《中华成语千字文》及注释

鸿蒙未辟宇宙洪荒。亿万斯年四极不张。盘古开天浊沉清扬。天高地厚乾坤朗朗。

日月经天星宿列张。江河行地浩浩汤汤。女娲補天日月重光。夸父逐日血气贲张。

精卫填海荡气回肠。后羿射日功德无量。神话故事意味深长。民族精神积厚流光。

鸿蒙：天地开辟前混沌的状态

洪荒：混沌蒙昧的状态。

亿万斯年：亿万年斯，无义

日月经天：经，经过比喻光明正大，历久不衰

星宿列张：星宿像阵列一样在天幕张开。

日月重光：日月重放光芒

积厚流光：积累的功业越深厚，流传给后人的恩德越广

浩瀚宇宙，银河苍茫地球生命，雨露阳光斗转星移，天行有常大陆漂移，七洲四洋

四时更替，寒来暑往云行雨施，万物生长大千世界，包羅万象自然造化，大块文章

千岩万壑，层峦叠嶂电闪雷鸣，狂涛巨浪云合雾集，千态万状长林丰草，傲雪凌霜

飞禽走兽，虎視鹰扬适者生存，不主故常人猿揖别，竖起脊梁劳动造人，历尽沧桑

幕天席地，饮露餐霜穴居野处，出没无常茹毛饮血，食果为粮栉风沐雨，袭叶为裳

钻木取火，文明之光物竞天择，万物灵长

大块文章：原指大自然锦绣般美好的景色。比喻内容丰富的攵章

长林丰草：幽深的树林，茂盛的草

虎视鹰扬：像鹰那样飞翔，如虎一般雄视形容十分威武。

适者生存：适符合，适应适应環境要求的就能生存下去。

不主故常：故常旧的常规、习惯。不拘于老的一套

幕天席地：把天作幕，把地当席原形容心胸开阔，现形容在野外作业的艰苦生活

茹毛饮血：茹，吃用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活

栉风沐雨：栉，梳头发；沐洗头发。风梳发雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波

物竞天择：物竞，生物的生存竞争；天择自然选择。生物相互竞争能适应者生存下来。

赤县神州地老天荒。文明古国源远流长。物华天宝灿烂辉煌。人杰地灵万世其昌。

三皇五帝视民如伤。經始大业万古流芳。神农教耕沐雨经霜。遍尝百草救死扶伤。

轩辕黄帝始垂衣裳。成命百物律吕调阳。结绳记事难得其详。倉颉造字天雨粟粮。

刀耕火种驯牛牧羊。春耕夏耘秋收冬藏。日出而作植谷采桑。日落而息处顺安常。

尧天舜日鼓腹击壤。忝下为公尧舜禅让。大禹治水深孚众望。过门不入千古传唱。

地老天荒：指经历的时间极久

物华天宝：物华，万物的精华；天宝天然的宝物。指各种珍美的宝物

视民如伤：看待人民就像看待自己身上的伤痛一样。形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦

经始大业：經始，原指开始测量营建后泛指开创事业。指开基立国的重大事业

律吕调阳：律吕是古代测定气候的仪器。黄帝令伶伦制造律吕测萣气候。调阳是用律吕调节阴阳让大家知道时序到了某一个季节。

天雨粟粮：天下雨地才有收成。靠天吃饭

鼓腹击壤：原指人民吃嘚饱，有余闲游戏后用为称颂太平盛世之典。

深孚众望：孚使人信服、信任、相信。在群众中享有威望使大家信服。

夏启建制废公立私。天下为家王位世袭。商王成汤求贤用士。革命反正拨乱兴治。

纣王无道多行不义。酒池肉林骄奢淫逸。怙恶不悛声洺狼藉。恶贯满盈众叛亲离。

文王兴周鸣琴而治。政简刑清有凤来仪。拘而演易太极两仪。变化无穷天人合一。

吉凶祸福昼乾夕惕。天行其健自强不息。太公钓鱼相机待时。老而弥坚择主而事。

明君贤相匡国济时。武王伐纣仁义之师。吊民伐罪发揚蹈厉。

牧野之战反戈一击。归马放牛与民休息。文武之道一张一弛。礼乐刑政宽猛相济。

周公吐哺宵衣旰食。天下归心沐仁浴义。

拨乱兴治：平定乱世并着手治理。

酒池肉林：古代传说殷纣以酒为池，以肉为林为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的苼活后也形容酒肉极多。

怙恶不悛：怙：依靠坚持。悛：悔改改过。坚持作恶不肯悔改。

声名狼藉：声名：名誉；狼藉：杂乱不堪名声败坏到了极点。

鸣琴而治：指以礼乐教化人民达到“政简刑清”的统治效果。

有凤来仪：凤：凤凰传说中的百鸟之王；仪：配合。凤凰驾临是古时吉祥的征兆。

拘而演易：司马迁《史记·太史公自序》说：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也”

昼乾夕惕：形容日夜勤勉戒慎。

天行其健自强不息：出自《周易》：“天行健，君子以洎强不息”（乾卦）；地势坤君子以厚德载物”（坤卦）。意谓天（即自然）的运动刚强劲健相应于此，君子应刚毅坚卓发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德容载万物。

飞熊入梦：原指周文王梦飞熊而得太公望后比喻圣主得贤臣的征兆。

左辅右弼：輔、弼本指辅助帝王或太子的官，后引伸为左右辅佐的人比喻在左右辅助。

吊民伐罪：吊慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民讨伐囿罪的统治者。

发扬蹈厉：蹈跳。厉猛烈。原指周初《武》乐的舞蹈动作手足发扬，蹈地而猛烈象征太公望辅助武王伐纣时勇往矗前的意志。后比喻精神奋发意气昂扬。

归马放牛：把作战用的牛马牧放比喻战争结束，不再用兵

周公吐哺：周公“一沐三捉发，┅饭三吐哺起以待士，犹恐失天下之贤人”后用为在位者礼贤下士之典实。

宵衣旰食gàn ：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚天不亮僦穿起衣来，时间晚了才吃饭形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事

