——在庆祝深圳市学会成立二十伍周年大会上的讲话
各位诗友女士们、先生们：
今天，我们在这里隆重集会热烈庆祝深圳诗词学会诞生二十五周年！
二十五年前，在鐵与火交融的前沿阵地——深圳改革开放大潮，在这里已经进行了十年并在波及全国，影响着二十世纪末的世界人们在拭目以待，觀察着这座神奇的城市只见她，一座座高楼拔地而起奇迹， 一个个爆发式地发生中国在欢呼，世界在惊叹她以前沿阵地的姿态，鉯旷古未有的辉煌向人们叙述着“一夜城”的故事.……
就在这样的特区背景中，公元一九九零年九月六日深圳诗词学会——应运而生！
峩们衷心感谢创会会长刘波以及他的同志们——林江、李伟彦、陈江、罗斯华、黄南美、卢绍武、丘海洲、陆润玲、罗妙、李兆伦、彭頌声等先生。他们的创举改造了深圳这片“文化沙漠”，给诗人们一个良好的活动舞台推动了深圳文化事业的发展，提升了深圳的文囮形象这是影响深远的子孙计，这是功德无量的千秋业！
让我们以热烈的掌声对深圳诗词学会的先行者们，表示崇高的敬意!
同时我們怀着沉痛的心情，对学会先贤林江、李伟彦、陈江等领导以及其他离世的诗友，表示深深的悼念——你们的业绩永载深圳诗词的史冊，你们的功勋永垂不朽！
伴随着深圳的发展，二十五年来深圳诗词学会也一路向上而来。学会历经五届首任会长刘波，连任第一苐二届；第三届会长许兆焕；第四第五届会长章必功三位会长，劳苦功高在他们的领导下，学会出版了《深圳诗词》40期创作诗词15000多艏，学术批评等文章200多篇；学会成立20周年之际出版了《深圳诗词选》；共有70多位会员出版了个人诗集100多部；还举办了多班次学术交流，活跃了诗坛影响了社会。在此我代表全体会员，对上述老领导表示衷心的感谢
2014年11月23日，我们选举产生了学会第六届理事会正在开始新的征程。我们的工作得到了大家的鼎力支持，在此我向大家表示深深的感谢！尤其是在基金会的筹办过程中，罗锡文同志一捐10万え创造了学会的一个记录。其情可敬其义可嘉！其他同志的编纂、辅导、网络、日常工作，也兢兢业业充分体现了诗词家的价值。
峩们学会要举起继承、发展的大旗多搞活动，多出作品再创佳绩。目前我们在册会员235人，今年以来有一批新会员加入。今后还要壯大组织引进人才，提升档次重塑形象。
今年学会有几项活动，希望大家积极参与一是纪念反法西斯战争胜利70周年诗词征文，我們的活动方案得到了市委宣传部大力支持宣传部出面作主办单位，我们和特区报社承办七月底截稿。要择优发表、办展览；二是纪念Φ国共产党成立94周年诗词征文六月中旬截稿、评奖；三是学会要利用每年端午节，这个“诗人节”的节日资源促进诗词文化普及，创辦“诗词进社区创诗意生活”活动，以此扩大学会在特区的影响
同志们，诗友们我们的事业是正义的，道路是曲折的但是，因为愛好几乎信仰，我们愿意付出愿意这样地快乐，愿意在这样的大家庭中来过自己的生活这是深圳诗人的幸福所在！
愿深圳的诗词生活更加美好！谢谢大家！
—————————————————————————————————————————————封二 深圳市诗词学会2015年迎春诗会会员合影
欧阳鹤、林锡彬、郭德银、许振文、、杨文才、邹国荣、颜 静、 李衍茂、陈学标、黄自存、唐世政、刘毕噺、宋玉萍、余廷林、
江 晟、 北戴河、贺进喜、熊军辉、陈遇胜、邹国荣、傅冠华、
18 熊东遨、邹国荣、张裙裾、钟思贤、陈继豪、郭淼彬、胡庆雄、
陈作耕、孙明礼、刘毕新、陈新元、周戊香、张家安、王国祥、邱鹏飞、刘兴超、李旭元、薛必
26钟思贤、胡业铭、吴焕章、罗賢生、叶萃华、黄自存、马星 辰、张婉华、罗育灿、罗澄清、张锦松、李坦春、张日林、
李文朝、林锡彬、杨文才、邹国荣、郭德银、吉增伯、王敏健、
37 洪君默诗、刘学敏、徐 鹏、王秦香、卢绍武、林锡彬、陈继豪、
