亲身经历：修过道法、当过出马仙、现在修佛，谈谈我的修行经历和体会[已扎口]
三面之缘再见这位仙姑已是2005年的一次回家探亲了。起因是爷爷恶疾缠身，已入弥留。依旧是我陪奶奶过去那里。其实我们心里都清楚十年的恶疾折磨下来，神仙也无回天之术，只是求个心里的慰藉罢了。时过境迁，当初专程接送的中巴已不在。我们入站买了票，没多久便开车了。因为不像往常一样直达仙姑门口，我们下车后招了一辆人力三轮。三轮车夫听说我们去仙姑家，便摇摇头说她家不灵了，真有急事还是去另求高明吧。当地农民的淳朴由此可见一斑：宁可放弃自己的一点私利，也不要耽误别人的事情。我和奶奶一合计，既然已经来了，索性就去见见吧，本来也没抱什么太大希望。于是谈好了价钱便上了三轮车。到了仙姑家门口，看到已经没有了往日的繁华。大门空荡荡的洞开着，剥落的黑漆仿佛老年斑一样黏附在两扇门板上。我们径直走进去，仙姑正在院子里洗衣服。从我2000年第一次见她，到现在已经历经五年。当日的仙姑已经眼眶深陷、面色灰暗，唇也没有血色的苍白。只有脖子上如婴儿小手指粗的金链子在述说着往日的辉煌。仙姑看到我们，显得有些意外。问说：“你们是来看事的？”我点点头。仙姑便努力的起身，一手扶腰另一手撑着墙柱。我看她有些不便就试图上前搀扶，她一手挥开我：“不用。我自己能行。你小乖乖心肠好我是知道的。”遂把我们引进堂屋。堂屋里更加的灰暗了，墙上的神像已经蒙上了厚厚的浮灰，并因为香烟的长期熏绕显得有些油腻。下面的贡品已经很少，只有香炉里的盘香仍旧在冒出丝丝青烟。仙姑坐定，便面朝了我们问道：“你们遇到什么事情了？”“我爷爷久病在床，如今越发严重。想请仙姑指个方法，看能不能救的过来。”仙姑听完我的描述，先是摇摇头说：“这恐怕很难了。”然后问了爷爷的姓名和出生年月就开始闭目垂帘，嘴唇翕动。过了一会仙姑睁开眼睛，说：“这个人的名字已经被地府勾上了，不会再过三个月的时间。我也没有很好的办法救他，恐怕你们要做好他走的准备了。”奶奶一听便流了眼泪。仙姑也没说什么，径直走出堂屋。我拿出20块钱跟出去准备塞给仙姑。她看见我拿了钱出来，推辞道：“这钱我不能收了。你们家这样的事情我不能收钱。而且今后我也不能再收钱了，不敢收了。”我想问问详细，又碍于面子，或者觉得唐突冒犯而没有问出来。不得不承认，我不是一个善于和人打交道的人。出了仙姑家门口，三轮车夫还在等我们。上了车子，车夫问过我们的情况，便开始滔滔不绝：“她以前是很灵的，全县甚至省城都有人过来。后来她家发了，儿女都在城里买了大房子。她自己据说也有个几十万存款。但后来越来越不灵了，查事的查不准，治病的治不好。自己这两年反倒落了一身病。据说是因为贪财了神仙惩罚她的。经常有人听见她们家晚上有人在哭，瘆人的很。你们这一趟怕是白跑了……”爷爷终于2005年去世，他年青时很爱干净近乎到洁癖的程度。卧床后不能自理，拉撒都在床上。尤其糖尿病晚期身上一块一块的烂掉，让人不忍目睹。世事本无常，很多我们认为理所应当的事情却经常发生意料之外的结局。当这种无常发生在自己身上，美人迟暮，英雄陌路，我们能剩下的究竟是什么？
出马仙的原理现在网络信息技术发达，百度一下“出马仙”就会出现海量信息。崇拜者有之、迷信者有之、贬损者有之、还有四处求仙企图成为这个群体一员的亦有之。各种心态各色嘴脸各类言论无所不包。既然泥沙俱下，便难免鱼龙混杂，正知正见也就越发的弥足珍贵。下面我就从客观的角度谈一谈我对出马仙的理解。先说出马仙的原理。不可否认我们生活的这个世界上，除了眼睛看得见的生物，还有更多看不见的灵体。这些灵体有的天生就具备一些神通，有的经过修炼获得了一些神通。然后这些灵体为了某种目的（比如行善积德、希求供奉、晋升级别、报仇雪恨、耀武扬威等五花八门各种不同的动机），与人建立合作关系。通过这种合作灵体拿到它们想要的东西，人也会得到钱财等好处。我们统称这样的人叫出马仙，他们后面的灵体叫仙家。仙家的身份各异。最常见的是狐狸、黄鼠狼、蛇的动物灵。偶尔也会见到人、刺猬、老鼠、乌龟、鳖等化成的灵体。据说还有猪、狗、柳树、桃树、石头等。总之一切皆有可能，只有想不到没有做不到。出马仙的体系庞杂、门派种类繁多。如果一一详述恐怕要出本专著。但万事万物法理相通，楼主决定提纲挈领，把出马仙的原理、仙家的身份、找弟子的机缘、仙家的特点、应对的态度写清楚，枝节的问题就会不那么重要。毕竟求仙问卜、心外求法都是不究竟的，这些法术的伎俩和真正的智慧比起来，便是云泥之别了。下面我要讲的就是三个知识点之一：仙家找弟子的机缘仙家和弟子的机缘有很多种。分成两大类就是先天累世的，和后天半路出家的。我先来讲先天累世的。顾名思义，这类的人打一出生身边就跟着仙家了。娘胎里带出来，天生和别人不一样，羡慕嫉妒恨也没用。分个两个小类：祖传继承型、前世因缘型。祖传继承型，就是家族祖上每一代都会有个人来带着仙家立堂办事，香火一代代的延续下来。仙家会在这个人的家族后代中，选择一个善良、悟性高、或者容易控制的人来作为继承人，男女不限。前世因缘型，这个就比较玄妙了。有的人前世结下了某种缘分，今生虽然投胎为人，但前世的因缘导致那个和他有关系的灵体一直在跟随他。这种因缘有善有恶，楼主还见过为了报仇，那灵体追了仇人好几世。可怜孩子还以为自己有仙缘，立堂口香火供养，结果把整个家搞得乌七八糟。以上是先天的，接下来是后天的。后天形成的出马仙就是生下来是正常人一个，后来在某种因缘下突然就顶仙立堂口出马了。这类的也分两种：被动出马型，主动出马型。被动出马型，就是一些灵体修得了些成果要来世间做技能实践。但碍于物种不同又不能直接大张旗鼓的开搞。就会在世间找个心地善良，又方便操控的人来做媒介。有的同学就会问，为什么仙家一定要通过某个人来实现目的呢？直接给我们帮助岂不是更方便和令人信服？废话，你面前要是有只狐狸突然站起来说：孩子来来来，我给你看看病。估计你早吓跑了。别羡慕这种人，他们都是很痛苦的。往往会一开始被仙家折磨的痛不欲生，经受精神肉体双重煎熬，最后屈服才立堂出马。这一点上仙家有一个共识：强扭的瓜也很甜。典型以结果为导向的做法。还有种喜欢利诱的仙家，会不断的试图说服你：答应吧，我能让你家发财。能让你找个好对象，能满足你什么什么愿望等等。你受不住诱惑答应了。兑现与否就要看仙家心情了。一般仙家都比人守承诺，但也有仙家爱吹牛会骗人。跟人都一个德行，要么说鬼话连篇呢。主动出马型，是楼主最不提倡的一种方式。这种人的动机其实已经完全偏离了正道。或希求神通，或想哗众取宠，或好吃懒做，或自私自利。自己跑深山老林里插几根香，试图招些仙家来。又或者四处拜师求仙顶堂。在这里楼主要郑重的告诉这些人，你们这种心态，会把自己置于极其危险的境地。仙家与人是相应的，带着不良的动机去招仙家，即使能招来也是一些乌七八糟的灵体，到时候害人害己还欲罢不能。楼主就曾经有个师兄去深山里招仙家，弄来一群灵鬼整天跟后面，时间一长他脸色青白身体虚弱。家宅也不得安宁，后悔了，但这些灵鬼送都送不走。希望各位以此为戒千万别干傻事了，把自己的心性和智慧修修好，多做些善事才是根本。下一个知识点是仙家的特点
仙家的特点我们仍然采用分类描述，这样思路会清晰一些。现在仙家的分类有很多种方式，比如按身份级别:上方仙、地马、草仙。按职能：文堂、武堂、执法堂。按修炼方式：出道、出马。按沟通途径：附体、捆半窍、心灵感应、乩童、甚至碟仙笔仙都算。总之万变不离其宗，都是人和鬼神建立某种联系，只是方法细节各有不同。只要我们认清其本质，就会在心中有个客观的概念。绝大多数仙家是鬼道众生。极少数在阿修罗道。至于修到天人还回来当出马仙家的，只存在传说中。道理很简单：你如果做了美国总统，还愿意去变成一只苍蝇每天嗡嗡的飞来飞去吗？但鬼道也好、修罗也罢、甚至级别较低的天人，都如同人一样会有七情六欲、喜怒哀乐、贪嗔痴慢，甚至会比人更严重。他们往往为了一段仇恨可以纠缠好几世，也会为了一段恩情用几百上千年来偿还。他们会因为一个不屑而大发雷霆，也会为了一柱香火而喜笑颜开。总之，鬼神和人一样，有自己的局限而并非无所不能。他们会吹牛会骗人，有时未必是真的想骗我们，而是他们自身的智慧达不到。只有些小神通小把戏，终不能解决根本问题。当然，也有些修为较高的仙家，会通晓因果、佛理智慧，但终究未能证得究竟圆满的境界。他们在世间确实是在行善积德，就好像我们这个世界有好人也有坏人一样。任何事物都有两面性，出马仙也不例外。对待这一部分行善的仙家，若是行为得当，是很值得尊敬的。仙家是修行方面的学长，比我们更懂因果和修炼。但若是吃喝拉撒睡都要问仙家意见，犹如对数学教授请教美术问题，他未必比你懂得更多。人间事，人来办。世俗之事，还是应依靠自己的智慧和能力解决。慈禧治国，常用扶乩决断，以致王朝覆灭。不问苍生问鬼神，就是本末倒置。下一章就是如何正确的面对出马仙家的态度。
