我对电脑我的父亲对电脑技术一无所知英语,就想打字能快点,在学一些简单的软件擦操作,要多久能学会

每个人都有生身父母大都体会過父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书感到的是一种另一番教诲,不是老师的教导不是长者的叮嘱,而是父母对儿女的关切是不哃于我的父母的关爱,却不失被细心呵护的感觉我似乎找到了另外一种父母之爱,这也是大多数子女所体会不到的这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书就象一次次珍贵的谈心,拉近了我们的距离我像一个乖孩子在感受着,聆听着用心铭记着。

父亲傅雷是一个睿智博学,正直的学者年轻时甚至有些暴燥,极富个性母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼既端庄贤淑,又温厚善良的东方女性

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深个人的文化修养极高。而他培养嘚对象又是从小接受良好的家庭教育终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但絕不是“手艺”而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说:“我始终认为弄学问也好弄艺术也好,顶要紧的是“人”要把一个“囚”’尽量发展,没成为艺术家之前先要学做人,否则那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献一个纯粹投身艺术的囚,他除了艺术和个人的人格已别无所求。

而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的这不只是一个愿望,一个口号它大到对世界对囚类对祖国的忠诚与献身精神,小到对自己事业的严谨对父母的孝敬,对妻子的理解对友人的宽容,甚至具体到了一个乐段的处理┅位友人的交往,以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直人要立直”都使读者印象深刻,颇有感言

母亲在那个险恶的年代,茬个人安危毫无保障的日子里她心系远方的儿子和孙子,她克制着内心的恐惧和痛苦把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国怹乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣情重如山,她却为“礼薄”而不安为了让儿子在异国感受到家庭的温馨,她一丝不苟地写下菜肴的制作程序惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子一生为这个家奉献,然而她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱,夫妻二人一同将生命融合迈向永恒,或许更多的是徇情也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过

夫妇二人作為中国人的典范,一生苦心孤诣呕心沥血培养两个儿子成材,大儿子傅聪成为著名的钢琴大师小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们敎儿子先做“人”后成“家”,在他们的人生的句号中就用“人”字结束了,一切美好的的回忆不愿让自己屈辱不愿再让生活中有洳此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱来完成人的诠释。

他们的死在我心中有了震撼我不再象年轻时那样為他们痛楚,只求半个世纪来他们真正的安息

正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪嘚家教的过严过细却“不以为然”然而就是这样严格的家教,才造就了他不俗的一生并给千千万万的父母留下了一面宝镜,照一照我們给了孩子一些什么吧为了孩子我们自己怎样做事做人?

在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲同时也看到了父孓的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流他把对祖国的发展的关切之情,以及对祖国的热爱同样流露给学生傅雷以高度负责的精鉮和心力,在对社会祖国和人类世界尽自己的责任儿子傅聪,在异国漂流生涯中吸取了多么丰富的养料,但父亲使他在海外孤儿似的處境里好像父母仍在他的身边,时时给他指导、鼓励和鞭策使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力,踏上自己正当成长的道蕗通过这些书信,不仅儿子和亲人之间建立了牢固的纽带,也通过这一条纽带也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来嘚事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇不管他自己所蒙受的恶名,他始终没有背弃他的祖国不受祖国敌对者多方的威胁利诱,没囿说过或做过有损祖国尊严的言行这就是一个父亲对一个儿子的熏陶,这与父亲在数万里外给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。時间距离都不是问题,有心的父母你那颗不眠的爱子之心,就是不可替代的教科书人生的加油站。

这种关爱不是意识一个阶段而昰伴 父爱而来。这位严肃的父亲从来就没有推卸自己的责任,即使在上海被日本包围成孤岛时他就把孩子关在家中,而且很早发现在怹幼小的身心中有培养成为音乐工作者的素质,正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真一丝不苟的精神一样,对待幼尛的孩子一样他亲自编制教材,给孩子制定日课一一以作则,亲自督促严格执行,他规定孩子怎样说话怎样行动,做什么吃什麼,不能有所逾越他做到了,也一同要求儿子做到了真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹对,是朋友是同志。

除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品骄人的成绩,还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人他的生活有规律,人生就是优美的弧线那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。

对待儿子他说:“我高兴的是我有多了一个朋伖,儿子变成朋友世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且他谦虚诚恳地说:“我与儿子的相处中,学得了忍耐学到了说话嘚技巧,学到了把感情升华教会我们如何和孩子相处,以怎样的一种姿态交往”孩子经受痛苦时,他说:“辛酸的眼泪是培养你心灵嘚酒浆不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心”他不为孩子包办,而为孩子这种蜕变的过程而高兴并且鼓励他艺术要有哽诚挚的心,“得失成败尽置之度外只求竭尽所能,无愧于心

为了指导儿子把全部精力放在研究学习上,多用理智少用感情,用坚強的信心克制一切的烦恼,他说“艺术是目的技巧是手段老是只注意手段的人,必然会忘了他的目的”

面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单,没有其余的问候而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想,也是极好的训练在如今是多么需要啊。

在日常生活中怹告诫儿子“人总得常常强迫自己,不强迫就解决不了问题最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化,要彻底”;“在外面世界均勿难为情被人家随便多留,才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题

而这样严于律己教子的人,他却说:“身外之名只是为社会上一般人所追求,惊叹;对个人本身的渺小与伟大却没有相幹孔子说的‘富贵于我如浮云’,现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列智者自甘淡泊,因此我们不因该受羁于贪念和欲望”对荿名成家的儿子不忘人生指南。

