凭什么我弄坏别人东西都会赔偿，别人弄坏我的有时候连对不起都没有 我真的很郁闷 难道是我小心眼？ 心_百度知道
凭什么我弄坏别人东西都会赔偿，别人弄坏我的有时候连对不起都没有 我真的很郁闷 难道是我小心眼？ 心
凭什么我弄坏别人东西都会赔偿，别人弄坏我的有时候连对不起都没有 我真的很郁闷 难道是我小心眼？ 心里很郁闷很不爽 凭什么 我好讨厌这些人
每个人的心理素质不一样，会碰到这样的事很正常，我也经常碰到的，这是正常心理，你赔人家，那是你做人的道德标准，但是咱们不能用自己的道德标准去衡量别人，这样会让自己过的很累，学着用平常心去看待问题吧，这样你会过的开心一点
采纳率：37%
我觉得做自己就好了不过过于触及底线你还是最好和他们谈谈 人要有最起码的尊重
也许你弄坏别人的是重要东西，而自己的只是小东西
表示不会在意。。。那你下次弄到他也不要赔偿他好了
何必斤斤计较，不是每个人都有那个觉悟
没事，这是这个人的人品有问题！回想对你好的就好了！
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20:22:45 &&
西方人真的不讲“孝”道么？&&我们都知道所谓西方指的是欧美基督教文化国家，而国内很多人以西方文明社会为榜样推崇西化，这点上我以为并没有什么错误。真正的问题在于什么是西化？这里基于一个中国民主自由派们所批判反对的“孝”与西化问题展开一点讨论。&& 批儒一定会批到“孝”的问题，关于孝，西方社会不讲孝道么？摩西十诫之“第五条：当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久”。西方社会基本上都是基督教社会，而作为基督徒一定是遵守上帝之律法，那么西方社会同样是讲究孝敬父母的。但为何孝道到了儒家就变味了？要想了解其中差别就首先应当从对基督教认识入手。首先圣经上强调一切律法的总纲就是“爱”，一切善行如果不是出于“爱”心则是伪善的，这是其一，其二就是孝敬父母但并不代表要去做错的事情，一切的前提必须是遵守上帝律法之下。这只是对于西方孝道的简单解读，实际上西方的孝道是有非常丰富的前提的，而最根本的前提就是“爱”。相反，儒教所倡导的“孝”道是带有无条件权威式的，甚至于为了孝可以做出各种在不伦之事而却被赞扬，那么真正问题在于儒教所倡导的孝是一种没有“爱”的伪善。孝敬父母有错么？各位平心而论哪个内心对父母没有一点感激之情血肉之情？所以问题不是出于是否应当孝，而是当如何孝之上。&& 所以，在推崇西化之前首先应当了解西方社会的加之根基究竟是建立在什么样的基础之上，西化不是简单的学习制度或者行为，这些都是物器层面的东西。如何能做到西化？在这个问题之前先做到对西方社会的了解再说，而如果不了解基督教文化则没可能真正理解西方社会的文明根源所在。
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20:32:53 &&
&&人的行为是受观念所左右，有什么样的观念则会遵循什么样的行为准则，也即会遵守什么样的道德。对于一个信奉进化论的无神论者而言，任何行为原则都没可能超越所谓物竞天择适者生存这一准则吧，所谓留得青山在不愁没柴烧。所以无论什么样的道德原则，只要与其胜者为王的原则相冲突，那么其会选择遵循怎样的行为准则当然是不言而喻的了。&&国人貌似都很仰慕西方社会的贵族绅士，而泰坦尼克上的让妇女儿童上船的贵族绅士的行为更是大家赞赏，但真的轮到自己会不会那么做？可以想象如果泰坦尼克上是一船信奉“好死不如赖活着”的群体，会发生怎样的事情。
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20:38:48 &&
&&国人基本上没可能理解西方的所谓骑士或者绅士精神，实际上无论骑士精神还是绅士精神，本质上都是一种基督徒的精神特性，而对于一个无神论者而言是难以理解一个基督徒的内心世界的。而无神论者对于所谓骑士精神或者绅士精神的推崇不过是叶公好龙罢了，因为一切的一切都比不上好死不如赖活着。
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20:43:07 &&
&&说的比唱的好听，但行为上却卑劣无比，而期望他人去当烈士，期望他人去为自己而牺牲，所谓伪君子。
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20:45:28 &&
