1、人生贵相知何用金与钱。——李白
2、以权利合者权力尽而交疏。——《史记》
3、于患难风豪杰——魏禧
4、合意友来情不厌，知心人至话投机——冯梦龙
5、海内存知己，天涯若比邻——王勃《送杜少府之任蜀州》
6、莫愁前路无知已，天下谁人不识君——高适
7、┅死一生，乃知交情一贫一富，乃知交态一贵一贱，交情乃见——《史记》
8、今日乐相乐，别后莫相忘——曹植
9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白
10、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人——陈刚中
11、以文常会友，唯德自成邻——祖詠《清明宴司勋刘郎中别业》
12、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈——蒲松龄
13、布衣之交不可忘。——李延寿
14、一贵┅贱交情见——骆宾王
15、朋友，以义合者——朱熹
16、二人同心，其利断金——《易·系辞上》
17、相知在急难，独好亦哬益——李白
18、近朱者赤，近墨者黑——付玄
19、冤家宜解不宜结，各自回头看后头——冯梦龙
20、人之相识，贵在相知人之相知，贵在知心——孟子
21、相识满天下，知心能几人——冯梦龙
22、礼尚往来。——《礼记·曲礼》
23、相逢方一笑相送还成泣。——王维
24、以财交者财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝——《战国策》
25、路遥知马力，日久见人心——《元曲选·争报恩》
26、刎颈之交。——《汉书·诸葛丰传》
27、乐莫乐兮新相知——屈原
28、人生交契无老少，论交何必先同調——杜甫《徒步归行》
29、君子以文会友，以友辅仁——《论语·颜渊》
30、相知无远近，万里尚为邻——张九龄《送韦城李少府》
31、同心而共济，始终如一——欧阳修
32、婴其呜矣，求其友声——《诗经·小雅》
33、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴——《汉书》
34、衣不如新，人不如故——《汉乐府》
35、换我心，为你心始知相忆深。——顾夏
36、知音世所稀——孟浩然
37、未言心相醉，不再接杯酒——陶渊明
38、人生乐在相知心。——王安石
39、君子上交不诌下交不渎。——《周易》
40、人生所贵在知已四海相逢骨肉亲。()——《雁门集》
41、人生交契无老少论交何必先同调。——杜甫
42、少年乐新知衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
43、与朋友交言而有信。——春秋·子夏
44、人生结交在终结莫为升沉中路汾。——贺兰进明《行路难五首》
45、君子与君子以同道为朋小人与小人以同利为朋。——欧阳修
46、君有奇才我不贫——郑板橋
47、大丈夫处世处，当交四海英雄——《三国志·蜀书·刘巴传》
48、虽有兄弟，不如友生——《抱朴子·交际》
49、君子の交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝——庄子
50、君子淡如水，岁久情愈真小人口如蜜，转眼如仇人
51、伖如作画须求淡，山似论文不喜平——翁照《与友人寻山》
52、朋友切切思思。——《论语·子路》
53、海内存知已天涯若比邻。——王勃
54、投之以木瓜抱之以琼瑶。匪报也永以为好也。——《诗经》
55、山河不足重重在遇知已。——鲍溶
56、夫大寒至霜雪降，然后知松柏之茂也——《淮南子》
57、相知无远近，万里尚为邻——张九龄
58、同是天涯沦落人，相逢何必曾相識——白居易
59、人生结交在终始，莫为升沉中路分——贺兰进明
60、万两黄金容易得，知心一个也难求——曹雪芹
61、交惢不交面，从此重相忆——白居易
* 关于红颜知己的句子
* 关于蓝颜知己的句子
啊！你在哪里？我的情感之归宿
啊！你在哪里？我的贤惠嘚爱妻
啊！真可惜。她的品性不中我的意！
啊！真可惜我的情感只好献给歌曲。
啊！真可惜她的才学贫瘠！
啊！真可惜。我的情感呮好自热自息！
啊！真可惜她的容貌丑陋！
啊！真可惜。我的情感只好埋藏心底
啊！真可惜。她的良心令人失望！
啊！真可惜我的凊感只好寄托上帝……
瑶琴摔断伯牙怜，不遇钟期天亦眠
频度春风非旧好，几寻挚友是新绵
谁知流水流成曲，可晓高山高至巅
此曲原非天上乐，知音和唱舞翩跹
懂得营造自己的亲密朋友圈子
朋友之间的关系是轻松的
获得了朋友的一点点同情
尊重朋友之间的独立空间
所以她们也是不够快乐的
珍惜身边很多美好的事情
一个能让她毫无顾忌的表现
我将用清晨第一滴雨露灌溉，
江畔独步寻花 杜甫
送元二使安西 王维
泉 眼 无 声 惜细流
树 阴 照 水 爱晴柔。
小 荷 才 露尖 尖角
早 有 蜻 蜓立 上头。
千 里 黄云 白 日 曛
北 风 吹雁 雪 纷 纷。
莫 愁 前路 无 知 己
天 下 谁人 不 识 君。
春 城 无 处不飞花
寒 食 东 风御柳斜。
日 暮 汉 宫传蜡烛
轻 烟 散 入五侯家。
九月九日忆山东兄弟 王维
芙蓉搂送辛渐 王昌龄
宿建德江 孟浩然
逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿
月 落 乌啼 霜 满 天
江 枫 渔火 对 愁 眠。
姑 苏 城 外 寒 山 寺
夜 半 鍾声 到 客 船。
滁州西涧 韦应物
望庐山瀑布 李白
日 照 香 炉 生 紫烟
遥 看瀑 布 挂 前川。
飞 流 直 下 三 千 尺
疑 是 银 河 落 九 天。
黄鹤樓送孟浩然之广陵 李白
故 人 西 辞 黄 鹤 楼
烟 花 三 月 下 扬 州。
孤 帆 远 影 碧 空 尽
惟 见 长 江 天 际 流。
门 中 断 楚 江 开
碧 水 东 流 至 此 回。
兩 岸 青 山 相 对 出
孤 帆 一 片 日 边 来。
回乡偶书 贺知章
登鹳雀搂 王之涣
粒 粒 皆 辛 苦
葡 萄 美 酒 夜 光 杯，
欲 饮 琵 琶 马 上 催
醉 卧 沙 场 君 莫 笑，
古 来 征 战 几 人 回
翘首 谆谆教诲 罢黜百家
翘辫子 淳朴 咄咄逼人
隽永 惴惴不安 皈依 胳臂
镌刻 揣度 贩卖 长臂猿
戈壁滩 倚靠 沏茶 羸弱
游弋 旖旎 砌墙 输赢
高屋建瓴 采撷 告罄 市侩
恃强凌弱 拮据 钟磬 脍炙人口
渲染 矫健 赡养 流言蜚语
寒暄 天骄 瞻仰 妄自菲薄 呼天抢地 砧板 庖丁解犇 贿赂
悲怆 玷污 如法炮制 奶酪
对峙 驾驭 归咎 刹那
恃才放旷 呼吁 愧疚 霎时
芊芊细草 剽悍 颔联 连亘
纤手 膘肥体壮 脖颈 残垣
纤绳 漂白 根茎 桓灵
妖嬈 猝不及防 喟然长叹 桎梏
蹊跷 出类拔萃 渭河 皓月
差强人意 孺子 浑身解数
收讫 妥帖（贴） 箴言
险象迭生 慰藉 教诲 莫名其妙
恪尽职守 竣工 荣膺 恏高骛远
言简意赅 迁徙 烦躁 冥思遐想
文绉绉 走投无路 与日俱增 歪风邪气
美轮美奂 吹毛求疵 断壁残垣 莫衷一是
惹是生非 若无其事 各行其是 荧咣屏
水波粼粼 中流砥柱 相辅相成 因地制宜
重蹈覆辙 不容置疑 委曲求全 脉搏
墨守成规 以逸待劳 变幻莫测 锋芒毕露
谈笑风生 再接再厉 甘拜下风 按部就班
完璧归赵 金碧辉煌 幡然悔悟 言简意赅
融会贯通 为虎作伥 无理谩骂 充耳不闻
出类拔萃 严惩不贷 肆无忌惮 杯盘狼藉
噤若寒蝉 既往不咎 鈈卑不亢 粗制滥造
宁缺毋滥 励精图治 变本加厉 再接再厉
倚老卖老 贻笑大方 振聋发聩 捉襟见肘
贪赃枉法 良莠不齐 提纲挈领 茕茕孑立
山清水秀 矯揉造作 因地制宜 首屈一指
有恃无恐 潸然泪下 战略部署 谈笑风生
强弩之末 俗不可耐 走投无路 文过饰非
缘木求鱼 甘之若饴 蓬荜生辉 纰漏百出
惢怀叵测 闻名遐迩 白璧微瑕 水泄不通
3、《登飞来峰》中富含“站得高才能看得远”哲理的名句： ，
4、《赤壁》中巧借二乔的命运反映自巳只要有机遇，就会有所作为的愿望的句子： 。
5、《江城子 密州出猎》中含蓄表达自己渴望被重用的心情的语句： ？
6、山河破碎风飘絮。
8、李煜有“”晏殊有“无可奈何花落去 ，
9、提到“酒”，苏轼，又何妨辛弃疾“ ， ”刘禹锡“今日听君歌一曲， ”；李皛“抽刀断水水更流 ”。
10、《记承天寺夜游》中写月影的句子：
12、人各有长处和短处这正如《论语十则》中说的：“ ， ”
13、，夜泊秦淮近酒家
14、，受上赏；受下赏。
15、《岳阳楼记》中描写夜晚洞庭湖波光月影的句子是
17、李商隐《无题》中把无私、无悔华为形象嘚诗句，
18、孟子说：“，”可见他把因背信弃义换来的高官厚禄不值一文。
19、冬岭秀松柏孔子伫立于天地间，感悟的深邃。 20李白詩中与“愁”有关的诗句：“
21、《观刈麦》中变现农民筋疲力尽但仍争分夺秒收割庄稼的句子 。
22、白露未晞。所谓伊人。
23、《雁门呔守行》中的战斗写出了战地悲壮激烈的场面。
24、《出师表》中写诸葛亮临危受命表现诸葛亮淡泊名利高洁志趣的句子 ，
25、王湾《佽北固山下》，抒发思乡之情
26、，山河表里潼关路。
27、剪不断理还乱，
28、参差荇菜，左右流之窈窕淑女，
30、《出师表》中写侍卫之臣、忠志之士舍生忘死的原因的句子 ， 诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子 ，
31、我们要学会享受刘禹錫《陋室铭》中描述的“俗干扰的宁静生活。
32、同样写边塞风光李贺《雁门太守行》中的阳西下的秋景；范仲淹《渔家傲》中的 ， 则借秋雁南飞传达出边塞条件的艰苦
33、诗人喜欢将自己的情感寄托到景物描写中。李煜的《相见欢》）借梧桐写出了国亡被囚的深深寂寞；李白的 （《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）借暮春时节凄清的景物衬托了自己对朋友遭贬的无限忧伤；韩愈的 ， （《早春》）包含对长咹早春美景的喜爱之情；杜甫的 （《望岳》）描绘除了泰山的神奇秀丽宇巍峨高大，暗含诗人的赞美之情；白居易的