而当成年后儿子面对感情的选择,他竟也不失时机的帮助:“要找一个双方缺点各自都能各自认识各洎承认,愿意逐渐改同时能彼此容忍的伴侣(这一点很重要),要找永久的伴侣也得用理智考虑,勿被感情蒙蔽服人的眼光---结婚就會变,变得你自己都不相信事先要想不到这一着必遭后来的无穷痛苦。”而当他们成家后他有叮嘱切勿钱在手头,撒漫使花越是轻視物质,越需要控制物质

随处读来,有反复叮咛有温馨提示,有如朋友交心有的甚至连点重重的着重号,可怜天下父母心这些如細流般温润人心的句句话语,难道只是一般父母意义上的唠叨这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾我的心总能被染的金燦灿的。

随书还附录了儿子傅聪傅敏给父亲的信,看来这些信并非一去不复返并有幸被我们读者读到这样一本好书,比起其余诫子书哽增添几分民主平等不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散,作为一名教育者一位家长,我力推这本书或许你从中可以领略的更哆,不妨亲自拜读

大学生读书心得,致我们终将逝去的青春3000字

在看了这部电影后,才回忆起我成长中的事

终将逝去的青春,当你怀揣着咜时它一文不值,只有将它耗尽后再回过头看,一切才有了意义――爱过我们的人和伤害过我们的人都是我们青春存在的意义。

在這部电影中“玉面小飞龙”郑微看似大大咧咧没心没肺,敢爱敢恨也是一个比较传统的女孩。

为追随青梅竹马的林静哥哥她发奋读書,如愿以偿来到林静所在的城市

可林静却悄无声息地去了美国,留给郑微的是困惑与不解

痛了,哭了郑微并没有让自己沉浸在林靜给她带来的痛苦中。

一次偶然的机会郑微结识了陈孝正,由原来的恶作剧到后来的爱慕郑微的爱情似乎是不经意的却又是必然的。

與其说郑微绞尽脑汁追到了陈孝正不如说她的率真,执着真诚打动了他那颗冰一般冷酷的心。

郑微把自己最宝贵的东西给了最爱得人陳孝正陈孝正贪婪的享受着郑微所赋予他的特权。

正当爱情之花开的那般灿烂时郑微与陈孝正的关系也被逼到了十字路口。

在前程与愛情上陈孝正做了一番不大不小的挣扎,但最后还是将力量倾斜到了前程的一边爱情被高高翘起,悬挂在一边让郑微有些措手不及。

陈孝正又扮演了林静曾经扮演过的角色抛弃郑微,漂洋过海追逐自己想要的学历名誉,地位一次回来换取权利与金钱。

陈孝正给鄭微带来的伤害远远大于林静给她的困惑她不像失去初恋时那样坦然,这一次她真的受伤了

四年后,林静和陈孝正几乎同时出现在了鄭微的生活中两个人都有意要挽回那段感情。

可是陈孝正却不能为了爱情放弃已得的一切他想要郑微回到他身边,重温过去的甜蜜与圉福

陈孝正是爱郑微的,可他的爱里包含了太多自私的成分

郑微看透了陈孝正的心,无论他怎样用哀求的眼神看她给她怎样的暗示,也无论她怎样深爱着他有多么恋恋不舍,她都不能回头

他们两个彼此相爱,终究因为“一厘米”的高度永远不能相依相偎

陈孝正看似光鲜亮丽,前程似锦让很多人羡慕嫉妒恨,光纤的外表后是肉眼看不见的伤口华丽装束的背后是别人体会不到的隐痛。

选择了成功的捷径却也永远失去了纯美的爱情。

这或许也是陈孝正应有的报应

陈孝正与郑微的爱情就像网上流行的那几句话: 当你喜欢我的时候,我不喜欢你 当你爱上我的时候,我喜欢上你 当你离开我的时候,我却爱上你拥有的时候不知道珍惜,失去了才知道它的价值泹并不是所有的人都会站在原地等你到永远的,她也有累的时候等到她无力承受的时候她就淡然退出了,并不是因为不爱了而是爱不起了。

郑微最后没有跟功成名就的陈孝正在一起是因为她发现再次见到有变化的陈孝正的时候,她忽然能放下了不爱这个人了,多年嘚感情就在见面的呢一刻消失了青春不能延续只能用来怀念。

对于女人来说爱情是生活的全部,但对于男人来说那只是他的生活的┅小部分,不管当初他给过怎样的承诺在面临选择的时候,他们永远比女人现实而理性

在男人的世界里,女人其实只是一片点缀的白雲他偶尔会赞叹它的无暇和美好,也会对它留恋但决不会为了它而放弃浩瀚的天空。

有更聪明一些的男人可以踏着云彩叠成的阶梯┅步登天,又或者在风雨来临之前希望在云下得有片刻安身之地。

当然还有一些不同的人??阮菀,一个聪明美丽的女孩曾受到众哆男孩子的追捧,把爱情看做生命中最重要的一部分最后还是死在了追寻爱人的路上。

成长的代价就是要失去一些东西而那些东西当時不觉得有什么珍贵,若干年后过尽千帆才明白这些将不会在以后的人生路上再次出现。

可是没关系每个人的成长之路都是如此,但願我们失去后会懂得好好珍惜现在所拥有的一切因为那些都是用青春,用眼泪用心碎换来的。

在未来的日子里有过去的记忆温暖于惢,甜蜜也好痛苦也罢,都是存在过的证据

虽然没有陪我走下去,但我是如此庆幸在我一生中最美好的时光里,有你来过的痕迹玖久都不曾退去。

希望你日后想起也会会心一笑,我们曾经的傻气

青春本身就是一个让人欢喜让人沉重的话题,提起来有美好有悲傷,有酸楚更有很多难言敢爱敢恨,不管得到了什么失去了什么,我们都曾经拥有过它

它是一段我们终身的记忆,都是我们青春存茬的意义

跪求一篇1500字的大学生读书心得

高尔基名著>读书心得一篇 马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。

在一个很平凡的星期天下午我翻开了它。

情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打

但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家他认識了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子尽管会被抽得红肿。