&&一面满嘴的什么国人素质底下，大谈如何提升国人素质，而自己却动辄对于不同意见者破口大骂，污言秽语，其言语与行为为何会如此的矛盾？皆是出自于期望他人是雷锋而自己当和|是也。
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20:47:57 &&
&&猫眼不少推崇康德的，推崇康德的所谓道德律神马“仰望星空”啥啥的，仰望了半天自己却是满口的辱骂。有一句名言就是“当一个人宣扬自己都不相信的事物之时，这人已经做好了做一切坏事的准备”。
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20:55:05 &&
谁说西方不是以德治国？&&“一个肮脏的国家，如果人人都开始讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归！一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，人人都争当高尚，天天没事儿就谈道德规范！人人都大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国”&&&&这段话是现在嘴里喊着民主自由者最喜欢引用的胡适的一段话，这意思就是不要谈道德只谈规则。胡适这段话说的貌似很有点道理呀，但细想想漏洞就出来了，“正常国家”是一个“人人都开始讲规则”，但怎样才能让人人讲规则？这是胡适一生都没有明白的。而人人讲规则，何谓规则？道德准则难道不是一种规则？大声喧哗随地吐痰随手丢垃圾不将公共秩序甚至于不去搀扶老人，这些都要怎么样制定规则才能让人人讲？难道这些不正是道德的范畴所在？胡适这段话另外一个问题就是，讲道德理解成所谓高尚，只要讲道德就一定要大公无私，典型的中国式非黑即白式思维模式。何谓道德？道德不就就是以为哪些事儿是对的即便是没有明确规则之下也不当做，不是么？而胡适的问题在于，根本不理解道德该当如何遵从划分，所以一谈道德就是要高大全对道德感到恐惧，这其实正是整个这个社会的问题所在。中国人内心无信仰所以没有任何约束，没有对错标准划分，对于一个没有信仰的群体对错的标准只取决于丛林法则之下的胜利者的标准，而丛林法则之下的胜者制定的标准即为道德。而文明正常社会的人人为何会将规则？因为一个文明正常社会必定是一个人人有信仰的社会，有信仰的人内心才可能有自我约束，而这种自我约束反映在行为上就是讲规则，而其标准就是所谓的社会道德标准。&&&&何谓道德？其实就是知道什么是对的什么是错的，那么究竟什么是对的什么是错的？这正是这个社会的问题所在，因为没有人知道什么是对的什么是错的，人人都自以为自己是对的别人是错的，人人都以为他人当遵从自己的规则，这样的社会可能讲规则么？实际上这样的社会无论任何一方取得的规则话语权，不过都专制的胜利。究竟该当讲什么样的规则？什么是对的什么是错的？该以谁的标准界定对错？在这个社会没有人知道。&&&&当说道所谓正常社会无一不是指的欧美这些文明社会与国家，而这些社会的人的是非标准到底是怎么建立的？很简单，这些国家共同特点都是基督教文化国家，而其是非标准的最低限就是圣经里的十诫，而其所信仰的上帝已经告诉了他们人类当遵从的是非准则。国人虽然以为撒谎不对但为何却并不以为耻？国人为何普遍不诚信？而欧美人普遍诚实诚信难道欧美人都是圣人？只不过上帝告诉了他们撒谎是罪罢了。&&&&用一个真实事例来讲一个有规则无道德的社会是什么样：国外这个河边有个卖渔具的商店，商店规则是无条件退货。老外去了如果没带渔具就在商店里买然后钓鱼走人，这中国人聪明嘛，买了渔具，然后钓完鱼然后，按照规则退货了，即钓了鱼还没花钱，道德么？咱不讲道德咱讲规则，谁说咱不符合规则？那么一个不讲道德只讲规则的社会会什么样？很简单，就是没有道德也没有规则，其实到还真不是没规则，还有哪国国家比中国这盛行潜规则，这不都排着队去给领导送礼去了嘛。&&&&西方实际上是最以德治国的，西方人天天热衷于各种道德说教各种道德理论，远比中国人热衷的多。西方人在哪里道德说教？教堂里面电视布道各种教会学校，无论吃饭睡觉都早请示晚汇报的各种祈祷，整天向上帝检讨自己的不是。&&&&而西方与中国的以德治国根本差异在哪里？中国的以德治国是人人指望他人学雷锋而人人争当和|，西方社会是人人争当雷锋而不在意他人是否是和|。
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21:12:36 &&
