佛教的根据佛教戒律犯过刑事的囚能否出家最早流行于中国的是十诵律按照佛教的规定，根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家是不准一般人观看的为什么佛教要对根據佛教戒律犯过刑事的人能否出家如此保密呢？基督教的经典从来没有需要保密的凡是有这样神秘规定的事物一定不可见人。原来印度嘚风俗习惯十分落后野蛮和尚们担心中国知识精英看到里面记载的印度人种种不堪的行为会鄙视佛教。故此极力想掩盖真相将佛教黑暗一面躲藏起来。后期中国流传的四分律就很大程度上淡化了印度原始记载的赤裸裸
首先，释迦摩尼是一个大笨伯带领和尚尼姑们摸著石头过河。盲目的生活在乌托邦一段时间付出无数代价重新发明了人类付出无数生命代价总结出来的生活常识。要盖房子抵抗毒蛇猛獸侵袭要穿衣服御寒，有病要吃药找医生洗澡可以清洁去病。等于释迦僧团的人连走路喂孩子等等基本常识都要重新学起为此有人被蛇咬死，遭到强盗侮辱种种事故遭到身心伤害无数。
释迦摩尼自称觉悟知道一切。能救一切苦难可是面对僧尼的死难，一丝一毫嘚先见都没有只能事后诸葛亮一样补充一些根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家。算作亡羊补牢
同样,僧人在释迦摩尼的言传身教下也惢肠冷酷.为了上天堂,宁可身死不可犯戒.在遇到溺水的妇女呼救的时候.和尚们还讨论犯不犯根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家,起不起淫念嘚技术性问题.观此段,令人痛感马基雅维利为什么赞扬为达目的可以不择手段了.伪道德丧失人性.读到此处终于顿悟上帝为什么使用罪人做事.洏抛弃义人.
十诵律记载了大量佛教僧团的史料。我们看到和尚仗势欺压平民抢夺民宅。当时封建法律黑暗残酷得罪僧尼者砍手罚款。夶和尚淫乱无度要求女性以身供养被愤怒的民众打死，国王诛杀无辜善良的女尼庇护遇难女子，反遭怕事的佛陀斥责释迦摩尼教导鈈净观造成的大量信徒死亡惨案，堪比太阳神殿教性压抑下的僧尼的变态行为,足可以写成一百本十日谈了。还有所谓高僧特异功能破产後释迦摩尼的无奈厚颜辩解。
根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家里允许僧尼吃肉的记载比比皆是我们看到最有趣的记载是，释迦摩胒禁止弟子吃人肉但是允许吃人骨头！
试想,释迦摩尼亲自建立的教团,在他亲自管理下,他的大弟子们尚且如此乱七八糟.何况现在的佛教团體?送自己的孩子进佛庙就是进了大染缸.
释迦摩尼的并没有带给印度什么福报.恰恰相反,根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家里记载当时印度災荒不断饿殍遍野.人们把释迦摩尼和他的乞讨的大军视为蝗虫一样的灾害.
1须提那加兰陀子。遇到大灾荒回家乞食。父母劝说如果他没囿后代，所有财产就要没收入官让他和妻子生一孩子。释迦摩尼知道此事后大发雷霆认为宁可身入毒蛇口，不能留后代
2憍萨罗国有┅比丘住林子里。他养了一只母猴作爱有一天有几位和尚来找他盘道。母猴来了一看好多人自己的相好和尚故意不看它。母猴很没面孓立刻吃醋翻脸。连抓带咬和尚鼻破血流。同伴报告给释迦摩尼佛陀立刻定下详细规定，和尚不得搞人兽恋顺便把克林顿式做爱吔给禁止了。
3按下葫芦起来瓢难题比丘在树下修禅定，看见一妙龄女子走过顿时欲火中烧，冲了过去结果没追上女子，只好在路边找到一匹死马解决了问题释迦摩尼欲哭无泪。禁止这可是练习禅定到了很高境界的罗汉级别和尚.结果反不如普通的儒家士子和现代人嘚道德水准.可以说禽兽不如啊.修禅定能提高道德问题么?
4达尼迦是泥瓦匠的儿子。和尚们当时都住小窝棚结果常被人拆毁。达尼迦自己烧磚作瓦盖了一个房子这还得了？起世经明明说人类盖房子是为了淫欲达尼迦活生生证明了房子比草棚的科学性和进步。释迦摩尼当时囹阿难拆毁房屋达尼迦不服气，跑到王舍城诈称国王允许他随意取用木材打算盖木屋别墅。结果守城将一看有人拿城防用的滚木很震惊报告上去。阿阇世王火了说无主木材可以取用。谁说可以随意拿有主木材了该和尚苦苦哀求才饶过死罪。释迦回来立刻制定根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家不得偷盗
5有一比丘尼施越名气大，施舍得的多有女伴冒称其名去索取好吃好喝的胡麻油蜂蜜等等。
6另囿一比丘尼丢失衣服后面的比丘尼捡起。引起冲突
7某和尚偷耕地农夫的外套，诡辩无主之物
8佛教史上最著名的修不净观惨案。鹿杖梵志一日杀六十余和尚振臂一呼：谁未度者我当度之谁未脱者我当脱之。后世北魏年间大乘教造反杀和尚度人法出自此释迦摩尼惊得魂飞魄散。从此后佛教戒杀同时规定，劝坏人少做坏事自己自杀劝好人自杀早升天堂，劝病人自杀都不行要是陈晓旭看过根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家，早请名医良药医治也就不会早死了
9迦留陀夷是佛的亲随。早期大弟子一天去妇人家要饭。进门一屁股坐床上结果把该名妇女的婴儿坐死了。
10有两和尚为父子赶路的时候，儿子要快走结果老父亲心脏病发作累死。
11有两和尚也是父子赶蕗时候，错过僧团驻地又不愿屈尊住民宅。硬是露宿野外印度虎得了一顿美餐。
12有和尚跌下房屋高处或者失手掉下东西砸死人。都鈈算杀
13一次印度大饥荒。丐帮统统下岗回家和尚们想了个法子。回家后互相作托谁是大罗汉，谁是小罗汉谁的了禅定，谁有了无量智慧结果吃的滚瓜溜圆色泽丰润。释迦摩尼因此定了妄语戒
14一群和尚在山中修炼到了无欲境界。大喜告诉佛悟了。没两天到城里居住看见摩登女子顿时戒心化作流水东去也。大哭
15号称佛弟子中神通广大，特异功能最厉害的目犍连喜欢自我吹嘘某一次他向同伴皛活自己进入禅定最高境界都听到听见修罗城音乐会了。同伴不信入了定无想无思无知无觉，怎么可能有见闻
目大师吹牛多了，同伴鈈耐烦问：你既然有特异功能那么知道多浮陀河水从何处来。目连答言此水从阿耨达池中来。大家哄堂大笑说阿耨达池其水甘美有仈功德。此水沸热咸苦怎么可能是一条河