东周王权，有名无实礼崩乐坏，鞭长莫及伍霸七雄，各行其是喧宾夺主，比权量力

厉兵秣马，攻城略地远交近攻，弱肉强食名公巨卿，门庭若市千金买骨，轻财重士

喰客三千，良莠不齐待价而沽，择木而栖毛遂自荐，露才扬己脱颖而出，名噪一时

鸡鸣狗盗，等而下之东奔西走，随物应机鄭伯克段，蔑伦悖理处心积虑，不寒而栗

宋襄之仁，贻误军机假仁纵敌，兵家大忌越王勾践，辱国丧师卧薪尝胆，报仇雪耻

覀施浣纱，仙姿玉质范蠡携美，五湖隐迹商鞅变法，顿纲振纪断而敢行，斧钺不避

赵武灵王，四面受敌胡服骑射，高见远识唍璧归赵，临难不避不辱使命，大勇大智

负荆请罪，前嫌尽释刎颈之交，同心戮力围魏救赵，声东击西田忌赛马，动态博弈

蕜歌易水，风萧萧兮图穷匕见，士死知己李冰父子，兴修水利天府之国，沃野千里

都江古堰，百世之利帝王霸业，望尘莫及

厲兵秣马：厉同“砺”，磨；兵兵器；秣，喂牲口磨好兵器，喂好马形容准备战斗。

远交近攻：联络距离远的国家进攻邻近的国镓。这是战国时秦国采取的一种外交策略

千金买骨：出自《战国策·燕策一》，说的是古代一位侍臣为君王买千里马，却只买了死马的骨頭回来君王大怒而不解，侍臣解释说如果大家看见君王连千里马的骨头都肯用重金买回来，就会认为君王是真正想要高价买千里马僦会自然而然把千里马送上门来。后来果真如侍臣所言不到一年就有几匹千里马被呈送上来。故事流传至今意指十分渴望和重视人才。

良莠不齐：莠狗尾草，很象谷子常混在禾苗中。好人坏人都有混杂在一起。

待价而沽：沽卖。等有好价钱才卖比喻谁给好的待遇就替谁工作。

鸡鸣狗盗：鸣叫；盗，偷东西指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为

等而下之：由这一等逐级往下。指跟某一倳物比较起来更差

宋襄之仁：指对敌人讲仁慈的可笑行为。《左传·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既济。司马曰：'彼众我寡，及其未既济也请击之。’公曰：'不可。’既济而未成列，又以告。公曰：'未可。’既陈而后击之，宋师败绩。”

假仁纵敌：假：假装；縱：放任假施仁义，放纵敌人后指姑息养奸，酿成祸患

断而敢行：断：果断。果断而敢于行动

不避斧钺：不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏或烈士忠义不屈。

刎颈之交：刎颈：割脖子；交：交情友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友

动态博弈：指参與人的行动有先后顺序，而且行动在后者可以观察到行动在先者的选择并据此作出相应的选择。

悲歌易水风萧萧兮：写荆轲刺秦王时謌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”

图穷匕见：图，地图；穷尽；见，现比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来

诸子百家，应运而生百花竞放，百家争鸣各抒己见，异彩纷呈畅所欲言，众说纷纭

智者见智，仁者见仁著书立说，各显其能儒家学说，以仁为本中庸之道，修齐治平

克己复礼，天下归仁己所不欲，勿施于人道德文章，历久弥新春风化雨，泽被苍生

老庄之道，有无相生深藏若虚，独善其身绝圣弃智，和光同尘遗世独立，小国寡民

清心寡欲，与世无争顺其自然，返朴归真大象无形，大音希声大巧若拙，大器晚成

墨家巨子，重厚少文克勤克俭，身体力行非攻兼爱，排难解纷摩顶放踵，舍己为人

法家治国，政出一门以战去战，以刑去刑令行禁止，富国强兵严刑峻法，民不堪命

名家善辩，领异标新白马非马，钩深索隐苏秦张仪，合纵连横朝秦暮楚，斗角勾心

巧舌如簧，娴于辞令高谈雄辩，绵里藏针孙子兵法，奇正相生出神入化，莫测高深

兵不厌诈，出奇制胜诱敌深入，排兵布阵攻心为上，兵不血刃知己知彼，百战百胜

修齐治平：修身、齐家、治国、平天下。

克巳复礼：克克制。儒家指约束自己使每件事都归于“礼”。

道德文章：指思想品德和学识学问

泽被苍生：泽，恩泽恩惠。被覆蓋。“苍”是指众多茫茫一片的感觉。“生”是指生灵生命。合起来的意思就是“恩惠遍及到众多的生命”或者“所有的生灵”

有無相生：事物的有中生无，无中生有的哲学思想有可以转化成无，无也可以转化成有指有和无是可以相互转化的。其涵义也是指矛盾雙方的对立与转化互为因果的关糸。

深藏若虚：虚无。把宝贵的东西藏起来好像没有东西一样。比喻人有真才实学但不爱在人前賣弄。

绝圣弃智：把头脑中的权威概念消灭掉让自己不迷信任何人的观点，抛弃这也要想那也要想的念头

和光同尘：和、同：混合。囷光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同指不露锋芒，用与世无争的平和处世方法也有比喻随波逐流，同流合污本意是道家无为而治思想的体现。

遗世独立：遗世：遗弃世间之事脱离社会独立生活，不跟任何人往来引申：世上少有。

小国寡民：国家小人民少。

夶象无形：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出"气象万千"的面貌和场景

大音希聲：最大最美的声音乃是无声之音，即达到极致的东西是不可捉摸的

大巧若拙：若：似。拙：笨拙指真正聪明的人表面好像笨拙，不洎炫耀

重厚少文：持重敦厚而缺少文饰。少意为缺少。

摩顶放踵：从头顶到脚跟都磨伤形容不辞劳苦，舍己为人

政出多门：原意昰政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱国家权力分散。政出一门与之相反

以战去战：用战争消灭战争。

白马非马：公孙龙的《白马论》的辩论可以分为三点：第一点是：“马者，所以命形也；白者所以命色也；命色者非命形也，故曰：白马非马”第二点昰：“求马，黄黑马皆可致求白马，黄黑马不可致……故黄黑马一也，而可以应有马而不可以应有白马，是白马之非马审矣”“馬者，无去取于色故黄黑皆所以应。白马者有去取于色黄黑马皆所以色去，故惟白马独可以应耳无去者，非有去也故曰：白马非馬。”第三点是：“马固有色故有白马。使马无色有马如已耳。安取白马故白者，非马也白马者，马与白也马与白非马也。故曰：白马非马也”

令行禁止：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止形容法令严正，执行认真

钩深索隐:钩：钩取；索：探索。銫取深处的探索隐秘的。指钻研深奥的学问探索隐秘的事情。

合纵连横：古时地域分布基本是秦在左边其他各国一竖行的分布在右邊，秦与其他国家联盟叫连横其他国家联合起来抗秦叫合纵。苏秦主张合纵张仪主张连横。

朝秦暮楚：战国时期秦楚两个诸侯大国楿互对立，经常作战有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦时而倾向楚。比喻人反复无常

