探秘雍正陵墓 揭开不为人知的八大谜团
清代皇陵既是古文化宝库，也是历史迷宫。它的下面在埋葬着无数的精神和物质财富的同时，也深深地埋藏着墓主人生前的传奇和死后的神秘，而其建筑则是代表同一时期我国古建筑艺术的最高水平。泰陵的建筑既取法于清东陵的顺治帝孝陵，又承沿康熙帝的景陵制度。尤其是其圆式宝顶、大碑楼的石碑与康熙帝景陵如出一辙。建造好的泰陵，不仅建筑规模宏伟辉煌，而且还有一些创新，因此建筑功能上则存在着一些不解之谜。
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(一)三座石牌坊之谜
北京昌平区的明十三陵和河北遵化市的清东陵，大红门外均设石牌坊一座，每座高12.5米，面阔31.85米，五门六柱十一楼，完全用巨大的石料采用木结构雕刻和构造方法而成。唯有清西陵，在大红门外建了三座形制一样的石牌坊，正面一座，左右两侧各有一座，而且还在大红门外设了两个石麒麟，因此十分宏伟壮观。并且乾隆朝绘制的雍正帝泰陵全图上则都有三座石牌坊等建筑了。为什么清西陵的石牌坊是三座?门外还有两个石麒麟呢?
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七孔桥北面，有一组石像生，设有五对石雕像。其实在乾隆元年九月泰陵完工时，并没有建造石像生。其依据是乾隆元年(1736年)九月十六日，恒亲王弘晊及其他承修大臣给乾隆帝的一份奏折中没有提及石像生：恭照泰陵地宫、宝城、方城、明楼、二柱门、陵寝门、隆恩殿、配殿隆恩门、朝房、神厨库、碑亭、龙凤门、望柱、大红门、石牌坊、桥座、泊岸、风水墙，臣等遵照规制，俱已敬谨修造完竣。再守护陵寝之贝勒、公、大臣、侍卫并官员、执事人等房屋以及礼、工二部衙署、八旗官弁营房一切工程亦俱各修造完工，事关大工告竣，臣等谨具题以闻。
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雍正十三年(1735年)九月二十一日，一个叫玛起元的御史给乾隆帝的一份奏折，更证实了泰陵未建石像生：伏思大行皇帝(指雍正帝)所以不用石像生者，必以景陵未经设立，不忍增加，此诚我大行皇帝仁孝之至意也。但石像生虽非风水所关，实系典制所载，万年缔造，有此更可以永肃观瞻。且景陵旁附孝陵，同一大红门，并未分两处围墙，是以圣祖仁皇帝不肯设立石像生者，亦出于孝思之深心。后世子孙欲竭追慕之诚，凡于典礼所载无不曲尽，方觉毫无遗憾。今奴才愚见，请于景陵前应照典制敬为添设。而现今万年吉地(泰陵)亦另为敬谨建立，以备从前所未备，如此始于典制无缺。
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玛起元的意思是说，雍正帝的泰陵不建石像生，是因为康熙帝的景陵没有石像生。建石像生是属于古代规制，必不可少，康熙帝的景陵不建石像生，因为离孝陵很近，可以不建，但为了典制，两个陵都应该补建石像生。
乾隆帝也不知道泰陵为什么不建石像生，一打听，原来的风水官员回答说泰陵所处位置风水不适合建石像生：泰陵甬道系随山川之形势盘旋修理，如设立石像生，不能依其丈尺，整齐安供，而甬路旋转之处，必有向背参差之所，则于风水地形不宜安设。是泰陵之未议设石像生者，实由风水攸关，非典礼所未备。这才真正揭开了泰陵不建石像生的原因，既不是雍正帝所说的“需用石工浩繁，颇劳人力”，也不是拍马屁御史玛起元所说的仿照康熙景陵而不建。泰陵石像生补建时间，应该在乾隆十三年左右。
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(三)泰陵大碑楼天花板之谜
泰陵大碑楼正式名称叫圣德神功碑亭。清代陵寝的大碑楼、神道碑亭、大殿、明楼的顶棚都是木制的格井天花。由天花支条和天花板构成，上面披麻挂灰，彩画。天花板为正方形木板，上面的彩画图案大多数为莲花水草。令人不解的是，泰陵大碑楼的每块天花板在圆形内的水草部位都有一个直径约十几厘米的圆孔。每块天花板上的圆孔都在同一部位，大小也一致，总体看上去，成排成行，非常有规律，这种现象只有泰陵大碑楼有，孝陵、景陵、裕陵、昌陵的大碑楼都没有这样现象。看其情形，绝不是为了通风而特意留下的，到底是怎么回事，目前还不得而知。
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(四)地宫之谜
泰陵是属于清朝前期的陵寝，而地宫则属于整座陵寝中最核心、最神秘的地方，对于陵寝研究来说，地宫研究则属于重中之重，因泰陵地宫没有开启，因此，泰陵地宫存在着很多神秘色彩。
泰陵之前的皇帝陵地宫还没有打开的实例，而且关于泰陵地宫的档案资料少，而距泰陵建造时间最接近的则是乾隆帝的裕陵，按照清陵大多数是按照旧制来营建的制度推理，雍正帝的泰陵有可能也是九券四门。据清宫档案记载，泰陵地宫地面共用二尺金砖473块。但是否也像乾隆陵那样，在地宫中布满佛文雕像，现在不得而知，因为雍正帝当时只是进入过景陵地宫，并且很可能是遵循景陵的典制而建造的，而景陵地宫规制究竟如何，现在也不得而知。