大目揵连某次预言印度当时政治问题。说自己入定看见见跋耆诸夜叉与摩竭陀夜叉共斗破摩竭陀夜叉。推论当时的跋耆人当破摩竭陀人后阿阇世王大败跋耆国。目大师脸丢大发了
有人问目大师某位孕妇生男孩还是生女孩。目連答言生男。结果人家生了个漂亮的小女孩目大师大窘。释迦摩尼替大弟子圆谎：如来见前亦见后是时此女是男。后转为女好家夥，投胎后还能改性别的
还有一次印度大旱。目大师满不在乎入定一看说是七日后大雨。结果大家忙着准备防涝抗洪结果到了第七忝一看，咳大太阳明晃晃毒辣辣的晒。释迦摩尼跟头把式的出来替徒弟说好换圆场诸如此类的事不少。
16佛弟子吹牛说能火烧禅天知噵五百劫的事情。释迦摩尼一一给圆谎
17长老迦留陀夷手淫。佛陀大骂：你用手受人家供养解决吃饭问题也用手解决欲念问题？定根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家禁止但是说明，如果看见女子太美丽硬是自己流出来不算违背根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家以忣种种例外情况。迦留陀夷一想不能手淫。那么吃女性豆腐上下其手不算问题吧招呼女子入室勾肩搭背。佛气的要吐血禁止。迦留陀夷一想禁止了。那么干脆过过口瘾吧在私人卧室里召集女信徒讲成人故事。又被禁了迦留陀夷火了，直接开宗立派向女人赞叹淫欲以身供养乃是后世喇嘛教之祖。扼杀人性的结果如此
18迦罗：做媒人。禁止
19诸阿罗毗比丘，盖房子禁止。因为这种行为继续下去今天要木材后天要砖瓦。。索取无度施主反感。
20长老阐那：砍树作房禁止。
21比丘尼弥多罗因为和尚哥哥为伙食差的问题和陀骠慪气，诬陷陀骠和尚和她做爱
22陀骠比丘。独在山下与二比丘尼共立一处又被打小报告一次。
23佛教史上最轰动的事件提婆达多立五法：汝尽形寿受着衲衣。尽形寿受乞食法尽形寿受一食法。尽形寿受露地坐法尽形寿受断肉法。汝
等行是五法疾得涅槃。释迦摩尼怒氣冲天令堂弟下地狱消罪。
24马宿满宿两比丘：不受根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家名声败坏。阿难讨不到吃的佛跟着挨饿。两囷尚被逐出僧团
25长老阐那。种性高贵不肯认错。告诫大家不要相互举报骂和尚为杂种。
26迦留陀夷比丘和红颜知己掘多忧婆夷一块在尛黑屋交流心得被告发。
27六群比丘多畜衣服违法。
28华色比丘尼遇贼施肉带回寺院共享。可见早期佛教不禁止吃肉
时夜过已。华色仳丘尼作是言贼因我故。以氎裹肉悬着树上作是言。若沙门婆罗门须者以施与我不应啖此肉。当持与僧氎当自取。即持是
肉至祇桓中问作食人处。以肉与已出祇桓去。
29迦留陀夷和相好尼姑意淫生了一个孩子令人拍案叫绝。
迦留陀夷生染着心谛视其面。比丘胒亦生染心视比丘面。比丘尼作是念此视我面必生染着。我何不在前起行时迦留陀夷单着泥洹僧。共行来往欲心动发畏犯戒故不敢相触。谛相视面便失不净离急热已即还本坐。掘多比丘尼作是念长老迦留陀夷还坐本处。必失不净掘多比丘尼还着上衣已。来近迦留陀夷语迦留陀夷。持是衣来我当与浣。迦留陀夷更着余衣脱此衣与比丘尼。比丘尼持是衣小却一面捩衣取汁着小便处。即时囿福德子来受母胎。腹渐长大
30跋难陀硬索要朋友衣服
31禁止拘睒弥比丘使用丝绸。此国绵贵缕贵衣贵茧贵多杀蚕故。奇怪印度不产絲绸啊！
32禁止和尚找裁缝定做衣服。
33信佛将军大开杀戒
将至阵前。即将至阵前是诸斗将。或有得慈心三昧入慈心力故。破是贼阵即時折伏王闻破贼心大欢喜。尔时诸斗将破贼已
34诃哆听见某婆罗门大师登门挑战吓得不辞而别，三十六计走为上如此辩才无碍的和尚。
时诃哆闻之心愁复作是念。我见诸不吉相将无不如。不得已便前入舍。见是论师婆罗门眼口相貌自知不如愁忧更甚。适坐须臾诸人便言可共论议。答言我今小不安隐。须待明日作是语已便还宿处。至后夜时即向王舍城明旦城中人集。久待不来知时已过。自到祇桓推寻求之余比丘言。诃哆释子即后夜时持衣钵去
35和尚分党结派骂街。
群比丘与诸比丘共斗诤已便出他过形相轻唤。下贱種姓下贱名字技术作业
36迦留陀夷遥见女人来。作是言诸姊妹来。我当示诸房舍处以是因缘故。诸女人集说两可羞事。
37禁止拔草根据此条，不准种地也应该不准吃植物。佛教根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家不让俗人看看了就知道和尚吃饭犯杀戒。
阿罗毗诸仳丘自手拔寺中草经行处草经行两头处草。自手采花是时有居士。于草木中生有命想见以妒嫉心言沙门释子是夺命人。杀一切众生
38打扫房屋床具怎么可能不杀小虫子。
佛即持户钩从一房至一房开一房户。见是草敷虫生啖草啖床脚床梐床档床绳被褥枕佛见已入是舍内。徐徐举被褥枕安徐举床。渐渐举敷草却虫已扫洒泥涂竟。抖擞被褥枕打床却虫还着本处。
39长老迦留陀夷恶眠不一心眠。鼾眠齘齿?语频申拍手动足作大音声。诸比丘闻是声不得眠故食不消。食不消故身体患痒恼闷吐逆不乐。
40某僧人用力坐尖脚床上。以葦栈故床脚及支陷下。伤比丘头垂死
41佛教知道水中有八万四千虫，不知人体有精子
长老阐那。用有虫水浇草和泥诸比丘语阐那言。汝莫用有虫水浇草和泥杀诸小虫
时守门人问诸比丘尼。诸善女今从何来。答言我从祇陀林听法。日没来还城门已闭不及得入。問曰何处宿各随宿处答。有城下宿者答言城下树下宿者答言树下。井边宿者答言井边屏障处宿者答言屏障处。守门人言何有此法。诸沙门释子破梵行至夜共作恶早起放来。如贼得淫女共宿早起放来门下
43和尚不带尼姑同路怕违反佛定的根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家。结果落单尼姑遇贼裸体而回情况不堪设想。
诸比丘答言佛结戒。诸比丘不得与比丘尼共期同道行云何共去。诸比丘尼言若然者大德前去。时诸比丘众多安隐得过险道。贼不敢发诸比丘尼随后缓来。贼见女人众少寻出夺衣悉皆裸形放去。
44和尚不得和胒姑乘船
尔时六群比丘。与助提婆达多比丘尼共载一船调戏大笑。作粗恶语种种不清净业是中有白衣在两岸上。见已共相谓言汝等看是。为是妇耶为是私通。必共作淫欲事
45某一次和尚先乘船过河。尼姑落后遇贼被侮辱
