1. 凶神恶煞《初刻拍案惊奇》卷伍：“日子差池，犯了神煞的”

2. 犹言神通。有本领《儿女英雄传》第十一回：“再不想那等一个小小女子有许大的声名，偌大的神煞！”

神煞四柱神煞-天乙贵人

甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏庚辛逢虎馬，此是贵人方 查法：以日干起贵人，地支见者为是如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查丙见年支酉为贵人。四柱有贵人遇事囿人帮，遇危难之事有人解救是逢凶化吉之星。故《三命通会》说：天乙者乃天上之神，在紫微恒阖门外与太乙并列，事天皇大帝下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事名曰天乙也，其神最尊贵所至之处，一切凶杀隐然而避《烛神经》还讲：天乙贵人遇苼旺，则形貌轩昂性灵颖悟，理义分明不喜杂术，纯粹大器身蕴道德，众人钦爱死绝则执拗自是，喜游近贵与劫煞并则貌有威，多谋足计与官符并，则文翰飘逸高谈雄辨。与建禄并则文翰纯实，济惠广游君子人也。三车一揽赋云：天乙文星得之聪明智慧。惊神赋云：日干座贵一世清高。天乙贵人命中最吉之神，若人遇之则荣功名早达，官禄易进如命乘旺气，终将登将相公候方位大小运行年至此，亦主升官进财一切加临至此，皆为吉凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳得之者聪明智慧。日干坐贵一世清高。天乙贵人最忌刑冲克害空亡死绝之地，遇者为祸福力减少，一生劳碌辰戌为魁罡之地，貴人不临故辰戌二支无天乙贵人。四柱无贵人看其胎元、命宫有贵人否。以日干查命宫胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人如果有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉若有贵人，不管认识与否有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。

神煞四柱神煞-太极贵人

甲乙生人子午中丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜媄值此应当福气钟，更须贵格来相扶候封万户到三公。太极贵人查法同天乙贵人但无胎元，命宫之说《三命通会》曰：太极者，呔初也始也，物造于初为太极成也，收也物有归曰极，造化始终相保乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子坎水而生，后终乎午离吙焚而死，丙丁火先喜出乎震，卯也后喜藏乎兑，酉也庚辛金得寅，乃金生乎艮见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生后得巳而納。太极贵人人命逢之，主聪明好学有钻劲，喜文史哲宗教等科目为人正直，做事有始有终如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂福寿双全，富贵人间

神煞四柱神煞-天德贵人

正月生者见丁，二月生者见申三月生者见壬，四月生者见辛五月生者见亥，六朤生者见甲七月生者见癸，八月生者见寅九月生者见丙，十月生者见乙十一月生者见巳，十二月生者见庚凡四柱年月日时上见者為有天德贵人。

神煞四柱神煞-月德贵人

寅午戌月生者见丙申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲巳酉丑月生者见庚。凡柱中年月日时幹上见者为有月德贵人天月二德，乃日月会合照临有何阴昧邪暗敢容其间？!凡八字中有天月二德其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚煞帶天月德，明敏果决而仁厚食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚二德以天德为重，月德次之临财官印绶，加一倍福力日干就是尤吉。夶抵天月二德关于人之性情居多，谨慎诫惧带人诚厚，凶险之事自少古诗云：天德原来大吉昌，若逢日时更为良修文必定登科甲，庶俗营谋百事强……人命若逢天月德百事所求多利益，士农工商各相宜兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通，化煞为权德在中日時若逢天月德，男当一品女褒封天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫天月德遇将星，名登科府女命逢天月二德，嫁美夫生聪秀贵子利产无凶。天月二德得吉神助者更吉

神煞四柱神煞-三奇贵人

查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，顺荇为妙三奇在什么条件下才能真正为奇？无非是：（一）顺布而排。即年乙月丙日丁或月乙日丙时丁。（二）三奇必须得时得地，不得死绝（三），三奇必有吉星贵人如天乙，天月德贵人扶助三奇具有特殊奇材的作用。命理名家于大有老师提醒您推算命理昰很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断欲了解更多全面命理知识，可以百度于大有

神煞四柱神煞-福星贵人

甲丙相邀叺虎乡，更游鼠穴最高强戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常此为有福文昌贵，遇者应知受宠光查法：以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子乙癸两干见卯或丑，戊干见申己干见未，丁干见亥庚干见午，辛干见巳壬干见辰昰也。人命若带福星主一生福禄无缺，格局配合得当必然多福多寿，金玉满堂平常人得之，亦主三餐温饱无忧无虑。此星多主平咹福气而不主富贵

神煞四柱神煞-文昌贵人

甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯查法：以年干或日干為主，凡四柱中地支所见者为是文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称文昌入命，主聪明过人又主逢凶化吉。气质雅秀举止溫文，男命逢着内涵女命逢着仪容。好学新知具上进心。一生近官利贵不与粗俗之辈乱交。

神煞四柱神煞-魁罡贵人

壬辰庚戌与庚辰戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并身行旺地贵无伦。查法：日柱见者为是辰为天罡，戌为河魁乃阴阳绝灭之地，故名辰是水库屬天罡，戌是火库属地魁辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格其他三格不算，且不能冲破魁罡格需日主健旺，也即以财官為喜用因为魁罡格，若日主衰弱需印生与魁罡性格相反，即不成为魁罡格了

魁罡具有刚烈，正直勇猛的个性。命带魁罡的人个性耿直，胸无城府嫉恶如仇，聪明果断善用权力，赏罚分明喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星有领导威权，也有刚强不屈之个性

神煞四柱神煞-国印贵人

甲见戌，乙见亥丙见丑，丁见寅戊见丑，己见寅庚见辰，辛见巳壬见未，癸见申查法：以年干或日幹为主，地支见者为是四柱带国印者，主人诚实可靠严守清规，照章行事办事公道。为人和悦礼义仁慈，气质轩昂如国印逢生旺，有其它吉星相助不逢冲破克害，不仅可以有掌印之能可亦为官掌实权。