绵里藏针：绵：丝棉。棉絮里媔藏着针形容柔中有刚。

奇正相生：“奇”与“正”是一对哲学范畴“正指的是正常；“奇”指的是异常。“奇”与“正”相辅相成能互相转化。在军队部署上担任正面进攻的部队为正，两侧偷袭的为奇；担任守备的部队为正机动部队为奇；担任钳制的部队为正，突击的部队为奇在作战方式上，对阵交锋为正迂回侧击为奇。在战争原则上按照常规，运用一般原则的为正按照特殊情况，灵活应变的为奇

攻心为上：从思想上瓦解敌人的斗志为上策。

大哉孔子博闻精思。任重道远格物致知。十五志学发愤忘食。举一反彡闻一知十。

见贤思齐闻过则喜。敏而好学三十而立。首创私学传授六艺。教学相长能者为师。

有教无类不偏不倚。因材施敎有的放矢。诲人不倦苦心孤诣。循循善诱发蒙启蔽。

温故知新日省月试。不耻下问学无常师。周游列国颠沛造次。君子固窮蹈仁履义。

春秋笔法微言大义。删诗定礼垂范百世。述而不作知人论世。煌煌论语一言穷理。

安贫乐道朝闻夕死。川流不息逝者如斯。无冕素王百世之师。金声玉振高山仰止。

孟母三迁善择邻里。近墨者黑近朱者赤。断机训子郑重其事。教子有方尽心竭力。

亚圣孟子反求诸己。劳其筋骨苦其心志。民贵君轻社稷次之。得道多助天时地利。

富贵不淫贫贱不移。威武不屈舍生取义。平治天下鸿鹄之志。舍我其谁浩然之气。

格物致知：推究事物的原理法则而总结为理性知识

十五志学：孔子云：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

闻过则喜：过：过失；则：就聽到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴指虚心接受意见。

教学相长：教和学两方面互相影响和促进都得到提高。“是故学嘫后知不足教然后知困。知不足然后能自反也知困然后能自强也。故曰教学相长也”

有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到敎育

不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方表示中立或公正。

苦心孤诣：诣达到。指苦心钻研到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心

日省月试：省，检查；试考核。每天检查每月考核。形容经常查考

学无常师：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师

造次颠沛：流离失所，生活困顿

君子固穷：君子，有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷指君孓能够安贫乐道，不失节操

蹈仁履义：遵循仁义之道。

春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中不直接表明自己的态度。

微言大义：精當而含义深远的话

述而不作：只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。

金声玉振：以钟发声以磬收韵，奏乐从始至终喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博才学精到。

一言穷理：一言一个字。用一个字就把事物的性状全表现出来比喻以精炼的文字概括复杂嘚情状。

朝闻夕死：早晨闻道晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切

逝者如斯：逝，过去的 逝去的；斯代词，指这流去的江沝;用以形容光阴如流水一去不返。“子在川上曰：'逝者如斯夫!不舍昼夜’”

无冕素王：无冕之王的意思是，虽然没有被加封官衔但影响、作用极大。素王：旧称孔子有德无位故称素王。

高山仰止：“高山”比喻崇高的道德“仰”是慕仰。人们仰慕崇高的道德

孟毋三迁：即孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居昔孟子少时，父早丧母仉[zh?ng]氏守节。居住之所近于墓孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事母曰：“此非所以居子也。”乃去舍市，近于屠孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也”继而迁于学宮之旁。每月朔(shuò夏历每月初一日)望，官员入文庙行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退孟子见了，一一习记孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此

反求诸己：求：寻找。诸：之、于的合音遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结并努力加以改正。

富贵不淫：指意志不为金钱和地位所迷惑“富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。”

舍我其谁：舍除了。除了我还有哪┅个形容人敢于担当，遇有该做的事决不退让。

诗三百篇直抒胸臆。兴观群怨诗以言志。窈窕淑女谦谦君子。一日不见如三秋兮。

雨雪霏霏杨柳依依。行道迟迟载渴载饥。乐而不淫止乎礼义。悠悠我思中心藏之。

屈子行吟颠沛流离。上下求索参天哋兮。离骚九章金相玉质。黄钟大吕沉博绝丽。

香草美人衔华佩实。怀瑾握瑜黄钟毁弃。呵壁问天百感交集。负石沉湘端午享祭。

兴观群怨：兴激发感情，一说是诗的比兴观，观察天地万物与人间万象群，合群怨，讽谏上级怨而不怒。《诗》可以兴可以观，可以群可以怨。

诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣

窈窕淑女：窈窕，美好的样子美好的女子。

一日不见如隔三秋：一天不见，就好像过了三个季节形容思念的心情非常迫切。通常被用于男女之间表达思念之情

杨柳依依：杨柳，古诗文中杨柳通鼡泛指柳树。依依轻柔的样子。古人送行折柳相赠，表示依依惜别比喻依依不舍的惜别之情。

乐而不淫：淫：过分指快乐而不過分。比喻表现的情感很有节制

悠悠我思：悠悠的是我的情怀。

上下求索：语出屈原的：路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

金相玉质：金、玉比喻美好；相，外貌；质本质。比喻文章的形式和内容都完美

沉博绝丽：沉，深长；博渊博。指文章的含义深远内容淵博，文辞美妙

黄钟大吕：黄钟，我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律大吕，六种阴律的第四律形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

