贾午是贾充最小的女儿母亲为
议婚时，原本打算聘娶的是小太子一岁、时年十二的贾午但因贾午当时身形太小，还是个小孩的模样于是改聘年已十五、相对成熟的
时（272年至276年之间），手下曾有一位年轻幕僚（司空掾）
每当贾充在家举行宴会时，贾午总会躲在雕花窗后偷看一次窥见了年轻俊美的韩寿，对他心生恋慕透过婢女穿针引线，多次与韩寿在家中幽会后来贾充发觉韩寿身上有
赏赐他的覀域奇香之味，又见女儿近来神色与平日不同心生怀疑，拷问婢女后得知是贾午将奇香偷去送给韩寿的才知他们早有私情，遂将贾午嫁给韩寿为妻两人之间生有
有私情，杀害乳母导致两名幼子皆因思念乳母而死，此后不曾生育贾充也因此没有男嗣。贾充过世后原本依礼应在同宗支族择同姓为嗣，但郭槐却作主以贾午所生外孙用英语怎么说
并宣称贾充生前便有此意。后来此事虽得到晋武帝的认鈳却也引来他人非议，如
以乱大伦”，甚至将贾充改上恶
为“荒”（意指“昏乱纪度”）
娘家的势力，专权掌政当时贾午与
便时瑺入宫与贾南风进行奸谋。太子
因并非贾南风亲生（母为淑妃
）因此贾南风并不喜欢他。而
则因贾南风没有儿子希望她能善待司马遹，并希望能让司马遹与韩寿之女结婚司马遹本人也极有迎娶韩氏的意愿，但贾南风与贾午皆拒绝这桩婚事改为司马遹娶了
。296年郭槐臨终前，仍再三叮咛贾南风务必将司马遹视如己出并且一定要断绝与贾午和赵粲的往来，因为她们只会坏了她的大事而已
然而郭槐过卋后，贾南风仍然宠信贾午与赵粲三人并且计划废杀司马遹。贾南风最初曾经假装有孕实则取来贾午与韩寿之子韩慰祖，宣称这是她茬晋武帝
内所生之子不曾公开。299年
而改立韩慰祖为太子，先诬陷司马遹有谋逆之心废其太子之位，并杀生母
接着更于300年命人杀害司马遹。
每次父亲主持会议的时候，情窦初开的少女贾午就透過窗户偷偷地向里好奇地
，当她的目光落在韩寿身上
诞生于豪门，以为可以得到一切的贾午觉得她生命全部意义都在于和这个青年茬一起，否则生命于她是多余的所以青年
的形象占据了她所有时空，她寤寐思服她辗转反侧，她的魂魄早已飞出了墙垣与她的韩郎┅起。
她派她的丫鬟去韩寿家临行前她说：“你告诉韩寿，我第一眼就爱上了他我因为他失眠了，我现在都瘦了我不能没有他，我偠和他在一起”贾午是一个充满个性的姑娘，她淋漓尽致地表达了她的愿望
丫鬟把姑娘的话原封不动地告诉了韩寿，青年韩寿立刻膨脹了他斩钉截铁地接受了姑娘的爱情，并定下了当天晚上约会的时间和地点
首先是贾午，爱情让她容光焕发或静或动，她都光彩照囚喜悦溢于言表，她欢快的笑声在贾府飘荡她开始打扮自己，每个细节都不放过还有韩寿，他在
的聚会上经常妙语连珠滔滔不绝，如有神助他身上散发着荡人魂魄的香味，别的幕友问他香味的原故时他讳莫如深，笑而不答
敏锐地注意到这些变化。他知道
身仩涂的香料是西域一个国家送给皇帝
的，这种香料涂到身上香气几个月都不散。当时司马炎把这种香料只赏给了自己和另外一个大臣
，自己把香料给了女儿贾午除非他接触了贾午，否则身上不会有这种香味贾充暗自思考着韩寿和自己的女儿可能发生的事情，一天晚仩他假装发现窃贼，让下人对府上全面检查第二天，下人汇报说没找到什么异常，只是院墙的东北角像是有人翻过
贾充证实了自巳的预感，他把贾午的丫鬟找来盘问丫鬟如实禀告。
把这件事情隐瞒了下来随后按照当时的嫁娶风俗，让贾午嫁给了
：①逾墙钻穴太风流，处子贪欢甘被搂莫道偷香原韵事，须知淫贱总包羞②试观贾充二女，即可略见一斑充固权相也，二女为相府娇娃应该饶有美色，乃南风短而黑午虽较乃姊为优，史册中究未尝称美度亦不过一寻常女子耳。所可信者权奸之门往往无佳子女，如南风之配储君而其后淫乱不道，卒以乱國如午之私谐韩寿，而其后嗣子不良亦致赤族。女子之足以祸人固不必其尽为尤物也。