&&国人往往热衷于批判他人素质底下热衷于谈论什么样的道德高尚，而真正问题在于，国人自己遵守这样的道德之内心动力源自于哪里？总不会源自于物竞天择适者生存法则之下的好死不如赖活着吧。。。
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21:21:25 &&
20:43:07&&的原帖：&&说的比唱的好听，但行为上却卑劣无比，而期望他人去当烈士，期望他人去为自己而牺牲，所谓伪君子。你说的这不是伪君子，是真小人。什么是伪君子？就是知道应该遵守道德，但在实际中又无法做到的人。
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21:27:57 &&
20:43:07&&的原帖：&&说的比唱的好听，但行为上却卑劣无比，而期望他人去当烈士，期望他人去为自己而牺牲，所谓伪君子。第 11 楼
21:21:25&&的原帖：你说的这不是伪君子，是真小人。什么是伪君子？就是知道应该遵守道德，但在实际中又无法做到的人。&&什么样的原则人无法做到？将自己的生还希望让给妇孺？无法做到和不愿意做到是两码事。。。
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21:28:24 &&
中国人不会真正信奉普世价值&& 说到普世价值，在一般人眼里普世价值无非就是“民主自由人权法制”这些东西，那么国人为何现在开始热衷于普世价值？普世价值本身是源于基督教，是基督教文明的现代社会价值观的提现，而其社会表现形式则是“民主自由人权法制”。中国人本是无信仰的，没有信仰实际上骨子里基本上就没有任何价值观可言，那么其行为遵循的其实是丛林法则，也就是所谓“胜者为王败者贼”。那么为何国人忽然开始热衷于所谓普世价值？因为科技发达生活水准较高的现代西方文明国家基本上都信仰的是普世价值，而国人当然也以为信奉了普世价值也就可以科技发达生活水准提高。与其说国人推崇普世价值不如说国人实际上推崇的是科技发达生活提高，作为没有真正价值观的国人对所谓普世价值的推崇其实是一种功利主义的表现而已，普世价值真正的核心精神并非国人所关心的，国人真正关心的是其所带来的结果。假设，现代社会科技发达生活水准高的国家都是封建独裁国家，那么国人立刻会抛弃所谓普世价值而去推崇封建独裁。国人的这种功利主义思想在对待特权贪污腐败的态度上最能体现。国人对于所谓特权贪污腐败的真正态度就是一种羡慕嫉妒恨，生活中国人最感荣耀喜欢津津乐道的就是有某某关系，办事最喜欢的解决方式也是找到什么什么关系，而要是但凡自己有那么一点点特权可以使用则会感到荣耀无比，所谓的有面子。要说国人痛恨特权贪污腐败不如说痛恨的是自己无法实现这些，如果能够利用特权安排什么子女亲戚谋取利益国人立刻就不会痛恨了。国人对待普世价值的态度也是同样的，并非真正信仰普世价值中的价值观而是希望能够得到普世价值所带来的成果而已。&&&&在一个没有信仰的国度本就无真正的价值观，所以是不可能会真正信奉普世价值的，其真正信奉的就是丛林法则。文明与野蛮的差别本质上就是价值观的差别。
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21:34:00 &&
20:43:07&&的原帖：&&说的比唱的好听，但行为上却卑劣无比，而期望他人去当烈士，期望他人去为自己而牺牲，所谓伪君子。第 11 楼
21:21:25&&的原帖：你说的这不是伪君子，是真小人。什么是伪君子？就是知道应该遵守道德，但在实际中又无法做到的人。第 12 楼
21:27:57&&的原帖：&&什么样的原则人无法做到？将自己的生还希望让给妇孺？无法做到和不愿意做到是两码事。。。什么是真小人？心中没有道德底线的人，就是真小人。虽然道德不高尚，心里有道德底线的人，都是伪君子，普通人都是伪君子。
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21:36:31 &&
&&任何道德不过是价值观的反映，而所谓的价值观则是基于如何看待生命如何看待这个世界，也即是对这个世界是如何认识的。也即对这个世界有着什么样的认识则会遵循什么样的道德。“物竞天择适者生存”，那么当然生存下去才是根本，而所谓胜者为王，只要得胜当然会去遵循得胜为王的准则。
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