应对出马仙家的态度这个课题更准确的说其实应该是正确对待鬼神的态度。楼主的观点是对仙家即不要抬的高高在上顶礼膜拜，也不要一棒子打死踩在脚下。从最终极的角度看，众生都是平等的。鬼、动物、人、神仙只是物种不同没有高下之分。大家在各自的领域内都有擅长的技能。为了方便初学者理解，我把六道世界在人的角度上简化成物理世界和虚空世界两类。人和动物在物理世界，鬼神在虚空世界；人是高级的动物，神是高级的鬼。这样就有很清晰的感性认识了。所以用平常心来看待仙家和鬼神是非常必要的。他们只是存在形式和我们不同，但同样会有我们所有的烦恼：贪婪、嗔恨、执着甚至七情六欲等等。它们的能力也有限，并非我们想的那么无所不能。在绝大多数领域它们远远不如人类的智慧高。不信的话诸位可以做个试验：请身边认识的最高级出马仙来证明一下哥德巴赫猜想，或者说出一部手机的工作原理，甚至预测下一期的彩票号码。楼主保证他会抓狂。出马仙最擅长的领域应该是调节人和鬼神的关系，也就是所谓的虚病。有些人长期因为鬼神的业障而抱病在身，医院是很难看好的。这时请真正有道行的出马仙便是个不错的选择。最对口的就是精神分裂症，在医院都是按照精神病处理。其实这是典型的附体，一个躯壳里住着两个灵魂。正常的时候好人一个，发作起来完全是另外一个人，并且事后自己不知道。这种情况是诸多原因造成，绝大多数是前几世杀害的生命（不仅限于人，包括动物、鬼神都是）变成灵体，追了几世来索命债。所以不杀生很重要，希望大家在生活中尽量不要杀任何东西。其实出马仙的本质就是一个人和鬼神的联络站。如果人和鬼神之间有了纠纷或者问题，通过这种途径求助才是最好。但鬼神能力再大也永远不能主宰人的命运，就好像中国移动的信号再牛逼也无法让古人用上手机。时空和主体都不相同，人的命运是在自己把握的。但是现在的出马仙看起来几乎万能：催财、催官、治小人、催婚、断桃花、要账、调风水等等。业务范围五花八门无所不包。有些据说还颇为灵验，其实都是通过法术把未来的福报透支到现在使用。并且改善的范围都很小，从没听说谁能把乞丐催官催成美国总统的。面对出马仙给出的意见，我们应该仅供参考，最后还是得自主决定。绝不能拿着仙家的话当圣旨遵行不误，在这方面吃亏最大的就是慈禧，我自己也亲身吃过很多亏。有时候不是仙家不愿意帮我们，而是他实在力所不能及。比如我们把世界经济拿去请教一个历史教授，偏偏这位教授很热心，就会根据自己的理解来发表些观点。但如果你按照这些观点来制定政策，十有八九会悲了个剧。另外有些仙家本身品性就不怎么好，是些灵鬼冤魂所化。吹牛撒谎的事也常有发生。遇到这样不靠谱的指点，我们要是还拿着鸡毛当令箭，未免贻笑大方。、现在社会整体风气人心浮躁急功近利，追求速成而不顾因果。这些出马仙家以及神通的东西能非常好的迎合这种需求，所以大行其道。其实这是非常危险的，我们都知道破坏性的开采资源会导致地球枯竭，大量使用农药和催熟剂会让果实变得口感不佳甚至毒害自身。法术神通也是如此。它们就是我们命运的农药和催化剂，不顾客观规律的盲目崇拜和使用，必将导致我们透支自身福报，最后还是要自吞苦果。当然也有好的出马仙，会坚持遵守因果规律，会审核事情的来龙去脉对错是非，也会根绝每个求助的人的情况心态不同而给予不同的指导方案。最后导人向善，普广正法。这类的仙家凤毛麟角，可遇而不可求。在这件事的态度上，孔子看的比较透彻：敬鬼神而远之。尊敬他们，但不要过于崇拜他们。平常心就好，犹如对待我们身边的朋友。另外非专业人士，也尽量别和鬼神走的太亲密。因为在没有熟悉他们的习性之前贸然接触，很容易出现负面影响。下一章我是写给出马仙的忠告。楼主也曾经做过出马仙，对仙家的特点和注意事项也算有所心得。希望把我的教训写出来后能给大家一点启示
对出马仙的忠告楼主因机缘所至有幸成为一名出马弟子，这个缘起后面会详细讲述。在一年来带堂口的经历中摸索出了一些领悟心得，现在拿出来和各位同修一起参考。希望我的经验和教训能给大家一些启发。本章分六点，分别是对仙家师父的心态、尽量别附体、守因果规律、守清净慈悲心、提高理论知识、修正道。下面将详细论述这六个知识点。1， 对仙家师父的心态。其实关于对待仙家心态的问题上一章我已经写很清楚了，总结成一句话就是平常心待之。保持尊重但不要盲目迷信，对于仙家师父给的指示要有自己的判断。有时候仙家给出的处理方案未必适合人间，如果当成圣旨般遵行不误有时会适得其反。在刚顶仙堂不久，有一次楼主在打坐念经的时候，突然看到各种神佛的画面。然后心念得到一个指示：往南走五里有个停车场，旁边有个工地。那里有一百多灵体因为施工而不得安宁。所以选派了一个代表前来求助，希望能帮他们转移到庙里去立个牌位。结束打坐以后我就骑了自行车往南行。大概五里的地方果然有个指示牌上面写着“停车场”，牌子的旁边就是一片正在挖地基的工地了。既然证明了指示的真实性，接下来便问仙家师父如何处理。给出的方案是晚上8点左右带上一个黑色的罐子和香火再到那工地，点上香让他们进驻罐子里，然后第二天把罐子送到庙里去。出于谨慎我还是给师父（不是仙家师父，是帮我立堂的师父）打了电话，说了此事的经过与处理方案。师父遂呼不可，这样会把我处在极其危险的境地中。夜里去工地点香会让无数的灵体疯狂涌来，到时局面很可能无法收拾。完全可以在堂口上放好罐子让他们自己过来。没必要人亲自过去的，然后我就按师父的做法操作了。这件事后面还横生出很多枝节，但与主题无关便不再累述。类似的事情还有很多，通过这样的事情可知仙家给的信息未必完全合适实时操作，需要我们自己进行分辨后再行定夺。
2， 尽量别附体。出马弟子带仙家，很多是需要仙家上身的。这个时候弟子会失去自主意识，完全由仙家占据身体去进行看事治病等具体操作。事后弟子也一无所知，如同前文中提到的我二姑一样。其实这是个很不好的方式，会大大损伤弟子的身体。因为长期被这些仙家附体，弟子的气场会很弱，毛病也会越来越多，最后往往酿成苦果。如果我们把人比喻成一台电脑，仙家要附体就必须在防火墙上开一个漏洞，他们的信息才能进来操作身体。长期被仙家进进出出势必漏洞越来越大，而自我防卫与修复能力就越来越弱。同时一部系统长期被两个程序指挥也会导致功能紊乱。这就是附体会损伤弟子的原理。一旦仙家离去，这样毫无防范能力的身体就很容易被灵体入侵。如同没有大门的空房子，任何人高兴了都可以进来住两天，那时便会苦不堪言。我们经常看到有些出马仙弟子面色灰暗、眼神阴郁，看上去身体不好或者阴气极重就是被长期附体的结果。人不人鬼不鬼的生活真是有苦自知。正确的做法是弟子与仙家建立心灵感应。仙家在旁边把他们的信息与心念传递过来，弟子自然知道该怎么做。如同两个人打电话一样，这样不会太伤及弟子的防卫系统。附体如同黑客入侵代替主人操作电脑。而这种心灵感应则像QQ交流，安全又文明。虽然有些病毒也能通过QQ传播，但总体来说比暴力入侵的伤害小很多。有些仙家因道行不够，无法进行这种精确制导式的操作。对这样的仙家楼主只能叹息一句：你行善积德的心情我可以理解，但让一个小学生来做大学教授的工作，只会搞得一塌糊涂。还是回去多修炼一段时间，自然会明白很多道理。还有一些是因为现在人都很看重形式。他们认为看到出马弟子抽搐一阵然后被仙家上身，才算是真有道行。这是一个天大的误解，也害了一大批弟子。为了取信于人或者展示炫耀，本来不用上身的也请了仙家上身。这种迎合式的自毁长城真是可悲。出马弟子们，如果你现在还在用附体的方式帮人查事治病，请静下来仔细想想吧。作为同修我真心的给你们提这个醒。今后的路如何走是自己选的，任何天神鬼怪都无法左右我们自己的心念想法。希望各位慎重抉择。