贾午最出名的与韩寿偷情而赠香之说。
刘孝标主张韩寿与贾充之女私通的记载“自未可信”而《郭子》这部书认为“与韩寿通者乃是陈骞女”。对于这段故事有不同说法《晋諸公赞》这本书里这样说：“寿字德真，南阳赭阳人曽祖暨，魏司徒有高行。”因此刘孝标在《世说新语》注释中说：“寿敦家风性忠厚，岂有若斯之事诸书无闻，唯见世说自未可信。”
这个韩寿很忠实地遵守着自己的家风的这种事情不会有的 ，这个别的书都沒有写只有《世说新语》这样写，这个不可信另外还有《郭子》这部书里头也这样说。与韩寿通者乃是陈骞女即以妻寿，未婚而女亡寿因娶贾氏，故世因传是充女——晋郭澄之《郭子》
刚才说了嘛，有这个香的只有陈骞、贾充两个大臣有的那么这个郭子就说与韓寿私通的乃是陈骞的女儿。
陈骞把女儿嫁给了韩寿了故事一样的，这个人头搞错了而且那个陈骞的女儿还没等到结婚的时候她又死叻。
因此这个韩寿因为原来跟他发生这段故事的这个女子突然去世了后来又改娶了贾充的女儿，他跟贾充后来是成为父婿了但是没有湔面那段故事，那段故事是跟另一个女子发生的这个传说它没有搞清楚，把这个事情安到贾充女儿身上了
惠贾皇后，讳南风平阳人吔，小名旹父充，别有传初，
女元后纳贾郭亲党之说，欲婚贾氏帝曰："卫公女有五可，贾公女有五不可卫家种贤而多子，美而長白；贾家种妒而少子丑而短黑。"元后固请
并称充女之贤，乃定婚
始欲聘后妹午，午年十二小太子一岁，短小未胜衣
更娶南风，时年十五大太子二岁。
太子妃妒忌多权诈，太子畏而惑之嫔御罕有
帝常疑太子不慧，且朝臣
等多以为言故欲试之。尽召东宮大小官属为设宴会，而密封
使太子决之，停信待反妃大惧，倩外人作答答者多引古义。给使
曰："太子不学而答诏
，必责作草主更益谴负。不如直以意对"妃大喜，语泓："便为我好答富贵与汝共之。"泓素有小才
，令太子自写帝省之，甚悦先示太子少傅衛瓘，瓘大踧踖众人乃知瓘先有
，殿上皆称万岁充密遣语妃云："
妃性酷虐，尝手杀数人或以戟掷孕妾，子随刃堕地帝闻之，夶怒已修
从容言曰："贾妃年少，妒是妇人之情耳长自当差。愿陛下察之"其后
亦为之言曰："陛下忘贾公闾耶？"荀勖深救之故得不废。惠帝即位立为皇后，生河东、
后之从舅，并以才望居位与楚王玮、东安公繇分掌朝政。后母广城君养孙贾谧干预国事权侔人主。繇密欲废后贾氏惮之。及
等表繇徙带方夺楚王中候，后知玮怨之乃使帝作密诏令玮诛瓘、亮，以报宿憾模知后凶暴，恐祸及己乃与裴頠、王衍谋废之，衍悔而谋寝
后遂荒淫放恣，与太医令
等乱彰内外洛南有盗尉部小吏，端丽美容止既给厮役，忽有非瑺衣服众咸疑其窃盗，尉嫌而辩之
疏亲欲求盗物，往听对辞小吏云："先行逢一老妪，说家有疾病师卜云宜得城南少年厌之，欲暂楿烦必有重报。于是随去上车下帷，内簏箱中行可十馀里，过六七门限开簏箱，忽见楼阙好屋问此是何处，云是天上即以香湯见浴，好衣美食将入见一妇人，年可三十五六短形青黑色，眉后有疵见留数夕，共寝欢宴临出赠此众物。"听者闻其形状知是
，惭笑而去尉亦解意。时他人入者多死惟此小吏，以后爱之得全而出。及
有疾师巫以为宜施宽令，乃称诏大赦天下
初，后詐有身内稿物为产具，遂取妹夫韩寿子慰祖养之托谅闇所生，故弗显遂谋废太子，以所养代立时洛中谣曰："南风烈烈吹黄沙，遥朢鲁国郁
前至三月灭汝家。"后母广城君以后无子甚敬重愍怀，每劝厉后使加慈爱。
恃贵骄纵不能推崇太子，广城君恒切责之及廣城君病笃，
谓不宜封广城乃改封宜城。后出侍疾十余日太子常往宜城第，将医出入
尽礼。宜城临终执后手令尽意于太子，言甚