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(五)藏宝之谜
中华民族是最能为死者操劳的民族。生者为了表达对死者无限的哀思，则通过对死者的厚葬的方式把死者生前享用的各种物品都统统陪葬在地下，甚至包括奴仆，以慰亡灵，供他们在阴间享用。封建帝王更是如此。因此死者在地下如何生活或者说存在的方式，是人们议论和研究最多的问题。虽然雍正朝实行了有效的档案管理，在雍正朝开始，相关的清代档案明显多了起来，但是关于雍正帝陵寝和雍正帝身后的档案却很少，只是知道雍正帝在安排自己身后的事情时，特意将当年孝庄太皇太后赐给他的数珠一盘、其皇父赐给他的数珠一盘、怡亲王允祥留给他的玻璃鼻烟壶一件及一部《日课经忏》安放在他的梓宫内，其他的则不知道。按照雍正帝的这一思路来思考，他一定会留有喜爱的物品放进地宫里陪伴自己的，而且他的儿子乾隆帝也一定会额外地陪葬很多珍贵物品给雍正帝的。
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(六)金头之谜
在泰陵地宫里面，其实最能引起人们关注的还是雍正帝遗体是否有头，是真头还是金头。据野史记载，雍正帝是武林高手，在一次祭祀活动中，曾亲手杀死了偷袭自己的刺客，并指令手下捕杀了对自己有威胁的一个大和尚，但和尚临死前留下遗言“我虽死，但雍正也难免一死”。雍正帝虽然加强了防范，但最终还是被侠女吕四娘深夜所杀死，因此埋葬在地宫里面的雍正帝，是否有头，这是关系到雍正帝是否正常死亡的最有力证据，也是验证民间传说正确与否的最好实物，是解决历史之谜的最有效途径。现在所有的一切，在没有打开地宫之前都是猜测，都是一种推理而已。
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(八)建筑方向之谜
据考证，泰陵的前后建筑不在同一条轴线上。从泰陵石牌坊以南的五孔桥到石像生北是一条轴线，龙凤门到泰陵宝顶则是另一条轴线，两轴线交汇点大约在泰陵的案山蜘蛛山处，两轴线夹角为15°～ 17°。中国古代陵寝建筑的显着特点是无论此建筑物数量多少，主要建筑排列均要在同一条轴线上，以求对称美。而泰陵明显违背这一建筑理论，很可能是出于风水的考虑，因为清东陵的孝陵宝顶与陵寝中轴线也不在一条同轴线上。实际情况如何，还有待进一步考证。
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今日搜狐热点&&&&&&&，夫妻二人终于近3个月之后，又迎来了共同的休假。为了在这难得的两天里来一次肆意、畅快的“私奔”，媳妇早早定下了目的地——清西陵。之所以再次选择此地，是因为虽已去过一次，但由于那次的出行未规划好路线而令游览顺序颠倒、混乱，当时对西陵的印象如盲人摸象，只是局部的，而今只剩模糊记忆的媳妇在接受了相关纪录片、书籍的熏陶后及我的循循善诱下，想完整地看一遍身边这一世界遗产、一窥其神秘，再呼吸一下让自己念念不忘、陵区古松林里新鲜空气的缘故。愿望不高，必须得满足。可怜的是，单位偏偏选这一天进行员工体检。没奈何，按下心急火燎的冲动，用一上午时间做完全部检查，带上简单的午饭，方驱车奔赴。
&&&&&&&随着张石高速的开通，游人到达清西陵可更快捷——由大龙华（清西陵）口下道后，右转东行不足2公里，见“T”形岔口处立着的、刻有“泰陵”二字的巨石后，左转，清西陵的石拱桥、石牌坊及其后的大红门便会立即映入眼帘。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&笔直的公路通向清西陵的第一道门户——大红门
说明：由于此游记是为镌刻重游泰陵后的印象而作，故略去相关背景资料的介绍，只是直观记录下泰陵从南到北的地上建筑，理清了初游泰陵时留给我们的零乱头绪，对清代皇陵的规制有了一个更为完整的认识，仅此而已。对清西陵感兴趣的朋友可参看本人的游记《“万年龙虎抱，日夜鬼神朝”——史话实说清西陵》&&。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&清西陵之泰陵地貌图
&&&&&&&泰陵是清西陵的首陵，故建筑最为齐全、规模最为宏大，而整个陵区的门户——大红门及门前的三座石牌坊、石拱桥就坐落在泰陵主神道的前端。泰陵的地上建筑由南至北依次为：单架五孔拱券桥、3座石牌坊、大红门、具服殿、护陵桥、圣德神功碑亭、单架七孔拱券桥、石像生、龙凤门、单架三孔拱券桥、三架三孔拱券桥、神道碑亭、东西朝房、东西班房、陵宫。陵宫又包括隆恩门、东西燎炉、东西配殿、隆恩殿、三座门、二柱门、石供台、明楼、宝顶、宫墙。神道碑亭东侧是神厨库，库内建神厨、南北神库、省牲亭。神厨库南墙外有井亭一座。
&&&&&&&下面就随我们走一遍泰陵长长的神道，依次了解一下各建筑的风貌和功能、见识见识帝王至死不灭的威仪吧！
&&&&&&&泰陵的第一座建筑物是进入陵区的一座联拱式五孔桥——