3 守因果规律。万事万物皆有因果，出马仙或者通灵者的工作不是改变因果，而是让更多的众生接受、明了、觉悟因果，进而走上解脱之路。出马仙堂口即是人和灵体的联络站，也是人鬼纠纷的调解庭。一手托两家，应本着公平公正的原则处理事情。面对人们的前来求助，正常的受理流程应该是先仔细查明这人目前困扰的根本原因，然后再对症下药。切忌不管前因后果直接满足其需求，在这一点上楼主已经吃过很多的大亏了。谈一谈这两天楼主亲自处理的一个失败案例。我有一个好朋友的妻子天生敏感，总是清晰的感觉到周围有灵体在跟着她，有时已经严重影响她的生活。其睡眠和身体都不怎么好，却又不知其所以然，这给她带来很大的困扰。一开始楼主以为是她天生体质敏感，容易招惹灵体的原因所致。在未查因果的前提下，常规性的帮她调理了一下身体，并且给了她一小包祭炼过的朱砂随身佩戴以驱恶灵。没想到由于这个疏忽导致后来杯了个具的。调理完之后她明显感觉身边的阴性能量消失了，身上被一股正气笼罩着舒服的很。结果晚上睡觉后就做了梦：身边最常跟着并且保护过她的三个灵体一死一重伤，另一个表情很纠结的离她远远站着，其实这是一个很不好的信号。当第二天她说起时，我想当然的认为是朱砂起了作用而并未深究，只是让她睡觉时把朱砂包放在枕下。因为她知道这三个灵体一直以来都在默默保护她，所以也很伤心。于是我就把这三个都接到堂口上去休养了。第二天果然一夜无梦，安睡到天亮。第三天她忘记把朱砂从包里拿出来放枕边，于是又出了事情。她梦到身边跟着好几个灵体，在一个陌生的地方。然后远处有个和尚过来对她说了一句：你不要再去打扰天上的人了！随后惊醒。她把情况反馈给我的时候，仍未引起我的重视。我知道这是灵体在向她发出求饶的信号，但本着除恶务尽的原则我让她坚持。第四天又是一个好觉。但她醒来早上刷牙的时候觉出了不对劲，明显感觉到一个灵体在她身边双手拱起求饶，并且嘴角还流着血很重伤的样子。这下她实在不忍心了，打电话告诉我要不还是算了吧。这些灵体也并无恶意，把它们伤的这么厉害实在太残忍。这下我也察觉出了不对劲：既然我的朱砂杀伤力如此强大，为什么这些灵体不愿意离开她，而是宁愿受伤也要呆在她周围？打电话把这个情况告诉了师父。不出意料的一顿迎头闷棍：“你查因果了吗？你问那些灵体为什么跟着她了吗？就这么莽撞的给她调理，还给她朱砂，你知不知道你犯了多么严重的错误？这些责任都是要由你来背负的！！！”把我打的晕头转向。回来静心思考，我确实把这事想的过于简单了。晚上约了这个女孩出来吃饭，席间我仔细查询了前因后果，才知道整个事情的来龙去脉：她前世是一个地马堂口的仙家大教主。后来因为对自己的弟子生了情爱，便转世为人和她现在的老公（也就是前世的香童）再续前缘。但她之前的那些仙家下属还一直跟着她，希望她带他们重出江湖。所以从出生到现在她一直都能感受到那些灵体们的存在。身边一共12个仙家被我这次一下伤了8个，可谓损伤惨重。这些仙家跟着她并无恶意，只是他们也不知道长期跟着一个人的时候，自己的阴性能量会把这人的身体影响的很差。而我不问因果直接暴力驱除的结果就是把局面搞到几乎不可收拾的地步，如果再不妥善处理后果会很严重。当下便把8个伤员接到我堂口疗养，并且约定明天三方一起坐下来商议善后方案。昨天下午她来到我这里，把她身边剩下的4个仙家请到以后我便开始了沟通协商。过程就不再细说了，最后达成的解决方案就是：养伤的8个我先负责疗养，康复好了送回去。然后和他们约定：1，我收回朱砂，他们只能在这女孩子的周围保护她，不能近她的身。2，伤员疗养期间，我先委托4个仙家过去代替保护她的职责，后期派驻1个仙家长期跟他们一段时间，指导他们如何修行和明白道理。3，定期来我堂口接受正法的培训教育。走佛法究竟的解脱道。对这个女孩子我希望她先熟悉佛法基础知识，酌情进修。另外我向她的仙家正式道歉。 此事到此就算告一段落了，后期我会每天监控这件事情的进展，千万不能再出任何差错。有时候出马仙堂口就类似法官，不能偏袒人鬼任何一方。有些人之所以出现各种问题，是因为前世甚至前几世做下的恶因，以致冤亲债主来索债来的。不查因果的直接帮人或者帮鬼，都是不公平的。而这种不公平的事情做多了自己就会承担极大的业报。现在的一些出马仙堂口，只要给钱就可以消灾或者帮助完成各种心愿。能否有效姑且不说，这种做法其实完全就是把仙家当成了贪官污吏。因果不虚，迟早有一天会报在自己身上。楼主还常见一种好心办坏事的情况：好多学了些法术懂得些能量调动的人，在没有掌握查询因果的技能前就贸然出于善心帮别人治病，后面反倒落得自己一身毛病，这都是上面我那个例子中的错误。对于这类人我只能摇摇头说其精神可嘉，但方法实在欠妥。可叹的是，这类人目前确确实实有很多，触犯了因果而不自知。真是可悲。哪些事不能管、哪些事可以管、哪些事怎么管，是个原则性问题。这是每一个通灵人都应该深思的核心。我的建议是抓住最根本的指导思想：在不违背因果的前提下，劝人向善、引领众生走上究竟的解脱之路。在这个纲领下做具体的解决方案一般就不会出错。仅供各位参考。
下一章：守清净慈悲心。4 守清净慈悲心所谓清净心是淡泊名利，寡欲不争。而慈悲心则是怜悯众生，救苦救难。这是任何一个修行人人（不论佛、道、出马仙或其他宗教信徒）都应该信守的原则性纲领。不论由于那种因缘，出马的堂口基本上就是以济世救人为目标的。仙家们在有选择的时候，都会挑心地善良的弟子做香童。当然也有时候因为业力而没得选择，只能去跟指定的香童。但仙家出马的最根本意图就是通过行善积德而提升自己的修行级别。最常见的一种现象就是：一个堂口刚刚成立的时候弟子很是心善，仙家也很努力。面对前来求助的人尽力帮助而不太要求回报。慢慢随着名气的提高傲慢的情绪也就越来越重，索取的供奉费用也水涨船高。一开始全凭事主心意给付，十块二十块也尽心去帮人家。慢慢开始有了所谓起步价，后来甚至没有个几千过万都不愿出手。长此以往会出现两种后果：一，让很多本来就因为业障而生活举步维艰的人过的更是雪上加霜。二，沦为权贵阶层的御用工具，却脱离了最需要帮助的劳苦大众。在出马弟子这种名闻利养之心愈积愈盛的时候，仙家也很着急。他们会想尽办法提醒自己的弟子，但神通再大也无法改变人心。如果弟子不思悔改，也会出现两种结局：一，仙家会跟着一起沉沦。因为仙家与弟子心意相通便难免近墨者黑，如同溺爱的父母总是满足孩子的一切要求而不去考虑是否合理。二，有些明辨是非的仙家，在彻底心灰意冷后便会离开这个弟子。或是另觅接班人，或是回深山古洞继续修炼。这样弟子的能力也就渐渐衰弱直到完全消失。不仅如此，由于失去了仙家的保护，之前做下的种种违背因果之事业报就会现前。冤亲债主也会过来讨还公道，这个时候弟子往往就会面临诸多磨难，如同我前文中提到的那个三面之缘的仙姑一般。我曾经问过师父：在出马仙这个行业里，最后能得善果的占多大比例？师父告诉我：20%已经是很乐观的数据了。也就是说80%的出马仙最后都由于自己的心性不当而沉沦下去。其实这个范围应扩大到所有的修行人。有句话叫地狱门前僧道多，就是这个原因。因为我们具备了别人没有的能力，自然要担负更多的责任。出马弟子也是人，七情六欲在所难免。面对各种诱惑说一点不动心真的很难做到。但是既然选择了这条路就应该时时自省。记得第一个传我道法的师父说：“在这条路上越走越远的时候，时时要回过头来看看自己最初的发心，方向便会愈加明晰。”从此“不退初心”便成为自我反省的第一参照指标。每天把自己的心性观察一遍，打磨一遍。每天进步一点点就会离正果越来越近直到证得。而这种观察心性的方法便是我第二位师父教我的最宝贵的财富-----自观，后面会详细讲到。楼主另一个要说的是慈悲心。这种怜悯众生、尽施方便的品质是一个修行人最宝贵的东西。功夫高深最多算个能工巧匠；而具备这种无私的大慈悲心，即使没有一点功夫也是一个圣人，如孔子、孟子等先圣大德，其思想流传百代恩泽了无数众生。若是真正的发大慈悲心连鬼神都会敬仰护卫，自然能力也会越来越高。落实到我们生活中的细节就是能帮助别人的时候尽量帮扶一把，其实不论是否修行都可以做到的。助人为快乐之本，多帮助他人自然会让我们身心愉悦充满阳光，利他的同时其实更是利己。如果把清净心设成横向坐标，慈悲心便是纵向坐标。这个平面直角坐标系很直观的能体现出一个修行人目前所处的阶段。至于能力大小这个倒不重要，因为随着坐标曲线的上升能力自然如影随形般的水到渠成。在没事的时候我们拿出这个坐标系来看看，有时外界的评价并非真实的自己，处在什么位置自己应该最清楚，被名闻利养欺骗的内心才能恢复原本的客观。在这一点上楼主也还有许多不足，希望和各位同修共勉。下面是学习系统的理论知识和修正道，敬请期待。
