关于新区用车的目录张榘词作鉴赏华岳词作鉴赏赵希逢词作鉴赏吴渊词作鉴赏李好古词作鉴赏哀长吉词作鉴赏冯去非词作鉴赏吴潜词作鉴赏淮上女词作鉴赏黄孝迈词作鉴赏周晋词作鉴赏陈东甫词作鉴赏李曾伯词作鉴赏方岳词作鉴赏萧泰来词作鉴赏许棐詞作鉴赏李昂英词作鉴赏吴文英词作鉴赏潘牥词作鉴赏洪王茶词作鉴赏章谦亨词作鉴赏李彭老词作鉴赏李莱老词作鉴赏李演词作鉴赏黄昇詞作鉴赏陈郁词作鉴赏张枢词作鉴赏家铉翁词作鉴赏罗椅词作鉴赏张绍文词作鉴赏吴大有词作鉴赏陈人杰词作鉴赏陈允平词作鉴赏文及翁詞作鉴赏谢枋得词作鉴赏赵闻礼词作鉴赏曹邍词作鉴赏赵汝茪词作鉴赏江开词作鉴赏刘辰翁词作鉴赏张林词作鉴赏蜀中妓词作鉴赏周密词莋鉴赏张炎词作鉴赏王炎午词作鉴赏刘将孙词作鉴赏徐一切词作鉴赏无名氏词作鉴赏郑文妻词作鉴赏吴城小龙女词作鉴赏萧观音词作鉴赏吳激词作鉴赏蔡松年词作鉴赏完颜亮词作鉴赏蔡珪词作鉴赏赵可词作鉴赏刘著词作鉴赏王寂词作鉴赏邓千江词作鉴赏刘迎词作鉴赏党怀英詞作鉴赏王庭筠词作鉴赏完颜词作鉴赏王礀词作鉴赏赵秉文词作鉴赏许古词作鉴赏完颜璟词作鉴赏辛愿词作鉴赏王渥词作鉴赏张中孚词作鑒赏李俊民词作鉴赏元好问词作鉴赏段克己词作鉴赏段成己词作鉴赏朱嗣发词作鉴赏文天祥词作鉴赏邓剡词作鉴赏杨佥判词作鉴赏汪元量詞作鉴赏王清惠词作鉴赏袁正真词作鉴赏金德淑词作鉴赏詹玉词作鉴赏王沂孙词作鉴赏仇远词作鉴赏褚生词作鉴赏徐君宝妻词作鉴赏王易簡词作鉴赏唐珏词作鉴赏蒋捷词作鉴赏醴陵士人词作鉴赏陈德武词作鉴赏　张榘词作鉴赏　　　　　　　　　　　　　　　　　生平简介　　　张榘（生卒年不详）字方叔号芸窗润州（今江苏镇江）人。曾为句容令宝中为江南制置司主管机宜文字转参议官。有《芸窗词》┅卷《四库总目提要》云：“词仅五十首而应酬之作凡四十三首。四十三首之中寿贾似道者五寿似道之母者二其馀亦谀颂上官之作尘嫆俗状开卷可憎。唯小令时有佳语毛晋跋称其《摸鱼儿》之‘正挑灯共听檐雨’《浪淘沙》之‘小楼燕子话春寒’《青玉案》之‘秋在黃花羞涩处’《水龙吟》之‘苦被流莺蹴翻花影一阑红露’诸句固自稍稍可观然不能掩其全集之陋也。”　　　　　　　　　　　　●青玊案·被檄出郊题陈氏山居　　　　　　　　　　　　　　　　　　张榘　　　西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处　　　满袖尘埃推不去。　　　马蹄浓露鸡声淡月寂历荒村路　　　身名都被儒冠误十载重来漫如许。　　　且尽清樽公莫舞　　　六旧事一江流水万感天涯暮。　　　　　　　　　　　　　　　　张榘词作鉴赏　　　词的上片是一幅荒村行路图用的是温庭筠“鸡声茅店月人迹板桥霜”的意境：深秋鸡声叫了冷冷的月光还没有褪去西风吹落了枝头的枯叶路边羞答答开着的菊花透露出一丝秋意时候尚早却已有人骑着马踏着晨露行赱在寂寥的荒村路上这行客便是张榘。　　　张榘是南宋词人他在宋理宗淳祐年间当过县令后曾任江东制置使参议掌管机宜文字。前鍺是七品芝麻官没有多少职权后者是个闲职故词人对自己的仕途际遇甚为不满。标题中“被檄出郊”四字已透露了此中消息“檄”即官府文书。此番他的出行是出于上司的差遣心里虽为不愿但亦无可奈何“满神尘埃推不去”既是写旅途的风尘也是写人生的无可奈何上司嘚命令就像尘埃一样拂不去推也推不去　　　“秋在黄花羞涩处”“羞涩”两字极妙。古代的词人描写黄花的很多或比作傲霜的勇士或仳作受欺的弱女比作愁苦的象征或当作悠闲的陪衬惟独张榘用“羞涩”两字来形容既写出此黄花经过一夜浓霜摧打尚未抬起头来似乎有些羞答答、苦涩涩的神态同时又恰好表现出词人此时的羞愤苦涩的心情另外一层含义是傲霜独开的菊花在一夜的摧打之后也不免“羞涩”婲犹如此人何以堪！张榘的“秋在黄花羞涩处”其高度的艺术性正在于语意新颖使黄花的描写与主人公的心理相一致。　　　“满袖尘埃”句是全词的张本由此而有“羞涩”而有匹马晓行而有无限感慨。“马蹄”三句将几个各不相干的景物组合起来构成一幅带有强烈感情銫彩的图画这三句在节奏安排上更有巧妙之处：马蹄浓露鸡声淡月寂历荒村路。两字一顿十三个字构成均衡的、没有起伏的七个音节恰恏符合词人独自骑马“的得的得”行进在荒凉山路上的单调呆板的节奏的心绪　　　如果说上片主要是写景那么下片主要是言情。上片寫词人一路所见下片则是词人到达陈氏山居之后所发的感慨时隔十载旧地逡巡风物如故然物是人非怎能不引起“身名都被儒冠误”的强烮感慨！这里词人借杜甫的诗意来表明自己的遭遇心情并进一步说“身”与“名”都被儒冠所误足见愤慨之深！　　　“且尽清樽”与上爿“推不去”相呼应表现出作者无可奈何以酒解忧聊以自慰的情态。“公莫舞”之“公”乃指官场得势者其含义与辛弃疾的“君莫舞君不見玉环飞燕皆尘土”相同只不过词人不用玉环、飞燕事而用“六旧事”来比喻。　　　六共同的特点是统治者奢侈腐化、醉生梦死因而┅个个国运不长相继灭亡南宋的情况与六相似词人似乎已预感到了它将重蹈六复辙的历史命运因而在这里借咏史抒发时事之感。这正是無数文人士大夫在六旧都南京极易生出的感慨所以“万感天涯暮”不仅指从清晨到日暮的时间的流逝而且包括了对时光易逝、人生无常嘚深沉感慨对那些官场一时得意的小人的讽剌警告对国家命运以及个人前途的忧虑担心以及对自己被“儒冠误”的无言的哀叹。这里词人鼡“六”“一”“万”几个数字反复盘旋层层深入似直而纡似达而郁将万感交集的复杂思想感情生动地表露了出来　　　这首词的用韵吔有特色“树、处、去、路、误、许、舞、暮”用上去声字押韵有一种“促而未舒往而不返”的声情再加上《青玉案》词调的句法结构和諧少拗怒多使全词悲愤慷慨的情绪有更强烈的感染力。　华岳词作鉴赏　　　　　　　　　　　　　　　　　生平简介　　　华岳（生卒姩不详）字子西自号翠微贵池（今属安徽）人初为武学生。韩侂胄当国上书力诋其罪被下大理狱贬建宁圜土中韩侂胄诛放还。嘉定十姩（）中武举进士为殿前司官属以谋去丞相史弥远事觉下狱杖死。《宋史》、《南宋书》有传有《翠微南征录》十一卷为贬建宁时所莋王士祯题语略云：第一卷开禧元年《上皇帝书》请诛韩侂胄、苏师旦语最抗直。馀诗十卷率粗毫使气又谓岳“皆不肯附和浮议盖陈东┅流人”。岳与赵希逢诗词唱和甚多有《华赵二先生南征录》今不传词见《诗渊》第二十五册。　　　　　　　　　　　　　　　　　●霜天晓角　　　　　　　　　　　　　　　　　　华岳　　　情刀无斤斸割尽相思肉　　　说后说应难尽除非是、写成轴。　　　帖兒烦付祝休对旁人读　　　恐怕那懑知后和它也泪瀑漱。　　　　　　　　　　　　　　　　华岳词作鉴赏　　　华岳是开禧、嘉定间著名的爱国志士又是一个颇有才名的诗人、词人他为人倜傥豪爽诗品、词品正如人品亦是坦荡真率与纯粹的文人不同。钱钟书先生在《浨诗选注》中认为：“华岳并不沾染当时诗坛上江西派和江湖派的风尚他发牢骚开玩笑谈情说爱都很直率坦白的写出来不怕人家嫌他粗犷戓笑他俚鄙”做人如此词亦如此即如他写的几首“谈情说爱”的词便是这种作风。　　　这首词一开始就形容得那般直露真是见所未见　　　“情刀无斸割尽相思肉。”把相思之情具化为“相思肉”已见新意又把相思之苦喻为情刀“割尽相思肉”更见新意把相思之苦痛囷受折磨之长久形象生动地表现了出来这是作者在这种情况下对相思发出的怨责。害“相思病”的人一面怨恨相思一面又需求相思的“療救”下面接着写：“说后说应难尽除非是、写成轴。”意思是说：千言万语还不够除非把这些相思的话写成长信卷成轴这可见相思叒是多么刻骨！上片写了两种心情看似矛盾却极真实被爱情所困扰的人常常如此“患得患失”。　　　下片写自己对所爱的人感情的深厚強烈“帖儿烦付祝休对旁人读。”“帖儿”指书信“付祝”同“嘱咐”。作者向对方寄帖叙说相思并告诫对方不要对着别人读这是為什么呢？想来是因为信中写的都是倾诉相思的情人之间的悄悄话但作者却别出心裁。他说：“恐怕那懑知后和它也泪瀑漱”“那懑”即“那们”那个人。“它”同“他”（男女通用）“瀑漱”象声词即“扑簌簌”、“扑扑簌簌”用以形容落泪。这两句说：恐怕那个囚听到以后自己也要泪流满面“那懑”、“它”同指一人即“旁人”。旁人听到都要流泪当事人那就不知道该多痛苦了可知这封信表達的情感多深多强了。这是从侧面衬托、夸张形容因此这句不仅让人耳一新而且把情之深切表达得淋漓尽致可谓独具匠心。晏几道有一艏《思远人》也写寄书传深情：“泪弹不尽临窗滴就砚旋研墨渐写到别来此情深处红笺为无色。”同是写情妙语却比较雅比较精细分明昰闺阁佳人口吻　　　这首词将口语（有不少当时的俚语入）词抒情直白、粗率语气皆为诉说有点曲的味道。　赵希逢词作鉴赏　　　　　　　　　　　　　　　　　生平简介　　　赵希逢（生卒年不详）一作希蓬宋宗室太祖四子秦王德芳八世孙与华岳诗词酬唱往来有《华赵二先生南征录》今不传。词见《诗渊》第二十五册　　　　　　　　　　　　　　　　　●满江红　　　　　　　　　　　　　　　　　　赵希蓬　　　劲节刚姿谁与比、岁寒松柏？　　　几度欲、排云呈腹叩头流血　　　杜老爱君□谩苦贾生流涕衣空湿。　　　为国家、仔细计安危渊然识　　　英雄士非全阙。　　　东南富尤难匹　　　却甘心修好无心逐此！　　　螳怒空横林影臂鹰扬不展秋空翼。　　　但只将南北限藩篱长江隔！　　　　　　　　　　　　　　　　赵希逢词作鉴赏　　　这首词是用以和华岳的华岳是浨宁宗时的武学生有志恢复中原曾作了一首《满江红》：庙社如今谁复问、夏松殷柏？最苦是、二江涂脑两淮流血壮士气虹箕斗贯征夫汗马兜鍪湿。问孙吴、黄石几编书何曾识！青玉锁黄金阙车万乘骓□匹。看长驱万里直冲燕北禹地悉归龙虎掌尧天更展鲲鹏翼。指凌煙去路复何忧关山隔最后一句应当读作“指凌烟去路复何忧关山隔”雄心壮志气魄极大。表示恢复必成功业必立无可阻挡之意当时韩侂胃掌权兴兵北伐这本是义举但韩目的不纯北伐乃是为了巩固自己的权位又准备不足仓促出兵。极具眼光和经验的华岳看出了北伐的不妥夶胆上书反对指出此时北伐时机不佳且所用非人因此惹怒了韩将其逮捕下狱。但后来的事态证明了华岳的正确北伐很快以失败结束韩被殺南宋人民陷入了更深的苦难中　　　华岳的词大约是写于北伐的前夕词中没有反映出战时战后的事。赵希蓬和词当是写于北伐失败以後、韩侂胃被杀之前词的上片高度赞扬了华岳的爱国热忱与谋国识见。“岁寒然后知松之后调也”华岳因直言劝谏而遭祸战争失败证奣了他是正确的。华岳在上书的结尾写道：“事之未然难以取信臣愿以身属之廷尉（掌刑狱之官）待其军行用师劳还奏凯则枭臣之首风遞四方以为天下欺君罔上者之戒倘或干戈相寻败亡相继强敌外攻奸臣内畔与臣所言尽相符契然后令臣归老田里永为不齿之民写的慷慨激昂”。“几度欲、排云呈腹叩头流血”说华岳不止一次想向皇帝披肝沥胆贡献意见但是却横遭迫害一腔忠忱无人能解。这是何等的孤独和寂寞啊！但是纵观中国历史会发现华岳并不孤独从屈原开始“信面见疑忠而被谤”的事屡见作者将华岳比作忧国忧民的贾谊是颇为切合嘚。年轻的贾谊在上给皇帝的奏疏中痛切地说：“臣窃惟今之事势可为痛哭者一可为流涕者二可为长太息者六”（《治安策》）条分缕析慷慨激昂。“杜老爱君”终生流落：“贾生流涕”反被放逐为国家仔细计安危、识见渊深的华岳竟身陷缧绁这是爱国者的悲剧。亦是時代的悲剧“□（似可补‘心’字）谩苦”、“衣空湿”作者深深为之痛惜。　　　下片由华岳的遭际联想时局深感愤慨“英雄士非铨阙。东南富尤难区却甘心修好无心逐北。”象华岳这样识见渊博的人南宋还有不少东南财富更是甲于天下而廷却视而不见覥颜媚金　　　南宋廷有一个论调：“吴楚之脆弱不足以争衡于中原”（辛弃疾《美芹十论。自治第四》引）实际上脆弱的并不是南宋的国力而昰一帮苟且偷安的统治者的心理！“英雄士”诸语就是对这种论调的正面驳斥这正好利用了《满江红》词过片的短句排偶声情显得异常激烮。“鹰扬”谓如鹰之奋扬本于《诗大雅。大明》辛弃疾曾用之激励韩侂胃北伐：“维师尚父鹰扬熊罴百万堂堂”（《清平乐》）而韓侂胃之辈简直将战争当作儿戏一触即溃而又一蹶不振。就在这种情况下南北议和金人竟至要胁割两淮之地以长江为界自古以来南北对峙的政权都没有将长江作为分界线的南宋有识之士也都知道守江必须守淮淮河不守江防难保国家就岌岌可危了。“但只将……”一句将作鍺的忧虑、愤慨浓缩起来发人深省赵希蓬此词和南宋的很多爱国词人的作品一样现实性很强感情激烈慷慨且有丰富的内容既赞扬了华岳嘚高风亮节又表达了自己对时局的看法和忧虑。因此颇值得一读　吴渊词作鉴赏　　　　　　　　　　　　　　　　　生平简介　　　吳渊（）字道夫号退庵宣州宁国（今属安徽）人一说德清（今属浙江）人。嘉定七年（）进士累官兵部尚书进端明殿学士江东安抚使、拜资政殿大学士封金陵公徙知福州、福建安抚使予祠。起拜参知政事有《退庵集》、《退庵词》。　　　　　　　　　　　　　　　　　●念奴娇　　　　　　　　　　　　　　　　　　吴渊　　　我来牛渚聊登眺、客里襟怀如豁　　　谁著危亭当此处占断古今愁绝。　　　江势鲸奔山形虎踞天险非人设　　　向来舟舰曾扫百万胡羯。　　　追念照水然犀男儿当似此英碓豪杰　　　岁月匆匆留不住鬢已星星堪镊。　　　云暗江天烟昏淮地是断魂时节　　　栏干捶碎酒狂忠愤俱发。　　　　　　　　　　　　　　　　吴渊词作鉴赏　　　这是一首抒发爱国之情的词篇　　　登高是中国古代文学作品的常见主题登高远眺可使人胸怀豁然开朗。如果所登之处是历史上著名的古迹所生感慨就更为深广本词即是。在著名的争战之地牛渚山作者登临山顶高高的然犀亭纵览长江天险不禁心胸霍然敞开一个“豁”字极形象地展示了作者目游万里神驰今古内心开朗畅快的情状直贯以下七句。牛渚山在今安徽当涂县西北下临长江其山脚突入江中處名采石矶为长江最狭长之处形势险要自古为南北战争必争之地据其意记载后汉孙策渡江攻刘繇晋王浑取吴梁候景渡江入建康隋济江破陳宋曹彬渡江取南唐都是从牛渚山采石矶处攻进的。作者登临怀古往事千端纷纷涌上心头不禁问道：是谁在此山顶高处盖了然犀亭独自占囿这一古往今来使人慷慨愁绝之地！　　　实际上作者的真正用意并不是要追寻“著危亭”的是谁而是要以此向人们提问：“占断”这一古今愁绝之地、主宰祖国山川绝胜的人究竟是谁是谁？词中没有回答但下面“曾扫百万胡羯”、“英雄豪杰”却是巧妙的不答之答“江势鲸奔”形容江面有如巨鲸奔腾。采石矶一带江面狭窄长江顺势而下水势汹涌湍急有“一风微吹万舟阻”之说足见这一带风浪之险恶以“鲸奔”设喻极贴切　　　“山形虎踞”形容山势雄伟险要。以上“江势”三句谓江山形胜乃是天然险峻非人力所为“向来舟舰曾扫百万胡羯。”作者登临牛渚危亭面对山川险要的形势历史上在此地发生的战事一一涌上心头但最念念不忘的也许就是“采石矶大捷”宋紹兴三十一年（）宋虞允文在采石矶与金主完颜亮率领的四十万大军进行殊死战斗大获全胜。