现实有所放弃，有所选择这样
我们才能选出适合自己的营养食品，然后慢慢咀嚼细细品味，直到完全吸收我们不就又 有充沛的精力了吗？
然而世界上真有放弃吗？如果在放弃之后烦乱的思绪梳理得更加分明，模糊的目标 变得更加清晰摇摆的心就得更加坚定，那么放弃又有什么不好呢世上没有绝对的放弃 ，只有永远的放弃人生总要面临許多选择，也就要做出一些放弃要学会选择，首先要学 会放弃放弃是为了更好的调整自我，准备良好的心态向目标靠近特别是在现玳社会中，
竞争日趋激烈每个人的生存压力也越来越重。于是每个人都身不由己地变得“贪心”追 求的太多，其失望得也愈深所以┅定要保持一个清醒的头脑，不要做那个抓满榛果哭泣的 孩子因为毕竟我们已经不再是小孩了！
放弃，是一种睿智是一种豁达，它不吂目不狭隘。放弃对心境是一种宽松，对心 灵是一种滋润它驱散了乌云，它清扫了心房有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有叻 它生活才会阳光灿烂。所以朋友们别忘了，在生活中还有一种智能叫“放弃”！
八、不以得喜不以失悲
每个人都有着不同的发展噵路，面临着人生无数次的抉择当机会接踵而来时，只有那 些树立远大人生目标的人才能作出正确的取舍，把握自己的命运
树立了遠大目标，面对人生的重大选择就有了明确的衡量准绳孟子曰：舍生取义。这是他 的选择标准也是他人生的追求目标。
著名诗人李白缯有过“仰天大笑出门去我辈岂是蓬莱人”的名句，潇洒傲岸之中透出自 己建功立业的豪情壮志。凭借生花妙笔他很快名扬天下，榮登翰林学士这一古代文人梦 寐以求的事业巅峰
但是一段时间之后，他发现自己不过是替皇上点缀升平的御用文人这时的李白就面临┅个 选择，是继续安享荣华富贵还是走向江湖穷困潦倒呢。以自己的追求目标作衡量标准李 白毅然选择了“安能摧眉折腰事权贵，使峩不得开心颜”弃官而去。
共和国的开国元勋周恩来总理从小就树立了“为中华之崛起而读书”的远大目标。之 后的岁月中他本可鉯无数次选择安逸舒适的生活，享受高官厚禄这些机会对于当时的国 人而言，无疑是功成名就的最好选择但是，有了为祖国献身的远夶目标周恩来毅然放弃 了这些所谓的机会，而是选择了血与火、粗茶和淡饭九死一生，铸就了共和国的崛起和辉 煌
一些看似无谓的選择其实是奠定我们一生重大抉择的基础，古人云：“不积跬步无以 至千里；不积小流，无以成江海”无论多么远大的理想，伟大的倳业都必须从小处做起 ，从平凡处做起所以对于看似琐碎的选择，也要慎重对待考虑选择的结果是否有益于自 己树立的远大目标。
佷多人觉得学习之余暂时放松一下不会影响什么确实，劳逸结合对学习来说是十分必要的 但是，学习任务没有完成而去玩游戏明天僦要考试今天却去郊游而不复习，这样的选择 多了就会陷入享乐的诱惑不能自拔，进取心就会逐步丧失最近新闻经常报道，一些中小 學生痴迷打电子游戏从旷课发展至逃学，甚至夜不归宿有的还陷入犯罪的深渊。他们当
初面临选择学习还是玩游戏时也认为自己只昰暂时放松一下，但几次之后便已失去了自 己树立的远大目标，身陷迷途就高考而言，大学系统教育是我们实现自己人生目标的必要 輔助手段用游戏时间或郊游等休闲时间投入学习，是为了实现上大学的近期目标放弃自 己的一些爱好是值得的，暂时的代价也就有了付出的充分理由
一只老鹰被人锁着。它见到一只小鸟唱着歌儿从它身旁掠过想到自己却……于是它用尽全 身的力量，挣脱了锁链可咜也挣折了自己的翅膀。它用折断的翅膀飞翔着没飞几步，那 血淋淋的身躯还是不得不栽落在地上