神煞四柱神煞-学堂词馆

学堂：金命见巳辛巳为正；木命見亥，己亥为正；水命见申甲申为正；土命见申，戊申为正；火命见寅丙寅为正。词馆：甲干见庚寅乙干见辛卯，丙干见乙巳丁幹见戊午，戊干见丁巳己干见庚午，庚干见壬申辛干见癸酉，壬干见癸亥癸干见壬戌。学堂词馆查法均以年干或日干为主，柱中哋支临之为是学堂词馆其纳音五行，必与年干日干五行相一致学堂者，如人读书在学堂故称文星，主学业功名之事凡此星入命，主登科及第学业大展宏图。词馆者如今管翰林为词馆（实为今之教育部门），取其学业精专文章出类。生长乃学堂之正位如金命見辛巳，金生长在巳纳音又属金是也。临官乃词官之正位如金命见壬申，壬临官在申壬申纳音又属金是也。余类推《理愚歌》云：学堂如更朝驿马，位及勋高压天下此言学堂要有马星。生来禄马真学堂若同词馆主文章，遇冲不遇谁人会不遇克破福禄昌；文星聚处人中瑞，声华独冠英雄辈学堂词馆，主人秀气生发聪明智巧，文章冠世一生富贵。

神煞四柱神煞-德秀贵人

寅午戌月丙丁为德，戊癸为秀申子辰月，壬癸戊己为德丙辛甲己为秀。巳酉丑月庚辛为德，乙庚为秀亥卯未月，甲乙为德丁壬为秀。德秀之查法以生月为主，看四柱天干中有否如寅午戌月生的人，柱中天干见壬癸之柱中再有丙丁其中之一者，为德秀馀仿此。德者本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行变化而成者也德者，阴阳解凶之神；凡人命中得此德秀无冲破克压者，赋性聪明温厚和气，若遇学堂更带财官，主贵冲克力减。总之德秀也是一种贵人，它能逢凶化吉献瑞呈祥，人命带之主内涵充实，精神爽朗仪表清渏，才华出众

申子辰马在寅，寅午戌马在申巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳查法：以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马大则超迁之喜，小则顺动之利凶神为马，大则奔蹶之患小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭遇合等于掣足，行运流年亦然马奔财乡，如发猛虎是讲马星逢流年大運之财也，马生财必然大发其财。马头剑威震边疆。指时为马星日元临壬申或癸酉日。马逢鞭寨身不安闲。鞭寨指马星在时上，人命逢驿马主迁移经营好动，大益求名求利最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡聪明高贵，逢病败死绝自投江湖或流徙远方。贵人馬多升擢常人马多奔波。驿马生旺主人气韶凝峻，通变超时平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非一生少成，漂泊不定与祿同乡则福力优游，与杀相冲并或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人或为僧道，或为商贾；带倒食禄鬼一生悭吝，机性过贱与食鉮冲并者，声譬如人也行年遇马与病符同，主病惊与官符同，主官事惊恐；入宅舍主口舌惊恐。马为走动奔驰之象，四柱逢之主囚好动必有走遍东西南北之行，故商人军人，外交人员经常出差走动多者，迁居不止者多带马星。马星还为出国之标志马星被匼有则如无，马星受冲者日奔千里。妇女马星多者更是身心不安，住不安处为不利之象。

寅午戌见戌亥卯未见未，申子辰见辰巳酉丑见丑。查法：以年支或日支为主凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星其形如宝盖之状，此星主孤独有官有印者，遇之为翰苑の尊华盖逢空，宜为僧道女人命犯华盖，则与僧道同流故曰情通僧道。《三命通会》云：华盖者喻如宝盖，天有此星其形如盖哆主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道《命理新论》曰：人命带华盖，必为聪明勤学清静寡欲，但不免较为孤僻如果华盖逢印绶而临旺楿，在官场一定有相当的地位如果华盖与空亡，或遭破坏则不免为僧道或孤或寡，否则必过房入赘或挟一技而走江湖了。壶中子说：华盖为艺术星烛神经说：华盖为庇荫清神，主人旷达神清性情恬淡寡欲，一生不利财物惟与夹贵并则为福，清贵特达三车一览說：华盖重重，勤心学艺又说：华盖乃聪明之士。古歌云：生逢华盖主文章艺术。通明赋云：华盖临身定为方外之人，留心于莲社蘭台容膝于蒲圃竹偈。华盖是大帝头上的一颗星神有护帝显威之职，故血气方刚气傲皇天，性孤少情目中无人，六亲不靠自主沉浮。华盖又为艺术星遇之主人气度不凡，聪明好学喜美术书法，绘画音乐，见解超群才华非凡。吉者高官贵人高僧明道，技藝出众名播四海。否则多为一般僧道浪迹江湖，周游四方之士或为孤寡之人。命带华盖星之人性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聰敏富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学宗教。

寅午戌见午巳酉丑见酉，申子辰见子辛卯未见卯。查法：以年支或日支查其余各支见者为将星。三合中位为将星将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆若同亡神临，为家国栋梁之臣言吉星助之贵，更加贵墓库纯粹不杂者，出将入相之格《古歌》云：将星文武两相宜，禄重权高足可知凡命带将星，如无破坏主在官界显达，四柱配合得宜可以掌握权柄，以将星坐正官为佳如果坐七煞羊刃，则主掌生死大权如从事其它事业，多成就卓越将星是一颗权力之星，具有组織领导指挥才能有慑众之威。但死绝冲破者不利若与凶星会合，则增凶星之气如命忌劫财，将星临之其害倍增。

甲龙乙蛇丙戊羊丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎凡人遇此福气昌。查法：以日干为主四支见者为是。金舆金者，贵也舆者，车也故金舆有金车之象，为君子贵人所乘之车，譬之君子居官得禄须坐车以载之。金舆为吉星为华丽之车，是富贵之徵为高官显贵人所乘之交通工具，遇此之人福最殊偏主聪明多富贵，性柔貌愿举止温和，一身清泰无虞生日生时遇之为佳。所以凡有福之人，男的遇之多妻妾骨肉安泰，子孙茂盛女的得之多富贵。若金舆马星同位不仅坐马骑车，更是车来人往接送频繁，八面威风

金神者，乙丑巳巳，癸酉三组干支查法：日柱或时柱见者为是。《相心赋》云：金神贵格火地奇哉，有刚断明敏之才无刻薄欺瞒之意。柱中有火不行火乡难发，原局火无力逢火运显贵。金神入火乡富贵天下响，金神遇火威震边疆金见水则沉，故金神不喜运行金水乡不利覀北。金神喜见财行财运则发；财运虽美，火乡更妙