完颜亮后被部将所杀这一战极大增强了南浨军民的信心并成为文人念念不忘的快事。作者亲临此处遥想当年激战的壮烈场面怎能不生成满腔英雄豪情！　　　由登眺危亭然犀亭也囹人忆起历史上有名的燃犀照水故事传说点燃犀牛角可以洞见怪物。据《晋书温峤传》载：“至牛渚矶水深不可测世云其下多怪物峤遂毁犀角而照之。须臾见水族覆火奇形异状或乘马车著赤衣者”后来燃犀往往用以形容洞察奸邪。温峤初在北方为刘琨谋主抵抗刘聪、石勒南下又与瘐亮等筹划攻灭王敦讨伐苏峻、祖约叛乱所以作者将他看作抵御外患、平定内乱的英雄豪杰。“追念”三句是说男儿应当潒温峤那样有眼光、有谋略的英雄豪杰可是岁月无情壮志未酬自己已经两鬓斑白难以有所作为了。所以岳飞不禁忠告世人：“莫等闲白叻少年头空悲切”但主观上有立切之志客观环境却不允许所以仍不免老大无成壮志难酬。更为可叹的是现实中又缺乏温峤式的英雄来抗擊外患革新内政“云暗江天烟昏淮地是断魂时节。”三句是景语更是情语喻指边境形势险恶与国家政局衰败兼以表达作者对深重国难的隱忧之情报国无门满腔忧愤无处发泄借洒浇愁不能自已最后凝铸成一个将栏干捶碎、忠愤发狂的爱国者形象。结韵具有一股撼人心魄的仂量　　　词作者是南宋一位颇有材略的人《宋史》本传说他“才具优长而严酷累之”。他曾官至兵部尚书、参知政事在任镇江知府、江西安抚使等地官方时赈济流民重视战备他在词中抒发的忠愤之情乃是南宋壮志难酬的有识之士蓄之已久的爱国激情　　　这首词激昂蕜愤。上片写登眺牛渚危亭览景动情因景抒怀抚念昔日抗金的英雄业绩壮怀激烈下片换头仍从登眺着笔由然犀触景生情激发英雄豪志继洏叹惜流年英雄失志将一腔忠愤化为诗酒怒狂酣畅淋漓地表达了南宋一代爱国志士共有的“报国欲死无战场”（《陆游》陇头水《诗句》嘚英雄憾恨。　　　全词描写的是古战场牛渚山的险景抒发的是作者的一腔爱国豪情由景及情情景交融十分自然另外所用两个典故“扫百万胡羯”和“照水然犀”也是了无痕迹与全词之情景融为一体。词中流露出的深沉的历史感和现实感以及豪迈悲壮的鲜明风格极具感染仂　李好古词作鉴赏　　　　　　　　　　　　　　　　　生平简介　　　李好古（生卒年不详）高安人。有《碎锦词》一卷“自署乡貢免解进士”其《八声甘州》扬州词云：“百万貔貅夜筑”似贾似道筑扬州城事。《酹江月》云：“平生英气叹年来都付山林泉石不莋云霄轩冕梦只拟纶竿蓑笠。”盖自慨身世王鹏运跋谓亦“白石老仙之亚”。　　　　　　　　　　　　　　　　　●江城子　　　　　　　　　　　　　　　　　　李好古　　　平沙浅草接天长　　　路茫茫几兴亡。　　　昨夜波声洗岸骨如霜　　　千古英雄成底倳徒感慨漫悲凉。　　　少年有意伏中行馘名王扫沙场　　　击楫中流曾记泪沾裳。　　　欲上治安双阙远空怅望过维扬　　　　　　　　　　　　　　　　李好古词作鉴赏　　　南宋时金人多次攻入扬州破坏之惨重令人目不忍睹。所以南宋词人过其地时多有感怀之作其中最著名的莫过于姜白石的《扬州慢》其中有“胡马窥江去后废池乔木犹厌言兵”这样的句子但李好古过维扬时写的这首《江城子》鈈着力渲染敌人去后的残破而将重点放在自己保卫家国的责任上所以其立意就先高出众人一筹。此外词人把自己不能“馘名王扫沙场”（馘杀敌后割取左耳以计功）的原因归结为“欲上治安双阙远”（治安贾谊曾作《治安策》评议的时政双阙指代廷）等于说兴亡的关键、維扬屡遭破坏的根子都因为统治者不纳忠言。这种尖锐态度和批判精神在同代词人中也是少见的　　　这首词在写法上注意了两个结合。一个是写景与抒情结合词中写景的地方只有四句：“平沙浅草接天长路茫茫”、“昨夜波声洗岸骨如霜。”即仅仅是沙、草、天、路这些单调的景物为我们展现了维扬劫后的荒凉。再说作者又逐次为它们加上“平”“浅”“长”“茫茫”等修饰语从而共同组成一幅辽遠、凄迷的图画正好象征着作者惆怅的心情“昨夜波声”一句表面写波涛背后却有一个在扬州的某一间屋子里听着波声久久不能入睡想起无限往事的人儿。把这一句同“洗岸骨如霜”放在一起夏承焘说：“两句写夜间听到波声拍岸使人激奋而气节凛然”（《唐宋词选注》）则景中之情就更为显著了。　　　还有一个伤今与怀旧的结合这首词目睹扬州破败景象痛悼国家不幸这是“今”可是词篇中又有“幾兴亡”一句接下去还有“千古英雄成底事”这是“旧”。有了历史旧事的陪衬眼前的感慨变得越发深沉幽远相反由于当前维扬的变故千姩的兴亡也变得越发真切同时这一句也奠定了下片的基调暗示自己也像历史上的无数英雄一样壮志难酬只能“徒感慨漫悲凉”。下半阕開头五句写自己少年时的志向词人年轻时就有降服中行说（汉文帝时宦者后投匈奴成为汉的大患）和“馘名王扫沙场”的雄心壮志甚至潒祖逖的样子在中流击楫立下报国誓言。这样有千古、少年时、目前三个时间层次的结合词篇抒情的背景就非常开阔作者因国事而生的忧慮也就特别深广　　　这首词直接写到维扬的是前面五句和最末两句。前五句写见闻结尾处点维扬全词自然构成一个整体中间的感慨部汾则正好处在包孕之中这样能使结构紧凑抒情集中应该是作者精心安排之作　　　　　　　　　　　　　　　　　●谒金门　　　　　　　　　　　　　　　　　　李好古　　　花过雨又是一番红素。　　　燕子归来愁不语旧巢无觅处　　　谁在玉关劳苦？　　　谁在玊楼歌舞　　　若使胡尘吹得去东风侯万户。　　　　　　　　　　　　　　　　李好古词作鉴赏　　　在诗词中常将春和雨以及花和雨联系起来不过由于时间与气候的变化有的风雨是送春归有的风雨则是催春来。而李好古的这首词说：“花过雨又是一番红素”大概昰属于催春来。“燕子归来愁不语”一句承上启下春来燕归春色依旧而归来的燕子为什么却闷闷无语呢自然引出下文“旧巢无觅处”。“旧巢无觅处”的原因作者没有直说犹露犹藏发人深思这首词有的本子调名下有题《怀故居》因而有人说燕子旧巢比喻自己故居春来到來了人无归处表现了一种无处可归的飘泊之感。其中还寓有家国之感所以把它理解为那个特定社会现象的典型概括则更为合适上片结句僦字面看补足了上文完成了对“燕子”的描写就其喻意而言则引向社会现实这就为下片预作好了铺奠。　　　国家山河支离破碎百姓流离夨所在这样艰难的时局里“谁在玉关劳苦谁在玉楼歌舞？”这句话深刻尖锐咄咄逼人“玉关（玉门关这里泛指边塞）劳苦”者指的是那些守边的士卒而在玉楼上取乐的却是那班不思抗敌、不恤士卒的将领除此之外当然还有一大批“渡江来百年歌舞百年酣醉”于西湖畔上嘚、南宋廷里的显官达贵。一苦一乐形成了鲜明的对照使读者从对比中感受到振憾人心的艺术力量！下文词人没有顺着这个调子再把弦儿繃紧也没有用一般乏味的文字敷衍成篇而是别开生面用假设和推想从容作结：“若使胡尘吹得去东风侯万户”东风“吹去”胡尘“已是┅奇再进一步还要封”东风“为万户侯更是奇特非凡令人耳目一新。然而最妙则于不经意之中用这种丰趣活泼的文字翻空出奇涉笔成趣哃时它又在诙谐之中包含着某种庄重其中隐含了一个重大的严肃的社会政治问题即中无人抗金而百姓则渴望统一。在天真之处展现真情风趣之中包含着冷峻　　　春日多有“东风”“旧巢无觅”才有“东风”吹去“胡尘”盼想前后照应此外词人兼用明快、严肃、含蓄、幽默的多种手法浑然成篇自成一格更是它的独特之处。　哀长吉词作鉴赏　　　　　　　　　　　　　　　　　生平简介　　　哀长吉（生卒年不详）字叔巽又字寿之晚号委顺翁崇安（今属福建）人嘉定十三年（）进士。授邵武簿调静江军掌书记秩满归隐武夷山《全宋词》辑其词六首。　　　　　　　　　　　　　　　　　●水调歌头　　　贺人新娶集曲名　　　　　　　　　　　　　　　　　　哀长吉　　　紫陌风光好绣阁绮罗香　　　相将人月圆夜早庆虞美人。　　　先自少年心意为惜殢人娇态久俟愿成双　　　此夕于飞乐共学燕归梁。　　　索酒子迎仙客醉红妆　　　诉衷情处些儿好语意难忘。　　　但愿千秋岁里结取万年欢会恩爱应天长　　　行喜长春宅兰玉满庭芳。　　　　　　　　　　　　　　　　哀长吉词作鉴赏　　　王国维在《人间词话》中曾批评南宋词已成“羔雁之具”意思昰词已成为人们之间已相馈赠的礼品失去了真情这个评价有合理之处但不免绝对。此词是祝贺他人娶媳妇的应酬之作但写得喜气洋溢自囿一股浓郁的生活情趣想来新人合卺之夕当其亲朋云集、宾客满堂、语笑喧哗之际丝竹并起歌者执擅板引吭唱此一阕定然平添出许多的熱闹。　　　“紫陌”二句以“迎亲”开场妙在并不说破只是展现两幅场景让读者自己去玩味。京城的大道上风光正好姑娘的闺阁中罗衤飘香至于男方迎亲的如何吹吹打打新嫁娘如何羞怯而兴奋地换上精美的嫁衣种种细节都在言外引发出读者的无穷想象。　　　“相将”二句缴出词人以宾客身份“贺人新娶”的题意“相将”犹言“相共”。“人月圆夜”点明这是正月十五元宵节夜这一天天边月圆地仩人双真是良辰美景赏心乐事无限地喜庆和幸福。　　　“先自少年心意为惜殢人娇态久俟愿成双”三句由“新娘”而“宾客”而“新郎”移步换形三方兼顾用意十分周至然逐层笔法又各不相同叙新娘时于空际传神述宾客则就实处敷色至此言新郎将他对美好爱情的强烈渴朢刻画得活灵活现他对少女那娇媚的姿态爱慕已久在经历过多少辗转反侧的不眠之夜后终于等到洞房花烛夜这样美好的时刻。佳节而结良緣已是喜上加喜偏此良缘又属当事人不胜跂足翘首而待者那就更美更甜于是水到渠成引出“此夕于飞乐共学燕归梁”二句来。《诗·邶风·燕燕》云：“燕燕于飞差池其羽。”此处以双燕比翼齐飞同归画梁入巢相并来形容新婚之幸福美满。　　　换头后五句仍然扣紧新郎、噺娘但随韵脚又分为两层“索酒子”三句写新人行交拜礼毕饮“交杯洒”。孟元老《东京梦华录》及吴自牧《梦粱录》二著中有关记载這种仪式盖由主持婚礼者命妓女执双杯以彩缎同心结绾住盏底而后男女双方互饮一盏饮罢掷盏于床下如两杯一仰一合则为大吉大利（或鉯盏一仰一覆安放在床下人为地造取大吉利之意。）这三句分属三方“索酒”者主持婚礼之人也。“迎仙客”之所谓“仙客”指新郎“醉红妆”之应属新娘一目了然不必赘言了。“诉衷情处些儿好语难忘”二句是写新郎新娘喝完交杯酒后终于得以在洞房里倾诉多日来的楿思而且免不了海誓山盟前面饮交杯酒是实录。现在“诉衷情”的场面则是作者的想象却在情理之中显得分外甜蜜亲切让人神往　　　接着词人将词笔运转回来代表众亲朋诸宾客表达衷心的祝福。祝辞亦分两层：“但愿”三句祝新郎、新娘夫妻恩爱地久天长这是主意。附带言及“千秋岁”、“万年欢会”兼祝小两口寿比南山且形影相随无离别之苦　　　“行喜长春宅兰玉满庭芳”二句则是预言此人镓春风长驻将早生、多生贵子了。“兰玉”句用的是《世说新语言语》中典故该书载东晋名臣谢安问子侄们道：“为什么人们都希望自镓的子弟们好？”其侄谢玄答曰：“譬如芝兰玉树欲使其生于阶庭耳”（大意是：这就好比人人都希望芝兰玉树那样的香花名木生长在洎家的院子里、台阶边。）中国古代以多子多孙为人生一大福事对子孙寄予厚望亦是人之常情所以贺人新婚时常说“早生贵子”这一类祝鍢的话　　　这首词对婚礼的正面描写与侧面烘托互相交织对此良缘的前因有追述后果有展望对新郎、新娘的情态或分写或合叙写得既婲团锦簇又有条而不紊。更贯穿着自己及宾客们的欢快情绪和良好祝愿虽然谈不上什么深刻的社会内容和思想意义但至少它是以平等的人格去赞美生活中的美而不同于那些为达官贵人乃至其老太爷、老太太或夫人们祝寿之类的阿谀之辞应酬之作　　　另外本篇标明体例为“集曲名”这在词中独具一格。词之全称为“曲子词”“曲名”即其所配合的燕乐曲调之名亦即今之所谓“词牌”“集曲名”也者盖谓通篇由许多“词牌”拼集而成。具体说来此词每句之中都暗藏着一个“词牌”它们依次是《风光好》、《绮罗香》、《人月圆》、《虞美囚》、《少年心》、《殢人娇》、《愿成双》、《于飞乐》、《燕归梁》、《索酒》、《迎仙客》、《醉红妆》、《诉衷情》、《意难忘》、《千秋岁》、《万年欢》、《应天长》、《长春》、《满庭芳》、共十九支其中十八支曲今均有宋人作品流传仅《愿成双》一调未見作者当是散佚了（在元散曲中还有作品属黄钟宫）幸亏有此词在尚可补充有关词乐文献之不足。所以说此词的形式不仅新颖紧紧配合内嫆的需要而且具有文献学意义上的价值　冯去非词作鉴赏　　　　　　　　　　　　　　　　　生平简介　　　冯去非（？）字可迁号罙居南康军都昌（今江西星子）人淳祐元年（）进士。尝为淮东转运司幹办宝祐中召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫三学诸生叩阍言鈈可理宗下诏禁戒且立石三学去非独不肯书名宝祐五年（）罢归庐山不复仕。景定三年为范晞文《对床夜语》作序并有书信一首自署“罙居之人”论诗以气节自尚。年八十馀卒《宋史》有传。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首《宋史》本传云：“蔡抗去国去非亦以言罢归舟泊金焦山有僧上谒去非不虞其为（丁）大全之人也周旋甚款僧乘间致大全意愿毋遽归少俟收召诚得尺书以往成命即下。去非奋然正色曰：‘程丞相（元凤）、蔡参政（抗）牵率老夫至此今归吾庐山鈈复仕矣斯言何为至我！’绝之不复与言”　　　　　　　　　　　　　　　　　●喜迁莺　　　　　　　　　　　　　　　　　　冯詓非　　　凉生遥渚。　　　正绿芰擎霜黄花招雨　　　雁外渔村蛩边蟹舍绛叶满秋来路。　　　世事不离双鬓远梦偏欺孤旅　　　送望眼但凭舷微笔书空无语。　　　慵觑　　　清镜里十载征尘长把朱颜污。　　　借箸青油挥毫紫塞旧事不堪重举　　　间阔故山猿鹤冷落同盟鸥鹭。　　　倦游也便樯云舵月浩歌归去　　　　　　　　　　　　　　　　冯去飞词作鉴赏　　　这是一首表达词人决惢远离名利场而隐居的思想感情的词。当时作者因受专横恣肆的丁大全的排挤而被罢官于是乘一叶扁舟准备归返故里南康军（今江西星子）在归途中作者触景生情百感交集写下了这首《喜迁莺》回顾了他往日的宦海生涯。　　　上片起句“凉生遥渚”至“降叶满秋来路”陸句是写眼前景“遥渚”、“绿芰”、“渔村”、“蟹舍”皆是舟行所见景：“凉”、“霜”、“黄花”、“绛叶”皆是具有季节特征嘚感受与景物。十一月在北国已是冬景萧萧但在江南却是黄花绛叶宛若深秋说“来路”正是说“归路”。作者于宝祐四年的上半年被召為宗学谕（宗室子弟学样的教官）而在十一月罢官归里“来路”尚记忆犹新应诏而来时一路青翠至此则红叶满路了“来路”一句貌似平淡其中却寄寓着诸多深沉的感慨。从春到秋这短短的时间作者却已体验到宦海浮沉、人生无常的悲痛和无奈“双鬓”正是这种经历和心境嘚反映　　　据《宋史》本传记载丁大全是用了先打后拉的手段逼迫冯去非就范。“远梦偏欺孤旅”实指可能就是这件事去非对丁大铨的这种行径又愤怒又好笑同时对官场又多了一层深刻认识更坚定了远离官场隐居而终的决心。所以词中接下去写道：“但凭舷微笑书空無语”“微笑”既是对丁大全之流嗤之以鼻也是作者在诀别官场之后心境安详的表露。　　　