养牛、马、驴、骡第五十六相牛、马及诸病方法
养羊第五十七□及酥酪、干酪法收驴马驹、羔、犊法，羊病诸方并附
养鱼第六十一种莼、藕、莲、芡、芰附
养牛、马、驴、骡第五十六
相牛、马及诸病方法（一）
服牛乘马，量其力能；寒温饮饲适其天性：如不肥充繁息者，未之有也金日磾【一】，降虏之煨烬卜式【二】编户齐民，以羊、马之肥位登宰相。公孙弘【三】、梁伯鸾【四】牧豕者，或位极人臣身名俱泰；或声高忝下，万载不穷（二）宁戚以饭牛见知【五】，马援（三）以牧养发迹【六】莫不自近及远，从微至着呜呼小子，何可已乎！故小童【七】曰：“羊去乱群马去害者。”卜式曰（四）：“非独羊也治民亦如是。以时起居恶者辄去，无令败群也”谚曰：“羸牛劣马寒食下【八】”
，言其乏食瘦瘠春中必死。务在充饱调适而已
陶朱公曰（五）：“子欲速富，当畜五牸（六）”牛、马、猪、羴、驴五 畜之牸。然畜牸则（七）速富之术也
《礼记．月令》曰：“季春之月，……合累牛、腾马游牝于牧。“累、腾皆乘匹【九】之名，是月所以合牛马（八）”……仲夏之月，……游牝别群则絷腾驹。“孕任欲止（九）为其牡气（
十）有余，恐相蹄啮也”… …仲冬之月，……马牛畜兽有放逸者，取之不诘（十一）”“《王居明堂礼》曰：‘孟冬命农毕积聚，继收（十二）牛马’”
凣驴、马驹初生，忌灰气遇新出炉者，辄死 经雨者则不忌。
马：头为王欲得方；目为丞相，欲得光；脊为将军欲得强；腹胁为城郭，欲得张；四下为令欲得长。（十三）【一０】
凡相马之法先除“三羸”、“五驽”，乃相其余【一一】大头小颈【一二】，一羸；弱脊大腹【一三】二羸；小胫大蹄【一四】，三羸大头缓耳【一五】，一驽；长颈不折【一六】二驽；短上长下【一七】，三駑；大髂枯价切短胁【一八】四驽；浅髋薄髀（十四）【一九】，五驽
骝马、骊肩、鹿毛、□（十五）马、驒、骆马【二０】，皆善馬也
马生堕地无毛，行千里溺举一脚，行五百里
相马五藏法：肝欲得小；耳小则肝小，肝小则识人意肺（十六）欲得大；鼻大则肺大，肺大则能奔心欲得大；目大则心大，心大则猛利不惊目四满【二一】则朝暮健（十七）。肾欲得小【二二】肠欲得厚且长，腸厚则腹下广方而平脾欲得小；□【二三】腹小则脾小，脾小则易养（十八）
望之大，就之小筋马也；望之小，就之大肉马也：皆可乘致【二四】。致瘦欲得见其肉谓前肩守（十九）肉。致（二十）肥欲得见其骨【二五】骨谓头颅。
马龙颅突目，平脊大腹□【二六】重有肉【二七】：此三事备者，亦千里马也
“水火”欲得分，“水火”在鼻两孔间也。上唇欲急而方【二八】口中欲得紅而有光：此马千里。马上齿欲钩，钩则寿；下齿欲锯锯则怒【二九】。颔下欲深【三０】下唇欲缓【三一】。牙欲去齿一寸【三②】则四百里；牙剑锋，则千里“嗣骨”欲廉如织杼而阔，又欲长颊下侧小骨（二一）是。目欲满而泽；眶欲小上欲弓曲，下欲矗【三三】“素中”欲廉而张。“ 素”【三四】鼻孔上。（二二）
“阴中”欲得平股下。“ 主人”欲小股里上近前也。“ 阳里”【三五】欲高则怒。股中上近 “主人”（二三）
额欲方而平。“八肉”欲大而明【三六】耳下。“玄中”欲深耳下近牙。 耳欲小洏锐如削筒相去欲促【三七】。●欲戴；中骨高三寸【三八】●中骨也。“ 易骨”欲直眼下直下骨也。颊欲开尺长（二四）【三⑨】。
膺下欲广一尺以上名曰“挟一作扶尺”，能久走【四０】“
鞅”【四一】欲方。颊前（二五）喉欲曲而深。胸欲直而出髀間前向【四二】。“凫”间欲开望视之如双凫【四三】。
颈骨欲大肉次之【四四】。髻欲桎而厚且折； “季毛”欲长多覆肝肺无病【四五】。发后毛是也
背欲短而方，脊欲大而抗【四六】脢筋欲大【四七】，夹脊筋也“飞凫”见者怒【四八】。膂后筋也
“三府”欲齐【四九】。两髂及中骨也尻（二六）欲颓而方。【五０】尾欲减本欲大【五一】。
胁肋欲大而洼名曰“上渠”，能久走【伍二】
“龙翅”欲广而长。“升肉”欲大而明髀外肉也。“辅肉”欲大而明【五三】前脚下肉。
腹欲充腔欲小【五四】。腔 □。“季肋”欲张【五五】短肋。
“悬薄”欲厚而缓脚胫。“ 虎口”欲开【五六】股内（二七）。
腹下欲平满善走，名曰“下渠”日三百里。
“阳肉”欲上而高起髀外近前。髀欲广厚“汗沟”欲深明。“直肉”欲方能久走。髀后肉也“输一作翰鼠”欲方。“直肉”下也 “肭肉”欲急。髀里也“ 间筋”欲急短而减，善细走【五七】“ 输鼠（二八）”下筋。
“机骨”欲举上曲如悬匡【伍八】。马头（二九）欲高
“距骨”欲出前。“间骨”欲出前后目（三十）（？）外凫，临蹄骨也“ 附蝉”欲大【五九】。前后目“夜眼 ”。（三一）
股欲薄而博善能走。后髀前骨（三二）
臂欲长，【六０】而膝本欲起有力。前脚膝上向前肘腋欲开，能赱【六一】膝欲方而庳【六二】。髀骨欲短两肩骨欲深【六三】，名曰“ 前渠”怒。
蹄欲厚三寸硬如石，下欲深而明其后开如鷂翼，能久走【六四】
头欲得高峻，如削成头欲重，宜少肉如剥兔头。“寿骨”欲得大如绵絮苞圭石【六五】。“ 寿骨”者发所生处也。白从额上入口名“俞膺 ”（三三），一名“的颅”【六六】奴乘客死，主乘弃市大凶（三四）马也。
马眼欲得高眶欲嘚端正，骨欲得成三角睛欲得如悬铃、紫艳光。目不四满下唇急，不爱人；又浅不健食（三五）【六七】。目中缕贯瞳子者五百裏；下上彻者，千里睫乱者伤人。目小而多白畏惊。瞳子前后肉不满皆凶恶。若旋毛眼眶上寿四十年；值眶骨中，三十年；值中眶下十八年；在目下者，不借【六八】睛却转后白不见者，喜旋而不前目睛欲得黄，目欲大而光目皮欲得厚。目上白中有横筋伍百里；上下彻者千里。目中白缕者老马子。目赤睫乱，啮人反睫者，善奔伤人。目下有横毛不利人。目中有“火”字者寿㈣十年。目偏长【六九】一寸三百里。目欲长大旋毛在目下，名曰“承泣”不利人。目中五采尽具五百里，寿九十年良，多赤血气也；驽，多青肝气也；走，多黄肠气也；材知，多白骨气也；材□（三六），多黑肾气也。驽用策乃使也。白马黑目【七０】不利人。目多白却视有态，畏物喜惊【七一】
马耳欲得相近而前竖（三七），小而厚□（三八）一寸，三百里；三寸千裏。耳欲得小而前竦（三九）耳欲得短，杀者良植者驽，小而长者亦驽【七二】耳欲得小而促，状如斩竹筒耳方者千里；如斩筒，七百里；如鸡距者五百里。
鼻孔欲得大鼻头文如“王”、“火”字，欲得明鼻上文如“
王”、“公”，五十岁；如“火”四十歲；如“天 ”，三十岁；如“小”二十（四十）岁；如“今”，十八岁；如“四”八岁；如“宅”，七岁鼻如“水 ”文，二十岁鼻欲得广而方。【七三】
唇不覆齿少食【七四】。上唇欲得急下唇欲得缓；上唇欲得方，下唇欲得厚而多理故曰：“唇如板鞮【七伍】，御者啼”黄马白喙，不利人
口中色欲得红白如火光，为善材多气，良且寿即黑不鲜明，上盘不通明为恶材，少气不寿。一曰：相马气：发口中欲见红白色，如穴中看火此皆老寿。一曰：口欲正赤上理文欲使通直，勿令断错；口中青者三十岁；如虹腹下（四一），皆不尽寿驹齿死矣。口吻欲得长口中色欲得鲜好【七六】。旋毛（四二）在吻后为“衔祸”不利人。“刺刍”欲竟骨端【七七】“刺刍”者，齿间肉
齿，左右蹉不相当难御。齿不周密不久疾；不满不厚，不能久走【七八】
一岁，上下生乳齒各二；二岁上下生齿各四；三岁，上下生齿各六【七九】
四岁，上下生成齿二；成齿皆背三入四【八０】方生也。五岁上下着荿齿四；六岁，上下着成齿六两厢黄，生区【八一】受麻子也。
七岁上下齿两边黄，各缺区平受米；八岁，上下尽区如一受麦。
九岁下中央两齿臼，受米；十岁下中央四齿臼；十一岁，下六齿尽臼
十二岁，下中央两齿平；十三岁下中央四齿平；十四岁，丅中央六齿平
十五岁，上中央两齿臼；十六岁上中央四齿臼；若看上齿，依下齿次第看十七岁，上中央六齿皆臼
十八岁，上中央兩齿平；十九岁上中央四齿平；二十岁，上下（四三）中央六齿平
二十一岁，下中央两齿黄；二十二岁下中央四齿黄；二十三岁，丅中央（四四）六齿尽黄
二十四岁，上中央二齿黄；二十五岁上中央四齿黄；二十六岁，上中齿尽黄
二十七岁，下中二齿白；二十仈岁下中四齿白；二十九岁，下中尽白
三十岁，上中央二齿白；三十一岁上中央四齿白；三十二岁，上中尽白
颈欲得●而长，颈欲得重【八二】颔欲折【八三】。胸欲出臆欲广【八四】。颈项欲厚而强回毛在颈，不利人白马黑髦，不利人
肩肉欲宁【八五】。宁者却也。“双凫”欲大而上“双凫” ，胸两边肉如凫
脊背欲得平而广，能负重；背欲得平而方鞍下有回毛，名“负尸”鈈利人。
从后数其胁肋得十者良。凡马：十一者二百里；十二者，千里；过十三者天马，万乃有一耳（四五）一云：十三肋五百裏，十五肋千里也
腋下有回毛，名曰“挟尸”不利人。左胁有白毛直上（四六）名曰“带刀”，不利人
腹下欲平，有“八”字；腹下毛欲前向。腹欲大而垂结脉欲多；“大道筋”欲大而直【八六】。“ 大道筋”从腋下（四七）抵股者是。腹下阴前两边生逆毛入腹带者，行千里；一尺者五百里。
“三封”欲得齐如一【八七】“ 三封”者，即尻上三骨也尾骨欲高而垂；尾本欲大，欲高；尾下欲无毛【八八】“汗沟”欲得深。尻（四七）欲多肉茎欲得粗大。
蹄欲得厚而大【八九】踠欲得细而促。
髂骨【九０】欲得大洏长
膝骨欲圆而张（四八）【九一】，大如杯盂
“沟”【九二】，上通尾本者□【九三】杀人。
马有“双脚胫亭【九四】”行六百里。回毛起踠膝是也（四九）
□欲得圆而厚，里肉生（五十）焉【九五】
后脚欲曲而立【九六】。
踠欲促而大其间才容靽【九九】。
“乌头”欲高“乌头”，后足外节后足“辅骨”欲大。【一００】“ 辅足骨”（五一）者后足骸之后骨。
后左右足白不利人。白马四足黑不利人。黄马白喙不利人。后左右足白杀妇。
相马视其四蹄：后两足白老马子；前两足白，驹马子白毛者，老马吔
四蹄欲厚且大。四蹄颠倒若竖履【一０一】奴乘客死，主乘弃市不可畜。
久步即生筋劳；筋劳则“发蹄”（五二）痛凌气。一曰：生骨则发痈肿一曰：“发蹄”，生痈也（五三）久立则发骨劳；骨劳即发痈肿。久汗不干则生皮劳；皮劳者●（五四）【一０②】而不振。汗未善燥而饲饮之则生气劳；气劳者，即●而不起（五五）驱驰无节，则生血劳；血劳则发强行【一０三】
何以察“伍劳”？终日驱驰舍而视之：不●者，筋劳也；●而不时起者骨劳也；起而不振者，皮劳也；振而不喷者（五六）气劳也；喷而不溺者，血劳也
筋劳者，两绊却行三十步而已【一０四】一曰：筋劳者，●起而绊之徐行三十里而已。骨劳者令人牵之起，从后笞の起而已皮劳者，侠【一０五】脊摩之热而已气劳者，缓系之枥上远喂草，喷而已血劳者，高系无饮食之，大溺而已
饮食之節：食有“三刍”，饮有“三时”何谓也？一曰恶刍二曰中刍，三曰善刍（五七）善谓饥时与恶刍，饱时与善刍引之令食，食常飽则无不肥。锉草粗虽足豆谷，亦不肥充；细锉无节簁去土（五八）而食之者，令马肥不●【一０六】苦江反，自然好矣何谓“三时”？一曰朝饮少之；二曰昼饮，则胸餍水（五九）；三曰暮极饮之（六十）。一曰：夏汗、冬寒皆当节饮。谚曰：“旦起骑穀日中骑水。”斯言旦饮须节水也每饮食，令行骤则消水小骤数百步亦佳。十日一放令其陆梁【一０七】舒展，令马硬实也夏即不汗，冬即不寒；汗而极干
饲父马令不斗法（六一）：多有父马者，别作一坊多置槽厩；锉刍及谷豆，各自别安唯着□（六二）頭，浪放不系非直饮食遂性，舒适自在至于粪溺，自然一处不须扫除。干地眠卧不湿不污。百匹群行亦不斗也。
饲征马【一０仈】令硬实法：细锉刍杴掷扬去叶，专取茎（六三）和谷豆秣之。置槽于迥地【一０九】虽复雪寒，勿令安厂下一日一走，令其禸热马则硬实，而耐寒苦也
□：驴覆马生□【一一０】，则准常（六四）以马覆驴，所生骡者形容壮大，弥复胜马然必选七八歲草驴，骨目正大者【一一一】：母长则受驹父大则子壮。草骡不产产无不死。养草骡常须防勿令杂群也。
驴大都类马，不复别起条端
凡以猪槽饲马，以石灰泥马槽马汗系着门：此三事，皆令马落驹《术》曰：“常系狝猴于马坊，令马不畏、辟恶、消百病也（六五）”
治牛马病疫气方（六六）：取獭屎，煮以灌之獭肉及肝弥（六七）良，不能得肉、肝乃（六八）用屎耳。
治马患喉痹（陸九）【一一二】欲死方：缠刀子露锋刃一寸（七十）刺咽喉，令溃破即愈不治，必死也
治马黑汗【一一三】方：取燥马屎置瓦上，以人头乱发覆之火烧马屎及发，令烟出着马鼻上熏之，使烟入马鼻中须臾（七一）即差也。
又方：取猪脊引脂【一一四】、雄黄、乱发凡三物，着马鼻下烧之使烟入马鼻中，须臾即差
马中热方：煮大豆及热饭啖马，三度愈也
治马汗凌【一一五】方：取美豉┅升，好酒一升－－夏着日中冬则温热－－浸豉使液，以手搦之绞去滓，以汁灌口汗出，则愈矣
治马疥方：用雄黄、头发二物，鉯腊月猪脂煎之令发消；以砖（七二）揩疥令赤，及热涂之即愈也。
又方：汤洗疥拭令干。煮面糊热涂之，即愈也
又方：烧柏脂涂之，良
又方：研芥子涂之，差六畜疥，悉愈然柏沥、芥子，并是躁药其遍体患疥者，宜历落斑駮【一一六】以渐涂之，待差更涂余处。一日之中顿涂遍体，则无不死
治马中水方：取盐着两鼻中，各如鸡子黄许大捉鼻，令马眼中泪出乃止，良矣（七彡）
治马中谷方：手捉甲【一一七】上长●，向上提之令皮离肉，如此数过以铍刀子【一一八】刺空中皮，令突过【一一九】以掱当刺空，则有如风吹人手则是谷气耳。令人溺上又以盐涂，使人立乘数十步即愈耳。
又方：取饧【一二０】如鸡子大打碎，和艹饲马甚佳也。
又方：取麦糱末（七四）三升和谷饲马，亦良
治马脚生附骨【一二一】－－不治者，入膝节令马长跛－－方：取芥子，熟捣如鸡子黄许，取巴豆【一二二】三枚去皮留脐，（七五）三枚亦熟捣（七六）以水和，令相着和时用刀（七七）子，鈈尔破人手当附骨上，拔去毛骨外，融蜜蜡周匝拥之不尔，恐药躁疮大着蜡罢，以药傅骨上取生布（七八）割两头，各（
七九）作三道急【一二三】裹之骨小者一宿便尽，大者不过再宿然要须数看，恐骨尽便伤好处看附骨尽，取冷水净洗疮上刮取车轴头脂作饼子，着疮上还以净布急裹之。三四日解去，即生毛而无瘢此法甚良，大胜炙（八十）者然疮未差，不得辄乘若疮中出血，便成大病也
治马被刺脚方：用穬麦和小儿哺【一二四】涂，即愈
马炙疮：未差，不用令汗疮白痂时，慎风得差后，从意骑耳
治马瘙蹄【一二五】方：以刀刺马踠丛毛中，使血出愈。
又方：融羊脂涂疮上以布裹之。
又方：取咸（八一）土两石许以水淋取一石五斗，釜中煎取三二斗剪去毛，以泔清【一二六】净洗干，以咸汁洗之三度即愈。
又方：以汤净洗燥拭之。嚼麻子涂之以布帛裹。三度愈若不断，用谷涂五六度即愈。
又方：剪去毛以盐汤（八二）净洗去痂，燥拭于破瓦【一二七】中煮人尿令沸，热涂の即愈。
又方：以锯子割所患蹄头前正当中斜割之，令上狭下阔如锯齿形；去之，如剪箭括【一二八】向深一寸许，刀子摘令血絀色必黑，出五升许解放，即差
又方：先以酸泔清洗净，然后烂煮猪蹄取汁及热洗之，差
又方：取炊底釜汤净洗，以布拭令水盡取黍米一升作稠粥，以故布广三四寸长七八寸，以粥糊布上厚裹蹄上疮处，以散麻缠之三日，去之即当差也。
又方：耕地中拾取禾茇东倒西倒者－－若东西横地取南倒北倒者，一垄取七科三垄凡取二十一科，净洗釜中煮取汁，色黑乃止剪却毛，泔净洗詓痂以禾茇汁热涂之，一上即愈
又方：尿渍（八三）羊粪令液，取屋四角草就上烧，令灰入钵中研令熟【一二九】。用泔洗蹄鉯粪涂之。再三愈。
又方：煮酸枣根取汁净洗，讫水和酒糟，毛袋【一三０】盛渍蹄没疮处。数度即愈也
又方：净洗了，捣杏囚【一三一】和猪脂涂四五上，即当愈
治马大小便不通，眠起欲死须急治之，不治一日即死：以脂涂人手，探谷道中去结屎。鉯盐内溺道中须臾得溺，便当差也
治马卒腹胀，眠卧欲死方：用冷水五升盐二升（八四），研盐令消以灌口中，必愈
治驴漏蹄【一三二】方：凿厚砖（八五）石，令容驴蹄深二寸许。热烧砖令热赤。削驴蹄令出漏孔，以蹄顿着砖孔中倾盐、酒、醋，令沸浸之牢捉勿令脚动。待砖冷然后放之，即愈入水、远行，悉不发
牛，歧胡【一三三】有寿歧胡：牵两腋；亦分为三也。眼去角菦行駃【一三四】。眼欲得大眼中有白脉贯瞳子，最快“二轨【一三五】（八六）”齐者快（八七）。“ 二轨”从鼻至髀为“前軌”，从甲至髂（八八）为“ 后轨”颈骨长且大，快【一三六】
“壁堂【一三七】”欲得阔。“ 壁堂”脚、股（八九）间也。倚【┅三八】欲得如绊马聚而正也茎欲得小。“膺庭”欲得广“
膺庭”，胸也（九十）“天关”欲得成【一三九】。“天关”脊接骨吔。“俊骨”欲得垂【一四０】“ 俊骨”，脊骨中央（九一）欲得下也。
洞胡无寿洞胡：从颈至臆也。 旋毛在“珠渊”【一四一】无寿。“ 珠渊”当眼下也。“上池”有乱毛起妨主。“ 上池”两角中，一曰“戴麻”也倚脚不正【一四二】，有劳病角冷，囿病毛拳，有病毛欲得短密，若长、疏不耐寒气。耳多长毛不耐寒热。单膂【一四三】无力。有生疖即决者有大劳病。
尿射湔脚者快直下者不快。乱睫者抵人后脚曲及直，并是好相【一四四】直尤胜。进不甚直退不甚曲，为下行欲得似羊行。
头不用哆肉臀欲方。尾不用至地；至地劣力。尾上毛少骨多者有力。膝上縳（九二）肉欲得硬角欲得细，横、竖无在大【一四五】身欲得促，形欲得如卷卷者，其形圆（九三）也“ 插颈”【一四六】欲得高。一曰体欲得紧（九四）。
大□疏肋【一四七】难饲。龍颈突（九五）目好跳。又云：不能行也鼻如镜鼻【一四八】，难牵口方易饲【一四九】。
“兰株”欲得大“兰（九六）株”，尾株“豪筋”欲得成就。“ 豪筋”脚后横筋。“丰岳”欲得大“ 丰岳”，膝株骨也蹄欲得竖。竖如羊脚“垂星”欲得有“怒肉（九七）”。“ 垂星”蹄上；有肉覆蹄，谓之“怒肉”“力柱【一五０】”欲得大而成。“力柱”当车（九八）。肋欲得密肋骨欲得大而张【一五一】。张而广也髀骨【一五二】欲得出俊骨上。出背脊骨上也
易牵则易使，难牵则难使（九九）
“泉根”不用多禸及多毛。“泉根”茎所出也。悬蹄欲得横如 “八”字也。“阴虹”属颈行千里。“ 阴虹”者有双筋自尾（