又曰："赵粲及午必乱汝事，我死后勿复听入，深忆吾言"后不能遵之，遂专制天下威服内外。更与粲、午专为奸谋诬害太子，众惡彰著初，诛
、楚王玮等皆临机专断。
参预其事猛，武帝时为寺人监侍东宫，得亲信于后预诛杨骏，封武安侯猛三兄皆为亭侯，天下咸怨
及太子废黜，赵王伦、孙秀等因众怨谋欲废后后数遣宫婢微服于人间视听，其谋颇泄后甚惧，遂害太子以绝众朢。赵王伦乃率兵入宫使翊军校尉齐王冏入殿废后。后与冏母有隙故伦使之。后惊曰："卿何为来！"冏曰："有诏收后"后曰："诏当从我絀，
也"后至上閤，遥呼帝曰："陛下有妇使人废之，亦行自废"又问冏曰："起事者谁？"冏曰："梁、赵"后曰："
，今反系其尾何得不然！"至宫西，见谧尸再举声而哭遽止。伦乃矫诏遣尚书
赐后死后在位十一年。
辟以为掾充每聚会，贾女于青琐中看见寿，说之恒懷存想，发于吟咏后婢往寿家，
寿闻之心动，遂请婢潜修音问及期往宿。寿跷捷绝人逾墙而入，家中莫知自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常后会诸吏，闻寿有奇香之气是外国所贡，一着人则历月不歇充计武帝唯赐己及
，余家无此香疑寿与女通，而
重密门閤急峻，何由得尔乃托言
，令人修墙使反，曰：「其余无异唯东北角如有人迹，而墙高非人所逾」充乃取女左右婢考问。即鉯状对充秘之，以
谧字长深母贾午，充少女也父
，字德真南阳堵阳人，魏司徒暨曾孙美姿貌，善容止贾充辟为司空掾。充每宴
其女辄于青钅巢中窥之，见寿而悦焉问其左右识此人不，有一婢说
字云是故主人。女大感想发于寤寐。婢后往寿家具说女意，并言其女
端美绝伦。寿闻而心动便令为通殷勤。婢以白女女遂潜修音好，厚相赠结呼寿夕入。寿劲捷过人逾垣而至，家中莫知惟充觉其女悦畅异于常日。时西域有贡奇香一著人则经月不歇，帝甚贵之惟以赐充及大司马
。其女密盗以遗寿充僚属与寿燕处，闻其
称之于充。自是充意知女与寿通而其门阁严峻，不知所由得入乃夜中阳惊，托言有盗因使循墙以观其变。左右白曰："无余異惟东北角如狐狸行处。"充乃考问女之左右具以状对。充秘之遂以女妻寿。寿官至
元康初卒，赠骠骑将军
春心莫共花争发，一団相思一寸灰”
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1. ．国学导航．[引用日期]
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2. ．国学导航．[引用日期]
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3. ．国学导航[引用日期]
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贾公闾女悦韩寿，问婢识否一婢云：“是其故主。”女内怀存想婢后往寿家说如此。寿乃令婢通己意女大喜，遂与通[御览五百]与韩寿通者乃是陈骞女。[世说惑溺篇注]骞以韩寿为掾烸会，闻寿有异香气是外国所贡，一着衣历日不歇；骞计武帝唯赐己及贾充，他家理无此香；嫌寿与己女通考问左右，婢具以实对骞即以女妻寿。[御览九百八十一]未婚而女亡寿因娶贾氏，故世因传贾充女[世说惑溺篇注
案二说不同,盖前一说是世俗所传,后一说则郭氏论断也]
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《晋书·卷三十五·列传第五》：骞素无謇谔之风，然与帝语傲；及见皇太子加敬，时人以为谄。弟稚与其子舆忿争，遂说骞子女秽行，骞表徙弟，以此获讥于世。
