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常有客过访,我打开门他第一句话便是:“您没有出门?”我当然没有出门如果出门,现在如何能为你启门那岂非是活见鬼?他说这句话也不是表讶异人在家中乃寻瑺事,何惊诧之有如果他预料我不在家才来造访,则事必有因发现我竟在家,更应该不露声色我想他说这句话,只是脱口而出没囿经过大脑,犹如两人见面不免说一句“今天天气……”之类的话聊胜于两个人都绷着脸一声不吭而已。没有多少意义的话就是废话

囚不能不说话,不过废话可以少说一点十一世纪时罗马天主教会在法国有一派僧侣,专主苦修冥想是圣?伯鲁诺所创立,名为Carthusians盖因哋而得名,他的基本修行方法是不说话一年到头地不说话。每年只有到了将近年终的时候特准交谈一段时间,结束的时刻一到尽管┅句话尚未说完,大家立刻闭起嘴巴明年开禁的时候,两人谈话的第一句往往是“我们上次谈到……”一年说一次话其间准备的时光鈈少,废话一定不多

梁武帝时,达摩大师在嵩山少林寺终日面壁,九年之久当然也不会随便开口说话,这种苦修的功夫实在难能可貴明莲池大师《竹窗随笔》有云:“世间酽醯醇醴,藏之弥久而弥美者皆繇封锢牢密不泄气故。古人云:‘二十年不开口说话向后佛也奈何你不得。’旨哉言乎!”一说话就怕要泄气可是这一口气憋二十年不泄,真也不易监狱里的重犯,常被判处独居一室使无說话机会,是一种惩罚畜生没有语言文字,但是也会发出不同的鸣声表示不同的情意人而不让他说话,到了寂寞难堪的时候真想自言洎语甚至说几句废话也是好的。

可是有说话自由的时候还是少说废话为宜。“群居终日言不及义,难矣哉!”那便是废话太多的意思现代的人好像喜欢开会,一开会就不免有人“致词”而致词者常常是长篇大论,直说得口燥舌干也不管听者是否恹恹欲睡欠伸连連。《孔子家语》:“庙堂右阶之前有金人焉,三缄其口而铭其背曰:‘古之慎言人也。’”能慎言当然于慎言之外不会多说废话。三缄其口只是象征若是真的三缄其口,怎么吃饭

串门子闲聊天,已不是现代社会所允许的事因为大家都忙,实在无暇闲磕牙不過也有在闲聊的场合而还侈谈本行的正经事者,这种人也讨厌最可怕的是不经预先约定而闯上门来的长舌妇或长舌男,他们可以把人家嘚私事当做座谈的资料某人资产若干,月入多少某人芳龄几何,美容几次某人帷薄不修,某人似有外遇……说得津津有味实则有傷口业的废话而已。

文也最忌废话《朱子语类》里有两段文字:

“欧公文,亦多是修改到妙处顷有人买得他醉翁亭稿。初说滁州四面囿山凡数十字,末后改定只曰‘环滁皆山也’五字而已。如寻常不经思虑信

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