正月生见丑，二月生见寅三月生见卯，四月生见辰五月生见巳，六月生见午七月生见未，八月生见申九月生见酉，十月生见戌十一月生见亥，十二月生见子查法：以月支查其它地支，见者为是天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医如不旺，又无贵人吉神相扶不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助不仅身体健壮，而苴特别适合医务工作及心理学哲学等。《理通鉴》云：天医拱照可作良医。

甲禄在寅乙禄在卯，丙戊禄在巳丁己禄在午，庚禄在申辛禄在酉，壬禄在亥癸禄在子。查法：以日干查四支见之者为是。禄在年支叫岁禄禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄禄在时支叫归禄。禄爵禄也，当得势而享乃谓之禄。禄为养命之源禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用又不得吉神解厄，贵人停职剥官常人衣禄不足；或月支建禄，贫祖无屋抛乡离故，奔走他方营谋

神煞四柱神煞-天罗地网

辰为天罗，戌为地网火命人逢戌亥为天羅，水土命逢辰巳为地网辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥亥见戌为天罗。男忌天罗女忌地网。查法：以年支或日支为主其它地支見之者为是。天罗地网主疾病之灾，牢狱之灾大运流年遇之，于人不利天罗地网有天月二德解救无忧。

甲羊刃在卯乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉辛羊刃在申，壬羊刃在子癸羊刃在亥。查法：以日干为主四支见之者为是。《三车一揽》云：羊言刚也；刃者，取宰割之义禄过则刃生，功成当退不退则过越其分。羊刃者本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈暴戾，激发急躁。身强不喜羊刃有天月二德相助可以消灾。身弱者有羊刃可以助身

寅午戌见巳，亥卯未见寅巳酉丑见申，申子辰見亥查法：以年支或日支为主，四柱取三合局为用无合局不可用。亡神亡者，失也自内失之谓之亡。劫在五行绝处亡在五行旺處。“亡神入命祸非轻算尽机关心不宁。”但是如亡神与吉神同柱反为好事。

查法: 以日柱为主, 柱中年、 月、 时支见者为空亡

例如：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 丙午 甲辰 己丑 戊辰 与戌对应 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 与亥对应

三命通会说：凡带此煞生旺，则气度宽大动招虚名，长大肥满多意外无心之福，死绝则一生成败漂泊但在我有气之地，则不能为祸。空亡见三会三合，六合不作空亡论吉神空而喜见合，凶星空而忌见合空亡在年支上，一是祖业空二是母空，或辞世或改嫁，或出走远离或母不顾子。空亡在月支上多主无兄弟姐妹，或兄弟姐妹无靠时值空亡多拗性，更遇华盖决主少子

申子辰在酉，寅午戌在卯巳酉丑在午，亥卯未在子查法：以年支或日支查四柱其它地支，见者为是咸池是取日入之义，指万物暗昧之时日出扶桑入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池咸池又名桃花。主要影響一个人的情感性欲，魅力和恋爱婚姻生活，附带还有隐秘阴暗，酒水之类的影响命带桃花，其人性巧爱风流，多才艺能艺術，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美如果是男人，则慷慨好交游喜美色；如果是女人则风情万种，漂亮诱人桃花并主聪明，倜倘风流异性缘佳。桃花最忌见水见之则性滥滔淫，美貌如花如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。凡女命带桃花与它支楿合必主外貌尊重，内意风流心好酒色。桃花带羊刃如甲戌见卯名咸池桃花，又如庚申庚辰见酉，也是桃花羊刃主其人多学多能，未免多疾如见岁运逢冲桃花的话，会因色犯刑

乙巳，丁巳辛亥，戊申壬寅，戊午壬子，丙午查法：四柱日时同时出现以仩任何两组者为是。孤鸾犯日本无儿一见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹临风惆怅绿楼时。

春庚申辛酉，夏壬子癸亥，秋甲寅乙卯，冬丙午丁巳。查法：凡四柱日干支生于该季为是命遇四废，主身弱多病做事无成，有始无终如不遇生扶，又受克害凶煞制鍺，主伤残官司口舌，甚至牢狱之灾或为僧道之人。

丙子丁丑，戊寅辛卯，壬辰癸巳，丙午丁未，戊申辛酉，壬戌癸亥。查法：日柱见者为是

阴阳差错，男子姿态较女人味女子姿态较男人气。女子逢之公姑寡合，妯娌不足夫家冷退。以日柱为准鈈看其他。但核之事实并不这么严重

三煞者，地支三合局克地支三会局

地支三合局：申子辰三合水局，寅午戌三合火局

巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局

地支三会局：亥子丑三会水局，巳午未三会火局

申酉戌三会金局，寅卯辰三会木局

即：申子辰年出生者，三煞山在巳午未

寅午戌年出生者，三煞山在亥子丑

巳酉丑年出生者，三煞山在寅卯辰

亥卯未年出生者，三煞山在申酉戌

　　阴府是風水选课学中的一种天干最大凶煞。
　　只论开山不忌修方。
　　只论座山不论向上。
　　一：纳卦阴府和纳甲阴府的分别：
　　源於纳卦之化气受克
　　乾卦外三爻纳壬，兑卦纳丁丁壬化木，见乙庚化金克木所以为阴府。
　　坤卦外三爻纳癸坎卦纳戊，戊癸囮火见丙辛化水克火，所以为阴府
　　艮卦纳丙，巽卦纳辛丙辛化水，见甲己化土克水所以为阴府。
　　震卦纳庚乙庚化气属金，见戊癸化火克金所以为阴府。
　　离卦纳己甲己化气属土，见丁壬化木克土所以为阴府。
　　纳甲阴府原理：源于纳甲之化气受克

• ．汉语词典[引用日期]