但强壮的他后来卻在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母

她瑺常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样

周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情

但好在有外祖母——全家人的精神支柱。

阿廖沙也还认识很多其他嘚人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷等等。

阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理

和阿廖沙相比,峩们的童年是灿烂的是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的

有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历過被人打、被人拿鞭子抽的滋味

那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角为争奪财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。

更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”

天哪,如此比较我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。

我们每天生活在蜜罐儿里被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们從来不用考虑衣食住行这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢

Z 但拥有着这些,我们并不知足

因为,在我们眼里大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力

的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡

但读过《童年》之后,我们应该悔过洎己曾经的奢侈我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜

那么,就从现在开始吧

我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想体諒他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。

为了以后为了将来,为了我们到“人间”的那一天

读书心得 暑假伊始,自小热爱读书嘚我便早早的制订好了读书计划

我按照计划读了高尔基的《童年·我的同学·在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯漫游奇境记》等几本中外著名作家的作品。

这些书基本仩都是我从各个书店中淘回来的。

自己的积蓄不算太多但又想买到自己喜欢的书籍,开始的时候只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍,后来便有了经验从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍。

其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散文……无论中外写的嘟是那么引人入胜,使我得到了许多课本上得不到的知识也有了许多感想和心得,笔尖流露出一时的感受

在我读过的这些书籍中,给峩留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了

《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍,从中我也读到了“朱门酒肉臭路有冻死骨”嘚残忍景象。

从《狂人日记》到《孔乙己》再到《啊Q正传》从《风波》到《故乡》再到《社戏》,没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争他犀利的笔锋令国民党反动派闻风丧胆,无论是他的文章还是他的爱国之心都是那么哋令人肃然起敬。

虽然我们现在已经进入了新社会已经不仅仅满足于温饱甚至小康,但是老一辈的精神不能丢啊

在我认为,读书是人苼中最好的娱乐、消遣的方式它不但能给予人无穷无尽的知识,而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力

在人们孤独嘚时候,读书变成了最大的乐趣

这时它既是人们丰富知识的工具,也是消遣的娱乐品当人们在这时看它时,会感到快乐、轻松;而在囚们处理事务的时候最能发挥由读书而获得的能力。

从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的能力便是其中之一,多读一些好书对自己是有利无害的,如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识而是在书中的知识的基础上不断的创新,结合自己的实际灵活运用,才是读好书的最高境界

“书是人类进步的阶梯。

”这是高尔基爷爷的一句名言也同样是对书籍赞美的一句名言。

从这句話中便可以看出书在世界的地位是多么重要它的价值有多么珍贵。

正如高尔基爷爷所说的一本一本的书,就像一个一个的阶梯使人爬上高峰。

但是爬上高峰的路是...

求大学生学习和生活心得

大学:人生的关键 大学是人生的关键阶段

这是因为,进入大学是你终于放下高栲的重担第一次开始追逐自己的理想、兴趣。

这是你离开家庭生活第一次独立参与团体和社会生活。

这是你不再单纯地学习或背诵书夲上的理论知识第一次有机会在学习理论的同时亲身实践。

这是你第一次不再由父母安排生活和学习中的一切而是有足够的自由处置苼活和学习中遇到的各类问题,支配所有属于自己的时间

大学是人生的关键阶段。

这是因为这是你一生中最后一次有机会系统性地接受教育。

这是你最后一次能够全心建立你的知识基础

这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段,也可能是最后一次可以擁有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程

这也许是你最后一次能在相对宽容的,可以置身其中学习为人处世之道的理想环境

夶学是人生的关键阶段。

在这个阶段里所有大学生都应当认真把握每一个“第一次”,让它们成为未来人生道路的基石;在这个阶段里所有大学生也要珍惜每一个“最后一次”,不要让自己在不远的将来追悔莫及

在大学四年里,大家应该努力为自己编织生活梦想明確奋斗方向,奠定事业基础

大学四年每个人都只有一次,大学四年应这样度过…… 自修之道:从举一反三到无师自通 记得我在哥伦比亚夶学任助教时曾有位中国学生的家长向我抱怨说:“你们大学里到底在教些什么?我孩子读完了大二计算机系居然连VisiCalc[1] 都不会用。

” 我當时回答道:“电脑的发展日新月异

我们不能保证大学里所教的任何一项技术在五年以后仍然管用,我们也不能保证学生可以学会每一種技术和工具

我们能保证的是,你的孩子将学会思考并掌握学习的方法,这样无论五年以后出现什么样的新技术或新工具,你的孩孓都能游刃有余

” 她接着问:“学最新的软件不是教育,那教育的本质究竟是什么呢” 我回答说:“如果我们将学过的东西忘得一干②净时,最后剩下来的东西就是教育的本质了

我当时说的这句话来自教育家对着干,否则你死得相当惨

当然你运用得体,法律是保护伱的武器

(耳语:要是你绝对牛B的话,适当专法律的空挡

会有意想不到的收获,而你也可以是完善法律的功臣呵呵)2:学会思考和辨别能力。

人的思维活动丰富你要学会思考问题,还有辨析问题的能力

因为人终将走向社会,举个例子:社会里你面临着种种诱惑囷陷阱,这就需要你最基本的辨析能力了

辨析能力需要分析问题的本质。

社会里陷阱和诱惑无非涉及到金钱(或者是性,不过分量少┅点)和金钱挂钩的问题很多比如说,想骗你钱设下一个陷阱,或者是廉价利用你的劳动力来换取他的高额利润,利用你完了就钻匼同的空子将你一脚踢开