5 提高理论知识与修持正道。本来想把这一章分成两个主题来写，后来想想其实二者是相辅相成密不可分，就做了一下合并。我们都知道要做一个优秀的好医生仅靠一两张祖传秘方是不行的。必须系统全面的学习医学基础知识并熟练掌握各种实践技能。而修行者的基础知识便是对这个世界的客观认知。只有明白了万物运行的根本规律，才能在处理事情的时候如理如法。这里我引用一位师父的原话：只有深刻的明理，才能真正的“依理作意”。所谓“依理作意”，就是在真正明白道理以后，意识里深深打上了某种理论的烙印，就会自觉或不自觉的按照这套理论去想去做，去运用意识！这样，就能保证我们在正确的道路上前进，就能不知不觉地提高功夫境界。因此，理论是否正确，决定了修行者如何运用意识（尤其是深层意识），这是个核心问题。出马仙弟子最容易走入的一个误区便是固步自封。一切都听从仙家的安排，自己从不去主动学习。要知道仙家仅仅是基于它的经历和角度给予我们建议，而仙家之所以称为“仙家”，就说明其尚在六道之中。绝大多数仙家是鬼道众生，极少数可以到阿修罗道。至于修到天人道再回来当出马仙的实在寥寥无几。由于其本身尚未脱离轮回，智慧也未达究竟，如果盲目按照其理论行事便难有更高的突破。所以我们平时要多看书，尤其是那些公认的典籍如《金刚经》《心经》《道德经》等。无数的先贤大德用他们自己的成就证实了这些经典的宝贵。重要的是领悟其中的含义而不是死记硬背，将这些理论吸收转化成自己的智慧，才能更好地在修行中精进。如果我们不满足于仅仅做一个神棍，就应该时刻注意提高自己的专业素养。仙家修行的终极目的也是为了取得佛道正果。所以我们去向佛道的经典寻求知识也是一条最直接的道路。同时在机缘合适的时候，去寻求明师的指点。当然现在社会龙蛇混杂，明师与否很难辨别，这时便需要我们具备一定的判断力，而这种识别判断的能力恰恰来自于平时的学习。在条件具备的时候可以皈依有传承有证悟的佛道老师。他们是我们指路的明灯，能让我们在遇到问题的时候有更为圆满的处理方案。尤其是出马仙弟子更应该四处走走，多多拜访明师高人，接触下各家理论，这很有助于突破自己的局限，开阔自己的眼界。这里我给各位推荐几本书，都是佛家的理论。通读之后可以对这个世界有个客观认识，同时对佛法的最根本智慧有个初步了解。古文功底不好的可以对照译本，但一定要对其核心内容吃透。《俱舍论》，主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别，对世出世间法进行细致入微的分析，详细阐明流转与还灭的因果法则，真实开显四谛真理，为所有希求解脱的修行人指明一条修行途径。这是一部堪称对整个的宇宙规律的百科全书，是修行人的理论基础。《心经》，虽然只有两百余字，但却是佛法精髓中的精髓。后面的《金刚经》也是以此为纲领，演化而来。这是一部阐述佛法终极智慧的经典，抛开一些名相直指根本。可以说吃透了《心经》便懂得了佛法。这不仅是形而上的哲学，应用在日常修习中也会有神奇的效果。楼主经常在打坐的时候内心默诵心经，对其中所述的境界能产生更深刻的认知。《金刚经》，是佛教重要经典。以金刚比喻智慧之锐利、顽强、坚固，能断一切烦恼，故名。此经采用对话体形式，说一切世间事物空幻不实，实相者即是非相；主张认识离一切诸相而无所住，即重新面对现实世界的认知和追求，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相的境地。我们可以看到，佛法的核心是智慧，而不是各种神通异能，更非通过烧香磕头等形式来换取种种福报。当今世人的颠倒，真是可悲可叹。在最后的几章里，楼主会尽可能详细阐述自己关于佛法的理解。如有不如理之处，希望各位同修多多指正。
拜师求法2005年楼主在网上发现了专门以算命预测为主题的论坛。里面有很多研究六壬、八字等预测术的老师和爱好者，水平也高低不一。因为可以免费求测，也便吸引了很多对自己命运或迷茫或好奇的人们前来注册发帖。倒也涌现出一批很高造诣的预测老师，以及把自己面相照片和八字各个论坛到处乱贴如同街头小广告的职业求测者。这些论坛无疑给楼主打开一扇新的窗户。我开始废寝忘食的混迹其中，并且加入了诸多的相关QQ群。浸淫的时间一长，楼主竟也凭了些小聪明学到一招半式。用来指点人生尚嫌不足，拈花惹草却绰绰有余了。乃至于楼主后来的河东之妻都是从算命论坛而得，真是意外收获。所以奉劝现在的年轻人：在条件允许的前提下尽量多学点东西。艺多不压身，说不定什么时候这些技能就可以给你带来惊喜。回到正题。在这些论坛呆时间久了，自然关注那些准确率极佳的预测高人。如同众星拱月般的人气和神乎其技的预言，着实让我向往不已。其中有一位专门在八字版任版主的老师，更是其中的佼佼者。后来我如同粉丝追星般关注着这位老师的一举一动。在具备了很高的知名度和影响力之后，这位老师自己开办了论坛，并且推出一些八字预测术的培训课程。一段时间之后他开始传授一些民间道法，据反馈颇为灵验。但出于谨慎我还是没有冲动，我决定继续观察。直到08年我才做出决定，去向这位老师求法。2008年的8月，我乘火车来到了这位师父所在的城市。下了车打电话，然后一位皮肤黝黑而且骨骼非常奇特的师姐出来接我去师父家。由于是第一次登门拜师，便在楼下的超市买了些水果零食聊表心意。上楼的时候内心有点紧张忐忑，仿佛成仙之路就在眼前。进了门，师父正在大厅里和其他几位来求法的师兄讲话，见我进来便点点头示意坐下一起听。我总算有机会近距离观察这位传说中的“大师”了。他长着一张国字脸，鼻直口方双目炯炯，宛如庙里的金刚护法一般，颇有法相庄严的气势。说话的声音也是铿锵有力，中气十足。更奇特的是他的双眼，一看就是有道行的人。为什么呢？看过周星驰《赌神》电影的同学都知道里面有个会特异功能的高手，双眼不一样大而且看起来有点浑浊的那个。这位师父的眼睛就是和那个人差不多，只是目光很清透，这样的形象顿时让我升起无比信心。由于还有几个师兄没到，师父这天下午便和大家闲聊。有些师兄问了关于修行的问题，师父都一一作出解答。还有人之前从师父这里学过这次回来复训，讲述了一些他自己应用法术之后的灵验经历。讲者兴高采烈，听者也心驰神往。这使我越发的期待第二天的正式传法。晚上还陆续有师兄过来，最后总人数竟然有二十几个。我们在附近找了旅馆住下，和我一起住的师兄是来复训的。晚上我们聊了些他之前的事情，让我感觉进入一个全新的世界。第二天一大早被师兄叫了起床。说今天师父要过功传法，为了表示庄重我便效仿古人沐浴更衣。洗完澡换了衣服，和其他几个师兄吃了点早饭，就急急的赶往师父那里。人都到齐以后师父开始了他的教课。与我想的玄幻场景截然不同，一开始他就写下三行字“神通不敌业力、神通不能救世、神通不如智慧。”当时虽然听进去了，但满心都被神通所迷恋而根本没放在心上，以至于后面我栽了很大的跟头后才真正明白这三句话的分量。师父用了一个上午的时间讲述神通的本质、这支法脉的起源与传承以及各种注意事项。这让我很是欣喜，因为楼主是一个喜欢知其然更知其所以然的人。对各种看不透的事情都想知道其理论和真相而不满足于只做一个牵线木偶。师父讲的很详细透彻，可以说这位启蒙恩师打开了我修行的真正大门。下午的时候，师父把我们带到神坛前，进行了传度仪式。过功后有些师兄说感到浑身发热啊、看到什么祖师啊以及各种神奇体验。坦白说楼主是什么也没看到和感到，倒是念表文的时候紧张的手抖。仪式的细节我不再描述，防止有人以此行骗。之后的两天，便是各种法术符箓手印咒语的学习。我很认真的记好笔记，生怕忘记一点。三天学完之后便启程回家了。接下来的一章，就是写我自己修习法术和应用法术发生的事情了。里面即有经验也有教训，敬请期待。