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&大红门广场石牌坊前的五孔拱券桥
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&五孔拱券桥的桥面由大型条石拼成
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&易水河&
&&&&&&&桥北巍然矗立着三座高大的石牌坊，正面东西向一座，两旁南北纵向各一座，和北面的大红门构成一个宽敞的四合院的格局，这在全国都是独一无二的，堪称国粹，是中华民族古代建筑的瑰宝。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&大红门及门前广场东西南三面的石牌坊
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&石牌坊中心门楼的坊心空无一字
&&&&&&&这三座气派、美观、豪华的石牌坊均由青白石筑成，建筑形式完全相同，都是五间、六柱、十一楼形式，每座楼顶都为清代建筑的最高等级——庑殿顶。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&西牌坊
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&东牌坊
&&&&&&&石牌坊从上到下雕刻着异常精美、繁复的图案，但由于讲究对称的缘故，建筑物中轴线两侧的图案也是对应一致的。
&&&&&&&最外侧柱基上的装饰、雕刻：
上面的四副雕刻图案大略相同，主体为麒麟，只是麒麟四周环绕的宝器各不一样
&&&&&&&第二根柱基上的雕刻图案：
图案主体似龙非龙，因其身上无鳞、尾部分岔，搞不懂这是何方神兽
&&&&&&&&&&&&&&&&&&中间柱基上雕刻的神兽谁都认识——龙
&&&&&&&因石牌坊各个横坊上的雕刻位置太高，我也没功夫换长焦镜头，就用眼睛把它们拍了下来，存储在脑海里。
&&&&&&&大红门是进入陵区的第三座建筑物：
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&大红门
大红门上覆黄琉璃瓦，门身开&&洞，单檐庑殿顶式，周身红色。中间门洞乃&神门&，专供已故皇帝梓宫通过之用。东门洞谓之&君门&，供后代帝后祭祀时进出；西门洞谓之&臣门&，供侍卫大臣们随同祭祀时进出。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&大红门近景
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&獬豸
&&&&&&&獬豸（音谢志），又叫独角兽。据传，它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它是勇猛、公正的象征。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&獬豸蹲踞的须弥式
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&台面上的雕刻（一）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&台面上的雕刻（二）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&獬豸脚边的宝珠
&&&&&&&大红门前东西两侧各有下马碑一座。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&下马碑
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&官员人等至此下马
&&&&&&&大红门“神门”洞南北两侧的石阶中间分别嵌着一块饰有祥云图案的丹陛石，寓意大行皇帝由此乘云升天。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&饰有祥云图案的丹陛石
门扇轴孔和门栓孔
大红门内东侧有具服殿一座。清代陵寝制度规定，只有首陵才有资格建石牌坊、大红门、具服殿。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&掩映下的具服殿
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&具服殿侧影
&&&&&&&具服殿环建红色围墙，西墙开有三个门，中门有门楼，两侧为随门墙。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&具服殿
&&&&&&&具服殿面阔三间，黄琉璃瓦顶，坐东朝西。殿后有净房，是帝后妃更换衣服、临时休息和方便之所。
&&&&&&&具服殿现已住人，院落一角还生活着狗妈妈和狗宝宝们一家子。