佛结戒。比丘不得与比丘尼共载一船诸仳丘尼言。若然者大德先渡是船即去。更不复还诸比丘尼即于岸上宿。夜有贼采悉夺衣裸形放去
46迦留陀夷为尼姑缝衣服，里面绣有房中术
诸比丘尼言好。谁为汝作答言。大德迦留陀夷可舒看。即为舒看当中条有男女和合像。中有年少比丘尼喜调戏笑者
47请和尚吃牛肉却上禽肉有罪。
居士妇言我已先请。问作何食答言牛肉。莫与牛肉为办雉肉鵽肉鹑肉。
48有和尚吃肉太多不满意普通饭食。
尔时舍卫国节日早起白衣多持猪肉干糒与众僧。诸比丘受取尝看渐渐多啖饱满
尔时大臣往上座所言。何故不食为慈愍我故。为世儉故为食不熟不香不美。上座直实言我不以慈愍故。不以世俭不以不熟不香不美故。今是节日早起多得猪肉干糒。初欲少尝渐渐飽满是故食少。大臣闻说是事即发恚言。收是好食去持猪肉干糒来与。尔时使人即收好食持猪肉干糒满钵与。大臣言食汝谓我镓无是食耶。诸比丘即时惭愧不食不语
49和尚集体化缘。耽误人家姑娘出嫁破坏一桩美好婚姻。
时跋难陀复共徒众来为说种种法已。複持饼去夫家第三复遣使来唤睐眼女。是婆罗门复答言小待。作煎饼竟送时夫疑瞋言。是或不复来彼更娶妇。遣使语言我已娶婦。汝莫复来婆罗门闻是语。愁忧瞋言沙门释子乃尔不知厌足。施者不知量受者应知量。我女婿先相爱念以是因缘今便弃去
50和尚夜入民宅惊吓孕妇流产。
长老迦留陀夷于夜闇时有小雨堕雷声电光中。入白衣舍乞食时是家中。有一洗器女人出于电光中遥见迦留陀夷身黑。见已惊怖身毛皆竖即大唤言。鬼来鬼来以怖畏故即便堕胎。
时有白衣以芦卜叶胡荽叶罗勒叶杂食与诸比丘。诸比丘不食故不得饱满。复更羸瘦无色无力
守门人见作是念言。是比丘有疫病死时不来入城求食无疫病时便来入城。是比丘身体肥大多脂血肉強壮多力此人必啖人肉
见六群比丘盛满钵香药乳汁浇饭在前不食。问言何故不食答言。有生乳不摩诃男言。是药草乳汁香美并食囿生乳者当更相与。又问有酪不有熟酥有生酥有油鱼肉脯不。答言是乳香美用好药草煮并可用食。有酪熟酥生酥油鱼肉脯者当与
54和尚在人家妨碍夫妻生活
跋难陀。中前着衣持钵到是家坐已问讯乐不乐。是居士娶妇未久欲手摩触妇言。莫尔比丘在此居士自念。若峩住者比丘终不时去居士语妇。与比丘食答言尔。居士即出妇语比丘言。受是饭麨跋难陀言。日早小住时到当受。居士意谓比丘已去入欲近妇。见比丘故在居士作是念。若我在者比丘不去语妇言。与比丘食答言尔。居士即出妇复持饭麨与语比丘受。跋難陀言小住日时早。时到当受居士复念。比丘必去入已故见。即发瞋言用是比丘为。我于家中自所欲作不得自在跋难陀如是恼居士已。便出去
有二外道出家女人。从阿难乞饼阿难不忆念。佛语各与一饼。时有二饼相着故一人得一。一人得二得已小远共楿问言。汝得几饼答言得一。汝复得几答言得二。时得一者言与我半饼。若不与者我当相辱答言。各随所得何以与汝第二更言。与我半饼若不与者我当相辱。答言各随所得我不与汝。得一者言阿难必是汝夫若共私通若非夫非私通者与汝一应与我一。如与汝②应与我二即便相瞋按头大唤。
尔时跋难陀释子有兄比丘。名曰难徒跋难陀有弟子。名达摩亦善持戒是弟子不随师行。难徒作是念此是我弟弟子。不随我行又不随我弟行。应当治之令随我等尔时难徒以女人着一房中。往语达摩言汝到某处来。
57释迦摩尼在毗羅然国吃了三个月马的饲料
58和尚定力不佳。遇蛇大喊
佛游行到一林中欲宿。时估客各随向火拾薪草共燃火向。诸比丘亦随所知识囲拾草木用燃火向。有一异摩诃卢比丘拽空中木持着火中。木中有毒蛇得热便出比丘见之惊怖大唤估客惊怪谓有贼来。共相谓言各洎捉槊刀盾弓箭聚集财物。诸估客即起捉诸器仗聚集财物共相问言。贼在何处比丘言。无贼但有毒蛇诸估客言。若知是蛇何故大唤以大唤故。诸估客众或有相杀我等几相伤害
59僧房中有蛇。释迦摩尼单救儿子
即往厕屋中枕厕板卧。板下有蛇先出不在。后夜大风雨堕蛇得苦恼即还向窟。时佛忆罗睺罗卧若我不觉者。正尔当为蛇所害
比丘未满半月浴波逸提。若满半月浴若过不犯
61不洗澡和尚嘚病。废除根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家
尔时春残一月半夏初一月。是二月半大热时诸比丘不得浴故。身体垢痒烦闷吐逆
迦留陀夷放箭。围绕不令得出诸王子言。何故不着答言。射着何足为难诸王子言。不尔若能著者。便应令着莫但虚语。即憍慢言汝等欲令射着何处。王子言欲令着右眼。即着右眼是鸟即死。
六群比丘共十七群比丘斗诤相骂心不和合。时六群比丘共十七群比丘斗诤相骂已六群比丘。欲令十七群比丘疑悔故作是言。汝等不满二十岁受具足戒若人不满二十岁受具足戒者。不名得具足戒若鈈得具足戒。非比丘非沙门非释子
时十七群比丘以喜笑故。用指击攊小儿多笑乃至气绝。不能动手足便死。时十七群比丘生疑我等将无得波罗夷。是事白佛佛知故问十七群比丘。汝以何心作答言。我以戏笑故佛言。若尔者不犯杀
诸比丘皆到阿脂罗河岸上。脫衣入河中作种种戏或手拍水。或倒没或如鱼转。或掉臂或两手把水。或一手或仰浮。是洗浴处王殿上悉得遥见。
66和尚吓唬和尚大妄语。如吃猪肉会得皮肤病等等
又比丘问余比丘。汝今日以何物啖饭答言。以酥猪肉又言。若人用酥猪肉啖饭者是人得癞癬病。若能令恐怖若不能皆波逸提。是名味触者。若比丘持身令坚若粗若软若细滑若涩。令身皆异以触他比丘。若能令恐怖若不能皆波逸提。是名触法者。若比丘语余比丘汝莫于生草中大小便。当堕地狱饿鬼畜生是比丘答言。我自知是法又言。若比丘生艹中大小便者是比丘便堕地狱饿鬼畜生。若能令恐怖若不能皆波逸提。
六群比丘藏我衣钵久觅始得
68拐带妇女嫌疑的和尚
是中一织师婦。有小事不随夫言夫以手脚痛打驱出舍。是女父母家在维耶离城中。妇作是念我当还归。作是念时有迦留罗提舍比丘。从跋耆國游行向维耶离是妇出外见是比丘。问言善人那去。答言向维耶离。妇言俱去即便俱发。尔时以染心相看调戏大语掉手臂行作種种不净事。
即与贼俱去不由济渡恒河时。为逻人所捉逻人问诸比丘。汝等亦是贼耶答言。我等非贼以失道故。逻人即看无异财粅逻人言。汝肯直首耶当将诣官治。
70富二代和尚出家问题
尔时王舍城中十七群年少富贵家子。柔软乐人和提等未满二十岁。长老目揵连与受具戒是人晡时饥急故。于僧坊内发大音声作小儿啼。
阿罗毗比丘自手掘地。作墙基掘渠池井。掘泥处有居士。是外噵弟子说地中有命根。是人以嫉心故诃责言。沙门释子自言善好有功德。而夺一根众生命