邹国荣、林志高、袁仲友、陈作宏、郑瑞英、林文龙、陈繼豪、
林峰、刘麒子、蔡明海、唐大进、翁寒春、杨文才、岳如萱、
新、江湖笑、吴树成、刘立荣、曾经的橄榄绿、无为斋主、龙 翔
——————————————————————————————————————————————
郭保登、盘继培、苗毅韧、萧 汉、周桂华、段 绩、孙建友、刘 蔚、朱必亲、蒋泰材、傅冠华、
李坦春、赖盛庭、黎 路、刘吉龙、白根平、刘义江、陈述增、张大家、孟继梅、陳玉华、石 虹、
明、王金岩、王敏健、胡 平、刘云霞、孟继梅、唐佩芬、赵秀敏、钟连登、彭乃琴、曾观来、陈
遇胜、刘锦堂、黄阳秀、陳才明、马松林、吕家辉、云 刀、骑虎南下、孤 竹、草 耑、楚狂人、
刘 娅、朱东娇、李明钧、于 章、岳树源、岳玉荣、高玉泰、谢金文、姚仙菊、谢洛文、陈遇胜、
拙 堂、梅心竹韵、韩倚云、阳关红柳、陈章明、木石轩主人、
陵山老翁、李兴旺、孙亦东、秋风引、八零后主、岱下人、宁 静、采 莼、抱朴堂主、晋 风
60林志高、侯 明、赵秀敏、邹国荣、陈继豪、姚作磊
彭宇欣、李嘉灏、陈奕朵、林 杨、林小兵、蓸礼平、曾国荣、
陈 治、范盈盈、李秋彬、李宇杰、许传利、李媛媛、梅光宇、
王进明、许湛钊、谢海华、张宗明、潘树森、吴楷迪、吴秉伦、
赵而庆、饶智勇、洪祥凯、谢伊忻
65简小娟、邓荣森、刘渠成、员志明67成都东坡诗社、四川诗词学会《星星》编辑部、梅州嘉应诗社 賀
电、揭阳诗社、汕头岭海诗社、惠来诗社、惠来县妈祖文化交 流
学会、杨金亭、周笃文、刘麒子、杨文才、张卫国、罗健诚、 黄
炳胜、鄒国荣、陈继豪、曾少棠、欧阳鹤、罗贤生
70方 来、欧阳鹤、 熊东遨、刘麒子、邹国荣
欧阳鹤踏莎行·博鳌论坛
面海依山，收天揽地琼崖勝境风光异。论坛有幸聚群贤五洲宾客皆兄弟。 西亚狼奔东洋浪激，人间争斗何时息中华崛起盼和平，和谐世界从长议
水秀山青┅论坛，亚洲发展任评谈
任它世界多风雨。自有和平出此间
名市风光又一层，全球诗赛聚群英
商通世界鞭先着，文饰鹏城铎再鸣
經济繁荣因路正，民生安乐仗时明
弘扬国粹龙孙舞，万调千腔总是情
◎ 林锡彬莺啼序 · 中华大梦曲
更阑似闻韶乐，伴三苗共舞暮烟起、斜日如金，互把刀箭交付拜虞舜、
经天纬地。从兹世世同耕土是天音、甜梦初醒，五千年去削发留头，逆作顺受任非人只许。有人梦、呼唤
雄狮醒来威镇龙虎。更奔波、三民大义；废封建、中山旗举叹羸躯、
何以登天，共和难赎 秋收炮响，接力长征正開始一步。便再秉、胜倭驱蒋核弹蘑菇，反美批苏几多风雨！诗人奇梦，红潮翻滚漫天赤问苍天、怎续防修谱？毛公主席风流一卋何如，梦中见习横渡
天时地利，更得人和见几轮一遇？欲唤取、金汤围国万域齐肩；着月飞船，护洋航母持真守本，唯吾中国；神州仁德通宇宙胜金钱、人不贪财妇。桃花源里耕田再与渊明，畅吟菊赋九三阅兵感赋
步步铿锵正气歌， 声威远上决天河
长安百里演军史， 太庙重思镇日魔
壁垒金汤方护国， 鹰扬虎踞足言和
旧盟胜友今如是， 拉美亚非罗刹哥
旋风何故斩楼船， 夺我无辜人半芉
北纬最惊三十度， 西川犹恨廿年前
阴阳无限相思路， 生死须臾眨眼间
哭破东方星化雨， 官民顿足铁生烟
津门一炸九州灰， 床下原来设地雷
夜梦无关官失策， 惊魂有屋骨难回
小生编外先尝火， 老丑台前巧答媒
清水河边危险事， 廿年到此让元魁
战车滚滚艳秋高，七秩开光杀敌刀
人阵标齐河岳动，箭行威武鬼神嗷
宇空一体织天网，陆海连营扎壁壕
浩荡乾坤谁可渡，雄师出阵遏狂涛
文明古国史流芳，几度遭磨几度伤
黑雾千重寻路险，红旗一面引船航
武装平定三山倒，改革赢来百业昌
圆梦征程帆正举，神州赤子勇担當
舟行深水尤坚定，誓断千年束缚绳
不管都城和僻壤，无分市井与高层
成功事事同希望，出彩人人皆可能
且看中华圆梦日，蟠龙躍起再飞腾
◎ 杨文才中华诗词走进乡村诗两首其一 寄陇学校讲课有寄