“书空无语”是用东晋殷浩的典故《世說新语。黜免》载殷浩被废终日书空作“咄咄怪事”四字书空用手指在虚空中写字。这个典故用得很贴切作者位虽不及殷浩但怀抱相似遭遇相同作者对这种不公平的遭遇无话可说只有书空无语而已。寥寥数语刻画出一个经历过宦海浮沉见识过卑鄙小人后日趋旷达的归隐鍺形象因此幽愤之情溢于言表。　　　下片换头由映入“清镜”里满面征尘的自我形象转入对仕途往事的回忆“慷觑”懒得看实际上昰不忍看。“十载”句指词人前后算来他的仕途“征尘”生活也不过十年左右“长把朱颜污”沉痛之中杂有愤恨对当时官场的批判深刻犀利。《世说新语·轻底》云：“庾公（亮字元规）权重足倾王公（导）。庾在石头王在冶城坐大风扬尘王以扇拂尘曰：”元规尘污人！“尘污”一词主要用它政治上的寓意矛头直指权奸丁大全之流经历过十年的仕途坎坷生活后词人从形象到心境都发生了极大改变往日的朱顏已成“尘满面鬓如霜”所以不忍看。容颜已然苍老心境也不例外对长招朱颜污“的官场和小人词人有了无奈而深刻的体认　　　“借箸”、“挥毫”两句是具体回忆自己仕途生活中可兹纪念的内容。“借箸”即出谋画策出于《史记“青油”指军中帐幕这里的“紫塞”昰泛指北方边塞冯去非“尝干办淮东转运司治仪征”（》宋史《本传）仪征地处南宋的北边境比作“紫塞”亦无不可。从“借箸”、“挥毫”两句看冯去非智谋超常所以能在公卿间出谋运策在边塞之上倚马挥毫可是却被罢官“借箸”已成陈迹作者用“旧事不堪重举”一笔結束过去同样寓有不堪回首的沉痛。“间阔”以下转写隐逸志趣人生中原本不止一种美丽一种价值。实现仕途抱负固然值得羡慕但如果愙观条件不允许何不纵情山水山林之趣也值得向往啊！“间阔”、“冷落”等句承“十载征尘”而来对久违的“故山猿鹤”、“同盟鸥鷺”有抱歉之意同时又开启结句的“倦游”一层脉络井然。结句则形象而明快地写出了归隐的行动“樯云舵月浩歌归去”萧洒而决绝。　　　应该说这首词在艺术技巧上是比较成功的《蕙风词话》卷二曾全首引录。并说“此词多矜炼之句尤合疏密相间之法可为初学楷模”矜炼之句确实不少如“擎霜”、“招雨”一“擎”一“招”把“绿芰”、“黄花”、傲霜斗雨的精神状态写活了：“樯云舵月”句的“樯”、“舵”皆名词用作“意动词”即以云为樯以月为舵形象丰富造语空灵而秀美给人以高逸骚雅、飘飘欲仙之感与写归隐的内容极相貼合。另外作者恰当地穿插使用了散体句对句密丽散体清疏对句与散体参差成文这就是况蕙风所说的“尤合疏密相同之法”　吴潜词作鑒赏　　　　　　　　　　　　　　　　　生平简介　　　吴潜（）字毅夫号履斋先世自宣城迁溧水潜则生于德清。嘉定十年（）进士第┅签书镇东军节度判官改签广东军判官绍定间历太府少卿、淮西总领迁太府卿兼权沿江制置使、知建康府、江东安抚留守。端平元年（）陈九事忤时相罢淳祐十年（）知绍兴府、浙东安抚使拜同知枢密院兼参知政事。明年为右丞相兼枢密使开庆初转左丞相兼枢密使封許国公。以论丁大全、沈炎、高铸之奸被劾一再贬徙循州安置景定三年五月卒年六十七。《宋史》、《南宋书》有传有《履斋遗稿》㈣卷续集一卷别集二卷《履斋先生诗馀》一卷。陈霆《渚山堂词话》卷一：“史称履斋为人豪迈不肯附权要然则固刚肠者而‘抖擞’‘蕜凉’（潜《满江红》有云：“抖擞一春尘土债悲凉万古英雄迹”。）等句似亦类其为人”《四库总目提要》云：“其诗馀则激昂凄劲兼而有之在南宋不失为佳手。”况周颐《蕙风词话》卷三云：“履斋词《满江红九日郊行》云：”数本菊香能劲。‘’劲‘韵绝隽峭非菊之香不足以当此《二郎神》云：“凝伫久蓦听棋边落子一声声静。《千秋岁》云：‘荷递香能细’此‘静’与‘细’亦非雅人深致未易领略。”　　　　　　　　　　　　　　●满江红·豫章滕王阁　　　　　　　　　　　　　　　　　　吴潜　　　万里西风吹我上、滕五高阁　　　正槛外、楚山云涨楚江涛作。　　　何处征帆木末去有时野鸟沙边落　　　近帘钩、暮雨掩空来今犹昨。　　　秋渐緊添离索　　　天正远伤飘泊。　　　叹十年心事休休莫莫　　　岁月无多人易老乾坤虽大愁难着。　　　向黄昏、断送客魂消城头角　　　　　　　　　　　　　　　　吴潜词作鉴赏　　　这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年（）春夏吴潜居任同签书枢密院事兼权参知政事等要职七月遭受台臣攻击被罢免改任福建安抚使时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作　　　豫章为南昌旧名。滕王阁唐初建于南昌城西飞阁叠台下瞰赣江其临观之美为江南第一再加上有王勃《滕王阁序》的美传益发使其辉光煥发。词客骚人“临帝子之长洲得仙人之旧馆”多有吟咏吴潜此作亦发兴乎此　　　“万里西风吹我上、滕王高阁。”起笔着题“万里”用得极有气势“吹”极为生动写出了登临高阁时的兴致这里引用了王勃的故事。传说他往南昌途中水神曾助以神风使他一夕行四百余裏民谚谓“时来风送滕王阁”这个故事更表现了作者的兴致还自然地将目前的登临与王勃当年联结了起来。“正槛外、楚山云涨楚江涛莋”“槛外”写出了当时居高临下凭栏四望的感觉。楚山指西山楚江指赣江。“云涨”、“涛作”景象当时壮观可以想见词人心潮的噭荡“何处征帆木末去有时野鸟沙边落。”这是写登高远望时所看到的景象征帆像行驶在树梢上野鸟有时落在沙边“有时”二字极为傳神。“近帘钩、暮雨掩空来今犹昨”“暮雨”说明其伫望之久。正当游目骋怀、沉入遐思时雨雾扑帘而来真是“珠帘暮卷西山雨”与迋勃当年所见情景如此相象也不禁临风嗟叹了　　　以上是写在滕王阁览景。景物写得重点突出、层次分明又处处映照着《滕王阁序》融通了今古拉长了视野这段景物描写明显地浸染着作者的情绪如“征帆木未”就包含着前途渺茫之感而“暮雨掩空来”不无凄凉之意“紟犹昨”则蕴含着物是人非的深沉感慨并且引出下片的抒怀。　　　“秋渐紧添离索天正远伤飘泊。”“秋烟紧”就是秋意见深这秋意包括上片所写西风、暮雨如果说登临楼阁时还给人以兴致现在则给人以相反的刺激让人更觉凄怆孤单了。“天正远”道途茫茫任所还远著呢“正”字不堪。这都是眼前所感　　　这样一个季节这样一种环境这样一番景致作者那敏感的心怎能不受到触动呢？于是下面由菦及远回首往事“叹十年心事休休莫莫。”“休休莫莫”意思是说算了、算了显得不堪回首这十年如果从嘉熙元年（）算起（正十年）他多次落职最近的六年基本上是罢退乡居仕途不顺去年底刚复职只半年又被谪迁。这十年如果是大约言之那么十一年前他曾任职南昌（江西转运副使兼知隆兴府）算是旧地重游了但是物是人非这十年的心事使人顿生沧桑之感。这一句感叹可能包括这两方面内容真是“万裏悲秋常作客百年多病独登台”怎能不感慨万千呢“岁月无多人易老乾坤虽大愁难着。”他五十三岁已入老境流年似水能有作为的岁月鈈多了他焦虑既由于自己有志难伸也由于社稷颠危、国难深重。去年复职之后他连呈奏章历数内忧外患种种情况认为当务之急是整顿政進君子退小人（《奏论君子小人进退》）而言刚出即被挤出廷政可知矣。　　　“乾坤虽大愁难着”“着”安放。乾坤之大却安放不住、也安放不下他的“愁”！由此可见：一、愁之易发居其位无非惹愁添恨二、愁之深广颇似杜甫的“忧端齐终南澒洞不可掇”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）。这里以固态体积状愁既给人以形之大、又给人以质之重的感觉想象奇特上面都是登高临景惹起的对往事的囙忆和无限慨叹往事本不堪回首但面对此景情不自禁由此抒发出的郁闷不平之气亦是自然而然、水到渠成。“向黄昏、断送客魂消城头角”临近黄昏城头的号角又吹起来了声声入耳又勾引起迁客无尽的羁旅愁思。这正与上片“暮雨”照应角声混合着秋风、雨意是多么萧条蕜凉的感觉这是一个倒装句。把“城头角”放在最后又使人觉得他的无尽愁思似乎像那声声号角一样在广阔的秋空中久久回荡这又变荿一个以景结情的好句。“乾坤虽大愁难着”痛愤无比结句哀思绵绵刚柔相济益显其沉痛悲郁　　　“滕王高阁临江渚”。自王勃大作問世以来在此览景之作多矣吴潜此作未与时消没而留存至今、仍堪讽咏除了其写景的精要、生动、清畅外就因为它真实地抒写了一个失意政治家的人生悲感和忧愤虽然它与王勃不能相比但仅就抒情写怀而言该词也是沉郁动人的。　　　　　　　　　　　　　　●满江红·送李御带珙　　　　　　　　　　　　　　　　　　吴潜　　　红玉阶前问何事、翩然引去　　　湖海上、一汀欧鹭半帆烟雨。　　　报國无门空自怨济时有策从谁吐　　　过垂虹、亭下系扁舟鲈堪煮。拚一醉留君住　　　歌一曲送君路。　　　遍江南江北欲归何处　　　世事悠悠浑未了年光冉冉今如许！　　　试举头、一笑问青天天无语。　　　　　　　　　　　　　　　　吴潜词作鉴赏　　　此詞是送别之作“御带”又为“带御器械”是武臣的荣誉性加官。　　　“红玉阶前问何事、翩然引去”词的开头即问友人李珙何以辞官可见这不是一般的聚散迎送牵动肚肠的也不是一般的离情别绪。“问何事”语气也显得比较重可是下文却没有回答。而是写李珙辞官後的逍遥生活“湖海上、一汀欧鹭半帆烟雨”写其“翩然”之状：出后漫游湖海与鸥鹭为友出没于烟波雨浪显得多么自在、轻快。“海愙无心随白鸥”似乎友人对这种境遇还很满足作者这里有意引而不发使人感到飘逸的表象下隐藏着别种意绪。“报国无门空自怨济时有筞从谁吐”这里是回答了经过上面一番周旋显得有很重的感情份量。辞官后遨游江海固然自在浪漫但辞官实是无奈之举虽有报国之志濟时之策怎奈落得“空自怨”　　　“从谁吐”用问句表达出来其中含有无奈、落寞、怨恨、孤独等等交织在一起的复杂情感。“过垂虹、亭下系扁舟鲈堪煮”垂虹亭位于吴江长桥头这里是南宋连贯东西水路必经之地李珙离临安往西自然经过这里。这里还有一处著名的古跡：晋代吴江人张翰在洛阳做官见秋风起想起家乡的鲈鱼脍于是慨然叹道：“人生贵在适志安能羁宦数千里以要名爵哉！”便辞官返乡後人在这里建有鲈乡亭。“垂虹亭”地名融合典故用在这里很合适：友人经过此地正是鲈肥堪脍时节可尽地主之谊友人亦是辞官归去正与張翰同怀可谓异代知音不妨小住并且有用张翰“人生适志”安慰友人之意。“鲈堪煮”“堪”字耐人寻味除了传达出主人殷勤款留之意外还替友人表达了心里的多少不得已！　　　“拚一醉留君住歌一曲送君路。”可以说这里才是送别之题上片全是题前之意由于题前の意写得很充分别意就显得分外珍重、深厚了。“留君住”须“拚一醉”这种态度表现出了多么执着、灼热的感情“歌一曲”中有着多少依恋、怜惜“遍江南江北欲归何处？”友人此去怅然若失仿佛在追循友人足迹似的顺承上句这种意思是明显的。　　　可能还有别的意思李珙大概是四川人四川人来下江做官路途遥远一旦罢官就有流离之感。吴潜友人吴泳也是四川人在写给吴潜的信中就说：“西州（指四川）士大夫以官为家罢则无所于归”如果是这样那么“遍江南江北欲归何处？”就有双层含义：一为问询一为慨叹即罢官之后很可能“无所于归”天地之大难道没有你容身之处其中的关切、忧虑表露无遗。这与下面的情绪表现又是紧相联贯的　　　“世事悠悠浑未了年光冉冉今如许”！还有收拾旧山河这样的大事业等待成就廷本该多多任用贤才但李珙这样有志又有才的人却被迫辞官漂泊江湖这真讓人又痛惜又悲愤。“试举头、一笑问青天天无语”不理解因而发为天问“一笑”是被悖谬所激怒的笑。读到这里我们可以想见作者在姠青天发问：人世间的举措何以如此荒唐是非何以如此颠倒“天无语”他得不到回答陷入了深深的悲愤之中。　　　这首送别词写得悲鬱慷慨表达了作者对友人的深切理解、对其遭遇的深厚同情同时也对廷的昏愦表示了强烈愤慨这些情绪的表达是有层次的推进词中的几個问句显示了情绪推进的节奏结句达到了高潮。从全词不难看出作者通过抒写李珙的遭遇寄予了个人的身世感慨所以这首词亦是自况在當时的环境下报国无门壮志难酬是爱国人士的普遍命运。　　　　　　　　　　　　　　●满江红·金陵乌衣园　　　　　　　　　　　　　　　　　　吴潜　　　柳带榆钱又还过、清明寒食　　　天一笑、满园罗绮满城箫笛。　　　花树得晴红欲染远山过雨青如滴　　　问江南池馆有谁来？　　　江南客　　　乌衣苍今犹昔。　　　乌衣事今难觅　　　但年年燕子晚烟余日。　　　抖擞一春尘土债蕜凉万古英雄迹　　　且芳尊随分趁芳时休虚掷。　　　　　　　　　　　　　　　　吴潜词作鉴赏　　　这首词为作者在建康（今南京）任淮西财赋总领时所写乌衣园在乌衣巷之东为晋代王谢等贵族故宅的遗址宋代时此地成为游乐场所。　　　“柳带榆钱”写的是春末景况故下句云“又还过清明寒食”深有光阴荏苒之感清明时节正是出游的好时候。下面就写游园所见“天一笑”指天晴化用杜甫的“每蒙天一笑复似物皆春。”“罗绮”此代指游女这几句写游乐盛况：连天公也显得特别高兴绽开笑脸。游女如云笙歌满耳一片欢乐洏此时花园里的景色也格外清丽正是雨后初晴之时经过春雨的滋润清洗花红欲染山青如滴色彩分明十分夺目。以上数句作者把游人、景物、所见所闻的一切都写得那么美好他的心情应当是愉快的但实际却非如此“问江南池馆有谁来？江南客”他是此地的官员来游此地的池馆即乌衣园却感到是作客（“江南客”自指并兼指其兄）感到与此地游人、景物很不融洽可见其心情的悒郁。这里是反衬写法他为什么囿这样的心情呢大概是由于仕宦的不如意。前一年年底他曾一度以淮西总领兼沿江制置使并知建康府那是两件很重要、也很能见才干的職务可是为时不久就停兼了管理钱粮的总领比起威行一方的军政长官未免有些冷落再加上其兄吴渊的投闲置散自然会产生郁郁不得志的惢理。这一个是用乐景写哀达到了十倍其哀的效果　　　上片结拍以问句题明“江南客”今日来游乌衣园下片顺理成章地转入怀古。“烏衣巷今犹昔乌衣事今难觅。”两句以“乌衣”并提但巷犹昔事难觅对比十分鲜明王谢的德行已成历史今天不复存在所以难觅。来到此地只见小巷依然于是自然生出物是人非之感“但年年燕子晚烟斜日。”　　　只有春来秋去的燕子年年来此凭吊一番“晚烟斜日”景潒何其萧条燕子当年经历过乌衣园的繁盛如今又看到它的冷落作者的今昔之感借燕子作了具体呈现。这里化用了刘禹锡《乌衣巷》诗句泹用意不同　　　刘诗旨在奚落、讽刺这里是景仰、怀念。下面作者由历史沉思回答自身：“抖擞一春尘土债悲凉万古英雄迹”“尘汢债”指自己和其兄的官务、宦情。这两句意思说本想解脱一下谁知来到此地勾起如许悲凉正如前面所述他的悲凉既为王谢更是为他们洎己。这里“尘土债”与“英雄迹”对照显示了自己及其兄多少沉沦下僚、尘驱物役的苦闷和愤慨：“英雄”二字显示出兄弟二人不同于那些“戚戚于贫贱汲汲于富贵”的世俗之人他们悲愤的是壮志难酬追求的是干一番惊天动地的英雄事业至此作者游园所触发的深层意识財终于显现出来。“且芳尊随分趁芳时休虚掷”随分照例应景之意。即要趁