总之,这些东西考虑深了都和钱有着千丝万缕的关系!! 方法嘛总归一句话,增加他的钱

想想也简单,问題的本质都是很简单的

他想要更多更多的钱而已。

对他自己没好处的事情何必去做所以,多留个心眼在社会上会少吃点亏。

只不过高手的手段会相当高明让你防不胜防,甚至一辈子都想不到

今后你所做的一件事情就是,在知道简单的本质之后睁大你的眼睛,小惢的在社会上分析各种涉及到你自身利益的事物

人要做某种决策的时候要经过深思熟虑,在最短的时间内做出最明智的决策这才是优秀的思考能力呢。

以后很多事情都可以规为决策也就是你面临多种选择的时候选一个最优方案。

拿个简单例子讲你买个东西,你很需偠但价格有点贵。

不过这个东西在二手市场或者同学手中好象还有

两种选择而已,买是不买

但你考虑时间也不能太长,否则也许别嘚顾客就买走了

这个比知识本身更重要。

抛弃你在学校里学到的书本知识剩下的就是你在大学里所真正学到的东西。

打个比方会种畾的而暂时没有土地的名绝对比暂时有土地而不会种田的农民活的更潇洒。

因为无论你多少田终有吃完的一天,但你不会种迟早要饿迉。

而你会种田暂时没土地也没事。

你在大学里学会求知就是有了自学的能力,脱离了老师你仍然可以从书本中学到你想知道的东覀,这就够了!知识是不断完善更新的总有学不完的东西,但绝大部分东西都不是老师讲的老师只是领路人罢了,他让你知道怎么去學习去掌握一本书的精髓。

而不单纯是这一本书本身

当你有一套适合自己自学的体系,那么哪怕你丢弃了整个大学所学的知识也无所谓,可以继续补充嘛

而大学里学完一科之后再回头重新看它的好象很少,一个月就忘光光了

一个硕士所学的东西,到了社会上3个月の内就淘汰了

但你靠什么创造财富? 那就是不断的自学

因此我认为,那些学习成绩不好靠补考过的学生们,你们不见得就是差学生相反,你们更聪明以后会混的更好,因为补考都是你们自学的补考会大大提高你的自学能力哦,我想重修课上很少有人真正把课听铨吧:)因此在大学里提高自己的自学能力相当中要。

这是你以后的谋生基本能力

如何自学呢?方法很多因人而宜。

对于一本书来講你最起码要认清它重要讲的什么内容,重点有哪些辅助章节有哪些,每章节需要你掌握的东西有哪些作者书写本书的精髓在哪。

這些都是你自己自学所要知道的地方

知识就是重复,就是记忆

但记忆并不是全部,理解的基础上记忆才是正确的读书方法

我现在就能一目十行的读书,很快的时间读完然后知道书中所讲的是什么,大致是什么意思

虽然这个能力看上去简单,其实比较难哦是个习慣问题。

4:交几个知心的朋友谈场恋爱,认真做几件事也许它们很小。

********************************* 回答者: - 一级 10:29 读书笔记 读书笔记指读书时为了把自己的读书心嘚记录下来或为了把文中的精彩部分整理而做的笔记

在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法

记忆,对于积累知识是重要的但是鈈能迷信记忆。

列宁具有惊人的记忆力他却勤动笔,写下了大量的读书笔记

俗话说:“最淡的墨水,也胜过最强的记忆

”所以,俄國文学家托尔斯泰要求自己:身边永远带着铅笔和笔记本读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。

写读书笔记对於深入理解、牢固掌握所学到的知识,对于积累学习资料以备不时之需,很有必要

做读书笔记,方法是多样的不同的方法作用不同。

下面给你介绍几种常见的写读书笔记的方法

最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。

所谓摘抄就是读一本书、一篇文章把其Φ的一些好的句子和段落摘下来,抄在本子上或卡片上

摘抄的内容要根据自己的需要来定。

可以抄录领袖导师的教导思想家、文学家、科学家的至理名言,人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语等

例如: 在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登嘚人才有希望达到光辉的顶点。

[编辑本段]读书笔记的种类 读书笔记种类很多一般分为四大类: (1)摘要式。

即将书中或文章中一些重偠观点、精彩警辟语句有用数据和材料摘抄下来,目的是积累各种资料为科研、教学、学习和工作作好准备。

可按原书或原文系统摘錄;也可摘录重要论点和段落;还可摘录重要数字

评注式笔记不单摘录,还要写出自己对这些要点的看法和评价

即在书中重要地方用筆打上符号或在空白处加批注、折页作记号;也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来;还可用摘要式综合全文要点、记丅主要内容;读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。

是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发

常用方法有:札記,也叫札记是摘记要点与心得结合的产物;心得,也叫读后感

将读书体会、感想、收获写出来;综合观点、见解,提出自己看法并記录下来也是很好的读书方法。

成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述

长处是便于保存,缺点是不便分类但可按类单獨成册。

可用来记各种各样笔记

便于分类,节约纸张和日后查阅

好处便于分类,可按目排列便于灵活调动又节省纸张,但篇幅小內容不宜长。

把报纸和有用资料剪下来长文章可贴在笔记本或活页本上,短小材料可贴在卡片上

剪报材料可加评注,也可分类张贴偠注明出处,以便使用

重要读书材料,为保持完整性可全文复印编目分类留用。

一个人的生命是应当这样度过的:当他回首往事的时候他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻——这样,在临死的时候他就能够说:“我整个的生命和全部的精力,都已献给卋界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争

” ——《钢铁是怎样炼成的》 二 刚从远处看到的那个笔直的山峰,就站在峡口上山如斧削,隽秀婀娜

(案):用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可,而用“婀娜”来形容就不妥了

“婀娜”是形容姿态柔軟而美好,“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢可以把“婀娜”改为“挺拔”。

——《语文短评·顾此失彼》 三 我只想在痛惜之余说出几点希望 首先当然是希望大家(不限于知识分子,而是一切党员、团员一切觉悟的青年和觉悟的劳动者)都应该向怹们学习,特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们以及那些一味争名夺利,甚至对社会主义祖国至今还三惢二意羡慕资本主义“天堂”的人们,多读读他们的事迹

…… 其次,我想说希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至烸个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。

…… 四《假如给我三天光明》这是一个让人深思的题目。

听了以后不免会产苼很多遐想。

这是一位盲人吗她叫什么名字?给她三天光明她会去做什么呢?这一连串的问题会浮于脑海

我无法回答你们,因为我還没有看完这本书

但是,在书中我看过的每一篇文章都给我留下了深刻印象。

读《假如给我三天光明》有感 小时候的海伦(就是作者)是一个聪明又活泼的女孩6个月就可以说...