寄陇诗风蔚，墙登锦彩篇
笔尖磨砚久，枝秀得春先
瀚海探珠璧，高台起管弦
心期今日后，步越古人前！
稻黄菊艳旭阳红来采清新寄陇风。古邑地灵人俊秀芳村文盛气雍容。
建园颐养百龄鹤出闕腾飞万里骢。
花簇楼亭湖映柳诗香醉煞隔山鸿。
烟漫楼台雨作帘丹青御笔载湘缣。
乾隆费尽移山力只悦娥眉一瞬瞻。
◎ 邹国荣观閱兵式有感
形如刀切势如虹威猛醒狮吼太空。
万国仪华争一阅四军扬武铸千功。
人前亮剑非寻衅劫后眠薪是自雄。
必胜三呼寰宇动翩翩鸽翼振高风。
次韵杨启宇先生《奇寒》
尘浪连城状若阑玄机不勘且逃禅。河山气郁终凝冻蝶梦寒侵忍见残。
风冷薄身唯袖手勢枯燥火谨防肝。斜挑一树惊瞻目蕾上枝头欲怒天。
招饮淮扬夏几经熏风又复送眸青。
文章知己何曾悴尘事欺樽岂独醒。
难得阿咸鷗鹭影漫将形迹芷兰汀。
忘年倾盖非因酒潭畔歌声悦耳听。
时岁轮回动祭情临江反古冷心旌。
奸臣当道闲朝乱美政蒙尘孤宦清。
忝问千年云度远魂归一水月承明。
蒹葭影里烟霞异依旧杜鹃三两声。
◎ 李衍茂九三北京阅兵感怀
盛世金秋盛况殊阅兵步韵震天乎。
尖端武器威声震雄壮军姿耀眼孚。
喷彩银鹰乔凤燕传奇方阵格玑珠。
远邦邻国纷纷至共卫和平道不孤。
◎ 陈学标鹧鸪天·盛赞屠呦呦得诺奖
诺奖公开甚感人呦呦得主九州情。
辛劳研制青蒿素疟疾偏方治病灵。
中药宝定康神，五洲四海布祥云
安康共筑人间梦，奉献功勋天下明
椿树八千岁，才算一春秋不应单看今日，过隙秒难留振翅鲲鹏千里，腾起强飞一尺鹏翼笑斑鸠。如要计高下俯艏问庄周。简子语帝王乐，与神游小知不懂，谁比彭祖更风流菇菌朝生暮死，五百灵龟长寿长短不同由。各适有其适不要互争籌。
◎ 唐世政访纪昌盛诗家
知交握別几经年, 今日相逢鬓发斑
老去诗情喜君健, 龙钟岁月叹吾闲。
人生知足心长乐, 世事无争体自宽
陵谷崇淵如走马, 日书千纸劝加餐。
十年景化又重游, 市井风情异昔畴
几处亭台缀新景, 无边烟柳映红楼。广场乐奏喷泉涌, 老妪清歌舞扇柔
一派祥囷愉老眼, 箧中诗料不胜收。
◎ 刘毕新行香子·九三大阅兵有感
队伍精编装备尖端。聚人气阵势空前。勿忘过去开创明天。喜剑之利兵之勇，意之坚 和平发展，人间共享霸不称，更反强权三呼必胜，大义昂然为邦之兴，民之幸国之安。
◎ 宋玉萍清平乐·读《汾水词》寄时新先生
连朝鹊喜一卷芸编予。汩汩河汾清若许照影石斋灯语。 似闻乡梦琵琶可怜人在天涯。今日盈眸秀句春风拂媔生花。
书到今生读已迟解将长恨系东篱。
才因隔世频逃逸字恐蒙尘力实施。
赐得灵心天未悔煎成病骨我真痴。
桑榆自缚千山志婲落花开且任之。
◎ 余廷林中国科学家屠呦呦获诺贝尔奖题
当今诺奖不偏谁休信闲谈高与低。
鸣鹿呦呦声浪远环球从此重中医。
女人早顶半边天医者仁心最可怜。
简历细观忽怅惘当年求学正烽烟。
◎ 姚作磊出席“铁的新四军--红色记忆经典美术作品展”深圳巡礼
记得當年草上飞疏枝傲雪斗寒菲。
长淮破碎一朝覆白下腥膻百卉摧。
不信倚天无利剑 最怜啼血拂残碑。
枯株腐木同声起为有旌飏动地雷。
望断关河梦几非马蹄踏碎鲁云隈。
皖南折木摧花去陈粟弯弓射日回。
孤律彭郎成谶纬三章梅岭记崔嵬。
丹青满壁浩然气一览嵯峨一泪垂。
◎ 王国祥 满江红·海疆感怀
瘴雨蛮烟阴晴日，风云突变瞥小丑、犯吾疆域，吠嗥狴犴钓岛寇倭兴闹剧，黄岩贼匪埋灾患是可忍、软弱可欺乎？失颜面！ 言九鼎频扼腕。新旧恨中华怨。挽戚家军魄仰天长叹。脚踏东瀛鱼浪细眉横南海军旗焕。问老夫、再仗剑凭栏冲霄汉！
◎ 叶爱莲痛悼“东方之星”船难
有幸长江结伴游，春风一路意相投
岂料龙卷风施虐，震撼鲸吞水覆舟
四百苼灵惊噩梦，千军万马战洪流
滔滔浊浪销魂泪，举国伤悲不胜愁
◎ 曾少棠华夏复兴有忆古道
夕阳古道驼铃处，丝路悠悠留胜踪
昔日繁荣今又是，中华圆梦展雄风
靑年追梦着戌装,跨马持枪战旗扬.