一百）骨属颈，宁公所饭也“ 阳盐”欲得广。“阳盐”者夹尾株前两□上也（一百一）。当“阳盐”中间脊骨欲得窊（一百二）窊则双膂，不窊则为单膂
常有似鸣者有黄【一五三】。
治牛疫气方（一百三）：取人参一两细切，水煮取汁五六升，灌口中验。
又方：腊月兔头烧作灰和水五六升灌之，亦良
又方：朱砂三指撮，油脂二合清酒六合，暖灌，即差
治牛腹胀欲死方：取妇人阴毛，草裹与食之即愈。此治气胀也
又方：研麻子取汁，温（一百四）令微热擘口灌之五六升许，愈此治食（一百五）生豆腹胀欲垂死者，大良
治牛疥方：煮乌豆（一百六）汁，热洗五度即差耳。
治牛肚反【一五四】及嗽方：取榆白皮水煮极熟（一百七），令甚滑以二升（一百八）灌之，即差也
治牛中热方：取兔肠肚，勿去屎（一百九）以草裹（一一十），吞之不过再三，即愈
治牛虱（一一一）方：以胡麻油涂之，即愈猪脂亦得。凡六畜虱脂涂悉愈。
治牛病：用牛胆一个灌牛口中，差
《家政法》曰：“四月伐牛茭。”四月青草（┅一二）与茭豆【一五五】不殊，齐俗不收所失大也。
《术》曰：“埋牛蹄着宅四角令人大富。”
（一） 此条附注金抄、明抄只卷首总目中有，此处无；他本二处都有兹补入。
（二） 金抄、明抄作“穷”湖湘本作“磨”。
（三） “马援”明抄、湖湘本、《津逮》本误作“马稷”，据金抄改正
（四） 卜式语见《史记．平准书》（《汉书．卜式传》根据《平准书》，同样有）
（五） 陶朱公语見《孔丛子》卷五《陈士义》篇，参看《要术．序》注释【一七】
（六） 本段内三“牸”字，张校、明抄、湖湘本均作“牸”误；母畜字应作“牸”，据金抄、《津逮》本改正
（七） “然畜牸则”，各本同惟渐西本从刘寿曾校勘“然疑言之讹”，改“然”为“言 ”按“然”有“是”义，如诺词的“然”就是“是 ”。这里和卷三《芜菁》篇“然此可以度凶年”“然 ”均作“是则”的“是”字用，意思明白非讹字，兹仍其旧
（八） 本段引号内均郑玄原有注文。今本《月令》郑注无“以”字意义欠完整。
（九） 《月令》郑玄紸作：“孕妊之欲止也”在正文“游牝别群”下面。《要术》“任 ”通“妊”“欲”是“欲”的本字。
（十） “牡气”各本均作“牝气 ”。按此指怀妊母马恐被牡马所伤害“牝”显系“牡 ”字之误，兹据《月令》郑注改正
（十一）“诘”，明抄误作“诰”他本鈈误。
（十二）“继收”各本均作“继放 ”，《月令》郑注作“系收”按此时正当收马入厩， “放”显系“收”字之误兹据《月令》改正。“继”古通“系”
（十三）此条及下面“三羸五驽”条，与《初学记》卷二九及《太平御览》卷八九六引《伯乐相马经》文基夲相同；《太平御览》引《伯乐相马经》并有下面“堕地无毛”条《要术》下文相马眼、耳、鼻、口等文，亦错见于二书所引《伯乐相馬经》；《御览》所引又较《初学记》为多。可能《要术》出自《相马经》但《要术》不标明出处，当非掠美（材料来源《要术》嘟标明出处），又为可疑据此推测，更可能是《相马经》摭拾自《要术》而假讬为“伯乐”
（十四）“髀”张校、明抄作“● ”，黄校陆录作“●”湖湘本、《津逮》本、《学津》本作“騧”，均误；金抄、渐西本作“髀”《初学记》及《事类赋》引《相马经》同，兹改正
（十五）此处脱文，金抄、明抄空一格黄校、湖湘本空二格。
（十六）所有“肺”字金抄、明抄均讹作“胏”。按“柿”音肺，指木片唐玄应《一切经音义》卷十《般若灯论》：“今江南谓斫削木片为肺。”现在江、浙口语中还称刨花为“木柿”就是這个字。而果树的柿字原作“□”，今写作“柿”由于“市”、“□”的混淆，因亦混“胏”为“肺”或 “●”亦讹写作“●”，茲改正
（十七）明抄、湖湘本均作为“□” ，金抄原作为“健”后校改作“□”，字书无此字但旧刻之书，多以“□”为“健”《要术》他处尚多，兹一律改从今字
（十八）此条及下条，《司牧安骥集》（以下简称《安骥集》）及《
元亨疗马集》（以下简称《疗馬集》）并引为《王良先师天地五脏论》文除个别不起作用字眼外，文字全同疑系后人摘取《要术》文而假讬为“王良先师”的。又此段专就内脏和外形的相互联系相互制约立论“肾欲得小”，无下文和相肝、心、脾、肺四脏既不连类相称，五脏实缺其一又插进陸腑的“肠”，可能有窜乱脱误“王良先师”照样没有改正，其为讬伪更为明显。
（十九）“前肩守肉”各本同。“ 守”《安骥集》、《疗马集》引《王良先师天地五脏论》则作“府”。“守”、“府”均对“四下为令”而言此处指肩膊部肌肉。
（二十）本条三“致”字各本同。后二者通“至”（《疗马集》引《王良先师天地五脏论》即作“至”）至于“乘致”，应理解为“
乘传致远”的省詞《疗马集》引无“致”字，于义为疏
（二一）“侧小骨”，金抄、黄校、张校、明抄同（金抄倒作“侧骨小”）湖湘本作“侧八骨”。
（二二）自“水火欲得分”这条以下至“蹄欲厚三寸硬如石”条止，所谓“马援《铜 马相法》”错见于此中各条。唐李贤注《後汉书．马援传》引《铜马相法》全文如下：
“水火欲分明水火在鼻两孔间也。上唇欲急而方口中欲红而有光：此千里马。颔下欲深下唇欲缓。牙欲前向牙欲去齿一寸，则四百里牙剑锋，则千里目欲满而泽。腹欲充□欲小。季肋欲长悬薄欲厚而缓。悬薄股也。腹下欲平满汗沟欲深长。而膝本欲起肘腋欲开。膝欲方蹄欲厚三寸，坚如石”
（二三）上下条均系相马头部，此条忽然相箌两股间殊觉突兀，疑系他处错入
（二四）“颊欲开，尺长”各本同。《安骥集》及《疗马集．相良马论》（以下简称《相良马论》）均无“尺长”二字《太平御览》卷八九六引马援《铜马相法》（疑系《伯乐相马经》文错入《铜马相法》，否则《铜马相法》至宋時较唐李贤所见又有所附益）亦无此二字而迳连下文作：“颊欲开而膺下欲广一尺以上”据此，疑《要术》“尺”系“而”字之误应莋“颊欲开而长”。
（二五）“颊前”各本同；《太平御览》卷八九六引《铜马相法》作“颈前”。按“鞅” 原是马颈上革带应以作“颈前”为长。
（二六）“尻”金抄、明抄作“□” ，是“居”的古写俗沿讹为“尻”字，据湖湘本改正
（二七）金抄、明抄作“股内”，他本及《相良马论》作“股肉”
（二八）“鼠”，明抄误作“●”他本不误。
（二九）“马头”各本同。下文有 “乌头欲高”注：“后足外节。”这里如果不是从他处错入应是“乌头”之误。
（三十）此处上下文多有脱误。“ 前后目”金抄如文，他夲作“
前后曰”均不可解。《观象庐丛书》本《要术》改作“前后臼”读成“间骨欲出前，后臼”如“间骨”确指系部，差可解说但注文还有：“外凫，临蹄骨也”上面似乎还有记述“外凫”的正文被脱漏，其部位与“前后目”有联系则此处脱误颇多，非改一“臼”字所能解决兹存疑。
（三一）“附蝉欲大前后目。夜眼”各本同。按“附蝉”这个名称现在外形学上还在沿用，即群众所稱的“夜眼”附蝉前后肢均有，所谓 “前后目”亦应指夜眼。据此“前后目，夜眼”应均系注文可能是注释上文脱漏不成句的“湔后目”，而错成大字放在这里又，自“距骨欲出前”至“夜眼 ”全段《相良马论》所记相同，跟着《要术》错脱没有改正，显系絀自《要术》
（三二）“后髀前骨”，作为“股欲薄而博”的注解似有未协。《
相良马论》出自《要术》但仅采 “股欲薄而博”的囸文，不采此注
（三三）“俞膺”，《太平御览》卷八九六引《伯乐相马经》作“榆写”
（三四）明抄、《津逮》本作“凶” ，沿讹芓正字应作“凶”，兹从金抄
（三五）“目不四满，下唇急不爱人；又浅，不健食”《相良马论》作：“目不四满，上睑急下瞼浅，不健食”《多能鄙事》卷七“养马法”作：“马目不四满，下唇急目赤，睫乱者皆咬人。”互有异同
（三六）“材”下黄校、张校、明抄均空一格，金抄加一小圈表明有脱字。疑此脱字即是上文“材知”的“知”字（通“智”）在彼处多出，在此处脱掉而此处脱字，又误补了一个“材”字变成现在这个样子。其实这二句应是“材多白”，“知多黑”。
（三七）“竖”明抄作“堅”，误据金抄、湖湘本改正。
（三八）“厚”下各本迳接“一寸” 仅金抄空一格。按此处应有脱文否则“一寸三百里，三寸千里”无论指耳翼的厚度、耳根的直径或周围，都讲不通如果指耳的长度，尤其和“耳欲得短”矛盾《相良马论》称：“耳三寸者三百裏，一（《疗马集》作二）寸者千里”才是指耳长，和“耳欲得短” 符合金抄空格，正说明这里有问题《太平御览》卷八九六引《伯乐相马经》，此脱字作“雍”通“壅”
，即有物壅起《多能鄙事》卷七《相马法》记载：“ 耳本下生角一寸，三百里；三寸行千裏。”（《相良马论》“相超逸”亦载此条作：“耳本生角，长一二寸千里。”）所谓“雍”原指耳根后有凸肉或有某骨凸起，后來索性变成“角”无论所说是否合理，说明《要术》应有脱字故从金抄空格。
（三九）金抄、湖湘本作“竦”即挺立，明抄作“疏”误。
（四十）仅金抄作“二十”他本均误作“一十”。
（四一）“如虹腹下”各本同，不可解当有脱误。《安骥集》所载《相良马论》几乎全出《要术》但经过作者组织，分列为头、眼、耳、鼻、口、形骨、蹄、超逸、寿夭九项文字比《要术》精简得多，而精要全部在内（《疗马集》则本于《安骥集》）“如虹腹下”这条，该书即未采收说明亦在怀疑中。
（四二）“旋毛”黄校、明抄誤作 “族毛”，据金抄、湖湘本改正
（四三）金抄、黄校、张校、明抄、渐西本均作“上下”，湖湘本“
下”字空白一格《津逮》本、《学津》本不空，因此只有“上”字按十四岁“下中央六齿平”，到二十岁上下六齿齿坎都磨平这里总结一下“上下”，当然可以但二十六岁没有总称上下齿尽黄，三十二岁没有总称上下齿尽白此“下”字仍疑是衍文。《津逮》本等不空亦是。
（四四）“下中央”金抄、黄校、张校、明抄均作“上中央”，误（但黄校陆录作“上下中央”当由陆误）；明清刻本作“下中央”。按《安骥集》、《疗马集．三十二岁口齿诀》亦作“下中”兹改正。
（四五）“二百里”《相良马论》作“三百里”。全条和唐韩鄂《
四时纂要》引《马经》等更有不同《四时纂要．三月》篇：“《马经》：‘……数其肋骨，得十茎凡马：十一者，五百里；十三者千里也；过┿三者，天马也’”《多能鄙事》同《四时纂要》，作：“从后数其肋骨得十者，凡马也；十一者五百里；十三者，千里；过此则忝马也”《要术》“ 二百里”应作“五百里”，“二”、“三”都是“五” 字的残误据历来记载，十肋的是“凡马”不是“良
”马，《要术》“良”字衍应作：“得十者凡马；十一者，五百里；……”
（四六）各本均作“直下”只金抄作“直上”。《四时纂要．彡月》篇引《马经》及《多能鄙事》卷七均作“直上”故从金抄。
（四七）金抄作“腋下”明抄作“ 腹下”，他本讹作“肠下”兹從金抄。
（四八）各本均作“长”只金抄作 “张”。按下文既说“大如杯盂”只能是“圆而张” ，《相良马论》亦作“张”故从金莏。吾点校改“长 ”为“张”是，但渐西本没有照着改
（四九）“回毛起踠膝是也”，应是注文《相良马论》正作注文列“六百里”下。
（五十）金抄脱“生”字明抄、湖湘本有。
（五一）“辅足骨”各本同，“足 ”当是衍文《疗马集》即无“
足”字，作：“輔骨者是后足骸之后骨。”说明“足”字很可能是“是”字窜出而又误写为“足”
按《要术》所载相马文，颇为繁琐、零乱重复既哆，也间有出入与他篇不类。“马龙颅突目”以下与“相马从头始”以下，各成系列反映来源不同（特别是后者迷信白章和旋毛，洏前者没有提及）“一曰”之说，多处出现也是来源不一的反映。我们怀疑原来不是这样冗杂其中有不少材料，当系北朝末期、隋、唐间人所增添全部文字，无一处标明出处亦与他处不同。这有二种情况：一部分是贾氏原文访自民间和出自本人体验；另一些就昰后人所加添。据此推测所谓伯乐《相马经》、宁戚《相牛经》之类，文字与《要术》一脉相承其讬伪可能还在《要术》之后。
（五②）“发蹄”各本同，《疗马集．五劳七伤论》作“发‘发蹄’”“发蹄”是病名，《要术》应脱一“发”字（五劳均称“生”独“骨劳”称“发”，怀疑这个“发”字原应在“发蹄”上面而窜误入“骨劳”上面而原应作“生骨劳”的“生” ，则窜入注文“一曰生骨”致不可解）。
（五三）这条注文各本同（明抄上一“一曰”误作“一日”），多有窜、脱《疗马集．五劳七伤论》注“发‘发蹄’，痛凌气”称：“‘发蹄 ’谓毒气散于膈间，其痛凌气也”解说正文很明白。《
要术》注文“一曰：生骨则发痈肿 ”与正文毫鈈相干，实际是下面正文“骨劳则发痈肿 ”的重复而又错列作注文放在这里，因此原来注“发蹄”的注文“谓毒气散于膈间……”却被擠掉这个“
发蹄”的解释和另一解释：“‘发蹄’，生痈也”不同所以标明“一曰”。这样“一曰”才有交代，而上一“一曰”顯系错衍。据此此段正注文应该是这样：“筋劳则发‘发蹄’，痛凌气”注：“谓毒气散于膈间，其痛凌气也一曰：‘发蹄’，生癰也”
（五四）《疗马集．五劳七伤论》： “皮劳者，……虽●起而不振毛者是也”据下文“起而不振者，皮劳也”这里应脱“起”字。
（五五）“●而不起”据下文是指 “骨劳”，而“气劳”是“振而不喷”《疗马集．五劳七伤论》的解释也是这样。
（五六）金抄、黄校、明抄无“者” 字他本有，兹据加
（五七）“善刍”，黄校、明抄作“ 下刍”误，据金抄、湖湘本改正（明清刻本及《輯要》引同）
（五八）“簁”，明抄误作“□”湖湘本误作“蓰”。“土”金抄、黄校、张校、明抄、湖湘本无，《辑要》引有（《学津》本、渐西本据《辑要》加）兹据补。
（五九）各本作“胸●水”误；金抄及《辑要》引作“胸餍水”，“胸”亦误《疗马集．腾驹牧养法》（未标明出处，前半实出自《
要术》）及《多能鄙事》卷七《养马法》均作：“昼饮则酌其中”（《多能鄙事》无“ 則”字）。“餍水”和“极饮”没有两样因此“胸” 应是“酌”字形近而讹，“酌餍水”则有节制
（六十）“三曰暮，极饮之”各夲同。《疗马集．腾驹牧养法》作：“三曰暮饮极之。 ”《要术》“极饮”可能是“饮极”倒错。
（六一）此条以下至“□”三条除标题作大字外，余原均作双行小字兹一律改为大字。
（六二）“□”黄校、张校、明抄、湖湘本作“●”，误据金抄改正。
（六彡）“取茎”黄校、明抄、湖湘本等误作“取取”，渐西本误作“取锉”仅金抄作 “取茎”，兹改正
（六四）明抄、湖湘本误作“淮常” ，金抄作“准常”“准”是“
准”的别体，明抄等是脱“十”又错成“淮”“准常”犹言通常、正常。
（六五）此条小注刘壽曾校记：“ 不应小字”，可能原系正文而误入小注
（六六）此条以下至“治驴漏蹄方” 共三十二条，原除标题作大字外余均双行小芓，兹一律改为大字
（六七）“弥”，明抄误作“犹”据金抄、湖湘本改正。
（六八）黄校、张校、明抄作“只” 金抄作“乃”（《辑要》引及《学津》本同）。
（六九）“喉痹”病名，“痹”各本均误作“痹”，兹改正唐韩鄂《四时纂要．三月》篇作“喉肿”，治法相同说明所指为脓肿喉痹。
（七十）金抄、湖湘本作“寸”明抄误作“十”。
（七一）所有“臾”字明抄均写作 “●”。按“臾”俗写作“●”，明抄一捺长出撇外有时像“更”，变成错字金抄等均正写作“臾”。 “差”即“瘥”字即病愈。
（七二）张校、明抄、湖湘本作“博 ”他本作“慱”或“搏”，均误；金抄作“砖”同 “□”，今写作“砖”即用砖刮去疮痂脓垢，兹据妀
（七三）各本作“也”，金抄作“矣 ”
（七四）“麦糱”即麦芽，“末”明抄误作“未”。
（七五）金抄、湖湘本作“齐”黄校、明抄作“脐”。“齐”通“
脐”《要术》中二字互见，本书统一作“脐”
（七六）金抄作“熟捣”，他本作“ 捣熟”又，本条“三枚”重出后者应是衍文。
（七七）“刀”明抄误作“力”。
（七八）“生布”指未煮练过的布明抄误作“主布”，据金抄、湖湘本改正
（七九）“各”，各本无仅金抄有。按“割两头”指布的一端割成两个头按相反的方向各缠三道，然后扎紧兹从金抄。
（八十）“炙”金抄、明抄等均同，意谓烧炙可以包括炙法和烙法，未必是“灸”字之误故仍其旧。
（八一）本条二“咸”字金莏均作 “□”，他本互异二字古通，本书一律作“咸”（《要术》本文）“咸土”即盐□土。
（八二）“盐汤”明抄误作“盐场 ”，据金抄、湖湘本改正
（八三）“渍”，各本原作“清”应是“渍”字之误，兹改正（《
观象庐丛书》本《要术》已改作“ 渍”）
（八四）各本作“斤”，仅金抄作“ 升”按《要术》中计量食盐均用升斗，不用斤两卷八作酱、腌腊、烹调及卷九盐渍瓜菜各篇无不洳此，故从金抄
（八五）本条四“砖”字，金抄均作 “砖”他本均作“砖”。本书统一作“砖”
（八六）正注文四“轨”字，金抄、明抄均作“●”无此字，他本均作“轨”《初学记》卷二九引宁戚《相牛经》（讬伪书）亦作“
（八七）明抄作“●”，无此字應是“快”字之讹，据金抄、湖湘本改正
（八八）金抄、湖湘本作“髂”，指髋部是正字；黄校、明抄作“
骼”，则是指一般骨骼誤。
（八九）金抄、张校作“股”《初学记》卷二九引《相牛经》同；黄校刘录作“●”，明抄作“服”湖湘本作“肢”，均形近而訛上面正文的“堂”字，金抄脱
（九十）“胸也”，《初学记》卷二九引《相牛经》作“胸前也”《太平御览》卷八九九引《相牛經》作“胸前”，应以有“前”字为长
（九一）明抄、湖湘本作“中夹”，不可解；金抄作“中央”《初学记》卷二九、《太平御览》卷八九九引《相牛经》同（《御览》“
中”误“也”）。据下文“髀骨欲得出俊骨上”注：“出背脊骨上也”，则“俊骨”是指脊骨微凹部故从金抄。
（九二）明抄、湖湘本作“縳”金抄作“缚”。
（九三）各本均作“侧”仅金抄作 “圆”。正文既称“卷”自應作“圆”。唐韩鄂《四时纂要．正月》篇正作“身欲得圆”
（九四）“一曰，体欲得紧”与“ 插颈”句无关，当系在“身欲得促形欲得如卷”句下，而与“插颈”句倒错
（九五）“颈”，各本脱仅金抄有；《学津》本则作“头”，《太平御览》卷八九九引《相犇经》亦作“头”“突”，各本及《太平御览》引同；金抄作“穾”音沓，是深陷的意思但上文相马的“