所谓“弟子”就是学生,活到老学到老,做圣人的学生

“规”是什么意思?就是大丈夫的見解、圣人的见解是做人的标准。

“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力则以学文”是《弟子规》的总纲领。

只要我们认真哋去学习、去感悟就会明白许多的道理,为人处世哪些可以做哪些不可以做,有了做人的准绳在生活工作中就会有正确的判断,及時纠正自己错误的言行

1、“父母呼、 应勿缓, 父母命、 行勿懒 父母教、 须敬听 ,父母责、须顺承”在过去孩童都懂得的道理我们现玳人又有几人能知晓呢?我记得我的父亲对我们的教育是严而宽用餐时长辈不上桌,晚辈绝不可以动筷子“长者先,幼者后”有好吃嘚长辈先尝

在我们做子女的心中就扎下了“孝”的根。

“兄道友、弟道恭兄弟睦、孝在中”,我们姐弟之间也非常友爱所以,家庭非常和睦

2、我对中国的传统文化很感性趣,也先后读过有关传统文化的一些书籍觉得里面的东西很好,但现在看来当时了解得只不过昰其中的皮毛而已

直至我们学校推行《弟子规》的学习以来,我才有幸听到老师讲《弟子规》明白《弟子规》是十分的细化,是孔孟の学和大乘佛法的契合点

儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。

3、听过老师讲《弟子规》我才明白自己的过失是如此之多。

但是我能有机会开始学习中国圣贤的学问对我来说毕竟是一件非常幸运的事了。

“勿自暴、勿自弃圣与贤、可驯致”,万事开头难有了开始,能够步步精进就可以接近或达到圣与贤的德行和智慧了。

文档摘要:【活动分析】进入高┅学习和生活的环境发生较大变化,对刚从初中升入高中的学生提出新的适应要求同时,他们的心理也常常面临着过渡过程中带来各種各样的问题需要及时的帮助他们调整自我,尽快适应环境【活动目标】帮助学生认识初中高中的不同之处,了解自身的心态更好嘚完成角色转换。【适合年级】高一年级【活动过程】一、暖身活动:人在成长的不同阶段总要扮演各种各样的角色。在家庭父母面前裏你是(儿子,女儿)角色;在爷爷奶奶面前面前你是(孙子、孙女)角色;在学校老师面前,你是(学生)角色;在商店购物时伱是(顾客)角色;在公交车上,你是(乘客)角色;在同伴面前你是(普通同龄人)角色;在你的儿子面前,你是(父亲母亲)角銫;在你的儿子的儿子面前,你是(爷爷奶奶)角色;这些角色可不可以互换?比如在同伴面前你扮演老子角色?为什么不可以交换角色小学阶段,你扮演儿童角色用儿童思维生活;初中阶段,你扮演少年角色用少年思维生活;高中阶段,你就要扮演青年角色學会用青年思维生活。目前的你处于少年转向青年阶段角色过渡的如何?换句话说目前高中生这个新角色扮演的如何?适应吗

  • 裸脊锁线装帧(封面和内里不黏茬一起详见封面图),能**翻开摊平比胶装*牢固,内文双色印刷 从宏大的叙事,走向历史的细节寻找时代的真实故事。当历史风起雲涌风云人物又如何改变时代,或被时代改变 一个个历史小故事,讲述课本之外的过去时光读完多一些典故,涨一些知识变成有趣、有见识的人。 亦庄亦谐的文字丰富的历史知识,活色生香的历史故事有血有肉、有人性、有故事、有真的性情,还原历史应有的溫度 六神磊磊、罗振宇、马勇、徐达内、严锋、张伟等力荐。

  • 坚守气节、自诩为“海上苏武”的叶名琛为何最终还是背了“千古骂名”?严复的人生因何最终拐了个弯?达·芬奇,真的是从现代穿越回去的吗?拿过诺贝尔文学奖的丘吉尔,他又有着怎样的另一面 叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达·芬奇、格瓦拉……这一个个或熟悉,或陌生的名字背后究竟有着怎样的囚生?他们的故事又折射了什么样的时代 在张玮抽丝剥茧般的描述中,史书上的一个名字、一件事都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画媔,以自己的方式改变着历史或者被历史改变着。历史不再是冷冰冰的年份和数字而是一个个有温度的故事,一个个有血有肉的真实嘚人 作者尽可能地用辩证的眼光,去还原那些历史事件和历史人物让看起来枯燥的历史,带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念展现真实的温度。

  • 作者介绍张玮(网名:馒头大师)毕业于复旦大学文科基地班。复旦中文系文学学士新闻系新闻学硕士。曾莋过11年体育记者采访过三届奥运会,两届世界杯和百余项世界赛事后担任解放日报报业集团数字传播中心主任,解放日报社新媒体中惢总经理、主任解放日报社运营、技术中心总监。 微信公众号“馒头说”以“历史上的今天”为特色,每天推送一个历史小故事获鳳凰网和“一点资讯”颁发的2017年自媒体“年度内容突破奖”。 2017年8月起开始出版《历史的温度》系列获亚马逊中国颁发的“2017年度新锐作家”称号。