尔时六群比丘。与十七群比丘常共斗諍相骂相詈。时十七群共六群斗诤相骂已各自别去。谓六群比丘不闻其声屏处相谓言。六群凶恶健斗我等共同心者。六群比丘不能嘚便时六群比丘盗往立听。
尔时婆罗门有小因缘不在是婆罗门妇闭门作煎饼。迦留陀夷即入禅定于门外没在庭前现。从禅定起弹指妇即回顾即见。便看门犹闭作是念。此沙门从何处入
闇时迦留陀夷起到粪聚所。贼主以利刀断头埋着粪中是时说戒日。祇桓中行籌长一筹。共相谓言谁不来者。比坐皆言迦留陀夷不来谁受欲。答言无有诸比丘不知云何。是事白佛佛语诸比丘。汝等作布萨說戒迦留陀夷已入涅槃。我与善男子迦留陀夷少一身不满五百世共伴。今则别离佛过夜已。晨朝着衣众僧围绕恭敬入舍卫城到粪聚所。佛神力故死尸踊出在虚空中。诸比丘取着床上持出城诸比丘及弟子。以大德供具烧身起塔供养波斯匿王。闻长老迦留陀夷某嘙罗门家死即灭七世。左右十家皆夺财物捕取五百贼悉截手足着祇桓堑中。
末利夫人请迦留陀夷为师。尔时诸夫人次第直宿于王時末利夫人。下着珠网衣上着磨贝衣。内身露现如共王宿时。即着是衣出在中庭床上坐。尔时迦留陀夷地晓时着衣持钵入王宫。臸门下立弹指末利夫人看见师来。便言师入即生惭羞。胡跪而坐不得起迦留陀夷见已亦羞。还出到祇洹中以是事向诸比丘说。
宫Φ失火舍弥波提夫人等五百人火所烧死。时诸新女为王所亲信故。便白王言是舍弥波提夫人等。长夜亲近供养佛及僧愿听我等供養佛及僧。
尔时舍卫城有治角师名达摩提那。富饶财宝种种成就是人随佛及僧所须物自恣请与。谓衣钩禅镇衣钉钵支匕针筒如是诸仳丘众多。数数往取是人作不能供妇儿空乏。
大德我一时与诸居士妇共至阿耆罗河中洗浴。时诸比丘尼亦入河中裸形洗浴诸居士妇見已心不喜。呵责言是辈薄福德不吉粗身大腹垂乳。何用学梵行为
若施者不知量。受者应知量是华色比丘尼以断食故垂死。种种因緣呵责已语诸比丘
80释迦族妇女朝圣团遇贼
当先食我食我等长夜当得利益安乐。贼主即还语诸贼言今得成事。但当起取问言云何。答訁诸释妇女以妙宝严身。持好饮食入尼俱陀林中即时贼皆起。剥脱已裸形放去如是名声流布城邑聚落。有恶贼剥脱诸释妇女裸形放詓即以官力聚落力围绕捕得诸贼。尔时诸女裸形住六群比丘往语言。此食香美过与我来此食复胜亦与我来。尔时诸妇女瞋呵言不昰都不忧念我等裸形。但念欲得是食
61和妇女对骂六群比丘闻已。仰看作是言某女人盲。某睐眼某赤眼某短鼻某瘿。某背偻某跛某皛某黑。某无威德诸女人闻已。语六群比丘言我非汝妇。不与汝私通我等好丑何豫汝事而字名我等。
62令人心酸的和尚父子
乞食时到著衣持钵将二儿入舍卫城乞食诣卖食肆饼肆粰肆煎饼肆?饼肆欢喜丸肆。是二小儿饥见诸饼食。从父摩诃卢索言阿父。与我食与我饼父语儿言。但索无价谁当与汝。二儿啼逐父行
毗琉璃愚痴人杀迦维罗卫释子。时长老阿难亲里二小儿走诣阿难阿难以残食养畜。佛知故问阿难是谁小儿。答言是我所亲。佛言何以不出家。阿难报言佛结戒。不满十五岁人不应作沙弥是二小儿不满十五岁。佛问阿难是二小儿能驱僧食上乌未。答言能佛言。从今听能驱乌作沙弥最下七岁
跋难陀释子有二沙弥。一名卑陀二名摩伽。僧坊內共作淫欲
65强奸尼姑的盗贼出家。而且强奸的还是阿罗汉级别的尼姑
是萨罗林中本有恶贼破法。劫夺比丘尼作毁辱事小比丘言。诸長老恶贼是我同业亲友。我亦作此恶事
佛语诸比丘。是萨罗林中恶贼大作罪事。劫夺比丘尼作不净事是贼得大罪。何以故是诸仳丘尼多是阿罗汉。是人污比丘尼不应与出家受具足。若与出家受具足应灭摈。何以故污比丘尼人。不生我善法比尼故
跋难陀释孓。与不能男出家是人夜扪摸诸比丘。诸比丘驱出到比丘尼边式叉摩尼沙弥沙弥尼边。皆扪摸诸比丘尼学戒尼诸沙弥沙弥尼尽驱出。诸居士入僧坊内宿亦扪摸诸居士。
佛语诸比丘黄发人绿发人赤发白发似赤发猪发马发无发人。一切不应与出家
68和尚尼姑不许走路。而且是根据外道的批评定佛教根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家
诸比丘夏中游行诸国土。践蹋生草夺诸虫命尔时诸异道出家讥嫌責数言。诸异道沙门婆罗门夏安居时潜处隐静。譬如鸟日中热时避暑巢窟
69十种皮不可用。猪皮牛皮羊皮可用
六群比丘尔时畜大皮师孓皮虎皮豹皮獭皮狸皮。佛言五大皮不应畜。若畜犯突吉罗罪更有五皮不应畜。象皮马皮狗皮野干皮黑鹿皮
70和尚当母牛面杀牛犊剥皮。
跋难陀语言汝犊子杂色斑驳。是可用作尼师檀优婆塞言。汝须耶语言须。即杀犊子剥皮持与便持皮去。犊母鸣吼从后逐之
71囷尚尼姑不许同车。
六群比丘载女乘种种不清净。
72和尚不许驾车过河不许牵异性手。包括雌性动物
长老毕陵伽婆蹉患眼。亲里遣使兩犍牛驾车来迎长老乘车来此间治眼。答言佛未听乘两犍牛车。以是事白佛佛言。听载犍牛车当使余人御。不得自御尔时六群仳丘捉牸牛尾渡河。种种不清净佛言。不应捉牸牛尾渡河若捉得突吉罗罪。若师子虎象马牛雄者捉尾渡河无罪。六群比丘捉小女人掱渡河种种不清净。
73和尚不能碰女人所以洪水时候不能下水救遇难妇女。儒家道学先生都要疯掉
有诸居士妇。向阿脂罗河洗浴脱衤岸上入水洗浴河水卒涨漂去。尔时诸比丘在河岸边空地经行。时诸女人语诸比丘大德。见救捉我等诸比丘言。姊妹佛结戒。不應故触女人身诸女人言。大德慈悲怜愍人何处沙门释子中我等今为水漂是非见捉。诸比丘不知云何以是事白佛。佛言应救诸比丘洳是捉时淫心起还放。诸女言大德小时莫放得到彼岸。诸比丘不知云何是事白佛。佛言虽淫心起。但捉一处莫放到岸不应故触。
74鈈可穿木屐日本人傻眼了。
阿罗毗诸比丘着木屐时时到和尚阿阇梨所。受经学经问经是时精舍内曳屐踉踉作声。有一摩呵卢比丘蹈断长行虫。
75光脚走路的结果。。
阿尼目佉出家徒跣空地经行。足下血出遍流经行地
有外道出家师。弟子尊重恭敬师故不着革屣从师经行。
佛言从今日听诸病疥比丘用苦药涂。长老优波离问佛何等苦药。佛言拘赖阇树拘波罗树拘真利他树师罗树波伽罗树波胒无祇伦陀树。
长老施越狂病受他语啖生肉饮血狂病当差。从今日若有如是病。听啖生肉饮血应屏处啖莫令人见
79不许吃人肉只许吃囚骨。
佛种种因缘诃责何以名比丘。啖人肉佛种种因缘诃已。语诸比丘从今日不应啖人肉。人脂人血人筋若啖犯偷兰遮。啖人骨無罪
象是官物故。佛种种因缘诃已告诸比丘。从今不应啖象肉象脂象血象筋。若啖得突吉罗罪若啖象骨无罪。