&&&&&&&大红门后为大碑楼，中间隔着一条人工河，河上架一座简易的石板桥。&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&简易的护陵桥
古代建筑讲究对称和风水，皇陵更是如此。泰陵的风水极佳，本已是钟灵毓秀之地，为使皇陵永固，又从易水河引来活水以护卫。而更为绝妙的是，在护陵岸、护陵桥东西两侧各自然生长着一棵古松，此乃上天造化，实非人力能及。
&&&&&&&过护陵桥，正前方是高大宏伟的圣德神功碑亭。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&圣德神功碑亭，俗称大碑楼
&&&&&&&大碑楼为重檐歇山顶，四面檐墙各辟一券门，亭外海墁四角各竖立一根高大、精美的华表。
&&&&&&&碑亭券门洞上的青白石券脸。
&&&&&&&碑亭内并立两统石碑，东边的碑为满文，西边的碑为汉字。为大行皇帝歌功颂德的碑文共有4411个汉字，多为溢美之词。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&满汉双文的圣德神功碑
&&&&&&&碑亭广场的海曼地砖已是坑洼残破。
&&&&&&&圣德神功碑亭后是一座七孔拱券桥。
七孔桥，长达105.2米，为&&内最大的石桥。&七孔桥北的东西两侧各立有一根大望柱。
&&&&&&&河道内如今已长满水草。
&&&&&&&桥头北部是分列神道两旁的石望柱和石像生。清西陵只有泰陵、昌陵建石像生。据考证，泰陵石像生当于乾隆十三年补建。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&石望柱
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&望柱柱首
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&望柱底座
&&&&&&&过石像生往北是龙凤门，不过距离稍长，于是返回，开车前往。
&&&&&&&这一天，来清西陵的学生很多，有写生的，有测绘的，有偷闲出来玩儿的。
&&&&&&&由石像生至龙凤门，走路稍嫌时长，但开车则很快就到。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&龙凤门
&&&&&&&龙凤门为牌坊式建筑。由六根和四段琉璃墙壁组成的，有三个门，是火焰式牌坊。起到收拢视线、突出石像生的作用。但此处的龙凤门完全没有前述的功能，只是孤零零地矗立着。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&坊顶正中为火焰珠
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&琉璃墙壁
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&壁心的龙形装饰
&&&&&&&龙凤门后紧接一座三孔拱券桥。
&&&&&&&三孔桥往北直抵神道碑亭。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&长长的神道
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&陵宫区渐渐显露出来
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&陵宫区前宽阔平整的广场
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&陵宫区侧影
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&庄严、尊贵
&&&&&&&陵宫前是三架三孔桥和神道碑亭。
&&&&&&&神道碑亭东侧是神厨库，神厨库南墙外有井亭一座。待我们参观完陵宫区再回来看看。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&神厨库、井亭
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&桥栏柱首上的凤纹雕饰
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&桥栏柱首上的龙纹雕饰
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&神道碑亭及其后的泰陵陵宫
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&东朝房
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&东班房
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&隆恩门