回到家中我便迫不及待的布置了神坛：把请来的祖师牌位供在中间，桌上设置了“香花灯水果茶食宝珠衣”十大供。之后便每日早晚上香，并按照师父传授的法门修炼各种法术技能。在开始的一段时间内我没有任何神奇的体验，没像其他师兄说的那样在修炼的过程中看到仙师啊、光啊、感觉到能量啊之类的经历。这样平淡如水的时间长了，自己也开始内心升起怀疑。法术是这样的吗？那些电视上看到的不说腾云驾雾吧，最起码一发功也是彩光四射啊。难道就是这样干巴巴的玩空气？自己会不会上当了呢？好在验证的机会没多久便出现了。有一天妻子打电话来说在工地上被钉子刺穿了鞋底把脚戳破了，感到非常疼痛。我立刻到神坛前面做的简单的请师咒后，虚画了几个止血止疼符，意念把符飞到妻子的脚上。整个过程前后不过3分钟的时间，然后打电话过去问她感觉如何，神奇的是她告诉我一点也不疼了，血也止住了。回到家的时候我在看伤口已经只有一个淡淡的白印，不细看根本不觉得那是个出血点。这件事大大增加了我的信心。后来身边的朋友有个头疼脑热或者身上哪里不舒服，我都自告奋勇的去帮他们调理。竟然有效率能达九成，效果非常明显甚至当场见效的也有五成。这实在让我很兴奋，一时间便飘飘然起来，认为自己与众不同，法术也无所不能，没想到直接为后面的悲剧埋下了种子。09年底的时候楼主开了一家工艺品店。为了让生意好一些我便施了招财法。结果开市大吉，销量好到每天要补两次货。自然过的很开心，以致后面每天早上的练功中都会顺带给自己的店铺做个催财术。店里的业绩也一直没让我失望，五个月后我开了第二家分店。本性上楼主并不是一个贪得无厌的人，也深知法术只是暂时支取福报，如同信用卡一般透支了终究是要偿还的。所以赚钱的那段时间每个月都会抽出200-500元不等来做些放生啊捐款啊等慈善之事，想当然地希求“有借有还再借不难”。并梦想把我的店铺做成大型连锁卖场。但是好景不长，2010年下半年店铺的生意突然莫名其妙的急转直下。看着自由落体般的业绩报表，却找不到原因，这让我无比焦虑。只能又把目光锁在了催财术上。奇怪的是这次我无论怎么催都已经没有丝毫起色。请来法力更高的师兄帮忙，做法的第二天生意会突然好一天，之后又是一滩死水甚至更糟。各种方法都试遍之后业绩一直没有改观，最后只能黯然转让。积压在仓库里的存货至今尚未处理干净。这些存货的价值和我开店赚到的利润相当，真不知是巧合还是天意。直到后面遇到我的第二位恩师，我才知道问题究竟出在哪里。这个话题暂且按下不表，接下来我先和大家探讨一下法术的本质和福报的规律，希望用我的教训来让各位明白一些道理。
关于神通法术我准备从三个方面来阐述关于法术神通的知识。分别是：神通的本质、神通的作用原理、神通的应用特点。1， 神通的本质。任何的迷信和恐惧，都是源于不了解。就仿佛绝大多数人都怕鬼，其实“鬼”这个东西本身并不可怕甚至比人更可怜，相比之下却应该是鬼更怕人。认清了鬼的本质，便不会再有恐惧之心了。神通亦是如此，人们希求神通迷信神通也是因为对神通的不了解，认为法术可以包治百病排忧解难甚至点石成金不劳而获，这也是一种误解。法术的本质是一张信用卡，可以先透支一部分未来的福报以满足眼下的需求。但显然这是一个不划算的交易，因为透支是需要付利息的，而且利率很高。打个比方一个人未来可能会有100万的福报，但通过法术催财的时候可能眼下只能拿到20万。法术只能在已有的能量之间进行转换调动，而绝不能无中生有。我之前开店催财的那个案例就是活生生的反面教材。我透支了未来的财运而获得了一点眼前小利，终归是要自己来偿还。这里谈到另一个问题，就是但凡请法师做法按照惯例都是要收费。不论多么熟的关系，这个程序总是不能免。因为本质上这就是一种能量交换，事主损了一部分钱财才换来了求的那个东西。所求的事情跟费用是成正比的，如果花10块钱想换得10000元的事情，未必便能奏效。但也有的人花了10000元却只办成10块钱的事，便是法师黑财了。2， 神通的作用原理。神通有两种作用原理，一是通过外在的鬼神来实现目的，二是通过自身的能力来实现目的。第一种人常见出马仙、巫、以及一些招神请鬼的法师。这类法术的施术者能通鬼神，并且能利用鬼神之力达到其目的。经常听说某些艺人通过一些法师在养小鬼助运，便是这类原理了。鬼神虽不能决定人的命运，但能够制造一些客观的影响。比如通过养小鬼来开店催财的人，在同等条件下，他的店铺人流量会比其他店铺大一些。但这些灵体绝对无法干扰到进店顾客的内心，顾客买不买还是自己决定。这种法术只能提高成交机会但不能起决定性作用。而且有求于鬼神必然要有回报。否则灵体便会不爽，轻的法术失灵，重的可能反弹自己。这类法术常见各种办事类的用途，如催财、催婚、催官、整人等。第二种法术的作用原理，通过自身能力来实现目的。这要求施术者有一定的修为基础，自己通过长期的修行获得了某些能量和神通。修行人不必借助鬼神之力，直接用自己的能量也可以达到某些目的，比如帮人治病。楼主以前最擅长治疗各种疑难杂症，基本上都是当场见效。但如果连治三到四个人之后，就会感到身体比较疲劳。这是因为自身的元气损耗所致。这类法术常被修行人作为查询工具比如天眼通、天耳通，可以通过技能这些查询因果。也有的可以调动真气或者能量治病强身。当自身的能量到达一定阶段后，腾云驾雾也不是没可能。3， 神通的应用特点。前段中说道两种神通它们既有异性也有共性，先说说二者之间的区别。第一种鬼神之术修炼起来比较快，用在事情上起效也比较快。施术者不必通过苦修，只要有师父帮助打通与鬼神的联系即可使用。但修鬼神之术的人如果不增强自身能量和修为，一定会有副作用。常见的诸如出马仙、过阴婆的身体都不好。因为长期和灵体打交道，久而久之自然被阴性能量所侵蚀。这类似武侠小说里的日月神教等组织给信徒服下某种迅速增长功力的丹药兴奋剂，同时也在损害身体。求术者也要承担被这些灵体帮助的因果代价，比如上一章提到的我给自己催财，其实就是通过鬼神透支自己的福报。一旦因果成熟终须自己承担，并且是加倍偿还。这种神通还有个特点，能力容易退失。因为一切都是依赖鬼神执行，一旦它们不再那么听话，就很难灵验了。很多出马仙开始很灵后来能力尽失便是这类原因，仙家已经离他而去了。但他却仍然要承担因长期通灵而导致身体虚弱的代价。通过鬼神害人更是不可取。我一个师兄以前是通天教的信徒，很有些差神使鬼的能力。但因为心性不正害了不少人。虽然后来弃暗投明皈依师父，但我见他的时候还是面色铁青双眼乌黑，浑身都是疾病，家人也不得安宁。在这里奉劝各位千万不要用法术去害人，即使那人先对不起自己。可以通过其他手段维护自己的权益，而不要打这个主意。第二种通过自身苦修获得的神通需要长时间的苦修。只有能量到达一定级别才能有明显效果，这很像《笑傲江湖》里华山派的气宗。一旦修成能力不容易退失，但这类法术应用局限较大。不能用在对外的催财催管等办事上，只能用在查事、治病、以及自身的提升等相对窄的范围。优点是一般不会产生不良的因果，也不会让自己身体有损伤。二者的共性是都不能根本圆满的解决问题。通过法术神通获得的利益，必然付出另外等价甚至更高的代价。无间道里说：“出来混，总要还的”，道出了法术的真谛。回想起我第一位师父的那三句话：“神通不如智慧、神通不敌因果、神通不能救世”，通过我自己催财反而破更多的事实教训，果然不虚。只是当时我当作了耳旁风，以至于后来栽了跟头。下面我来说说我对这三句话的理解。神通不如智慧。有个比方：智慧不能让眼前的勺子自己弯曲，但可以把几十吨的飞机送上天空。让勺子自己弯曲就是神通的能力，但大的层面上小术永远无能无力。还有个比喻：神通可以治好一个人的病，智慧却能解决全国百姓的医保问题，说的也是同一个道理。神通不敌因果。神通也要遵守能量守恒，它不能无中生有。当人命中没这么多福报的时候，无论是怎么做法都是无米之炊。况且就算能产生一时之利，日后必会加倍偿还。我自己的例子就是活生生的教训。神通不能救世。以前有个皇帝被异族入侵已濒临城下，喊来国师试图以召唤天兵天将来抵御敌人，自然是城破国亡。慈禧治国，常以扶乩决断以致王朝覆灭。不问苍生问鬼神，就是本末倒置。认清了神通法术的面目，自然就明白其本质。相信各位今后会对这个东西有个客观的认知而不会再陷入盲目的迷信崇拜之中