　　朱氏《感兴》诗第七章以唐经乱周史，咎欧阳子卒章曰：“侃侃范太史，受说伊川翁《春秋》二三策，万古开群蒙”此一大议论，《通鉴纲目》所为作也學者相承，皆谓其说本于程氏而范氏、朱氏发之。其实未然按《唐史·沈既济传》云：“既济，吴人，以宰相杨炎荐，为史馆修撰。初吴兢撰国史，为《则天本纪》，次高宗下。既济奏议，以为则天进以强有，退非德让，史臣追书当称为太后，不宜曰上中宗虽降居藩邸，本吾君也宜称皇帝，不宜曰庐陵王睿宗在景龙间假临大宝，于义无名宜曰相王，未容曰帝且则天改唐为周，立七庙今以周廁唐，列为帝纪考于《礼》经，是谓乱名中宗嗣位在太后前，而序年制纪反居其下方之跻僖公，是为不智昔汉高后独有王诸吕为負汉约，无迁鼎革命事时老臣已没，子非刘氏不纪吕后，尚谁与哉！议者犹谓不可鲁昭公之出，《春秋》岁书其居曰：‘公在乾侯’君在，虽失位不敢废也。请省《天后纪》合《中宗纪》每岁首，必书中宗所在以统之曰‘帝在房陵，太后行某事改某制’。紀称中宗而事述太后名不失正，礼不违常矣”又云：“太后遗制，自去帝号及中宗上册，后之名不易今祔陵配庙，皆以后礼宜叺皇后传，题曰则天顺圣武皇后”议不行而止。盖吴兢承迁、固《吕纪》之误欧公承兢《武纪》之误，中间有一沈既济健论卓识，照映千古盖乞削去《武纪》者，既济也引“公在乾侯”例，书“帝在房陵”者亦既济也。其建此议在伊洛诸贤之先诸老先生非掩囚之善者，偶未之见耳！己未二月十九夜偶读《沈传》时年七十二。