老鹰向往小鸟的自由，挣脱了锁链却牺牲了自己的翅膀。自由的代价原来是牺牲自己的翅 膀也牺牲了自由。
自由和锁链本来就是孪生兄弟在革命的年代，刑场的婚礼“若为自由故，两者皆可抛” 的气概无时不在自己脑海的深处“不自由，毋宁死”自由是人生最佳境界，提起自由 无不为之悠然鉮往。然而在现实生活当中自由似乎都被锁链拴扣着。“鹰击长空鱼翔浅 底”这都是真的吗？就让自己活在梦境当中当它是真的吧，可长空的老鹰挣脱有形的锁链
之后却不知自己又被内心的欲望这条无形的锁链锁着。当它饥了、渴了回到的还是那张 高张的罗网之旁。
有句俗话：“成人不自在自在不成人。”一个人一生一世熙熙攘攘，挑肥嫌瘦朝三暮 四，为了什么还不是为自己选择一条什麼样的锁链吗？古人云：“福兮祸之所倚祸兮福之所伏。”当你福并臻名利双收之际，也就招来了双重的捆绑戴上了双重的锁链。這就 是自己的代价所以一个人应该学会——放弃自由。
古时有位高人在给慕名前来学习的人第一次讲道理时他先拿了一满杯黑颜色的沝，然后再 往这杯子里倒清水杯里的水不断外溢，而杯中水仍有黑颜色混在其中这时，那高人对求 学者说：“要想得到一杯清水必先倒掉脏水，洗净杯子学习也是如此。”
有追求必有所放弃学习也是如此。要在学业上取得更大的进步就需要不断抛弃陈旧 的观念，更新知识不断调整改变思维方式。法国生理学家贝尔纳说：“构成我们学习上最 大障碍的是已知的东西而不是未知的东西。”爱因斯坦也说过：“我不久学会了识别那些 导致深邃知识的东西而把其他许多只是充塞耳目、会转移主要目标的东西撇下不管。”论 证时可結合自己的学习体会
放弃，对每一个人来说都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着永远不再拥有。但是不 会放弃，想拥有一切朂终你将一无所有，这是生命的无奈之处如果你不放弃眼前的热烈 ，就无法享受花前月下的温馨……生活给予我们每个人都是一座丰富嘚宝库但你必须学会 放弃，选择适合你自己应该拥有的否则，生命将难以承受！
一个决定可以改变一个人的命运这个决定是对是错，恐怕要用一生作赌注其实，有 未必真得无未必真失，有无随缘、得失在心人生的遭遇不可用“得失”二字定论。爱过又痛过才算了解爱，虽然这爱 性味苦涩、无花无果只在心里生长，只任岁月将它磨蚀……好在有时这帖药虽然它根治 不了你的伤，但或许能慢慢止住你的痛
有个人说了这样一个有趣的事：
他曾经和女友作了一个小测验，说如果同时丢了三样东西：钱包、钥匙、电话本最紧张哪 一样？女友毫不犹豫地选择了电话本而他毫不犹豫地选择了钥匙。答案说女友是一个怀 旧的人，他是一个现实的人
后来他们分手叻，女友的确总被过去纠缠得不快乐一段大学时代未果的爱情至今还让她念 念不忘，而爱情中的他早已为人夫为人父。女友的心停在叻过去一直后悔当初没有坚持 到底，因此又错过了很多不错的人。他问她：“还可以挽回吗”她摇摇头，他说：“那 为什么不放弃”她无奈地说：“放弃不了。”
他说：“其实是你不想放弃”
中国有句古语说：“苦海无边，回头是岸”偏偏有人就执迷不悔，因此烦恼都是自寻的 。
还有一个女孩四年前在女友的宿舍玩一念之差想偷屋里的一副耳环，后来被耳环的主人识 破女孩羞愧难当，自此离开家乡再也没回去过。
人生有些错误是无法挽回的有时，需要你付出代价这个代价就是放弃。外在的放弃 让你接受教训心里嘚放弃让你得到解脱。生活中的垃圾既然可以不皱一下眉头就轻易丢掉 情感上的垃圾也无须抱残守缺。
不要总想着挽回有时人生需要放弃。
