手机上的老中医治肾病真的可以看好病吗

安徽龙锦寺毛传文能看病真的?有找过安徽凤台县大山镇的龙锦寺毛老中医看过血液病的吗?吃过中药效果如何?
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var sogou_ad_width=690;外甥女医院看不好的病,让一个老中医一下子治好了。
8岁的小女孩,得了一个嘴外眼斜。看了2年了。省内的所有大医院都去过。最近去的一次。医院说你这100万都不一定治好。
他爸都绝望了,说不看了。结果偶然的机会,知道一个老中医不错。是附近的县城的。就去了两次,
一次50元。扎针,大概扎在脑袋穴附近。就这么好了。我都服了。
我不说什么西医不好,中医好,我想给大家传达的观点就是,任何事我们不要被框在一个个方框里。认为官方的就是标准的。认为大医院都说治不好了,还去看小农村医生,有时候不要被自己眼前的冼脑了。阻碍了自己的思维。要多看看。我不知道全国有多少家庭,多少人就是因为相信一些东西。就这样一身病的过一辈子,甚至就这样失去了生命。我从小学开始的鼻炎,到现在25了还没治好。大医院做手术也两次了,明天去拜见这个中医,希望今年冬天可以鼻子透一次气,大家祝我好运吧。
存在即合理!!非黑即白滴都是傻~~B!
老中医绝地反击的一帖
我觉得吧,中医如果真那么不堪,各地的公办的中医院是怎么开下去的?蓝鲸这儿,江苏省中医院 & &和&省人民医院 &是最大的两家医院了。取长补短不是蛮好。
[&此帖被ilivy在 19:37修改&]
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老中医欺骗病人五十年自揭中医骗局
自揭中医骗局
三指诊断,小欺大骗,光华的表面,痛苦的内心
徐济仁中医师
从我第一天行医开始,就让我痛苦的对病人欺骗,至今已是五十寒暑。
今天的任何一位中医师,在为病人诊断时,都是以望、闻、问、切之“切”为主(也就是我所谓的三指诊断术)。每一个中医师为病人一面切脉,同时就会对病人说一些病人听不懂的中医术语。当然我也不例外。
所谓三指诊断,就是中医师用食指,中指及无名指,按在病人手腕上一节大约两吋长的桡动脉。然后就对病人说:病人是风,是痰,是水等等不一而足。
中医学,认为人体生病的原因,只有内因,外因与不内外因三种。内因包括:喜,怒,忧,思,悲,恐,惊七种(七情)。外因包括:风,寒,暑,湿,燥,火六种(六淫),而不内外因包括:饥饱,劳倦,跌扑,以及虫兽伤害等。
以上这十余种病因,在一千余年前宋朝时代,医师把人类各种病情,如此分类。确实令人敬佩。也非常之科学。只是,现在二十一世纪,绝大部份中医师,依然应用骑驴,骑马时代的诊断方法,诊断出:脂肪肝。心血管堵塞等现代医学名词。若非欺骗,又能如何解释?
我一辈子痛恨朋友欺骗我,而我绝不欺骗任何人。(我在法庭中,就因为不会欺骗,所以每每皆输。而欺骗的对方,往往是一篇美丽的谎言,当然就会胜诉)。可是当我为病人诊断时,若不使用三指诊断术,病人会认为我的医术不够,于是我就只能昧着良心,对我的病人欺骗了五十年。午夜思维,情何以堪!
中国的医学--中医学,一说是已有四五千年历史;一说是大约两千多年。不问是四五千年也好,或两千余年也好。在那么久远的时代里,能够有"医"这个字,不管是玄医或是巫医。能为病人治病,能为病人止痛,已经太难能可贵了。今天的人们,不能认为当时医师所使用的诊断方或所使用的药物,为不科学,没有实验性等等的贬抑字眼,来攻击古代中医学。
但是,请看一下中国近代几位有影响力的大文学家,对中医学是如何地看待,是如何不留余地的驳斥。
文学大师余云岫先生,因在日本学习现代医学,他痛恨中医学的程度,已经到了无以复加,你死我活的地步。他说"旧医一日不除,民众思想一日不变,新医事业一日不向上,卫生行政一日不能进展......为民族进化计,为民生改善计,不可不取断然手段,以废止旧医,此乃国家大计。(余先生何以如此痛恨中医?)