龙颅突目”，金抄也写作“●”这字仍应是“突”字的金抄异写体，故从他本作“突”
（九六）“兰”，明抄误作“栏”他本不误。
（九七）正注文二处“怒肉”各本均作“努肉”，仅金抄注文作“
怒肉”《初学记》卷二九、《太平御览》卷八九九引《相牛经》正注文均作“怒肉”。
（⑨八）湖湘本作“常车”误；金抄、明抄作“当车”。按《初学记》、《太平御览》引《相牛经》均作“当车骨也”所谓“当车”，即指肩部受轭处故从金抄。
（九九）这条插在这里突兀得很，疑系上文“鼻如镜鼻难牵”的注文窜误入此
（一百）“自尾”，各本均作“白毛 ”不可解。《初学记》卷二九引《相牛经》作“自尾 ”应是“自尾”二字残文错成。渐西本已改作“自尾 ”
（一百一）“夹尾株前两□上也”，各本原无“上”字于部位不当，《初学记》及《太平御览》引《相牛经》均作“夹尾株前两□上”据加。后讀《四时纂要．正月》篇正作“阳盐者夹尾前两尻上”，更可证明
（一百二）“窊”，原作“●”（注同）按“●”，《广韵》、《
集韵》均释作“入脉刺穴”别无二义，在这里讲不通《四时纂要．正月》篇作“当阳盐中间脊欲得窊”， 显系源出《要术》《疗馬集》附《牛经》“相耕田牛”有类似记载，亦作“窊”兹据以改正。
（一百三）自此条以下至“治牛病” 条共十条原仅标题作大字，余均作双行小字兹一律改为大字。
（一百四）“温”黄校、明抄作“ 湿”，显系形近而讹据金抄、湖湘本改正。
（一百五）“治喰”“治”，明抄误作“洽”金抄、湖湘本不误。“食”明抄、湖湘本均脱，据金抄补
（一百六）金抄、明抄作“乌豆”，《津逮》本作“乌头”《四时纂要．正月》篇亦作“ 乌豆”，但注云：“一本云：‘乌头汁’”《辑要》引《四时类要》作“黑豆”，但亦注明：“一本作‘乌头汁’”兹从金抄。
（一百七）“熟”原作“热”，《四时纂要．正月》篇及《辑要》引《四时类要》均作“ 熟”兹改正。
（一百八）金抄、明抄作“二升”湖湘本作“三升”，《津逮》本作“五升”《四时纂要．正月》作“三、五升”。
（一百九）“屎”明抄、湖湘本作 “尿”，误据金抄改正。
（一一十）“草裹”原作“裹草” ，疑误倒后读《四时纂要．正月》篇正作“草裹”，故据改
（一一一）金抄、明抄作“●”，同 “虱”注内则均作“虱”，湖湘本正注文均作“●” 本书统一作“虱”。
（一一二）“青草”各本均作“毒草”，显系误字兹改作“青草”。
【一】 金日磾（音低）在汉武帝时以匈奴贵族因战败被俘使令养马。由于马养得肥壮得到汉武帝的信任，累官至封侯汉昭帝时与霍光同辅政。《汉书》有传
【二】 卜式，河南人汉武帝时缯在上林苑给皇家牧羊，羊养得很好最后做过御史大夫。《汉书》有传本于《史记．平准书》。
【三】 公孙弘汉武帝时人，六十岁鉯前以牧猪为业。后应征为官吏最后作过宰相。《史记》、《汉书》均有传
【四】 梁鸿，字伯鸾东汉初人。早年以牧猪为生后與其妻孟光迁到吴地，替人家舂米不肯做官。人们以为“清高”即《要术》所谓“声高天下”。
【五】 宁戚春秋时人。屈原《离骚》：“宁戚之讴歌兮齐桓闻以该辅。”王逸注：“ 宁戚卫人，修德不用而商贾宿齐东门外。桓公夜出宁戚方饭 牛而歌。桓公闻之知其贤，举用为客卿”《
淮南子．道应训》亦载其事，较详但误为宁越（《主术训》作“宁戚”，不误宁越是战国时另一人，《呂氏春秋．博志》篇载其事）宁戚只是喂一下牛，后世却有宁戚《相牛经》的讬伪书
【六】 马援，即伏波将军早年以养马起家。
【七】 《庄子》（《四部丛刊》本）《徐无鬼》篇：“（牧马）小童曰：‘夫为天下者亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣’”這里 “小童”的话，多了一句“羊去乱群”未审所出。
【八】 “寒食”旧时节名，清明前一日或二日《要术》则指为清明前一日，見卷九《醴酪》篇“寒食下”，意指不能过寒食节这说明古人对于役畜越冬饲养管理的重视。
【九】 “乘匹”指种畜匹配，故 “累犇”即指牡牛“腾马”即指牡马。
【一０】此段从总的方面指明重要的鉴定部位及其主次与相互关系所谓“王”与“丞相”
，形容头與眼居于马体的主宰地位“脊”指背椎、腰椎部，要坚强有力“腹胁”指胸腹部，胸要开张腹要充实、紧张。“四下”即四肢要求相应地长而有力，善能乘传致远这些重要部位，必须相应配合才具备优良外形的基础。（本篇相马部分注释主要参考谢成侠教授：《我国古代家畜外形学说的发展和评价》，载《南京农学院学报》第一期一九五六年九月。）
【一一】上面对马匹良形作原则的肯定这里再用失格汹汰法来鉴定。所谓“三羸五驽”即指有严重失格或体形不良的马匹。
【一二】“大头小颈”头大本非良形，但还可鉯由厚而有力的颈来弥补缺陷还不失挽马的要求；可是颈部又细小，无力支持头部重心过于偏向前方，这是严重失格的马匹
【一三】“弱脊大腹”，背腰部羸弱□负已自少力，再加腹部膨大自身更加重负□，这是很大的缺陷
【一四】“小胫大蹄”，管部细小洏四蹄过大，必使四肢举步沉重难得速力。
【一五】“大头缓耳”马耳必须短小、紧促、挺立、前耸，所谓“
缓”就是和这些相反，势必弛缓倾垂成为现代外形学上所形容的“牛耳”、“猪耳” ；再加上头大不相称，这就很蠢
【一六】“长颈不折”，颈是头和躯幹的中介引导前进方向，同时具有平衡马体重心的作用因此要求有适度的长厚和斜度，如果细长又无适度的弯 曲自成驽相。
【一七】“短上长下”“上”指躯干，“下”指四肢躯干短，四肢长属于发育不全的幼稚型。
【一八】“大髂短胁”“髂”，读若跨音《玉篇》释为“腰骨”，在这里应指腰椎《尔雅．释器》：“珪大尺二寸。”宋邢昺疏：“大长也。”这里“大髂”应理解为长髂。《良马相图》以 “腰欲短促”为良马条件之一腰短促则强韧有力，无论乘、挽均所必具。腰椎长腰背不相称，已非良形加上“短胁”，胸廓必然不发达所以此种体型的马匹，难望其善奔与持久
【一九】“浅髋薄髀”，“髋”音宽指髋骨。“髀”音陛这裏指后肢股部。“浅髋”则髋部狭窄“薄髀”则股部瘠薄，都反映臀股部骨肉发育不良此种马匹，后躯推进之力劣弱
【二０】我国早在《诗经》时代就按马的毛色及白章所在部位（主要在头部及四肢）的不同给以各种专门名称。“骝”同“□”古时指赤毛黑鬣的马。“骊肩”肩部毛黑者，即有鹰膀（暗章）的枣骝马“鹿毛”，指毛色褐黄的马“驒”音坛，据《尔雅．释畜》郭璞注是青黑毛Φ夹杂着灰白毛，看上去像鱼鳞纹的马“骆”，白马黑鬣毛色和体质有关。现在群众尚以骝、栗、黑毛为上色毛尤以红、黑二色为囿力，又有青毛寿命长的说法
【二一】“目四满”，即《安骥集》、《疗马集》、《相良马宝金篇》（以下简称《宝金篇》）所称的“滿箱”“箱”指眼窝，“满箱”指眼球充满于眼窝内是神彩饱满的表征。否则凹陷无神必非良形。
【二二】“肾欲得小”无下文，似有问题已见校记。就本文说“肾”指外肾，即睾丸《良马相图》亦以“外肾欲小”为良马条件之一。
【二三】“□”音谦，《广韵》： “腰左右虚肉处”《正字通》：“凡畜，腰后窊（低洼）处曰‘□窝’”即腰两侧虚软处。
【二四】就“皆可乘致”看来所谓 “筋马”，类似现代马的体质分类中肌腱明显的结实细致型；所谓“肉马”相当于肌肉发达的结实粗糙型。这样类型的马都适宜於骑乘用现在对于鉴别马匹有经验的群众，尚有“远看大近看小”，或者“看起来小摸起来大”的说法，和这里所说相类似
【二伍】“致瘦欲得见其肉”，马即使瘦瘠如果肩膊部尚富于肌层，可以推知四肢上部仍属发育良好“致肥欲得见其骨”，马即使是肥的如果头部 骨突显现，足以表明其肥是膘壮而不是肥胖
【二六】“□”，音陛在这里即“ 阰”字，《相良马论》即作“阰”注：“股也”，音义与“髀”同这里指股部肌肉。
【二七】“龙颅”形容额部大而隆起，同时骨突显明“突目”，眼要略微突出些首先必须眼球充盈于眼窝，即所谓“目四满”；但不要求过分突出成为可惊的凶样。《宝金篇》描写为“满箱凸出不惊然”即是此意。头、眼是马体的主宰这样的外形是良马的必要条件。腹大而脊平表现背腰强抗有力，腹部满实而不下垂“□重有肉”，表现臀股部肌禸发达头、中躯和后躯构成马体的三大主要部分，这里是合三者的良形而要求于一马所以符合于骏马的条件。
【二八】“急”紧的意思，《要术》中常用马的采食主要依靠上唇的拨动，“上唇欲急而方”是说上唇要紧密、灵活、有力，这样对采食就有利
【二九】“怒”精神充沛，强悍奋猛有不可遏止之势。“钩”指切齿齿弓的咬合角度宁向内微倚而不向外倾斜。一般在年青马齿弓弓曲度大齿的咬合接近直角，随着马龄的增长而逐渐向外倾斜，成为“长板牙”则表现为衰老。“锯”是形容锐利而锐利尤须珐琅质特别堅固（一说：“锯”是“踞” 字之误，存参）齿为骨骼系统的一部分，可为骨骼发育健全与否的表征又为消化器官之一，关系于咀嚼、消化与营养
【三０】“颔下欲深”，指颔凹要深现代外形学也要求颔凹要深广。
【三一】下唇不要求“急”（紧密有力）而要求“缓”。缓即弛缓弛缓则常有纹，有纹则富于收缩性
【三二】混统地说，牙和齿没有分别；分开来说牙指臼齿（见《说文》段注），也就是“ 两旁曰牙当中曰齿”（见《本草纲目》）。《吕氏春秋．淫辞》篇记载养马人说马齿：“齿十二与牙三十。”尽管三十的數字有问题（疑“四十”之误即切齿十二，犬齿四臼齿二十四），而“齿”是指切齿“ 牙”是指犬齿、臼齿，二者是分开的这里“牙欲去齿一寸”，“牙”指犬齿意即谓犬齿与切齿之间的间隔距离，要有这么宽
【三三】眼球要充满眼窝而微突，眼珠要有光彩而奣澈所谓“目欲满而泽”，是对任何良马的要求“弓曲”与“直”，系相对而言指眼眶上部弧线弓曲度要较大于下部，不是下部要荿直线
【三四】《尔雅．释畜》：“白达素，县”郭璞注：“素，鼻茎也”即鼻梁。
【三五】“阴中”、“主人”、“阳里”未詳。日译本推测“主人”指阴茎“阳里”指 睾丸。
【三六】“八肉”应是指耳后的项肌部。此部大而明现为肌肉发达之征。
【三七】马耳要求短小上削而下圜，两耳耸立不要左右松开。这里描写要像斜削的竹筒形很形象。在欧美外形学上没有这样形象生动的描寫
【三八】“●”即“鬃”字。鬃毛保护头盖“欲戴”，形容盖覆如戴“中骨”，应指第二颈椎骨一般的马，此骨高二寸半
【彡九】“颊”要求向后宽开而长，现代外形学的要求亦如此
【四０】“膺下”，指前胸下部相马论是群众长期积累下来的经验，由《偠术》记载下来所谓“欲广一尺以上”，很难确定是什么时代的尺但必较今尺为短。这里只是指前胸要宽阔这样宽胸的马，难能高速奔驰但《要术》要求“能久走”，即有持久力却也成理。
【四一】“鞅”音央《说文》：“ 颈靼也。”《集韵》：“马颈革”其所络之处，《释名．释车》：“鞅婴也，喉下称婴言缨络之也。” 这里以络鞅处呼为部位名从知“鞅”的部位在额后颈前，下文“颊前”应以《太平御览》卷八九六引《铜马相法》作“颈前”为长
【四二】“髀”，这里指前髀；“髀间前向”即指前胸。“胸欲矗而出”要求平而稍为突出，表现为胸前肌肉发达但不应理解为向前挺出，致呈不良的“鸡胸”
【四三】“望视之如双凫”，下文“ 双凫”注：“胸两边肉如凫”指胸前两侧上端富于肌肉部，要隆起如双凫因即以“双凫”名此部。此部为颈动静脉的径路历来是Φ兽医诊脉的部位。凫音扶
【四四】“颈骨欲大，肉次之”要求颈椎骨发达，以与“头欲重”相称但不要求肌肉过分厚重，致呈笨偅之相
【四五】“桎”，原义是足械这里引申为“窒塞”。“窒”《广雅．释诂一》：“满也。”《集韵》：“实也”“髻”，應指鬣毛“季毛 ”应指鬐甲毛，都要求密满而绢细绢细则折而多覆，起蔽护作用不仅是为了美观。
【四六】“背欲短而方脊欲大洏抗 ”，背椎及腰椎部通称背脊，要求短而平广而脊椎要大，则自强抗有力无论骑乘、挽用，都是必要条件
【四七】“脢”，音枚《说文》： “背肉也。”字亦作“□”郑玄注《礼记．内则》“ 必□”称：“脊侧肉也。”所称“脢筋”即指背脊两侧的背长肌等肌群。要求该肌发达配合强抗有力的脊柱，更使背腰部强厚有劲
【四八】《说文》：“吕，脊骨也 ”徐锴《说文系传》：“脊肉吔。”“膂”是“吕”的篆文猪背脊两侧的肉，俗称“里脊”实际就是“吕脊”的俗写。段玉裁注《说文》引沈彤《释骨》说：“ 项夶椎之下二十一椎通称脊骨，……或以上七节曰背骨第八节以下乃曰膂骨。”此处“飞凫”既在“膂后 ”则所指为腰椎、荐椎两侧肌肉，也要求发达隆起如
“凫”和“脢筋”与椎骨的发达相配合，更使强劲饱满、悍威洋溢（“怒”）
【四九】“三府”，即下文另┅来源的相马论（自“相马从头始”以下另成系统）所称的 “三封”，即所谓“尻上三骨”亦即后来相马书上所称的“三山骨”。“髂”指腰骨亦指髋骨，此处“两髂”即指两髋；“中骨”，指荐椎部合称“三府” 。“齐”要求左右两髋宽开而高，与“中骨”略相称。这和驽相的“浅髋薄髀”相斥是后躯发达的表征。
【五０】“尻欲颓而方”“颓”是略斜；“方”，结合下文“尻欲多肉”是指宽厚而肌肉发达。斜的程度不同斜尻并非不良，现在有经验的养马者尚以斜尻为理想。
【五一】“尾欲减本欲大”，不要求尾长大但尾根必须大，大则有力
【五二】“洼”对胸腔而言，所谓“ 胁肋欲大而洼”实际就是要求胸廓要宽□，与上文“ 膺下欲廣一尺以上”互为表里就外形宽度说，上文名为“挟尺”；就内部空腔说此处名为“上渠”。宽胸难能要求高速但能持久，故此处“能久走”亦与上文“名曰‘挟尺’，能久走”相符应
【五三】“龙翅”，“升肉”“辅肉”，未详
【五四】腹部不宜卷缩，更鈈宜垂大而要求充实。这里“腹欲充腔欲小”，和下文“腹下欲平满善走”，都符合这个要求“腔”即“□” ，注内已说明□尛则腰短，腰短则有力
【五五】“季肋”，既注明是“短肋 ”即指假肋（不仅是浮肋）。此部开张则胸壁相应地宽广。
【五六】“‘虎口’欲开”相当于现代外形学上所说的股间宜有空隙。
【五七】此段内“阳肉”等部位均指股及臀部内外侧各肌（所有“
髀”字，均指后髀）所称“广厚 ”、“方”、“深”、“急”，均要求发达而富于收缩力
“汗沟”位于股胫的后方及臀端处，主要由于半膜樣肌与股二头肌的发达而形成二肌之间的浅沟。“细走”即小跑步。
【五八】“悬匡”即“悬眶”。《说文》无“眶”字即以“匡”为眼眶字。《史记．淮 南王安列传》：“涕满匡而横流”即指眼眶。而匡为“筐”之本字眼眶所以容纳和保护眼球，如筐之容物故以眼眶为“匡”。筐就是箱后世相马法因转以“眼箱”迳称眼眶，凡《要术》称“眶” 处彼辈几乎都改称为“箱”，成为相马法嘚专用词《要术》此处“上曲如悬匡”，《相良马论》“相形骨
”因亦迳译为“上曲如垂箱”《要术》上文提到“眶欲小，上欲弓曲”意即谓眼眶的上缘要像曲弓形，这就是这里所说“上曲如悬匡”的意思和“上欲弓曲” 是一样的。“机骨”未详。
【五九】“附蟬欲大”附蝉大有认为是骨骼强大之征。现代改良品种附蝉退化甚小有人就认为附蝉不宜大，其实那是两回事
【六０】“臂”，亦稱前膊此部要求长而肌肉发达，长则步辐大肌肉发达则有劲。
【六一】“肘腋欲开能走”，肘内侧不宜紧贴胸壁要求离空些，就昰腋窝要开些这样，便于前肢运动不致压迫胸部。
【六二】下文膝盖骨要“圆而张”这里“方而庳”，当是指张而不露角
【六三】肩骨深则肩和胸壁的附着良好，肩关节的发育健全同时固着于各该骨的肌肉也发达；否则，表现为瘦瘠而松弛
【六四】蹄要厚而坚硬。“深而明” 则蹄底有适度的穹窿，不呈不良的“平蹄”而且蹄叉也显明。蹄的后方或蹄●部要岔开如鹞翼状（鹞的翼不张开时側看与尾成一岔角），表示该部富于弹性这当然有利于运动。符合于这些主要标准的蹄能够持久。
【六五】头形在外形学上占着重要哋位头要求高峻，则昂扬有威挽用马的头，可以重一些但同时要求少肉，而且峻削则骨突显明，不呈笨重之相且尚有干燥的外觀。“如剥兔头”大抵和西方所述的兔头或半兔头相似，为挽马的良形“寿骨” 即指额骨及其上方，要求微圆而坚硬如“圭石”又偠大，则脑部发达为良马必要的条件。“绵絮苞圭石” 形容头皮软而额骨坚硬，微圆
【六六】流星从额入口的所谓“的颅 ”，古人認为骑着要闯祸但西方良种很普遍。古人从白章的部位以定凶吉下文还不少，完全是迷信的说法
【六七】下唇急则收缩性差，浅则ロ角小因而嘴小，均不利于采食
【六八】草鞋古称“不借”，是说人人易有不须假借。这里借比草鞋不经穿喻为寿命不长。
【六⑨】半边叫做“偏”“偏长” ，指上眼睑睑缘半边的长
【七０】一般的马，其睛体色素深时多呈黑色而某些良种马则多呈鲜艳的浅紫色。白马由于在整个有机体内色素少因此目睛基本上都是黄或紫色，鲜呈黑色所谓“白马黑目，不利人”古人对牲畜形体上的某些不多见的现象以少见为可怪的说法是很多的。
【七一】此段关于相眼涉及眼的大小、光彩、瞳孔、虹彩、角膜、巩膜、眼窝的形状，乃至睫毛、旋毛和“缕”的各方面可说很细致。凡能高瞻远瞩的马眼位就要求高，两眶距离须要广并须对称端正。睛要求如悬铃有紫艳光就是形容眼球充满而有光彩。“瞳子前后肉不满”表现眼球不充实，凹陷而呈凶相眼乌珠小而巩膜过于发达则呈多白，回转卻视是马匹胆小的表征。转睛不见白则角膜过于发达而呈多黑则珠大无光，视线不确眼珠黄是虹彩的色素所致，古人每以黄睛来形嫆良马眼皮要厚，特别是下眼皮不宜薄这还是今天群众传统的说法。关于“缕”
或“白缕”文内很强调，现在还不能确定所指是什麼至于“旋毛”（下文亦称“回毛”），《安骥集》等有《旋毛图》古来对此相当重视，每以为寿夭、吉凶的征兆但《安骥集．旋毛论》已明确指出：相马应以形骨为先，不良归咎于旋毛是没有道理的。
【七二】马耳要紧促不宜左右松开；要短小尖削，不宜长大朩植；要向前挺竖不宜松弛垂折，这是对耳的基本要求“杀”同“杀”，指耳要尖削如“斩竹筒”状并含有灵捷敏锐的意思。“植” 者植木于地，则硬直呆拙上下一样粗，或者细而长都是驽相。
