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【求助】受洗前会被问到哪些问题？
我十二月八号就要受洗了，可是受洗前要提问，我怕自己答不上。想请教一下各位，一般会问什么问题。
信什么，求什么。不会很难。宣信使徒信经，弃绝魔鬼。
很简单的，不过受洗要宣信：信经的
。。。。。。。。。。。。楼主是认神的么。。。。这样就受洗了？
最重要的不是知识，是真实的悔改，相信耶稣，愿意跟从耶稣就行，不要在受洗的时候加那么多的考查，不要拦阻人到神那里去。
没什么难的，一些基本信仰而已，我们教会受洗的有快８０岁的老太太，也没见答不上来。要是连耶稣是谁，为什么钉十字架，你自己是什么身份，这种问题都不知道怎么回答，哪就成了迷信了。
楼主受洗钱应该参加受洗培训的吧。因为圣经说信而受洗的必然得救，首先楼主要明白自己信的是什么。如果是象楼主说的你妈妈的这个意思来信主的话是没有在真理上打基础的。楼主要先去了解一下圣经的真理，而不是仅仅为了考试而受洗。也不是为了能受洗而临时了解一下问题的答案而已。（可 16:16）信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。 （约 3:16-21）“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠　神而行。”
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受洗要具备哪些条件呢？
我是一个软弱的信徒！我信了有20年了却总是不定时的很软弱！我该怎么办呢？
我想受洗我配吗？
我的主要的意思是这样的！我想让主来管教我！来做我一生的主！别且在我软弱跌倒的时候来管教我！
我的问题是：
受洗的人需要什么样的条件呢？（比如说信心？…...
我有更好的答案
受洗，又叫受浸，是信靠主耶稣的人一个庄严的宣告，是极其隆重的典礼！
受洗的条件，只有一个：认识并承认耶稣是神，承认自己是满身污秽、陷在罪中的人，相信耶稣在十字架上是替自己担罪，接受耶稣做自己的救主和生命的主；愿意一生跟从主，把自己今后的人生都交给他掌管，无论是生是死，总是主的人！
凡从内心深处有这样认识的人，都可以参加受洗！
求神光照你、祝福你，阿门！哈利路亚！
采纳率：89%
受洗的惟一 条件
你坚信耶稣基督并愿意让他成为你的个人救主
软弱时很正常的，圣经中也说我们偶尔会被过犯所胜，但上帝必会保守我们的
所以只要时刻仰望耶稣，就能从软弱中站起来
受洗是一个宣告，当你受洗了，你能更尝到神的恩典的
上帝祝福你！
如果你已确信，那就受洗吧！
向神宣告，你愿意信他！
本回答被提问者采纳
要遵守天主十诫、七罪宗。 十诫 一、钦崇一天主在万有之上 罪包括：不全心信赖，依靠上主。求神拜佛，占卜，看相，看掌，信星座，风水，通胜，紫薇斗数，铁板神算，纸牌占卜，蝶仙，通灵等等。 二、毋呼天主圣名以发虚誓 罪包括：乱呼天主和耶稣的圣名。发假誓，许愿不还，说反对天主，指责天主或藐视天主的话。 三、守瞻礼日 罪包括：没有在主日及法定节日（如圣诞节）参与全弥撒，在弥撒中迟到早退。主日可以休息，却坚持做工。没有最少每年办一次告解，没有在复活节领圣体。没有守教会定的大，小斋期。没有助教会的经费。没有每日祈祷，忽视圣经默想。 四、孝敬父母 罪包括：儿女对父母不负责。父母对子女没尽责，不养活，不管教子女，在子女面前立坏表样。没有让子女洗礼及不培养他们的信德。长上对下属的照顾不周。属下对长上不尽忠守责。主人刻扣或迟出工人的薪金。 五、毋杀人 罪包括：杀害或损伤别人或自己的身体和灵魂，或帮助他人做这些事。堕胎，教人堕胎。喝醉酒，吸毒，贩毒。忿怒，嫉妒，说人坏话。没有尽力保护自己和他人的生命。 六、毋行邪淫 七、毋偷盗 八、毋妄证 九、毋愿他人妻 十、毋贪他人财物 七罪宗 骄傲、悭吝、迷色、嫉妒、愤怒、贪饕、懒惰
信而受洗的必然得救
新约中有关洗礼、圣餐、聚会的命令本应在教会与会众中执行，直到基督再来。但既然神已对教会机构施行了审判，这些律法的仪文已不必执行。因此，神实际上终止了遵守新约中有关浸洗、圣餐、聚会等新约律法的仪文之命令。神为施行审判而中断神圣计划《启示录》 18：4 我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃。《启示录》 18：5 因他的罪恶滔天他的不义神已经想起来了。
对基督教基本信仰28条的了解掌握,祈求上帝带领预备你...