鲁迅大师说:我还记得先前的医生议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子。
胡适大师说:......回头想起我们家里的阴阳五行的"国医学",在这个科学的医学史上能够占一个甚么地位。胡适于协合医院宣布不治时,虽然仍认为中医不科学,但在家中却请陆仲安中医,治疗他的糖尿病与肾炎,使他多活数年。
汪精卫于二十年代倡导取消中医时,适值其岳母患痢。由中医施今墨只开一方,痢疾痊愈。汪精卫赠匾“美意延年”。另一位文学大师,陈寅恪先生说"宁愿让西医治死,也不愿让中医看病!(他是宁可牺牲自己的性命,也不相信中医)。
梁启超先生说:"我的病,虽然诊察结果,不如西医所预期。也许不过是"偶然例外"......。但绝不像中国旧医,那些阴阳五行的瞎猜"。(据说:梁先生在协和医院,由刘瑞恒医师割掉了没病的右肾。令京城舆论大哗。即便如此,梁先生还说:如果西医将我治死了,因为它是科学,我相信它。中医即使将我治好了,因为它不科学。所以我不相信它。听了这一番话,著名中医邓铁涛先生说:梁先生在原谅西医错误的同时,还不忘踢中医一脚!对西医如此宽宏大量。对中医则"例外"也不行,那瞎猜就更不用提了)。
国父孙中山先生不相信中医,蒋梦麟先生描述国父的病情时说:"孙中山先生患肝癌。协和医院宣告束手无策时,仍然不愿服中药。鲁迅对此十分感动。写道:那时新闻上有一条琐载。不下于他一生革命事业地感动我。据说:当西医已经束手的时候,有人主张服中国药了。但中山先生不赞成。以为中国的药品,固然也有有效的,诊断的知识却阙如。不能诊断,如何用药?勿须服。(国父在一百年前,已经道出了中医的最大缺点。可惜中医师们,至今天仍然抱残守缺,不知改进。羞耻!羞耻!)
孙中山先生,于1925年2月18日,因西医诊断为肝癌末期。全肝坚硬如木,无法治疗。于出院后,由三位中医师陆仲安,唐尧钦,周树芬治疗,情况好转。2月26日停止服用中药,继续西医治疗,3月12日病逝。
下面这段文字,很难想象竟是出自积极倡导中国传统文化的大儒家梁漱溟的笔下。
中国人虽然在医药上用过一番心,讲医药的书,比讲别的书都多。而其间,可认为确实知识的,依旧很少,很少。用心用差了路,即是方法不对。中医无论讲甚么,总喜欢拿阴阳消长,五行生克去说。拿金木水火土,来与五脏相配属。譬如,这个人面色白润,就说他肺没病。因为肺属金。金应当是白色......。西医处方,一定的病,有一定的药。没有多大出入。可是中医的专家,他们运才施巧的地方,都在开方用药上。十个医生,为同样的病。能开出十种不同的药方。有的医生会说,病人有痰;另外一个医生,会说他有火。也许会说,病人有风,有湿。千变万化,不一而足。想说甚么就是甚么。(这就是中医的致命伤,为有识之士所唾弃!)傅斯年先生说:我是宁死不请教中医的,因为我觉得若不如此,便对不住我所受的教育......中国现在最可耻,最可恨,最让人短气的事。不是内乱,不是外患。而是中医,西医之争。真把中国人的劣根性,暴露的无所不至。受过新式教育的人,还在那里听中医的五行六气的胡说。