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&隆恩门内
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&燎炉
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&东配殿
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&隆恩殿
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&殿阶中央的丹陛石
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&殿前的月台
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&隆恩殿内景
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&隆恩殿内的帝后宝座
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&帝座
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&后座
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&隆恩殿后是三座门
门上的琉璃花纹
&&&&&&&三座门后是二柱门。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&二&&柱&&门
&&&&&&泰陵最初设计时，没有二柱门，施工期间，经奏准，予以补建。
&&&&&&&二柱门后为明楼。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&明楼及楼前的石五供
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&石五供
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&石供台上的精美雕饰
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&开在中轴线上的门洞
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&石质基座上的雕刻
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&宝城南围墙上的琉璃雕花影壁，也是地宫的入口
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&哑巴院
&&&&&&&的东西两侧有弧形墙与其后的宝城相接，形成一个封闭的月牙形小院落——哑巴院。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&地漏
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&哑巴院全景
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&建在上的明楼内的雍正帝庙号碑
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&在上俯视整个陵院
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&宝城及围墙
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&陵园内外一片青翠，远处是山的轮廓线
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&顶上的排水件
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&围宝顶环建的宝城。宝城上有可行人的马道。宝城外侧顶部做雉堞
&&&&&&&我们沿马道走了一圈。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&宝顶及宝城上的马道
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&宝顶的排水件
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&宝城顶部的排水件
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&宝顶的雨水排到宝城马道上，再排到宝城外
&&&&&&&&&&&&&&&沿宝顶、马道均匀分布着不少这样的排水件