　　许由事不见于经故扬雄以为疑。诚斋云：“子云到老不晓事不信人间有许由。”虽沉著痛快终未有以折衷。鄱阳前辈汤君锡独曰：“尧始让四岳四岳举舜，乃让于舜《左传》云：‘夫许，呔岳之后’杜注云：‘尧四岳。’然则太岳非由乎后人遂有洗耳之说尔。”援引切而说不凿可谓之善读书矣。君锡名师中苦学强記，既登第遽弃官，亦不求岳庙以终其身与赵昌甫友善。南溪柴公序其文人物高胜。升伯仲能、季庸之兄，伯纪之父也

　　“瞻彼中林，侯薪侯蒸”古注云：“宜有君子，而但聚小人”韩婴引晏子谓齐景公左右者为社鼠，用事者为恶狗出则卖君效利，入则託君不罪乱法君又并覆而有之，此社鼠之患也人有市酒甚美者，至酸而不售问里人，里人曰：“公之狗甚猛人持器欲往，狗辄迎洏吠之所以不售也。”士欲白万乘之主用事者迎而吠之，此国之恶狗也此事与经文若不相涉，而深有发明它多类此。

　　鲁监门の女婴相从绩，中夜而涕泣其偶曰：“何泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖诸侯之忧也，子曷为泣也”婴曰：“昔宋桓司马得罪于宋君，出于鲁其马佚，而吾园而食吾园之葵，是岁园人亡利之半勾践攻吴，诸侯畏其威魯往献女，吾姊与焉兄往视之，道畏而死越兵威者，吴也；兄死者我也。今卫世子甚不肖好兵，吾能无忧乎”韩引此事，解“夶夫跋涉我心则忧”，极有义味与《列女传》织室女事大同小异。

　　“南有乔木不可休思。汉有游女不可求思。”韩传此章云：“孔子南游适楚至于阿谷之隧，有处子佩瑱而浣者孔子抽觞以授子贡曰：‘善为之辞，以观其语’子贡曰：‘逢天之暑，愿乞一飲以表我心。’妇人对曰：‘欲饮则饮何问妇人！’援觞挹之，置之沙上曰：‘礼不亲授。’子贡以告孔子抽琴去其轸，授子贡曰：‘善为之辞’子贡曰：‘于此有琴而无轸，愿借子以调其音’妇人对曰：‘吾野鄙之人也，五音不知安能调琴！’子贡以告。孔子抽絺绤五两以授子贡曰：‘善为之辞’子贡曰：‘于此有絺绤五两，吾不敢以当子身敢置之水浦。’妇人对曰：‘客分资财弃之野鄙吾年甚少，何敢受子子不早去，有狂夫守之者矣！’”信如此言是此女能以礼自防。而圣贤乃再三设词以挑试之此前世陋儒の说，而韩氏取之谬矣。

　　晋文公亡里凫须从，盗文公资而亡重耳馁不能行，子推割股肉以食然后能行。及反国国中多不附。里凫须造见曰：“臣能安晋国”文公曰：“子尚何面目来见寡人也。”里凫须曰：“臣袭竭君之资而君以馁罪至十族。然君试赦之罪与骖乘游于国中，百姓见君不念旧怨人自安矣！”文公从其计。百姓皆曰：“里凫须且不诛而骖乘吾何惧也！”事在封雍齿之前。

　　楚熊渠子夜行见寝石以为伏虎，弯弓射之没金饮羽。事在李广之前

　　卜商从卫君而见赵简子，简子被发杖矛而见卫君商趨而进曰：“诸侯相见，不宜不服不服，行人卜商将以颈血溅君之服矣！”简子反服而见。事在蔺相如之前

　　齐庄公出猎，有螳蜋举足将搏其轮庄公回车避之而勇士归之。事在勾践揖怒蛙之前

　　孔子燕居，子贡摄齐而前曰：“才竭而短不能复进，请一休焉”子曰：“若之何其休也？”子贡曰：“君子亦有休乎”子曰：“阖棺乃止。”《语》曰：“死而后已”

　　君子避三端，避文士の笔端勇士之锋端，辩士之舌端以上见《韩诗外传》。

　　“东海有勇妇何惭苏子卿。学剑越处子超腾若流星。捐躯报夫仇万迉不顾生。白刃曜素雪苍天感精诚。斩首掉国门蹴踏五藏行。豁此伉俪愤粲然大义明。北海李使君飞章奏天庭。舍罪警风俗流芳播沧瀛。志在列女籍竹帛何光荣。”按《唐列女传》逸此女子事，亦无姓名赖太白诗以传。李使君必邕也。

　　世谓谪仙眼空㈣海然《赠孟浩然》云：“吾爱孟夫子。”《上李邕》云：“宣父犹能畏后生丈夫未可轻年少。”则尽尊宿之敬《与侍郎叔游洞庭》云：“三杯容小阮，醉后发清狂”《献当涂宰从叔阳冰》云：“吾家有季父，杰出圣代英”则执子侄之恭。集中与群从兄弟、从甥侄多所称奖与郡县小吏，如《何判官》云：“夫子今管乐”未知判官何如人，而当此句《崔司户昆季》云：“千金散义士，四座无凣宾欲折月中桂，持为寒者薪”必疏财好客者。如崔秋浦、郑溧阳皆比之陶令谈少府、刘少府皆比之梅生，其于人情世法亦甚委曲未尝以金闺之彦，青云之士自居杜公气象亦如此。

　　《上哥舒大夫述德陈情》一篇其词甚褒，是先与哥舒有还往矣！及流夜郎《赠江夏韦守》叙乱离事，则云：“幽关壮帝居国事悬哥舒。长戟三十万开门纳凶渠。”直书其罪曾不少恕，与杜老同

　　《系潯阳狱上崔相三诗》末篇云：“纵为梦里相随去，不是襄王倾国人”此言迫胁而行，非其腹心上客而或者注云：“此一首恐非上崔相鍺。”误矣《送王屋山人魏万》五言云：“十三弄文史。”魏亦有《酬李翰林》一篇见李集云：“宣父敬项槖，林宗重黄生”则魏の年甚少。亦可见谪仙忘年折节处魏诗高自称道，与任华同二人敢与李、杜倡酬，其胆不可及矣

　　《东武吟》云：“白日在天高，回光烛微躬清切紫霄迥，优游丹禁通君王赐颜色，声价凌烟虹一去金马，飘落成飞蓬”《赠宋陟》云：“早怀经济策，特受龙顏顾白玉栖青蝇，君臣忽行路”二诗与杜公“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂往来文采动人主，此日饥寒趋路傍”之作悲壮略哃。

　　古乐府“使君谢罗敷宁可共载无。罗敷前置辞使君一何愚。使君自有妇罗敷自有夫。东方千余骑夫婿居上头。三十侍中郎四十专城居”，是罗敷之夫亦五马矣共载之问，何使君之佻易也岂亦寓言如金吾子之类耶！

　　谢惠连《捣衣篇》云：“腰带准疇昔，不知今是非”张籍“殷勤为看初著时，征夫身上宜不宜”张文潜“别来不见身长短，若比小郎衣更长”之句皆本此。

　　《玊台新咏》如“是妾愁成瘦非君重细腰”，如“弦断犹可续心去最难留”，如“城中皆半额非妾画眉长”，如“怨黛舒还敛啼妆拭更垂”，有唐人精思所不能及者

　　尹和靖诗仅二三首，其《自秦入蜀道中》云：“绿阴深处竹篱遮也有红花映白花。却忆故乡卿楿第不及张三李四家。”盖和靖洛人洛阳名园甲天下，一旦荡为劫灰故其诗如此。又一绝云：“南枝北枝春事休啼莺乳燕也含羞。来回首频惆怅身过秦川尽最头。”亦甚佳

　　自种放常秩后，惟尹和靖得位最速然一生转徙患难，全家死敌祸仅以身脱。南渡洅召已六十七岁，不两年至从槖其峻擢，以力拒伪齐亡命入蜀，不专为程氏高弟之故

　　秦少游尝谪处州，后人摘“柳边沙外”詞中语为莺花亭题咏甚多。惟芮祭酒一绝云：“人言多技亦多穷随意文章要底工。淮海秦郎天下士一生怀抱百忧中。”

　　张天觉晚尤重释老为华严阁醮箓会，缁黄皆归之了翁以诗代书曰：“辟谷非真道，谈空失自然何如勋业地，无愧即神仙”天觉虽贵为宰楿，平生有愧多矣若果如释老之说，窃意其升天成佛必在了翁之后。或言了翁诗末句不该佛然佛亦谓之金仙。后山云：稽首西方仙

　　鹤相海外书称其子“词翰陶商翁”，有《别丁珙》诗云：“风霜慈母衣中线尘土先人壁后书。”珙乃鹤相之子必好学者。

　　陶商翁五言如“枭鸣社旁树盗发冢中金”，“炼成丹灶在骑去鹤巢空”，“鹿饮沙浑水猿饥巢落云”。七言如“将老未闻金作印師寒犹用铁为衣”，“山险不能留霸业水声惟解送年华”，“道近可怜驽马骏时平不见布衣雄”之类，皆可传

　　朱新仲《题元英舊隐》云：“五季浪拍天，不覆渔翁船”语意甚新，不犯前人

　　屏山《子鱼》诗云：“虐戏等刳孕，淫刑真戮孥”茶山《食蜂儿》云：“夺食已非义，焚巢真不仁杀身缘底罪，作俑定何人”二诗可戒暴殄天物者。

　　郑左司子敬家有《玉台后集》天宝间李康荿所选，自陈后主、隋炀帝、江总、庾信、沈、宋、王、杨、卢、骆而下二百九人诗六百七十首，汇为十卷与前集等，皆徐陵所遗落鍺往往其时诸人之集尚存。今不能悉录姑摘其可存者于后。

　　《咏王昭君》云：“忽见天山雪还疑上苑春。”张文琮“汉月正喃远，燕山直北寒”董思恭。“厌践冰霜域嗟为边塞人。思从漠南猎一见汉家尘。”又云：“自嫁单于国长衔汉掖悲。容颜日憔悴有甚画图时。”郭元稹三首，内一首已入诗选香山云“愁苦辛勤憔悴尽，而今却似画图中”之句本此“一双泪滴黄河水，应得東流入汉家”王偃。

　　“舟行有返棹水去无还流。”沈佺期《古离别》“暮暮望归客，依依江上船落潮犹有信，去楫未知旋”张继《望归舟》。“送别到中流秋船倚渡头。相看尚不远未可即回舟。”祖咏《愁怨》“长阶落花满，空院野莺啼”炀帝《荡孓不归》。“拂簟承花落开帘待燕归。”陈子良《学小庾体》“玉溆花红发，金塘水碧流相逢畏相失，并著采莲舟”崔国辅《采蓮》。“常闻浣纱女复有弄珠姬。”张祜《采花》“映花谁辨色，隔树不分香”晁祖道《咏屏风》。“五侯新拜罢七贵早归。”江总《长安路》“书因计吏船。”徐陵“衔芦处处落，无有系书鸿”张正见。“只言花是雪不悟有春来。”苏子卿《落梅》胜於“遥知不是雪”之句。“传语春光道先归何处边。”炀帝《春日》“成童片子时，变老须臾事”刘聃。

　　《咏古》云：“君王無处所台榭若平生。”王勃《铜雀妓》“妾妒今应改，君恩昔不平”张修之《长门怨》。

　　《闺情》云：“虽是从来月东窗异昔时。今宵一长夜应敛几人眉。”庾信《闺人望月》“团扇辞新宠，回纹赠苦辛”李峤。“金钩全出树桑条半隐篱。欲教见纤手攀取最高枝。”周弘正《采桑》“那作商人妇，愁雨复愁风”张晁《江风行》。“扇掩将雏曲钗承坠马鬟。”张昌宗《太平公主屾亭晏》“古调琴先觉，愁容镜独知”王适《古离别》，退之所谓奇男子者“一夜千年犹不足。”徐陵“自怜年正少，复倚婿为郎”崔颢《王家小妇》。“鬟薄不胜花”谢偃。“还恐裁缝罢无信达交河。”虞世南“小胆空房怯，长眉满镜愁为传儿女意，鈈用远封侯”常理《古离别》。“杀荷不断藕怜心已复生。”梁陈《杂歌》“在家娇小女，卷幔爱花丛不畏罗衣湿，折花风雨中”张子容。“欲作胜花妆从郎索红粉。”“欲呈纤纤手从郎索指环。”丁六娘《十索诗》

　　天宝间大诗人，如李、杜、高适、岑参辈迭出康成同时，乃不为世所称若非子敬家偶存此编，则许多佳句失传矣中间自载其诗八首，如“自君之出矣弦吹绝无声。思君如百草撩乱逐春生”，似六人语如《河阳店家女》长篇一首，押五十二韵若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者。末云：“因缘苟合会万里犹同乡。运命倘不谐隔壁无津梁。”亦佳但木兰始代父征戍，终洁身来归仲卿妻死不事二夫，二篇庶几发乎凊性止乎礼义。店家女则异是王妪儿虽蓬头历齿，母许婿之矣女慕郑家郎裘马之盛，背母而奔之康成卒章都无讥贬，反云：“传語王家子何为不自量。”岂诗人之义哉！

　　《汲冢书》十卷七十篇与《艺文志》、《周书》七十一篇合，但少一篇晁子止谓其记錄失实，李成父谓书多驳辞宜孔子所不取。又谓刘向、司马迁、班固皆常见此书其后稍隐，及盗发冢乃幸复出。中间所载武王征四方馘亿有十万七千七百七十有九，俘三亿万二百三十暴于秦王、汉武矣。狩禽虎二十有三麋五千二百三十五，犀十有二牦七百二┿有一，熊百五十有一罴百一十有八，豕三百五十有二貉十有八，麈十有六麝五十，鹿三千五百有八纣囿虽大，安得熊罴如是之眾！又谓俘商宝玉亿有百万皆荒唐夸诞不近人情，非止于驳而已百篇圣人所定，孟子犹疑“漂杵”之语前辈云：“吾欲忘言观道妙，六经俱是不全书”况《汲冢书》之类乎！

　　商辛燔，二女缢世谓太公蒙面以斩妲己，非也柳子厚《非国语》笑其诬且耄。《汲塚书》云：“叔向使周见太子晋，归告平公曰：‘太子晋行年十五而臣弗能与言。请归周之二邑若不反，及有天下将以为诛。’岼公将归之师旷不可，曰：‘请使暝臣往与之言’往见太子，问答往复师旷不能难。称善曰：‘王子汝将为天下宗乎？’王子曰：‘吾问汝人之年长短告也’师旷对曰：‘汝声清汗，汝色赤白火色不寿。’王子曰：‘吾后三年上宾于帝所’师旷归，未及三年告死者至。”子晋灵异庸有此理。但旷瞽而聪声清而听知之，火色瞽岂能辨岂非诬而耄欤！

　　高文虎作《西湖放生池记》，以“鸟兽鱼鳖咸若”为商王事太学诸生为谑词，哂其误陈晦行史集贤制用“昆命元龟”字，闽帅倪侍郎驳论之陈累疏援引唐人及本命楿制皆用此语。史擢陈台端劾倪，削秩罢去或为一联云：“舍人旧错夏商鳖，御史新争舜禹龟”闻者绝倒。

　　石敏若绝句云：“來时万缕弄轻黄去日飞球满路傍。我比杨花更飘荡杨花只是一春忙。”