21:10:00感谢楼主!解了我一个很大的疑惑，顺便问下能多个法门同时修吗?-----------------------------就这个问题我谈谈我的看法。有句话叫破门户之见，博众家之长。我想就其优点、缺点分别来阐述一下，希望能对你有所帮助。其优点是能够拓宽修行者的视野，接触不同的流派取其精华丰富自己。这种兼容并包式的修行方式，很容易看起来百事皆通。其缺点有三。一，指导思想的冲突。因为修行很重视信仰，各派都有要求绝对信奉的祖师和成体系的修行指导思想。而各家指导思想经常会互相冲突。比如修道法的时候，有咒语“斩妖除魔，杀鬼万千”，遇到了佛家的“众生平等，勿造杀业”怎么办，再比如佛家的“心外求法，皆是虚妄”遇到道家的“恳请各位仙师祖师扶持弟子，大显威灵”怎么办。指导思想决定一个人的修行方向，如果不能解决其中的矛盾之处，可能会在信心这个根本基础上无所适从，最终导致一事无成。我有一个朋友即希求佛法的圆满智慧，又不愿意放下道法的便利实用，这本质上就是一种贪婪。二是修炼功法的冲突。有的功法要求气走任督二脉，有的功法气走冲带二脉。如果遇到这种不能兼容的行气路线，若是同时修习搞不好就会走火入魔。三是容易杂而不专。因为修炼的精力分散，而导致似乎各种技能都会一点，但每个门派的东西都没有真正深入，没有真正拿得出手的东西而只能沦为万金油。修行好比爬山，可能上山有一百条路但山顶的风光只有一个景色。无论佛、道、甚至基督。它们修到最顶级所到达的境界都是一样，佛陀、真人、天父都是一回事。一个人可以在上山前拿出地图，多方参照后选出最合适自己的道路。一旦进入实际的登山，则绝对无法同时踏上两条路，公路上走一段再退回去铁路上走一段的人永远无法到达终点。虽然目的地相同，但如果你选择之后认定铁路是自己最适合的抵达方式，就坚定的走下去。你可以同时学习飞机或者牛车的优缺点，以便丰富自己的知识面，甚至汲取它的长处改进自己的火车运行方式。但不要一心二用，因为你只有一副身心，不要贪多，能到终点的都是善法。当然，你也可能问的是同一个门派的不同功法是否能同时修。这个要问你的师父，一般门派内的不同功法不会互相冲突。至少指导思想上不会有矛盾，具体功法行气上，则要你的师父给你建议了。
上方缘起09年8月的某一天晚上，楼主在日常的道法修炼中突然出现了灵异现象：腹部自发急剧收缩，身体不由自主的大幅度摆动。当时楼主心情极为振奋：经历了一年多的“玩空气”，总算有神异现象出现了！当时我认为祖师终于显灵，即激动又有点害怕。心情稍微平复一下之后，我便开始验证此事的灵验程度：因为之前有见过师兄练习“神拳”，即在毫无武术基础的前提下仅凭祖师的加持就能打出熟练的拳法套路。于是依葫芦画瓢，心中起念：“仙师祖师在上，请教弟子打拳！”果然四肢开始自行动作！仿佛有种神秘的力量在牵引着我的身体，完全不用自己控制便可以自如动作。我清晰的记得当时打出的是太极拳，如行云流水一般，招式和发力都通畅自如。而这之前我确实一点武术基础都没有！我按耐不住内心的狂喜，拳还没打完便冲出去和妻子分享我的显灵经过。为了证明给她看，我还在她面前再次进入刚才那种状态请祖师加持我打拳。祖师果然很给力，把一套拳法打的虎虎生风。妻子也很信服并且淡定，不得不说她是个很好的同修。很多时候修行上她能给我更合适的建议和规劝，令我受益匪浅。第二天早上我起床练功，便开始了大量的功能拓展：我先是求祖师教我一套能提高双掌能量的功法。随后身体开始动作，两只手掌不断地互相交替虚揉，手上有明显的热感。待这套“双掌功”静定后我好奇心更甚。便求祖师教我五禽戏，还特意加了两个字“原版”。随后身体便开始了一种很陌生的动作，时而舒展放松、时而筋骨俱伸、时而力绷如弓。一套动作结束后全身如同做过一次全方位按摩，由里到外的舒畅。这次经历让我对道法的信心暴增，后面我开发了很多拓展应用：“通过祖师引导我的手帮别人治病、通过祖师引导我的手写字进行对话沟通等等。我甚至想让祖师和我下围棋，但或许是这位祖师对弈枰之术没有研究，始终没能投下一粒如理之子。尤其是通过引导我的手臂手指写字，这成为我们沟通的一种高效方式。之后的一段时间内我凡事必问祖师意见，极大的依赖这种功能带来的便利。师兄弟们得知后也纷纷来找我，也是有疑惑想请祖师指点。那段时间我很像一个灵媒，承担祖师与凡人的沟通事宜。后来，我的妻子去浙江的一位师爷那里进修。说他是师爷，因为他是我师父的师父。修行圈子里很看重传承和辈分，这也是传统文化能够源远流长的重要原因之一。据说这位师爷神通广大，关于他的奇闻异事可以车载斗量，在法术界里可谓是泰斗级人物。但这不是本文的重点，按下不表。妻子从浙江回来的当天晚上我去火车站接她。刚见面就感觉一股强大的能量扑面而来，师爷果然名不虚传。回到家后她和我讲起从师爷那里的经历和认识的好多新师兄弟，尤其提到一位美艳绝伦的上海师姐和她的种种传说，听得我目瞪口呆心驰神往。就是这位师姐，后来成为我结缘第二位师父的关键一环。妻子回来后不久的一天这位师姐在QQ上和她留言。说感觉妻子气场有些乱，希望她能去上海，师姐想帮她调理一下身体。为了打消我们的顾虑师姐还特别强调她们不是骗子，可以不用带钱过去的。说实话我是有些不放心妻子一个人去上海的，但那段时间我生意亏的又实在厉害，经济和精力都顾不上陪她一起去。这就令我很纠结，照例便去问祖师。祖师告诉我要去，然后我又陷入新一轮的纠结中。如是反复了三四天最后决定不去了，却鬼使神差的陪妻子买票的时候买了两张，看来有时候真是命中缘分。既然木已成舟，也便顺其自然。抱着去看看也无妨的想法我陪妻子踏上了去上海的火车。下一章便是重头戏——初访恩师，敬请期待
初访恩师（上）09年的11月是我人生中的一个重要转折点。这个月我陪妻子去上海见那位师姐，却阴差阳错或机缘巧合下拜了师父，更重要的是纠正了之前已经越走越偏的修行道路。那天下了火车之后我们乘地铁到了大木桥路，在出口处等候师姐来接我们。因为之前看过师姐照片，所以每一个高挑靓丽的身影进入视野范围，我的注意力就会高度集中。然后当那些靓影带着漠然的表情和我们擦身而过，我心里也就带着失落的松懈一下。失落的次数多了，我竟然升起一种“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，漫天外云卷云舒”的淡定。十几分钟后，又一个美女风姿绰约的向我们走来，妻子很不肯定的说：“应该就是她了”，我也就很犹豫是主动去迎合还是在原地巍然不动。幸好那女子离我们几步外就开始友善的微笑，于是确定就是她了。虽然之前看过师姐照片，但第一次见本人还是被她的美丽震惊了下：175的身高、苗条略显单薄的身材、眉眼中透着一种勾魂摄魄的光彩、鼻唇间却又带着不食烟火的仙子气息。我们边走边简单的寒暄了一下，师姐随口问妻子道：“你是不是现在父母不全呢？”妻子便和我很惊讶：“你怎么知道的？”妻子的爸爸已经过世了。师姐说是师父在我们来之前便已经知道了，这让我更是无比信服和敬畏。一路上跟师姐边走边聊很快到了师父家。进门是一个屏风。上面写着“九坤玄学工作室”，房间很宽敞，中式的红木家具前是一个茶几，上面摆放着一套茶具和一个黑瓷香炉。旁边是一个小隔间，里面有一个大供台，上面有一百多个白色的瓷娃娃。这是师父收养的婴灵。就是让那些被流产的孩子有点香火供品，也不会再去纠缠他们的父母。在婴灵堂的时候我的眉心处非常痒，当时每次遇到灵体我都会有这种反应。参观完婴灵堂，师姐便让我和妻子在茶几前先坐候一下，随后进了师父房间。我们一时无话，便干坐着对望和四处打量。片刻之后师父和师姐出来了，我和妻子起身寒暄。师父很随和的让我们坐下，随后也坐在我们身边。师父是一个三十多岁的女人，却有着与年龄极不相称的细腻白皙皮肤。她五官精致和谐，眼睛出奇的光亮。举手投足之间都带着一种优雅的淡然，那种平和的气质我想即便是一头爆怒的雄狮，也会乖乖的由她抚摸棕毛。师父坐下之后，师姐便去烧午饭了，我们开始了简单的聊天。我和她说了我生意上的困境，却始终找不出问题出在哪里。只见师父微眯双眼，口中低吟了几句咒语。随后就问我：“你从哪里学会的起坛做法？”这让我很吃惊，因为之前没有任何人和她说过我修习道法的事情。我老实的回答说：“在武汉的一位师父那里学的”。后面便是我和她的对话：“他教了你道法，有没有交给你法术的使用原理和注意事项？”“有说过，神通不敌因果、神通不如智慧、神通不能救世。”“那何为因果？”我一时无语，（这种卡壳以后成为了我和师父之间对话的常态。）憋了半天我说：“因果就是善有善报、恶有恶报。”“那你用法术催财，是不是破坏了因果？你可知能量守恒定律？你的福报就那么多，强行催化只会折损未来财富。”“可是我以前每个月盈利的时候，都会拿出一部分钱来去做放生和慈善捐款啊？”“你那是做好事吗？你的本质是在做交易。你希望用一点微薄成本去换取数百倍的回报，这是生意，不是慈善。”我再度卡壳。思索良久之后不得不承认，我放生和捐款的发心确实是寄希望于换取更多的收益。承认自己的阴暗是件很痛苦的事情，但只有剥开创口挤出脓液才能恢复健康。师父的几句话就撕下了我伪善的面具。“那我放的那些生命，捐的那些钱就没有意义了么？”“有意义，但需要时间才能成熟。你能寄希望于今天播种明天就收割吗？”我一下明白了问题所在。是的，我用法术每天一次的催财，早已过度透支了未来的财运。之所以下半年无论怎么施法都不再奏效，因为我的福报存折上已经满是赤字。随后我便急切的向师父询问补救之法，因为我听家绫说师姐说过她们可以补财库。但这时师父却语焉模糊。转了个话题问我：“你最近是不是身体有什么异常？”