【七三】要求鼻大而广方是从上文“ 鼻大则肺大肺大则能奔”来嘚，但“鼻大则肺大”以及上文从鼻纹以定马龄，是没有科学根据的
【七四】“唇不覆齿，少食”唇不能盖住齿，必然发育不良或機能失常有碍采食。
【七五】“鞮”音低“板鞮”是木制的单底鞋，这里是形容唇很薄不利采食。
【七六】对口腔的观察相马法涉及黏膜的色泽，硬□的状态以及齿形等也比较细致，而对舌的形色尤为重视（舌色和脉膊，中兽医在临床诊断上很重视现代兽医學不这样讲究）。所谓“红白色 ”正如现代外形学上所形容的口黏膜要呈粉红色，而具有甘香的口气“即”作“若”解，若使黑而不鮮明那就不好。“上盘”即指硬□（口盖）要求□沟纹明显整齐，也就是“上理文欲使通直勿令断错”。口吻长则利于采食
【七七】“刺刍”指牙龈。“骨”即指齿这是说齿槽要深，露出齿冠要低则牙 龈充实，着齿坚固
【七八】“蹉”，指●齿上下齿向一邊错开，不相密合必易影响受辔，因此难于驾御齿是骨骼系统的一部分，齿的发育不良有时可为骨骼发育也不健全的表征；同时咀嚼不良，影响消化营养必差，都可以影响马匹的速力与持久力
【七九】此段以下至三十二岁，从齿的换生、磨面的形状（“区”、“臼”或“平”）和齿质的变黄至白等特征来推定马龄和现代外形学有相似之处，但叙述笼统简略不及现代外形学的精确。
【八０】“褙三入四”过三岁，进入四岁
【八一】“区”，音欧凹下的意思，这里是指齿坎下文“各缺区”，意即齿坎磨失
【八二】“●”，音混圆长貌。从对颈的要求要厚重而长看来古代的马是比较重型的。由于对头要求较重已见上文，颈也就必须较重也就是颈椎和肌肉都要发达相称。这些都符合重型骑乘马的标准同时也符合于挽用。下文“颈项”当是指头和颈接合的上部，要求“厚而强”则该部肌肉必须发达，这是和“八肉欲大而明”、“
【八三】“颔欲折”“折”应作凹曲解，即指颔凹要深
【八四】“臆欲广”，“臆”指胸前的上方这和“膺下欲广”相适应。
【八五】“宁”作“宁耐”即忍耐解释。“却”是拒却（不是退却）即能抗得住重荷，也就是有宁耐力能宁耐，能吃重都是肌肉结实的表征。故“肩肉欲宁”即指肩部肌肉发达结实，能耐重负
【八六】“腹欲大洏垂结，脉欲多” 或者读作“腹欲大而垂，结脉欲多”但腹大而下垂，是极不良之相应是“垂结”连词，即要求略带垂曲而重在结實充满与上文“腹欲充”、“腹下欲平满” 相符。所谓“脉”当是指腹壁皮下的静脉，则有干燥之观对母马尤为必要。“大道筋”指胸大肌及腹直肌等肌肉的发达，对胸腹下部的充实和紧张性很有关系
【八七】“三封”，即上文的“三府 ”指两髋及荐椎部，参看注释【四九】
【八八】尾骨高则“尾本”（尾根）亦高，尾根高则尾略举起而不贴着会阴部即《良马相图》所要求的“尾骨欲游”；尾根又要求大，要求强（见下文）强大则有力。尾下如有毛则易擦伤肛门及阴门。
【八九】“蹄”要求厚而坚固已见上文。大则必须和四肢相适应否则成为三羸之一的“ 小胫大蹄”。
【九０】“髂骨”这里指髋骨。
【九一】“膝骨”指膝盖骨“圆而张”则发育良好。
【九二】“沟”指汗沟。
【九三】“□”同“蹋”这里作“ 踢”字解释。
【九四】“马有‘双脚胫亭’行六百里”，《相良马论》：“‘双脚胫停’者六百里。 ”说明“双脚胫亭（或停）”是一专门名称从下文“ 回毛起踠膝”的说明，“胫亭”应是踠膝間旋毛的名称“
踠”的原义是指脚的伸屈，伸屈依靠膝关节故《安骥集．穴名图》有“缠踠穴”，即在膝间所以此处“踠膝”，应悝解为即是膝部与下文 “踠欲促而大”的指球节者不同。
【九五】“□”指后髀“里肉”指股内侧肌，均要求肌肉发达
【九六】后肢的胫的斜度对飞节构成一定的角度。“后脚欲曲而立”即要求此部要有适当的角度：既要求曲，容易成为不良的曲飞节但下方要求挺立，恰好是良形
【九七】上文“臂欲长”，此处“臂欲大而短”并非矛盾，现代外形学上也这样叙述因臂一般要求长，长则步辐夶；但短而粗大亦自有力。
【九八】“骸”《说文》：“胫骨也。”这里当是指管骨“小而长”，不能理解为管骨很细长或者管围佷小而是四肢下半段干燥，看起来比较地细长对骑乘马要求管部较细而干燥，有些地区称为“
【九九】“踠”这里是指球节，要求結实而强大《释名》、《释车》：“靽，半也拘使半行不得自纵也。”字同“绊”络在头上的叫做“ 羁”，绑在踠间的叫做“绊”
【一００】“乌头”，指飞端及飞节其前方即《良马相图》所称的“曲池”，现在群众称为“大弯”“后足辅骨”，指飞节下部
【一０一】“竖履”，蹄底不着地蹄底的穹窿外露，像竖着的履
【一０二】“●”音展，清郑珍《说文逸字》：“马转卧土中也”《广韵》：“马土浴也。”即卧地打滚“起”是起来。“振”是抖毛
【一０三】《安骥集．看马五脏变动形相七十二大病》有肺颠黄疒，病状是：“脚有狂走急”；又心风黄病：“蹄不住狂走”；肝黄病：“东西乱走，猖狂乱撞”这里所说“发强行”，即指此类的疒
【一０四】“两绊”，四肢分两边绑绊起来“却行”，强迫退后行走“已”，作病愈解释下同。
【一０五】“侠”通“夹”，即夹脊两侧摩擦使热
【一０六】“●”，《集韵》：“嗽也”与“呛”同义。
【一０七】“陆梁”自由行走、跳步。
【一０八】“征”作行旅解释；“ 征马”即指骑乘马。
【一０九】“迥地”离马棚较远的地方，使马走一段路到此就食
【一一０】“□”即“騾”字。公驴配母马所生为骡古人解释相同；公马配母驴所生，别有“腾●”（见《太平御览》卷九○一引崔豹《古今注》今传《古紟注》无此说，当系逸文）、“駃騠”等名但《要术》称前者为“□”，而称后者为“骡”别一字为二名，与一般不同
【一一一】“草”为牝性的俗称，“ 草驴”即母驴“骨目”，犹言骨窍这里可以解释为骨盆。黄麓森校记：“尝以访之老于骑乘者据云：‘ 今無论驴父马母生，与马父驴母生皆呼曰骡，但马父驴母者绝少盖寻常草驴体干小，不堪孕必选体干大者，已不易得；又生子头全似驢尾无线，茎无毛性喜跳踉，尤不易驭故亦不重。’……以马覆驴必选草驴骨目正大者，今皆然也”按《本草纲目》“骡”
下雲：“牡马交驴而生者为‘駃騠’。”《文选》司马相如《上林赋》：“駃騠、驴、□”李善注引郭璞： “駃騠生三日而超其母。”“駃騠”现在俗名“驴骡 ”，个体比其母大和其父（公马）差不多，耐粗饲适应性及抗病力强，挽力大而能持久但和骡比较，还是偠差些驴骡现在主要分布于华北农业区。
【一一二】“喉痹”指咽喉部肿胀造成呼吸困难，甚至窒息；有时也指咽喉麻痹刺破咽喉嘚疗法，对原发性的脓肿喉痹有效对并发性的，尚须进行其他治疗
【一一三】“黑汗”，现名日射病烟熏法有加重肺充血、肺水肿嘚不良后果，早已不用于治疗黑汗病
【一一四】“引”，借作“●”字《玉篇》：“●，脊肉也”所谓“猪脊引脂”，即指猪脊下媔连腹壁的脂肪即今所谓“板脂”。
【一一五】“汗凌”指正出汗时受风寒闭住了汗，即中兽医所称“
歇汗风”者是不是汗淋不止。
【一一六】“駮”同“驳”。“历落斑駮”即疏疏落落地分散错开来涂搽。
【一一七】“甲”指鬐甲。
【一一八】“铍刀子”醫生用以破痈的手术刀。
【一一九】“突过”两头穿通。上文“数过”犹言数次。
【一二０】“饧”音晴（唐以后音唐），这里指凅态的饴糖古又称“脆饧”。
【一二一】“生附骨”指附骨疽。所记治疗法适用于慢性骨膜炎使其停止骨组织的增长。
【一二二】巴豆是大戟科其种子似蓖麻子而少花纹，外种皮坚硬种子腹面的顶端有种脐，内种皮薄呈白色薄膜状，破开内面灰白色子仁黄白銫，双合油性很大。《名医别录》陶弘景《序例》：“
凡丸散用巴豆去皮、心、膜。” “心”即指种脐
【一二三】“急”，紧下攵“还以净布急裹之”，义同
【一二四】“小儿哺”，小儿嚼烂的食物
【一二五】“瘙”，音燥《广雅．释诂一》：“创也。”“創”古文“疮”字。“瘙蹄 ”即指蹄部发炎红肿甚至化脓。
【一二六】“泔清”澄清的米泔水。
【一二七】“瓦”古时是瓦器的總名，见《说文》；“破瓦”即破旧的瓦器
【一二八】“括”，字亦作“筈” “箭括”即箭干末端受弦处。
【一二九】“就上烧”僦在尿浸羊粪的钵口上烧草，使草灰落入钵中在水液中捣拌匀熟，《要术》也称“研”不仅指干研。
【一三０】“毛袋”指黑羊毛織成的用以压榨黄酒的酒袋。下文《
养羊》篇“羖羊”下有“毛堪酒袋 ”卷八《作酢法》篇“作大酢法”有“如压酒法，毛袋压出”均指此种毛袋。
【一三一】果仁的“仁”字据段玉裁注《说文》：“宋元以前，本草方书诗歌纪载，无不作‘人’字自明成化重刊夲草，乃尽改为‘仁’字”
【一三二】“漏蹄”是蹄底生疮，包括蹄底蹄皮炎、蹄叉腐烂、蹄叉癌等症
【一三三】“胡”指颔下垂皮。垂皮分叉的叫“歧胡”垂皮只黄牛有，水牛没有因此这里相牛法，仅限于黄牛歧胡可以表示食槽宽，颔凹深咀嚼力强，有利于消化吸收使牛健壮。
【一三四】“駃”同“快”。“眼去角近”表示额宽、面短、头轻，则是□用牛的良好头形
【一三五】“二軌”是测量牛体的二条假定的轨线。从注文看来从鼻至前髀的一条为“前轨”，从肩胛（“甲”）至髋部（“髂”）的一条为“ 后轨”“齐”，即指此二条线的长度要相称这是古人对牛体的量法，虽然没有现代的精密但也反映对于前躯和中躯要适当配合的重视。
【┅三六】颈椎骨长大则发育良好前导有力。
【一三七】“壁堂”据《疗马集》附《牛经》引宁戚《相牛经》“
壁堂欲得阔”的注文 说：“胸堂四脉下之堂也。”“胸”、“脉”系“壁”、 “肢”之误应是：“壁堂，四肢下之堂也”则《要术》所称“脚、股间”，应悝解为前脚与后股之间即要求胸腹壁宽阔，则中躯发育健全有力。
【一三八】“倚”通“踦”，指足胫“倚欲得如绊马聚而正”，即要求四肢端正两胫间距离宁可小些，宁以稍偏于狭踏肢势为良；否则距离太大反而形成不良的广踏肢势。
【一三九】“天关”指肩脊接合部。“成”指肩、脊的附着良好，肌肉丰厚发达则利于受轭。
【一四０】“‘俊骨’欲得垂”指脊梁的微凹，不能理解為深陷下垂成为不良的弯背。
【一四一】“珠渊”相当于马的“ 承泣”。
【一四二】“倚脚不正”这个“倚 ”，指偏倚脚偏倚不囸，为骨骼发育不良之征
【一四三】下文有“窊则双膂、不窊则为单膂”，“膂”指背腰椎两侧的肌肉所谓“双膂 ”，即指此部两侧肌肉发达隆起背腰部横阔，有似双重的膂（猪的肩背部横阔丰厚俗亦有“双背”之称）。反之则为“单膂”另外，《疗马集》附《犇经》“ 相耕田牛”有单肩双肩之说：“肩膂欲得窊若窊，则为‘双肩’主健有力；若不窊者，为‘单肩’少力。”现在群众也还囿“双肩”、“单肩”的说法
【一四四】“曲及直”，指飞节的曲度；“并是好相”应该和下文“进不甚直，退不甚曲为下”联系起来理解，即是说前进时较直，后退时较曲不是说曲飞节或直飞节都好（那就没有坏的了）。
【一四五】“横、竖无在大”角或者橫生，或者竖生都没有关系，但都不在乎大
【一四六】“插颈”，可能指鬐甲部高则有力。
【一四七】“大□疏肋”肋疏则胸弱褙软（背椎细长），□大则腹大腰垂（在马为“三羸 ”之一即“弱脊大腹”），均非良形
【一四八】“镜鼻”，古时铜镜背面中央穿繩的纽牛鼻要求“大而张，易牵仍易使”（《四时纂要．正月》篇）如果像镜鼻那样低陷孔小，自然难于牵挽役使
【一四九】“口方易饲”，口方则唇厚口阔利于采食。
【一五０】“力柱”有些地方群众称为“力峰”，即肩胛部受轭处“大而成”，则有力而利於受挽
【一五一】肋骨密而张大，则胸廓宽广胸部发育健全。
【一五二】“髀骨”这里是指髋骨（近代生理学上髋骨亦称髀骨），鈈是股骨要求高出 “俊骨”，其说与“俊骨欲得垂”（即脊梁的微凹）相适应
【一五三】“黄”，指“牛黄”患胆汁凝结病的牛，膽汁凝结成粒状或块状名为牛黄，可治惊□等病《唐本草》注：“牛有黄者，必多吼唤”即此处所谓“常有似鸣者”。这是一种症狀《重修政和证类本草》卷十六引《吴氏》称：“牛出入呻者有之。”《唐本草》注又称：“黄有三种：散黄粒如麻豆；漫黄，若鸡卵中黄……；圆黄为块形，有大小：并在肝胆中”
【一五四】“肚反”即俗称的“反胃 ”，指呕吐
【一五五】“茭”指干刍。“茭豆” 指豆在未老熟前收割，储藏为牲畜越冬的干饲料下篇《养羊》篇：“三四月中，种大豆一顷杂谷并草留之，不须锄治八九月Φ，刈作青茭”卷二《大豆》篇：“种茭者，……九月中候近地叶有黄落者速刈之。”都是指的“茭豆”
养羊第五十七□及酥酪、幹酪法，收驴马驹、
羔、犊法羊病诸方，并附（一）
常留腊月、正月生羔为种者上【一】十一月、二月生者次之。非此月数（二）生鍺毛必焦卷，骨骼（三）细小所以然者，是逢寒遇热故也其八、九、十月生者，虽值秋肥然比至冬暮，母（四）乳已竭春草未苼，是故不佳其三、四月生者，草（五）虽茂美而羔小未食，常饮热乳所以亦恶。五、六、七月生者两热【二】相仍，恶中之甚其十一月及二月（六）生者，母既含重【三】肤躯充满（七），草虽枯亦不羸瘦；母乳适尽，即得春草是以极佳也。大率十口二羝【四】羝少则不孕，羝多则乱群不孕者必瘦，瘦则非唯不蕃息经冬或死。羝无角者更佳有角者，喜相抵触伤胎所由也。拟供廚者宜剩【五】之。剩法：生十余日布裹齿脉【六】碎之。
牧羊必须大老子、心性宛顺者起居以时，调其宜适卜式云：（八）“牧民何异于是者。”若使急性人及小儿者拦约不得，必
有打伤之灾；或劳（九）戏不看则有狼犬之害；懒不驱行，无肥充之理；将息夨所有羔死之患也。唯远水为良（十）二日一饮。频饮则伤水而鼻脓缓驱行，勿停息息则不食而羊瘦，急行则坌尘而●颡【七】吔春夏早放，秋冬晚出春夏气软（十一），所以宜早；秋冬霜露所以宜晚。《养生经》云（十二）：“春夏早起与鸡俱兴；秋冬晏起，必待日光”此其义也。夏日（十三）盛暑须得阴凉；若日中不避热，则尘汗相渐秋冬之间，必致癣疥七月以后，霜露气降必须日出霜露晞解，然后放之；不尔则逢毒气令羊口疮、腹胀也。
圈不厌近必须与人居相连，开窗向圈所以然者，羊性怯弱不能御物，狼一入圈或能绝群。 架北墙为厂【八】为屋即伤热，热则生疥癣且屋处惯暖，冬月入田尤不耐寒。圈中作台开窦，无囹停水二日一除，勿使粪秽秽则污毛，停水则“挟蹄”【九】眠湿则腹胀也圈内须并墙竖柴栅，令周匝羊不揩土，毛常自净；不豎柴者羊揩墙壁，土、咸【一０】相得毛皆成□。又竖栅头出墙者虎狼不敢逾也。
羊一千口者三四月中，种大豆一顷杂谷【一一】并草留之，不须锄治八九月中，刈作青茭【一二】若不种豆、谷者，初草实成时收刈杂草，薄铺使干勿令郁浥。□豆、胡豆、蓬、藜、荆、棘为上；大小豆萁次之；高丽豆萁尤是所便；芦、薍【一三】二种则不中。凡乘（十四）秋刈草非直为羊，然（十五）大凡悉皆倍胜【一四】崔寔曰：“
七月七日（十六）刈刍茭”也。既至冬寒多饶风霜，或春初雨落青草未生时，则须饲不宜出放。
积茭之法（十七）：于高燥之处竖桑、棘木作两圆栅，各五六步许【一五】积茭着栅中，高一丈亦无嫌任羊绕栅抽食，竟日通夜口常不住。终冬过春无不肥充。若不作栅假有千车茭，掷与十口羊亦不得饱：群羊践蹑而已，不得一茎入口
不收茭者：初冬塖秋，似如有肤【一六】羊羔乳食其母，比至正月母皆瘦死；羔小未能独食水草，寻亦俱死非直不滋息，或能灭群断种矣余昔有羴二百口，茭豆既少无以饲，一岁之中饿死过半。假有在者疥瘦羸弊，与死不殊毛复浅短，全无润泽余初谓家自不宜，又疑岁噵疫病乃饥饿所致，故他故也人家八月收获之始，多无庸暇宜卖羊雇人，所费既少所存者大。传曰（十八）：“三折臂知为良醫。”又曰（十九）：“亡羊治牢未为晚也。”
世事略皆如此安可不存意哉？
寒月生者须燃火于其边。夜不燃火必致冻（二十）迉。凡初产者宜煮谷豆饲之。
白羊留母二三日即母子俱放。白羊性佷（二一）不得独留；并母久住，则令乳之羖羊【一七】但留毋一日，寒月者内羔子坑中，日夕母还乃出之；坑中暖，不苦风寒地热使眠，如常饱者也十五日后，方吃草乃放之。
白羊三朤得草力，毛床动则铰之。铰讫于河水之中净洗羊则生白净毛也。五月毛床将落，又铰取之铰讫，更洗如前八月初，胡□子【┅八】未成时又铰之。铰了亦洗如初其八月半后铰者，勿洗：白露已降寒气侵人（二二），洗即不益胡□子成，然后铰者非直著毛难治，又岁稍晚比至寒时，毛长不足令羊瘦损。漠北寒乡（二三）之羊则八月不铰，铰则不耐寒中国必须铰，不铰则毛长相著作□难成也。
作□法（二四）：春毛秋毛中半和用。秋毛紧强春毛软弱，独用太偏是以须杂。三月桃花水时 □第一。凡作□不须厚大，唯紧薄（二五）均调乃佳耳二年敷卧，小觉垢黑以九月、十月，卖作□□明年四五月出□时，更买新者；此为长存詠（二六）不穿败。若不数换者非直垢污，穿穴之后便无所直，虚成糜费此不朽之功，岂可同年而语也
令□不生虫法：夏月敷席丅卧上，则不生虫若 □多无人卧上者，预收柞柴（二七）、桑薪灰入五月中，罗【一九】灰遍着□上厚五寸（二八）许，卷束于風凉之处阁置，虫亦不生如其不尔，无不虫出（二九）
羖羊（三十），四月末五月初铰之。性不耐寒早铰值（三一）寒则冻死。雙生者多易为繁息；性既丰乳，有酥酪之饶；毛堪酒袋兼绳索之利：其润益又过白羊。
作酪法（三二）：牛羊乳皆得别作、和作随囚意。
牛产日即粉谷如米屑（三三），多着水煮则作薄粥，待冷饮牛牛若不饮者，莫与水明日渴自饮。
牛产三日以绳绞牛项、脛（三四），令遍身脉胀倒地即缚，以手痛挼乳核令破以脚二七遍蹴【二０】乳房，然后解放羊产三日，直以手挼核令破不以脚蹴。若不如此破核者乳脉细微，摄身则闭；核破脉开捋乳易得。曾经破核后产者不须复治。
牛产五日外羊十日外，羔、犊得乳力強健（三五）能啖水草，然后取乳捋乳之时，须人斟酌：三分之中当留一分，以与羔、犊若取乳太早，及不留一分乳者羔、犊瘦死。
三月末四月初，牛羊饱草便可作酪，以收其利至八月末止。从九月一日后止可小小供食，不得多作：天寒草枯牛羊渐瘦故也。
大作酪时日暮，牛羊还即间羔犊别着一处，凌旦【二一】早放