&&&&&&&泰陵从南至北的主建筑就算是参观完了，让我们再往回走，继续浏览一些次要的建筑。
&&&&&&&迈出隆恩门，来到神道碑亭东侧的神厨库。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&神厨库院
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&神厨库前有一道马槽沟
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&神厨库院前的马槽沟上建有平桥一座
&&&&&&&神厨库内建神厨(做祭品的厨房)、南北神库(储存物品的库房)、省牲亭(宰杀牛羊的场所)，是专为祭祀时制作、存放供品的地方，只是现在成了景区派出所和文物保管所，原设施已无存，也不对游人开放。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&南神库
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&北神库
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&安装在库院墙上的排水件
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&南神库东侧省牲亭的屋顶及库院外东南侧的井亭
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&井亭&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&井亭的屋顶是露天的
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&库院南侧院墙的墙皮已大面积起碱、脱落
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&库院前的马槽沟
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&东朝房背面
&&&&&&&粗略看了什么也看不到的神厨库，继续回走。
&&&&&&&龙凤门北面墙壁上的装饰图案为荷花。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&大红门内景&
&&&&&&&串联在神道上的几座桥及石牌坊的侧影：
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&龙凤门北侧的三孔桥
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&大碑楼北侧的七孔桥
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&大红门前的石牌坊
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&石牌坊前的五孔桥
&&&&&&&游览到此，算是将泰陵完整地转了一遍，弥补了我们第一次参观时留下的遗憾。对清西陵感兴趣的朋友不妨也到此一游。
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马蜂窝客服：国内海外 +86-10-【探秘】雍正皇帝的泰陵共有多少建筑物？【探秘】雍正皇帝的泰陵共有多少建筑物？历史八百家号清西陵景区欢迎您！泰陵是清世宗雍正帝及其皇后的合葬陵墓。位于距易县15公里的永宁山下，海拔382米，始建于1730年（雍正八年），占地8.47公顷，内葬世宗雍正帝、孝敬宪皇后、敦肃皇贵妃。清泰陵是清西陵中建筑最早，规模最大，体系最完整的一座帝陵。泰陵作为典型的清式宫殿式建筑群，不但更注重以最完美的融山水环境、人文景观为一体的中国“风水”相法为选址依据，形成山形河流作为“风水”中强调的靠山、案山、照山，龙脉和水口，建筑与整体布局也最为完整与巧妙，更加注重实用性；建筑风格与规制更加精美豪华，使之更具有观赏性。泰陵的三座石牌坊大小相等，每座高12．75米，面宽31．85米，都是五间六柱十一楼，全部用青白石料雕成。每块夹杆石顶上，雕有立体卧兽一个，四肢扑地，仰首翅尾，造型生动。其余的部位浮雕有龙、凤、狮、麒麟等。还雕有花草、和玺、苏式和旋子花纹，十分绚丽灿烂。只有正中一间的牌楼坊心空白无纹，光滑滑的一块干板，引人注目，可能是和“无字碑”的作用相同，说这里的帝王的“功绩”是无法用文字来评价的。这两座石牌坊的青白石石料取自蓟县樊山，运至西陵后就地雕刻的。在石牌坊和大红门组成的大四合院中，有石獬豸一对，下马碑两座。走进大红门，建有具服殿、石平桥一座，立有华表四根。然后就是圣德神功碑楼，上面历数了雍正的种种功德，代表了后世皇帝对先皇的评价，虽有溢美之辞，但其中的重大事情还是有据可查的。过于碑亭是一座单路七孔石拱桥，石望柱一对，然后有五对石像生，分别是石狮子、石象、石马、武将、文臣各一对。