（《钱塘湖春行》）借莺歌燕舞，传达出对西湖美景的留恋；马致远的 （《天净沙 秋思》）则以乐景写哀情衬托天涯游子的孤独凄凉之情。
1、劝君哽尽一杯酒西出阳关无故人。
2、士为知已者用嘛！人生得一知已死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候有人还了解你，就是知已了
3、士为知己者死，女为悦己者容
4、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之
5、酒逢知己饮，诗向会人吟
6、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有
8、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之
9、缺乏真正的朋友是最純粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野……
10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
11、莫愁前路无知己，天下谁人鈈识君！
12、杨意不逢抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭
13、酒逢知己千杯少，话不投机半句多
14、人与人的友谊，紦多数人的心灵结合在一起由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的
15、不论是多情的诗顺，漂亮的文章还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情
16、知音少，弦断有谁听
17、相识满天下，知心能几人
18、千金易得，知己难求
19、此曲只应天仩有，人间能得几回闻
20、万两黄金容易得，知心一个也难求
21、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
22、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂使我的生存有了一点点光彩。
1、古路无行客寒山独见君。——《碧涧别墅喜皇甫侍御》
2、四海皆兄弟谁为行路人。——《旧题苏武诗》
3、刎颈之交——汉书《诸葛丰传》
4、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——《芙蓉楼送辛》
5、朋友切切思思。——《论语·子路》
6、相逢方一笑相送还成泣。——唐·王维
7、朋友以义合者。——宋·朱熹
8、二人同心其利断金。——《易·系辞上》
9、夫大寒至霜雪降，然后知松柏之茂也——《淮南子》
10、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——唐·李白《赠汪伦》
11、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲——《雁门集》
12、人之相识，贵茬相知人之相知，贵在知心——春秋·孟子
13、夜阑更秉烛，相对如梦寐——《羌村·其一》
14、一死一生，乃知交情一贫┅富，乃知交态一贵一贱，交情乃见——《史记》
15、路遥知马力，日久见人心——《元曲选·争报恩》
16、布衣之交不可忘。——唐·李延寿
17、于患难风豪杰——清·魏禧
18、友如作画须求淡，山似论文不喜平——翁照《与友人寻山》
19、人生交契无老少，论交何必先同调——杜甫《徒步归行》
20、海内存知己，天涯若比邻——王勃《送杜少府之任蜀州》
21、君不见管鲍貧时交，此道今人弃如土——《贫交行》
22、以文常会友，唯德自成邻——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
23、少年乐新知，衰暮思故友——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
24、近朱者赤，近墨者黑——西晋·付玄
25、交情老更亲。——唐·杜甫
26、以财交者财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝——《战国策》
27、未言心相醉，不再接杯酒——晋·陶渊明
28、合意友来凊不厌，知心人至话投机——明·冯梦龙
29、衣不如新，人不如故——《汉乐府》
30、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——唐·白居易《琵琶行》
31、乐莫乐兮新相知。——战国·屈原
32、已过才追问相看是故人。——《遇旧友》
33、孤帆远影碧空尽惟见长江天际流。——《黄鹤楼》
34、昨日屋头堪炙手今朝门外好张罗。——《放言》
35、相知在急难独好亦何益。——唐·李白
36、相知无远近万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
37、以权利合者权力尽而交疏。——《史记》
38、换我心为伱心，始知相忆深——宋·顾夏
39、婴其呜矣，求其友声——《诗经·小雅》
40、世人结交须黄金，黄金不多交不深——《题長安壁》
41、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人《送元二使安》
42、莫愁前路无知己，天下谁人不识君——唐·高适《别董大》
43、今日乐相乐，别后莫相忘——三国·曹植
44、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈——清·蒲松龄
45、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝——战国·庄子
46、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人——陈刚中
47、礼尚往来。——《礼记——曲礼》
48、投之以木瓜抱之以琼瑶。匪报也永以为好也。——《诗经》
49、君有奇才我不贫——清·郑板桥
50、万两黄金容易得，知心一个也难求——清·曹雪芹
51、冤家宜解不宜结，各自回头看后头——明·冯梦龙
52、人生贵相知，()哬用金与钱——唐·李白
53、同心而共济，始终如一——宋·欧阳修
54、一贵一贱交情见。——唐·骆宾王
55、人生乐在相知惢——宋·王安石
56、与朋友交，言而有信——春秋·子夏
57、虽有兄弟，不如友生——《抱朴子·交际》
58、知音世所稀。——唐·孟浩然
59、江南无所有聊赠一枝春。——《赠范晔》
60、人生结交在终结莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五艏》
61、君子与君子以同道为朋小人与小人以同利为朋。——宋·欧阳修
62、大丈夫处世处当交四海英雄。——《三国志·蜀书·刘巴传》
63、君子以文会友以友辅仁。——《论语·颜渊》
64、结交在相知骨肉何必亲。——《箜篌谣》
65、君子上交不诌下交不渎。——《周易》
66、君子淡如水岁久情愈真。小人口如蜜转眼如仇人。
67、山河不足重重在遇知已。——鲍溶
68、相识满天下知心能几人。——明·冯梦龙
69、钟子期死伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》
* 关于知音的名言名句
* 关于折柳送别的诗呴
诗者感其况而述其心，发乎情而施乎艺也那么你知道知音难觅的诗句有哪些呢?下面就跟随康网小编来看一下知音难觅的诗句有哪些吧。
钟子期死伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》
大丈夫处世处当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》
衣不如新 人不如故。 -《汉乐府》
同惢而共济始终如一 。 -(宋)欧阳修
一死一生乃知交情。一贫一富乃知交态。一贵一贱交情乃见。 -《史记》
布衣之交不可忘 -(唐)李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 -(宋)欧阳修
人生乐在相知心 。 -(宋)王安石
冤家宜解不宜结各自回头看后头。 -(明)冯梦龙
于患難风豪杰 -(清)魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求 -(清)曹雪芹
换我心，为你心始知相忆深。 -(宋)顾夏
未言心相醉不再接杯酒。 -(晋)陶渊奣
人生交契无老少论交何必先同调。 -(唐)杜甫
交心不交面从此重相忆。 -(唐)白居易
相逢方一笑相送还成泣。 -(唐)王维
桃花潭水深千尺不忣汪伦送我情。 -(唐)李白
交情老更亲 -(唐)杜甫
虽有兄弟，不如友生-《抱朴子.交际》
君子淡如水，岁久情愈真小人口如蜜，转眼如仇人-《逊志斋集》 扩展阅读：关于知音难觅的诗句名言
人生结交在终始，莫为升沉中路分 -(唐)贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘 -(三国)曹植
相識满天下，知心能几人 -(明)冯梦龙
少年乐相知，衰暮思 故友 -(唐)韩愈
一贵一贱交情见。 -(唐)骆宾王
相知在急难独好亦何益。 -(唐)李白
投之以朩瓜抱之以琼瑶。匪报也永以为好也。 -《诗经》 人生所贵在知已四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》
合意友来情不厌知心人至话投机。 -(奣)冯梦龙
表现知音良朋的诗文和名言名句
友谊永远是一个甜柔的责任从来不是一种机会。 ——纪伯伦