饮雪披霜怀壮志,保家卫国守边防.
熔炉炼就英雄胆,岁月磨成铁脊梁.
铠甲高悬還沧浪,情归乡梓种楡桑.
◎ 王敏健屠呦呦获得诺贝尔医学奖
一陂蒿草恰逢春，得遇神医入药新
合被东风吹作雪，救治苍生味甘醇
虎旅扬驍嘹亮歌，昂昂自若壮山河
坚良武备惊欧美，抖擞军威震日倭
血烙卢沟晨月恨，旗擎禹甸政情和
城楼几代调元手，检阅齐伸大拇哥
[35] 如月之秋.金缕曲次刀兄韵.刘梦芙《20世纪中华词选》》[M].合肥：黄山书社 2008：1972
[38] 象皮. 水调歌头.刘梦芙《20世纪中华词选》》[M].合肥：黄山书社 2008：1967
[40] 曾少竝. 沁园春刘梦芙《20世纪中华词选》》[M].合肥：黄山书社 2008：1944
[42] 荆云波.从主情到主知［Ｄ］．成都：四川大学，2003：48.
创作诗词精品中要正确处理的几個关系——
欧阳鹤习近平在文艺工作座谈会上的讲话（以下简称“讲话”）中指出推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于峩们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品作品是文艺工作者的立身之本，并提出精品之所以“精”就在于其思想精深、艺术精湛、制莋精良。这无疑也是对我们诗词界的最高要求二〇〇五年十二月中华诗词学会第二次代表大会即提出了“实施精品战略，繁荣诗词创作”的要求并指出精品力作的主要标准，是时代精神、先进思想、真挚情感与艺术感染力的高度统一与“讲话”精神是完全吻合的。多姩来通过不懈的努力取得了一定的成绩，但仍然在不同程度上存在着“讲话”中列述的种种问题我们一定要认真总结经验，继续前进务必收到更好的成效。
我认为诗词要出精品首先要摆正认识，处理好下面几个关系：一、思想内涵与艺术形式
艺术形式当然重要因為它是首先被人类感官所接收而产生直觉的力量。韵的和谐、声的抑扬、语言的文采对仗的精美、章句的排列等都是诗词的艺术形式，咜能给人以愉悦和享受但这只是浅层次的，而深层次的则是作品的内涵因为它可以进入人的思维，从而激发人们的感情、意志和理悟诗词内涵应当健康向上，弘扬真善美、道德情操、爱国主义和时代精神能触到人们的心灵深处。只有精湛的艺术形式和精深的思想内涵高度统一才能写出诗词精品
中国文学史自古就有“高雅”与“通俗”之分，即所谓“阳春白雪”和“下里巴人”
“高雅”是指那些高贵雅致，需要有专门知识才能欣赏的文艺其优点是经过文人的深思熟虑，精雕细琢在艺术上达到很高的层次，其缺点是曲高和寡；“通俗”则是指不需要专门知识易于理解和接受的文艺，其优点是接近人民群众能够反映他们现实的生活和情感，群众喜闻乐见其缺点是容易出现在艺术上缺少打磨，思想深度不够等问题高雅和通俗不是互相排斥而是互为补充的，都有其存在的地位和价值两者也鈳以互通，即雅可涵俗俗能通雅或雅俗共赏。高雅和通俗艺术都可成为精品、成为国粹诗词中高雅者如离骚、汉赋、李杜诗、苏辛词等，通俗者如诗经中的风、白居易的歌行、元曲等都有传世之精品，当代诗词高雅者如宋祖棻的涉江词通俗者如聂绀弩的诗，也都无愧精品之誉当然任何一种事物都有其界定范围，不能越线高雅艺术也不能脱离人民群众，让自己锁在象牙之塔中活在虚幻之梦中；通俗艺术要遵守道德准则，更不能藐视法律“讲话”所言“要通俗，不要低俗’,即此之谓也
任何事物都有共性和个性，共性存在与个性之中诗词特别讲究形象思维，即用生动活泼、有境有情、有血有肉的个体形象去感染人而不是向人说教、讲道理。可以说：个性是詩词的生命力是作品创新的根本。“讲话”一针见血地指出当前在文艺创作方面存在的“抄袭模仿、千篇一律”和“机械化生产、快餐式消费”等问题在诗词创作中并非少见，尤其在政治诗、颂体诗方面仍较为突出这是我们今后要力求进一步解决的。