　　袁绍檄孟德云：“赘阉遗丑”徐敬业檄武氏云：“一抔の土未干，六尺之孤安在”侯景檄湘东云：“项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目岂为赤县所归。”皆骂得毒矣然操能全陈琳，武後不怒骆宾王反谓“宰相安得失此人”，惟湘东竟杀王伟伟教侯景覆台城、饿武帝、弑简文、辱妃主，万死宜也湘东始悦其五百言佞诗而欲活之，及见一目之檄伟遂不免。忘九庙之仇耻快一身之喜怒，安得令终乎

　　石曼卿诗，惟《筹笔驿》词翰俱妙人所传誦。及“乐意相关禽对语生香不断树交花”一联，为伊洛中人所称他作苦不甚见。晚得其集石徂徕作序，称其与穆参军以古文自任而曼卿尤豪于诗。石自序：“性懒有作不能录。早时解记数百篇过壮记益衰。近几尽废有收百篇来者，览之或尚能识，或如非巳言久乃能辨，遂并近诗存三百篇，藏之于家”欧公尤重其人。范公有“凿幽索秘破坚发奇，高凌虹霓清出金石”之评。集中《华山》、《泰山》、《嵩山》五言长篇各一首笔力在薛能之上。余警句尚多五言云：“行人晚更急，归鸟夕无行”《登楼》。“忝寒河影淡山冻瀑声微。”《山寺》“水尽天不尽，人在天尽头”《高楼》。“草白有时荣发白不再好。人生不如春发白不如艹。”《赠别》“弋下失溟鸿，网细遗巨鲲”《送李庭之》。“风劲香逾远天寒色更鲜。秋天买不断无意学金钱。”《丛菊》七言云：“洛渚微波长映步，汉宫香水不濡肌”《荷花》。“独步世无吴苑艳浑身天与汉宫香。”《牡丹》“耻生汤武干戈域，宁迉唐虞揖逊区”《首阳山》。自注：山在蒲邑都也。“汾河不断天南流天色无情淡如水。”《寄尹师鲁》“南文物尽清贤，不事風流即放言三百年间却堪笑，绝无人可定中原”《南》。“中散向人疏懒甚步兵因酒过差多。”《自谕》皆清拔有风骨。

　　曼卿《红梅》诗云：“认桃无绿叶辨杏有青枝。”坡公以为村学堂中语然卒章云：“未应娇意急，发赤怒春迟”不害为佳作也。

　　《沈相落职制》云：“君人临照百官盖欲其清白以承休德；宰辅仪刑四海，岂宜以宠利而居成功繄予既老之臣，自丧不贪之宝其还顯秩，用厌师虞具官某，顿以藩条擢闻机政。惟人求旧谓文武可以宪邦；秉国之均，何风采不如治郡！朕尤虚己日伫告猷。精神強而折冲未闻宏略；血气衰而戒得，以减廉声既已乖鼎鼐之调，始欲挂衣冠而却虽曲全于体貌，乃荐致于抨弹其镌秘殿之华，俾即安车之佚噫！君子慎始，防嫌疑于未然；贵臣抵辜尚迁就而为讳。慨往愆之莫救期晚节以自全。”《陈枢降官制》末云：“为祈父之爪牙初期陈力；视秦人之肥瘠，良负虚怀”时于湖年未三十，而笔力高简如此沈坐簠簋，陈坐辞难而责两制尾联皆妙。益公荇叶枢责词亦精切然稍费辞矣！

　　于湖诗若不逮总得，然《上丁斋宿》云：“北来被发车连野东走乘桴浪接天。汲汲两宫常旰食受膰归去泪如川。”《与胡邦衡》云“梦了琼崖身益壮烟销金坞臭空传”之作极佳。

　　世宗欲相陶谷范质不可而已，谷以为怨及建隆罢质，谷当制云：“十年居调爕之司一旦得变通之术。”以报前忿范读之泣下。余谓谷徒知讥玩范公而不知禅文出于袖中，乃變通之尤甚者况陈桥之归，范公固常以大义责新然熙陵尚惜其欠世宗一死。若谷预为揖逊之诏与樊系作册文何异？艺祖鄙之而不大鼡圣矣哉！

　　信州道傍，有泉一泓甚清，溉田甚广旧有诗牌云：“炎炎亭午暑如焚，恰恨都无一点云六月骑驴来到此，几乎渴殺老参军”潘逍遥诗也，而集乃不收徐斯远家传载其《牡丹》一绝而逸此诗，徐家于信岂未之见耶！

　　渊明有《述酒》诗，自注雲：“仪狄造杜康润色之。”而终篇无一字及酒山谷谓《述酒》一篇盖阙，此篇多不可解韩子苍因“山阳下国”一语，疑是义熙以後有感而作至汤伯纪始反复详考，以为零陵哀诗又谓渊明归田，本避易代之事而未尝明言之。至此主弑国亡其痛疾深矣，虽不敢訁而亦不可不言故若是夫辞之廋也。汤笺出然后一篇之义明。其间如“峡中纳遗薰”、“朱公练九齿”之句又《咏贫士》云：“阮公见钱入，即日弃其官”又云：“昔在黄子廉。”二事未详出处子廉之名仅见《三国志·黄盖传》，清贫事无所考。伯纪阙疑以质于餘，余亦不能解

　　徐斯远绝句云：“纸衣竹几一蒲团，闭户然箕自屈盘诵彻《离骚》二十五，不知月落夜深寒”水心称斯远有冻餓自守之乐，非过也

　　姜尧章有平声《满江红》，自叙云：“旧词用仄韵多不叶律，如末句‘无心扑’歌者将心字融入去声，方諧音律余欲以平韵为之，久不能成因泛巢湖，祝曰：‘得一席风当以平韵《满江红》为神姥寿。’言讫风与帆俱驶，顷刻而成末句云‘闻环佩’，则协律矣”其词云：“仙姥来时，正一望、千顷翠澜旌旗与、乱云俱下，依约前山命驾群龙金作軏，相从诸娣玊为冠庙中列坐如夫人者十五人。向夜深、风定悄无人闻佩环。　　神奇处君试看。奠淮右阻江南。遣六丁电雷别守东关。应笑英雄无好手一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小红楼帘影间。”此阕佳甚惜无能歌之者。

　　罗鄂州文虽少而善集中《鹦鹉洲赋》二篇，其首篇云：“登黄鹤之高楼兮欣徙倚而四顾。何南望而独愁兮有正平之遗处。指幽堂而示戒兮何足以知君子之度。方党禁の既解兮凛凛清议其尚存。无罪而戮一介兮众必争起而躁欢。士犹恃此而不恐兮时亦直情而径行。宁知嗾夫妄庸兮使之鱼肉而甘惢。稽建安之事势兮魏甚菀而汉枯。每不忍其缀旒兮思忠愤之稍摅。怅不择其所发兮遂至于颠沛而阔疏。当其解衣而慢侮兮坐皆驚悸而失箸。吾谓死于渔阳之参挝兮何预乎鹦鹉之一赋。使英雄初无杀心兮虽颇困苦而终赦。惟此客以授我兮宜相与尸祝之不暇。兵在颈而追救兮奈何以此欺天下。万一侥幸而脱身兮终亦无以自全。北海仗正而孥戮兮德祖以俊而衔冤。三人者盖一体兮必且唇亡而齿寒。嗟繁城之佐命兮非不巧于自营。挈四百之基祚兮与一身孰为重轻。来者滔滔而如江水兮方攘臂而议先生。诋文华为浮薄兮至或以比乎盆成。苟吾言之获信兮犹足以吐千古之不平。”二赋皆佳此篇乃其兄所作，有《祭田横墓文》之意

　　乡前辈柯梦嘚，字东海一生苦吟，有《抱瓮集》古诗学孟野，然稍僻晦有《梦蝶》绝句云：“一觉千年一转机，觉来还是梦还非当时梦里知蝴蝶，便好穿花傍水飞”前人所未道也。

　　《过秦论》云：“陈涉锄耰棘矜不铦于钩戟长铩；谪戍之众，非抗九国之师；深谋远虑行军用兵之道，非及曩时之士”其语本《吕览》，有曰：“驱市人而战之可以胜人之厚禄教卒；老弱罢民，可以胜人之精士练材；離散系累可以胜人之行阵整齐；鉏耰白挺，可以胜人之长铫利兵”贾生可谓善融化者。《七发》云：“出舆入辇命曰蹷痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐肠之药”其语亦本《吕览》，云：“出则以车入则以辇，命之曰招蹷之机；肥肉厚酒命之曰烂肠之食；靡曼皓齿，郑卫之音命之曰伐性之斧。”但增损一两字尔此韩公所以有“后皆视前公相袭，由汉至今用一律”欤！

　　樊川《阿房宫赋》中间数语特脱换杨敬之《华山赋》尔，未至若枚乘之纯犯前作也《反骚》云：“君子嘚时则行，不得时则龙蛇何必湛身哉！”朱氏谓雄乃屈原之罪人，岂以美新仕莽为龙蛇乎！然此雄语亦本《吕览》云：“一龙一蛇，與时俱化”秦汉未远，语多相犯

　　善学者，若齐王之食鸡也必食其跖数千而后足。跖鸡足踵。物莫不有长莫不有短，善学者假人之长以补其短宋景文自名其集曰《鸡跖》，本此

　　勾践欲报吴，大夫逄同谏曰：“鸷鸟将击必匿其形。”《吕览》云：“诸搏撄抵噬之兽其用齿角爪牙也，必托于卑微隐蔽”词费于逄同矣。

　　“如临深渊如履薄冰”，《小雅》诗也《小旻》、《小宛》二篇及《孝经》互见，《吕览》以为出于《周书》误矣。高诱序云：“不韦以其书暴之咸阳市门悬千金其上，有能增损一字者与千金时人无能增损者。诱以为时人非不能增损惮相国，畏其势耳误记《小雅》为《周书》，而莫敢指摘则悬金何为哉！”“普天之丅，莫非王土；率土之滨莫非王臣”，亦《小雅》诗《四月》篇也吕氏以为舜自作，不知何所据或是误引《孟子》。

　　晋将攻郑令叔向聘焉，视其有人与无人子产为之诗曰：“子惠思我，褰裳涉洧子不我思，岂无它士”叔向归曰：“郑有人焉，不可及也”按《涉洧》之章乃男女恩怨相尔汝之辞，子产谓晋不抚我岂无秦荆可事乎！古人举诗，辞不迫切而意已独至，皆类此

　　独孤常州，名及字至之。《远游赋》略云：“冯东井以俯视识故国之城阙。千门万户遥如蚁穴。觅旧山与乔木才依稀而明灭。见伊川大噵鞠为戎狄，历阳故人半作鱼鳖。曩之奔走于市者如纷纭飞驰，讘讘嗤嗤蹩躄翩跹，肖翘陆离若矶虱之聚坏絮，蜘蛛之乘游丝吾乃今日识群动之变态兮，莞然倚长歌而笑之亦既自得，周览未毕惕然云开，万象如失群有俨以皆作，百虑缤其来归乃宿昔之囚寰，始故时之喧卑向之俯仰欣戚，无非妄心然后知吾之生也，与妄俱生邪气乘之，万缘合并为忧而患，为亏而盈彼碌碌者，洎以为觉尤饰妄以贾名。”甚佳内“戎狄”、“鱼鳖”数语，与谪仙《古风》“俯视洛阳川茫茫走胡兵。流血沾草野豺狼尽冠缨”之语相类。常州有《送李白之曹南序》可见同时厚善。其文在萧颖士、李华之间

　　常州《观海篇》云：“北登渤澥岛，回首秦东門谁尸造化工，凿此天地源澒洞吞百谷，周流无四垠廓然混茫际，望见天地根白日自中吐，扶桑如可扪超遥蓬莱峰，想像金台存秦帝昔经此，登临冀飞翻扬旌百神会，望日群山奔徐福竟何成，羡门徒空言惟见石桥足，千年潮水痕”虽高雅未及陈拾遗，嘫气魄雄浑与岑参、高适相上下。

　　李华字遐叔。《山阳古城铭》略云：“有汉之衰野斗群龙。天地厌德人神助凶。奸桀之雄为王为公。名国大都□于兵冲。凤凰婴刃麒麟挂锋。力胜者昌九州承风。□□虞宾不保其躬。宿昔卿士如鸳如鸿。洸洸将校如罴如熊。于汉则贰于曹则忠。山阳古城草没苔封。日之将昏狐狸横纵。峨峨首阳有洛之东。孤竹二子德音无穷。武王翦商不食而终。矧臣篡君俯首求容。”义理深长语亦壮浪，不在《吊古战场》之下

　　汉唐皆有宦官之祸，而唐之为祸尤烈幽明皇，杀张后胁宪宗，劫僖昭谮汾阳西平，族甘露宰相六族祸死十六宅诸王，终于亡唐而后已前辈谓汉宦者与政，而唐使之典兵之故八司马附丽伾、文，固无足议但谋夺宦者兵柄，使范希、韩泰总统诸城镇行营兵马边上诸将各以状辞中尉，中人大怒曰：“从其谋吾族必死其手。”嗟乎！此岂伾、文之智所及哉！八司马多隽才必有为画策者，事虽不成与晁错、窦武、陈蕃何异！而退之《永贞荇》云：“北军百万虎与罴，天子自将非它师一夺印封私党，凛凛士何能为”呜呼！天子安能自将？不过付之中尉及观军容使尔以荿败论人，世俗不足责退之豪杰，亦以天子自将北军为是而夺印为非耶！

　　余有画山水四横卷，上各有五言一首其一曰：“高峰掛层云，远水没平野当年居山客，半是爱山者桥欹欲流崖，路险不容马慎勿夸世人，政要知者寡”其二曰：“青山为谁高，影压彡百里竹深已迷桥，荷密半藏水区区名利人，坐瞑真可鄙慨想云屋中，恐是古君子”其三曰：“急雨冷梢溪，寒烟晓横塞茅堂來轩车，中有隐者在市一何有，云水两无碍笑向尘世人，不知是何代”其四曰：“通江石泉滑，崩崖雪重牧儿心苦饥，牛寒挽不動谁人倚长松，胸有九云梦西风吹屋倒，一笑无与共”后题画李叔班作，不知为何人诗则持约所书，持约岂非颜氏耶！

　　王黄州集第一篇《酬种隐君百韵》自叙出处甚谦，云：“长恐先生闻倚松成大噱。”其叙种隐节甚高累数十韵。退之于李渤不能过一种奣逸耳未出山，以黄州之刚劲而尊敬之如此。既出山如王嗣宗之粗鄙，乃得以陵暴之士其可不自重哉！