严复先生说:中医缺乏实际观察和逻辑推理。应将中医药,归为风水,星像,算命一类的方术。并且告诫其甥女说:听中医之言,十有九误,切记。切记。
曾国籓先生对其子纪泽患病,身体虚弱,十分焦虑。但叮嘱其千万不要服乡医所开之方药因为凡目所见者,皆庸医也。(庸医确是不少)。
大文豪郭沫若先生说:中医和我没缘,我敢说,我一直到死,决不会麻烦中国郎中。(祝您身体健康)
巴金先生说:干净,澈底,消灭旧医,平生所愿。活得长些,再长些,一定要亲眼看到它的死亡;亲眼看到人人都清楚认识到旧医,就是巫术。像老鼠过街,人人喊打。(中医再不革命,已经无法生存了)。
综观以上的几位文学大师,(很奇怪,为何都是文学家在反对中医,其他各科学家,何以未听见任何对中医的咆哮与批评。这些欲致中医于死地的声音,让我午夜思维,实在欲哭无泪。他们所提出的理由,虽然我不能全部认可,但我也不能不承认,他们所说的,有一部份确实是对的。
以余云岫先生来说,他是中国积极反对中医的急先锋。他立志必致中医于死地而后已。
而巴金先生说的,更是明显。要将中医消灭,而且是澈底地消灭,而且是干净的澈底消灭!我真有些不明白,不知何以这几位文学大师,对中医如此之深恶痛绝,要将中医连根拔除。陈寅恪先生说:宁愿让西医治死,也不愿让中医看病!郭沫若先生说:我一直到死,决不会麻烦中国郎中。傅斯年先生说:我是宁死不请教中医,因为我觉得若不如此,便对不住我所受的教育。
傅斯年先生,是一位人人敬仰的近代文学家。台湾大学校长,而傅校长所说的,似乎是对中医的偏见。因为中医与校长所受的教育,应该无所牵连。不能说古时所留下的一切文化遗产,弃之如敝屣。宁死不闻不问。如果把中医学所包含的一切,用科学地方法,去芜存菁,保留中医学的部份精华,中医当然可以做为医学的一部分,以弥补西医学的不足。
中医需要革命
&综合我对以上几位文学大师的看法,其实他们所反对的,不应该认为是要将中医澈底消除,他们所诟病的,不是中医的"治疗学",而是中医的"诊断学"。中医的治疗,像:针灸,已经为世界多国政府所承认。前面的几位文学家们应不会对针灸,做任何负面的谴责罢。而中草药,像一根葱,(发汗用)一片姜,(止呕吐)一枚大枣,(开胃增加食欲)一粒山楂果,(降血压,须配合他药)都可以做为中药使用,对身体都有帮助。尤其是一片枇杷叶,治疗慢性咳嗽。比任何糖浆类止咳药,均为有效。这些简单的食物,都可以做为中药使用,能有哪一位文学家或科学家反对吗?
煮豆燃豆簊,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急!我绝不向反对中医的人,诉说任何抱怨的话。因为他们所指责的,是中医的诊断方法,而不是中药的治疗效果。
谈起中医的诊断学,我做了几十年的中医师,真的是有苦难言。每次给病人诊断时,用我的三根手指,放在患者的手腕上,然后就说出一大篇连自己也不相信的中医术语。此时我内心对我自己的折磨,只有我自己才知道。
我的为人,一辈子不骗人,也一辈子恨人家骗我。可是我却对我的病人,!