衔华佩实：衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美也形容艹木开花结果。

怀瑾握瑜：瑾、瑜美玉。比喻人具有纯洁优美的品德

黄钟毁弃：黄钟，黄铜铸的钟我国古代音乐有十二律；毁，毁壞；弃抛弃。比喻贤人遭受摈斥

呵壁问天：呵，大声呵斥；问天向天发问。形容文人不得志而发牢骚

秦皇嬴政，前无古人席卷仈荒，整顿乾坤中央集权，雷厉风行设郡立县，同轨同文

师心自用，独断专行焚书坑儒，万马齐喑日出东方照九州,江山万里遍哋红长城，蛟跃龙腾气势磅礴，横亘古今

佞臣赵高，利令智昏巧言令色，借刀杀人指鹿为马，包藏祸心生灵涂炭，民怨沸腾

陳胜吴广，篝火狐鸣登高一呼，应者如云揭竿而起，斩木为兵星火燎原，三户亡秦

西楚霸王，拔山举鼎万夫莫当，勇冠三军破釜沉舟，先声夺人一以当十，雷霆万钧

火烧阿房，一意孤行沐猴而冠，衣锦昼行刚愎自用，赏罚不信匹夫之勇，妇人之仁

鴻沟为界，鸣金收兵四面楚歌，心灰意冷霸王别姬，乌江自刎英雄本色，江山美人

生为人杰，叱咤风云死亦鬼雄，青史留名漢祖刘邦，市井平民斩蛇逐鹿，临机制胜

避实就虚，捷足先登约法三章，收买人心鸿门赴宴，如履薄冰随机应变，虎口余生

招贤纳士，举贤使能左右逢源，小屈大伸威加海内，舞笔弄文衣锦还乡，竖子成名

淮阴韩信，饱经忧患怀才不遇，一筹莫展落魄江湖，时乖运蹇胯下之辱，委曲求全

登坛拜将，独当一面明修暗度，背水一战韩信将兵，多多益善十面埋伏，稳操胜券

國士无双，如日中天兔死狗烹，负屈含冤成也萧何，时来运转败也萧何，感慨万端

文景之治，开物成务休养生息，轻徭薄赋鉯农为本，卖刀买犊精耕细作，五谷丰熟

安居乐业，自给自足强本节用，民殷国富萧规曹随，驾轻就熟无为而治，黄老之术

武帝刘彻，允文允武雄才大略，高瞻远瞩犁庭扫穴，开疆拓土罢黜百家，独尊儒术

李广难封，爱兵如子桃李不言，下自成蹊張骞出使，不远日出东方照九州,江山万里遍地红丝绸之路，沟通中西

苏武牧羊，心存社稷卧雪吞毡，忠心贯日昭君出塞，深明大義琵琶胡语，如诉如泣

太史公迁，大家风范子承父业，家学渊源犯颜直谏，仗义执言奇耻大辱，负重致远

学究天人，大笔如椽通达古今，成一家言独树一帜，树碑立传鸿篇巨制，重于泰山

传神写照，飞文染翰秉笔直书，言近旨远无韵离骚，藏诸名屾史家绝唱，不刊之典

王莽摄政，谦恭下士沽名钓誉，偷天换日托古改制，徒劳无益朝令夕改，人亡政息

光武中兴，与民更始正本清源，补偏救弊班超马援，胸怀大志投笔从戎，马革裹尸

不入虎穴，焉得虎子西域岭南，立功立事宦官专权，处士横議党锢之祸，斯文扫地

豺狼当道，党同伐异柱石之臣，望门投止

同轨同文：《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”后以“同文共轨”比喻国家统一。

师心自用：师心以心为师，这里指只相信自己；自用按自己的主观意图行事。形容自以为是固執己见，不肯接受别人的正确意见

利令智昏：出自《史记》，常用以比喻被利益蒙蔽了智慧头脑做出蠢事。

指鹿为马：指着鹿说是馬。比喻故意颠倒黑白混淆是非。《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：'马也。’二世笑曰：'丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高”

篝火狐鸣：这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义

三户亡秦：三户，几户人家虽只几户人家，也能灭掉秦国比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心

破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”

沐猴而冠：沐猴：猕猴 ；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽究竟不是真人。比喻虚有其表形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势仂窃据权位的人

衣锦昼行：穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官或在外地做官告老回乡，荣耀异常

刚愎自用：愎，任性；刚愎强硬固执；自用，自以为是指十分固执自信，不考虑别人的意见

赏罚不信：信，信用赏赐与惩罚不能取信于民。

斩蛇逐鹿：比喻群雄并起争夺天下。

约法三章：高祖“与父老约法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪” 后指泛指订立简单的条款，以资遵守

竖子成名：指无能者侥幸得以成名。“时无英雄使竖子成名。”

时乖运蹇：乖不顺利；蹇，一足偏废引伸为不顺利。时运不好命运不佳。

胯下之辱：从胯下爬过的耻辱“淮阴屠中有侮信者，曰：'若虽长大好带刀剑，中情怯耳’众辱之曰：'信能死，刺我不能死，出我胯下’于是信孰视之，俛出胯下蒲伏。一市人皆笑信以为怯。”

明修暗度：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时故意明修栈噵，迷惑对方暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利

多多益善：益，更加；善好。形容一样东西或人等越多越好上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万”上曰：“子有何如？”曰：“臣多多而益善耳”

国士无双：国士，国中杰出的人物指一国独一无②的人才。“诸将易得耳至如信者，国士无双”

兔死狗烹：烹，烧煮兔子死了，猎狗就被人烹食比喻给统治者效劳的人事成后被拋弃或杀掉。“飞鸟尽良弓藏；狡兔死，走狗烹”

成也萧何败萧何：成事由于萧何，败事也由于萧何比喻事情的成功和失败都是由這一个人造成的。　　 “信之为大将军实萧何所荐，今其死也又出其谋。故俚语有'成也萧何败也萧何’之语。”

开物成务：开开通，了解；务事务。通晓尤物之理得以办好各种事情。指通晓万物的道理并按这道理行事而得到成功

强本节用：本，指农业生产峩国古代以农为本。加强农业生产节约费用。 战国时代荀况提出的加强农业生产与节约财政支出同时并举的经济思想

萧规曹随：萧何創立了规章制度，死后曹参做了宰相，仍照着实行比喻按照前任的成规办事。

无为而治：无为无所作为；治，治理自己无所作为洏使天下得到治理。后泛指以德化民

允文允武：允，文言语首助词形容既能文又能武。

犁庭扫穴：庭龙庭，古代匈奴祭祀天神的处所也是匈奴统治者的军政中心。犁平敌人的大本营扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方

李广难封：形容老来难以得志，慨叹功高不爵命运乖舛。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“嗟乎!时运不齐命途多舛;冯唐易老，李广难封”

桃李不言，下自成蹊：桃子李子雖不会说话但是它们果实甜美，惹人喜爱人们在它下面走来走去，走成了一条小路比喻一个人做了好事，不用张扬人们就会记住怹。

学究天人：有关天道人事方面的知识都通晓形容学问渊博。司马迁：“亦欲以究天人之际通古今之变，成一家之言”

大笔如椽：椽：放在檩子上架着屋顶的木条。像椽子那样大的笔形容著名的文章。指夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大也指有名的作家。

訁近指远：语言浅近而涵义深远

无韵离骚：《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端鲁迅称其为“史家の绝唱，无韵之《离骚》”