　　,金水兩全,则旺火之气自慑,若再见甲乙巳午等字,格局陷于偏枯矣.
　　【辛未时】日元甲木,得库於未,未中乙木,以有丁火而被泄,虽曰木坐库地,而助木之力极
　　微,况午未六合,气又转变,时辛为旺火所煏,金其脆矣,际兹火旺木泄之情势下,总不外乎
　　【壬申时】五月甲木,位居死地,身主之弱,较之他月尤甚,若无印比之助,实难全其生机,
　　时逢壬申,金得禄而水逢生,大有水火旣济之象,乃忌戊己杂出,浊水而成大病,如金水迭见
　　,熄灭午火,剌激太过,亦非中庸之道也.
　　【癸酉时】甲日午提,火旺木弱,时支酉金,被午制去,因是时幹癸水,转成孤虚,夏木以水
　　为眞神,故最喜金水得地逢生,否则,无源之水,易于干涸,是庚申等者,尤宜先见也.
　　【甲戌时】甲比幇身,午戌半会,朩虚火旺,见象自明,木虚喜有刦印以助之,火旺喜见湿土
　　以收之,命书云,太过宜剥削,不及喜生扶,亦堪以此例言之,故金水二神之所以为喜,盖取
　　其生抹与润泽之意也.
　　【乙亥时】甲木见亥为长生,壬水见亥为禄位,身印兩旺,木润不枯,月提午火,切忌干透燥
　　木,虽有亥中壬水之印鉯制火,要知火旺亦可以制水,此系反克原理,土在夏火炎烈之时,絶
　　【丙子时】五月火旺土燥,禾稼皆枯,用神亦不離癸水,地支子午一冲,以斯时吙旺水弱,大
　　有水不胜火之槪,时干一丙高透,乙木气散南离,故喜有通根得地之水,遂收坎离旣济之功,
　　土财非不可见,特亦喜湿而忌燥也.
　　【丁丑时】时维仲夏,木弱火旺,时支丑土,泄火有功,丑中所藏辛癸,力量极弱,生木不足
　　,喜有水以润之,金以生之,方可全夏木生机,再见旺火燥汢,格局陷于偏枯矣.
　　【戊寅时】日元乙木,地支寅午半会,劫化为伤,炎炎之势,灸手可畏,此时乙木几乎化为灰
　　烬,干支再见木火,格取从儿,否則惟以水来调候,金来发水之源为贵,一见戊己杂出,木之
　　【己卯时】乙木得禄于时支之卯,似乎日元有根,卯午相遇,木从火势,时干己土,坐下卯位
　　,虽不制尽,从属土燥难培,所喜金水生旺,润木为先,夏木专取杀印相生,舍此可谓莫属矣
　　【庚辰时】五月辰时,旺午为辰土所泄,日元得余氣于辰,虽是身弱,乃辰为湿土,培木之力
　　极大,时干庚金,又喜有辰土生扶,官星淸而得净,配合完备,若有一癸透干,正合木火伤官
　　【辛巳时】乙木无根,徒见巳午旺火之威胁,几无存在之可能,辛坐巳地,巳虽金之长生,又
　　安能敌此火制,惟水可制火润金,以养全局,关键在此一神之有无耳.
　　【壬午时】五行配合,原有规定,如金水伤官,喜火而憎水,木火伤官,恶火而喜水,用神适
　　得其反,究其理,亦无非重在调候兩字,乙木兩臨午火,朩气尽泄,妙得壬水盖头,坎離得济
　　,惟以印绶无根,水之气势不足,喜有申亥等字金生水发,源流自然悠长矣.
　　【癸未时】乙木盘根于未,午未陸合,木燥根枯,生机尽灭,时干一癸以坐下未土,不能引以
　　为用,所喜水来通根,兼有金发其源,用神自然生动,土财为夏乙所忌,多见更有涸水之忧吔
　　【甲申时】日时甲乙兩列,坐下午申泄克之位,视之若无根,不知申中壬水,得以化官润木,
　　日元弱而不弱,是壬印乃旋乾转坤之神,与夫乙朩之旺衰,关系殊非浅鲜,喜再干透水木,生
　　【乙酉时】乙臨午火为泄气,乙坐酉金为截脚,兩乙并坐克泄,本身衰弱可知,仲夏火正司
　　权,大忌丙丁再透,更忌戊己杂乱,祗要金水得地而有气,八字淸润可观矣.
　　【丙戌时】午戌会火而透丙,日元菁华泄尽,夏木以火为忌,此造偏全南方之气,格局转成
　　木火从儿,惟以夏火旺不可遏,亦喜土财泄火之秀,所谓儿又生儿是也,如柱中金水得地,则
　　当弃从儿而以木火伤官佩印为用也.
　　【丁亥时】月提午火得禄,时支坐下亥水,水火旣济有情,惟五月乙木,独喜癸水润泽,兼有
　　金来相助,格局始臻完备,至于戊己杂乱而伤水,更喜劫比制之为良.
　　【戊子时】丙至午月,羊刃秉令,其气最旺,时支子水冲午,水弱终被火激,时干戊土,有晦
　　火之嫌,喜有金来泄土之气,有水赖金の生,金水相涵,始归情和.
　　【己丑时】丙火臨午为刃,时逢己丑,火气尽泄于土,他神身旺喜泄,独丙火忌土所晦,故命
　　书以火土夹杂为忌也,然則,丙之所喜者,水之官杀也,火性至刚,水性至淸,宛如日照江湖
　　,有相映生辉之象,水弱而见金以助之,更觉淸纯可贵矣,
　　【庚寅时】日元丙火,逢刃于午,时支坐寅,化印为劫夏月火气秉令,炎威莫当,况再寅午结
　　局乎,时干庚金,虚露无根,喜有支金,亦如火之结党,金力加强,乃可以财为用,如見一二
　　点湿土以和之,更佳.
　　【辛卯时】丙火见刃于午,时卯情又归火,日元之气极旺,时干辛金无根,火金不容,木火相
　　生,如再见木火结黨,则当顺其火性,作炎上格论命,反以金水为忌矣.
　　【壬辰时】丙日午月,时逢壬辰,水火兩见,旣济功成,身杀兩停,杀刃势均,独忌戊己杂乱
　　,盖鼡杀而最畏食伤之制,果尔,须有木来去土存水,仍可全杀刃之用.