如果我不做违心之论,仅凭验血,验尿及各种西医学的检验报告,来为患者解说病情的时候,大部份的患者,会认为我不会切脉,不会看病,医术不够水平。甚至有一部份患者,一进门坐下来,就把手伸出来,要我切脉,告诉他,所患何病。
曾经有一位我的好朋友,对她的朋友说:我的诊疗是多么的好。于是,有一天她把朋友带来,要我给她治病。她们俩位坐定之后,朋友就把手伸出来,要我说出她所患的是甚么病。
我硬着头皮,装模作样地为她切脉。诊她脉像平和,不迟,(不慢)不数,(不快)不弦,(不细不硬。没有动脉硬化或高血压现象)不结。(心律平稳)舌苔正常,真的不知道她是有病?还是没病?最后,只好装模作样地对她说:身体大致不错,只是有点气虚,平时注意保养就可以了,不需要服药。
过了几天,朋友来诊所有事,告诉我她的朋友,患的是风湿性心瓣膜闭锁不全,同时心脏左冠状动脉,曾做过绕道搭桥手术等。
天哪!这两种病,让我用切脉说出她所患何病。我又不是神以,哪里会只用三个手指,就知道她有这一类的心脏病。
我虽然在诊所中,治疗不少的心脏血管病患,但都是使用一般人在市面上,都能够买得到的诊断用具。如:血压计,胆固醇试纸,血氧测量器,多普勒(DOPPLER)血管测量器,小便试纸等。以及患者所提供的各种西医检验报告。根据这些诊断结果,来为患者处方开药。而我所用三只手指所诊断的结果,只能用做一小部份参考而已。
中医古代两位享有盛名的脉学家,(诊脉医学家)扁鹊医师与王叔和医师,均系约两千五百年前,依据当时的医疗环境,所创造的中医诊断方法。在那个时代,既没有科学,也没有医学。更没有现在西医学所用的各种诊断仪器。所以摸摸腕口的桡动脉,试着"判断"身体的疾病。在两千多年前的当时,虽然不够全面,也可以算是很科学了。
但是到两千年之后的今天,科学,医学,突飞猛进。各种先进诊断仪器,日新月异。不但能看清身体内部心脏,肝脏等的形状,病态等等。甚至于连多得上亿的细胞,都能了解的清清楚楚,使得今日的人类,因为X光,心电图,扫描,照像等等仪器的诊断,达到延长寿命的目的。
遗憾的是,今天的中医师,抱残守缺,不学无术。还在依靠数千年前的半摸索,半猜测的"诊断"方法。摸摸腕口只有两寸长的桡动脉,就来为病人诊断出无所不包,无所不括的身体内,外,大,小各种疾病。换句话说,那两寸桡动脉的"功力",在中医的三个手指之下,已经相当于X光,扫描仪等的诊断功能。如果,再有些不肖的所谓"中医师",在他(她)们似有神迹般的手指之下,能诊断出心脏"房室间隔缺损"(这位女中医师,她似乎应该是说,心房间隔缺损或心室间隔缺损。可是她告诉患者的话语,却是房室间隔缺损,好像她所诊断出患者的心脏内部,已经能够前后左右,四通八达了)。她真的是百分之百的神医。
我的一位好友,她在中国上海某某医院,任职XX内科主任。曾于XX年代,遵从政府之号召"西医学中医"。来美国之后,因为英文的关系,因为私人的爱好,开始正式从事中医事业。
前年秋天,这位好友,在一次中医师们召开小组会议时,带来一位患者。因为她无法诊断她的病人,是患何种病症。所以带病人来请十余位中医师会诊。几十分钟之后。每位医师经过把脉诊断之后,结果,就向前面所说的,有医师诊为是“风”;有医师诊为“湿”;有医师诊为“痰”;也有医师认为病人心气不和,血气不通。……等等不一而足的中医诊断术语。当时,我心里在想,这样多的医师,诊断出那样多的病因。到底哪个医师是对的?哪个医师是错的?像这样的诊断结果,病人会相信吗?文学家会相信吗?是不是就像国父所说的,不能诊断,如何用药?