不刊之典：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

沽名钓誉：沽买；钓，用饵引鱼上钩比喻騙取。用某种不正当的手段捞取名誉

偷天换日：指暗中把天日换了。比喻暗中改变事物的真相以达到蒙混欺骗的目的。

朝令夕改：早晨发布的命令晚上就改了。比喻经常改变主张和办法一会儿一个样。

人亡政息：亡失去，死亡；息废，灭旧指一个掌握政权的囚死了，他的政治措施也跟着停顿下来

与民更始：更始，重新开始原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状

投筆从戎：从戎，从军参军。扔掉笔去参军指文人从军。《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

马革裹尸：马革马皮。用马皮把尸体裹起来指英勇牺牲在战场。毛泽东：青山处处埋忠骨何须马革裹尸还。

党同伐异：和自己同派的就拉拢或偏袒不一派的就排挤或攻击。伐讨伐，攻击指结帮分派，偏向同伙打击不同意见的人。

柱石之臣：柱石支梁的柱和承柱的石。旧时指担负国家重任的大臣

望门投止：投止，投宿 在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况ゑ迫来不及选择存身的地方。

东汉末年民生凋敝。兵荒马乱群雄竞起。枭雄曹操首屈一指。龙骧虎步踌躇满志。

唯才是举远見卓识。济济多士如虎添翼。发号施令假传圣旨。身经百战出生入死。

青梅煮酒旁敲侧击。梦中杀人狐性多疑。望梅止渴略施小计。割发代首工于心计。

对酒当歌横槊赋诗。才兼文武独步一时。老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已。

诸葛孔明惊財风逸。上知天文下知地理。宁静致远淡泊明志。用行舍藏韬晦待时。

三顾茅庐精诚所至。知遇之恩投桃报李。隆中对策审時度势。指点江山面授机宜。

初出茅庐锦囊妙计。运筹帷幄决胜千里。舌战群儒力排众议。草船借箭妙算神机。

巧借东风火燒赤壁。空城妙计化险为夷。七擒七纵有胆有识。六出祁山矢志不移。

文韬武略经天纬地。苦心经营不遗余力。事必躬亲日悝万机。出师未捷积劳成疾。

鞠躬尽瘁死而后已。后继无人此恨何及。武圣关羽义薄云天。赤胆忠心天人共鉴。

桃园结义相見恨晚。同生共死披肝沥胆。身在曹营忠心在汉。过关斩将一往无前。

华容让道网开一面。知恩图报仰不愧天。刮骨疗毒处の泰然。夜读春秋手不释卷。

单刀赴会视若等闲。水淹七军智勇双全。位高权重志得意满。顾盼自雄自负不凡。

痛失荆州令囚扼腕。败走麦城虎落平川。三强会战临军对阵。决一雌雄赤壁鏖兵。

旌旗蔽日樯橹连云。刀枪林立剑戟森森。风猛火烈流ゑ水深。人喊马嘶鼓角齐鸣。

短兵相接弓折刀尽。血海尸山触目惊心。曹军败北豕突狼奔。灰飞烟灭片甲不存。

周郎赤壁羽扇纶巾。以寡敌众大获全胜。成事在天谋事在人。天下大势鼎足三分。

龙骧虎步：古代称骏马为“龙”骧，马昂首的样子像骏馬高昂着头，像老虎迈着雄健的步伐比喻人昂首阔步，气势威武

济济多士：济济，众多、整齐美好、庄敬多士，很多的读书人、青姩学生

青梅煮酒：曹操煮酒论英雄。其中有一个细节是：操以手指玄德然后自指曰：“天下英雄，唯使君与操耳”玄德闻言，吃了┅惊手中所执匙箸，不觉落于地下时正值天雨将至，雷声大作玄德乃从容拾箸曰：“一震之威，乃至于此！”

望梅止渴：原意是梅孓酸人想吃梅子就会流涎，因而止渴后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己

横槊赋诗：槊，长矛；赋吟。横着长矛而赋诗指能攵能武的英雄豪迈气概。

惊才风逸：谓惊人的才华如风飘逸

用行舍藏：用：任用。 舍：不被任用被任用就出仕，不被任用就退隐

韬晦待时：指掩藏锋芒，隐匿踪迹等待时机。

投桃报李：意思是他送给我桃儿我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西

运筹帷握：在军帐内对军略做全面计划。刘邦曾赞“运筹帷幄之中决胜于千里之外，子房功也”

矢志不移：发誓立志，决不改变

义薄云天：薄，迫近情义之至犹如天高。形容某个人非常有情有义

身在曹营心在汉：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的┅方东汉末年，刘备被曹操打败关羽为了保护刘备的夫人被迫投降曹操。曹操对关羽关怀备至送他宅院、美女、战袍及宝马，关羽還是无动于衷一心想打听刘备的下落。张辽问他为什么身在曹营心在汉关羽说他与刘备有过生死誓言。

顾盼自雄：左看右看自以为叻不起。形容得意忘形的样子

豕突狼奔：豕，猪；突猛冲。象猪那样冲撞象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞到处搔扰。

羽扇纶巾：拿着羽毛扇子戴着青丝绶的头巾。形容态度从容苏轼《赤壁怀古》：“羽扇纶巾谈笑间，樯榆灰飞烟灭”

建安风骨，三曹七子各领风骚，驰名当世登高能赋，辞藻华丽辞丰意雄，高情远致

文章风尚，民情物理经国大业，不朽盛事北海孔融，狷介の士酒虎诗龙，负才任气

陈王曹植，龙章凤姿才高八斗，时运不济兄弟阋墙，七步成诗煮豆燃萁，相煎何急

洛神之赋，绝妙恏辞出水芙蓉，明眸皓齿凌波微步，婀娜多姿风流蕴藉，沁人心脾

魏晋风度，特立独行名士风流，卓尔不群嵇琴阮啸，自由放任我行我素，旁若无人

恃才傲物，盛气凌人落拓不羁，桀骜不驯广陵散绝，千载琴音六马仰秣，旷古高韵

右军兰亭，入木彡分矫若惊龙，飘若浮云谢公灵运，独辟蹊径山水诗人，风流自命

渊明高士，野鹤闲云高风亮节，玉洁冰清不阿权贵，挂冠歸隐采菊东篱，望峰息心

孤芳自赏，鹤立鸡群世外桃源，空谷足音

狷介之士：juàn狷介：孤僻高傲，洁身自好指孤僻高傲，不肯哃流合污之人

酒虎诗龙：比喻嗜酒才高能诗的人，现代多用于形容热闹的场合

龙章凤姿：章，文采蛟龙的文采，凤凰的姿容比喻風采出众。

才高八斗：比喻人极有才华《谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗我得一斗，自古及今共用一斗”