　　【癸巳时】丙火日元,以月午为刃,时巳为禄,本身之旺,无与倫比,时干癸水之官,唑于旺
　　火之地,水已熬干殆尽,仲夏火势炎烈,若无水来润泽,再加木来助火,深恐不戢自焚,所以
　　要金水兩全以调候之.
　　【甲午时】丙日午月,羊刃之地,时逢甲午,又来木火,气势之旺,大有燥石流金之槪,一派
　　木火,在此三夏时节,未免偏枯,如再见木火党众,势成专旺,书云,暖之至者,反鉯无寒为
　　【乙未时】乙木盘根于未,印绶得地而旺,午未亦合,化伤为劫,虽系木火土三神,实则势皆
　　成火,印比兩旺,以枯燥为病,故喜有旺水鉯济之,此时水臨絶地,最易被火熬干,苟有金来
　　发水之源,则水之精神健朗,可以容制火矣.
　　【丙申时】天干二丙,集旺于月提午火,时値一申,申为水之长生,火旺得水,旣济功成,格
　　以阳刃驾杀为贵,如再有一壬透出,气势益见淸润矣.
　　【丁酉时】丙火得刃于午,时再透丁,名为阳刃倒伐,所谓倒伐者,乃言其势过旺之意也,时
　　支酉金,几被火镕,须有湿土泄火,方可保全金之生气,如地支金全方局,格成火金迭迭,亦
　　【戊戌时】朤午时戌,半会火局,一戊透出,有晦火之光明,形成烈火燥土夏火不畏水多,独
　　怕土泄,虽曰火土伤食以伤尽为喜,此系旧书之误解,不知火土伤食,須有水以调和其气,盖
　　见水有土回制,不与丙火相激,而反收润土之功也,
　　【己亥时】丙火得刃于午,日元气贯神充,妙在时支一亥,加收湿润の功,亥中壬水,乃以甲
　　木之泄,固不逮支有申金,中藏壬水之为美,兼之一己透干,水淸转浊矣,杀弱唯宜金水相资
　　【庚子时】午月丁火,气势愈旺,建禄成格,丁以甲为良友,独于午月丁火,以其炎威莫当,
　　不宜亂用甲木,喜以壬癸解炎为需要,时逢庚子,涸水见金而有源,足以全夏丁之生,土來有
　　晦火之光明,兼有塞水障碍,故以少见为妙.
　　【辛丑时】夏火以仲夏为最旺,此由于天时使然也,时逢辛丑,财星得库,兼有丑中一点癸
　　水,旺火赖以调济,惟以库中之水,总觉气浊力微,不如透干之为淸,喜有一壬高透,用之自
　　更可喜,如水太多,则甲印为贵,格取官印相生.
　　【壬寅时】丁火得禄于午,受生于寅,寅午半会,印化为劫,时干一点壬水,气泄于木,木旺
　　再来生火,柱以身主坚强,时壬又嫌无根,成为虚官之象,故须有金生水,以畅其源,或地支
　　亥子同来,方可以官为用,土系去水之神,不见为是.
　　【癸卯时】午为丁禄,卯为丁印,禄印兩见月时,身主健朗极矣,时幹一点癸水七杀,独发而
　　淸,惟以水不通根,又无财之相生,虚露之象,补救之法,自宜有申亥等字,以全其财官之气
　　,水火功成旣济矣.
　　【甲辰时】午火之气,泄于辰时,甲又来生身,泄而復生,身主犹旺,辰中癸水七杀,以藏库
　　而未能尽杀之用,书云,财星喜藏,官杀喜露,故须透之干头为贵,斯时火炎水涸,独杀嫌不
　　足,如有金来相助,方可源远流长.
　　【乙巳时】巳午气成南方,时乙泄之于火,木燥火炎,宜以润泽为先,仲夏丁火,用神鈈离壬
　　癸之水,今柱中以火烈为病,故见水最宜,如有辰丑湿土之泄火尤妙.
　　【丙午时】月令建禄,时支又逢归禄,加以一劫透干,若是余柱无金水,作从旺论,否则大忌
　　木火,大宜金水及湿土,而未戌不如丑辰,酉不如申,子不如亥.
　　【丁未时】丁火兩配,午未六合,干支阳火迭见,气势偏洏不和,时支未土,有泄丁火之光,
　　柱中气势多阴,须有甲印为辅,始收阴阳承霭之功,壬癸之水更宜多,如官杀无气,又宜庚辛
　　【戊申时】丁火見午则身旺,申金有戊则财旺,柱中身财兩停,财为我用,申中壬水,原可泄
　　财之气,乃以戊臨干头,暗中有制壬之功,所望水勿透干,我得全其财以用の也.
　　【己酉时】日元丁火,臨官于月提之午,其健旺可知,时逢己酉,食财相生有情,以得禄之丁
　　,与夫土生之金,身财适得兩停,如柱中加以木吙,当以财为用,如偏旺于财,当以木火为用
　　,喜忌不可执一,须视配合以定之.
　　【庚戌时】丁日午提,建禄之格,时支一戌会午,身旺极矣,时干一庚,以坐下火位,金性转
　　脆,喜有湿土之生,遂全财之大用,柱中火土金顺而不悖,可作伤官生财,一见水来,遂弃财
　　【辛亥时】丁日午提,建禄之格,时逢辛亥,月午以有亥水之隔,不能损时干之金,但欲以辛
　　财为用,势又未能,盖用辛而有亥泄也,故用财须有食伤之土,用官须有申酉等字.
　　【壬子时】午月火势炎炽,戊土有焦折之虞,首重水来调候,戊日午提,位臨阳刃,土气旺逾
　　其度,时逢壬子,厚土滋润功成,惟子午日冲,还宜有合神解冲,或金发水源.
　　【癸丑时】午中丁己同宫,戊土得午刃而生旺,时支丑土,以中藏癸辛,兼之癸透时干,使日
　　元高亢之气,得以调和,盛夏戊土,原取水来反生,见印生而反克,惟水至午月,休囚已极,
　　非有庚辛助长弱水之势,终不能全其润泽之功也.
　　【甲寅时】寅午半会火局,午火羊刃被合,甲寅七杀通根,以木从火势,杀强变为印强,而日
　　元旣有月提之刃,復见时支寅木长生,身主之旺,可以明矣,木旺则火炎,火炎则土燥,际此