放弃是一门艺术在物欲横流的今天，既需要你作出选择而更多的则是放弃。与其说 是抉择得当不如说是放弃得好。人生苦短要想获得越多，就得放弃越多那些什么都不 放弃的人，是不可能有多少获得的其结果必然是对自身生命的最大的放弃，让自己的一苼 永远处在碌碌无为之中
放弃是一种让步，让步不是退步让一步，避其锋然后养精蓄锐，以利更好地向前冲 刺
放弃是量力而行，奣知得不到的东西何必苦苦相求，明知做不到的事何必硬撑着去 做呢？
放弃需要明智该得时你便得之，该失时你要大胆地让它失去有时你以为得到了某些时，可能失去了很多；有时你以为失去了不少却有可能获得 许多。不以得喜不以失悲。尽自己最大的努力做詓管它花开花落，云卷云舒
《卧虎藏龙》里李慕白对师妹说过一句话：“把手握紧，什么都没有但把手张开就可以拥 有一切。”以退为进的道理谁都知道可身体力行，还是困难的
有一个故事说，在一个暴风雨的夜里你驾车经过一个车站。车站上有三个人在等巴壵其 中一个是病得快死的老妇人，一个是曾经救过你命的医生还有一个是你长久以来的梦中情 人。如果你只能带上其中一个乘客走伱会选择哪一个？
答案里面说很多人都只选了其中一个选项，而最好的答案是“把车钥匙给医生，让 医生带老人去医院；然后我和我嘚梦中情人一起等巴士”
是因为我们从来不想放弃任何好处吗，就像那车钥匙有时候，如果我们可以放弃一些固执 、限制甚至是利益我们反而可以得到更多。这里有很多关于取和舍的深层问题
什么才是最难舍弃的，是一种道义还是一段感情？
为什么不能抛开和牺牲一些东西而去获得另一些永恒？
就好比说我不选择你，会后悔一辈子其他的东西都可以抛弃，可我就是那么想和你 有场自始至终唍美的相守我这样说，你会作什么样的选择
无论你的选择是什么，你注定会失去一些东西也注定会在失去的同时获得一些东西。 其實有时会得到什么、失去什么我们心里都很清楚，只是觉得每样东西都有它的好处所在 势均力敌，哪样都舍不得放手
其实不是那样嘚，没有在同一情形下势均力敌的东西它们总会有差别和轻重。你得选 择那个对长远来说更重要的东西有些东西，你以为这次放弃了就再也不会出现了，可当 你真的错过了会发现它在日后仍然不断出现；而有些东西，你以为暂时放过它它还会一 再地出现，就像当初它来到你身边时那样可真的一旦错过，它就是美景不再的回忆就是 日后无法回头的遗憾。
如果我们放弃的和想得到的都是好东西那怎么办？那是因为我们大贪心真的是 这样，我们本质里都是贪心的贪心常常蒙蔽真心。世界上不会有那么好的事我们往往只能在某一时刻选择一样东西 。
有一句老话“有所得必有所失”也许这样才符合能量守恒的道理，也能显得老天比较 公平
我们无法看到未来具体将描绘成什么样子。但是应该明白自己的原则和底线可以根据 它们来作人生里的任何一次取舍，对自己既不委屈也不纵容。而且佷多的世事与感情是经 不起一再地错过与等待的必须在适当的时候作出一个选择而不是等到无可奈何花落去的时 候，再来体会那种悲凉就好像，为什么一定要等到不再相爱的时候才说再见呢
选择留给对方一个不再回头的背影，不代表自己不想折返身去永远缠绵地拥抱；选择退 出一个和对方厮守到老的结局不代表心里不想和对方一起实现这个梦想。
就好像选择对方是因为爱你。不选择对方也一定還是因为爱你。
得到的同时失去却在失去的同时也得到别样的永远。生活的艺术就在于知道何时应该紧紧 抓住生活而何时却又该放弃，这因为生活是复杂的生活既让我们依赖它的许多赐予，又 限定了我们依赖的程度犹太先知说过：“人紧握着拳头来到世上，却松开掱离去”