初访恩师（中）我愣了一下，未知师父意指何处。突然想起来我前文提过的身体会因为祖师的加持而自己活动一事。莫非就是这个？随后我便和师父描述了一下这种现象。师父若有所思的看着我，等我说完她告诉我：“这不是祖师，而是你的长官。”后来我知道师父习惯把仙家叫做长官。我诧异道：“长官？”“是的，他一直在你身边，只是你不知道。”我一时木在那里，各位同学都知道，人要打破自己一直认可的旧的概念去接受新的概念，总是很困难。楼主当时就如同586的系统处理奔四的文件一样，都能听见自己大脑运行时的“咯吱咯吱”声。师父见我大脑放空，便做出解释：“你是有仙缘的人。一直有长官跟着你，只是最近机缘成熟，才显现出来。”我能理解了，因为之前接触过出马仙，对仙家的知识也多少了解一些。尤其看到那些出马仙附体时的种种怪相，内心便略有排斥。我甚至听说有个弟马供奉的仙家是猪仙，每次附体后都先奔到潲水桶大吃一顿的。师父接着说：“你家是否一致都有诸多不顺、莫名破财？”这一句也确为属实。我认可后师父说：“这些都是你的仙家闹的，因为你的堂口长期失去供养和管理，现在上面很乱。有些很厉害的长官，也有些清风和品性不怎么好的灵鬼。他们想出堂口，你愿意吗？”我一下愣在那里，带堂口当出马仙是我一直没想过的事情。而且因为之前修习道法，耳闻目染对出马仙有种本能的抵触。认为这不是正途，那些动物仙家也不如道教祖师更高级。所以内心便纠结起来。师父仿佛看穿了我内心所想，便说：“你以为指挥你身体动作的那些都是祖师吗？你现在问问，他们是谁？”我刚一起念手指便急不可待的自己写出“仙家”二字。震惊之余，我继续询问是否带堂口？手指这次更急，写“带”的这个时候甚至差点碰翻旁边的茶杯，我能深切感受到他们那种急迫的心情。这让我陷入更深的纠结和矛盾之中。我问道：“如果我带堂口，会不会像那些出马仙一样附体啊，需要吃鸡喝酒抽烟啊之类的种种规矩？”师父告诉我不会，因为我的仙家是上方仙。已经不再需要像地马那些需要附体才能查事办事。我看到师父这样也没有种种怪相，相反那种淡雅闲适的气质让人内心感到无比祥和。便稍微踏实了一点。随后我问带堂口有没有什么注意事项，都需要哪些环节，其纠结辗转和小心翼翼仿佛一个窘迫的人在决定是否购买一件价值不菲的珠宝。得到细致的答复之后，我内心开始起了变化。我发现之前对出马仙的偏见太深了，只要内心善良出马仙也是在行善积德，何来高下之分。恰在此时，师父突然对我说：“门外有个女人，胰腺不好。想进来又不敢进来。她和你什么关系？”我没反应过来，还是妻子问：“您说的是人还是鬼？”师父说当然是灵体，人敲门的话我们不是都能听到。我突然想到我的亲生母亲在我9岁那年病故，死因就是胰腺癌。这更让我对师父信服的五体投地，告诉师父我母亲的情况以后，师父对师姐说：“放她进来吧。她的住处条件不好，回头给她立个牌位就好。”随后便聊了些我母亲的情况。后来又回到了我是否愿意带堂口的选择上。我说兹事体大，能不能让我自己考虑一下。师父点点头说可以然后起身进屋了。师姐留下来在旁边和妻子聊天。其实当时我内心基本上已经有答案了，师父的那种先知能力和平和气场都令我无比折服。加上当时我很看重“仙缘”这个听起来很拉风的字眼，能极大满足我的虚荣心。我只是在想还有没有什么未被考虑周全的问题，征求妻子的意见，她对此也没有异议，并且告诉我如果是行善积德，无论是祖师也好仙家也好本质上没有任何区别，何必在意那些名相。最后我终于下定决心，告诉师父我愿意带这个堂口！师姐很高兴，跑进屋和师父说：“他愿意了师父！他愿意带堂口了！”师父微笑着走出来，坐在我旁边。这时又一件奇异的事发生了。
初访恩师（下）就在师父坐下来以后我突然上半身不由自主的前后起伏，后来竟然幅度很大，以至于类似90度鞠躬，如此来回反复，把傍边的妻子吓了一跳。师父对师姐说：“告诉他家长官，以后不许这样。我们是上方堂口，要是出这样的洋相就不让他出马了。”师父话音刚落我便停止了动作。我明白其实是我的仙家闻听同意出马，太过高兴想向师父致谢。后来我们便聊了许多相关话题，比如仙家的种类、道行的高低、带堂口的注意事项等等。因前文我已经把出马仙的知识和看法写完了，这里就不再累述。时间不觉已经下午五点多了，我因为还有事就向师父告别返回南京。妻子留在上海师父家接受师父和师姐的调理气脉。回到家后我又开始反复，不得不承认楼主的性格确实有些犹豫纠结。于是打电话给之前传我道法的师父讲述了这个情况。道法师父告诉我既然有这个缘分，是可以带这个堂口的。不会和之前的道教法脉相冲突，注意好心性的把控就行，别走了邪路。得到了道法师父的认可，我心里一块大石头才算落了地。当时的念头很简单，我不愿放弃全真龙门的道家传承，只是想带着这些仙家好好修行，至于出马办事什么的倒没有要求。如两位师父所说，道家也好出马仙也罢，都只是外缘。心性的修炼才是第一要务。这里我要多说几句。我见过很多师兄四处求法，听到哪里有高人传法便会趋之若鹜，却从不认真修炼基本功，自然任何功夫都出不来，于是便怀疑师父的水平。或者总觉得他山之石可以攻玉，反而轻视了自己手里的东西。或者希望自己能兼容并包学贯百家。到头来冤枉钱花了很多却始终没明白修行真正的道理。现在修行圈子鱼龙混杂，骗吃混喝之徒固然不乏，但德才兼备的老师也确实存在。楼主一共拜了三位师父，每一次拜新的师父前都会和之前的师父通电话或者当面征求他们的意见。对三位师父楼主都是敬重有加，绝无轻重之分。三位恩师也都是对我尽心指导，在这点上不得不说楼主很幸运。回到主题，结束了和道法师父的通话之后，我就给上海妻子打电话，把刚才的事情告诉她。也顺便问她在那里怎么样，她告诉我师姐帮她调理过身体，貌似能量过强所以导致精神百倍，睡不着觉了。她还告诉我师父查到我的仙家已有1800多年的修为，能力很强。性格直爽甚至趋于暴躁，还有很多需要改进的地方。这一点在后面的相处中得到了充分的验证。之后妻子便把电话给了师父，和师父寒暄之后约定了下次去上海的日期。准备商议立旗的具体日期。而且立旗前要先冲关，就是打通仙家和自己身体的沟通经络。因为冲关据说需要耗费很大的体力和元气，师父希望我在这一个多月的时间多多调养身体。同时也熟悉一下带堂口的基本技能。于是那段时间我每周都会有两到三天去上海师父家，做立旗前的准备工作。师父照顾我经济窘迫，让我吃住都在她那里。这令我很是感激，却又无以为报。只能把满腔的激动化作饭量，如同进了高老庄的猪八戒，以拼命进食来证明自己的能力。在立旗的筹备阶段里，我人生中另一个重要人物出现了。想来一切似乎真的那么冥冥中自有安排，人和人的缘分犹如显微镜下原子之间的作用关系一样微妙又必然。
冲关立旗第二次去上海师父家的时候进行了拜师仪式。茶酒贡品准备好之后，便对师父磕了头。漂亮师姐知道我酒精过敏以后，笑眯眯替我倒了三杯满满的白酒，果然女人越美就越靠不住。我捏着鼻子闭住气一口灌下，辛辣的味道从肚子里直冲脑门。五分钟后便全身赤红，蜷在沙发里行为不能自理了。突然一种莫名的感觉，我嘴巴里发出了一种前所未有的声音。急速又高亢，仿佛是刀耕火种的边陲少数民族战斗时发出的嘶吼。后来我知道，这便是宇宙语。当时师父说：“不要说这种话！说我们能听的懂的。”然后我的仙家便借我的嘴说出了他的来历情况，后面我会专门介绍这位堂口的掌教教主。值得一提的是，仙家借我喉舌说话的时候，我自身并未失去意识和对身体的控制能力，他说的话我都能听到并且还可以自如的操控自己的身体。其形式仿佛QQ的远程协助一般，仙家只征用了我的局部器官，并且不会和我的意志相冲突。那天晚上我哇哇大吐一直到深夜，直到把苦胆汁都吐出来肚子里仍然如同火燎。这种酒量被我的仙家大为鄙视，他说他的上个弟子能一口气干三大碗且面不改色。我对这位前辈着实膜拜。磕过头喝过酒，便算入了师门。接下来便是调养身体准备冲关，也就是仙家的串窍。目的是打通经络，让仙家能够娴熟自如的操控身体的每个部位。包括说上方语和写宇宙文等。据师父师姐说冲关很消耗体力，师姐冲了三天都没冲过去。