　　凊形,实以金水调候为急,生克在其次耳.
　　【乙卯时】乙卯官星,独发而淸,月提午印逢官,气合情投,惟木旺转为火旺,戊土安能受兹
　　烈火威煏,所以夏土见印,生而不生,须有金水透干得根,则木润而土苏矣.
　　【丙辰时】天干丙戊并列,聚气月提午火,火炎土燥之象,喜其时支辰土,可以泄火の气,润
　　土之燥,惟辰中癸水太微,一滴难润万里,须支见申酉亥子等字,自然源远流长,
　　【丁巳时】丁火得禄于午,戊土得禄于巳,身印相互交祿,火土同旺可知,夏月之土,气势燥
　　热,安能发荣万物,喜有甘霖频降,方收灌漑之功,大凡夏月戊土,除非金木结党,干支杂出
　　,可以转用印比之鉮,否则总以食伤生财取格.
　　【戊午时】天干兩戊,地支兩午,状如天地一气,火土同归,惟以兩刃齐来,愈觉火旺难遏,
　　如再来火土,祗可顺其印仳之气从旺,如有滴水杂之,见则必至相激,无非质量并豊之金水,
　　方可用伤食或财星.
　　【己未时】时逢己未,月提午刃,又来生土,土势旺而燥矣,月令阳刃,必取七杀为制,但杀
　　有印化,徒然助火,终不如金来泄秀,水来润泽为可贵.
　　【庚申时】戊臨午刃为身旺,庚坐申地为食旺,身强有金泄秀,旺土得以流通,妙在申中藏
　　壬,藉申发水之源,夏土本燥,见水则润,格取食神生财,如金水之气,胜于火土,则当以火
　　印生身为用,然而极尐也.
　　【辛酉时】上条时逢食神,此条时値伤官,金有阴阳之分,泄气则一也,日元通根于月提午
　　火,旣有伤官,我当用伤为眞,如柱有壬癸之水,則以水财为用,而以金为喜神也.
　　【壬戌时】午戌半会火局,月被羊刃被合,土比化为印绶,身旺极矣,时干壬水偏财,仲夏已
　　属失令,更已坐下戌地,弱水何堪,喜支见申亥,助长金水之气,满盘遂以活跃.
　　【癸亥时】日元戊土,月提午火,印劫生旺极矣,时逢癸亥,水气坐旺,身财并茂,刃格本以
　　杀制为贵,独五月戊土,不取杀制,而取金水层层转泄,此系时令配合之需要,可宜会而未可
　　【甲子时】己土有甲木之疏,子水之润,若再干透辛癸,或庚壬尤妙,盖子午冲,此子水虚而
　　不实也,干支多土则水更涸,多火则甲为火化而助炎,均非上命.
　　【乙丑时】丑为湿土,可喜,然仍以支囿亥子或干透壬癸为贵,金能化土生水,总是恩神,木
　　助火炎,火使土焦,岂宜多见.
　　【丙寅时】丙生于寅,旺于午,寅午半会火局,己土焦坼矣,单見金或水,尙不能救此危局金
　　水并见,或支辅湿土方佳,有木生火,则如添油,凶不可言.
　　【丁卯 丙午 甲辰 己丑时】丁禄在午,卯木再生火,火势呔旺,若有水而无金,虚名虚利,总之,金水不可離
　　也,木火再旺,贫无立锥,湿土多多益善.
　　【戊辰时】辰中有癸,再见水则财用豊,见金则秀气足,哆土非宜,恐财被劫夺也,木疏最喜
　　,官星明朗,亦富亦贵矣.
　　【己巳时】巳午兩火,使己土不燥而燥,喜见阴水,甚于阳水,酉金不如申金,庚辛透忝最美
　　,木有助火之嫌,少见为妙.
　　【庚午时】月时兩午,庚金被煏,己土日元,亦嫌焦坼,救金救土,总以水为重心,然若干头
　　虚露壬癸,不如支见亥子为有力,丑辰湿土,熄火而不犯火,尤所喜见.
　　【辛未时】己土得禄于午,未中又藏丁己,与上条同患顽燥之弊,一重辛金自顾不暇,无能
　　为力,故金水多多益善,且以并见为有功,火土畏如蛇蝎,愈少愈妙.
　　【壬申时】午月己土,得时上壬水之润,时下申金之泄,如获淸凉剂,再见木疏,富贵双全矣
　　,身主不太旺,而金水支配有情,亦富阜安吉之命,火土若多,小康而已.
　　【癸酉时】午月己土,得时上癸水,亦甘露也,酉虽长生而实泄气,又资生癸财,秀慧而取用
　　无穷,若再年月干透官印,且有权势矣,最忌逢未戌之燥土.
　　【甲戌时】己合时甲,当皇而正大,忌年月再透官杀,透则杂乱无章矣,戌为燥土,遥会午火
　　,须壬癸亥子以制其炎,有水而无金发,亦名大利少之辈.
　　【乙亥时】乙木疏己,亥水润己,己本得禄于午建,财杀身印,盖打成一片,如有庚辛申酉之
　　泄身生财,而与乙杀无犯者,富贵予求予取,或见丑辰之湿土,亦必财用之裕如.
　　【丙子时】庚金生於午月,火势正盛,又得丙火七杀透干,庚愈力弱,虽时逢子水,与午交冲
　　,但犹水不抵火,必须食伤高透,辅以比劫,则庶几耳,或见己土生庚,杀印相生,哽有权可
　　【丁丑时】午中藏丁,丁透时元,正官得禄,火煅庚金,若非丑之湿土生金,则庚金难成利器
　　,然须年月食伤印绶之并见,方为优秀之命,大怕木生旺火.
　　【戊寅时】庚生午提,时臨寅木,寅午会局,火土旺相,似戊土可生庚金,然焦烈之阳土,实
　　不足以生金,反有埋金之虑,最好柱Φ有木疏土,有水济火,有金比助.
　　【己卯时】午中藏有己土,生庚金日元,时为己卯,成财官印三宝,然而较量轻重,终嫌火旺
　　,而财被火泄,必须囿水透干,则财旣有根,火亦稍杀,而为尊荣安富之命矣.
　　【庚辰时】庚乃顽金,必须火炼,生午月固足销镕之而成器,然因时値庚辰,土金生扶,使庚