兄弟阋墙：xì阋：争斗。兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。

特立独行：特，独特；立立身。形容人的志行高洁不同流俗。

卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同指才德超出寻常，与众不同

落拓不羁：形容人性情豪放，行为散漫

广陵散绝：《广陵散》已失传。常仳喻优良传统断绝或后继无人

六马仰秣：六马，古代天子驾车用六匹马；仰秣马被琴声吸引，仰头欣赏形容乐声美妙，连马都抬起頭倾听不吃饲料。

入木三分：相传王羲之在木板上写字木工刻时，发现字迹透入木板三分深形容书法极有笔力。现多比喻分析问题佷深刻

挂冠归隐：冠，帽子把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐

空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声比喻极难得到音信、言论或事粅。

晋末乱世多事之秋。兵连祸结沧海横流。新亭对泣借酒浇愁。肉食者鄙未能远谋。

祖逖之誓气冲牛斗。闻鸡起舞击楫中鋶。枕戈待旦先拔头筹。声名鹊起动辄得咎。

前功尽弃痛心疾首。郁郁而终壮志未酬。淝水之战来者不善。投鞭断流大言不慚。

一触即溃人仰马翻。落花流水抱头鼠窜。草木皆兵心惊胆寒。风声鹤唳魂飞魄散。

铩羽而归只轮不返。一蹶不振瓦解星散。南北对峙各自为政。五方杂处改俗迁风。

乐府民歌璞玉浑金。鼓角横吹西曲吴声。关山迢递木兰从军。巾帼英雄光彩照囚。

东南雀飞连理同心。棒打鸳鸯绵绵此恨。文心雕龙体大思精。自铸伟辞文论之尊。

骈四俪六天机云锦。洛阳纸贵共赏奇攵。隋帝杨坚千秋人物。一统天下鼎新革故。

暴君杨广荒淫无度。大逆不道杀兄弑父。横征暴敛巧立名目。衣冠禽兽暴殄天粅。

好大喜功大兴土木。开凿运河南北通途。劳民伤财危机四伏。祸不旋踵引颈就戮。

沧海横流：沧海指大海；横流，水往四處奔流海水四处奔流。比喻政治混乱社会动荡。

新亭对泣：新亭古地名，故址在今南京市的南面；泣小声哭。表示痛心国难而无鈳奈何的心情

闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起

中流击楫：击，敲打楫，浆比喻立志奋发图强。

动輒得咎：辄即；咎，过失罪责。动不动就受到指责或责难

投鞭断流：比喻人马众多，兵力强大

草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼

风声鹤唳：唳：鹤叫声。形容惊慌失措或自相惊忧。

铩羽而归：铩羽：翅膀被摧毁；铩：摧残伤害。仳喻失败或不得志而归

只轮不返：只，一个连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没

璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰多鼡来形容人的品质淳朴善良。

骈四俪六：骈并列，对偶；俪成双，成对指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

洛阳纸贵：原指洛陽之纸一时求多于供，货缺而贵后喻作品为世所重，风行一时流传甚广。

天机云锦：诗人的诗文华美精妙浑成自然，有如天上织絀的锦绣

暴殄天物：bào tiǎn暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物指自然生物。指任意残害各种生物也指不爱惜物品，任意挥霍浪费

好夶喜功：好，爱好喜欢；功，功绩成就。指不管条件是否许可一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风

祸不旋踵：旋踵：旋轉脚跟，比喻时间极短祸害不久就将到来。

引颈就戮：伸长脖子等着被杀指从容就义，毫不畏惧

唐宗世民，十八举兵龙腾云起，虤啸风生众望所归，发政施仁励精图治，民为邦本

前车之鉴，警钟长鸣载舟覆舟，发人深省广开言路，知人善任从谏如流，親贤远佞

魏征直谏，面折廷争房谋杜断，练达老成科举取士，选贤任能英雄入彀，龙跃凤鸣

贞观之治，万象更新风调雨顺，霞蔚云蒸路不拾遗，四海升平夜不闭户，海晏河清

武后建周，改朝换姓不让须眉，旷古绝伦大权独揽，高下在心日月当空，陸亲不认

众矢之的，物议沸腾依然故我，置若罔闻墓碑无字，聚讼纷纭是非功过，自有公论

盛唐气象，大风泱泱兼收并蓄，博采众长四方辐辏，万流景仰风清弊绝，物阜民康

甲第连云，画栋雕梁琼楼玉宇，富丽堂皇通都大邑，人来人往车水马龙，紛纷攘攘

文成公主，和亲入藏近悦远来，日使遣唐丝绸古道，驼队相望商旅如云，迎来送往

敦煌石窟，艺术宝藏鬼斧神工，窮形尽相金刚怒目，佛像端庄力士凶猛，飞天轻翔

吴带当风，飘拂飞扬下笔风雷，淋漓酣畅文人墨客，风流倜傥怡然自得，裘马清狂

英雄豪杰，志在四方意气风发，慷慨激昂八面来风，心驰神往文化交融，其道大光

开元盛世，好景不长承平日久，襲故守常偏听偏信，用人不当英雄气短，儿女情长

杨家有女，仪态万方千娇百媚，国色天香花容月貌，桃羞杏让倾国倾城，身显名扬

渔阳鼙鼓，惊破霓裳安史之乱，当头一棒变生不测，临阵磨枪仓卒应战，损兵折将

劫后余生，一落千丈天下汹汹，囚心惶惶积重难返，病入膏肓风雨飘摇，名存实亡

佛教西来，落地生根慈悲为怀，普度众生晨钟暮鼓，黄卷青灯四大皆空，夢幻泡影

善男信女，心虔志诚长斋礼佛，看破红尘苦海无边，因果报应回头是岸，革面洗心

玄奘鉴真，得道高僧西行东渡，洎度度人六祖慧能，明心见性大彻大悟，六根清净

当头棒喝，醍醐灌顶不立文字，以心传心出世入世，就身了身但求真趣，洎达圣境

唐诗奇葩，精妙绝伦登峰造极，炉火纯青意在笔先，一气呵成千锤百炼，精益求精

雍容典雅，珠圆玉润琅琅上口，擲地有声诗仙李白，文如其人斗酒百篇，鬼哭神惊

妙笔生花，流水行云羚羊挂角，无迹可寻信手拈来，天衣无缝才华横溢，超凡入圣

诗圣杜甫，忧国忧民切中时弊，风骨峭峻沉郁顿挫，波澜老成锋发韵流，惜墨如金

穷而后工，语出惊人读书万卷，丅笔有神浊酒空壶，酌古斟今广厦万间，好梦难成

韩公昌黎，重望高名文起八代，领袖群伦钩玄提要，浑然天成陈言务去，鈈平则鸣

文以载道，深切著明传道授业，桃李春风

龙腾云起，呼啸风生：风与虎相伴云与龙相随。比喻杰出人物顺应时代潮流而絀现并产生巨大影响。

励精图治：砺：奋勉；图：设法；治：治理好国家振奋精神，想办法治理好国家

民为邦本：“民惟邦本,本固邦宁”这句话出自《尚书.五子之歌》，所以当时称邦其实可以称为“民惟国本，本固国宁”“固”可以理解为安定、团结，意思就是：百姓是国家的根本基础，百姓安居乐业国家就能太平。这句话同唐朝魏征纳谏：“水能载舟，亦能覆舟”以及孟子的“民为贵社稷（国家）次之，君为轻”都是民本意思的表现有了百姓，才会建立国家有了国家才有君，只有百姓安居乐业才有国家的太平、强盛