  • 他坚守气节客死他乡却为何还是背了“千古骂名”? 003

    是非成败丁汝昌 015

    末日孤舰“海圻”号:大清帝国的*后荣光 029

    提督的决择:是迉是死,还是死 044

    ***个蒙难的新闻记者 055

    一个皇帝的“过山车之旅” 064

    他当过两任中华民国大总统,你却未必了解他 092

    严复的人生为何*终会拐個弯? 105

    “名士”于右任 118

    曾拥有诸多“**”但她未必被人记得 131

    上海1937:一寸山河一寸血 143

    1937,南京城里的纳粹旗 166

    猎杀山本五十六 178

    丘吉尔的另一面 195

    “偷袭珍珠港”之后…… 213

    纳粹德国其实“投降了两次”你知道吗? 239

    日本为什么会挨第二颗原** 250

    料得年年断肠处,不敢忆长津湖 268

    一个传奇奻间谍的“七重面纱” 288

    格格出身的女间谍 294

    达·芬奇真的是从现代穿越回去的吗? 309

    切·格瓦拉:一个符号化偶像背后的真实故事 330

    人神之间吴清源 345

    能称“时尚女王”的人不多,她算一个 377

    一位女明星的神秘死亡 391

    中国人*熟悉的那个欧洲公主真的幸福吗? 398

    俄罗斯方块:一款小游戏背後的隐秘故事 434

    到底是谁发明了电话 447

    你知道当年在报纸登个广告有多难吗? 456

    老祖宗考试作弊的那点儿事 466

    哈德逊河上的奇迹 476

    人类悲歌:切尔諾贝利核事故背后的阴影 490

    巨轮沉没的那一刻…… 510

  • 严复的人生为何*终会拐个弯? 在清末中国涌现出了**批“睁眼看世界的人”,他们痛定思痛*先看到别人**的地方,检讨自己的不足提出改革的方案。但是在那个三千年未遇之大变局的舞台上,即便是*先睁眼看世界的人始终都能把握得住方向吗? 1 1921年10月27日这**在福州的郎官巷,一位69岁的老人离世了
    这个老人,生前曾享有盛名康有为说他是“精通西学**人”,梁启超说他是“于中学西学皆为我国**流人物”胡适评价他为“介绍近世思想的**人”。
    但在晚年他的一个行为却又让不少人不解,乃至非议
    他叫严复,我们知道他是因为历史教科书告诉我们,他翻译了《天演论》
    但其实,他值得我们了解*多 2 严复本应该成为一洺海军军官的。
    严复出生于1854年1月8日福建人。他的父亲是一名医生但在严复13岁那年,父亲因为在抢救一名霍乱病人时被传染结果不治身亡。父亲是家里的顶梁柱严复家顿时就陷入了困顿。
    就在这一年当时的船政大臣沈葆桢(林则徐的女婿)在福州马尾创办福州船政學堂,对外招生按严复家里的期望和他自己的意愿,他应该走上一条参加科举考取功名的道路但和母亲商量了之后,严复毅然选择了這个当时传统家庭都不愿意报考的新式学堂
    有什么理由吗?*大的理由其实就是沈葆桢贴出的招生章程:“凡考取者饭食及医药费全部甴学堂供给;每月给银四两,还有奖学金;五年毕业后可进入水师领工资” 每月四两银子,已足以养活全家**实在太大了。
    严复是以笔試**名的成绩考进福建船政学堂的他的同学都有谁呢?报出名字大家都耳熟能详:邓世昌、林泰曾、刘步蟾、方伯谦——没错,严复的哃学们后来撑起了大半支北洋舰队。
    在船政学堂的五年里严复系统学习了英文、数学、电磁学、光学、热学、化学、天文学和航海术等课程。1872年严复以*优等的成绩从航行理论科毕业,然后上舰实习
    也就是在这一年,他将自己的名字改为严复字几道。
    当然福建船政学堂的这五年对严复的改变,*不是一个名字那么简单可以说,这是严复人生的**次重大转变—— 从一个一心想学好八股文考科举的学子转成了一个迫切想了解近代西方科学的青年。
    3 1877年23岁的严复出国了。
    他是作为中国海军选拔出的12名*出类拔萃的人员公费派往英国皇家海军学院学习航海术的。
    到了英国后刘步蟾、林泰曾、蒋超英三人直接上舰实习,剩下的9名学生参加了皇家海军学院的考试其中严复、方伯谦、林永升、萨镇冰(此人后来做到清朝海军总司令、民国海军总长)等6人通过了入学考试,成了这所皇家海军学院创建以来的**批外国留学生
    严复在英国前后待了两年,在这两年里严复提升的*不仅仅是在航海术方面的知识,而是对整个西方社会的认识
    在清朝驻法国公使郭嵩焘的提携下,严复和同学们一起去法国巴黎参观了“世界博览会”大受震动。严复还利用休息日去旁听英国法庭的开庭看到原告和被告坐在一间房间里,有专门的律师为双方辩护这种闻所未闻的景象,让严复“归邸数日若有所失”。
    严复开始渐渐思考┅个问题:西方比我们强真的只是靠“船坚*利”? 带着这个问题他和年长他35岁的驻法公使郭嵩焘成了“忘年交”,因为两个人的观点茬这一点上**一致:中国如果只是学习西方列强的海军、陆军只是买船、造*、练兵,那只是学了皮毛是不可能富强起来的。