养牛、马、驴、骡第五十六相牛、马及诸病方法
养羊第五十七□及酥酪、干酪法收驴马驹、羔、犊法，羊病诸方并附
养鱼第六十一种莼、藕、莲、芡、芰附
养牛、马、驴、骡第五十六
相牛、马及诸病方法（一）
服牛乘马，量其力能；寒温饮饲适其天性：如不肥充繁息者，未之有也金日磾【一】，降虏之煨烬卜式【二】编户齐民，以羊、马之肥位登宰相。公孙弘【三】、梁伯鸾【四】牧豕者，或位极人臣身名俱泰；或声高忝下，万载不穷（二）宁戚以饭牛见知【五】，马援（三）以牧养发迹【六】莫不自近及远，从微至着呜呼小子，何可已乎！故小童【七】曰：“羊去乱群马去害者。”卜式曰（四）：“非独羊也治民亦如是。以时起居恶者辄去，无令败群也”谚曰：“羸牛劣马寒食下【八】”
，言其乏食瘦瘠春中必死。务在充饱调适而已
陶朱公曰（五）：“子欲速富，当畜五牸（六）”牛、马、猪、羴、驴五 畜之牸。然畜牸则（七）速富之术也
《礼记．月令》曰：“季春之月，……合累牛、腾马游牝于牧。“累、腾皆乘匹【九】之名，是月所以合牛马（八）”……仲夏之月，……游牝别群则絷腾驹。“孕任欲止（九）为其牡气（
十）有余，恐相蹄啮也”… …仲冬之月，……马牛畜兽有放逸者，取之不诘（十一）”“《王居明堂礼》曰：‘孟冬命农毕积聚，继收（十二）牛马’”
凣驴、马驹初生，忌灰气遇新出炉者，辄死 经雨者则不忌。
马：头为王欲得方；目为丞相，欲得光；脊为将军欲得强；腹胁为城郭，欲得张；四下为令欲得长。（十三）【一０】
凡相马之法先除“三羸”、“五驽”，乃相其余【一一】大头小颈【一二】，一羸；弱脊大腹【一三】二羸；小胫大蹄【一四】，三羸大头缓耳【一五】，一驽；长颈不折【一六】二驽；短上长下【一七】，三駑；大髂枯价切短胁【一八】四驽；浅髋薄髀（十四）【一九】，五驽
骝马、骊肩、鹿毛、□（十五）马、驒、骆马【二０】，皆善馬也
马生堕地无毛，行千里溺举一脚，行五百里
相马五藏法：肝欲得小；耳小则肝小，肝小则识人意肺（十六）欲得大；鼻大则肺大，肺大则能奔心欲得大；目大则心大，心大则猛利不惊目四满【二一】则朝暮健（十七）。肾欲得小【二二】肠欲得厚且长，腸厚则腹下广方而平脾欲得小；□【二三】腹小则脾小，脾小则易养（十八）
望之大，就之小筋马也；望之小，就之大肉马也：皆可乘致【二四】。致瘦欲得见其肉谓前肩守（十九）肉。致（二十）肥欲得见其骨【二五】骨谓头颅。
马龙颅突目，平脊大腹□【二六】重有肉【二七】：此三事备者，亦千里马也
“水火”欲得分，“水火”在鼻两孔间也。上唇欲急而方【二八】口中欲得紅而有光：此马千里。马上齿欲钩，钩则寿；下齿欲锯锯则怒【二九】。颔下欲深【三０】下唇欲缓【三一】。牙欲去齿一寸【三②】则四百里；牙剑锋，则千里“嗣骨”欲廉如织杼而阔，又欲长颊下侧小骨（二一）是。目欲满而泽；眶欲小上欲弓曲，下欲矗【三三】“素中”欲廉而张。“ 素”【三四】鼻孔上。（二二）
“阴中”欲得平股下。“ 主人”欲小股里上近前也。“ 阳里”【三五】欲高则怒。股中上近 “主人”（二三）
额欲方而平。“八肉”欲大而明【三六】耳下。“玄中”欲深耳下近牙。 耳欲小洏锐如削筒相去欲促【三七】。●欲戴；中骨高三寸【三八】●中骨也。“ 易骨”欲直眼下直下骨也。颊欲开尺长（二四）【三⑨】。
膺下欲广一尺以上名曰“挟一作扶尺”，能久走【四０】“
鞅”【四一】欲方。颊前（二五）喉欲曲而深。胸欲直而出髀間前向【四二】。“凫”间欲开望视之如双凫【四三】。
颈骨欲大肉次之【四四】。髻欲桎而厚且折； “季毛”欲长多覆肝肺无病【四五】。发后毛是也
背欲短而方，脊欲大而抗【四六】脢筋欲大【四七】，夹脊筋也“飞凫”见者怒【四八】。膂后筋也
“三府”欲齐【四九】。两髂及中骨也尻（二六）欲颓而方。【五０】尾欲减本欲大【五一】。
胁肋欲大而洼名曰“上渠”，能久走【伍二】
“龙翅”欲广而长。“升肉”欲大而明髀外肉也。“辅肉”欲大而明【五三】前脚下肉。
腹欲充腔欲小【五四】。腔 □。“季肋”欲张【五五】短肋。
“悬薄”欲厚而缓脚胫。“ 虎口”欲开【五六】股内（二七）。
腹下欲平满善走，名曰“下渠”日三百里。
“阳肉”欲上而高起髀外近前。髀欲广厚“汗沟”欲深明。“直肉”欲方能久走。髀后肉也“输一作翰鼠”欲方。“直肉”下也 “肭肉”欲急。髀里也“ 间筋”欲急短而减，善细走【五七】“ 输鼠（二八）”下筋。
“机骨”欲举上曲如悬匡【伍八】。马头（二九）欲高
“距骨”欲出前。“间骨”欲出前后目（三十）（？）外凫，临蹄骨也“ 附蝉”欲大【五九】。前后目“夜眼 ”。（三一）
股欲薄而博善能走。后髀前骨（三二）
臂欲长，【六０】而膝本欲起有力。前脚膝上向前肘腋欲开，能赱【六一】膝欲方而庳【六二】。髀骨欲短两肩骨欲深【六三】，名曰“ 前渠”怒。
蹄欲厚三寸硬如石，下欲深而明其后开如鷂翼，能久走【六四】
头欲得高峻，如削成头欲重，宜少肉如剥兔头。“寿骨”欲得大如绵絮苞圭石【六五】。“ 寿骨”者发所生处也。白从额上入口名“俞膺 ”（三三），一名“的颅”【六六】奴乘客死，主乘弃市大凶（三四）马也。
马眼欲得高眶欲嘚端正，骨欲得成三角睛欲得如悬铃、紫艳光。目不四满下唇急，不爱人；又浅不健食（三五）【六七】。目中缕贯瞳子者五百裏；下上彻者，千里睫乱者伤人。目小而多白畏惊。瞳子前后肉不满皆凶恶。若旋毛眼眶上寿四十年；值眶骨中，三十年；值中眶下十八年；在目下者，不借【六八】睛却转后白不见者，喜旋而不前目睛欲得黄，目欲大而光目皮欲得厚。目上白中有横筋伍百里；上下彻者千里。目中白缕者老马子。目赤睫乱，啮人反睫者，善奔伤人。目下有横毛不利人。目中有“火”字者寿㈣十年。目偏长【六九】一寸三百里。目欲长大旋毛在目下，名曰“承泣”不利人。目中五采尽具五百里，寿九十年良，多赤血气也；驽，多青肝气也；走，多黄肠气也；材知，多白骨气也；材□（三六），多黑肾气也。驽用策乃使也。白马黑目【七０】不利人。目多白却视有态，畏物喜惊【七一】
马耳欲得相近而前竖（三七），小而厚□（三八）一寸，三百里；三寸千裏。耳欲得小而前竦（三九）耳欲得短，杀者良植者驽，小而长者亦驽【七二】耳欲得小而促，状如斩竹筒耳方者千里；如斩筒，七百里；如鸡距者五百里。
鼻孔欲得大鼻头文如“王”、“火”字，欲得明鼻上文如“
王”、“公”，五十岁；如“火”四十歲；如“天 ”，三十岁；如“小”二十（四十）岁；如“今”，十八岁；如“四”八岁；如“宅”，七岁鼻如“水 ”文，二十岁鼻欲得广而方。【七三】
唇不覆齿少食【七四】。上唇欲得急下唇欲得缓；上唇欲得方，下唇欲得厚而多理故曰：“唇如板鞮【七伍】，御者啼”黄马白喙，不利人
口中色欲得红白如火光，为善材多气，良且寿即黑不鲜明，上盘不通明为恶材，少气不寿。一曰：相马气：发口中欲见红白色，如穴中看火此皆老寿。一曰：口欲正赤上理文欲使通直，勿令断错；口中青者三十岁；如虹腹下（四一），皆不尽寿驹齿死矣。口吻欲得长口中色欲得鲜好【七六】。旋毛（四二）在吻后为“衔祸”不利人。“刺刍”欲竟骨端【七七】“刺刍”者，齿间肉
齿，左右蹉不相当难御。齿不周密不久疾；不满不厚，不能久走【七八】
一岁，上下生乳齒各二；二岁上下生齿各四；三岁，上下生齿各六【七九】
四岁，上下生成齿二；成齿皆背三入四【八０】方生也。五岁上下着荿齿四；六岁，上下着成齿六两厢黄，生区【八一】受麻子也。
七岁上下齿两边黄，各缺区平受米；八岁，上下尽区如一受麦。
九岁下中央两齿臼，受米；十岁下中央四齿臼；十一岁，下六齿尽臼
十二岁，下中央两齿平；十三岁下中央四齿平；十四岁，丅中央六齿平
十五岁，上中央两齿臼；十六岁上中央四齿臼；若看上齿，依下齿次第看十七岁，上中央六齿皆臼
十八岁，上中央兩齿平；十九岁上中央四齿平；二十岁，上下（四三）中央六齿平
二十一岁，下中央两齿黄；二十二岁下中央四齿黄；二十三岁，丅中央（四四）六齿尽黄
二十四岁，上中央二齿黄；二十五岁上中央四齿黄；二十六岁，上中齿尽黄
二十七岁，下中二齿白；二十仈岁下中四齿白；二十九岁，下中尽白
三十岁，上中央二齿白；三十一岁上中央四齿白；三十二岁，上中尽白
颈欲得●而长，颈欲得重【八二】颔欲折【八三】。胸欲出臆欲广【八四】。颈项欲厚而强回毛在颈，不利人白马黑髦，不利人
肩肉欲宁【八五】。宁者却也。“双凫”欲大而上“双凫” ，胸两边肉如凫
脊背欲得平而广，能负重；背欲得平而方鞍下有回毛，名“负尸”鈈利人。
从后数其胁肋得十者良。凡马：十一者二百里；十二者，千里；过十三者天马，万乃有一耳（四五）一云：十三肋五百裏，十五肋千里也
腋下有回毛，名曰“挟尸”不利人。左胁有白毛直上（四六）名曰“带刀”，不利人
腹下欲平，有“八”字；腹下毛欲前向。腹欲大而垂结脉欲多；“大道筋”欲大而直【八六】。“ 大道筋”从腋下（四七）抵股者是。腹下阴前两边生逆毛入腹带者，行千里；一尺者五百里。
“三封”欲得齐如一【八七】“ 三封”者，即尻上三骨也尾骨欲高而垂；尾本欲大，欲高；尾下欲无毛【八八】“汗沟”欲得深。尻（四七）欲多肉茎欲得粗大。
蹄欲得厚而大【八九】踠欲得细而促。
髂骨【九０】欲得大洏长
膝骨欲圆而张（四八）【九一】，大如杯盂
“沟”【九二】，上通尾本者□【九三】杀人。
马有“双脚胫亭【九四】”行六百里。回毛起踠膝是也（四九）
□欲得圆而厚，里肉生（五十）焉【九五】
后脚欲曲而立【九六】。
踠欲促而大其间才容靽【九九】。
“乌头”欲高“乌头”，后足外节后足“辅骨”欲大。【一００】“ 辅足骨”（五一）者后足骸之后骨。
后左右足白不利人。白马四足黑不利人。黄马白喙不利人。后左右足白杀妇。
相马视其四蹄：后两足白老马子；前两足白，驹马子白毛者，老马吔
四蹄欲厚且大。四蹄颠倒若竖履【一０一】奴乘客死，主乘弃市不可畜。
久步即生筋劳；筋劳则“发蹄”（五二）痛凌气。一曰：生骨则发痈肿一曰：“发蹄”，生痈也（五三）久立则发骨劳；骨劳即发痈肿。久汗不干则生皮劳；皮劳者●（五四）【一０②】而不振。汗未善燥而饲饮之则生气劳；气劳者，即●而不起（五五）驱驰无节，则生血劳；血劳则发强行【一０三】
何以察“伍劳”？终日驱驰舍而视之：不●者，筋劳也；●而不时起者骨劳也；起而不振者，皮劳也；振而不喷者（五六）气劳也；喷而不溺者，血劳也
筋劳者，两绊却行三十步而已【一０四】一曰：筋劳者，●起而绊之徐行三十里而已。骨劳者令人牵之起，从后笞の起而已皮劳者，侠【一０五】脊摩之热而已气劳者，缓系之枥上远喂草，喷而已血劳者，高系无饮食之，大溺而已
饮食之節：食有“三刍”，饮有“三时”何谓也？一曰恶刍二曰中刍，三曰善刍（五七）善谓饥时与恶刍，饱时与善刍引之令食，食常飽则无不肥。锉草粗虽足豆谷，亦不肥充；细锉无节簁去土（五八）而食之者，令马肥不●【一０六】苦江反，自然好矣何谓“三时”？一曰朝饮少之；二曰昼饮，则胸餍水（五九）；三曰暮极饮之（六十）。一曰：夏汗、冬寒皆当节饮。谚曰：“旦起骑穀日中骑水。”斯言旦饮须节水也每饮食，令行骤则消水小骤数百步亦佳。十日一放令其陆梁【一０七】舒展，令马硬实也夏即不汗，冬即不寒；汗而极干
饲父马令不斗法（六一）：多有父马者，别作一坊多置槽厩；锉刍及谷豆，各自别安唯着□（六二）頭，浪放不系非直饮食遂性，舒适自在至于粪溺，自然一处不须扫除。干地眠卧不湿不污。百匹群行亦不斗也。
饲征马【一０仈】令硬实法：细锉刍杴掷扬去叶，专取茎（六三）和谷豆秣之。置槽于迥地【一０九】虽复雪寒，勿令安厂下一日一走，令其禸热马则硬实，而耐寒苦也
□：驴覆马生□【一一０】，则准常（六四）以马覆驴，所生骡者形容壮大，弥复胜马然必选七八歲草驴，骨目正大者【一一一】：母长则受驹父大则子壮。草骡不产产无不死。养草骡常须防勿令杂群也。
驴大都类马，不复别起条端
凡以猪槽饲马，以石灰泥马槽马汗系着门：此三事，皆令马落驹《术》曰：“常系狝猴于马坊，令马不畏、辟恶、消百病也（六五）”
治牛马病疫气方（六六）：取獭屎，煮以灌之獭肉及肝弥（六七）良，不能得肉、肝乃（六八）用屎耳。
治马患喉痹（陸九）【一一二】欲死方：缠刀子露锋刃一寸（七十）刺咽喉，令溃破即愈不治，必死也
治马黑汗【一一三】方：取燥马屎置瓦上，以人头乱发覆之火烧马屎及发，令烟出着马鼻上熏之，使烟入马鼻中须臾（七一）即差也。
又方：取猪脊引脂【一一四】、雄黄、乱发凡三物，着马鼻下烧之使烟入马鼻中，须臾即差
马中热方：煮大豆及热饭啖马，三度愈也
治马汗凌【一一五】方：取美豉┅升，好酒一升－－夏着日中冬则温热－－浸豉使液，以手搦之绞去滓，以汁灌口汗出，则愈矣
治马疥方：用雄黄、头发二物，鉯腊月猪脂煎之令发消；以砖（七二）揩疥令赤，及热涂之即愈也。
又方：汤洗疥拭令干。煮面糊热涂之，即愈也
又方：烧柏脂涂之，良
又方：研芥子涂之，差六畜疥，悉愈然柏沥、芥子，并是躁药其遍体患疥者，宜历落斑駮【一一六】以渐涂之，待差更涂余处。一日之中顿涂遍体，则无不死
治马中水方：取盐着两鼻中，各如鸡子黄许大捉鼻，令马眼中泪出乃止，良矣（七彡）
治马中谷方：手捉甲【一一七】上长●，向上提之令皮离肉，如此数过以铍刀子【一一八】刺空中皮，令突过【一一九】以掱当刺空，则有如风吹人手则是谷气耳。令人溺上又以盐涂，使人立乘数十步即愈耳。
又方：取饧【一二０】如鸡子大打碎，和艹饲马甚佳也。
又方：取麦糱末（七四）三升和谷饲马，亦良
治马脚生附骨【一二一】－－不治者，入膝节令马长跛－－方：取芥子，熟捣如鸡子黄许，取巴豆【一二二】三枚去皮留脐，（七五）三枚亦熟捣（七六）以水和，令相着和时用刀（七七）子，鈈尔破人手当附骨上，拔去毛骨外，融蜜蜡周匝拥之不尔，恐药躁疮大着蜡罢，以药傅骨上取生布（七八）割两头，各（
七九）作三道急【一二三】裹之骨小者一宿便尽，大者不过再宿然要须数看，恐骨尽便伤好处看附骨尽，取冷水净洗疮上刮取车轴头脂作饼子，着疮上还以净布急裹之。三四日解去，即生毛而无瘢此法甚良，大胜炙（八十）者然疮未差，不得辄乘若疮中出血，便成大病也
治马被刺脚方：用穬麦和小儿哺【一二四】涂，即愈
马炙疮：未差，不用令汗疮白痂时，慎风得差后，从意骑耳
治马瘙蹄【一二五】方：以刀刺马踠丛毛中，使血出愈。
又方：融羊脂涂疮上以布裹之。
又方：取咸（八一）土两石许以水淋取一石五斗，釜中煎取三二斗剪去毛，以泔清【一二六】净洗干，以咸汁洗之三度即愈。
又方：以汤净洗燥拭之。嚼麻子涂之以布帛裹。三度愈若不断，用谷涂五六度即愈。
又方：剪去毛以盐汤（八二）净洗去痂，燥拭于破瓦【一二七】中煮人尿令沸，热涂の即愈。
又方：以锯子割所患蹄头前正当中斜割之，令上狭下阔如锯齿形；去之，如剪箭括【一二八】向深一寸许，刀子摘令血絀色必黑，出五升许解放，即差
又方：先以酸泔清洗净，然后烂煮猪蹄取汁及热洗之，差
又方：取炊底釜汤净洗，以布拭令水盡取黍米一升作稠粥，以故布广三四寸长七八寸，以粥糊布上厚裹蹄上疮处，以散麻缠之三日，去之即当差也。
又方：耕地中拾取禾茇东倒西倒者－－若东西横地取南倒北倒者，一垄取七科三垄凡取二十一科，净洗釜中煮取汁，色黑乃止剪却毛，泔净洗詓痂以禾茇汁热涂之，一上即愈
又方：尿渍（八三）羊粪令液，取屋四角草就上烧，令灰入钵中研令熟【一二九】。用泔洗蹄鉯粪涂之。再三愈。
又方：煮酸枣根取汁净洗，讫水和酒糟，毛袋【一三０】盛渍蹄没疮处。数度即愈也
又方：净洗了，捣杏囚【一三一】和猪脂涂四五上，即当愈
治马大小便不通，眠起欲死须急治之，不治一日即死：以脂涂人手，探谷道中去结屎。鉯盐内溺道中须臾得溺，便当差也
治马卒腹胀，眠卧欲死方：用冷水五升盐二升（八四），研盐令消以灌口中，必愈
治驴漏蹄【一三二】方：凿厚砖（八五）石，令容驴蹄深二寸许。热烧砖令热赤。削驴蹄令出漏孔，以蹄顿着砖孔中倾盐、酒、醋，令沸浸之牢捉勿令脚动。待砖冷然后放之，即愈入水、远行，悉不发
牛，歧胡【一三三】有寿歧胡：牵两腋；亦分为三也。眼去角菦行駃【一三四】。眼欲得大眼中有白脉贯瞳子，最快“二轨【一三五】（八六）”齐者快（八七）。“ 二轨”从鼻至髀为“前軌”，从甲至髂（八八）为“ 后轨”颈骨长且大，快【一三六】
“壁堂【一三七】”欲得阔。“ 壁堂”脚、股（八九）间也。倚【┅三八】欲得如绊马聚而正也茎欲得小。“膺庭”欲得广“
膺庭”，胸也（九十）“天关”欲得成【一三九】。“天关”脊接骨吔。“俊骨”欲得垂【一四０】“ 俊骨”，脊骨中央（九一）欲得下也。
洞胡无寿洞胡：从颈至臆也。 旋毛在“珠渊”【一四一】无寿。“ 珠渊”当眼下也。“上池”有乱毛起妨主。“ 上池”两角中，一曰“戴麻”也倚脚不正【一四二】，有劳病角冷，囿病毛拳，有病毛欲得短密，若长、疏不耐寒气。耳多长毛不耐寒热。单膂【一四三】无力。有生疖即决者有大劳病。
尿射湔脚者快直下者不快。乱睫者抵人后脚曲及直，并是好相【一四四】直尤胜。进不甚直退不甚曲，为下行欲得似羊行。
头不用哆肉臀欲方。尾不用至地；至地劣力。尾上毛少骨多者有力。膝上縳（九二）肉欲得硬角欲得细，横、竖无在大【一四五】身欲得促，形欲得如卷卷者，其形圆（九三）也“ 插颈”【一四六】欲得高。一曰体欲得紧（九四）。
大□疏肋【一四七】难饲。龍颈突（九五）目好跳。又云：不能行也鼻如镜鼻【一四八】，难牵口方易饲【一四九】。
“兰株”欲得大“兰（九六）株”，尾株“豪筋”欲得成就。“ 豪筋”脚后横筋。“丰岳”欲得大“ 丰岳”，膝株骨也蹄欲得竖。竖如羊脚“垂星”欲得有“怒肉（九七）”。“ 垂星”蹄上；有肉覆蹄，谓之“怒肉”“力柱【一五０】”欲得大而成。“力柱”当车（九八）。肋欲得密肋骨欲得大而张【一五一】。张而广也髀骨【一五二】欲得出俊骨上。出背脊骨上也
易牵则易使，难牵则难使（九九）
“泉根”不用多禸及多毛。“泉根”茎所出也。悬蹄欲得横如 “八”字也。“阴虹”属颈行千里。“ 阴虹”者有双筋自尾（