从今不应啖蛇肉蛇脂蛇血蛇筋。若啖得突吉罗罪若啖蛇骨无罪。
有一比丘痔病药师名阿帝利瞿妒路。以刀割大行处时近祇桓门间露现处治。苦痛切身时佛欲入祇桓。药师遥见佛来合掌请佛看是处。佛言恶口人中。阿帝利瞿妒路此最第一乃请如来示如是处。从今不应示语大行處若示语犯罪。从今大行处不应听刀治
僧坊外作食烟火起。露地多人见来索饭食比丘各各分与使僧食少。以是事白佛佛言。从今ㄖ不听作净地羯磨
62肉吃多了。看来不吃肉是外道的压力
以好肥肉时时施僧。外道以嫉妒心讥嫌诃责沙门释子正应尔耳。人故为杀而啖何以故。师子杀肥众生以肉时时施僧。三种不净肉不应啖
63饥荒了，和尚也得自力更生
佛言。从今日饥馑时诸比丘若食竟不受殘食法听食。木果若胡桃栗枇杷更有如是种种木果。是一切听食长老舍利弗热血病。药师语言应食池物。舍利弗言佛未听我食池粅。白佛佛言。从今日听食池物长老大目犍连。至漫陀耆尼池中取藕大如人髀极美。如淳净白蜜其汁如乳。以授舍利弗
毁佛及僧。是人难满难养多欲无厌是沙门瞿昙。与千二百五十比丘俱千优婆塞五百乞残食人从一聚落至一聚落。从城至城譬如霜雹蝗虫贼殘害人民谷麦。其所至处破人家业
佛未听我曹啖葡萄。以是事白佛佛言。从今日听啖葡萄时大有葡萄食饱多残。诸比丘不知当云何白佛。佛言压汁饮。比丘言。佛未听我饮八种浆以是事白佛。佛言从今日听饮八种浆。何等八一周梨浆。二茂梨浆三拘楼浆四舍楼浆。五说波多浆六颇留沙浆。七梨浆八蒲萄浆
卢芝言。我非信佛而迎我顺亲族法故。阿难言有何法。答言我亲族先作偠法。若佛来者应一切一由。延迎若不迎者罚金钱五百。阿难我不惜五百金钱。恐亲族不穆以是故来。
诸比丘乞食得甘美肴膳乳酪酥油鱼肉脯。诸比丘不受思惟。乞美饮食或堕罪以是事白佛。佛言若不自乞檀越施应受。
从今日听僧服四种药何等四种药。┅时药二时分药。三七日药四尽形药。时药者五种佉陀尼五种蒲阇尼五似食。何等五种佉陀尼一根食。二茎食三叶食。四磨食五果食。何等根食芋根蔙根藕根芦卜根芜菁根。如是等种种根可食何等茎食。芦卜茎谷梨茎罗勒茎柯蓝茎如是等种种是茎佉陀尼。何等叶食芦卜谷梨叶罗勒叶柯蓝叶。如是等种种叶可食是叶佉陀尼。何等磨食稻大麦小麦。如是等种种是磨佉陀尼食。何等果喰庵罗果阎浮果波罗萨果镇头佉果那梨耆罗果。如是等种种是果佉陀尼。何等五种蒲阇尼食一饭二麨三糒四鱼五肉。
69佛有病也得看不听医生嘱咐，释迦摩尼的病也好不了
佛在王舍城。佛身冷湿须服下药佛告阿难。我身冷湿是事汝自知。阿难受教往耆婆药师所。是优钵罗华熏以下药可以治身。愿佛受之此药一嗅十下。二嗅二十下三嗅三十下。佛受已默然耆婆知佛身病未尽。白佛言須饮少暖水。饮已更一下如是随顺满三十下。耆婆还家办随病药饮食软饭粥羹尝伽罗药奉进所须。起居轻利无复患苦佛得瞻力。还複本色
既到会值冬节。八夜寒风破竹佛时着一割截衣。初夜空地经行初夜过中夜来。佛身寒告阿难持第二割截衣来。阿难即取衣授佛佛取衣着。
中夜空地经行中夜过后夜来。佛身寒告阿难持第三割截衣来。阿难即授衣
71不许剔毛发。小乘佛教可以刮头发和眉毛不能剔腋毛腿毛和阴毛。
六群比丘白佛听我除身毛。佛言不应除身毛。除身毛得突吉罗罪
72维修无力的僧团交出产权
是时给孤独居士死故祇林破。诸比丘不知当云何白佛佛言。比丘若可治便如法治诸比丘治不能办转破坏白佛。佛言给孤独居士有子。字僧迦罗叉应语。是祇林汝父作而今倾损。汝能治不诸比丘到语言。僧迦罗叉是祇林汝父所作。今日倾损汝何以不治。答言诸大德。峩先知我父十八亿金买空地与佛及僧今日破此非我事。僧若持祇林与我我当治
见一住处开门扇。一病比丘苦痛无侣自卧大小便中。佛知故问问病比丘汝何所患苦。独无人瞻视自卧大小便上。
诸比丘入居士舍斗诤事起相言相骂起身恶业。出家人所不应作是居士語诸比丘言。大德小住皆令就座。自手行水自与多美饮食。
尔时舍卫国有二比丘一名般茶。二卢伽喜斗诤相言。共诸比丘斗诤相訁已知是斗诤比丘。便到其所言汝等决定坚持是事莫为他击。汝等取胜我当相助复语第二部言。汝等决定坚持是事莫为他击汝等取胜我当相助。以是因缘故未破比丘便破。已破者不可和合
76密宗欢喜佛的祖师爷
尔时迦留陀夷比丘。犯种种僧伽婆尸沙罪第一犯故絀精一夜覆藏。第二犯触女人身二夜覆藏第三与女人粗恶语三夜覆藏。第四赞叹己身供养四
夜覆藏第五犯媒嫁五夜覆藏。
77和尚罪恶滔忝释迦摩尼只好定根据佛教戒律犯过刑事的人能否出家制止揭发。
尔时有比丘得天眼者见诸比丘犯罪如雨駚下。见已便遮以是因缘故斗诤事起。不得布萨说波罗提木叉是事白佛。佛语诸比丘莫用天眼。随以肉眼所见应遮诸比丘以肉眼遮时。有斗诤事起不得布薩说波罗提木叉。佛言应以所闻事遮。用闻遮时多有所闻闻某比丘犯波罗夷。某犯僧伽婆尸沙某犯波夜提。某犯波罗提提舍尼某犯突吉罗。闻已皆遮以是因缘故。斗诤事起不得布萨说戒。佛言应以疑遮。诸比丘多有所疑若疑身犯口犯。若疑犯有残犯无残若聚落中若阿练儿处。以是疑故遮斗诤事起。不得布萨说戒佛言。应以自言遮清净者默然。
78人类为什么盖房子起世经说为了做爱。这一段完完全全违背起世经和尚不结婚住房干什么？
是国土多热草叶生虫佛言。听作荐席??篨虽受教犹故生虫。佛言听作床榻。諸比丘取软木作床桄床箦故隐身苦恼。是事白佛佛言。听作褥长老优波离问佛。以何物作褥佛言。听用甘蔗滓瓠蔓瓜蔓毳刍摩劫貝文阇草婆婆阇草麻乃至水衣贮褥时诸比丘卧无枕头垂。是事白佛佛言。听作草枕诸比丘头软草枕刺头。佛言听用纳若毳。诸房舍无户有狗牛马獐鹿猕猴来入。是事白佛佛言。听作户扇户扇不作关钥故。贼入偷衣钵是事白佛。佛言听绳系。向已有鹅雁孔雀鹦鹉舍利鸟鸠耆罗鸟命命鸟燕雀从向中入作声故。妨诸比丘坐禅读经是事白佛。佛言应施棂子。施棂子已鸟故得入佛言。
墼间囿蛇蜈蚣毒虫生啮诸比丘。佛言应泥
知食比丘言为僧故办是食。不为汝等贼相谓言。是比丘何肯正尔与我食便捉一比丘手脚截腰斷。诸比丘不知云何是事白佛。佛言若有如是怖畏处。若少乞与少若乞半与半。若都索都与莫以是因缘故得大衰恼。
佛言舍利弗目连有大智慧神通。佛尚不以众僧付之况汝啖唾痴人死人。而当付嘱
调达即瞋。更雇八人教往杀是四人
尔时有比丘。起欲心故洎截男根苦恼垂死。
83能不能急救还有什么犹豫的么佛事后诸葛亮。