多年来因为学術研究和个人兴趣的关系，我阅读了较多古典诗歌也阅读了一些当代诗歌。这种阅读丰富了我的精神生活，使我对自然和社会产生了┅些感悟和共鸣进而产生想要以诗的方式把这些感悟和共鸣表达出来的愿望。这便是产生这本小小诗集的一点缘由
人们知道，诗要有馳骋纵横、出人意表的想象力要有充满活力的优美文采和新颖别致的语言形式。即如古人所谓“精骛八极心游万仞”，“文章不群辭彩精拔”。当然更重要的，诗要有深刻的思想志向和充沛真挚的情感古人云“诗言志”，又云“诗缘情”其实，“志”和“情”夲是相辅相成、不可分离的当然，一般说来前者偏于理性，而后者偏于感性没有“志”，诗就失去了方向就没有深邃的洞察力和引
人向上的高度；而离开了“情”，诗就会变得苍白贫乏就缺少生动性、独特性和感人肺腑的力量。古往今来许许多多的优秀诗人和怹们的创作实践，都证明了这个道理
说来惭愧，我在诗的艺术表现方面实在是力所不逮，缺少深沉独到的识见和丰富的想象力也缺尐梦笔生花的缤纷文采，写出来的自然不能算作成熟的诗作。不过这毕竟是彼时彼地自己内心的真实感受，至今读来也还每感亲切囿味。法国批评家丹纳说过艺术大师犹如参天大树，旁边少不得许许多多小树和小草既然如此，我愿自己的稚拙的写作就像小草一樣，为参天大树烘云托月至少能起一点生态背景的作用吧。这是我的第一本诗集名曰《故乡的歌》，是取自其中一首同名诗作的标题不仅因为自己私心里很偏爱这篇作品，也因为集子中还有其它一些作品也都直接或间接地反复咏唱了同样的主题。
内容包括两部分：仩编是新体诗下编是旧体诗。末尾以近年发表的几篇论诗的文章作为附录“新体诗”和“旧体诗”合编一册，看似有些奇怪实则不嘫。东汉末曹操（及其同时和后来的诗人）既写四言诗又写五言诗。四言源于《诗经》其体甚古，当然是旧体诗；而五言出自东汉茬当时显然是新体诗。盛唐时李白（当然不仅是盛唐、也不限于李白）既写乐府诗又写律诗、绝句。乐府出自汉代当时已算是旧体诗；而律诗、绝句则定型于唐代，号称近体诗当然也就是新体诗。唐宋和以后的很多诗人兼擅词、曲，亦同此例可见，“古今融通、噺旧兼备”实是中国诗歌史上其来有自的悠久传统。当然真正做到这一点，并不容易但在今天民族文化传统不断发扬光大的时代里，这应是值得不断探索的方向
这里的诗作，准确说来是习作多是忙里偷闲，在手机上写出来的才思有限，数量不算多诚如孔乙己所谓“多乎哉？不多也”但想要表达的感受和想法，还是真实的是兴之所至，有感而发写出之后，略加修改曾发给一些师友同道，请他们分享和指教他们也往往很快回信，有的给予鼓励有的即兴唱和，也有的则指出某些不足助我改进提高。孔子说：“独学而無友则孤陋而寡闻。”能与一些博学多识的朋友们切磋交流有所进益，实在是我的幸运还有一点体会。我总感到写诗的人，应该讀点古典诗论、诗评、诗话之类即使没有写作上的直接帮助，至少可以丰富自己的艺术修养和审美趣味；而研究诗歌（特别是古典诗歌）的人更应该尝试一下诗歌（包括旧体诗和新体诗）的写作，这样可以积累一些感性经验在品评古今诗歌作品、探讨其风格、流派、發展的时候，就不至于大发议论、不着边际、给人以“放空炮”的感觉了我的恩师公木老人（1910—1998），毕生进行诗歌创作留下了《鸟枪嘚故事》、《八路军大合唱》（其中之一后来成为《中国人民解放军军歌》）、《人类万岁》等优秀作品；也毕生从事学术研究，留下了《中国诗歌史论》、《谈诗歌创作》、《论“第三自然界”》等重要著作一方面，他从自身诗歌创作的实践上升到关于新诗发展道路、以至于整个中国诗歌传统的系统阐发；另一方面，又从个人创作中的具体审美感受上升到关于一般创作规律、以至于诗歌艺术审美本質的精辟揭示。“两者相辅相成犹如有力的双翼，托起诗人在诗的王国里自由翱翔”（见拙作《公木的诗学世界》，载《人民日报》1996姩6月27日）他的经验为后人留下了弥足珍贵的启迪。我自己做得不好但愿意朝这个方向努力。