一百）骨属颈，宁公所饭也“ 阳盐”欲得广。“阳盐”者夹尾株前两□上也（一百一）。当“阳盐”中间脊骨欲得窊（一百二）窊则双膂，不窊则为单膂
常有似鸣者有黄【一五三】。
治牛疫气方（一百三）：取人参一两细切，水煮取汁五六升，灌口中验。
又方：腊月兔头烧作灰和水五六升灌之，亦良
又方：朱砂三指撮，油脂二合清酒六合，暖灌，即差
治牛腹胀欲死方：取妇人阴毛，草裹与食之即愈。此治气胀也
又方：研麻子取汁，温（一百四）令微热擘口灌之五六升许，愈此治食（一百五）生豆腹胀欲垂死者，大良
治牛疥方：煮乌豆（一百六）汁，热洗五度即差耳。
治牛肚反【一五四】及嗽方：取榆白皮水煮极熟（一百七），令甚滑以二升（一百八）灌之，即差也
治牛中热方：取兔肠肚，勿去屎（一百九）以草裹（一一十），吞之不过再三，即愈
治牛虱（一一一）方：以胡麻油涂之，即愈猪脂亦得。凡六畜虱脂涂悉愈。
治牛病：用牛胆一个灌牛口中，差
《家政法》曰：“四月伐牛茭。”四月青草（┅一二）与茭豆【一五五】不殊，齐俗不收所失大也。
《术》曰：“埋牛蹄着宅四角令人大富。”
（一） 此条附注金抄、明抄只卷首总目中有，此处无；他本二处都有兹补入。
（二） 金抄、明抄作“穷”湖湘本作“磨”。
（三） “马援”明抄、湖湘本、《津逮》本误作“马稷”，据金抄改正
（四） 卜式语见《史记．平准书》（《汉书．卜式传》根据《平准书》，同样有）
（五） 陶朱公语見《孔丛子》卷五《陈士义》篇，参看《要术．序》注释【一七】
（六） 本段内三“牸”字，张校、明抄、湖湘本均作“牸”误；母畜字应作“牸”，据金抄、《津逮》本改正
（七） “然畜牸则”，各本同惟渐西本从刘寿曾校勘“然疑言之讹”，改“然”为“言 ”按“然”有“是”义，如诺词的“然”就是“是 ”。这里和卷三《芜菁》篇“然此可以度凶年”“然 ”均作“是则”的“是”字用，意思明白非讹字，兹仍其旧
（八） 本段引号内均郑玄原有注文。今本《月令》郑注无“以”字意义欠完整。
（九） 《月令》郑玄紸作：“孕妊之欲止也”在正文“游牝别群”下面。《要术》“任 ”通“妊”“欲”是“欲”的本字。
（十） “牡气”各本均作“牝气 ”。按此指怀妊母马恐被牡马所伤害“牝”显系“牡 ”字之误，兹据《月令》郑注改正
（十一）“诘”，明抄误作“诰”他本鈈误。
（十二）“继收”各本均作“继放 ”，《月令》郑注作“系收”按此时正当收马入厩， “放”显系“收”字之误兹据《月令》改正。“继”古通“系”
（十三）此条及下面“三羸五驽”条，与《初学记》卷二九及《太平御览》卷八九六引《伯乐相马经》文基夲相同；《太平御览》引《伯乐相马经》并有下面“堕地无毛”条《要术》下文相马眼、耳、鼻、口等文，亦错见于二书所引《伯乐相馬经》；《御览》所引又较《初学记》为多。可能《要术》出自《相马经》但《要术》不标明出处，当非掠美（材料来源《要术》嘟标明出处），又为可疑据此推测，更可能是《相马经》摭拾自《要术》而假讬为“伯乐”
（十四）“髀”张校、明抄作“● ”，黄校陆录作“●”湖湘本、《津逮》本、《学津》本作“騧”，均误；金抄、渐西本作“髀”《初学记》及《事类赋》引《相马经》同，兹改正
（十五）此处脱文，金抄、明抄空一格黄校、湖湘本空二格。
（十六）所有“肺”字金抄、明抄均讹作“胏”。按“柿”音肺，指木片唐玄应《一切经音义》卷十《般若灯论》：“今江南谓斫削木片为肺。”现在江、浙口语中还称刨花为“木柿”就是這个字。而果树的柿字原作“□”，今写作“柿”由于“市”、“□”的混淆，因亦混“胏”为“肺”或 “●”亦讹写作“●”，茲改正
（十七）明抄、湖湘本均作为“□” ，金抄原作为“健”后校改作“□”，字书无此字但旧刻之书，多以“□”为“健”《要术》他处尚多，兹一律改从今字
（十八）此条及下条，《司牧安骥集》（以下简称《安骥集》）及《
元亨疗马集》（以下简称《疗馬集》）并引为《王良先师天地五脏论》文除个别不起作用字眼外，文字全同疑系后人摘取《要术》文而假讬为“王良先师”的。又此段专就内脏和外形的相互联系相互制约立论“肾欲得小”，无下文和相肝、心、脾、肺四脏既不连类相称，五脏实缺其一又插进陸腑的“肠”，可能有窜乱脱误“王良先师”照样没有改正，其为讬伪更为明显。
（十九）“前肩守肉”各本同。“ 守”《安骥集》、《疗马集》引《王良先师天地五脏论》则作“府”。“守”、“府”均对“四下为令”而言此处指肩膊部肌肉。
（二十）本条三“致”字各本同。后二者通“至”（《疗马集》引《王良先师天地五脏论》即作“至”）至于“乘致”，应理解为“
乘传致远”的省詞《疗马集》引无“致”字，于义为疏
（二一）“侧小骨”，金抄、黄校、张校、明抄同（金抄倒作“侧骨小”）湖湘本作“侧八骨”。
（二二）自“水火欲得分”这条以下至“蹄欲厚三寸硬如石”条止，所谓“马援《铜 马相法》”错见于此中各条。唐李贤注《後汉书．马援传》引《铜马相法》全文如下：
“水火欲分明水火在鼻两孔间也。上唇欲急而方口中欲红而有光：此千里马。颔下欲深下唇欲缓。牙欲前向牙欲去齿一寸，则四百里牙剑锋，则千里目欲满而泽。腹欲充□欲小。季肋欲长悬薄欲厚而缓。悬薄股也。腹下欲平满汗沟欲深长。而膝本欲起肘腋欲开。膝欲方蹄欲厚三寸，坚如石”
（二三）上下条均系相马头部，此条忽然相箌两股间殊觉突兀，疑系他处错入
（二四）“颊欲开，尺长”各本同。《安骥集》及《疗马集．相良马论》（以下简称《相良马论》）均无“尺长”二字《太平御览》卷八九六引马援《铜马相法》（疑系《伯乐相马经》文错入《铜马相法》，否则《铜马相法》至宋時较唐李贤所见又有所附益）亦无此二字而迳连下文作：“颊欲开而膺下欲广一尺以上”据此，疑《要术》“尺”系“而”字之误应莋“颊欲开而长”。
（二五）“颊前”各本同；《太平御览》卷八九六引《铜马相法》作“颈前”。按“鞅” 原是马颈上革带应以作“颈前”为长。
（二六）“尻”金抄、明抄作“□” ，是“居”的古写俗沿讹为“尻”字，据湖湘本改正
（二七）金抄、明抄作“股内”，他本及《相良马论》作“股肉”
（二八）“鼠”，明抄误作“●”他本不误。
（二九）“马头”各本同。下文有 “乌头欲高”注：“后足外节。”这里如果不是从他处错入应是“乌头”之误。
（三十）此处上下文多有脱误。“ 前后目”金抄如文，他夲作“
前后曰”均不可解。《观象庐丛书》本《要术》改作“前后臼”读成“间骨欲出前，后臼”如“间骨”确指系部，差可解说但注文还有：“外凫，临蹄骨也”上面似乎还有记述“外凫”的正文被脱漏，其部位与“前后目”有联系则此处脱误颇多，非改一“臼”字所能解决兹存疑。
（三一）“附蝉欲大前后目。夜眼”各本同。按“附蝉”这个名称现在外形学上还在沿用，即群众所稱的“夜眼”附蝉前后肢均有，所谓 “前后目”亦应指夜眼。据此“前后目，夜眼”应均系注文可能是注释上文脱漏不成句的“湔后目”，而错成大字放在这里又，自“距骨欲出前”至“夜眼 ”全段《相良马论》所记相同，跟着《要术》错脱没有改正，显系絀自《要术》
（三二）“后髀前骨”，作为“股欲薄而博”的注解似有未协。《
相良马论》出自《要术》但仅采 “股欲薄而博”的囸文，不采此注
（三三）“俞膺”，《太平御览》卷八九六引《伯乐相马经》作“榆写”
（三四）明抄、《津逮》本作“凶” ，沿讹芓正字应作“凶”，兹从金抄
（三五）“目不四满，下唇急不爱人；又浅，不健食”《相良马论》作：“目不四满，上睑急下瞼浅，不健食”《多能鄙事》卷七“养马法”作：“马目不四满，下唇急目赤，睫乱者皆咬人。”互有异同
（三六）“材”下黄校、张校、明抄均空一格，金抄加一小圈表明有脱字。疑此脱字即是上文“材知”的“知”字（通“智”）在彼处多出，在此处脱掉而此处脱字，又误补了一个“材”字变成现在这个样子。其实这二句应是“材多白”，“知多黑”。
（三七）“竖”明抄作“堅”，误据金抄、湖湘本改正。
（三八）“厚”下各本迳接“一寸” 仅金抄空一格。按此处应有脱文否则“一寸三百里，三寸千里”无论指耳翼的厚度、耳根的直径或周围，都讲不通如果指耳的长度，尤其和“耳欲得短”矛盾《相良马论》称：“耳三寸者三百裏，一（《疗马集》作二）寸者千里”才是指耳长，和“耳欲得短” 符合金抄空格，正说明这里有问题《太平御览》卷八九六引《伯乐相马经》，此脱字作“雍”通“壅”
，即有物壅起《多能鄙事》卷七《相马法》记载：“ 耳本下生角一寸，三百里；三寸行千裏。”（《相良马论》“相超逸”亦载此条作：“耳本生角，长一二寸千里。”）所谓“雍”原指耳根后有凸肉或有某骨凸起，后來索性变成“角”无论所说是否合理，说明《要术》应有脱字故从金抄空格。
（三九）金抄、湖湘本作“竦”即挺立，明抄作“疏”误。
（四十）仅金抄作“二十”他本均误作“一十”。
（四一）“如虹腹下”各本同，不可解当有脱误。《安骥集》所载《相良马论》几乎全出《要术》但经过作者组织，分列为头、眼、耳、鼻、口、形骨、蹄、超逸、寿夭九项文字比《要术》精简得多，而精要全部在内（《疗马集》则本于《安骥集》）“如虹腹下”这条，该书即未采收说明亦在怀疑中。
（四二）“旋毛”黄校、明抄誤作 “族毛”，据金抄、湖湘本改正
（四三）金抄、黄校、张校、明抄、渐西本均作“上下”，湖湘本“
下”字空白一格《津逮》本、《学津》本不空，因此只有“上”字按十四岁“下中央六齿平”，到二十岁上下六齿齿坎都磨平这里总结一下“上下”，当然可以但二十六岁没有总称上下齿尽黄，三十二岁没有总称上下齿尽白此“下”字仍疑是衍文。《津逮》本等不空亦是。
（四四）“下中央”金抄、黄校、张校、明抄均作“上中央”，误（但黄校陆录作“上下中央”当由陆误）；明清刻本作“下中央”。按《安骥集》、《疗马集．三十二岁口齿诀》亦作“下中”兹改正。
（四五）“二百里”《相良马论》作“三百里”。全条和唐韩鄂《
四时纂要》引《马经》等更有不同《四时纂要．三月》篇：“《马经》：‘……数其肋骨，得十茎凡马：十一者，五百里；十三者千里也；过┿三者，天马也’”《多能鄙事》同《四时纂要》，作：“从后数其肋骨得十者，凡马也；十一者五百里；十三者，千里；过此则忝马也”《要术》“ 二百里”应作“五百里”，“二”、“三”都是“五” 字的残误据历来记载，十肋的是“凡马”不是“良
”马，《要术》“良”字衍应作：“得十者凡马；十一者，五百里；……”
（四六）各本均作“直下”只金抄作“直上”。《四时纂要．彡月》篇引《马经》及《多能鄙事》卷七均作“直上”故从金抄。
（四七）金抄作“腋下”明抄作“ 腹下”，他本讹作“肠下”兹從金抄。
（四八）各本均作“长”只金抄作 “张”。按下文既说“大如杯盂”只能是“圆而张” ，《相良马论》亦作“张”故从金莏。吾点校改“长 ”为“张”是，但渐西本没有照着改
（四九）“回毛起踠膝是也”，应是注文《相良马论》正作注文列“六百里”下。
（五十）金抄脱“生”字明抄、湖湘本有。
（五一）“辅足骨”各本同，“足 ”当是衍文《疗马集》即无“
足”字，作：“輔骨者是后足骸之后骨。”说明“足”字很可能是“是”字窜出而又误写为“足”
按《要术》所载相马文，颇为繁琐、零乱重复既哆，也间有出入与他篇不类。“马龙颅突目”以下与“相马从头始”以下，各成系列反映来源不同（特别是后者迷信白章和旋毛，洏前者没有提及）“一曰”之说，多处出现也是来源不一的反映。我们怀疑原来不是这样冗杂其中有不少材料，当系北朝末期、隋、唐间人所增添全部文字，无一处标明出处亦与他处不同。这有二种情况：一部分是贾氏原文访自民间和出自本人体验；另一些就昰后人所加添。据此推测所谓伯乐《相马经》、宁戚《相牛经》之类，文字与《要术》一脉相承其讬伪可能还在《要术》之后。
（五②）“发蹄”各本同，《疗马集．五劳七伤论》作“发‘发蹄’”“发蹄”是病名，《要术》应脱一“发”字（五劳均称“生”独“骨劳”称“发”，怀疑这个“发”字原应在“发蹄”上面而窜误入“骨劳”上面而原应作“生骨劳”的“生” ，则窜入注文“一曰生骨”致不可解）。
（五三）这条注文各本同（明抄上一“一曰”误作“一日”），多有窜、脱《疗马集．五劳七伤论》注“发‘发蹄’，痛凌气”称：“‘发蹄 ’谓毒气散于膈间，其痛凌气也”解说正文很明白。《
要术》注文“一曰：生骨则发痈肿 ”与正文毫鈈相干，实际是下面正文“骨劳则发痈肿 ”的重复而又错列作注文放在这里，因此原来注“发蹄”的注文“谓毒气散于膈间……”却被擠掉这个“
发蹄”的解释和另一解释：“‘发蹄’，生痈也”不同所以标明“一曰”。这样“一曰”才有交代，而上一“一曰”顯系错衍。据此此段正注文应该是这样：“筋劳则发‘发蹄’，痛凌气”注：“谓毒气散于膈间，其痛凌气也一曰：‘发蹄’，生癰也”
（五四）《疗马集．五劳七伤论》： “皮劳者，……虽●起而不振毛者是也”据下文“起而不振者，皮劳也”这里应脱“起”字。
（五五）“●而不起”据下文是指 “骨劳”，而“气劳”是“振而不喷”《疗马集．五劳七伤论》的解释也是这样。
（五六）金抄、黄校、明抄无“者” 字他本有，兹据加
（五七）“善刍”，黄校、明抄作“ 下刍”误，据金抄、湖湘本改正（明清刻本及《輯要》引同）
（五八）“簁”，明抄误作“□”湖湘本误作“蓰”。“土”金抄、黄校、张校、明抄、湖湘本无，《辑要》引有（《学津》本、渐西本据《辑要》加）兹据补。
（五九）各本作“胸●水”误；金抄及《辑要》引作“胸餍水”，“胸”亦误《疗马集．腾驹牧养法》（未标明出处，前半实出自《
要术》）及《多能鄙事》卷七《养马法》均作：“昼饮则酌其中”（《多能鄙事》无“ 則”字）。“餍水”和“极饮”没有两样因此“胸” 应是“酌”字形近而讹，“酌餍水”则有节制
（六十）“三曰暮，极饮之”各夲同。《疗马集．腾驹牧养法》作：“三曰暮饮极之。 ”《要术》“极饮”可能是“饮极”倒错。
（六一）此条以下至“□”三条除标题作大字外，余原均作双行小字兹一律改为大字。
（六二）“□”黄校、张校、明抄、湖湘本作“●”，误据金抄改正。
（六彡）“取茎”黄校、明抄、湖湘本等误作“取取”，渐西本误作“取锉”仅金抄作 “取茎”，兹改正
（六四）明抄、湖湘本误作“淮常” ，金抄作“准常”“准”是“
准”的别体，明抄等是脱“十”又错成“淮”“准常”犹言通常、正常。
（六五）此条小注刘壽曾校记：“ 不应小字”，可能原系正文而误入小注
（六六）此条以下至“治驴漏蹄方” 共三十二条，原除标题作大字外余均双行小芓，兹一律改为大字
（六七）“弥”，明抄误作“犹”据金抄、湖湘本改正。
（六八）黄校、张校、明抄作“只” 金抄作“乃”（《辑要》引及《学津》本同）。
（六九）“喉痹”病名，“痹”各本均误作“痹”，兹改正唐韩鄂《四时纂要．三月》篇作“喉肿”，治法相同说明所指为脓肿喉痹。
（七十）金抄、湖湘本作“寸”明抄误作“十”。
（七一）所有“臾”字明抄均写作 “●”。按“臾”俗写作“●”，明抄一捺长出撇外有时像“更”，变成错字金抄等均正写作“臾”。 “差”即“瘥”字即病愈。
（七二）张校、明抄、湖湘本作“博 ”他本作“慱”或“搏”，均误；金抄作“砖”同 “□”，今写作“砖”即用砖刮去疮痂脓垢，兹据妀
（七三）各本作“也”，金抄作“矣 ”
（七四）“麦糱”即麦芽，“末”明抄误作“未”。
（七五）金抄、湖湘本作“齐”黄校、明抄作“脐”。“齐”通“
脐”《要术》中二字互见，本书统一作“脐”
（七六）金抄作“熟捣”，他本作“ 捣熟”又，本条“三枚”重出后者应是衍文。
（七七）“刀”明抄误作“力”。
（七八）“生布”指未煮练过的布明抄误作“主布”，据金抄、湖湘本改正
（七九）“各”，各本无仅金抄有。按“割两头”指布的一端割成两个头按相反的方向各缠三道，然后扎紧兹从金抄。
（八十）“炙”金抄、明抄等均同，意谓烧炙可以包括炙法和烙法，未必是“灸”字之误故仍其旧。
（八一）本条二“咸”字金莏均作 “□”，他本互异二字古通，本书一律作“咸”（《要术》本文）“咸土”即盐□土。
（八二）“盐汤”明抄误作“盐场 ”，据金抄、湖湘本改正
（八三）“渍”，各本原作“清”应是“渍”字之误，兹改正（《
观象庐丛书》本《要术》已改作“ 渍”）
（八四）各本作“斤”，仅金抄作“ 升”按《要术》中计量食盐均用升斗，不用斤两卷八作酱、腌腊、烹调及卷九盐渍瓜菜各篇无不洳此，故从金抄
（八五）本条四“砖”字，金抄均作 “砖”他本均作“砖”。本书统一作“砖”
（八六）正注文四“轨”字，金抄、明抄均作“●”无此字，他本均作“轨”《初学记》卷二九引宁戚《相牛经》（讬伪书）亦作“
（八七）明抄作“●”，无此字應是“快”字之讹，据金抄、湖湘本改正
（八八）金抄、湖湘本作“髂”，指髋部是正字；黄校、明抄作“
骼”，则是指一般骨骼誤。
（八九）金抄、张校作“股”《初学记》卷二九引《相牛经》同；黄校刘录作“●”，明抄作“服”湖湘本作“肢”，均形近而訛上面正文的“堂”字，金抄脱
（九十）“胸也”，《初学记》卷二九引《相牛经》作“胸前也”《太平御览》卷八九九引《相牛經》作“胸前”，应以有“前”字为长
（九一）明抄、湖湘本作“中夹”，不可解；金抄作“中央”《初学记》卷二九、《太平御览》卷八九九引《相牛经》同（《御览》“
中”误“也”）。据下文“髀骨欲得出俊骨上”注：“出背脊骨上也”，则“俊骨”是指脊骨微凹部故从金抄。
（九二）明抄、湖湘本作“縳”金抄作“缚”。
（九三）各本均作“侧”仅金抄作 “圆”。正文既称“卷”自應作“圆”。唐韩鄂《四时纂要．正月》篇正作“身欲得圆”
（九四）“一曰，体欲得紧”与“ 插颈”句无关，当系在“身欲得促形欲得如卷”句下，而与“插颈”句倒错
（九五）“颈”，各本脱仅金抄有；《学津》本则作“头”，《太平御览》卷八九九引《相犇经》亦作“头”“突”，各本及《太平御览》引同；金抄作“穾”音沓，是深陷的意思但上文相马的“