最后硬送上去的，之后瘫在床上三天全身浮肿一周。我问她们冲关的方式细节，却总是得到一句“到时你就知道了”的答复。师姐更是用她独有的脑残比喻告诉我“就像你手里拎着两桶满满的水，然后把脸憋进水盆三分钟的感觉。”搞得我如临大敌草木皆兵。如此在师父那里猛吃海喝，仿佛一头准备出征给整个猪场配种的公猪。调养了一个多月，师父认为我身体条件已经符合要求了，便告诉我准备冲关。激动人心的时刻终于到来，我在师父师姐的前后照顾下，在师父师姐众仙家的护持下，成功的用了半个小时一冲而过。其消耗量远没有之前设想的那么恐怖，这样我产生了些许得意。但第二天身上便有些酸痛了，好在第三天完全恢复正常。还有个小插曲：当我冲关成功之后，远在数百里之外的妻子突然一阵晕眩，看到些不规则的两点和光线。整个头都昏沉沉，我打电话给她报喜的时候她告诉我了这个情况。我一查竟然是留守的仙家得知我冲关成功在家里狂欢甚至聚众豪饮。因此扰乱了家里的气场和能量，进而影响到妻子。随后我请求他们收敛一些，三分钟后妻子告诉我症状完全消失了。成功冲关的第二天，师父便打好表文写好堂单办理立旗手续，亦是顺利之极。之后我便和师姐开始叽里呱啦的用宇宙文练习对话了。双方交谈的氛围竟然比我和师姐要热切的多。这之后的一周，师父来到我家安置了堂口，我便算是正式出马了。下一章便是我的掌教教主的一些情况介绍和生平事迹。尽管现在早已过了那个阶段，我仍然决定用文字把它记录下来，以资纪念。
黄总传记黄总，出生于1800多年前。祖籍东北长白山，肉身便是大家都熟悉的黄鼠狼。于汉朝时期修炼成精，遂下山找了弟子，立堂口济世救人积累功德。后有幸蒙阿弥陀佛点化，修成上方仙身，算是一次跨越式升级。从此便每句话前必先诵阿弥陀佛的名号，其虔诚之心堪开金石之固。自黄总得道以来，一直在世间兢兢业业不敢有丝毫懈怠。虽功德有限但总算无甚过错，这种稳定的工作状态一直延续到清朝初期的一位弟子，也就是我的前任那里发生了改变。该出马弟子开始尚能慈悲为怀，也做了些救人危难与人方便的善举。但随着声名日隆，便被名利冲昏了头脑。倚仗堂口人多势众做下些恃强凌弱、害人牟利之事。恶贯满盈之后一命归西，本该堕入饿鬼之道受其贪心恶报，但黄总念及师徒情深竟然率领全堂五千余众劫了法场。强行把弟子魂魄拉回使其免受惩罚，也因此落得自己堂口解散身陷囫囵，连同官印也一起被吊销。时光流水，八十年代一个叫无花果的年轻人降生在北方小城并且茁壮成长。机缘之下落魄的黄总用他的宿命通观知与此人有缘，遂随其左右。无奈此子生性愚钝，黄总屡次明示暗示均如同媚眼抛给瞎子，便不再徒劳，改为坐等缘分成熟了。冥冥之中自有天意，无花果打小便对神通玄幻兴趣浓厚。青年之后更是拜师学艺，得了些法脉传承。一年之后修得气脉初通，黄总大喜过望，遂使了些手段让其感受认知。有时命运很像春运的时候上火车，即使你毫不用力也会被不可抗拒的能量推上目的地。2010年春节前无花果拜得恩师，得知来去始末，从此与黄总同船共度。黄欣慰之余诚惶诚恐，对这个新得的弟子如同老来得子般的溺爱。百依百顺那是算正常了，弟子未动心念之前便已把诸事齐备也是常有。这盲目热烈而不分对错的爱护着实让无花果受宠若惊，也感责任重大不能辜负老黄的期望。老黄初期性急，假如无花果屡教不改便粗口相向甚至暴力体罚。也执着，念念不忘自己的遭遇教训。更显著的特点是办事雷厉风行，一副风风火火的闯将派头。后来被无花果的温吞水性格磨平了棱角，更被师父的教主提升了智慧和气质。便俨然一幅得道高人的模样了。如今已是处变不惊、气质平和、底蕴深厚的大将风范。从黄总的改变，可知师恩的天高地厚。后虽有堂口之实，但因弟子有正常工作，且对神通一术心存疑虑，故未如前几任弟子一般开堂立口大行方便之事。2011年9月无花果与黄总携全堂人马皈依在一位密宗上师门下。从此黄总专心修习明空佛智，虽很少理会世间俗务。弟子但有所求仍会尽力成全。观黄总一生至今可知修行不易。尤其无形众生更是难闻正法。稍有不慎便万劫不复，因果昭昭不容置疑。动物尚知勤勉修行、慈悲济世。我等既得人身，慧力双全，若整日昏昏沉沉只为一己私欲，实愧对这副七宝躯壳。望有缘看到这篇小贴的同学，和我一起思索一个问题：我究竟为什么活这一世？每个人的理想本就没有统一答案，更谈不上对错。你想做什么样的人，只要付出努力，便可以做成什么样的人。我只说说我自己的人生目标，很简单一句话：从梦里醒来。我睡觉的时候会做梦。梦里有人、有街道，有触感真实的体验。梦里被刀砍了也会有真实的流血疼痛，升官发财了也会升起喜悦之情。我会因为梦里的故事情节而升起了真实的喜怒哀乐。早上一觉醒来，方知刚才一切空幻不真。那些东西真的客观存在过吗？它只存在于我的精神世界里。而眼下这个现实世界和梦中世界有什么区别？无非就是时间的长短区别而已。我给你10分钟，请你说出你当下，现在不是在做梦的有力证据，你能找出来吗？当下我眼前的世界，是因我的贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、嫉妒、怀疑、执著、分别、妄念等各种因素和情绪给自己虚构出来的一个梦境。我一直活在我给自己编织的这个梦里。而我要做的，就是从梦中醒来。切实的窥破那些房子、猛兽、生老病死皆如梦幻。不仅要理论上知道，更是要身体力行的升起真实体悟。这便是证道。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 ------金刚经
老黄的承诺人生仿佛一本相册。楼主每每翻阅那些泛黄的记忆，便唏嘘不已。当年的那些人和事无不发生了巨大改变，甚至大到阴阳相隔。逝去的人能留下来的也便是几张薄薄相纸，聊作他曾在这世上活过的证据。等认识他的人归土，便连这证据也消逝了。既然最后终归空无，那我们现在活着，到底是为了什么？师父曾经说过一句话：什么是我？“我”的本质是一段记忆，我们都是活在记忆中。不解释，懂者自明。立旗之后我便算是和老黄领了工作证，成为法定搭档。由于我有本职工作而没有像其他出马仙家那样全身心投入这项事业，所以在带堂口的过程中发生的有限几个故事，便格外明晰深刻。我轻轻掂起这一年的几张新拍照片，放入那记忆的相册里，以妄求能保存的更长久些。言归正传。在立堂口之前因为生意的连续亏损，楼主的经济已经十分紧张。最后还是妻子替我筹够立堂的费用，身为一个丈夫这让我无比惭愧，接过那笔钱的时候我流下了感激加羞愧的眼泪。因此在师父的见证下，老黄也做出承诺：会尽全力帮我把这笔费用赚回来，并且给出了半年的期限。后来他亦反复多次的向我强调这个承诺，还做了补财库的法事。当时这很是宽慰了我的内心压力。后来事情的发展却背道而驰。公司的业绩年初尚能勉力维持，后来如同中国股市般一路下滑。2011年的7月里我转让了最后一家店，黯然离场。仓库中至今尚积压了一批库存货物未能消化。之后的下半年里我便一直忙于新兴业务。因环节错综复杂和回报周期缓慢，加上合伙人之间的意见不一，至今有出无进、前途未卜。回想当初老黄给出的数字和期限，我明白了一个道理：并非老黄不想，而是不能。我丝毫不怀疑他对我的溺爱之心足以去赴汤蹈火，但对于违背客观规律的事情却无能为力，神通在业力的面前如蚍蜉撼树，如螳臂挡车。师父推荐我看《遥远的救世主》，里面的主人公丁元英说：“中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了。”多么精辟！尽管我在前文中一再论述神通的局限，但当时我依然把希望寄托在了这个“救世主”上，直到梦想如水泡般破灭，直到我意识到没有救世主，只有自己才能承担起自己的救赎。聪明的人看到别人栽跟头，会绕过那个坑。凡人只有自己栽了跟头才会知道那是个坑。笨人栽了跟头都不知道那是坑。而我自以为聪明，明知那是坑却心存侥幸的以为凭借自己的才智能跨过去。但坑就是坑，不会以我的意志为转移。所以我栽了个底朝天，还要对着自己说：“这人不是笨，简直是愚蠢。”爬起来以后，我想在这个坑前竖立一个醒目的提示标：“有坑，危险！”以期后来人少栽一些跟头，多走一些坦途。这便是本贴的意义，也是我想通的自己活着的意义。这一章我写的很难，因为捅开自己的脓疮展览给众人，是需要勇气。但脓疮只有见了阳光，才会真的痊愈。
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