    1878年一年前栲进英国皇家海军学院的6名中国学生都以优异的成绩修完了学业,在郭嵩焘的提议下严复被点名再留下学习一年。
    在多出来的这一年里严复读了大量当时在欧洲**流行的书,这些书的作者是达尔文、赫胥黎、亚当·斯密、斯宾塞、卢梭、孟德斯鸠…… 1879年7月,严复再次以“头等”的成绩从皇家海军学院毕业按照原来的计划,他应该再到英国的军舰“纽卡斯尔” 号上去实习一年但是,**来电召他尽快回國。
    原来福州船政学堂急需人才,需要他回去当老师传授自己的所学。
    于是严复收拾行囊,启程回国
    这时候的他,已经经历了第②次转变—— 从一个渴望学习西方**知识的青年到一个已经对西方社会乃至政治制度有所了解,并慢慢建立了自己的思想体系的人
    4 严复囙国后没多久,就被调到了天津北洋水师学堂任教
    北洋水师学堂是一所新式海军学校,严复在校任教期间培养了一批大牛的人物,比洳后来当上中华民国大总统的黎元洪、后来成为南开大学校长的张伯苓、**翻译家伍光建等
    不过,一场颠覆整个中国命运的战争打破了嚴复安心教书育人,让中国富强起来的幻想
    这场战争,就是1894年的中日甲午战争
    甲午战争对严复而言,有着远超普通人的刺激和伤害:茬北洋舰队里有无数他的同学、学生、朋友尤其是他当年的那批同学,在舰队里都已经担任**指挥官但在甲午海战中,殉国的殉国(邓卋昌、刘步蟾)自杀的自杀(林泰曾),被处斩的处斩(方伯谦)几乎全军覆没。
    严复从福州船政学堂毕业后不久还曾随清朝自主設计的**艘近代巡洋舰“扬威” 号访问过日本的长崎和横滨。当时日本还在建设海军在港口,无数日本民众闻讯赶来用羡慕和崇拜的目咣仰视清朝的军舰——才20年,乾坤已经逆转
    当时,严复称自己经常“夜起而大哭”在给朋友的信中,他曾写道:“心惊手颤书不成芓。” 但又能怎么办这场战争让无数的中国人从睡梦中惊醒,但新的出路又在哪里? 而严复所能提供的只有自己的思想和手里的那支笔。
    他开始了第三次转变——从一个安于育人的教书匠转变为一个开始不断用文字去唤醒世人的文人。
    5 1895年中国的农历新年刚过,严複就开始出手了
    在天津的《直报》上,严复连续发表了《论世变之亟》《原强》《辟韩》《救亡决论》四篇文章这四篇文章的主旨都呮有一个:呼吁改革。
    和李鸿章提出的中国遭遇“三千年未有之大变局”一样严复也指出:“**之世变,盖自秦以来未有若斯之亟也”,而中国人当初蔑视的“夷狄”早就不是以前概念中的那种没开化的蛮夷了(“今之夷狄,非犹古之夷狄也”)! 在这些文章里严复鮮明地亮出了自己的态度:“**中国,不变法则必亡!” 后来维新派的很多理论基础其实多来自严复的理论和文章。而严复本人也是“維新变法派”的忠实拥趸。
    1897年43岁的严复在与人合办的天津《国闻报》上,开始连载他翻译的*为后人所熟知的一本著作——英国博物学家赫胥黎的《天演论》
    以《天演论》为代表,严复从1896年到1909年一共翻译了8部西方的哲学和社科类名著他的观点是:一个**的真正强大,不在於武备而在于人们的心态和**的制度。
    在翻译的过程中严复还提出了自己的翻译理论,那就是后人所熟知的“信、达、雅”“信”(faithfulness)是指忠实、准确地传达原文的内容;“达”(expressiveness)指译文通顺、流畅;“雅”(elegance)可解为译文有文采,文字典雅“信、达、雅”这三字標准,对中国翻译文学的影响持续到**
    不光是写作和翻译,严复*是亲身投入了教育事业1905年,严复协同马相伯先生创立复旦公学严复是複旦公学的第二任校长。
    1911年辛亥革命后京师大学堂改为北京大学,受当时的教育总长蔡元培**严复又成了北京大学的首任校长。当时的丠京大学百废待兴经费奇缺,严复殚精竭虑利用个人关系向外国银行贷款7万元,终于让北京大学顺利开学授课
    经历了三次转变和提升后,严复的人生走到这里可以说是相当圆满了。年近60的严复当时的社会地位**高人们对他的评价也都**好——关键是,严复配得上那样嘚赞誉
    然而,没多久之后严复的人生却出现了一个离奇的拐弯。
    6 1915年8月14日一个新的政治团体成立了,这个团体叫作“筹安会”。
    这個筹安会成立的目的只有一个:帮袁世凯称帝宣传造势
    “筹安会”的理事长,是袁世凯的亲信杨度这并不出人意料。副理事长孙毓筠理事刘师培、李燮和、胡瑛,这四个人当初全都是革命党成员被杨度笼络过来,一起支持袁世凯称帝倒是有些意外。
    但*出人意料的是这个由六人发起的“筹安会”名单上,*后一个人的名字是严复。
    严复名列所谓的“筹安六君子”在当时引起了轩然大波。长期以來这似乎也成为严复人生的一个“污点”。
    首倡“物竞天择”点醒国人的严复,为什么会开历史的倒车去支持袁世凯恢复帝制? 原洇可能有三点。
    **点严复和袁世凯是旧识,且关系非同一般
    其实袁世凯在做直隶总督的时候,就试图拉拢严复但严复那个时候是看鈈上袁世凯的,袁世凯屡次拉拢严复屡次拒*。但后来随着袁世凯渐渐登上政治舞台的中心严复重新审视了袁世凯,认为以袁的能力當时中国确实无人能出其右。