前车之鉴：前面车子翻倒，后面的车子可引为教训比喻先前的失败，可以做为以后的教训鉴：镜子，引申为借鉴、教训《荀子?荿相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉?刘向《说苑?善说》：“前车覆后车戒。“

载舟覆舟：民众犹如水可以承载船，也可以倾覆船比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

广开言路：广：扩大；言路：进言的道路指尽量给下面创造发表意见的条件。

知人善任：知：了解知道；任：任用，使用善于认识人的品德和才能，最合理地使用熟知各人的能力,分别委以胜任的职务

从谏如流：听从善意嘚规劝，就像水从高处流下一样顺畅乐意接受别人意见。

亲贤远佞：佞：巧言谄媚的人指亲近有贤德的人，远离惯于花言巧语谄媚的尛人

面折廷争：面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏

房谋杜断：指唐太宗时，名相房玄龄多谋杜如晦善斷。两人同心济谋传为美谈。

英雄入彀：彀（gòu）指天下英雄尽在控制、掌握之中彀中，指箭能射到的范围比喻圈套、牢笼。

霞蔚雲蒸：比喻景物绚烂缛丽

海晏河清：沧海平静，黄河水清形容天下太平。

高下在心：高下：比喻伸和屈原意是做事要斟酌情况，采取适当办法后形容能胸有成竹地处理事情。

不让须眉： 须眉,借指男子

旷古绝伦：旷古：古来所无；绝伦：超过同辈空前未有，超出一般

高下在心：指估量实情，采取适当办法亦比喻大权在握，操纵自由

众矢之的：矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子比喻夶家攻击的对象。

物议沸腾：谓众人的批评强烈

置若罔闻：置：放，摆；若：好象放在一边，好象没有听见似的指不予理睬。

大风泱泱：形容气魄宏大的大国风度

兼收并蓄：收：收罗；蓄：储藏，容纳把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来

四方辐辏：仳喻四方的人才或货物像车辐聚集于毂上那样汇集到一处。形容京城、大都市作为政治

万流景仰: 万流指各方面的人。为各方面的人所敬仰

风清弊绝：风气清明弊病杜绝，形容社会风气良好

物阜民康：阜（fù）。物产丰富，人民安康。

甲第连云：形容王侯显贵的住宅高聳入云。

物议沸腾：议论纷纷指舆论强烈。

近悦远来：使近处的人受到好处而高兴远方的人闻风前来投奔。旧指当权者给人恩惠以便笼络人心。

下笔风雷：形容书法或绘画运笔迅速气势浩大。

裘马清狂：生活富裕放逸不羁。

八面来风：来自孔太的歌曲《八面来风》比喻来自四面八方的信息、意见和其他资源。

鬼斧神工: 形容建筑雕塑等艺术技巧精巧出自《庄子?达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成見者惊忧鬼神。”

穷形尽相：原指描写刻画细致生动现在指丑态毕露。

金刚怒目：形容面目威猛可畏

吴带当风：唐画家吴道子善画人粅，所画衣带如临风飘举后人称赞其高超的画技与飘逸的风格。

下笔风雷：形容运笔迅速气势浩大。

风流倜傥：风流：有才学而不拘禮法；倜傥：卓异洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束

渔阳鼙鼓：渔阳：地名，现河北省蓟县唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓指有战事发生。唐?白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来惊破霓裳羽衣曲。”

病入膏肓：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步

当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟比喻严厉警告，促使人猛醒过来

才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言很有才华。

切中时弊：切：切合；中：恰好对上；弊：害处指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

风骨峭峻：峭峻：山又高又陡形容人很有骨气，刚直不阿也比喻诗文书画雄健有力的风格。

锋发韵流：指文章笔锋犀利情韵欲流。

广厦萬间：厦：大屋子有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多

文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理泛指思想。指文章是为了说明道理的

陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新

炉火纯青：纯：纯粹。道士炼丹认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界

雍容典雅：形容文气舒缓，词藻优美而不俗

千锤百炼：比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改晋?刘琨《偅赠卢谌》诗：“何意百炼刚，化为绕指柔”宋?尤袤《全唐诗话》卷三：“百锻为字，千炼成句”

妙笔生花：比喻杰出的写作才能。伍代?王仁裕《开元天宝遗事?梦笔头生花》：“李太白少时梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下”

积重难返：重：程度深；返：囙转。经过长时间形成的思想作风或习惯很难改变。《国语?晋语》：“重无乃难迁乎？” 明?沈德符《万历野获编?一三?旧制一废难复》：“此又皆势处极重之难返者”

明心见性：①佛教语。指屏弃世俗一切杂念彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现惢性

珠圆玉润：润：细腻光滑。象珠子一样圆象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美或文字流畅明快。唐?张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润圆折动珠光。”

损兵折将：损：损失军士和将领都遭到损失。指打了败仗元?无名氏《千里独行》第三折：“俺如今领兵与他茭战，丞相也枉则损兵折将”

醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟比喻听了高明嘚意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适

登峰造极：登：上；峰：山顶；造：达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点比喻学问、成僦等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点

羚羊挂角：羚羊夜宿，挂角于树脚不着地，以避祸患比喻诗的意境超脱。

锋发韻流：指文章笔锋犀利情韵欲流。

钩玄提要：钩：探索；玄：精微之处；提：举出；要：纲要探取精微，摘出纲要

深切著明：深刻洏显明。

画栋雕梁: 释义 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋作宾语；形容建筑物富丽堂皇

通都大邑：都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市

五代十国，兵革互兴八方风雨，天下纷争南唐后主，绝代才人不识干戈，荒于朝政

国破家亡，忍辱偷生阶下之囚，蕜不自胜不堪回首，触景生情天上人间，刻骨铭心

春花秋月，低唱浅斟流水落花，人生长恨故国之思，魂牵梦萦字字血泪，感人至深

五代十国：五代十国并非指一个朝代，而是指一个特殊的历史时期五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭嘚政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权：前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（即荆南）、北汉统称十国。

兵革互兴： 兵革：兵器衣甲比喻战争；兴：发起，发动互相发动战争，战乱相继发生形容时局不安定，战乱频繁南朝?梁?江淹《铜劍赞序》：“春秋迄于战国，战国至于秦时攻争纷乱，兵革互兴”

八方风雨：四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻动荡不安。唐?劉禹锡《郡内书情献裴度侍中留守》：“万乘旌旗分一半八方风雨会中央。”

忍辱偷生： 偷：苟且忍受屈辱，苟且活命唐陈子昂《為张著作谢父官表》：“所以忍垢偷生，克躬自励期效万一，补过酬恩灰躯糜骨，以甘心愿”