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新教信徒想入天主教会，是否需要重新受洗？
可能吧。就看天主教是否承认新教的洗礼有效。
呵呵，用不用看看神的旨意呢？受洗当玩耍啊？
十二使徒跟随主也没见重受什么水洗
关于洗礼的问题，不需要重洗，只要你是奉靠圣父圣子圣灵的名受洗的，一次受洗，永远有效。
不需要重新洗礼。我就是个例子。
哈哈哈，南风背影兄，好久不见别来无恙哈？ 愿主与你同在！
我受过一次洗，可是总是犯罪，啥也洗不净，咋办？感觉越是工作越是脱离主，在家呆着还好点！因为在家呆着能静下心！
只要是奉圣三一的名受的洗都是有效的，不需要重洗。只要补收入礼就可以了，我就是补领坚振礼的。
我想问为什么要去天主教
你对新教有什么不满吗？
有些需要，反正我当时在基督教是奉圣三的名义受洗，但是神父还是让我重领了洗，因为天主教洗礼还要起圣名和找代父代母
对于一部分宗派和有些家庭教会，即使是奉圣三之名洗礼的，圣教会也不承认。
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&一定要受洗才能成为基督徒吗？&有些慕道友对此感到疑惑，不是说&心里相信，口里承认就必得救就是基督徒吗？我们不是活在宗教里，何必拘泥于外面的形式呢？我们不是基督教，而是基督徒&。对于这样的问题该如何回答呢？
有基督徒在微博做出解答，对为何受洗给出两个方面的原因：
1、受洗是接受救恩的确认。
马可福音16章16节说，&信而受洗的必然得救&。一个人要得救，他不但需要相信，他也需要受洗。信是接受主耶稣为救主，使我们罪得赦免，并且重生，成为神的儿女。受洗乃是确认这个，一面凭着在水里埋葬，借着主的死，了结我们的旧人。
2、从水里复起表示与主同复活成为新人。
另一面凭着从水复起，借着主的复活，成为在复活里的新人。(罗6：3-5。)信和受洗，乃是接受神完全救恩之完整步骤的两部分。信而不受洗，是里面得救，而没有外面的确认；只是受洗而不信，也只是虚空的仪式而已。
《圣经》另外一处经节，约翰福音3章5节，又告诉我们说，&人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。&从灵生，就是里面相信、接受主；从水生，就是外面受洗作见证。所以我们要进入神的国，就必须要从水生，也要从灵生。
这两面都是不可缺少的，不可偏废的。受洗不是一种仪式，乃是我们接受救恩的确认，宣告我们不只相信主，接受主，也向天地作见证，向宇宙中的天使宣告，我们是属神的。甚至主耶稣在地上的时候，他站在人的地位上，照着神的命定，也必须受洗。
因此，我们这些信了主的人，必须借着受洗，好叫我们能进入神的国，得享他完全的救恩。愿主在他话的光中开启我们。使我们不再犹豫不决，让我们都进前来，接受他的救恩。
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