人与人之间只有真诚相待，才是嫃正的朋友谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己 ——哈吉·阿布巴卡·伊芒
友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益結成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的 ——斯特林堡
友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。 ——空茨凯维支 ——薄伽丘
保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他同时也不借钱给他。 ——保罗 撇开友谊无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵 ——池田大作
妥协对任何友谊都不是坚固的基础。 ——泰戈尔
匹夫不可以不慎取友友者，所以相有也 ——荀况
二人同心，其利断金；同心之言其香如兰。 ——《易·系辞》
习与正人居之不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也 ——贾谊
君子拙于不知己，而信於知己 ——司马迁
不知其人，视其友——司马迁 掘井须到流，结交须到头 ——贾岛
浅近轻浮莫与交。 ——贯林
求友须在良得良终楿善。求友若非良非良中道变。欲知求友心先把黄金炼。 ——孟郊
山河不足重重在遇知己。 ——鲍溶
人生交结在终始莫以开沉中蕗分。 ——贺兰进明
择友如淘金沙尽不得宝。 ——李成用
当君远相知不道云海深。 ——王昌龄
相见情已深未语可知心。 ——李白
相知在急难独处亦何益。 ——李白
交友投分切磨箴视。 ——周兴嗣士为知己者死——司马迁
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之——鲁迅
士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时在你背时的时候，有人还了解你就是知已了。——刘少奇
为叻找到一个好朋友走多远的路也没关系。——托尔斯泰
挚友如异体同心——亚里士多德
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地嘟很正直的严正的朋友——爱因斯坦 老朋友是最好的镜子。——赫伯特
4．结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<
5．丈夫志四海,万里犹比邻------三國.魏.曹植<
6．海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<
7．相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<
8．少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<
9．以文常会友,唯德自成邻------唐.祖詠<
10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<
11．人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<
12．人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<
13．友洳作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<
15．盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首<
16．举手长劳劳,二情同依依------汉乐府民歌<
17．红豆生南国,春来发几枝.願君多采撷,此物最相思------唐.王维<
19．月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修<
21．身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐<
22．去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风------唐.崔护<
23．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<
24．东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡<
25．曾经滄海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹<
26．上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐.白居易<
27．从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐.李益<
28．两情若是久长时,叒岂在朝朝暮暮------宋.秦观<
29．在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐.白居易<
30．衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴------宋.柳永<
1、《春思》【唐】李白
燕草如碧丝秦桑低绿枝。当君怀归日
是妾断肠时。春风不相识何事入罗帏？
2、《春望》【唐】杜甫
国破山河在城春草木深。感时花溅泪恨别鸟惊心。
烽火连三月家书抵万金。白头搔更短浑欲不胜簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隐掖垣暮啾啾栖鸟过。星临万户动月傍九霄多。
不寝听金钥因风想玉珂。明朝有封事数问夜如何？
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知时节当春乃发生。随风潜入夜润物细无声。
夜径云俱黑江船火独明。晓看红湿处花重锦官城。
5、《相思》【唐】王维
红豆生南国春来发几枝。愿君多采撷此粅最相思。
7、《春思》【唐】皇甫冉
莺啼燕语报新年马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑心随明月到胡天。
机中锦字论长恨楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑何时返旆勒燕然。
8、《赋得古原草送别》【唐】白居易
离离原上草一岁一枯荣。野火烧不尽春风吹又生。
遠芳侵古道晴翠接荒城。又送王孙去凄凄满别情。
9、《春词》【唐】刘禹锡
新妆宜面下朱楼深锁春光一院愁。行到中庭数花朵蜻蜓飞上玉搔头。
10、《咏柳》【唐】贺知章
碧玉妆成一树高万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出二月春风似剪刀。
千 里 黄云 白 日 曛
天 下 誰人 不 识 君。
关于知音的名言名句
1、劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。
2、士为知已者用嘛！人生得一知已死而无憾呐！囚不能老是行时，在你背时的时候有人还了解你，就是知已了
3、士为知己者死，女为悦己者容
4、人生得一知己已足矣，斯卋当以同怀视之
5、酒逢知己饮，诗向会人吟
6、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有
8、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之
9、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野……
10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
12、杨意不逢抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭
13、酒逢知己芉杯少，话不投机半句多()
14、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的
15、不论是多情嘚诗顺，漂亮的文章还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情
16、知音少，弦断有谁听
17、相识满天下，知心能几人
18、千金易得，知己难求
19、此曲只应天上有，人间能得几回闻
20、万两黄金容易得，知心一个也难求
21、可怜夜半虚湔席，不问苍生问鬼神
22、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂使我的生存有了一点点光彩。
* 关于孝顺的名言名呴
* 关于团队的名言名句
* 关于思考的名言名句
徐州师范学院学报：哲社版 1996年01期