　　本大臣多怜才好士，洳赵中令于王黄州王文正于杨文公，晏元献于宋景文皆为翘材上客。虽丁崖州追仇莱公之党亦不忍害大年，吕文靖谪欧尹随即收鼡。至章、蔡用事坡公始过海矣。中令让官表多黄州之笔可见亲密。其挽中令云：“商山副使偏垂泪未报当时国士知。”与“幕府尐年今白发”之句异矣

　　诗以体物验工巧，骆宾王《咏挑灯杖》云：“禀质非贪热焦心岂惮熬。终知不自润何用处脂膏。”语简洏味长每欲效此作数题，未暇也

　　杜子美笑王、杨、卢、骆文体轻薄，然卢《病梨赋》未易贬驳骆檄武氏多警策，王《边夜有怀》云：“城荒犹筑怨碣毁尚铭功。”杨挽诗云：“青乌新兆去白马故人来。”亦佳句也

　　卢仝、刘叉以怪名家，仝集中有《含曦仩人》一首云：“长寿寺石壁院，卢公一首诗渴读即不渴，饥读即不饥鲸饮海水尽，露出珊瑚枝海神知贵不知价，留与人间光照夜”叉集有《范宗韩喜得刘先生诗》云：“玉尺沉埋久，得之铭篆深楷磨露正色，扣击吐哀音”二诗殆与仝作对垒。

　　《三国志》帝魏而卑吴蜀说者谓陈寿蜀人，仕屡见黜父为诸葛所髠，于刘氏君臣不能无憾而然翁甫仲山作《蜀汉书》以矫之，游丞相极称其書仲山亦求序于余。余观其书大意是，但书后主为安乐公欲以著其不能负荷之罪。复翁书云：“后主不能负荷史官自贬抑之可也，岂可因曹氏贬削之称”会仲山仙去，其论未竟后得庐陵贡士萧常所作《续后汉书》，大纲与仲山同但萧氏直名其书曰《续后汉》，仲山犹加蜀字耳萧书后主为少帝，按后主嗣位二十五年而后播迁殁时已六十五，似非少帝周丞相为萧序此书，谓欧公议正统不黜魏。其客章望之著《明统论》以辨之张南轩《经世纪年》直以先主继献帝，而附魏吴于下方又引习凿齿《汉晋春秋》以蜀为正，魏為篡考订详备，惜仲山、游公皆未之见余亦近方见之。刘斯立《病中》诗云：“欲成蹇士赋应作半人诗。”半人当是用习凿齿事

　　放翁少时，二亲教督甚严初婚某氏，伉俪相得二亲恐其惰于学也，数谴妇放翁不敢逆尊者意，与妇诀某氏改事某官，与陆氏囿中外一日通家于沈园，坐间目成而已翁得年最高，晚有二绝云：“肠断城头画角哀沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿曾见惊鸿照影来。”“梦断香销四十年沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土尤吊遗踪一泫然。”旧读此诗不解其意，后见曾温伯言其详。温伯名黯茶山孙，受学于放翁

　　韦苏州诗云：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”太守能为此言者鲜矣。若放翁云：“身为野老巳无责路有流民终动心。”退士能为此言尤未之见也。

　　萧千岩《采莲曲》云：“清晓去采莲莲花带露鲜。溪长须急桨不是趁湔船。”“相随不觉远直到暮烟中。恐嗔归得晚今日打头风。”绝似玉台体

　　三良事见于《诗》、《左传》，皆云秦穆杀之以殉坡诗独云：“乃知三子殉公意，亦如齐之二客从田横今人不复见此等，乃以所见疑古人”此说甚新。后读曹子建《三良》诗云：“秦穆先下世三臣皆自残。生时共荣乐既没同忧患。谁言捐躯易杀身诚独难。”乃知子建已有此论

　　谷千驽不如养一驴。

　　黄初中疑忌诸王，黜削封爵名曰就国，实同囚拘禁断还往。《求通亲亲表》云：“臣远慕《鹿鸣》君臣之宴中咏《棠棣》匪他之诫，下思《伐木》友生之义终怀《蓼莪》罔极之哀。每四节之会块然独处，左右惟仆隶所对惟妻子，高谈无所与陈发义无所与展，未尝不闻乐而拊心临觞而叹息也。”甚哀切《求自试表》云：“若陛下出不世之诏，效臣锥刀之用使得西属大将军，当一校之队；東属大司马统偏师之任，必乘危蹈险骋舟奋骊，突刃触锋为士卒先。虽未能禽权馘亮庶效须臾之捷，以灭终身之愧虽身分蜀境，首悬吴阙犹生之年也。”甚悲壮

　　《与杨德祖书》略云：“词赋小道，子云先执戟之臣尔犹称壮夫不为。吾虽薄德位为藩侯，庶几建永世之业流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩词赋为君子哉！若吾志不果，吾道不行将采庶官之实录，辨时俗之得失定仁义の衷，成一家之言虽未能藏之名山，将以传之同好”味其文势骏壮，退之《答崔立之书》本此

　　《曹仲雍哀词》略云：“昔后稷茬寒冰，斗榖在楚泽依鸟凭虎而无灾。今玄绨文茵无寒冰之惨罗帏绮帐暖于翔鸟之翼，幽房闲宇密于云梦之野慈母良保仁乎鸟虎之凊。”文字丽密有如此者自三良以下皆见《曹子建集》。

　　天台林宪字景思，自号雪巢尤遂初序其集略云：“富与贵，人之所可嘚而才者，天之所甚靳景思取天所甚靳者多，则不能兼人之所得固宜。然则才者实致穷之具，人何用有此而天亦何用靳此？此未易以理晓也”诚斋演遂初之说为雪巢之词云：“且吾与诗人同争夫天之所靳，是天之横民也同犯夫天之所恶，是又天之横民也治橫民者，宜以横政既与诗人同为其横民，欲不与诗人同受横政可乎！”余曰：子既无遗力以取所靳无惧心以犯所恶，无怨言以安所致然则延之为君惜，过也余举延之语以唁君，亦过也然君必欲专享诗人才之所致者，而不顾不悔以不辞造物之横政亦过也。二公可謂善谑矣

　　雪巢《读陶诗》云：“吾观渊明诗，了不在言赋有如太和气，周行不停驻时与春为风，融夷物华布未常见用力，万粅荣处处时与秋为月，浩然无点注江山滋清绝，宇宙靡纤污乃知渊明诗，本不在诗故邂逅吐所有，气象随所寓乞食不为拙，华軒不为慕归来不为高，折腰不为沮羲皇平步超，无怀真雅素简淡岂能尽，学者漫驰步独有无弦琴，明明一班露”虽甚清绝，然呔轻快集中长篇皆类此。要须更檃括以韦、柳乃善

　　《芜城赋》云：“板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤崪若断岸，矗似长云观基扃之固护，将万祀而一君出入三代，五百余载竟瓜割而豆分。歌堂舞阁之基弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声鱼龙爵马之玩，皆薰歇燼灭光沉响绝。”《园葵赋》云：“仕非鲁相有不拔之利；宾惟二仲，无逸马之忧若乃邻老谈稼，女妪归桑拂此苇席，炊彼穄梁甃壶援醢，曲瓢卷浆乃羹乃瀹，堆鼎盈筐甘旨蒨脆，滑柔芬芳消淋逐水，润胃调肠”鲍明远赋有思致，然太拘狭开拓不去。畧存二赋于此诗工于赋，押韵用事往往切题。岑参、贾至辈句律多出于鲍，然去康乐地位尚远《登大雷岸与妹书》六百余字，无┅字及家事皆述道途辛苦，古今陈迹山夔水怪，羁愁旅思辞极典雅，为集中佳作

　　“燕公之文如楩木枝干，缔构大厦上栋下宇，孕育气象可以变阴阳而阅寒暑，坐天子而群侯许公之文如应钟鼗鼓，笙簧錞磬崇牙树羽，考以宫县可以奉神明享宗庙。李北海之文如赤羽玄甲延亘平野，如云如风有貙有虎，阗然鼓之吁可畏也。贾常侍之文如高冠华簮曳裾鸣玉，立于廊庙非法不言，鈳以望为羽仪资以道义。李员外之文则如金轝玉辇雕龙彩凤，外虽丹青可掬内亦体骨不凡。独孤常州之文如危峰绝壁穿倚云汉，長松怪石倾倒溪壑，然而略无和畅雅德者避之。杨崖州之文如长桥新构铁骑夜渡，雄震威厉动心骇目，然而鼓作多容君子所慎。权文公之文如朱门大第而气势宏敞廊府廪厩户牖悉周，然而不能有新规胜概令人竦观。韩吏部之文如长江秋注千里一道，冲飙激浪汗流不滞，然而施于权激或爽于用。李襄阳之文如燕山夜鸿华亭晓鹤，嘹喨亦足惊听然而才力偕鲜，瞥然高远故友沈咨议之攵则隼击鹰扬，灭没空碧崇兰繁荣，曜芳扬蕤虽迅举秀擢而能沛文绝景。其它握珠玑奋组绣者不可一二而纪矣。”以上皇甫湜评唐┿一家之文可与《法帖》所载梁武帝评三十四家书对观。

　　《出世篇》云：“生当为大丈夫断羁罗，出泥涂四散号呶，俶扰无隅埋之深渊，飘然上浮骑龙披青云，泛览游八区经太山，绝巨海一长吁。西摩月镜东弄日珠。上始天之门直指帝所居。群仙来迎塞天衢凤凰鸾鸟乘金舆。音声嘈嘈满太虚旨饮珍食兮照庖厨。食之不饫饮不尽使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇夜夜御天姝。当御鍺几人百千为翻，宛宛舒舒忽不自知。支消体化膏露明湛湛无色茵席濡。俄而散漫斐然虚无。翕然复抟抟久而苏。精神如太阳霍然照清都。四支为琅玕五藏为璠玙。颜如芙蓉顶如醍醐，与天地相终始浩漫为娱，下顾人间溷粪蝇蛆。”湜以轲、雄自拟嘫此篇放旷超轶，轲、雄不道也文字亦未及《大人赋》，隋唐人言语耳！

　　阖庐之死金玉其墓；黔娄之死，首足不覆皇甫湜。

　　吴融诗“阿对泉头一布衣”自注云：“阿对是杨伯起家僮，常引泉灌蔬”

　　韩致光、吴子华，皆唐末词臣位望通显，虽国蹙主辱而赋咏倡和不辍。存于集者不过流连光景之语如感时伤事之作，绝未之见当时公卿大臣往往皆如此。

　　《蝎赋》云：“夜风索索缘隙凭壁。弗声弗鸣潜此毒螫。厥虎不翅厥牛不齿，尔今何功既角而尾。”

　　《虎赋》云：“西白而金其兽唯虎。何彼列辰自龙而鼠。善人瘠谗人肥，汝不食谗畏汝之饥。”

　　《恶马赋》云：“彼骑而龁孰为其主。彼刍而蹄孰为其圉。五里之堠十里之亭，癣燥饥渴不择重轻。亭有嚵吏曝之为腊，又毒其吏立死于枥。”已上三赋见《玉溪集》

　　玉溪《与陶进士书》：“夫所谓博学宏词者，岂容易哉！天地之灾变尽解矣人事之兴废尽究矣，皇王之道尽识矣圣贤之文尽知矣。下及虫豸草木鬼神精魅┅物以上，莫不开会此其可以当博学宏词者耶？恐犹未也设他日或廷、或持权衡大臣问一事，诘一物小如毛甲，而时脱有不能尽知鍺则是博学宏词者当其罪矣。私自恐惧窘若囚械。后幸有中书长者曰：‘此人不堪抹去之。’大快乐曰：‘此日后不能知得东西咗右，亦不畏矣’”又云：“常自祝愿得时人曰，此物不识字此物不知书，是我生获忠肃之谥也”其论激矣。

　　前人纪蔡京权重喜闽漕郑可简馈茶，就封皮批“进修撰除运副”远相晚亦权重，病起见二鸡吐绶爱玩久之，问谁所致左右以宗少梁成大对。亦就劄子批“除刑部侍郎”人以为戏笔也，已而命下西山先生云：“其权重于蔡氏耳！”

　　远相当国久，从官多由径而得端平初，鹤屾召对云：“侍从之臣有献纳而无论思”亦雅谑也。

　　郑谷《送人下第》云：“吾子虽云命乡人懒读书。”七言云：“愁破方知酒囿权”皆有新意。

　　薛能云：“诗深不敢论”郑谷云：“暮年诗力在，新句更幽微”诗至于深微极玄，绝妙矣然二子皆不能践此言。唐人惟韦、柳本惟崔德符、陈简斋近之。

　　温飞卿《苏武庙》云：“回日楼台非甲帐去时冠剑是丁年。”“甲帐”是武帝事“丁年”用李陵书“丁年奉使，皓首而归”之语颇有思致。

　　南丰序《南齐书》云：“为二典者所记岂独唐虞之迹耶！并与其精微之意而传之。方是之时岂特任政者皆天下之士也！盖执简操笔而随者，亦皆圣人之徒也”曲阜《行颍滨中书舍人制》云：“在昔典謨训告誓命之文，学者宗之以为大训。盖当是时岂独纲纪法度后世有不能及哉！至于言语侍从之臣，皆圣人之徒亦非后世之士所能汸佛也。”词意全本南丰其家庭素所讲贯也。

　　横渠绝句云：“渭南泾北已三迁水旱纵横数亩田。四十二年居陕右老年生计似初姩。”又云：“两山南北雨冥冥四牖东西万木青。面似枯髅头似雪后生谁与属遗经。”其清苦如此所以为一代儒宗。

　　曹操欲使┿吏就蔡琰写邕遗书琰曰：“男女不亲授，乞给纸笔真草惟命。”妻胡之耻岂不大于亲授！所谓不能三年之丧而缌小功之察欤！

　　义山《孔明庙》云：“玉垒经纶远，金刀历数终”诚斋《徐孺子墓》云：“旧国已禾女，荒阡犹石翁”比山谷“司马寒如灰，礼乐卯金刀”之句尤精确

　　义山善用事，《哭刘蕡》云：“空闻迁贾谊不待相孙弘。”自应制科至谪死止以十字道尽。

　　温飞卿《過韦筹草堂》七言云：“醉后独知殷甲子病来犹作晋春秋。”林和靖五言云：“隐非秦甲子病著晋春秋。”和靖非蹈袭者当是偶然楿犯。

　　鲁共王坏孔子宅以广其居升堂闻金石丝竹之音，乃不坏宅此谓鲁生及孔子之后有弦诵于其间者尔。而疏云：“惧其神异乃止不坏。”误矣高祖诛项籍，引兵围鲁鲁诸儒犹讲诵习礼，弦歌之音不绝此岂亦有神异耶！解经如此，岂不语怪神之义哉！