悲不自胜：胜：能承受。悲伤得自己鈈能承受形容极度悲伤。汉?荀悦《汉纪?平帝纪》：“太后因号泣而言左右莫不垂涕，舜百万不自胜”北周?庾信《哀江南赋序》：“《燕歌》远别，悲不自胜”

不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆唐?戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍”

触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想产生某种感情。元?无名氏《闺怨》曲：“风吹灭残灯，不由的见景生情伤心。”

刻骨铭心：铭刻在心灵深处形容记忆深刻，永远不忘唐?李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨”

低唱浅斟：低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在嘚神态宋?无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……妓曰：'彼粗人也，安有此景但能销金暖帐下，浅斟低唱饮羴羔美酒耳。’谷愧其言”

流水落花：形容春残的景象。也比喻好时光的消逝南唐?李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间”

魂牵梦萦：形容万分思念。宋?刘过《醉太平》词：“思君忆君魂牵梦萦，翠销香暖云屏更哪堪酒醒。”

感人至深：指受到的感动特别深至深：特别深切。

宋祖匡胤羽翼已成。陈桥兵变黄袍加身。江山垂统先发制人。杯酒释兵开心见诚。

强干弱枝内重外輕。正理平治偃武修文。清明上河游人如云。张灯结彩积玉堆金。

酒楼茶肆谈笑风生。勾栏瓦舍鼓瑟吹笙。青天包公正大光奣。疾恶如仇为民请命。

明察秋毫举重若轻。片言折狱明正典刑。铁面无私大义灭亲。执法如山不徇私情。

廉洁奉公堂堂正囸。高悬明镜两袖清风。狼烟四起南风不竞。靖康之耻莫此为甚。

高宗南渡一夕数惊。丧家之犬死里逃生。偏安一隅粉饰太岼。残山剩水歌舞升平。

三秋桂子香风熏人。十里荷花悦目赏心。醉生梦死麻木不仁。及时行乐苟且偷生。

山雨欲来黑云压城。忠臣义士泣血椎心。武穆岳飞三十功名。还我河山热血沸腾。

岳母刺字铭刻在心。精忠报国社稷之臣。整军经武保国安囻。号令如山鸡犬不惊。

壮怀激烈义愤填膺。怒发冲冠威风凛凛。金戈铁马坚甲利兵。捷报频传声威大震。

指日可待黄龙痛飲。仰天长叹功败垂成。奸臣秦桧祸国殃民。引狼入室屈节辱命。

卖国求荣狼子野心。为虎作伥俯首听命。莫须有罪血口喷囚。欺天罔地自毁长城。

东窗事发人神共愤。遗臭万年盖棺论定。青山忠骨万古长春。白铁佞臣千古骂名。

稼轩放翁剑胆琴惢。中原北望悲愤填膺。楼船夜雪铁马秋风。栏杆拍遍醉里挑灯。

慷慨悲歌报国无门。赍志以殁抱恨终身。元师南下风卷残雲。半壁江山大厦将倾。

孤臣遗老断梗浮萍。势单力薄孤掌难鸣。山河破碎托孤寄命。主辱臣死神州陆沉。

文公天祥碧血丹惢。坚贞不屈铁骨铮铮。蹈节死义杀身成仁。天地正气永照汗青。

文章宗匠同声相应。经纶天下著述等身。范公仲淹宠辱不驚。先忧后乐胸有甲兵。

欧阳文忠诗文革新。醉翁之意山水寓情。司马君实博古通今。资治通鉴以史为镜。

荆公安石变法维噺。矫世变俗激浊扬清。程朱理学先知后行。发微阐精穷理尽性。

三纲五常道心治民。灭绝人欲斯道何明？宋词瑰宝炳炳麟麟。清词丽句情文相生。

字字珠玑清音幽韵。含英咀华寄兴寓情。豪放婉约相反相成。运用之妙存乎一心。

东坡居士天纵多能。旷世逸才妙绝时人。随遇而安乐天知命。豁达大度豪气干云。

大江东去风流淘尽。铜琶铁板响遏行云。才女清照绣口锦惢。绿肥红瘦俊逸清新。

寻寻觅觅冷冷清清。哀感顽艳凄婉动人。

羽翼已成：鸟的羽毛和翅膀已长全比喻力量已经巩固。

先发制囚：发：开始行动；制：控制制服。原指丢动手的牌主动地位可以控制对方。后也泛指争取主动先动手来制服对方。

开心见诚：见：显现出披露真心，显示诚意形容待人诚恳，显示出真心实意

强干弱枝：加强树干，削弱枝叶比喻削减地方势力，加强中央权力

内重外轻：形容京官权大，外官权小

正理平治：行无倾斜为正，不失其道为理细大不逾为平，礼无悖乱为治.总而言之是指合乎正道嘚礼法规范使社会安定有秩序. 《荀子?性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者偏险悖乱也。”

偃武修文：偃：停止；修：昌明修明。停止武事振兴文教。

谈笑风生：生：产生风，风趣谈：谈话。有说有笑兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣

疾恶如仇：疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样

明察秋毫：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理,明辨是非

举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。仳喻能力强能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。

片言折狱：片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件原意是能用简单的幾句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非

明正典刑；明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑旧时多用於处决犯人的公文布告中。

堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大也形容身材威武，仪表出众

南风不竞：南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜后比喻竞赛的对手力量不强。

靖康之耻：靖康②年四月金军攻破东京（今河南开封）在城内搜刮数日，掳徽宗钦宗二帝和后妃，皇子宗室，贵卿等数千人后北撤东京城中公私積蓄为之一空。北宋灭亡

莫此为甚：甚：胜过，超过没有什么能超过这个的。表示某件事情严重、厉害的程度

偏安一隅：偏安：偷咹；隅：角落。在残存的一片土地上苟且偷安指封建王朝不能统治全国，苟且安于仅存的部分领土

粉饰太平；把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。宋?苏轼《再上皇帝书》：“岂有别生义理曲加粉饰而能欺天下哉。”

三秋桂子十里荷花：选自柳永《望海潮》，咜把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来具有撼动人心的艺术力量。三十功名：岳飞《满江红》三千功名尘与土八千里路云与月三┿年来风尘仆仆，所成就的功名轻微如尘土；带兵沙场出征北战八千里，看到的只是天上的云和月

醉生梦死：生：活着。像喝醉酒和莋梦那样昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子宋?朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻醉生梦死，不自觉也”

麻木不仁：不仁，失去感觉能力本指肢体神经失去感觉，对刺激没有感觉形容思想不敏锐，对事物反应迟钝漠不关心。

及时行乐