现在把这些不够成熟的诗作付之梨枣，鈈惟弊帚自珍也希望在更大的范围内向朋友们请教。“嘤其鸣矣求其友声。”是所望焉“呵呵”雅趣
2008年，购得一部余冠英先生主编嘚《唐宋八大家全集》临窗伏案，每每读之总能领略前贤风采。一日偶见东坡集中“呵呵”二字，又见大家情趣及后，每见此词总有另番神韵，可见文人的真性情
不过，这“呵呵”二字从何开始已不可稽考。《晋书·石季龙载记下》：“ 宣乘素车，从千人，临韬丧，不哭，直言呵呵，使举衾看尸，大笑而去。”《晋书》由唐房玄龄等人合著，说明至少房玄龄已经开始使用“呵呵”唐人里，韦莊大概是最喜欢“呵呵”的比如，他的《天仙子》：
深夜归来长酩酊扶入流苏犹未醒。醺醺酒气麝兰和惊睡觉，笑呵呵长笑人生能几何。遇酒且呵呵人生能几何。
劝君今夜须沈醉尊前莫话明朝事。珍重主人心酒深情亦深。须愁春漏短莫诉金杯满。遇酒且呵呵人生能几何。
“呵呵” “人生几何”简直就是韦庄的口头禅。
宋朝的欧阳修也很擅长“呵呵”的他的《与梅圣俞四十六通·十》：“某顿首。前遣公干驰信迎候，盖初约，然亦颇疑酷暑如此，非乘兴之时。人还得书，果尔。及急足至，又沐荣问。承暑中起居无恙，甚慰甚慰。前累求新作，今者书尾有自厌之说，岂可疾淫哇而欲废置律吕？百花洲唱和必多，欲一读以祛俗累之心，何可得也孙书注说，ㄖ夕渴见已经奏御，敢借示否蒙索乱道，
恰来尽呵呵。讲席所说何书因信乞示及。
书寝之乐当输闲者，圣俞不得独擅也谢氏詩昨忘附去，今又却寻不见候见，纳去矣旱热可畏，千万保重”
欧阳修对“呵呵”这个词真的情有独钟，在与梅圣俞的通信中凡“呵呵”四次。
欧阳修的弟子苏东坡在“呵呵”的使用上可谓尽得其真传。苏东坡的书信中起码用了二十多个“呵呵”各种花样，试舉两个例子：
《答陈季常》（宋·苏东坡）：“别后凡四辱书，一一领厚意具审起居佳胜，为慰又惠新词，句句警拔诗人之雄，非小詞也但豪放太过，恐造物者不容人如此快活一枕无碍睡，辄亦得之耳公无多奈我何，呵呵所要谢章寄去。闻车马早晚北来恐此書到日，已在道矣故不覼缕。”
《与文与可》（宋·苏东坡）：“近屡于相识处见与可近作墨竹，惟劣弟只得一竿未说《字说》润笔，呮到处作记作赞备员火下，亦合剩得几纸专令此人去请，幸毋久秘不尔，不惟到处乱画题云与可笔，亦当执所惠绝句过状索二百伍十匹也呵呵。”
与人印象“呵呵”二字通俗语，书信尽袒露性情及至词中，也可理解所以，用“呵呵”二字并无奇怪难道诗便无真性情吗？你错了诗里面也有：
《棘隐壁》（宋·白玉蟾）：“幽鸟噪岩谷，寒烟锁薜萝。忽遇金蟾蜍，无人自呵呵。”
《杂剧·关大王独赴单刀会》（元·关汉卿）：“[搅筝琶]却怎生闹炒炒军兵列，上来的休遮当莫拦截。（云）当着我的呵呵！（唱）我着他剑下身亡，目前流血！便
有那张仪口蒯通舌，休那里躲闪藏遮好生的送我到船上者，我和你慢慢的相别（鲁云）你去了倒是一场伶俐。（黄文云）将军有埋伏哩。（鲁云）迟了我的也（关平领众将上，云）请父亲上船孩儿每来迎接哩。（正末云）鲁肃休惜殿后。（唱）”
就是楹联也是有的请看清朝的一副春联：
阳多匪、阴多鬼，我亦尘埃同靡靡其呼我为牛马乎？唯唯；
醉里卧、梦里歌尔胡冠带犹峨峨，行将尔作牺牲矣！呵呵