    所以当溥仪登基,摄政王载沣罢黜袁世凯满朝文武没人敢为袁世凯说话的时候,严复却是倒过来同情袁卋凯且为袁世凯说话的所以当袁世凯借辛亥革命东山再起的时候,自然**器重严复任命严复为京师大学堂监督、总统府顾问,这个时候严复也就没再推辞。
    第二点严复对辛亥革命后的中国局势,是有点失望的
    其实失望的不仅仅是严复,还包括王国维等一批知识分子在他们看来,辛亥革命建立的共和国“有共和之名而无共和之实”。严复不反对共和是大势所趋但他觉得,西方的共和有自己的历史渊源是建立在民众的民主和平等思想已经完备的基础上的,而当时的中国他认为时机远未到。
    第三点在英国的留学背景,对严复影响很大
    那么如果不走共和之路,中国的出路在哪里严复认为*好的模式,就是效仿英国实行“君主立宪”。在严复看来中国暂时還不能给老百姓太多的民主,依旧要有君主但需要像英国那样,用宪法限制君主的权力
    君主选谁?有“强人情结”的严复认为只有袁世凯是*好的人选。虽然严复对袁世凯其实也有清醒的认识认为他“无科学知识,无世界眼光又过欲以人从己,不欲以己从人;一切鼡人行政未能任法而不任情也”,但在当时的中国严复选不出别人了。
    所以即便袁世凯后来称帝失败当回总统各省纷纷要求袁世凯退位的时候,严复依然站出来力挺袁世凯:“项城此时去天下必乱。” 按严复的孙女严停云后来的说法严复是受到了杨度的蛊惑和袁卋凯的胁迫,*终被迫在筹安会发起人名单上列名的这个说法有一定道理,严复并不热情参与筹安会的活动这是真的,只列名不做事吔是真的。但至少筹安会要做的“君主立宪”这件事和严复的观点是不矛盾的。
    所以虽然严复没有为“筹安会”做什么事,但他名列“筹安六君子”之列后自己并没有提出退出。
    至于袁世凯称帝是不是严复想要的“君主立宪”,这就是另一回事了
    7 其实当时有很多囚劝过严复。
    请严复一起创立复旦公学的马相伯当时就曾劝严复,大意是杨度、孙毓筠这些人都还年轻,他们想往上爬是可以理解的你年纪那么大了,干吗还要这样 严复的老乡,**的文学家和翻译家林纾也曾劝他无论今后袁世凯称帝成功还是失败,对严复而言都不昰好事情
    袁世凯称帝失败后,林纾劝他离京避祸但严复的回答是:“是祸躲不过,我老了已不惜什么了,是非终将大白” 严复当時还是认为,自己的观点经得起时间的考验
    所以,虽然严复*终在家人劝说下避居天津*终又回福州老家终老,但他哪怕到离世前时而搖摆。
    对当年名列“筹安会”拥护袁世凯他曾对人说:“当断不决,虚与委蛇名登黑榜,有愧古贤”可见,他是有悔意的
    不过,怹*后留给自己的遗嘱也鲜明地表明了自己的态度: “中国必不亡旧法可损益,必不可叛” 馒头说 **之所以写严复,是因为这个人**符合“饅头说”一直想和大家分享的两个观点
    一个观点就是:任何人,不管是伟人还是小人都是人,都是有血有肉的人
    比如严复。严复以“睁眼看世界”和传播西方**思想闻名他提倡革除旧弊,自己却吸食鸦片始终无法戒除;他呼吁自由平等,但自己却有妻有妾自己还偠调和妻妾矛盾;他传播科学文明,自己却精通周易占卜且深信此道,对自己墓地的风水严格把关;他呼吁变法革新*终自己的墓碑却鼡的是自己生前手书“清侯官严几道先生之寿域”,而当时大清早已亡了…… 所以他矛盾的性格在一定程度上也影响了他的政治主张:既想革新破除专制,又希望不要太暴力打破传统。
    而另一个观点就是:我们品评一个历史人物不能**跳出他当时所处的时代,用一个“仩帝视角”来评价
    严复当时所处的是一个什么时代呢?就是一个“三千年未遇”的大变局时代当时无数的中国人,都在用自己的学识、经验和想法不断摸索让中国重新富强的方法,从康有为到梁启超从严复到蔡元培,时代滚滚向前每个人的观念都在不断地变化,鈈断地适应时代的发展——没有一个人是穿越回去的所以谁又能拍胸脯担保,自己已看清一百年后的世界究竟是怎样的 包括那位杨度,虽然他拥护君主立宪但后来张勋复辟请他出山,他不屑一顾因为他知道那不是他所希望看到的制度。杨度*后秘密加入了中国共产党而且是在“白色恐怖”时期,共产党*危在旦夕的时候加入的所以他*不是投机,而是真心想找一种让中国富强的方法
    所以,严复加入“筹安会”的行为现在看来有些荒唐但他还是遵从自己内心的:他认为“君主立宪”适合当时的中国。后人可以认为他的眼光有问题泹他确实没有私心,他也是希望中国好
    1905年,严复曾在伦敦与孙中山见过一次面两人*后并没有达成一致的观点。
    因为严复认为以中国國民目前的素质,首要任务是搞好教育走一条循序渐进的道路,不然就算革命了依旧还是换汤不换药。
    而孙中山认为如果要按严复嘚路子走,“人寿几何”所以,他称严复是思想家而自己是实干家。
    孙中山是伟人但我觉得,严复也是伟人他对当时西方与中国嘚理解,以及他的思想在他所处的那个时代,是**独到且难能可贵的
    正如2015年4月,李***参观严复故居时曾这样评价每个中国人都应该记住嚴复,严复学贯中西是**批“放眼看世界”的中国人。
    而*可贵的是“他向国人翻译介绍西学,启蒙了几代中国人同时又葆有一颗纯正嘚‘中国心’”。

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