有一位大胆的女中医师,竟然在电视访问节目中,一边切脉,一边告诉患者:「你的心脏还有两条血管堵塞……。」试想,一位医师能用三个手指,诊断出心脏两条血管堵塞。
她若不是神以转世,必定是巫师复活。
像这样的中医师,公然在电视节目中,胡言乱语。难怪有那么多的人,要将中医澈底消灭。
1983年,马有度医师说:摸脉(切脉)那有那么神奇,就算是说出病人症状的大概,那也不是单靠摸脉摸出来的,而是综合望诊,闻诊,和问诊的结果,推断出来的。马医师又说:观察到病人脸色苍白,身体瘦弱,两眼无神,就可以知道病人气血不足。于是,也可以推测出精神不好,气少乏力,头昏眼花,睡眠不安,饮食欠佳等。假如医师妄加揣测,是绝对不能正确诊断,也不会有恰当的治疗。如果医师说:"病人不开口,能知百病根"的说法,无非是故弄玄虚。早在数千年,一部中医学经典"黄帝内经",就已经提出"诊病卒持寸口,(切脉)何病能中"?
现代名医施今墨先生,曾经描述我国清朝时期,御医为皇后看病。因为男女授受不亲,只能“悬丝诊脉”。医师与病人之间,各牵绵线之一头。就能为皇后处方开药治病了。假如今天某某中医师,仍奉中医古法为圣典的话,不妨开设一间绵丝中医诊所,说不定可以名扬海内外,大赚美金呢。
今天的中医圈子里,有一位“大名顶顶”的中医师,夸口说:跟他学习切脉,就等于跟美国篮球明星麦克乔登学打篮球;就等于跟老虎伍兹学打高尔夫。这种泯灭着良心,信口雌黄的胡言乱语。不用说几位文学家,要彻底消灭中医,连我也要先把自己彻底消灭。
一位中医学院毕业生,曾经在一篇“不如改行学西医”文中,描述他学习中医的经历:“自从报考了中医学院,本人一生的噩梦就开始了”。“在实习的日子里,跟着老中医-一位省级著名的老中医。每日抄方。三天没过,就发现,他是把一付柴胡疏肝散,反复变来变去地狂用”。“老中医治糖尿病很厉害,结果被中药房的老药师指出:所谓消渴一号。原来是西医用的二甲双胍”。“我过去是ㄧ个铁杆中医,我热爱内经,伤寒,狂背汤头,狂背针灸歌诀。我曾那样醉心于中医的古籍之中。但是,学校第五年,我终于转学西医”。
看了以上这些事实,中医学界已经到了最后关头。势必要对三只手指的诊断,从根本上,澈底地改良。试想,三支手指切脉的部位。只是手臂桡动脉,靠近腕关节处,两吋长的地方。再把这两吋长的桡动脉部位,分做三段。靠腕关节的三分之一,称之为“寸”。它可以诊断“上焦”从脖颈到肋骨的各种病症;中间的三分之一,称之为“关”。凭此处的血管,诊断“中焦”从肋骨到脐部的各种病症;另一端的三分之一处,称之为尺”。此处之动脉,诊断“下焦”从肚脐到耻骨的各种病症。
这两寸的桡动脉,左右也有区别:左手的上焦,诊断"心经"的病症。
右手的上焦,诊断"肺经"的病症。
左手的中焦,诊断"肝胆"的病症。
右手的中焦,诊断"肠胃"的病症。
左手的下焦,诊断"肾经"的病症。
右手的下焦,诊断"膀胱"的病症。
这种诊断方法,施行在今天,任何人都可以说它是荒唐。聪明的病人,怎能接受如此的疾病诊断。
也是一位中医学的医圣。明朝时期的中医界前辈,李时珍先生。曾经有一部脉学著作,名为"濒湖脉学"。书中描述了二十八种常用的脉象(脉搏的形象)今天的中医师,大部都是遵照该书的"指示",来为病人做疾病的诊断。