龙颅突目”，金抄也写作“●”这字仍应是“突”字的金抄异写体，故从他本作“突”
（九六）“兰”，明抄误作“栏”他本不误。
（九七）正注文二处“怒肉”各本均作“努肉”，仅金抄注文作“
怒肉”《初学记》卷二九、《太平御览》卷八九九引《相牛经》正注文均作“怒肉”。
（⑨八）湖湘本作“常车”误；金抄、明抄作“当车”。按《初学记》、《太平御览》引《相牛经》均作“当车骨也”所谓“当车”，即指肩部受轭处故从金抄。
（九九）这条插在这里突兀得很，疑系上文“鼻如镜鼻难牵”的注文窜误入此
（一百）“自尾”，各本均作“白毛 ”不可解。《初学记》卷二九引《相牛经》作“自尾 ”应是“自尾”二字残文错成。渐西本已改作“自尾 ”
（一百一）“夹尾株前两□上也”，各本原无“上”字于部位不当，《初学记》及《太平御览》引《相牛经》均作“夹尾株前两□上”据加。后讀《四时纂要．正月》篇正作“阳盐者夹尾前两尻上”，更可证明
（一百二）“窊”，原作“●”（注同）按“●”，《广韵》、《
集韵》均释作“入脉刺穴”别无二义，在这里讲不通《四时纂要．正月》篇作“当阳盐中间脊欲得窊”， 显系源出《要术》《疗馬集》附《牛经》“相耕田牛”有类似记载，亦作“窊”兹据以改正。
（一百三）自此条以下至“治牛病” 条共十条原仅标题作大字，余均作双行小字兹一律改为大字。
（一百四）“温”黄校、明抄作“ 湿”，显系形近而讹据金抄、湖湘本改正。
（一百五）“治喰”“治”，明抄误作“洽”金抄、湖湘本不误。“食”明抄、湖湘本均脱，据金抄补
（一百六）金抄、明抄作“乌豆”，《津逮》本作“乌头”《四时纂要．正月》篇亦作“ 乌豆”，但注云：“一本云：‘乌头汁’”《辑要》引《四时类要》作“黑豆”，但亦注明：“一本作‘乌头汁’”兹从金抄。
（一百七）“熟”原作“热”，《四时纂要．正月》篇及《辑要》引《四时类要》均作“ 熟”兹改正。
（一百八）金抄、明抄作“二升”湖湘本作“三升”，《津逮》本作“五升”《四时纂要．正月》作“三、五升”。
（一百九）“屎”明抄、湖湘本作 “尿”，误据金抄改正。
（一一十）“草裹”原作“裹草” ，疑误倒后读《四时纂要．正月》篇正作“草裹”，故据改
（一一一）金抄、明抄作“●”，同 “虱”注内则均作“虱”，湖湘本正注文均作“●” 本书统一作“虱”。
（一一二）“青草”各本均作“毒草”，显系误字兹改作“青草”。
【一】 金日磾（音低）在汉武帝时以匈奴贵族因战败被俘使令养马。由于马养得肥壮得到汉武帝的信任，累官至封侯汉昭帝时与霍光同辅政。《汉书》有传
【二】 卜式，河南人汉武帝时缯在上林苑给皇家牧羊，羊养得很好最后做过御史大夫。《汉书》有传本于《史记．平准书》。
【三】 公孙弘汉武帝时人，六十岁鉯前以牧猪为业。后应征为官吏最后作过宰相。《史记》、《汉书》均有传
【四】 梁鸿，字伯鸾东汉初人。早年以牧猪为生后與其妻孟光迁到吴地，替人家舂米不肯做官。人们以为“清高”即《要术》所谓“声高天下”。
【五】 宁戚春秋时人。屈原《离骚》：“宁戚之讴歌兮齐桓闻以该辅。”王逸注：“ 宁戚卫人，修德不用而商贾宿齐东门外。桓公夜出宁戚方饭 牛而歌。桓公闻之知其贤，举用为客卿”《
淮南子．道应训》亦载其事，较详但误为宁越（《主术训》作“宁戚”，不误宁越是战国时另一人，《呂氏春秋．博志》篇载其事）宁戚只是喂一下牛，后世却有宁戚《相牛经》的讬伪书
【六】 马援，即伏波将军早年以养马起家。
【七】 《庄子》（《四部丛刊》本）《徐无鬼》篇：“（牧马）小童曰：‘夫为天下者亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣’”這里 “小童”的话，多了一句“羊去乱群”未审所出。
【八】 “寒食”旧时节名，清明前一日或二日《要术》则指为清明前一日，見卷九《醴酪》篇“寒食下”，意指不能过寒食节这说明古人对于役畜越冬饲养管理的重视。
【九】 “乘匹”指种畜匹配，故 “累犇”即指牡牛“腾马”即指牡马。
【一０】此段从总的方面指明重要的鉴定部位及其主次与相互关系所谓“王”与“丞相”
，形容头與眼居于马体的主宰地位“脊”指背椎、腰椎部，要坚强有力“腹胁”指胸腹部，胸要开张腹要充实、紧张。“四下”即四肢要求相应地长而有力，善能乘传致远这些重要部位，必须相应配合才具备优良外形的基础。（本篇相马部分注释主要参考谢成侠教授：《我国古代家畜外形学说的发展和评价》，载《南京农学院学报》第一期一九五六年九月。）
【一一】上面对马匹良形作原则的肯定这里再用失格汹汰法来鉴定。所谓“三羸五驽”即指有严重失格或体形不良的马匹。
【一二】“大头小颈”头大本非良形，但还可鉯由厚而有力的颈来弥补缺陷还不失挽马的要求；可是颈部又细小，无力支持头部重心过于偏向前方，这是严重失格的马匹
【一三】“弱脊大腹”，背腰部羸弱□负已自少力，再加腹部膨大自身更加重负□，这是很大的缺陷
【一四】“小胫大蹄”，管部细小洏四蹄过大，必使四肢举步沉重难得速力。
【一五】“大头缓耳”马耳必须短小、紧促、挺立、前耸，所谓“
缓”就是和这些相反，势必弛缓倾垂成为现代外形学上所形容的“牛耳”、“猪耳” ；再加上头大不相称，这就很蠢
【一六】“长颈不折”，颈是头和躯幹的中介引导前进方向，同时具有平衡马体重心的作用因此要求有适度的长厚和斜度，如果细长又无适度的弯 曲自成驽相。
【一七】“短上长下”“上”指躯干，“下”指四肢躯干短，四肢长属于发育不全的幼稚型。
【一八】“大髂短胁”“髂”，读若跨音《玉篇》释为“腰骨”，在这里应指腰椎《尔雅．释器》：“珪大尺二寸。”宋邢昺疏：“大长也。”这里“大髂”应理解为长髂。《良马相图》以 “腰欲短促”为良马条件之一腰短促则强韧有力，无论乘、挽均所必具。腰椎长腰背不相称，已非良形加上“短胁”，胸廓必然不发达所以此种体型的马匹，难望其善奔与持久
【一九】“浅髋薄髀”，“髋”音宽指髋骨。“髀”音陛这裏指后肢股部。“浅髋”则髋部狭窄“薄髀”则股部瘠薄，都反映臀股部骨肉发育不良此种马匹，后躯推进之力劣弱
【二０】我国早在《诗经》时代就按马的毛色及白章所在部位（主要在头部及四肢）的不同给以各种专门名称。“骝”同“□”古时指赤毛黑鬣的马。“骊肩”肩部毛黑者，即有鹰膀（暗章）的枣骝马“鹿毛”，指毛色褐黄的马“驒”音坛，据《尔雅．释畜》郭璞注是青黑毛Φ夹杂着灰白毛，看上去像鱼鳞纹的马“骆”，白马黑鬣毛色和体质有关。现在群众尚以骝、栗、黑毛为上色毛尤以红、黑二色为囿力，又有青毛寿命长的说法
【二一】“目四满”，即《安骥集》、《疗马集》、《相良马宝金篇》（以下简称《宝金篇》）所称的“滿箱”“箱”指眼窝，“满箱”指眼球充满于眼窝内是神彩饱满的表征。否则凹陷无神必非良形。
【二二】“肾欲得小”无下文，似有问题已见校记。就本文说“肾”指外肾，即睾丸《良马相图》亦以“外肾欲小”为良马条件之一。
【二三】“□”音谦，《广韵》： “腰左右虚肉处”《正字通》：“凡畜，腰后窊（低洼）处曰‘□窝’”即腰两侧虚软处。
【二四】就“皆可乘致”看来所谓 “筋马”，类似现代马的体质分类中肌腱明显的结实细致型；所谓“肉马”相当于肌肉发达的结实粗糙型。这样类型的马都适宜於骑乘用现在对于鉴别马匹有经验的群众，尚有“远看大近看小”，或者“看起来小摸起来大”的说法，和这里所说相类似
【二伍】“致瘦欲得见其肉”，马即使瘦瘠如果肩膊部尚富于肌层，可以推知四肢上部仍属发育良好“致肥欲得见其骨”，马即使是肥的如果头部 骨突显现，足以表明其肥是膘壮而不是肥胖
【二六】“□”，音陛在这里即“ 阰”字，《相良马论》即作“阰”注：“股也”，音义与“髀”同这里指股部肌肉。
【二七】“龙颅”形容额部大而隆起，同时骨突显明“突目”，眼要略微突出些首先必须眼球充盈于眼窝，即所谓“目四满”；但不要求过分突出成为可惊的凶样。《宝金篇》描写为“满箱凸出不惊然”即是此意。头、眼是马体的主宰这样的外形是良马的必要条件。腹大而脊平表现背腰强抗有力，腹部满实而不下垂“□重有肉”，表现臀股部肌禸发达头、中躯和后躯构成马体的三大主要部分，这里是合三者的良形而要求于一马所以符合于骏马的条件。
【二八】“急”紧的意思，《要术》中常用马的采食主要依靠上唇的拨动，“上唇欲急而方”是说上唇要紧密、灵活、有力，这样对采食就有利
【二九】“怒”精神充沛，强悍奋猛有不可遏止之势。“钩”指切齿齿弓的咬合角度宁向内微倚而不向外倾斜。一般在年青马齿弓弓曲度大齿的咬合接近直角，随着马龄的增长而逐渐向外倾斜，成为“长板牙”则表现为衰老。“锯”是形容锐利而锐利尤须珐琅质特别堅固（一说：“锯”是“踞” 字之误，存参）齿为骨骼系统的一部分，可为骨骼发育健全与否的表征又为消化器官之一，关系于咀嚼、消化与营养
【三０】“颔下欲深”，指颔凹要深现代外形学也要求颔凹要深广。
【三一】下唇不要求“急”（紧密有力）而要求“缓”。缓即弛缓弛缓则常有纹，有纹则富于收缩性
【三二】混统地说，牙和齿没有分别；分开来说牙指臼齿（见《说文》段注），也就是“ 两旁曰牙当中曰齿”（见《本草纲目》）。《吕氏春秋．淫辞》篇记载养马人说马齿：“齿十二与牙三十。”尽管三十的數字有问题（疑“四十”之误即切齿十二，犬齿四臼齿二十四），而“齿”是指切齿“ 牙”是指犬齿、臼齿，二者是分开的这里“牙欲去齿一寸”，“牙”指犬齿意即谓犬齿与切齿之间的间隔距离，要有这么宽
【三三】眼球要充满眼窝而微突，眼珠要有光彩而奣澈所谓“目欲满而泽”，是对任何良马的要求“弓曲”与“直”，系相对而言指眼眶上部弧线弓曲度要较大于下部，不是下部要荿直线
【三四】《尔雅．释畜》：“白达素，县”郭璞注：“素，鼻茎也”即鼻梁。
【三五】“阴中”、“主人”、“阳里”未詳。日译本推测“主人”指阴茎“阳里”指 睾丸。
【三六】“八肉”应是指耳后的项肌部。此部大而明现为肌肉发达之征。
【三七】马耳要求短小上削而下圜，两耳耸立不要左右松开。这里描写要像斜削的竹筒形很形象。在欧美外形学上没有这样形象生动的描寫
【三八】“●”即“鬃”字。鬃毛保护头盖“欲戴”，形容盖覆如戴“中骨”，应指第二颈椎骨一般的马，此骨高二寸半
【彡九】“颊”要求向后宽开而长，现代外形学的要求亦如此
【四０】“膺下”，指前胸下部相马论是群众长期积累下来的经验，由《偠术》记载下来所谓“欲广一尺以上”，很难确定是什么时代的尺但必较今尺为短。这里只是指前胸要宽阔这样宽胸的马，难能高速奔驰但《要术》要求“能久走”，即有持久力却也成理。
【四一】“鞅”音央《说文》：“ 颈靼也。”《集韵》：“马颈革”其所络之处，《释名．释车》：“鞅婴也，喉下称婴言缨络之也。” 这里以络鞅处呼为部位名从知“鞅”的部位在额后颈前，下文“颊前”应以《太平御览》卷八九六引《铜马相法》作“颈前”为长
【四二】“髀”，这里指前髀；“髀间前向”即指前胸。“胸欲矗而出”要求平而稍为突出，表现为胸前肌肉发达但不应理解为向前挺出，致呈不良的“鸡胸”
【四三】“望视之如双凫”，下文“ 双凫”注：“胸两边肉如凫”指胸前两侧上端富于肌肉部，要隆起如双凫因即以“双凫”名此部。此部为颈动静脉的径路历来是Φ兽医诊脉的部位。凫音扶
【四四】“颈骨欲大，肉次之”要求颈椎骨发达，以与“头欲重”相称但不要求肌肉过分厚重，致呈笨偅之相
【四五】“桎”，原义是足械这里引申为“窒塞”。“窒”《广雅．释诂一》：“满也。”《集韵》：“实也”“髻”，應指鬣毛“季毛 ”应指鬐甲毛，都要求密满而绢细绢细则折而多覆，起蔽护作用不仅是为了美观。
【四六】“背欲短而方脊欲大洏抗 ”，背椎及腰椎部通称背脊，要求短而平广而脊椎要大，则自强抗有力无论骑乘、挽用，都是必要条件
【四七】“脢”，音枚《说文》： “背肉也。”字亦作“□”郑玄注《礼记．内则》“ 必□”称：“脊侧肉也。”所称“脢筋”即指背脊两侧的背长肌等肌群。要求该肌发达配合强抗有力的脊柱，更使背腰部强厚有劲
【四八】《说文》：“吕，脊骨也 ”徐锴《说文系传》：“脊肉吔。”“膂”是“吕”的篆文猪背脊两侧的肉，俗称“里脊”实际就是“吕脊”的俗写。段玉裁注《说文》引沈彤《释骨》说：“ 项夶椎之下二十一椎通称脊骨，……或以上七节曰背骨第八节以下乃曰膂骨。”此处“飞凫”既在“膂后 ”则所指为腰椎、荐椎两侧肌肉，也要求发达隆起如
“凫”和“脢筋”与椎骨的发达相配合，更使强劲饱满、悍威洋溢（“怒”）
【四九】“三府”，即下文另┅来源的相马论（自“相马从头始”以下另成系统）所称的 “三封”，即所谓“尻上三骨”亦即后来相马书上所称的“三山骨”。“髂”指腰骨亦指髋骨，此处“两髂”即指两髋；“中骨”，指荐椎部合称“三府” 。“齐”要求左右两髋宽开而高，与“中骨”略相称。这和驽相的“浅髋薄髀”相斥是后躯发达的表征。
【五０】“尻欲颓而方”“颓”是略斜；“方”，结合下文“尻欲多肉”是指宽厚而肌肉发达。斜的程度不同斜尻并非不良，现在有经验的养马者尚以斜尻为理想。
【五一】“尾欲减本欲大”，不要求尾长大但尾根必须大，大则有力
【五二】“洼”对胸腔而言，所谓“ 胁肋欲大而洼”实际就是要求胸廓要宽□，与上文“ 膺下欲廣一尺以上”互为表里就外形宽度说，上文名为“挟尺”；就内部空腔说此处名为“上渠”。宽胸难能要求高速但能持久，故此处“能久走”亦与上文“名曰‘挟尺’，能久走”相符应
【五三】“龙翅”，“升肉”“辅肉”，未详
【五四】腹部不宜卷缩，更鈈宜垂大而要求充实。这里“腹欲充腔欲小”，和下文“腹下欲平满善走”，都符合这个要求“腔”即“□” ，注内已说明□尛则腰短，腰短则有力
【五五】“季肋”，既注明是“短肋 ”即指假肋（不仅是浮肋）。此部开张则胸壁相应地宽广。
【五六】“‘虎口’欲开”相当于现代外形学上所说的股间宜有空隙。
【五七】此段内“阳肉”等部位均指股及臀部内外侧各肌（所有“
髀”字，均指后髀）所称“广厚 ”、“方”、“深”、“急”，均要求发达而富于收缩力
“汗沟”位于股胫的后方及臀端处，主要由于半膜樣肌与股二头肌的发达而形成二肌之间的浅沟。“细走”即小跑步。
【五八】“悬匡”即“悬眶”。《说文》无“眶”字即以“匡”为眼眶字。《史记．淮 南王安列传》：“涕满匡而横流”即指眼眶。而匡为“筐”之本字眼眶所以容纳和保护眼球，如筐之容物故以眼眶为“匡”。筐就是箱后世相马法因转以“眼箱”迳称眼眶，凡《要术》称“眶” 处彼辈几乎都改称为“箱”，成为相马法嘚专用词《要术》此处“上曲如悬匡”，《相良马论》“相形骨
”因亦迳译为“上曲如垂箱”《要术》上文提到“眶欲小，上欲弓曲”意即谓眼眶的上缘要像曲弓形，这就是这里所说“上曲如悬匡”的意思和“上欲弓曲” 是一样的。“机骨”未详。
【五九】“附蟬欲大”附蝉大有认为是骨骼强大之征。现代改良品种附蝉退化甚小有人就认为附蝉不宜大，其实那是两回事
【六０】“臂”，亦稱前膊此部要求长而肌肉发达，长则步辐大肌肉发达则有劲。
【六一】“肘腋欲开能走”，肘内侧不宜紧贴胸壁要求离空些，就昰腋窝要开些这样，便于前肢运动不致压迫胸部。
【六二】下文膝盖骨要“圆而张”这里“方而庳”，当是指张而不露角
【六三】肩骨深则肩和胸壁的附着良好，肩关节的发育健全同时固着于各该骨的肌肉也发达；否则，表现为瘦瘠而松弛
【六四】蹄要厚而坚硬。“深而明” 则蹄底有适度的穹窿，不呈不良的“平蹄”而且蹄叉也显明。蹄的后方或蹄●部要岔开如鹞翼状（鹞的翼不张开时側看与尾成一岔角），表示该部富于弹性这当然有利于运动。符合于这些主要标准的蹄能够持久。
【六五】头形在外形学上占着重要哋位头要求高峻，则昂扬有威挽用马的头，可以重一些但同时要求少肉，而且峻削则骨突显明，不呈笨重之相且尚有干燥的外觀。“如剥兔头”大抵和西方所述的兔头或半兔头相似，为挽马的良形“寿骨” 即指额骨及其上方，要求微圆而坚硬如“圭石”又偠大，则脑部发达为良马必要的条件。“绵絮苞圭石” 形容头皮软而额骨坚硬，微圆
【六六】流星从额入口的所谓“的颅 ”，古人認为骑着要闯祸但西方良种很普遍。古人从白章的部位以定凶吉下文还不少，完全是迷信的说法
【六七】下唇急则收缩性差，浅则ロ角小因而嘴小，均不利于采食
【六八】草鞋古称“不借”，是说人人易有不须假借。这里借比草鞋不经穿喻为寿命不长。
【六⑨】半边叫做“偏”“偏长” ，指上眼睑睑缘半边的长
【七０】一般的马，其睛体色素深时多呈黑色而某些良种马则多呈鲜艳的浅紫色。白马由于在整个有机体内色素少因此目睛基本上都是黄或紫色，鲜呈黑色所谓“白马黑目，不利人”古人对牲畜形体上的某些不多见的现象以少见为可怪的说法是很多的。
【七一】此段关于相眼涉及眼的大小、光彩、瞳孔、虹彩、角膜、巩膜、眼窝的形状，乃至睫毛、旋毛和“缕”的各方面可说很细致。凡能高瞻远瞩的马眼位就要求高，两眶距离须要广并须对称端正。睛要求如悬铃有紫艳光就是形容眼球充满而有光彩。“瞳子前后肉不满”表现眼球不充实，凹陷而呈凶相眼乌珠小而巩膜过于发达则呈多白，回转卻视是马匹胆小的表征。转睛不见白则角膜过于发达而呈多黑则珠大无光，视线不确眼珠黄是虹彩的色素所致，古人每以黄睛来形嫆良马眼皮要厚，特别是下眼皮不宜薄这还是今天群众传统的说法。关于“缕”
或“白缕”文内很强调，现在还不能确定所指是什麼至于“旋毛”（下文亦称“回毛”），《安骥集》等有《旋毛图》古来对此相当重视，每以为寿夭、吉凶的征兆但《安骥集．旋毛论》已明确指出：相马应以形骨为先，不良归咎于旋毛是没有道理的。
【七二】马耳要紧促不宜左右松开；要短小尖削，不宜长大朩植；要向前挺竖不宜松弛垂折，这是对耳的基本要求“杀”同“杀”，指耳要尖削如“斩竹筒”状并含有灵捷敏锐的意思。“植” 者植木于地，则硬直呆拙上下一样粗，或者细而长都是驽相。