然后就是龙风门了，是三门六柱三楼四壁的形式，柱顶雕有望天吼、顶脊、兽吻、瓦垄、勾滴、斗拱、梁枋都是彩色琉璃件组成。四壁中心正面各嵌琉璃盘龙一条，背面各嵌琉璃鸳鸯荷花，象征帝后共穴，永远和好。龙风门整体显得雍容华贵，给人以穿门入室之感，也显示出神道深远和风光的优美，使行走在神道上的人一直笼罩在谒陵的肃穆气氛中。过了龙风门有一座单路三孔桥和一座三路三孔桥，然后是神道碑亭和下马碑。道光以前的神道碑都是用来刻写死去皇帝的谥号的，雍正的谥号是“敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝”，计25个字。然后是井亭一座，神厨库(包括神厨一，神库二，省牲亭一)，另建有东西朝房、班房。井亭顶部要露天，井盖凿有空心，为的是让阳光透入井中，因水不得阳光是“纯阴之水”，传说食用纯阴之水容易得病。过了这组建筑就到了隆恩门了，这是整个陵区引导建筑的结束和主体建筑的开始。隆恩门在明陵叫棱恩门，意思是一样的，都是表示先帝的恩德广大的意思，隆恩门建筑规格各陵基本—样，都是面阔五间、进深两间，黄琉璃瓦盖顶歇山式，门洞内设有天花条架，而无天花板，中间门楣之上；悬挂“隆恩门”的匾额。隆恩门内左右各有燎炉(焚帛炉)配殿。燎炉是祭祀时用来焚烧金银锞子(用金银箔制成的小锭)和五彩纸的。燎炉周身用黄色琉璃瓦件构制，上为黄瓦歇山顶，炉山砌有黄琉璃制成的门窗图案，炉基为黄琉璃须弥座。连牛拱、额枋都是琉璃制品。燎炉全高4米，长3米，宽2．13米，很像是放大了几倍的工艺美术品。东配殿是放置祝版的地方，东配殿的海墁上，嵌有八个凿着透眼扣的石墩，以备拴凉棚用。祭祀时，用披甲武士将熟牛车肉抬至搭好的凉棚内，尚膳正带领膳房人将牛羊肉放在方盘内，再由八旗官员抬入隆恩殿内，放在供桌上进行祭祀。西配殿是—年—度帝后忌辰时喇嘛念经的地方。这一天，永福寺喇嘛庙便派来喇嘛，在西配殿念经，为死者超度亡灵。除此常年不开。现在，东西配殿都建成陈列室，摆放着—些和灵寝有关的展品。过于隆恩门就到了隆恩殿，隆恩殿是整座陵寝中最重要的建筑。它的位片；在隆恩门和后寝部分的琉璃花门之间，基础是巨大的汉白乇须弥座，重檐九脊歇山顶，顶覆琉璃瓦，檐下的匾额用满汉两种文字大书“隆恩殿”三个金字。殿内有三间暖阁，中间为明阁，设神龛仙楼，挂帷幔，铺衾枕，供奉帝后牌位。西暖阁内安骨宝床，床上设檀香龛座，供奉妃嫔牌位，牌面涂金，刻有帝后的庙号。东暖阁里是佛楼，上下两层，供奉金银佛像。殿内四根合抱叫柱沥粉帖金，是金龙缭柱。地面金砖烫蜡，光亮如镜。大殿的正中放胃着金漆盘龙宝座，两侧没金漆御凤宝座，前为供案，案上放置着景泰兰制成的五供。供案前是五彩销金嵌五鼎，天花板上吊挂着十二盏满堂红灯。殿外须弥座月台上，居中陈设两个鼎式铜香炉，两侧有铜鹤、铜鹿各一对，寓意为“万古长春”。殿南正前有三路丹陛，中间，—路嵌有龙风垂带石(御路)，底为浮雕寿山福海，龙凤戏珠，表示帝后寿比山高，福比海大，龙—屯凤舞，永远合欢。隆恩殿后，设有三座门。并列于三路石阶踏跺下，门两旁有宫墙，将陵寝分为前朝和后寝两部分。门顶是黄琉璃瓦歇山顶，每座门面宽一间，进深两间，宽厚稳重，美观大方。进了门便看见石祭台，这是专供皇太后、皇后、妃嫔、公主等皇族女眷们祭祀的地方。祭台分上、下两个部分，上面有—樽石香炉居中。两侧各有花瓶、蜡台分列，共计三种五样供品。都是用青白石雕成的，故又名“石五供”。泰陵的方城明楼宝顶和明陵的孝陵、景陵一样，在月台上筑方城，长宽各20．55米，高15．4米，呈正方形。方城上砌有城垛，垛内是平台，平台上建有明楼。方城有南北向的拱券式门洞和帽钉城门，门内是月牙形小院，名曰“月牙城”。月牙城两侧有转向登道可上明楼。门洞迎面为琉璃照壁，壁下便是地宫入口前的月牙影壁，即券脸。这里是进地宫的秘密所在，为了保密，兴建时从外地运来很多哑巴，白天休息，夜间施工，竣工后再把这些哑巴运送到远方。因为月牙城是哑巴们修成的，所以此处又叫‘‘哑巴院”。明楼建在方城顶上，是整个陵寝中地势最高的建筑物，明楼的大小和谥号碑亭相同，重檐歇山式，斜坡舒展，翼角翘翻，崇阁巍峨，楼内有石碑一统，须弥座，游龙浮雕，涂五彩，以朱砂涂面，碑帽雕蟠龙，面朝南，刻着满、汉、蒙三种文字庙号：“世宗宪皇帝之陵”。在碑楼正南面两檐之间处悬有额题，上面用满、汉、蒙三体字嵌“泰陵”二字。方城两边是高大的城墙，绕墓一周，叫宝城。宝城前部与琉璃影壁相接，城上有马道绕行一周，宽约5尺。马道两边是城墙堞垛，内圈用琉璃瓦盖顶，将中间的巨大土丘圈起，这就是雍正的坟墓，即宝顶，宝顶下边深处就是雍正的地宫。综上所述，整个泰陵的建筑物共有61座。雍正十三年（1735)八月二十三雍正病逝，乾隆二年(1737)三月初二葬入泰陵。清西陵景区欢迎您！欢迎关注保定清西陵管委会微信公众平台！本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。历史八百家号最近更新：简介:讲好玩的故事，重游古今历史八卦。作者最新文章相关文章