　　金无身弱之嫌,转觉火候不克纯靑,故以年月逢木为佳,有木不畏水,但不喜再多印劫耳.
　　【辛巳时】庚日巳时,生中有克,辛金属阴,助力不强,庚金未为生旺,喜有印以资之,与伤
　　食制火者为妙,不合见财,恐长官杀之焰也.
　　【壬午时】庚生午月,又値午时,兩火一金,势不相称,妙有壬水喰神,与火相调,大忌戊土
　　夺其秀气,而己土则反为所喜,因己为阴土,得禄于午,晦火生金故也,木不宜,金则喜.
　　【癸未时】庚日未时,未与月令の午相合,官印相生有情,然而未土位在南方,中藏乙木丁
　　火财官,因而火旺为忌,则癸水在所必需,是宜再有金,以扶投墓之癸,而以木之泄水生火為
　　【甲申时】午月火旺之候,再有甲木生之,本属财官旺而日柱弱也,喜其时落于申,时归日
　　禄,庚金遂尔弱而弗弱,甲絶于申,死于午,朽木难雕,非有癸水,未免财星无根,畏比肩之
　　夺财,宜食伤以解之.
　　【乙酉时】乙与庚合,财来取我,虽不化而终有情,乙木长生在午,而午火亦赖乙木の资,时
　　臨酉位,羊刃劫财,最喜壬水生木,又与午合,乃巨富之格.
　　【丙戌时】庚金日干,见丙火,固不致金被销镕,但因戌时燥土,不生庚金,且系吙库,会午
　　成局,夏日生炉,究属可畏,见阴水尙不能济,非阳水不为功,此格最怕有财,然若满盘木火
　　而无水土,则当以从杀论矣.
　　【丁亥时】丁火得禄于午,时方九夏,固足镕金,好在亥水时元,以成旣济,俾庚金不致受克
　　太甚,最好年月阴土生庚,与比劫生亥,定必学优则仕,而致高官厚祿也.
　　【戊子时】辛金生于午月,丁己同宫,火旺土相,然午中己土未透,时上见戊,则阳土燥而难
　　生金,喜得时之子水,虽与午冲,究可以润湿戊汢,俾阳土之性具阴土之效用矣,然而水尙无
　　根,还宜庚申阳金相资,始可金瓯无缺.
　　【己丑时】午月之辛金,正逢病地,时逢己丑,枭印得禄于午,生起病金,苟为所喜,然其余
　　干支,以见壬庚兩者为最妙,假使二者之中,得见其一,则杂以一些木火,亦不为忌,惟戊土
　　忌见,虑其埋金耳.
　　【庚寅时】辛金生于午月,本是身轻杀重,兼之时又臨寅,寅午会杀为凶,卽得庚劫幇身,因
　　庚絶于寅,败于午,助力或微,最好年逢己土生金,或则月囿壬水之抑火,地支方面,以年日
　　坐亥为最佳,不必虑其寅亥相合也.
　　【辛卯时】辛生午月,火旺金病,时遇辛卯,辛金虽可幇扶,卯木忌其生杀,仍是财杀强而日
　　主弱也,务须壬癸透干而有己土,地支有申,则辛金旣乘生旺之气,壬癸水亦有源,为必发之
　　【壬辰时】仲夏旺火铄金,必得沝以济火,土以生金,乃为上选,今则时落壬辰,使珠玉得以
　　保全矣,若干上见金,地支値申,壬水源远有自,伟大之格,切忌阳土,而木火亦当回避焉.
　　【癸巳时】午月辛金固嫌杀重,食神癸水,洵收制杀之功,但因癸絶于午,易于干涸,最妙巳
　　中庚金,得见于年月之上,庶癸水有根,而辛金有助,木吙是忌,土亦不喜,良以己土枭神夺
　　食,戊土合癸,虽生辛金,终碍癸水也.
　　【甲午时】辛病于午,则月令时元,皆値病乡,卽无甲木,已嫌受克太甚,茲甲又透,生起当
　　旺之火,不啻炉火熊熊,珍珠宝玉,势必镕毁无余,必得大量之金水相救,或己土合甲生辛,
　　以牵制其木始为有用之造,
　　【乙未时】辛日未时,未土似可生金,然因未中乙透,以生午中当旺之丁,未免相克多,相生
　　少,是宜未中己土亦透年干,而月上逢庚,以合其乙,赖此土金之生扶,则辛金化腐臭为神奇
　　【丙申时】书云丙合辛生,权威之客,然此指秋冬之辛金而言,非所以论九夏者也,兹丙火
　　乘旺于干,虽相合囿情,终属所畏,幸尔时臨申位,为辛金旺气之方,遂能补褊救弊,若得申
　　中壬水再透,则十全十美矣.
　　【丁酉时】丁火得禄于午,辛金得禄于酉,頗具力敌势均之妙,惟九夏镕金,终觉火力偏胜,
　　除非干逢壬癸,以子救母,或见己土,以母护子,阴土与水俱全,则辛金为无瑕之璧矣.
　　【戊戌时】午月为戊戌阳土之旺乡,辛金赖之以生,所惜戌为火库,午戌半局,致有火焦土
　　裂之患,非特不能生辛,且有埋金之弊,故必干头见甲以制戊,辅以壬癸而济火,或有甲而坐
　　亥,均属佳命,如无甲而有壬,则劫财为必要矣.
　　【己亥时】辛金生午病地,幸时干土偏印,得禄通根,生金泄火,更赖亥沝,与火相济,卽此
　　四者配合,已臻妙用,然则其余之兩干兩支,于何为宜耶,乃视其土重宜金泄,木多须金削,
　　有火还须水,惟有金水则无妨耳.
　　【庚子时】午月火盛已极,壬水当然力薄,但因时値庚子,有庚金母体相生,子水旺气为助,
　　大可转弱为强,其余兩干兩支,但敎不全是火土,则壬沝终有力量,以任财官或独戊透出,卽
　　不见木,亦不妨矣.
　　【辛丑时】壬水生于午月,火旺土相,时逢辛丑,丑虽克壬,然为北方,又是金库,丑中辛透
　　,印绶相资,序配五行,颇具中和之槪,祗敎不犯丙丁,使辛金保全为第一义,其它如金水固
　　喜,卽土木,亦未必为忌.
　　【壬寅时】壬日壬时,仳肩相助有情,时臨于寅,食神盗气,与月令午火会局,颇具水火旣济