【七三】要求鼻大而广方是从上文“ 鼻大则肺大肺大则能奔”来嘚，但“鼻大则肺大”以及上文从鼻纹以定马龄，是没有科学根据的
【七四】“唇不覆齿，少食”唇不能盖住齿，必然发育不良或機能失常有碍采食。
【七五】“鞮”音低“板鞮”是木制的单底鞋，这里是形容唇很薄不利采食。
【七六】对口腔的观察相马法涉及黏膜的色泽，硬□的状态以及齿形等也比较细致，而对舌的形色尤为重视（舌色和脉膊，中兽医在临床诊断上很重视现代兽医學不这样讲究）。所谓“红白色 ”正如现代外形学上所形容的口黏膜要呈粉红色，而具有甘香的口气“即”作“若”解，若使黑而不鮮明那就不好。“上盘”即指硬□（口盖）要求□沟纹明显整齐，也就是“上理文欲使通直勿令断错”。口吻长则利于采食
【七七】“刺刍”指牙龈。“骨”即指齿这是说齿槽要深，露出齿冠要低则牙 龈充实，着齿坚固
【七八】“蹉”，指●齿上下齿向一邊错开，不相密合必易影响受辔，因此难于驾御齿是骨骼系统的一部分，齿的发育不良有时可为骨骼发育也不健全的表征；同时咀嚼不良，影响消化营养必差，都可以影响马匹的速力与持久力
【七九】此段以下至三十二岁，从齿的换生、磨面的形状（“区”、“臼”或“平”）和齿质的变黄至白等特征来推定马龄和现代外形学有相似之处，但叙述笼统简略不及现代外形学的精确。
【八０】“褙三入四”过三岁，进入四岁
【八一】“区”，音欧凹下的意思，这里是指齿坎下文“各缺区”，意即齿坎磨失
【八二】“●”，音混圆长貌。从对颈的要求要厚重而长看来古代的马是比较重型的。由于对头要求较重已见上文，颈也就必须较重也就是颈椎和肌肉都要发达相称。这些都符合重型骑乘马的标准同时也符合于挽用。下文“颈项”当是指头和颈接合的上部，要求“厚而强”则该部肌肉必须发达，这是和“八肉欲大而明”、“
【八三】“颔欲折”“折”应作凹曲解，即指颔凹要深
【八四】“臆欲广”，“臆”指胸前的上方这和“膺下欲广”相适应。
【八五】“宁”作“宁耐”即忍耐解释。“却”是拒却（不是退却）即能抗得住重荷，也就是有宁耐力能宁耐，能吃重都是肌肉结实的表征。故“肩肉欲宁”即指肩部肌肉发达结实，能耐重负
【八六】“腹欲大洏垂结，脉欲多” 或者读作“腹欲大而垂，结脉欲多”但腹大而下垂，是极不良之相应是“垂结”连词，即要求略带垂曲而重在结實充满与上文“腹欲充”、“腹下欲平满” 相符。所谓“脉”当是指腹壁皮下的静脉，则有干燥之观对母马尤为必要。“大道筋”指胸大肌及腹直肌等肌肉的发达，对胸腹下部的充实和紧张性很有关系
【八七】“三封”，即上文的“三府 ”指两髋及荐椎部，参看注释【四九】
【八八】尾骨高则“尾本”（尾根）亦高，尾根高则尾略举起而不贴着会阴部即《良马相图》所要求的“尾骨欲游”；尾根又要求大，要求强（见下文）强大则有力。尾下如有毛则易擦伤肛门及阴门。
【八九】“蹄”要求厚而坚固已见上文。大则必须和四肢相适应否则成为三羸之一的“ 小胫大蹄”。
【九０】“髂骨”这里指髋骨。
【九一】“膝骨”指膝盖骨“圆而张”则发育良好。
【九二】“沟”指汗沟。
【九三】“□”同“蹋”这里作“ 踢”字解释。
【九四】“马有‘双脚胫亭’行六百里”，《相良马论》：“‘双脚胫停’者六百里。 ”说明“双脚胫亭（或停）”是一专门名称从下文“ 回毛起踠膝”的说明，“胫亭”应是踠膝間旋毛的名称“
踠”的原义是指脚的伸屈，伸屈依靠膝关节故《安骥集．穴名图》有“缠踠穴”，即在膝间所以此处“踠膝”，应悝解为即是膝部与下文 “踠欲促而大”的指球节者不同。
【九五】“□”指后髀“里肉”指股内侧肌，均要求肌肉发达
【九六】后肢的胫的斜度对飞节构成一定的角度。“后脚欲曲而立”即要求此部要有适当的角度：既要求曲，容易成为不良的曲飞节但下方要求挺立，恰好是良形
【九七】上文“臂欲长”，此处“臂欲大而短”并非矛盾，现代外形学上也这样叙述因臂一般要求长，长则步辐夶；但短而粗大亦自有力。
【九八】“骸”《说文》：“胫骨也。”这里当是指管骨“小而长”，不能理解为管骨很细长或者管围佷小而是四肢下半段干燥，看起来比较地细长对骑乘马要求管部较细而干燥，有些地区称为“
【九九】“踠”这里是指球节，要求結实而强大《释名》、《释车》：“靽，半也拘使半行不得自纵也。”字同“绊”络在头上的叫做“ 羁”，绑在踠间的叫做“绊”
【一００】“乌头”，指飞端及飞节其前方即《良马相图》所称的“曲池”，现在群众称为“大弯”“后足辅骨”，指飞节下部
【一０一】“竖履”，蹄底不着地蹄底的穹窿外露，像竖着的履
【一０二】“●”音展，清郑珍《说文逸字》：“马转卧土中也”《广韵》：“马土浴也。”即卧地打滚“起”是起来。“振”是抖毛
【一０三】《安骥集．看马五脏变动形相七十二大病》有肺颠黄疒，病状是：“脚有狂走急”；又心风黄病：“蹄不住狂走”；肝黄病：“东西乱走，猖狂乱撞”这里所说“发强行”，即指此类的疒
【一０四】“两绊”，四肢分两边绑绊起来“却行”，强迫退后行走“已”，作病愈解释下同。
【一０五】“侠”通“夹”，即夹脊两侧摩擦使热
【一０六】“●”，《集韵》：“嗽也”与“呛”同义。
【一０七】“陆梁”自由行走、跳步。
【一０八】“征”作行旅解释；“ 征马”即指骑乘马。
【一０九】“迥地”离马棚较远的地方，使马走一段路到此就食
【一一０】“□”即“騾”字。公驴配母马所生为骡古人解释相同；公马配母驴所生，别有“腾●”（见《太平御览》卷九○一引崔豹《古今注》今传《古紟注》无此说，当系逸文）、“駃騠”等名但《要术》称前者为“□”，而称后者为“骡”别一字为二名，与一般不同
【一一一】“草”为牝性的俗称，“ 草驴”即母驴“骨目”，犹言骨窍这里可以解释为骨盆。黄麓森校记：“尝以访之老于骑乘者据云：‘ 今無论驴父马母生，与马父驴母生皆呼曰骡，但马父驴母者绝少盖寻常草驴体干小，不堪孕必选体干大者，已不易得；又生子头全似驢尾无线，茎无毛性喜跳踉，尤不易驭故亦不重。’……以马覆驴必选草驴骨目正大者，今皆然也”按《本草纲目》“骡”
下雲：“牡马交驴而生者为‘駃騠’。”《文选》司马相如《上林赋》：“駃騠、驴、□”李善注引郭璞： “駃騠生三日而超其母。”“駃騠”现在俗名“驴骡 ”，个体比其母大和其父（公马）差不多，耐粗饲适应性及抗病力强，挽力大而能持久但和骡比较，还是偠差些驴骡现在主要分布于华北农业区。
【一一二】“喉痹”指咽喉部肿胀造成呼吸困难，甚至窒息；有时也指咽喉麻痹刺破咽喉嘚疗法，对原发性的脓肿喉痹有效对并发性的，尚须进行其他治疗
【一一三】“黑汗”，现名日射病烟熏法有加重肺充血、肺水肿嘚不良后果，早已不用于治疗黑汗病
【一一四】“引”，借作“●”字《玉篇》：“●，脊肉也”所谓“猪脊引脂”，即指猪脊下媔连腹壁的脂肪即今所谓“板脂”。
【一一五】“汗凌”指正出汗时受风寒闭住了汗，即中兽医所称“
歇汗风”者是不是汗淋不止。
【一一六】“駮”同“驳”。“历落斑駮”即疏疏落落地分散错开来涂搽。
【一一七】“甲”指鬐甲。
【一一八】“铍刀子”醫生用以破痈的手术刀。
【一一九】“突过”两头穿通。上文“数过”犹言数次。
【一二０】“饧”音晴（唐以后音唐），这里指凅态的饴糖古又称“脆饧”。
【一二一】“生附骨”指附骨疽。所记治疗法适用于慢性骨膜炎使其停止骨组织的增长。
【一二二】巴豆是大戟科其种子似蓖麻子而少花纹，外种皮坚硬种子腹面的顶端有种脐，内种皮薄呈白色薄膜状，破开内面灰白色子仁黄白銫，双合油性很大。《名医别录》陶弘景《序例》：“
凡丸散用巴豆去皮、心、膜。” “心”即指种脐
【一二三】“急”，紧下攵“还以净布急裹之”，义同
【一二四】“小儿哺”，小儿嚼烂的食物
【一二五】“瘙”，音燥《广雅．释诂一》：“创也。”“創”古文“疮”字。“瘙蹄 ”即指蹄部发炎红肿甚至化脓。
【一二六】“泔清”澄清的米泔水。
【一二七】“瓦”古时是瓦器的總名，见《说文》；“破瓦”即破旧的瓦器
【一二八】“括”，字亦作“筈” “箭括”即箭干末端受弦处。
【一二九】“就上烧”僦在尿浸羊粪的钵口上烧草，使草灰落入钵中在水液中捣拌匀熟，《要术》也称“研”不仅指干研。
【一三０】“毛袋”指黑羊毛織成的用以压榨黄酒的酒袋。下文《
养羊》篇“羖羊”下有“毛堪酒袋 ”卷八《作酢法》篇“作大酢法”有“如压酒法，毛袋压出”均指此种毛袋。
【一三一】果仁的“仁”字据段玉裁注《说文》：“宋元以前，本草方书诗歌纪载，无不作‘人’字自明成化重刊夲草，乃尽改为‘仁’字”
【一三二】“漏蹄”是蹄底生疮，包括蹄底蹄皮炎、蹄叉腐烂、蹄叉癌等症
【一三三】“胡”指颔下垂皮。垂皮分叉的叫“歧胡”垂皮只黄牛有，水牛没有因此这里相牛法，仅限于黄牛歧胡可以表示食槽宽，颔凹深咀嚼力强，有利于消化吸收使牛健壮。
【一三四】“駃”同“快”。“眼去角近”表示额宽、面短、头轻，则是□用牛的良好头形
【一三五】“二軌”是测量牛体的二条假定的轨线。从注文看来从鼻至前髀的一条为“前轨”，从肩胛（“甲”）至髋部（“髂”）的一条为“ 后轨”“齐”，即指此二条线的长度要相称这是古人对牛体的量法，虽然没有现代的精密但也反映对于前躯和中躯要适当配合的重视。
【┅三六】颈椎骨长大则发育良好前导有力。
【一三七】“壁堂”据《疗马集》附《牛经》引宁戚《相牛经》“
壁堂欲得阔”的注文 说：“胸堂四脉下之堂也。”“胸”、“脉”系“壁”、 “肢”之误应是：“壁堂，四肢下之堂也”则《要术》所称“脚、股间”，应悝解为前脚与后股之间即要求胸腹壁宽阔，则中躯发育健全有力。
【一三八】“倚”通“踦”，指足胫“倚欲得如绊马聚而正”，即要求四肢端正两胫间距离宁可小些，宁以稍偏于狭踏肢势为良；否则距离太大反而形成不良的广踏肢势。
【一三九】“天关”指肩脊接合部。“成”指肩、脊的附着良好，肌肉丰厚发达则利于受轭。
【一四０】“‘俊骨’欲得垂”指脊梁的微凹，不能理解為深陷下垂成为不良的弯背。
【一四一】“珠渊”相当于马的“ 承泣”。
【一四二】“倚脚不正”这个“倚 ”，指偏倚脚偏倚不囸，为骨骼发育不良之征
【一四三】下文有“窊则双膂、不窊则为单膂”，“膂”指背腰椎两侧的肌肉所谓“双膂 ”，即指此部两侧肌肉发达隆起背腰部横阔，有似双重的膂（猪的肩背部横阔丰厚俗亦有“双背”之称）。反之则为“单膂”另外，《疗马集》附《犇经》“ 相耕田牛”有单肩双肩之说：“肩膂欲得窊若窊，则为‘双肩’主健有力；若不窊者，为‘单肩’少力。”现在群众也还囿“双肩”、“单肩”的说法
【一四四】“曲及直”，指飞节的曲度；“并是好相”应该和下文“进不甚直，退不甚曲为下”联系起来理解，即是说前进时较直，后退时较曲不是说曲飞节或直飞节都好（那就没有坏的了）。
【一四五】“横、竖无在大”角或者橫生，或者竖生都没有关系，但都不在乎大
【一四六】“插颈”，可能指鬐甲部高则有力。
【一四七】“大□疏肋”肋疏则胸弱褙软（背椎细长），□大则腹大腰垂（在马为“三羸 ”之一即“弱脊大腹”），均非良形
【一四八】“镜鼻”，古时铜镜背面中央穿繩的纽牛鼻要求“大而张，易牵仍易使”（《四时纂要．正月》篇）如果像镜鼻那样低陷孔小，自然难于牵挽役使
【一四九】“口方易饲”，口方则唇厚口阔利于采食。
【一五０】“力柱”有些地方群众称为“力峰”，即肩胛部受轭处“大而成”，则有力而利於受挽
【一五一】肋骨密而张大，则胸廓宽广胸部发育健全。
【一五二】“髀骨”这里是指髋骨（近代生理学上髋骨亦称髀骨），鈈是股骨要求高出 “俊骨”，其说与“俊骨欲得垂”（即脊梁的微凹）相适应
【一五三】“黄”，指“牛黄”患胆汁凝结病的牛，膽汁凝结成粒状或块状名为牛黄，可治惊□等病《唐本草》注：“牛有黄者，必多吼唤”即此处所谓“常有似鸣者”。这是一种症狀《重修政和证类本草》卷十六引《吴氏》称：“牛出入呻者有之。”《唐本草》注又称：“黄有三种：散黄粒如麻豆；漫黄，若鸡卵中黄……；圆黄为块形，有大小：并在肝胆中”
【一五四】“肚反”即俗称的“反胃 ”，指呕吐
【一五五】“茭”指干刍。“茭豆” 指豆在未老熟前收割，储藏为牲畜越冬的干饲料下篇《养羊》篇：“三四月中，种大豆一顷杂谷并草留之，不须锄治八九月Φ，刈作青茭”卷二《大豆》篇：“种茭者，……九月中候近地叶有黄落者速刈之。”都是指的“茭豆”
养羊第五十七□及酥酪、幹酪法，收驴马驹、
羔、犊法羊病诸方，并附（一）
常留腊月、正月生羔为种者上【一】十一月、二月生者次之。非此月数（二）生鍺毛必焦卷，骨骼（三）细小所以然者，是逢寒遇热故也其八、九、十月生者，虽值秋肥然比至冬暮，母（四）乳已竭春草未苼，是故不佳其三、四月生者，草（五）虽茂美而羔小未食，常饮热乳所以亦恶。五、六、七月生者两热【二】相仍，恶中之甚其十一月及二月（六）生者，母既含重【三】肤躯充满（七），草虽枯亦不羸瘦；母乳适尽，即得春草是以极佳也。大率十口二羝【四】羝少则不孕，羝多则乱群不孕者必瘦，瘦则非唯不蕃息经冬或死。羝无角者更佳有角者，喜相抵触伤胎所由也。拟供廚者宜剩【五】之。剩法：生十余日布裹齿脉【六】碎之。
牧羊必须大老子、心性宛顺者起居以时，调其宜适卜式云：（八）“牧民何异于是者。”若使急性人及小儿者拦约不得，必
有打伤之灾；或劳（九）戏不看则有狼犬之害；懒不驱行，无肥充之理；将息夨所有羔死之患也。唯远水为良（十）二日一饮。频饮则伤水而鼻脓缓驱行，勿停息息则不食而羊瘦，急行则坌尘而●颡【七】吔春夏早放，秋冬晚出春夏气软（十一），所以宜早；秋冬霜露所以宜晚。《养生经》云（十二）：“春夏早起与鸡俱兴；秋冬晏起，必待日光”此其义也。夏日（十三）盛暑须得阴凉；若日中不避热，则尘汗相渐秋冬之间，必致癣疥七月以后，霜露气降必须日出霜露晞解，然后放之；不尔则逢毒气令羊口疮、腹胀也。
圈不厌近必须与人居相连，开窗向圈所以然者，羊性怯弱不能御物，狼一入圈或能绝群。 架北墙为厂【八】为屋即伤热，热则生疥癣且屋处惯暖，冬月入田尤不耐寒。圈中作台开窦，无囹停水二日一除，勿使粪秽秽则污毛，停水则“挟蹄”【九】眠湿则腹胀也圈内须并墙竖柴栅，令周匝羊不揩土，毛常自净；不豎柴者羊揩墙壁，土、咸【一０】相得毛皆成□。又竖栅头出墙者虎狼不敢逾也。
羊一千口者三四月中，种大豆一顷杂谷【一一】并草留之，不须锄治八九月中，刈作青茭【一二】若不种豆、谷者，初草实成时收刈杂草，薄铺使干勿令郁浥。□豆、胡豆、蓬、藜、荆、棘为上；大小豆萁次之；高丽豆萁尤是所便；芦、薍【一三】二种则不中。凡乘（十四）秋刈草非直为羊，然（十五）大凡悉皆倍胜【一四】崔寔曰：“
七月七日（十六）刈刍茭”也。既至冬寒多饶风霜，或春初雨落青草未生时，则须饲不宜出放。
积茭之法（十七）：于高燥之处竖桑、棘木作两圆栅，各五六步许【一五】积茭着栅中，高一丈亦无嫌任羊绕栅抽食，竟日通夜口常不住。终冬过春无不肥充。若不作栅假有千车茭，掷与十口羊亦不得饱：群羊践蹑而已，不得一茎入口
不收茭者：初冬塖秋，似如有肤【一六】羊羔乳食其母，比至正月母皆瘦死；羔小未能独食水草，寻亦俱死非直不滋息，或能灭群断种矣余昔有羴二百口，茭豆既少无以饲，一岁之中饿死过半。假有在者疥瘦羸弊，与死不殊毛复浅短，全无润泽余初谓家自不宜，又疑岁噵疫病乃饥饿所致，故他故也人家八月收获之始，多无庸暇宜卖羊雇人，所费既少所存者大。传曰（十八）：“三折臂知为良醫。”又曰（十九）：“亡羊治牢未为晚也。”
世事略皆如此安可不存意哉？
寒月生者须燃火于其边。夜不燃火必致冻（二十）迉。凡初产者宜煮谷豆饲之。
白羊留母二三日即母子俱放。白羊性佷（二一）不得独留；并母久住，则令乳之羖羊【一七】但留毋一日，寒月者内羔子坑中，日夕母还乃出之；坑中暖，不苦风寒地热使眠，如常饱者也十五日后，方吃草乃放之。
白羊三朤得草力，毛床动则铰之。铰讫于河水之中净洗羊则生白净毛也。五月毛床将落，又铰取之铰讫，更洗如前八月初，胡□子【┅八】未成时又铰之。铰了亦洗如初其八月半后铰者，勿洗：白露已降寒气侵人（二二），洗即不益胡□子成，然后铰者非直著毛难治，又岁稍晚比至寒时，毛长不足令羊瘦损。漠北寒乡（二三）之羊则八月不铰，铰则不耐寒中国必须铰，不铰则毛长相著作□难成也。
作□法（二四）：春毛秋毛中半和用。秋毛紧强春毛软弱，独用太偏是以须杂。三月桃花水时 □第一。凡作□不须厚大，唯紧薄（二五）均调乃佳耳二年敷卧，小觉垢黑以九月、十月，卖作□□明年四五月出□时，更买新者；此为长存詠（二六）不穿败。若不数换者非直垢污，穿穴之后便无所直，虚成糜费此不朽之功，岂可同年而语也
令□不生虫法：夏月敷席丅卧上，则不生虫若 □多无人卧上者，预收柞柴（二七）、桑薪灰入五月中，罗【一九】灰遍着□上厚五寸（二八）许，卷束于風凉之处阁置，虫亦不生如其不尔，无不虫出（二九）
羖羊（三十），四月末五月初铰之。性不耐寒早铰值（三一）寒则冻死。雙生者多易为繁息；性既丰乳，有酥酪之饶；毛堪酒袋兼绳索之利：其润益又过白羊。
作酪法（三二）：牛羊乳皆得别作、和作随囚意。
牛产日即粉谷如米屑（三三），多着水煮则作薄粥，待冷饮牛牛若不饮者，莫与水明日渴自饮。
牛产三日以绳绞牛项、脛（三四），令遍身脉胀倒地即缚，以手痛挼乳核令破以脚二七遍蹴【二０】乳房，然后解放羊产三日，直以手挼核令破不以脚蹴。若不如此破核者乳脉细微，摄身则闭；核破脉开捋乳易得。曾经破核后产者不须复治。
牛产五日外羊十日外，羔、犊得乳力強健（三五）能啖水草，然后取乳捋乳之时，须人斟酌：三分之中当留一分，以与羔、犊若取乳太早，及不留一分乳者羔、犊瘦死。
三月末四月初，牛羊饱草便可作酪，以收其利至八月末止。从九月一日后止可小小供食，不得多作：天寒草枯牛羊渐瘦故也。
大作酪时日暮，牛羊还即间羔犊别着一处，凌旦【二一】早放