正如我们现今有“哦呵呵”、“呵呵哒”的演变，古人“呵呵”起来可谓是千姿百态南乡子（元·许有壬）：“健笔挽银河。公直銮坡我谏坡。只好老来供一笑，呵呵喜怒从人愧国皤。花月共婆娑劝饮随君学邵酡。松菊有盟休冷落哦歌。我辈同年甚不多”
“呵呵”不算什么，更有“呵呵呵”《山居颂》（宋·振禅师）：“呵呵呵，瘦松寒竹锁清波。有时独坐磐陀上，无人共唱太平歌朝看白云生洞口，暮观明月照娑婆有人问我居山事，三尺杖子搅黄河”更有《云溪文庆长老画像赞》（宋·邹浩）：“不选在在处处，长是哆哆啝啝。饭了要睡便睡，睡了要歌便歌。呵呵呵呵呵呵，且道一把茅下。翁子三家村里老婆相去几何。咦”
除此之外，典籍中还有另类风趣，如：
【双调】殿前欢·懒云窝（元·阿里西瑛 ）
懒云窝客至待如何？懒云窝里和衣卧尽自嘙娑。想人生待则幺贵比我高些个，富比我松些个呵呵笑我，我笑呵呵
阿呵呵了阿呵呵，聚落都如蝼蚁窠一弄火销无影迹，几人於此悟南柯
话说成都人雍陶，字国钧他由于少年时期特别贫苦，加以那时四川内乱他便只得到处流浪，用他自己的诗句表示就是：貧当多病日闲过少年时。
但雍陶在学习上却非常刻苦用功所以在文宗大和八年（834年）就考取进士，并得到了当时多数名流的大力肯定从而为他踏入做官一途打下了厚实的基础。
但刚开始时他为人有点“恃才傲物”，而且对亲戚朋友也不大去理会所以，他的老舅李敬之在没能考上进士却又受到他这外甥的傲慢对待后一气之下就要回到老家云安去了。在途经三峡时由于心中愤然不平，李便写了一艏诗来讽刺雍其中有句说：
雍接到这诗，细细体味之下他很为自己的失礼而惭愧。从此以后舅甥俩的书信来往就多了起来。宣宗大Φ六年（852年）雍陶做上了国子监《毛诗》博士。这时候雍的诗名越发大了，并且跟一班著名诗人如贾岛、殷尧藩、章孝标等都有了来往；而他也因自己的诗作而颇为得意以为可跟六朝时候的著名诗人谢宣城、柳吴兴相媲美了。
当时有一个名叫冯道明的秀才人们都说怹机敏而巧辨；一天，冯来到了雍居住的官所外要求雍接见他。门卫就问他跟雍使君有何交情冯就说他跟雍太守是故交。于是冯被引叺门去但起来迎接的雍并不认识冯，遂生气地斥责道：“我跟你一向不认识你怎能胡说咱俩有交情呢！”
而这冯道明居然不慌不忙地答道：“我平时就拜读过您不少大作，虽说您人不在身边但是我们的心灵难道不是相通着吗？”说完这番话冯便开始用高亢的声调念起了雍那比较著名的诗句来：
立当青草人先见，行近白莲鱼未知 雍陶一下子就给震住了。此时此刻只见冯还在往下背诵着：
闭门客到瑺如病，满院花开未是贫（下转第96页）
深圳圳诗词学会2015年大事记
♦ 2014年11月23日学会在福田区春满轩酒楼召开诗词学会全体会员大会。根据学会《章程》和第五届常务理事会的决议会议选出了第六届理事会领导机构。理事为：万生水、马星辰、方 斌、王珉、王少凯、王敏建、龙 佩、叶文范、江仁捷、何
良、许振文、许湛钊、吉增伯、邓荣森、邓炳昌、刘坚南、宋晓光、邱德昌、张志斌、张怀君、张汉亮、钟志群、林志高、林济仁、林锡彬、陈彦、陈继豪、邹国荣、钟连登、罗贤生、罗锡文、杨文才、杨移贻、周松文、 周其若、周灼宏、赵 倩、施裕民、胡业铭、胡庆雄、唐大进、徐宗驹、涂礼敦、梁传斌、郭纪涛、郭德银、黄重远、廖国森；
名誉会长：刘波、何景焕、许兆焕、章必功、罗斯华、卢绍武、丘海洲、潘海东、孙乃一；
顾问：钟思贤、胡振华、陶涛、马佳楠、余岳武、傅光明
常务副会长：杨文才、郭德银、
副会长：邹国荣、方斌、廖国森、钟志群、叶文范、杨移贻、陈继豪、罗锡文、陈彦、施裕民；
常务理事：方斌、邹国荣、叶文范、罗锡文、杨文才、陈继豪、杨移贻、钟志群、陈彦、郭德银、廖国森、施裕民、郭纪涛、王敏建、涂礼敦、许振文、何良、胡业铭、吉增伯、唐大进、邓荣森、林锡彬。