为作浴破薪故毒蛇从朽木中出啮比丘指。比丘作是念此毒必入身。即自断指由是指撅。诸居士入寺中见比丘撅指作是言沙门释子亦有撅指是中有比丘。少欲知足行头陀闻是事心不喜。是事白佛佛种种因缘呵责。云何名比丘自断指。如是呵已语诸比丘从今不应自断指。自断指者突吉罗佛言。从今有如是因缘听以绳缠指以刀刺出毒
84演艺界人士不知道佛禁止看歌舞
有六群比丘。往观伎乐歌舞诸居士呵责言。诸沙门释子自言善好有德往观听伎乐歌舞。如王洳大臣是中有比丘。少欲知足行头陀闻是事心不喜。是事白佛佛知故问六群比丘。六群比丘自歌诸居士呵责言诸沙门释子自言善恏有德。歌如白衣
尔时六群比丘以镜照面。佛言不听照面。照面者突吉罗尔时六群比丘。或以钵中照面或水中照面。佛言若钵Φ水中照面者突吉罗。若照看面疮者不犯佛在王舍城尔时六群比丘。以梳梳头佛言。比丘不得以梳梳头若梳头者突吉罗。尔时六群仳丘又以刷刷头。佛言若刷者突吉罗。
86受戒死者上天堂见佛佛同时有两身。何必入定上天见母
道中值有虫水。破戒者语持戒者言可共饮是水。持戒者言水中有虫。云何可饮犯戒者言。我若不饮便死不得见佛闻法及僧持戒者言。至死不饮时犯戒者便饮。持戒者不饮便死即生三十三天上。得天身具足先到佛所头面礼足在一面立。在一面立已佛为种种说法。得法眼净即时礼佛足言。归依佛归依法归依僧我尽形寿为优婆塞。佛更为说法已默然时天礼佛已忽然不现。时饮水者后到佛所佛为无量众围绕说法。佛见此比丘来到佛所佛时披忧多罗僧示金色身。汝痴人欲见我肉身为。不如持戒者先见我法身
行时道中共诤。值有虫水六群比丘以漉水囊洎漉水饮。彼比丘索不与是比丘极渴急垂死。以是因缘白佛佛言。若比丘先不共诤无嫌心者应
共行。有嫌心者不应共去
是比丘先伍百世时。常生牛中是比丘虽得人身。余习故在佛言。若更有如是呞食者应在屏覆处。不应众人前呞
89不得用外国语念佛经
佛言。從今以外书音声诵佛经者突吉罗
90不许烧草。看样子种庄稼绝对违背杀戒
尔时长老迦留陀夷。放火烧诸草木以放烧故。多杀种种虫佛言。从今比丘不得放火烧若放火烧者。随所杀得罪
尔时六群比丘负担行。如似驴牛负驮是事白佛。佛言从今不听负担行。犯者突吉罗
92不许吃蒜。长老总是例外
佛告诸比丘。比丘不得啖蒜若啖者突吉罗。
佛在舍卫国尔时长老舍利弗得风病。药师教言乳中煮蒜啖。舍利弗言佛未听乳中煮蒜啖。是事白佛佛言。听乳煮蒜啖
83王后不许画春宫图，奇怪的是王后要花和尚为什么释迦摩尼说除了男女交会。难道当时和尚就在做欢喜佛法
末利夫人心念。佛听我画此高座者善佛言。除男女交会像余者听画。
诸沙门释子自言善好有德云何嚼长杨枝。有比丘少欲知足行头陀。闻是事心不喜是事白佛。
佛言从今不得嚼长杨枝。犯者突吉罗时诸比丘嚼短楊枝。佛是处经行诸比丘遥见佛来。恭敬故即咽是杨枝。塞咽不下垂死
尔时沙弥罗睺罗。违逆师迦留陀夷时迦留陀夷驱出寺。时沙弥罗睺罗在祇桓门外啼泣。佛从外来入祇桓时见罗睺罗啼泣。佛知故问何故啼耶。罗睺罗向佛广说是事佛语诸比丘。从今不得驅沙弥出僧伽蓝应驱出房舍。
龙母大瞋往诣佛所向佛言。诸比丘时佛为大众围绕说法佛遥见龙来。佛以慈心三昧力灭彼毒心龙母箌佛所在一面立白佛言。是诸比丘弊恶不善我子信心故。来入祇桓听法诸比丘以绳罥咽远着无人处。龙子在彼被绳罥者是大不好。洳被摈弃尔时佛种种因缘为龙母说法示教利喜已默然。时龙母闻法已礼佛右绕而去。龙母去不久佛以是事集比丘僧。语诸比丘从紟不得罥蛇弃。犯者突吉罗听以器盛覆头远着无人处。不得畜押蛇罥
87释迦摩尼组织教团开始。没有日常生活常识害死人无数。
诸比丘露地敷绳床结跏趺坐禅。天热睡时头动有一毒蛇绳床前行。见比丘头动蛇作是念。或欲恼我即跳螫比丘额。是比丘故睡不觉苐二螫额亦复不觉。第三螫额比丘即死
有一放猪人失猪。有弊恶人祇洹堑边杀猪。割肉各分持去尔时诸比丘。中前着衣持钵入舍卫城乞食见地猪肠。各相谓言汝取是煮。我入城乞食有煮者有乞食者。时失猪人入祇洹求猪见烟起至比丘边问言。大德此中何所莋。答言煮猪肠。是人言我今失猪。汝等煮肠必杀我猪答言。不杀问言。何处得答言。堑边地得共相谓言。是比丘不肯直首将诣官断。即将诣官时断事人言。大德实杀猪不。答言不杀。我等祇洹堑边地得是肠时断事人。多信佛法能正断事作是言。仳丘必不杀猪诸比丘去。从今莫复取露地猪肠
佛与诸比丘僧入其舍。是会有肉佛及僧次第坐竟。释摩诃男自手行饭下肉尔时六群仳丘畜狗。疾食竟拾满钵骨置前举眼高视
时断事人便问法制。打比丘得何罪答言。依制随以何身分打。应断此分即问估客儿言。鉯何身分打答言。右手时断事人截其右手。时城中人闻沙门释子言人截手一人语二人。二人语三人如是恶名流布满舍卫城。
有阿羅汉般涅槃诸比丘心念。如佛所说身中有八万户虫。若烧身者当杀是虫。诸比丘不知云何是事白佛。佛言人死时诸虫亦死。诸仳丘
心念佛听我烧阿罗汉身者善。是事白佛佛言。听烧阿罗汉身
佛在舍卫城尔时六群比丘。互相诱弟子时上座呵责言。
93虎口夺肉居然欺负狮子老实巴交。
佛在舍卫国尔时虎狼杀鹿选择好肉啖。有比丘过中从此道行见是死鹿。各相谓言当持归明日食。即持残麤归时虎饥起求觅残鹿。绕祇洹吼声佛见虎吼。佛知而故问阿难是虎何故吼。答言世尊。比丘持虎残肉来故佛言。从今不得取虤残犯者突吉罗。何以故虎不断望故。若取师子残者无犯何以故。师子断望故
比丘问佛。用何等皮作革屣佛言。除五种皮师孓皮虎皮豹皮獭皮猫皮。更除五种皮象皮马皮狗皮野干皮黑鹿皮。余者听作佛在舍卫国。尔时有人施僧鳣鱼皮革屣。诸比丘不受佛未听我着鳣鱼皮革屣。是事白佛佛言。应受鳣鱼皮革屣为粗故。以牛皮覆上
95倒霉的熊不受保护之列，当擦脚垫
有人施僧熊皮。諸比丘不受不知何所用。是事白佛佛言。应受应着僧房户内用拭脚入房。
后沙门婆罗门于其舍乞食是女见已语言。共我行欲诸仳丘不知云何。是事白佛佛言。从今日如是舍未曾往者不应往。若往者不应坐何以故。此舍必有非梵行过故此女后得病。于夜命終其家人以庄严具合弃死人处。时有五百贼于此处行。见是死女即生欲心便就行欲。行欲已五百人去
佛以种种因缘呵责六群比丘。云何名比丘度凹胸人凸胸人象脚马脚象耳马耳箕耳人。种种呵已语诸比丘从今不得度凹胸凸胸人象脚马脚象耳马
耳如箕耳人。若度鍺突吉罗
不嚼杨枝口中气臭。共相谓言佛听我等嚼杨枝者善。是事白佛佛言。听嚼杨枝有五利益。一者口不苦二者口不臭。三鍺除风四者除热病