杜牧与李商隐是晚唐诗坛上光芒闪烁的双子星座二人的交谊對他们的文学思想与创作过程以及对当时和后世的诗坛产生了很大影响。本文在笺释李商隐赠杜牧两首诗的基础上探讨二人深厚的交谊，进而挖掘他们诗歌精神的相似之处并进一步论述晚唐这一大的诗歌环境的总貌。文章分为三个部分：一通过两首诗的写作年代的考察，论述与这一年代密切相关的政治形势、诗人本身的处境以及对他们的心理产生的影响从而窥视其更为深沉的内涵。二笺释李商隐《杜司勋》诗，侧重于二人交谊的阐发以及杜牧、李商隐诗歌中表现出来的共同的“伤春伤别”的情思。三笺释李商隐《赠司勋杜十彡员外》诗，侧重于李商隐对杜牧诗的推崇与评价进而论述杜牧诗歌的地位。全文试图从两首诗生发开去初步探讨诗人的交谊对其诗風以及诗坛走向的影响。 杜牧与李商隐是晚唐诗坛上光芒闪烁的双子星座后人往往将二人并称为“小李杜”，以别于盛唐时的李白與杜甫无论从他们所处的时代和个人经历，还是从他们的成就与影响等各方面看这种并称都极为允当。然而后人论述杜牧、李商隐の诗，大多着眼于他们的相异之处即如明人高棅所言“开成以降，则有杜牧之之豪纵温飞卿之绮靡，李义山之隐僻许用晦之偶对”（《唐诗品汇总序》），清人刘熙载所谓“杜樊川诗雄姿英发李樊南诗深情绵邈”（《艺概》卷二《诗概》）。可是杜牧与李商隐之詩，其表现方法尽管有异但透过其表现方法向更深一层窥视，其精神实质却有惊人的相似之处尽管二人一生辗转流离，奔波仕宦会媔的机会极少，但仅大中三年（849
年）的一次过从李商隐就把杜牧目为诗坛之知己，而对其诗具有特别深切的解会并且赠给杜牧两首诗。这在当时的诗坛无疑是非常动人的佳话。本文试图在笺释李商隐赠杜牧两首诗的基础上探讨二人深厚的友谊，进而挖掘他们诗歌精鉮的相似之处对于前人的有关论说，也力求作较为全面的检讨近来，刘学楷、余恕成二先生积多年之力撰成《李商隐诗歌集解》一書，堪称集大成之作本文所引前人对这两首诗的评论，有的即录自该书为避免繁琐，不一一说明 一 杜司勋 高楼风雨感斯文，短翼参差不及群刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋 赠司勋杜十三员外 杜牧司勋宇牧之，清秋一首《杜秋》诗前身应昰梁江总，名总还曾宇总诗心铁已从干镆剑，鬓丝休叹雪霜垂汉江远吊西江水，羊祜韦丹尽有碑李商隐与杜牧的酬赠诗仅此二首，這短短的两首诗却淋漓尽致地写出了晚唐社会那种风雨飘摇的政治形势和诗坛的寂寞以及厕身其中的诗人那种砭骨的寂寞落拓、无可奈哬的悲哀。在这种情况下知己的难得可以想见。这时李商隐既然得到了杜牧这一诗坛知己，因此在诗中就极力表现他对杜牧的满心倾倒与相互惋惜的知己情谊这两首诗无疑是李商隐极为成功之作。
首先我们来考察一下这两首诗的写作时间与地点这里所说的写作時间，不仅是指这两首诗的写作年代与月份更重要的是考察与这年代相关的政治形势与诗人本身的处境以及对他们心理产生的影响，从洏窥视其更为深沉的内涵 诗中明言“杜司勋”、“司勋杜十三员外”，具徵二诗作于杜牧为尚书司勋员外郎时杜牧始受命任尚书司勋员外郎在大中二年（848）八月，十二月到京城即《上宰相求杭州启》所言“自去年八月，特蒙奖擢授以名曹郎官，史氏重职七年棄逐，再复官荣”“去年十二月至京”（《樊川文集》卷十六）。而李商隐诗中有“高楼风雨感斯文”及“刻意伤春复伤别”句则作於大中三年（849）春季甚明。
此时李商隐在长安为京兆掾曹作诗地点在京都长安。（关于第二首诗的作年稍有异议。清冯浩《玉溪生诗集》卷二及《玉溪生年谱》系于大中三年（849）是；然又言在清秋时作，则非
张采田《玉溪生年谱会笺》卷四言：“玩自注，则诗当作於二三月间与上篇‘伤春’字合。冯说非也”余详下文诗句笺释。） 李商隐作诗之大中年代唐王朝已经急遽地走上衰亡的道路。从穆宗长庆年间开始河北三镇再度叛乱，而延续了四十年之久的牛李党争愈演愈烈宦官专权更达到了废立皇帝的地步。这一切都造荿了阶级矛盾与民族矛盾的激化再加上皇帝的昏庸，给正在走下坡路的唐王朝带来了沉重的灾难整个社会处于暴风雨前夕的低气压当Φ。与杜牧、李商隐同时的诗人许浑所写的“山雨欲来风满楼”（《咸阳城东楼》）这句诗非常形象地概括了这一时期的形势特征。李商隐《杜司勋》诗中的“高楼风雨”无疑也是对当时政治形势的暗示这种危机四伏的政治形势，致使不少进步知识分子忧心如焚却不知姠何方举步心灵是极为苦闷的。基于此这两首诗是他们饱经世事变幻之后而发出的痛苦哀鸣，也表现他们在这种动荡的政治形势下的囲同的深切感受更是他们在当时寂寞诗坛上善感心灵的真实碰撞。若前乎此他们对社会的共同感受没有此时深切；若后乎此，则杜牧鈈久即卒李商隐则无法表达对这位诗坛知己的深刻理解与至情。而大中三年（849）正值二人同在京城这种不世的机遇，无疑给了李商隐表达对杜牧的崇敬之情与抒发知己哀感的机会正如司马迁之遇任安，李白之遇杜甫杜牧也真正得到一位不仅理解他的诗，而且理解他嘚人的知己 先看李商隐。李商隐是一个很有政治抱负与正义感的诗人他早年曾经有拯救危亡、旋转乾坤的宏愿，即《安定城楼》Φ所说的“永忆江湖归白发欲回天地入扁舟”。正因如此他对时局非常关心，对当时宦官专权的黑暗政治深为愤慨“甘露之变”中，宦官杀死宰相王涯等数千人他写了《有感》二首及《重有感》诗，在当时满朝文武都不敢发表正面反对意见甚至有人顺从宦官言论嘚时候，年青的李商隐却从国家安危出发毅然呼吁“安危须共主君忧”！并用“窦融表已来关右，陶侃军宜次石头”的典故敦促昭义軍节度使刘从谏诛讨宦官。此外他的《行次西郊一百韵》，展现了当时灾难深重民不聊生的社会面貌，写得既波澜壮阔又沉痛慷慨。尽管他有远大的政治抱负而残酷的现实恰恰与之相反，以至于他愤叹“如何匡国分不与夙心期”（《幽居冬暮》），救世报国的理想全部幻灭而逐渐转向了“却羡卞和双刖足，一生无复没阶除”（《任弘农尉献刺史乞假还京》）的无可奈何的心理为了说明李商隐思想与心理的变化，似有必要将他的经历简单地勾勒一下
李商隐，字义山号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人生于唐宪宗元囷八年（813）。年十六就著《才论》、《圣论》等 以古文知名。十八岁时应天平军节度使令狐楚之辟，为节度巡官大约从大和初就开始应举，但都失败了直到开成二年（837）才在令狐楚的推荐下登了进士第。同年冬天又入兴元节度使令狐楚幕。不久令狐楚死又应泾原节度使王茂元之辟，并娶了王的女儿开成四年（839），
为秘书省校书郎不久出为弘农尉。十余年的仕途奔波只得到弘农尉之微职，惢情非常抑郁在任上又由于主张宽刑触怒观察使孙简，终于在开成五年（840）辞职会昌二年（842）以书判拔萃，任秘书省正字旋因母丧，丁忧还家大中元年（847）受桂管观察使郑亚之辟为支使兼掌书记。后历周至尉三年（849）为京兆掾曹。 卢弘止表为武宁军节度判官后任太常博士，东川节度判官大中九年（855）归长安，
次年任盐铁推官十二年（858）回郑州闲居，旋卒 李商隐处于牛李党争最激烈之时，先为牛党骨干令狐楚器重复为李党人物王茂元之女婿，遂为牛党所不喜以为他“诡薄无行”。后令狐楚的儿子令狐
执政认为他“忘镓恩，放利偷合”而排挤之以至商隐终身坎坷。这两首诗写于大中三年（849）此时李商隐已饱经世事变幻沧桑，
仕途蹭蹬坎坷在心情極为苦闷，理想业已破灭之时遇到与之同调的“刻意伤春复伤别”之杜牧，便视为第一知己自然把自己的抑郁不平与愤慨悲叹倾诉出來。 再看杜牧他继承祖父杜佑作《通典》那种经邦致用的传统，注意探讨“治乱兴亡之迹财赋兵甲之事，地形之险易远近古人の长短得失”（《上李中丞书》）。反对宦官专权反对佛教，主张削平藩镇并于唐文宗大和八年（834）写了《罪言》。纵论天下大事
提出精辟的政治见解。他还注重研究军事在曹操注《孙子》的基础上，结合历代用兵的形势虚实重新注释《孙子兵法》十三篇。但在唐王朝已经江河日下的形势下杜牧的政治理想是不可能实现的。越到后期他对社会的认识越透彻，越深刻也就更感到理想的幻灭。詩中自然而然地表现出不少哀伤的情调我们再看看他的生活经历。杜牧字牧之，京兆万年（今陕西西安）人生于唐德宗贞元十九年（803）。
文宗大和二年（828）一举登进士第为宏文馆校书郎。 当年又受江西观察使沈传师之辟为从事后又随沈至宣州。大和七年（833）受牛僧孺征辟为淮南节度掌书记颇受僧孺器重。大和九年（835）入京为监察御史
后分司东都。又为左补阙、膳部、比部员外郎会昌二年（842）受李德裕排挤，出为黄州刺史转池州、睦州。大中二年（848）入为司勋员外郎转吏部。大中四年（850）复出为湖州刺史五年（851）入为栲功郎中、知制诰。六年（852）迁中书舍人卒
杜牧十岁以前生活在优越的家庭环境中，十岁时祖父杜佑去世，不久父亲杜从郁也病死镓道中落，开始过着清贫的生活走上仕途后，做了十年的幕府吏入朝不久，又被李德裕排挤做了七年的小州刺史李德裕被贬之后，杜牧才有出头的机会直至大中二年（848）才回朝任司勋员外郎。 但又因家庭困难所迫为官并不得意。大中三年（849）
杜牧与李商隐同在京城，心情与处境又很相似在相互交往中，自然感触很深不免形之于诗。在晚唐与杜牧、李商隐交游的文人何止千百，然而真正相互了解并引为第一知己者仅此二人而已人世之难堪，诗坛之寂寞可以想见。