明朝时代,距离今天,也有五六百年了。在那个时代,能有一位医学的前辈,发明了诊断疾病的方法之一,实在是难能可贵,是太科学了。(有人指责中医不科学,不是中医前辈的不科学,而是今天的中医不科学)。只是,今天的中医界,未能将古代医学赶上时代。
就像是古代的人骑驴赶路,今天人们已经是用汽车带步,而中医师们还在骑着驴为病人诊病,焉能不让人耻笑?中国古代医师,对脉(象)的描述,实在太不实际。今天的中医师,绝对有必要将其修正。不能食古不化而故步自封。
我现将中医古代中医师对脉象的描述,提供几种给读者玩味。请读者试试看,可否能感觉出下面的脉象。
在二十几种脉象中,其中“滑”脉,其脉象是,“如珠走盘”,表示气血充实。
“涩”脉,其脉象是,“轻刀刮竹”,主精亏血虚。(有一位中医大师,解释此脉为“豆谷杂粮型”)“散”脉,其脉象如,“杨花散漫”。患者有可能是“气血耗散,而现虚脱。”“濡”脉。其脉象如,“帛在水中”。表示患者有水湿瘀阻。
今天的中医师,就是以这种描述为患者诊断。(以上为二十八脉中之四种脉象)。读者能对“如珠走盘”,“轻刀刮竹”等做个合理地解释吗?在临床中医师接触到的脉博,只是动脉中血液在不停地流动。冲激血管壁时的感觉。
这种感觉,有哪一个人能形容它是“杨花散漫”“帛在水中”。而杨花散漫”,又如何能与气血耗散连在一起?又“轻刀刮竹”又如何就是豆谷杂粮?现在的中医师,对古中医学。没有一定的官方解释。于是每一个中医师,都可以依照自己的理解,自由判定。张医师可以认为“涩脉”如“轻刀刮竹”。李医师就说“涩”脉是豆谷杂粮。假如再多几位中医师描述“涩”脉的话,馒头,面包,撒西米。
就全都出笼了。而中医师们,难道就这样胡里胡涂地,永远欺骗下去,没有人知错吗?没有人意欲改革吗?
明朝李时珍先生的二十几个脉象,在我来讲。不是全部不科学。有六七种脉象,依然可以应用在临床。像是:浮脉。指脉搏浮在肌肤表面,轻按即得。常见于外感热病,初起发热之时。
沉脉,指脉搏沉在筋骨间,轻按不明显,重按始得。常见于里证。(内在之病)。
迟脉,每分钟少于六十次,此脉多属寒证。(病属虚寒)。
数脉,每分钟超过一百次。常见于热证。
滑脉,指脉搏往来流利,如珠走盘。多见于痰,食积滞和实热等证。
涩脉,指脉搏细而涩滞不利。常见于血少,伤精或气滞血瘀等证。
弦脉,指脉搏挺直,如按在拉紧的琴弦上。(弦读贤)常见于血管硬化等。
代脉,(促结)指脉搏有不规则间歇,常见于心律不整等。
根据以上的中医诊断方法,如果有中医师对病人说:你的心脏瓣膜闭锁不全,你有肺动脉高压。你有丙型肝炎。你患慢性肾小球肾炎,那不是胡说八道是甚么?我做中医师五十年,对病人说了五十年泯灭良心的话。万一,有一天,有人发现我被天打雷劈,那一定是我五十年胡说八道,欺骗病人的报应。
中医学界的同道们,请勿再执迷不悟,尽快对"三指诊断"方式,加以澈底改革。在配合中医治疗学,以冀能对各种病症,做出正确的诊断与治疗,赶上时代。让中医学,继续为人类的健康服务。岂不善哉!阿门!(以上几位文学家的简述及一个中医学子的经历。原文请参阅,今日新闻网牡丹茶坐BBS.HEZE.CC/THREAD--1.HTML)
中医学界不能再执迷不悟,为了生存,为了延续,澈底改革三指诊断学。
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