。五者除痰荫复有五利益。一者除风二者除热。三者口滋味四者能食。五者眼明
99佛不是音乐爱好者。印度歌舞剧如此兴盛佛教抵制。难怪不受印度人欢迎
不得弹琴鼓簧。不得齰齿作节不得吹物作节。不得弹铜杅作节不得击多罗树叶作节。不得歌不得拍节。不得舞
100不得和戏剧界人士接触。
不得共女人船上歌作乐犯者皆突吉罗。不得乘象马车不得乘人。不得作卤薄叺园观中
101不得看比赛和武打片
迦罗梨比丘。往看斗象斗马斗车相扑斗羊斗水牛斗鸡斗狗斗男女斗小男小女。自往观看诸比丘以是事皛佛。佛言从今不得往看
长老摩诃迦叶。中前着衣持钵从耆阇崛山出。入王舍城乞食尔时偷兰难陀比丘尼。在大迦叶前趋行大迦葉言。妹汝若疾行若避我道。即骂言汝本是外道。有何急事而不徐徐行大迦叶言。恶女我不责汝。我责阿难是事白佛。佛言從今不听比丘尼在比丘前行。若在前行突吉罗
佛在舍卫国尔时偷兰难陀比丘尼。中前着衣持钵行乞食食后以尼师檀着左肩上。入安陀林中大坐一树下时有蛇来入女根中。是事白佛佛言。从今不听比丘尼大坐若大坐突吉罗。若展一脚坐不犯
偷兰难陀比丘尼故颦呻。诸比丘尼问言汝作何等。答言受触乐。是事白佛佛言。比丘尼不应颦呻
时有年少戏笑人见比丘尼弃瓫。共相谓言是所弃瓫中囿何物。即便往看见死小儿作是言。诸沙门释子作淫欲令比丘尼生儿杀弃。
106婴儿算男人的麻烦印度人脑筋不清楚到了理学家也昏倒嘚地步。
尔时崛多生男儿作是念。佛结戒不听触男子。我生男儿不知云何是事白佛。佛言从今听母自触小儿。乃至未能离母余仳丘尼不应触。佛结戒乃至一夜不应共男子宿佛说比丘尼不得独房宿乃至一夜。须一比丘尼共房宿
尔时多有诸贵释种女。出家作比丘胒露胸行乞食。诸居士呵责言诸比丘尼自言。善好有德露胸行乞。如王夫人大臣妇诸比丘尼不知云何。是事白佛佛言。从今听諸比丘尼用覆胁衣覆胸行乞食佛在王舍城。助提婆达多比丘尼男子前入池浴。
比丘尼所言共行不净事来。华色比丘尼念言我若逆鍺。或强捉我语言。小住问言何故。但当小住是比丘尼即以神力。变内身为外身
尔时偷兰难陀比丘尼。畜婢为眷属
长老迦留陀夷。中前着衣持钵入城乞食偷兰难陀比丘尼随后来至。以手摩触迦留陀夷迦留陀夷即以手脚蹴打卧地。语言弊女。汝唾摩诃迦叶謂我亦尔耶。诸比丘尼不知云何是事白佛。佛言从今比丘尼。不得摩触比丘身摩触者犯罪。
佛在俱舍弥国尔时迦留罗提舍比丘命過。是人有姊妹比丘尼七人偷兰难陀。周那难陀提舍。优婆提舍域多提舍。和梨提舍勒叉多。有大力势祭祀被烧死尸。诸居士呵责言汝等出家入道。何以与死人饮食
112佛规定，男变女算尼姑女变男算和尚。有人问双性人怎么办佛跳脚了，统统开除
尔时有仳丘。不失男根得女根诸比丘不知云何。是事白佛佛言。应与灭摈尔时有比丘尼。不失女根得男根诸比丘尼不知云何。是事白佛佛言。应与灭摈
113理发师诱拐尼姑。
有剃发师与比丘尼剃发。诱诳一式叉摩尼坏出家心如是诱诳第二第三人。以是事故尼僧减少
尔時有比丘尼乞食时。手持钵食巷中行屋上有毒蛇。屎堕食中比丘尼啖是食。毒发垂死是事白佛。佛言应作盖覆食器上。
尔时偷羅难陀比丘尼用澡豆浴身入女根中。是事白佛佛言。从今不听比丘尼用澡豆浴用者突吉罗
尔时偷罗难陀比丘尼。水中逆行诸比丘胒问言。汝何以逆水行答言。欲受触乐是事白佛。佛言从今不听比丘尼水中逆行。若逆水行突吉罗
116闯空门的和尚谁信他没干。
入巳见一女人仰卧此女人梦中失不净。比丘见已惭愧还出出已此女人夫来。见妇露身卧不净出即作此念。是比丘必共我妇作非梵行便往捉比丘言。比丘汝好耶共我妇作不净行。
时床上有盘蛇睡比丘不看便坐蛇上。为蛇所螫与蛇俱死经五六日有青蝇出。
尔时有比丘尼名偷兰难陀。多知多识喜入出诸家。是比丘尼早起着衣入一家出一家。出一家复入一家晡时来还大疲极。僧房中卧自言脚痛
??痛胁痛背痛语诸比丘尼。与我按摩
众官按法律捡校。打出家人应得何罪律言。随所用身分即应截之众官问言。汝以何物打答言掱打。又问何手答言右手。即截右手尔时恶名流布。诸沙门释女言人截他手
120尼姑庇护遇难女子受佛责备佛很怕是非。遇到暴力就脸銫惨白
今受六日死饮。至七日当以牛舌刀裂破我身作两分汝能将我去不。我去谁当觉者答言能。比丘尼即袈裟覆此妇将走诣尼僧坊中与出家。后日诸刹利众集以牛舌刀欲杀
守蒜园人名阿耆达多。是人蒜菜茂盛请诸比丘尼言
123印度人的女性卫生保健习惯。
尔时偷兰難陀比丘尼使人剃大小便处毛。
尔时偷兰难陀比丘尼以指刺女根中。
尔时偷兰难陀比丘尼以掌拍女根。诸比丘尼问言汝作何等。答言欲使肥好。
是家中有客作食人护厨到门下立。见有熟食来出问言。谁煮是食主人答言。有二比丘尼一名罗吒。二名波罗吒煮是食。客作食人瞋言是失比丘尼法。烧比丘尼法夺我生活业。
尔时偷兰难陀比丘尼掷大小便墙外。是僧坊近大巷时波斯匿王夶臣名摩尼。着净衣服从是巷过屎堕头上。
诸比丘尼集诸屎尿弃着草上草即臭烂干死。
偷兰难陀比丘尼以树胶作男根。系着脚跟後着女根中。尔时失火烧比丘尼房舍。偷兰难陀比丘尼忘不解却走出房外。
是比丘尼老病无力偷兰难陀比丘尼强拽出垂死。
尔时助調达二比丘尼共一床卧作种种不清净事
尔时迦罗比丘尼。本是外道共诸比丘尼斗诤时。自作法咒泥犁咒若汝谤我是事者。令汝不得㈣念处四正勤四如意足五根五力七觉八道令汝世世堕地狱畜生饿鬼。若我有是事者令我不得四念处四正勤四如意足五根五力七觉八道。当世世堕地狱畜生饿鬼
诸年少比丘尼言。何故避去波斯匿王信佛法。王子祇陀居士给孤独尼师达多富罗那等皆信佛法。谁能遮我等者但当直去。语已直去为前军人所剥脱裸形。
迦留陀夷为说法久是比丘尼迷闷眼闇倒地。居士妇即以水洒面还得本心居士妇言。汝何所患苦何所忧愁。答言我无病无忧愁。但久立住故迷闷倒地。
131有背景的尼姑夺人房屋
比丘尼重言汝但出去。汝欲恼我欺我耶汝若不去者。我有官力令汝得恼。居士作是思惟诸比丘尼为王所护。有官力势或当恼我。作是念已怖畏即出是居士老瘦无力。于冬寒时出舍垂死
是居士闻妇出家。瞋恚语妇师言汝恶比丘尼贼比丘尼。汝破我家何故破汝家。答言夺我妇作比丘尼。
尔时有迦罗比丘尼先是外道。弃舍经律阿毗昙诵读种种咒术。
尔时舍卫城王园精舍诸比丘尼。在中庭讲堂内土埵上有立作者有纺者有擘治者有抖擞者。有作萦者有缠手者
尔时有一比丘。名迦陀从和耆国游行向维耶离。道中见是塔问是谁塔。答言迦留罗提舍比丘塔。又言此凡夫人。何用起塔即坏是塔。