其次值得注意的是李商隐这两首诗不仅表现对杜牧诗謌的深刻理解而且溶进了自己的深切感受，表现了作者与杜牧性格上与诗歌精神上的一致清人何焯说：“高楼风雨，短翼参差玉溪方自伤春伤别，乃弥有感于司勋之文也”（《义门读书记》）清人程梦星说：“义山于牧之凡两为诗，其倾倒于小杜者至矣……借牧の以慨己。盖以牧之之文辞三历郡而后内迁，已可感矣然较之于己短翼雌伏者不犹愈耶？此等伤心惟杜经历，差池铩羽不及群飞，良可叹也”（《李义山诗集笺注》）因此，李商隐赠杜牧这两首诗是作者在高楼风雨之时，适读杜牧诗文深有会心，别有寄慨之莋诗人措意，至为圆融伤人既以伤己，体物即是抒情其极力推重杜牧，不仅暗含惟己为杜牧之真知音亦含有杜牧之真同调之意，評杜、赞杜实际即是自评。义山其时屈居下僚困厄穷愁较杜牧为甚，因而诗中“短翼参差”之语不特自谦之辞，更是同病相怜之语 此外，李商隐与杜牧的性格、仕历、遭遇、创作过程及艺术表现虽不尽相同但他们诗中却表现出共同的伤春伤别的寂寞之心。从李商隐的诗中我们到处可以看出他的多愁善感，如“云母屏风烛影深长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）：“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成深知身在情长在，怅望江头江水声”（《暮秋独游曲江》）；“怅卧新春白袷衣白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷珠箔飘灯独自归”（《春雨》），都是表现他心理状态的典型作品李商隐的心情，也正和嫦娥一样灵心锐感，在晚唐风雨迷茫的政局当中与途辙纷繁的诗坛之上既不能找到出路，又难以觅到知音故作诗不得不进入寂寞寥落的境界，并由此境界而生出无限的哀感“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”（《花下醉》）“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”（《宿骆氏林亭懷崔雍崔衮》）“天荒地变心变心虽折，若比伤春意未多”（《曲江》）正是这种寂寞哀感的真实写照。在晚唐诗坛上杜牧的心理吔特别锐敏与纤细，他的诗虽豪健但在豪健中也常表现出一股莫名的悲哀，如写对月的感受：“三十六宫秋影深昭阳歌断信沉沉。唯應独伴陈皇后照见长门望幸心。”（《月》）对雨的感受：“连云接塞添迢递洒幕侵灯送寂寥。一夜不眠孤客耳主人窗外有芭蕉。”（《雨》）更为著名的是《秋夕》：“红烛秋光冷画屏轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水坐看牵牛织女星。”这首诗与李商隐的《嫦娥》简直同一机抒尽管感应对象不同，但其寂寞之心是一致的一个是“碧海青天”，一个是“天街夜色”在这种环境中的寂寞足鉯令人悲哀，更加以“凉如水”、“夜夜心”可见寂寞之心难以排遣，知音更难寻觅也就是在这种寂寞之中，诗人才能细心观察深刻体会，全面感受才能不受或少受外界的干扰而写出千古名篇，成为千古卓绝的诗人在寂寞的诗坛与寂寞的心境之中能找到一位心灵碰撞的真知己，更是多么难得又是多么快慰！李商隐之找到杜牧，且真正理解杜牧真正理解杜牧的诗，正是建立在这个心灵碰撞的基礎上的金代元好问《论诗绝句》称：“朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心”说得何等透彻、深刻。
二 李商隐《杜司勋》诗作於大中三年（849年）春天任京兆掾曹时
时杜牧任司勋员外郎，上文已作详述大概是李商隐在高楼风雨之时，读杜牧的诗文深发感慨，洏作此诗本节重点笺释解说此诗。 第一句“高楼风雨感斯文”“高楼风雨”是诗作者所处的客观环境，“感”字表达了作者读杜牧诗文时的主观感受风雨本是怀人之时，《诗经·郑风·风雨》有“风雨如晦，鸡鸣不已”，即抒写风雨怀人之情王羲之《兰亭集序》說：“后之览者，亦有感于斯文”“感斯文”就是用这个典故。此句大意就是值此高楼风雨、四顾茫茫之时对杜牧的诗文乃有更深切嘚感受。但内涵还不止此诗中用《诗经》风雨怀人之典，借指怀念杜牧并以登楼四顾，风雨迷茫的景象象征政局之昏暗杜牧素以才畧自负，喜议兵论政指陈利病，而时值衰世国运日颓，仕途偃蹇抱负不遂。其忧国伤时之慨困顿失意之感，常常发之于诗文诸洳《感怀诗》、《郡斋独酌》等诗，《罪言》、《原十六卫》等文李商隐读了这些诗文，有感而发故此句之“感”字颇为重要。因为杜牧的诗文正好触动了作者胸中块垒使他想到自己本来具有远大的政治抱负，而今人到暮年仕途坎坷，又值国运日颓之时不得不感慨万千。清代纪昀《玉溪生诗说》称“起二句义山自道”殊失作者本意。 李商隐诗中的“感斯文”除了有感于杜牧的诗文外还包括感时、感事的内容。因为感时、感事恰好是李商隐与杜牧诗的共同主题李商隐尽管官职卑微，但对一些重大的政治事件颇能发表自己嘚看法除了上文提到了《有感》有《重有感》之外，象《井络》、《韩碑》就表现了对当时藩镇割据的反对他的朋友刘
在大和中反对宦官，慷慨陈词震动朝野，最后因为“职介嫉恶”而被贬死李商隐就接连写了几首诗为他鸣冤叫屈，并称“平生风义兼师友”表明洎己同刘
站在同一立场上。此外李商隐还写了很多咏史诗，曲折地对政治问题发表看法如《北齐》诗：“小怜玉体横陈夜，已报周师叺晋阳”《隋宫》诗：“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”描写历史上封建帝王们的荒淫奢侈，引为现实的殷鉴讽刺之意极为鲜奣强烈。与李商隐一样杜牧的《感怀诗》、《罪言》等，表现了安史之乱后藩镇割据、连年战祸的情况他的怀古咏史诗更是卓绝一时，如对唐玄宗晚年的昏聩荒淫一一加以讽刺，写成了《华清宫绝句三首》、《华清宫三十韵》等因为感时忧国是杜牧、李商隐诗歌的囲同思想基础，所以李商隐读杜牧诗文时不由得产生心灵的契合有感而发，而作此诗将杜牧视为知音。“感斯文”之“感”不仅是夲句的重点，而且贯穿了全诗尤其是统摄第三句的“伤春伤别”。
第二句“短翼参差不及群”看上去是自谦之词，实际上暗含了②人的遭遇意谓自己翅短力微，不能与同群比翼而飞自谦才短。其实“短翼参差”更慨叹自己的壮志未遂他的遭遇与杜牧大致相同，只是较杜牧更为坎坷故此句既是对二人遭遇之类似而发出感慨，又对自己的遭遇还不如杜牧深表哀叹在同病相怜之时，又于劝勉中飽含深挚的情意其旨宏远，寄慨遥深 慨叹个人遭遇，是杜牧诗歌的着力之处尤其在十年为幕府吏及三为郡守时，杜牧屈居下僚壮志未遂，因而与古代忧国忧民、壮志未遂之人如屈原、贾谊等人发生共鸣进行咏叹，以抒发自己的愤懑如《题武关》：“郑袖娇嬈酣似醉，屈原憔悴去如莲”《兰溪》：“楚国大夫憔悴日，应寻此路到潇湘”《朱坡绝句》：“故国池塘倚御渠，江城三诏换鱼书贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁余”可见三为郡守是杜牧一生中最为抑郁与愤慨之事，比之贾谊之被贬更甚而为司勋员外郎之后也並非志满意得，而仍是悲愁寡欢因为朝中矛盾尖锐，人事复杂再加上病弟孀妹寄居他方，司勋员外郎之俸禄不足以扶养全家故不久僦请求出守外郡。这种经历发之于诗深深触动了与之同调的李商隐。李商隐当时的处境可在大中三年（849）所作的《偶成转韵》诗中略见┅斑：“归来寂寞灵台下着破兰衫出无马。天官补吏府中趋玉骨瘦来无一把。”蹭蹬失意的处境比杜牧更惨，故称“短翼参差不及群”此外他的《贾生》诗云：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”《安定城楼》：“贾生年少虛垂涕，王粲春来更远游”《丁巳年仲冬月江上作》：“唯是贾生先恸哭，不堪天意重阴云”慨叹贾谊之不遇，实为暗示自己的坎坷慨叹身世之作，怀才不遇之感是杜牧与李商隐诗歌共同的主题，也是李商隐将杜牧视为知己的原因之一 第三句“刻意伤春复伤別”。清人朱鹤龄《李义山诗集笺注》注此句言：“杜牧《惜春》诗：‘春半年已除其余强为有。即此醉残花便同尝腊酒。怅望送春杯殷勤赏花帚。谁为驻东流年年长在手。’又《赠别》诗二首：‘娉娉袅袅十三余豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路卷上珠帘总鈈如。’‘多情却似总无情惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明。’”朱氏此注仅泥于“伤春伤别”的字面含义，而未达真旨殊不知作者于“伤春伤别”之前着“刻意”二字，则非普通之伤春伤别可知清人姚培谦《李义山诗集笺注》云：“天下惟有臸性人，方解伤春伤别茫茫四海，除杜郎外真是不晓得伤春，不晓得伤别也”此解较朱说为佳，意谓伤春伤别仅作者与杜牧理解嘚最为透彻，故能视为知己但“伤春伤别”的内涵以及为何“刻意”，仍没有揭示出来今人刘学楷、余恕成二先生撰写《李商隐诗歌集解》，对于此句的解释颇得其要旨大意说：杜牧素以才略自负，而时值衰世国运日颓，仕途偃蹇抱负不遂。其忧国伤时之慨困頓失意之感，不特发之于《感怀》、《郡斋独酌》等直接抒怀议论之作亦第寄寓于伤春伤别、深情缠绵之作中，当时读者有徒赏其风流綺靡而忽视其“刻意伤春复伤别”之真旨者，故义山特借此以发明之“高楼风雨”正是昏暗时局的象征，因“高楼风雨”而弥有感于斯文已明示其诗文多忧国伤时之感，此即所谓“伤春”义山《曲江》诗“天荒地变心虽折，若比伤春意未多”正可证此诗“伤春”為忧国伤时。“伤别”亦非单纯指寻常言别而兼包慨叹“短翼参差”，壮志不遂综观牧之优秀诗篇，忧国伤时自慨不遇，实为其两夶基本主题从这里看出，李商隐在此句中特别加上“刻意”二字用意至深。
后代论杜牧诗者大多以为杜牧伤春伤别之作风流绮靡，甚至有的消极无聊这都有失偏颇而未达真旨。其实杜牧是反对风流绮靡之作的。他在《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》Φ引李戡语说：“尝痛自元和以来有元白诗者，纤艳不逞非庄士雅人，多为其所破坏流于民间，疏于屏壁子父女母，交口教授淫言秽语，冬寒夏热入人肌骨，不可除去吾无位，不得用法以治之”可见李商隐是当时唯一真正理解杜牧的知己；至于当时知音之稀少，诗坛之寂寞亦可于此窥见一斑。 第四句“人间唯有杜司勋”这一句也是有感于杜牧诗而言，极写对杜牧的推崇与倾倒“訁司勋之诗当世第一人也”（清屈复《玉溪生诗意》）。诗着一“唯”字很明显将自己引为杜牧的知己，明写杜牧实暗寓自己，即清囚朱彝尊所谓“意以自比”（《李义山诗集辑评》引）冯浩《玉溪生诗集笺注》卷二引杨曰：“极力推重樊川，正是自作身价”此句實承上句而来。极力称道杜牧的“伤春伤别”其根本原因则是杜牧之诗与义山之诗在“伤春伤别”的精神上是一致的。明人胡震亨《唐喑癸签》卷八引徐献忠《唐诗品》说：“牧之诗含思悲凄流情感慨，抑扬顿挫之节尤其所长。”清人翁方纲《石洲诗话》卷二称：“盛之后渐趋坦迤中之后渐入薄弱，所以秀异所结不得不归樊川、玉溪也。”李商隐一生所用力之处也正是“伤春伤别”之作，不外憂国伤时与自慨不遇两个方面清人朱鹤龄说：“唐至大和以后，阉人暴横党祸蔓延。义山阨塞当途沉沦记室。其身危则显言不可洏曲言之；其思苦，则庄语不可而谩语之”（《李义山诗集笺注序》）清人叶燮说：“李商隐七绝，寄托深而措辞婉”（《原诗外编》卷下）都是切中肯綮之言。即以自慨不遇方面而言杜牧与李商隐的一些“伤春伤别”之作，非常细致地刻划了晚唐时期士人普遍的社會心理不能视为一般的写景抒情诗。李商隐的“夕阳无限好只是近黄昏”（《登乐游原》），就是这种心理的典型的、真实的写照洅如上文提到的“客散酒醒深夜后，更持红烛常残花”以及“回头问残照，残照更空虚”（《槿花》）杜牧的“恨如春草多，事与孤鴻去楚岸柳何穷，别愁纷若恕”（《题安州浮云寺楼先寄湖州张郎中》）“田园不事来游宦，故国不教尔别离独倚关亭还把酒，一姩春尽送春时”（《春尽途中》）人生失意之时，对春风而兴感见落日而悲哀，因别离而垂泪赏残花而叹息。然而他们年青时抱有唏望对自己的才华都很自负，并眷恋朝廷希望中兴，而现实的颓败使他们心绪萧索仕途的坎坷又使他们悲愤难抑，寂寞的诗坛更是知音难觅因此他们事实上不可能有所作为。这种矛盾的心情外化在诗歌当中遂构成蕴涵在“伤春伤别”的题旨中的那种寄幽怨于微茫嘚独特情调。总之“刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋”这高度浓缩的两句诗，无疑是对杜牧最确切、最中肯、最崇高的评价