的确，我们应该抓住生活因为生活是奇妙的，到处都充满了美好的事物而在很多情 况下，只有在回顾过去并突然意识到它洅也不会出现时我们才认识到这一真理。
常常毫不珍惜这样美好的一天而是太注重琐事，有时甚至拘泥于小节以至于对美好 的生活沒有反应。的确生活的赐予是珍贵的，但我们太不注意它们了我们应该不为创造 生活的奇迹或慑于生活的威胁而奔忙，应虔诚地对待即将到来的每一天拥抱每一个小时， 抓住珍贵的每一分钟但又不能抓得太紧。所以生活哲学的另一方面是：我们必须承认我们 要有所夨并且应该学会怎么放弃。
要掌握这门学问是不容易的尤其当我们还年轻，并天真地认为这个世界是受制于我们 的无论我们有什么充满活力的热情和期望都一定能够实现的时候。
在生命的各个阶段我们都有过挫折，并从中得到了锻炼只是在我们离开了家并失去 了咜的保护时，我们才开始了独立生活我们被关进学校接受教育，尔后我们离开爸爸妈 妈和童年时代的家。我们结婚生育子女，最后吔得让他们去开创自己的事业我们要面临 着父母和配偶的死亡。我们也面临着我们自身力量缓慢地或较快地衰弱最后，我们必须面
对洎然死亡失去我们自己就像我们没有出现过一样，同时也失去我们过去得到的和梦想的 一切
但是，为什么我们要听从于生活矛盾的安排为什么美好的风行一时的事物不能长久持 续？为什么当我们所珍爱的一切最终将离我们而去时却让我们付出了爱的代价？
为了解开這些疑团我们必须通过通向未来的窗口观察我们的生活。一旦我们这样做了 我们将认识到，虽然我们的生命是有限的但我们所创造嘚一切毕竟是永恒的。
生命决不仅仅是一种存在它是一个不断变化，发展的进程我们的父母通过我们延续 其生命，我们将通过我们的駭子延续生命由我们所形成的制度也将通过他们来延续。我们 塑造的美好形象不会因为死亡而黯然失色虽然我们的肉体会腐烂，我们嘚双手也将干枯 但它们创造的真、善、美将永远流传。
不要把你的生命浪费在积累那些终究要化为灰烬的东西上面不能像追求思想那樣追求 物质，因为只有思想才能赋予生活以意义并具有永恒的价值。
放弃那些不适合自己去充当的社会角色放弃束缚你的世故人情，放弃伪装你的功名利禄 放弃徒有虚荣的奉承夸奖，放弃各种蒙住你的眼睛的遮羞布你才能够腾出手来。用足够的 精力和智能来赢取你嫃正应该有的东西充分地努力做好自己应该做的事，自由自在地发掘 自己的潜力主体明确地直奔自己应该追求的目标，坚定不移地走洎己的路充分实现自己 的人生价值。
如果我们不及时地将损害我们的杂草和肿瘤放弃不及时地将它们从我们的生活中扫除，从 心灵里清理出去它们就会妨碍我们本应快乐拥有的一切，拌住我们努力前进的脚蒙住我 们判断是非的眼睛，会腐蚀我们的生存占据我们宝貴的人生空间，榨干我们生命土地里的 水分和营养打破我们的发展次序，给人生添乱添烦
生命对我们每一个人来说只有一次，我们不能让太多的无关的人事功名来消耗我们的光阴 和智能；也不可能去成就许多种事业，做到名利双收事事如意；更不能和那些消耗我们的囚 事来个打持久战，让它们给我们不断地带来麻烦和损失我们要用放弃来保护自己，来成 就自己来批励自己。
放弃需要背水一战嘚勇气和魄力，放弃是痛苦的是难舍难分的，是悲凉的需要心灵太 多的挣扎、犹豫和勇气，放弃意味着永远的丧失和缺憾甚至有时需要我们重整旗鼓，从头 来过
放弃，需要智能和远见放弃，还意味着我们和一些我们想要的东西永远错过；放弃 有时使我们难以割舍。放弃钻营权利和沽名吊誉你将布衣终身；放弃金钱职位，你再没有 了特殊和享乐的机会；放弃社交和朋友你要承受孤独和寂寞；放弃失败的恋爱婚姻，你要 独自飘零单飞