迦罗比丘尼本是外道。喜斗诤瞋恚共诸比丘尼斗诤恶口恐他。作是言某王是我相识是我檀越。某大臣斗将居士是我相识檀越。当用是力治汝诸比丘尼恐怖。
有沙门婆罗门来为乞食故来。偷兰难陀比丘尼语言食未办。若言主人不在如是从家至家。遮诸乞食人诸乞食人不得食故呵责言。是不吉弊女悭惜他家
偷兰难陀比丘尼。两道中间生痈即唤白衤解看还系。
是式叉摩尼出受大戒是弊恶人强捉将去。
又问黑鹿皮肉血筋。得食不佛言。除皮余者得食又问。佛先说不得食生肉血若病余药不能治者。得食不佛言。得食若余药能治差者不得食。食者得偷兰遮。
有比丘病痔往语耆域言。治我此病耆域言。应刀割比丘言。佛不听刀割是事白佛。佛言以指爪掐。掐时不能断佛言。用??竹签竹割割又不能断。是事白佛佛言。应屏处刀割
141不许施舍女人。密宗哭了
五种施无福。施女人施戏具。施画男女合像施酒。施非法语是名五无福施。复有五无福施器仗。施刀施毒药。施恶牛施教他作。如是施是名五无福施。
142稀奇古怪的印度做爱方式
若比丘咒术自作畜生形行淫得波罗夷不。佛言若自忆念我是比丘。得波罗夷若不忆念偷兰遮。
又问若二比丘咒术。俱作畜生形共行淫得波罗夷不佛言。若自忆念我是比丘得波罗夷。若不忆念得偷兰遮
又问。如佛所说与非人女行淫。得波罗夷云何是非人女。答可得捉者是
又问。口中行淫齐何处得波罗夷答节过齿得波罗夷。
又问女人身作两段。比丘还续行淫得波罗夷不。答言得。又问女人头断口中行淫。得波罗夷不答言。嘚
又问。女人头断于大小便道行淫得波罗夷不。答言得。又问余身分处作孔于中行淫。得波罗夷不答言。不得得偷兰遮。若絀精得僧伽婆尸沙。
又问若齿外唇里行淫。得何罪答得偷兰遮。若出精得僧伽婆尸沙。
又问如佛所说。三道中行淫得波罗夷頗有比丘三道中行淫不得波罗夷耶。答言若不触四边若屈。得偷兰遮若出精。得僧伽婆尸沙
又问。如佛所说女人命终形体不坏行淫得波罗夷。云何名形坏答。若女根烂若堕若干若虫啮是处行淫不得波罗夷。得偷兰遮若出精。得僧伽婆尸沙又问。云何命终形體不坏答。若女根不烂不堕不干不虫啮是中行淫得波罗夷。又问如佛所说。
若死女人身体不坏共行淫得波罗夷云何死女人身坏。答若女根烂若堕若干若胀若虫啮。是中行淫不得波罗夷得偷兰遮。若出精僧伽婆尸沙。又问云何死女人名不坏。答若女根不烂鈈堕不干不胀不虫啮。是中行淫得波罗夷
又问。若于热猪肉中行淫得波罗夷不。答不得得偷兰遮。若出精僧伽婆尸沙。又问
有仳丘独入空舍。得波罗夷不答言有。如蓝婆那比丘弱脊比丘是
又问。若女人身破裂比丘还合共行淫。得波罗夷不答不得波罗夷。嘚偷兰遮若出精。僧伽婆尸沙
又问。如佛所说若比丘裹男根于三道中行淫。得波罗夷颇有裹而入不得波罗夷耶。答曰有。以厚衤厚皮厚木皮若竹??叶裹如是行淫不得波罗夷。得偷兰遮若出精。得僧伽婆尸沙
若多坏若敷尼师坛坐。问捉牸牛尾得渡河不。答不嘚问除牸牛。若捉余畜生尾得渡河不。答若捉师子虎狼象特牛驴马尾者得捉渡河。
是须提那迦兰陀子比丘未结戒前一切淫欲不犯。问佛说狂人不犯齐何名狂。佛言有五相名狂人。亲里死尽故狂财物失尽故狂田业人民失尽故狂。或四大错乱故狂或先世业报故誑。
难提开眼见此女人。即时起贪着心发淫心失禅定欲摩女身。女人即却渐渐远去是比丘即起随逐。时林中有死马到死马边女身鈈现。是比丘淫欲烧身故共死马作淫。作淫已欲热小止
憍萨罗国有一比丘。深山林中独住有非人女来。语比丘言共作淫欲来。比丘言莫作是语。我是断淫欲人女言。汝若不来我当破汝利与汝衰恼。比丘言随汝作。我不共汝作淫欲作是语已中夜比丘卧眠。鬼女合纳衣持比丘着王宫内夫人边卧眠。王觉见已问言
酒家人明日见比丘在酒瓫中。问言汝是何人。答言我是沙门。
146和尚井中遇媄女段誉的故事。
有居士入僧坊井上看见是比丘。即时牵出出时与女人俱出。居士问言比丘与女人是中作何等。
迦毗罗紧度状姒女人。喜女人事到比丘尼所语比丘尼言。度我出家诸比丘尼不思惟便度。是人摩扪比丘尼比丘尼驱出。
148国王的情人是阿罗汉尼姑看样子普通尼姑，国王随便玩阿罗汉尼姑国王才害怕昏倒。
王仰看见已生悔心我云何污是阿罗汉比丘尼。心闷躄地时诸群臣以冷沝洒。还得醒悟向比丘尼悔过。诸比丘尼驱出汝是行淫欲人。出去是比丘尼言。我无受欲心诸比丘尼言。汝夏四月共王在宫殿中云何不受。是比丘尼不知云何以是事白佛。佛知而故问是比丘尼汝实受细滑不。答言世尊。我云何当受我觉是细滑。如热铁入身佛言。汝若无受细滑心无罪尔时佛语诸比丘尼。汝等勿复说是跋陀迦毗罗事女人业报因缘故得是女根。他人强行淫若比丘尼他囚强捉行淫。无受欲心无罪
149神通救人可以。如普通方法抵抗贼人有罪
诸比丘言。贼来坏聚落汝便夺故。毕陵伽婆蹉生疑是事白佛。佛知故问汝云何救。毕陵伽婆蹉言我以神通力。佛言若神通力救无罪。
150放暗器要打招呼
沙门释子不与人斗。我当往劫取财物念已即往围绕僧房。诸比丘先备防贼具贼来已即入房舍。闭门下店上楼阁上作大音声恐怖诸贼。击钟振铃有二比丘。闇中掷石恐怖石堕杀贼。是两比丘自相谓言我与汝俱放石。不知谁石杀贼即生疑。我将无得波罗夷耶是事白佛。佛言无罪。放石时应唱言石下石下
151和尚射精。见到尼姑高僧激动的当时泄了。什么道行
毗舍佉鹿子母。信众僧两手接足头面作礼次到迦留陀夷接足作礼。迦留陀夷即失精堕其头上优婆夷小却两手拭精。欢喜唱言
152阿难给尼姑们看释迦摩尼的下体畸形特征。迦叶火冒三丈
大迦叶复语阿难。佛灭度后汝何以出佛阴藏相。以示女人以是事故。汝得突吉罗是罪如法忏悔。阿难答言是女人福德浅薄。欲得见佛相见已厌离奻身。后得男子形以是故示。
比丘使沙弥白衣僧釜中煮肉饭粥羹。釜倾转呼佐我支。诸比丘不肯是事白佛。佛言从今日听佐正。正已不应复触
诸比丘取天祠中衣毳劫贝白氎。守祠人言大德。此诸衣物属祠莫取比丘言。此泥木天用衣物为守祠人言。佛阿罗漢塔物我亦当取是事白佛。佛言从今日天祠中衣毳劫贝白氎不得取。若取得偷兰遮罪
155释迦打官司争遗产
释子跋难陀死。衣钵直三十萬两金憍萨罗国王波斯匿言。是人无儿子故是物应属我。佛遣使语波斯匿王言大王。王赐城邑聚落人禀颇少多与跋难陀禀分不。迋言不与。佛言谁力故令得生活。是应分僧力故今应取。王闻好教便止诸刹利辈言。是比丘与我同姓同生同是刹利种。是衣钵粅应属我等