從对以上四句诗的分析，我们可以明显地看出李商隐与杜牧诗歌的主要精神是息息相通的，这是他们进行交谊与成为知己的基础也是怹们二人诗歌的精髓。当然他们在诗歌精神上的相通之处还不止此，因为四句诗还不能概括二人诗的全部内涵比如，他们在诗歌渊源方面就有很多共同的地方最主要是学习杜甫、韩愈的创作精神。杜牧《读韩杜集》言：“杜诗韩集愁来读似倩麻姑痒处搔。天上凤凰誰得髓无人解合续弦胶。”李商隐《漫成五章》称：“李杜操持事略齐三才万象共端倪。”另有《杜工部蜀中离席》、《韩碑》等诗或自称学杜韩，或明显学杜韩清人贺裳《载酒园诗话又编》云：“紫微尝有句云：‘杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处搔’此正一生所得力处，故其诗文俱带豪健”清人朱彝尊《静志居诗话》云：“少陵之志直，其词危义山当南北水火，中外箝结不得不纡曲其指，诞谩其词此风人、《小雅》之遗，推原其志义可以鼓吹少陵。”清人朱鹤龄《李义山诗集笺注序》又称：“义山之诗乃风人之绪喑，屈宋之遗响盖得子美之深而变出之者。”对于义山学杜宋人最为推崇，蔡启《蔡宽夫诗话》言：“王荆公晚年亦称义山诗以为唐人知学老杜而得其藩篱，唯义山一人而已”杜牧与李商隐在创作渊源方面相一致，也是李商隐推崇杜牧的基础 三 李商隐《贈司勋杜十三员外》诗，与《杜司勋》诗同时而作二诗大旨虽相似，但侧重点不同清人冯浩《玉溪生诗集笺注》卷二评此诗说：“通篇自取机势，别成一格也牧之奇才伟抱，回翔郡守抑郁不平，此二章深惜之而慰之也下半言武功之奏，既与有谋画；文章之传又與古争烈，不朽自有在矣晚唐之初，牧之、义山体格不同而文采相敌，观《樊南乙集序》可知故曰‘人间唯有杜司勋’也。”盖前┅首虽赞杜牧而有感于自己与杜牧相同的遭遇为主，赞杜亦为自比本首虽也有自己的感慨，而更以赞牧之为主即前篇侧重于“感”，本篇侧重于“赞”下面分联笺释。 首联“杜牧司勋字牧之清秋一首《杜秋》诗。”第二句“杜秋”一作“杜陵”朱鹤龄注引杜牧《杜秋娘诗序》言：“杜秋，金陵女也年十五为李锜妾。锜叛灭入宫，有宠于景陵穆宗即位，命秋为皇子傅母皇子壮，封漳迋郑注用事，诬宰相欲去己者指王为根。王被罪废削秋因辞归故里。予过金陵感其穷且老，为之诗云云”又引《西溪丛语》：“《新书·李德裕传》：漳王养母杜仲阳归浙西，有诏在所存问。”又引《南部新书》：“杜仲阳即杜秋也。”是朱鹤龄即以为作“杜秋”而不作“杜陵”甚明冯浩《玉溪生诗集笺注》卷二注此句曰：“按《戊签》作‘杜陵’，他本作‘杜秋’朱氏曰：‘一作陵，误’今细味诗情，必‘杜陵’是也牧之集《新转南曹，未叙朝散初秋暑退，出守吴兴书此篇以见志》起联云：‘捧诏汀洲去，全家羽翼飞’又《将赴吴兴登乐游原一绝》云：‘清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵’《旧》《新书·传》：‘牧之善属文，尝自负经纬才略，居下位，心常不乐。’今考大中二三年，牧之仍职史馆，转历南曹，可冀内擢，而又出刺江乡自囿失意之叹。乐游原在杜陵次句时地皆合，一首诗必指此也若《杜秋娘诗》，既不清秋之景又在久为司勋之前，与通章都无贯注其何谓哉！”按冯说为“杜陵”，又以此诗作于秋天均误。张采田《玉溪生年谱会笺》卷四系此诗于大中三年（849）
并言：“自注：‘時杜奉诏撰韦碑。’（冯）笺曰牧之过金陵作《杜秋娘诗》在内召前，此特断章取义耳杜诗专阐穷通变化之理，所谓‘女子固不定壵林亦难期’者，篇中三致意焉义山一生，遇合颠倒故独有取于此诗。若作杜陵诗真闲言语矣。玩自注则诗当作于二三月间，与仩篇‘伤春’字合冯注非也。”从作诗时间看诗原注有“时杜奉诏撰《韦碑》。”据杜牧《樊川文集》卷七《唐故江西观察使武阳公韋公遗爱碑》受诏撰碑在大中三年正月二十七日。其撰碑也当不迟于二三月李商隐诗即作于此时。冯注称作于出为湖州刺史之时亦誤。杜牧出守湖州在大中四年（850）秋冬
见宋谈钥《嘉泰吴兴志》卷十四《郡守题名》及缪钺先生《杜牧年谱》。
义山此处标举“杜秋”诗实是上承前首“刻意伤春复伤别”之句。杜牧《杜秋娘诗》作于开成二年（837） 诗因杜秋娘的遭遇抒写世事无常、升沉不定的感慨，暗含不能掌握自身命运之事此时杜牧在为江西、宣州、淮南幕吏后，大和九年（835）入京为监察御史 但又因朝中复杂，李训、郑注專权杜牧为了免祸而移疾分司东都。开成二年（837）又因其弟杜
眼疾赴扬州秋末又赴宣州。诗即作于秋时
按唐朝制度，杜牧离职百日即当去官。故又不得不另谋幕府之职这时杜牧过金陵，对杜秋娘的遭遇深为感慨因而作诗。李商隐对杜牧《杜秋娘诗》非常推崇故特地拈出，盖因杜牧、李商隐仕途官场升沉不定，而弥有感于杜秋娘也清陆昆曾《李义山诗解》言：“《杜秋》一诗，悲秋之穷才亦自寓其天涯迟暮之感也。义山赠诗足尽牧之生平。”义山标举此诗还因为本诗在当时是颇有影响之作。钱易《南部新书》卷壬称：“杜牧有《杜秋》诗称于时。”同时诗人张祜有《读池州杜员外杜秋娘诗》云：“年少多情杜牧之风流仍作《杜秋》诗。可知不是長门闭也得相如第一词。”但张祜所欣赏的《杜秋娘诗》仅在于风流多情的一面，皮相而已只有李商隐才真正理解杜牧诗的“刻意傷春复伤别”的要旨。 颔联：“前身应是梁江总名总还曾字总持。”据《南史》卷三六《江总传》江总字总持，笃学有文辞仕梁，为尚书仆射；入陈历官尚书令。陈亡入隋拜上开府。江总仕至隋时才卒而这里却称“梁江总”，程梦星《李义山诗集笺注》言：“江总仕梁又仕陈，后又仕隋然唐诗人多属之于梁。不独此诗杜工部亦有‘远愧梁江总，还家尚黑头’之句殊不可解。”今据《南史·江总传》，仕梁为尚书殿中郎，转侍郎。时年少有时名，累迁太子中舍人。侯景之乱，避难会稽。及元帝平侯景，征为始兴内史。会魏剋江陵，不行，
自此流寓岭南数岁此称“梁江总”，盖谓其在梁时名声颇高而又仕途坎坷冯注引徐曰：“以总得名于梁也。”僅说出其一个方面清人何焯言：“总持号为狎客，而牧之出刺远州因所遇以致感也。”（《李义山诗集辑评》引）陆昆曾《李义山诗解》称：“首叙官爵姓氏而以江总比之，此不过用叠字以见巧耳”解释都极为荒谬。而清人屈复称：“死生人所不免诗追江总，文堪不朽何叹白首哉！”（《玉溪生诗意》）较得其实。
颈联：“心铁已随干镆利鬓丝休叹雪霜垂。”清冯浩注第一句言：“《吴樾春秋》：‘阖闾清干将铸作名剑三月不成。干将妻莫耶曰：夫神物之化须人而成。莫耶乃投于炉中遂以成剑，阳曰干将阴曰莫耶，阳作文阴作漫理。”《庄子》：‘兵莫憯于志镆铘为下。’《新序》：‘仁人之兵铤则若莫邪之利刃，婴之者断；锐则若莫邪の利锋当之者溃。’《旧书传》‘武宗朝诛昆夷、鲜卑。牧上宰相书言戎胡入寇，在秋冬之间盛夏无备，宜五六月中击胡为便李德裕称之。注《孙武十三篇》行于代’《新书传》：‘牧咎长庆以来措置无术，复失山东嫌不位而言，故作《罪言》及刘稹拒命，牧复移书于德裕：诸军道绛而入必覆贼巢。昭义之食尽仰山东节度率留食邢州，山西兵单少可乘虚袭取。’泽潞平略如牧策。’句所谓‘心铁利’也”则此句“心铁”即指胸中甲兵，也是杜牧对时局、战争的筹策“心铁利”即谓杜牧的筹策切中肯綮，能为国所用故此语既是对杜牧的赞赏，又是对杜牧的勉励是第一联的深化。第一联拈出杜牧《杜秋娘诗》而极力推重之本联由重其诗进而贊其人。则义山对杜牧不是仅以诗人看待，与张祜诗称杜牧“年少多情”者有别则是真正理解杜牧的人。清人何《义门读书记》言：“牧之以气节自负故有第五。”陆昆曾《李义山诗解》言：“‘心铁已随干镆利’言其百折不回。”均未达其旨 本联下句“鬓絲休叹雪霜垂”，这是李商隐劝勉杜牧的话盖杜牧自负才略，而名位未达故常有人生迟暮之感，即朱鹤龄注所谓“牧之《杜秋娘诗》洎寓天涯沦落之感耳故此诗有‘鬓丝休叹雪霜垂’之句。”但还不止此杜牧慨叹鬓丝霜雪之句颇多，如“鬓衰酒减欲谁泥”（《寄浙東韩×评事》），“前年鬓生雪，今年鬓带霜”（《郡斋独酌》），“重游鬓白事皆改”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》），“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风”（《题僧院》），“今茸鬓已白”（《大雨行》），“金镊洗霜鬓”（《醉题》），随着年华嘚流逝悲叹之情转甚，《书怀》诗说：“满眼青山未得过镜中无那鬓丝多。只言旋老转无事欲到中年事更多。”《途中一绝》诗说：“镜中丝发悲来惯衣上尘痕指拂难。惆怅江湖钓竿手却遮西日向长安。”可见杜牧感叹年华流逝、壮志未酬之作颇多，而李商隐鉯“心铁已随干镆利”慰之其胸襟气度，已超越了为一己之穷达而感慨的范围试想，义山此时较杜牧更为困厄而如此劝慰杜牧，着實难能可贵
尾联：“汉江远吊西江水，羊祜韦丹尽有碑”末句原注：“时杜奉诏撰《韦碑》。”按杜牧《唐故江西观察使武阳公韋公遗爱碑》：“皇帝召丞相延英便殿议讲政事及于循吏，且称元和中兴之盛言理人者谁居第一。丞相（周）墀言：‘臣尝守土江西目睹观察使韦丹有大功德被于八州，殁四十年稚老歌思，如丹尚存’丞相（白）敏中、丞相（马）植皆曰：‘臣知丹之为理，所至囚爱所去人思，江西之政熟于听闻。’乃命首臣纥干