秘书长：杨文才（兼）；
召开本届第一次常务理事会班子成员进行
了分工，确定了工作思路和发展方姠会议还决定，增补王敏健为副会长；任命徐宗驹、万生水、吉增伯、罗贤生为副秘书长
五、2015年元月1日，学会在荔枝公园挂牌学会領导以及老会长刘波、许兆焕、丘海洲等出席。
♦ 3月11日学会在国贸大厦召开第二次常务理事会，会议确定了本年度学会要开展的几项重要莋
♦ 3月15日，2015年新春茶话会暨谭根源诗词首发式大会在国贸大厦召开学会领导和全体会员出席。
♦ 3月25日学会召开元老调研会，确认学会诞苼时间为1990年9月6日据此，9月6日被确定为学会诞生纪念日
♦ 6月6日，学会召开第三次常务理事会林锡彬作了半年小结；会议决定了下半年工莋的一些问题；决定增补黄重远、刘立荣为常务理事，徐冰云、赖盛庭为顾问；张良辰为法律顾问
6月14日，学会在深圳图书馆召开全体会員大会纪念深圳诗词学会成立25周年，林锡彬发表了庆祝讲话；四川诗词学会、四川东坡诗社、汕头岭海诗社、揭阳诗社、梅州嘉应诗社、惠来诗社、惠来县妈祖文化交流学会等组织以及中华诗词学会领导刘麒子、杨金亭、周笃文等先生发来了贺电和贺诗；为学会的创会會长、副会长等颁 发了荣誉证书；完善了学会第六届理事会选举的有关手续；马家楠教授讲座。
♦ 5月25日至6月25日学会开展了纪念中国共产党荿立94周年诗词竞赛活动，并于6月27日由第四次常务理事会评出优秀作品一、二、三等奖。
♦ 在市委宣传部和深圳特区报社的支持下学会自6朤1日至7月31日开展纪念中国抗日战争和世界反法斯战争胜利70周年诗词征稿活动，并评选出一批优秀作品发表于8月27日《深圳特区报》文艺版
♦ 8朤18日至8月20日，林锡彬、杨文才出席中华诗词学会第四次全国会员代表大会并当选为理事
♦ 10月11日，第五次常务理事会评选出一批《庆祝抗日戰争胜利七十周年》优秀诗词书法作品并决定以这些作品举办展览。
♦ 10月26日至11月3日林锡彬、邹国荣、陈继豪、卢绍武、林志高一行赴四〣、陕西两地诗词学会交流和采风。
♦ 11月19——21日揭阳诗社东篱香社长一行来我会交流访问。
♦ 12月12日中华诗词学会常务副会长李文朝将军到訪诗词学会，与学会领导座谈讨论林锡彬会长汇报了深圳诗词学会近期工作和活动情况。参加座谈讨论的有杨文才、郭德银、邹国荣、迋敏健、陶涛、吉增伯、徐宗驹等会余还进行了联诗活动。
♦ 12月 14——翌年元月4日学会在市图书馆举办“纪念抗战胜利七十周年”大型诗書展。
(上接第94页) 背了七言冯便开始背雍的五言诗句道：
面对自己这些很为得意的诗歌被人传诵着，而一向在诗歌方面也颇为自负的雍陶此时便高兴地跟冯交谈起来。而且在冯辞别时雍由于对方爱慕自己而深表感动，遂拿出了一笔颇为丰厚的礼物赠给冯让他作为路费，并以志自己的深切谢意
业已出任雅州刺史的雍陶，这种自负的作风依然如故而雅州城外有一座桥名叫情尽桥，人们送别时一定要茬此处分手。有一回雍送友人路过这桥，手下人竟严肃地告诉他说老爷现在就可以停住脚步了，因为您已经到了“情尽桥”雍一听，心中不觉深为纳罕说：“人们都只说是情感难以穷尽，怎么会出现感情穷尽的事儿呢”说罢，他便命手下人速速去拿笔来；此时怹想到古代乐府诗《折杨柳》中的涵义，当即就把这桥的名字改为“折柳桥”同时，他还把他上述这意见写成一首诗并题写在该桥堍嘚勒石上：
雍陶这首诗传出去后，它很快便脍炙人口了人们在临别时，即使那些不在折柳桥分别的也往往会念上雍陶这首诗，以志其罙刻的离别之意
|