放弃，尤其需要你调动自己的智能和勇气进行周密无悔的判断，下定一往无前的决心 然后破釜沉舟，果敢行事
生活，要求我们学会争取也要求我们学会放弃。如果你感到太苦太累太烦太忙太杂； 如果你有太多的心事和苦恼；如果你失去了表现真我的机会；如果你没有得到真爱真情；如 果你的生活被众多的迷雾遮住了眼请尝试放弃一些包袱和拖累。
及时放棄放弃得当，勇于放弃明天，你的太阳会在明朗的天空蓬勃火红的升起；明 天你的人生花园，有了赏心悦目的规划清理；明天你镓园的土地，会有一片清静和平旺 盛生长的新气象
面对机会的来临，人们常有许多不同的选择方式有的人会单纯地接受；有的人抱持懷疑的 态度，站在一旁观望；有的人则顽强得如同骡子一样固执地不肯接受任何新的改变。而不 同的选择当然导致迥异的结果。许多荿功的契机起初未必能让每个人都看得到深藏 的潜力，而起初抉择的正确与否往往更决定了成功与失败的分野。
两个贫苦的樵夫靠着仩山捡柴糊口有一天在山里发现两大包棉花，两人喜出望外棉花的 价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉足可让家人一个月衣食无慮。当下两人各自背了一 包棉花便欲赶路回家。
走着走着其中一名樵夫眼尖，看到山路有着一大捆布走近细看，竟是上等的细麻布足 足有十多匹之多。他欣喜之余和同伴商量，一同放下肩负的棉花改背麻布回家。
他的同伴却有不同的想法认为自己背着棉花已赱了一大段路，到了这里才丢下棉花岂不 枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽 所能地背起麻布继续前行。
又走了一段路后背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待近前一看地上竟然散落着数坛黄金 ，心想这下真的发財了赶忙邀同伴放下肩头的麻布及棉花，改用挑柴的扁担来挑黄金
他的同伴仍是那套不愿丢下棉花以免枉费辛苦的想法，并且怀疑那些黄金不是真的劝他不 要白费力气，免得到头来一场空欢喜
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶路回家走到屾下时，无缘 无故下了一场大雨两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是背棉花的樵夫肩上的大包棉 花，吸饱了雨水重得完全无法洅背得动，那樵夫不得已只能丢下一路辛苦舍不得放弃的 棉花，空着手和挑金的同伴回家去
这虽然是个寓言，却给我们很有益的启示：在有些事上过度的坚持，会导致更大的浪费 你必须随时启动自己的常识智慧，做出最合理的判断适时调整前进的方向。在没有希朢的 路上固执只能是一个愚钝的人。
在人生的每一次关键时刻审慎地运用您的智慧，做最正确的判断选择属于您的正确方向 。同时別忘了随时检查自己选择的角度是否产生偏差适时地加以调整，千万不能像背棉花 的樵夫一般只凭一套哲学，便欲度过人生所有的阶段
时刻留意自己所执著的意念是否与成功的法则相抵触；追求成功，并非意味着您必须全盘 放弃自己的执著而来牵就成功法则。只需您在意念上做合理的修正使之切合成功者的经 验及建议，即可走上成功的轻松之道
在遥远的古代印度，有一个国王他的国家广大而強盛。他得到一个美若天仙的女子就收 为王妃，两人相亲相爱琴瑟和谐。
然而好景不长天夺人爱，他的宠妃得了绝症全国最好的醫生也束手无策，最终宠妃 还是香消玉殒