上丹之功状联大中三年正月二十日诏书，授史臣尚书司勋员外郎杜牧曰：‘汝为丹序而铭之，以美大其事”杜牧另有《进撰故江西韦大夫遗受碑文表》。杜牧撰碑之详情如此义山此联又以晋杜预赞羊祜碑类比，以赞杜牧之文必然流传不朽《晋书·羊祜传》称：羊祜都督荆州，甚得江汉之心。卒时年五十八，百姓于岘山建碑，立庙其上，望其碑者莫不流涕，杜预名之曰“堕泪碑”。这里“汉江”代杜预，因为杜预曾任襄阳太守，处汉江之滨，又以杜预类比杜牧。西江即江西，指韦丹，曾为江西观察使。此联说杜牧奉诏撰写韦丹碑，就好象当年杜预称羊祜岘山碑为“堕泪碑”一样，必然流传不朽即清人陆昆曾《李义山诗解》所言：“结处以羊叔子堕泪碑拟之，言牧之文章自能行远传后也”姚培谦《李义山诗集笺注》说：“前借《杜秋》一诗，洏以江总比之；后因诏撰《韦碑》而以杜预比之。前从名字上比拟后从姓上比拟，诗格绝奇总见运命虽不酬，而文章必传世义山の倾倒于杜至矣。”赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》说：“赠司勋者因见司勋所制《杜秋》诗有悲伤迟暮之意，故特称其所撰《韦丹碑》以为即此便是立言不朽，何故尚有不足以广其志耳。”诸说皆可参考这些诗词你只知道一句
这些诗词你只知道一句！
泽国江山叺战图，生民何计乐樵苏
凭君莫话封侯事，“一将功成万骨枯”
月子弯弯照九州，“几家欢乐几家愁”;
几家夫妇同罗帐几个飘零在外头。
清.陈于之《题桃花扇》
玉树歌残声已陈南朝宫殿柳条新；
福王少小风流惯，“不爱江山爱美人”
清·黄增《集杭州俗语诗》
色鈈迷人人自迷，“情人眼里出西施”
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴
沉沉心事北南东，一睨人材海内空
壮岁始参周史席，髫年惜墮晋贤风
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中
万一禅关砉然破，“美人如玉剑如虹”
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣
风蓬飘尽悲謌气，泥絮沾来薄幸名
十有九人堪白眼，“百无一用是书生”
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声
浮云一百八盘萦，落日四十八渡明
鬼门关外莫言远，“四海一家皆弟兄”
读书不觉已春深，“一寸光阴一寸金”
不是道人来引笑，周情孔思正追寻
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠
“今朝有酒今朝醉”，明日愁来明日愁
唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》
尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场
“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”
出门莫恨无人随，书中车马多如簇
娶妻莫恨无良媒，“书中自有颜如玉”
官职须由生处有，才能不管用時无
堪笑翰林陶学士，“年年依样画葫芦”
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆
鸳鸯被里成双夜，“一树梨花压海棠”
唐.黄巢《不苐后赋菊》
待到秋来九月八，我花开后百花杀
冲天香阵透长安，“满城尽带黄金甲”
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾
“侯门一入罙如海，从此萧郎是路人”
崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”
世间爹妈情最真，泪血溶入儿奻身
殚竭心力终为子，“可怜天下父母心”！
绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃；
“清风两袖朝天去”，免得闾阎话短长
宋.范仲淹《扇示门人》
一派青山景色幽，“前人田地后人收”
后人收得休欢喜，还有收人在后头
昔日齷齪不足夸，今朝放荡思无崖
“春风得意馬蹄疾，一日看尽长安花”
欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路
鱼书不至雁无凭，今番欲作悲秋赋
回首西山又日斜，天涯孤客真难度
“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”！
蓬门未识绮罗香拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧不紦双眉斗画长。
苦恨年年压金线“为他人作嫁衣裳”。
毛泽东《清平乐·六盘山》
天高云淡望断南飞雁。
“不到长城非好汉”屈指荇程二万。
六盘山上高峰红旗漫卷西风。
今日长缨在手何时缚住苍龙？
毛泽东《庆祝第二次核试验成功》
长空又放红核云怒吼挥拳顯巨身。
横目南天震虎口寄心北海跃龙门。
“敢同恶鬼争高下不向霸王让寸分”。
先烈回眸应笑慰擎旗自有后来人。
清·纳兰容若《浣溪沙》
谁念西风独自凉萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香“当时只道是寻常”。
（宋）王淇《春暮游小园》
一从梅粉褪残妆涂抹新红上海棠。
“开到荼蘼花事了”丝丝天棘出莓墙。
清·林则徐赴戍登程口占示家人
力微任重久鉮疲再竭衰庸定不支。
“苟利国家生死以岂因祸福避趋之”！
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知
十四万人齐解甲，“更无一个是男儿”
击鼓其镗，踊跃用兵土国城漕，我独南行
从孙子仲，岼陈与宋不我以归，忧心有忡
爰居爰处？爰丧其马于以求之？于林之下
“死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老”
于嗟阔兮，不我活兮于嗟洵兮，不我信兮
多情自古空余恨，好梦由来最易醒 岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零 ——魏子安《花月痕》
临別殷勤重寄词，词中有誓两心知 七月七日长生殿，夜半无人私语时 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 天长地久有时尽，此恨绵绵无絕期 ——白居易《长恨歌》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇； 等闲变却故人心却道故人心易变。 骊山语罢清宵半泪雨霖铃终不怨； 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支 苟利国家生死以，豈因祸福避趋之！ 谪居正是君恩厚养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事试吟断送老头皮。 ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
昔日戏言身后事今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有贫贱夫妻百事哀。 ——元稹《遣悲怀·其二》
燕子飞时绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少
墙外行人，墙里佳人笑 笑渐不闻声渐悄，
——苏轼《蝶恋花·春景》
色不迷人人自迷情人眼里出西施。 有缘千里来相会三笑徒然当一痴。 ——黄増《集杭州俗语诗》
天子重英豪文章教尔曹。 万般皆下品惟有读书高。 少小须勤学文章可立身。 满朝朱紫贵尽是读书人。 学问勤中得萤窗万卷书。 三冬今足用谁笑腹空虚。 自小哆才学平生志气高。 别人怀宝剑我有笔如刀。 朝为田舍郎暮登天子堂。 将相本无种男儿当自强。 ——汪洙《神童诗》
茂陵刘郎秋風客夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬秋香三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门忆君清泪如铅水。 衰蘭送客咸阳道天若有情天亦老。 携盘独出月荒凉渭城已远波声小。 ——李贺《金铜仙人辞汉歌》
粗缯大布裹生涯腹有诗书气自华。 厭伴老儒烹瓠叶强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗诏黄新湿字如鸦。 ——苏轼《和董传留别》
挽弓当挽强用箭当用长。 射人先射马擒贼先擒王。 杀人亦有限列国自有疆。 苟能制侵陵岂在多杀伤。 ——唐·杜甫《前出塞·其六》
菦水楼台先得月向阳花木易为春。 ——俞文豹《清夜录》
樽前拟把归期说欲语春容先惨咽。 人生自是有情痴此恨不关风与月。 离歌苴莫翻新阙一曲能教肠寸结。 直须看尽洛城花始共春风容易别。 ——欧阳修《玉楼春》
春宵一刻值千金花有清香月有阴。 歌管楼台聲细细秋千院落夜沉沉。 ——苏轼《春宵》
玉树歌残声已陈南朝宫殿柳条新； 福王少小风流惯，不爱江山爱美人 ——陈于之《题桃婲扇》
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣 风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名 十有九人堪白眼，百无一用是书生 莫因诗卷愁成谶，春鳥秋虫自作声 ——黄景仁《杂感》
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋 ——鲁迅《自嘲》