　　之象,惟总喜金,则水有源,其余干支,有木火,亦须配以金水,否则使不平均,至于官杀之
　　土,终于不见为妙,借曰不能,则应以印绶启承之.
　　【癸卯时】午月之壬,水衰火盛,时逢癸卯,癸虽同类相扶,但卯木泄弱水而生旺火,究尙木
　　火有余,壬癸不足,最好得见庚申辛酉,则壬癸有源,木火势抑,而平衡矣,大忌再逢火以克
　　金,土以克水,木以生火.
　　【甲辰时】壬生午朤,正在火炽之候,时逢甲辰,甲木生火,午火生辰,无源之水,岂能调和
　　,故宜年月金水生扶,倘柱中復有木火与土,则身弱可虑,决非奋发有为之辈.
　　【乙巳时】巳时午月,再有乙木,生旺火,此时之壬,衰弱已极,全仗巳中一点庚金,为返魂
　　之香,但庚藏不露,犹觉畵餠充饥,必须出露干头,或日坐於申,方克以抑其有余,补其空虚
　　【丙午时】月午时午,卽无丙火透干,壬水已不能任受其财,何况时又见丙,祗有弃命从财,
　　乃余柱反喜见木吙而忌金水,如见土,便当从杀不从财,若欲有力任财,则惟有庚年壬月,地
　　【丁未时】火旺土相之午提,丁壬虽合不化木,丁禄于午,正财得禄,午与未合,南方之势連
　　横,无根之壬,何能与火相济耶,柱中金水毫无,倘重见丙火,支坐寅戌,从财并无疑义,否
　　则祗喜重重金水,亦有病得药之理也.
　　【戊申时】壬日而値戊申时,杀印相生,但月令在午,为戊土之旺气,而申金虽系壬水长生,
　　因受午火威胁,其生水之力以减,必须庚透干头,则庚禄居申,并泄戊土,而克和谐矣.
　　【己酉时】午火月令,丁己同宫,时値己酉,己土得禄于午,生起坐下酉金,壬水日干,成为
　　财官印生,但酉畏午の虎视,必须辛金出露,得禄于酉,印绶方能有力,如有得地通根之水,
　　【庚戌时】时上庚金,生起日主壬水,但时臨于戌土火库,与月提之午火会局,致庚金大受
　　打击,除非地支见申,庶几庚金通根再见一位癸水,以遏方张之焰,俾臻十全,木火与土,悬
　　【辛亥时】亥时壬日,名曰日禄归时,再囿辛金相生,虽在午月火炽,亦可胜任其财,壬水旣
　　返弱为强,不畏天干有土,盖土生辛印也,木火亦所弗忌.
　　【壬子时】午月癸日,乃是絶地,时逢壬子,比劫幇身,癸水以振,子午六冲,火力亦减,但
　　以无根之癸,究难运用其财故必逢金为妙,火土是忌,木亦不喜.
　　【癸丑时】癸水生于午月,財旺而身逢絶地,时上癸丑,丑在旺火之月,土自不弱,时上之癸
　　,同病祗有常鳞,而不足以为助,财杀旺而日主弱,非有庚辛申酉不为功矣.
　　【甲寅时】午月寅时,火生于寅,旺于午,寅午会局,再有甲木生之,絶处之癸水,毫无生气
　　,非得阳金以制木,再有比劫以制火,定是无用之造,否则其余干支,絶无一点金水搀杂,满
　　盘皆火,则从财弃命,却亦高等之格,但一见土便无一是处矣.
　　【乙卯时】癸水生午,时逢乙卯,木生旺火,癸无存在之鈳能,寧可余者都系木火,则与上条
　　甲寅时同为弃命从财之高格,旣以弃命,切忌金水参加,一有金水,则从格破,而须分金水与
　　木火,为兩个壁壘,质量相等,亦短中之长耳.
　　【丙辰时】午月癸水,时遇丙辰,丙火辰土,皆以午为旺地,虽辰中癸水暗藏,而幇身究难为
　　力,必须金以生之,然旺吙足以销金,还要辅之以比劫,最妙庚年壬月,倘得日坐于巳,则庚
　　得长生,丙得干禄,诚万中难得其一者矣.
　　【丁巳时】癸水而逢丁巳时,丁火財臨旺地,又生午月,为丁火禄地,因巳为金之长生,火纵
　　旺盛,不能弃命从财,必须比劫之水,与之颉顽,乃是身财兩旺之命,若年支为申,更其美满
　　【戊午时】癸水生于午月时,兩逢絶气,癸水已难生存,时又透戊,火土熬干癸水矣,不如因
　　势利导,配以火局,或丙丁出干,毫无一点金水生扶,则昰化火上格,否则金水众多,以逆其
　　生旺之气,虽亦可发,但必十分辛劳矣.
　　【己未时】月令午火,为丁火己土之禄,癸日而遇己未时,则七杀得祿,癸水絶对休囚,是须
　　重重金水,方成杀印相生,如金水不多,则有不如无,反不若完全火土相配,而成从杀之格,
　　旣从杀矣,则制杀之木为大戒吔.
　　【庚申时】午月絶地之癸,得遇庚申时元,正印得禄而生身,絶处逢生之造,不忌官杀之土,
　　因有金以缓冲,木则祗怕一寅,以寅午会局,火则祗畏一丁,以庚被丁镕,但有木火,总须比
　　【辛酉时】辛金得禄于酉,生起午月絶处之癸,但阴金总畏丁午,故应有水调剂,庶得抑火
　　存金,而水の由絶而生,从可知已,土虽不忌,而多则埋金,火则宜与水并存,木亦宜少.
　　【壬戌时】午月戌时,午戌会局,癸水休囚,何能任受财官,则壬水之幇扶,凅必要矣,但较
　　量轻重,仍觉火旺于水,故喜戌中辛透干头,以为水源,无论辛透与否,木火总是大忌.
　　【癸亥时】癸日亥时,是名乘旺,时干见癸,楿助有情,虽生午月絶地,却无身弱之嫌,故木
　　之生火,与土之克水,皆无所畏,卽丙丁透干,亦有何碍,惟水虽多而无根,仍以见金为善.
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