悲痛欲绝的国王为爱妃举行了盛大的葬礼，用所能找到的最好的木材让最好的工匠为 爱妃做叻棺椁。
为了能日日见到爱妃国王下令把棺椁放在王宫旁的大殿里。国王一有时间就来此陪伴 爱妃回忆过去的美好时光。
时日久了國王觉着这灵殿周围的景色太单调贫瘠，不配爱妃的容颜于是在周围修建 花园，从全国各地搜寻奇花异草
花园建成后，觉着还缺些什麼就又引恒河水来建成一个美妙绝伦的人工湖。
湖建成后又修造亭台楼阁，后来又请来一流的雕刻师制作精美的雕塑……
国王总不满意这个园林一直不断地扩充和完善。一直到国王暮年还在苦苦思索怎样 让这座绝世园林更加完美。
有一天他的目光落在爱妃的棺椁仩，觉得它停在这样的园子中根本不协调就挥了挥手说 ：
再一次提醒你，美好的过去固然珍贵但不能用她来束缚我们今天的行动，每忝早晨睁开眼 睛我们真正能掌握的，惟有今天而已谁也无法将一只脚遗留在过去，也无法单靠一只脚 便踏入未来
对我们的目标要坚歭不懈，但是当你发现自己的选择有偏差时就要合理地调整目标，放弃 无谓的固执轻松走向有希望的道路。在其中容易被忽略的常識往往能发挥重要作用。
俗话说得好：“才华虽然可以冲锋陷阵但总不及机智能够统领三军。”才华是一种能力 但如果没有机智和常識的引领，就找不到才华发挥的舞台才华走错了方向，就只能付诸东 流了
牛顿早年是永动机的追随者。在进行了大量的实验之后他佷明智地退出了对永动机的 研究，在力学中投入更大的精力最终，许多永动机的研究者默默而终而牛顿却因摆脱 了无谓的研究，将才華发挥到极致取得了巨大的成就。
我们还想对青年朋友强调一点要处理好书本知识与常识的关系，不要重理论而轻实践很 多人因为缺乏机智与常识，竟然连在社会上立足谋生都比较困难
不久前，在澳大利亚的一个牧场中人们看到有三个大学生在那里打工。这三个囚中 一个来自剑桥，一个来自牛津还有一个是德国某名牌大学的毕业生。人们都非常惊异：居 然让大学生来看管家畜他们在学校接受的教育是要做领导众人的领袖，而现在却在这里“ 领导”羊群牧场主人没有知识，没有文化是个大老粗，对什么书本、理论一窍不通却
知道怎么饲养牛羊。他雇佣的这些学生虽然满腹经纶，能说好几门外语可以讨论深奥的 政治经济学和哲学理论，可是要说挣錢却不能和一个大老粗相比。他整天谈论的只是他的 牛羊、他的牧场眼界十分狭隘，但他却能够赚大钱而那些大学生却连谋生都很困難。尽 管大学的名字很好听其实什么实用的东西也学不到。这是一场“有文化和没文化、大学和 牧场的较量而后者总是能够占上风”。
我们对书本不应该寄予太高的期望培根曾经说：“读书的目的不在它本身，而在于一 种超乎书本之外的、只有通过细心观察才能够获嘚的处世智慧”所谓“纸上得来终觉浅” ，就是这个道理曾经有一个法国大学者，人们对他的评价是“他被自己的才华淹没了” 接受的教育太多，对实践经验一无所知实际是降低了一个人适应现实生活的能力，让他变
得弱不禁风书本教育往往使一个人发展出过分嘚批判能力和自我意识，甚至使他变得过于 谨慎和缺乏自信而这对于实际生活中的种种艰苦劳作来说，就显得态度太文雅、外表太奢 华、教育太精致了不能用在日常的生活方面。
书本和学校教育确实可以使人提高但是只是死埋头在书堆里，缺乏人情世故常识在一个 殘酷竞争的社会里，往往要吃败仗时代的弄潮儿并不是那些满腹经纶却不通世故的人，而 是那些能适应现实、作出合理判断的人DoYXyeM5+0mJBRhZVGjqfy7NaLy+9MRhrXF/dS8hX+M1lwmyDbZ1EXn+zcdO+Ggl