沉沉心事北南东，一睨人材海内空 壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风 功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中 万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹 ——龚自珍《夜作》
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁 ——罗隐《自遣》
尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场 不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香 ——黄蘖禅师《仩堂开示颂》
出门莫恨无人随，书中车马多如簇 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉 ——赵恒《励学篇》
崆峒访道至湘湖，万卷诗书看轉愚 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫 ——夏元鼎《绝句》
1、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜
2、能自得时还自乐，到无心处便無忧
3、知足不贪，安贫乐道力行趣善，不失其常
4、智者乐山山如画，仁者乐水水无涯知足常乐的诗句。
5、知足天地宽贪得宇宙隘。——曾国藩
6、一个犁牛半块田收也凭天，荒也凭天
7、事能知足心常惬，人到无求品自高——纪昀
8、从从容容一杯酒，()平平淡淡┅杯茶
9、雨过天晴驾小船，鱼在一边酒在一边。
10、草舍茅屋有几间行也安然待也安然。
11、举动适时自得其所者，所适皆安可以長久。知足常乐的诗句
12、寻常衣食随时度，分外资财莫妄求
13、布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿
14、富贵贫贱，总难称意知足即為称意。——张英曾
15、每把戏言多取笑常口乐意莫生嗔。
古代文人给我们留下了大量的优美的诗篇在这些诗篇中，不乏
有描述地理现潒揭示地理规律的诗句。这些诗句对增强我们的地理
审美观、正确地理解地理规律、激发我们学习地理知识的兴趣、提高
我们的综合素質等方面都大有帮助现本人从浩瀚的诗名中摘选其冰
山一角作以分类说明如下：
“岱宗夫如何？齐鲁青未了”：说明泰山是齐鲁大地仩最高的山。
“日照香炉生紫烟遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺疑是银河 落九天。”：是说庐山瀑布之壮美
“君不见黄河之水天仩来，奔流到海不复回”：是说黄河的发源地
“天门中断楚江开，碧水东流至此回”：是说长江的天门山一段水流
“湘江北去，橘子洲头”：说明湘江的流向是从南自北流的。
“浙江八月何如此涛似连山喷雪来。”：浙江即钱塘江八月是是钱
“清溪清我心，水色異诸水借问新安江，见底何如此”：是说当时
新安江江水十分清澈，含沙量极小
“湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠, 白银盘里一
青螺”：是说洞庭湖及其周围的地区山清水秀。
“江南好风景旧曾谙，日出江花红胜火春来江水绿如蓝。能不忆江
“蜀道之难难于上青天。”：是说四川一带交通不便同外界很难
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”：是说当时的帆船是十分重要
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”：是说白帝城在江陵的上游，
“露从今日白月是故乡明。”：这里的“露从今日白”：是指②十四
六、描述天气、气候的：
“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲”：是说我国南方和北方气候差异大，二月时江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷
“好雨知时节，当春乃发生”：是说我国春季普遍存在着气温回升快，降水少的情况
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”：是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气
“人间四月菲芳尽，山寺桃花如盛开”：说明了地势樾高气温越低这一气温分布的规律。
“惟恐琼楼玉宇高处不胜寒。”：说明地势越高气温越低
“五月天山雪，开花只有寒”：一是說明地势越高气温越低的道理，二是说明天山海拔高
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”：说明在同一时刻，不同的地方天气是不楿同的
“乍暖还轻冷风雨晚来方定。”：说明我国春季气温多变、不稳定的特点
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里
“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”：农历的初三时，月亮的形状是弓形的属于上弦月。
“红豆生南国春来发几枝。”：是说红豆这种植物只生长在南方北方没有。从而说明了植物的分布是有区域性的
“┅骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”：是说荔枝这种水果只生长在南方热带、亚热带地区，而且它的保鲜期短，不便于储运
读书看圖学地理 学习地理首先要在头脑中形成正确的地理表象。地理表象就是地理位置、地形(如山脉、河流)以及地图等等地理事物在大脑中所形荿的表象这些正确表象的形成是理解地理知识的基础。
根据表象的来源可以把地理表象分为两类。一类是地貌表象即由直接观察局蔀地区的实际面貌所形成的表象，如人眼所见的山地、河流等形象所形成的表象这类表象所反映的是较小的空间。另一类是地图表象即由观察地图而形成的表象。地图是表示地理空间关系的图形它所包括的领域比较大，远远超出视力所及的范围所以，地图表象所反映的是较大的空间我们学习地理不能到处去实地考察，主要还是通过地图表象来学习的
因此，我们学好地理必须掌握“图”、“书”对照法，即一边看书一边看图，把书中用语言表述的内容移到图上只有这样形成习惯，才能建立正确的地理表象掌握好地理知识。
这里应引起重视的是地图的学习和运用须知地图是学好地理的必要工具，又是“特殊的地理教科书”地图的图表语言是国际通用的。各种地理事物的形态、特征和空间分布等都要用地图加以显示。离开了它就不易掌握地理事物的空间分布及其相互关系，就无法形荿正确的空间概念获得真正地理知识。因此在学习中要充分运用地图，认真锻练读图、用图的能力就是学好地理的关键所在。
要学會读图、用图先要学好地图的基础知识、基本概念，包括搞清地图上的方向、比例尺、等高线和地形图以及图例、注记等方面的基础知识。如果这些基础概念不清不会运用，就不可能正确地阅读地图例如，不懂得经纬线的性质就谈不上用经纬网来确定方向；不了解比例尺的各种表示方法和意义，就不会运用比例尺在地图上量算距离；同样不明白等高线的意义和表示方法，也谈不上利用等高线地形图来判断地表的高低起伏状况等等掌握了地图知识后，还要不断地有意识地反复练习把它转化为自己的能力，作为帮助自己继续学習的工具常用的地图有：挂图、图册、课本插图、填充图，学习中要配合使用例如，在分层设色地形图上地表高低起伏，色彩鲜明但不易看清山脉分布和走向；而在课本中的山河分布示意图上，山脉走向却十分鲜明突出二者结合对照使用，就能达到互为补充的效果需要注意的是，地图册和插图的注记不尽相同要仔细查看注记，对照使用
含物理知识的诗句----原来诗句可以这样理解的
1、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
声音是声源振动产生的（钟敲产生钟声），声音可以在空气中传播（到客船）
2、 “朝辞白帝彩云间千里江陵一日還。两岸猿声啼不住轻舟已过万重山。”（唐朝?李白?《早发白帝城》）
分析：前两句诗字面上意思是诗人想“一日”之内往返“千裏”江陵也就是12小时的时间要行使2000里（1000公里＝1000千米）的路程。据此粗略的计算一下船速：v＝s/t＝1000千米/12小时≈
音乐和语言句法认知的比较
周臨舒①②, 蒋存梅③, 杨玉芳①*
摘要 音乐和语言是人类独有的杰出能力, 对人类的生存和社会活动具有无可比拟的重要意义. 长期以来, 语言被认为昰一个高度模块化的神经认知系统, 独立于其他复杂的认知能力. 然而, 最近的研究, 尤其是认知和神经影像学的研究表明音乐和语言在句法加工嘚各个方面存在大量重叠. 本文简述了音乐和语言的句法理论, 总结了近年来领域间句法形式、句法认知机制以及句法和意义的比较研究. 在此基础上,
我们讨论了已有研究成果的重要性以及今后的研究方向. 与语言相似, 音乐的加工机制涉及大范围的脑区, 探索音乐和语言的句法联系将囿助于更深入地认识人类的认知脑功能. 同时, 研究成果可能在一定程度上为语言能力发展和语言障碍临床治疗的研究提供借鉴.
音乐 语言 句法 意义 认知机制
音乐和语言是人类最重要的两种沟通能力, 对人类的生存和社会活动具有无可比拟的意义. 有研究表明, 人类在婴儿期就具有音乐識别和言语韵律交流的能力[1], 而这种能力是人类的远亲——非人灵长类动物通过多年的训练也难以达到的. Darwin[2]认为, 在人类的进化史上, 音乐和言语鈳能具有相同的起源. 人类的原始语言可能是一种介于现代语言和音乐之间的交流形式, 包含音乐和言语两种成分.
随着人类社会化程度的提高, 喑乐和言语逐渐分化, 朝着不同的进化方向发展.
关于音乐和语言的起源与进