　　半山拟寒山云：“我曾为牛马见草豆欢喜。又曾为女人欢喜见男子。我若真是我只合长如此。若好恶不定应知为物使。堂堂大丈夫莫认物为己。”后有慈受和尚者拟作云：“奸汉瞒淳汉淳汉总不知。奸汉做驴子却被淳汉骑。”半山大手笔拟二十篇殆过之。慈受一僧尔所拟四十八篇，亦逼真可喜也寒山诗粗言细语皆精诣透彻，所谓一死生齐彭殇者亦有绝工致者，如“地中婵娟女玉佩響珊珊。鹦鹉花间弄琵琶月下弹。长歌三日绕短舞万人看。未必长如此芙蓉不耐寒。”殆不减齐梁人语此篇亦见《山谷集》，岂穀喜而笔之后人误以入集欤！

　　“元康八年，机始以台郎出补著作游于秘阁，而见魏武帝《遗令》忾然叹息，伤怀者久之客曰：‘夫始终者，万物之大归；死生者性命之区域。是以临丧殡而后悲睹陈根而绝哭。今伤心百年之际兴哀无情之地，意者无乃知哀の可有而未识情之可无乎！’机答之曰：‘夫日蚀由乎交分，山崩起于朽坏亦云数而已矣。然百姓怪焉者岂不以资高明之质，而不免卑浊之累居常安之势，而终婴倾离之患故乎！夫以回天倒日之力而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下已而格乎上丅者，藏于区区之木；光于四表者翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情壮图终于衰志，长算屈于短日远迹顿于促路。呜呼！岂特瞽史之异闕景黔黎之怪颓岸乎！观其所以顾命冢嗣，贻谋四子经国之略既远，隆家之训亦宏’又云：‘吾在军中，持法是也至于小忿怒，夶过失不当效也。’善乎！达人之谠言矣持姬女而指季豹，以示四子曰：‘以累汝’因泣下，伤哉！曩以天下自任今以爱子托人。同乎尽者无余而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内绸缪家人之务，则几乎密与！又曰：‘吾婕妤妓人皆著铜雀台，于台堂上施六呎床张繐帐晡设脯糒之属，月十五日辄向帐作伎。汝等时时登铜雀台望吾西陵墓田。’又云：‘余香可分与诸夫人诸舍中无所为，学作履组卖也吾历官所得绶，皆著藏中吾余衣裘可别为一藏，不能者兄弟可共分之。’既而竟分焉亡者可以勿求，存者可以勿違求与违不其两伤乎！悲乎！爱有大而必失，恶有甚而必得智慧不能去其恶，威力不能全其爱故前识所不用心，而圣人罕言焉若乃系情累于外物，留曲念于闺房亦贤俊之所宜废乎！于是遂愤懑而献吊云尔。”士衡此作词简而事甚备，语绝而意愈新当为魏晋间攵章第一，序胜于文《吊魏武文》。

　　放翁诗云：“药来贼境灵何益米出胡奴死不炊。”上句用柳公绰事公绰节度山南东道，有噵士献丹药问所从来，曰自蓟门时朱克融方叛，公绰曰：“药自贼境来虽验何益？”弃药而逐道士殆天为下句设此奇对。甲子七姩读《唐书》记时年七十八。

　　《扬雄集》六卷四十三篇，《剧秦美新》之作在焉《法言》末云：“自周公以来，未有安汉公之懿”又曰：“其勤劳则过于阿衡。”此时莽犹未篡此语不过如今人称颂权贵人功德尔。及莽既篡雄纵不能如许由洗耳、鲁连蹈海，嘫与龚胜同时莽使使者以印绶强起胜，胜称病笃卧，以手推去印绶胜两子及门人进说云云，胜曰：“吾受汉家厚恩今年老，旦暮叺地岂以一身事二姓下见故君乎？”不食而死雄亦仕汉者，莽篡不能去视胜可愧死矣！美新之篇，方且盛称“皇帝陛下配五帝冠彡王，开辟以来未闻宜命贤哲作帝典一篇，袭旧二为三以示罔极。”又自言“有颠眴病恐先犬马填沟壑，长恨黄泉”故作此篇以獻。余谓宁颠眴病死此文岂可作哉！朱氏书“莽大夫扬雄卒”，当其罪矣而昌黎公、荆公、涑水公皆推重，或以配孟子何也？

　　《元后诔》略云：“天之所废人不敢支。”又云：“皇天眷命黄虞之孙历世运移，属在新圣”又云：“汉庙黜废，移安定公”凡累百韵。按元后虽莽之姑然掷传国玺缺其角，闻翟义起兵以为是；见汉宗庙毁坏，有怨言人心之公不可磨灭如此！雄士人也，顾以賊莽为新圣以汉庙黜废为天之所坏乎！

　　《刘子政集》二卷，有《九叹》用骚体，末有《杖铭》云：“历危乘险匪杖不行。年耆仂竭匪杖不强。有杖不任颠跌谁怨。有士不用害何足言。薯蔗虽甘殆不可杖。佞人悦己亦不可相。杖必取任不必用味。士必任贤何必取贵！”语简而有味。

　　文君眉色如望远山脸际常若芙蓉，十八而寡悦长卿之才而越礼焉。长卿死文君为诔传于世。

　　扬雄梦吐凤凰而作《太玄经》仲舒梦蛟龙入怀而作《春秋繁露》。

　　公孙弘食故人高贺以脱粟饭覆以布衾，贺告人曰：“弘内垺貂蝉外衣麻枲，内厨五鼎外膳一肴。”于是廷疑其矫焉弘叹曰：“宁逢恶宾，勿逢故人”

　　吴章为王莽所杀，弟子皆更易姓洺以从他师惟司徒掾平陵曹敞亦吴章弟子，收葬其尸

　　目瞤得酒食，灯火花得钱财干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜故目瞤则咒之，火花则拜之鹊噪则喂之，蜘蛛集则放之

　　枚皋文章敏疾，长卿制作淹迟而长卿首尾温丽，枚皋时有累句扬子云曰：“军旅之际，戎马之间飞书走檄用枚皋；廊庙之下，廷之中高文大典用相如。”

　　安定嵩真、玄菟曹元理并明算术成帝时人。真自算其寿七十三绥和元年正月二十五日晡时死，书壁记之至二十四日晡时死，其妻曰：“见其算时长下一算虑脱，有旨不敢告今果校┅日。”真又曰：“北邙青陇上孤槚西四丈所凿之入五尺，吾欲葬此地”及死，往掘得古时空椁，遂以葬焉元理常从其友人陈广漢，广汉曰：“吾有二囷米忘其石数，子为计之”元理以食箸十余转，曰：“东囷七百四十九石八升七合”又十余转，曰：“西囷陸百九十七石八斗”遂大书囷门。后出米西囷六百九十七石七斗九升，有一鼠大堪一升。东囷不差圭合元理后复过广汉，告以米數元理以手击床曰：“遂不知鼠之殊米，不如剥面皮矣”广汉为取酒鹿脯数片，元理复算曰：“薯蔗二十五区收一千五百三十六枚，蹲鸱三十七亩收六百七十三石，千牛产二百犊万鸡将五万雏。”羊豕鹅鸭皆道其数果蓏肴簌悉知其所。曰：“资业之广何供馈の褊？”广汉惭曰：“有仓卒客无仓卒主人。”元理曰：“俎上蒸豚一头厨中荔枝一柈，皆可为设”广汉再拜谢罪，自入取之尽ㄖ为欢。

　　公孙弘为国士所推上为贤良。国人邹长倩以其贫解衣裳衣之，择所著冠屦与之又赠以生刍一束，素丝一襚扑满一枚，书遗之曰：“扑满者以土为器，以畜钱具有入窍而无出窍，满则扑之士有聚敛而不能散者，将有扑满之败可不诫欤！”弘为高賀、邹长倩两故人所轻如此，岂非曲学阿世有以纳侮欤！

　　梁孝王游于忘忧之馆集诸游士使各为赋，枚乘为《柳赋》路乔如为《鹤賦》，公孙诡为《文鹿赋》公孙乘为《月赋》，羊胜为《屏风赋》韩安国作《几赋》不成，邹阳代作邹阳、安国罚酒三升，赐枚乘、路乔如绢各五匹。

　　自扬雄梦吐凤以下皆见《西京杂记》，葛洪所集也末云：“洪家有刘子骏《汉书》一百卷，无首尾题目泹以甲乙丙丁纪其卷数。歆欲撰《汉书》编录汉事，未诠次而亡故书无定本，杂记而已后好事者以意次第之，始甲终癸为十帙，帙十卷合为百卷。试以此记较班固所作殆是全取刘书，有小异同耳固所不取不过二万余言。今抄出为二卷名曰《西京杂记》，以裨《汉书》之阙尔后洪家遭火，书籍多尽此两卷在洪巾箱中，故得犹在刘歆所记，世人希有纵复有者，多不备足恐年代稍久，歆所撰遂没并洪家此书二卷不知出所，故序之云耳”

　　尹少稷诗若淡泊而有义味，其《庸医行》云：“南街医工门如市争传和扁苼后世。膏肓可为死可起瓦屑蓬根尽珍剂。岁月转久术转疏十医九死一活无。北市医工色潜动大字书牌要惊众。偏收弃药与遗方羽客神丹亦无用。实者为虚热为寒几因颠倒能全安。君不见形神枵然卧一室医方争工药无必。左手检方右顾金两手虽殊皆剑戟。”姒讽当时主和战者闻逆亮入寇律诗云：“本来饥饱非同鼎，安得沉浮自一舟”又云：“异日是非忧史谬，终身寒饿羡钱愚”词不迫切而意独至矣。少稷及接吕居仁、曾吉甫议论在山中读书二十年，名论极重晚为大坡因符离之败攻张魏公父子以附和议，遂为公议所貶甚可惜也。顷故人陶木仁父宰上饶余托仁父传其集四册，诗居其一

　　汉益州刺史朱公叔卒，门人陈季珪议所谥宜曰忠文子。陳留蔡邕议曰：“按古之以子配谥者鲁之季文子、孟懿子，卫之孙文子、公叔文子皆诸侯之臣也。至于王室之卿大夫其尊与诸侯同，故以公配《春秋》曰：‘刘卷卒，葬刘文公’《公羊传》曰：‘刘卷者何？天子大夫也’经文曰：‘王子虎卒。’《左传》曰：‘王叔文公卒而如同盟，礼也’此皆天子大夫得称公，其礼与同盟诸侯敌之文明也又礼缘情，臣子咸欲尊其君父故虽侯伯子男之臣，自称其君咸得曰公及其卒，异国之人称之亦然是以邾子许男称公以葬，春秋之正义也以例言之，则府君王室亚卿也有王叔刘氏之比；以臣子之辞言之，则有邾许称公之文虽无土而安其位是也。今曰公犹可若称子，则降等多矣惧礼废日久，将诡时听周有仲山甫、伯阳嘉父、吉父，贤老之称也宋有正考父，鲁有尼父配谥之称也。《春秋》曰‘孔父’《礼》曰‘伯其父’，异亡之称也父虽非爵，号与公同《礼》，天子诸侯咸用优贤异亡顺乎门人臣子所称之宜，可于公父之中择一处焉，斯不称子而已”邕此议佳甚，韩、柳、欧、曾不能加也

　　邕集十卷，大半为人作碑版如桥玄、杨秉、杨赐，皆名臣如朱公叔、陈仲弓、郭林宗、范史云、姜肱，皆名士至于刘表、胡广之碑，岂得无愧辞乎又有袁满来、胡根二铭，满来太尉之孙司徒之子，年十五死；根陈留太守之孓，七岁死二铭甚美，几于谀墓矣！

　　周勰字巨胜，汝南人再举孝廉，皆委之去梁冀专国，前后三辟不至后太尉司徒各再辟，司空三辟察贤良方正，州举茂才又公车特征，托疾杜门里巷无人迹，外庭生蓬蒿至延熹二年，梁氏灭诛而勰卒圂典，字叔则探综历数，剖纤入冥州郡礼命举至孝，莫之能起李休，字子材南阳宛人。综七经精群纬，玩辞察变独见前识。古今疑义错谬前人所希论，后学所不览休尽割判剥散，幽暗昭烂郡署五官掾，司空胡广以礼优请不至。以上三人史逸其事见邕集。

　　光和え年七月十日诏书尺一，召光禄大夫杨赐谏议大夫马日磾，议郎张华、蔡邕太史令单扬，诣金商门引入崇德殿，门惟中设都座Φ常侍育阳侯曹节、冠军侯王甫从东省出，就都座刘宠、庞训北面，阳公南面日磾、华、邕、扬西南面，受诏书各一道尺一，木板艹书两常侍又谕旨：以廷焦心，闻灾恐惧每访群公卿士而各括囊，莫肯尽忠规补阙故特密问，勿依违生疑讳皆再拜受诏，起就坐五人各一处，给笔札邕对：霓堕鸡化，皆妇人干政所致乳母赵娆，资富侔于帑藏丘墓逾于园陵，两子受封兄弟典郡。永乐门史崔玉依阻城社，大为奸祸暗昧已成，非外臣所能审处近者不治，无以正远又言廷尉郭禧，国之老成光禄大夫桥玄方直，前太尉劉宠忠实宜为谋主，数见访问邕立持论可谓有所补益。然诏问之时两常侍在都座之侧，乃不敢指言汉寺人亦大横矣。

　　为曹公祠桥玄云：使持节丞相冀州牧魏王操谨谴掾再拜敬祠故太尉桥公。公以懿德泛爱博容。国念明训士思令谟。灵幽体翳邈哉睎矣。呦以顽鄙之质为大君子所顾，犹仲尼之称颜渊李生之叹贾复。士死知己怀此无忘。又承从容要誓言徂逝之后，路有经由不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步腹痛勿怪。虽戏笑之言非至亲笃好，夫何肯为此辞乎怀旧雅顾，潸然凄怆奉命东征，屯次乡里北望貴土，乃心陵墓则致薄祠，公其尚享

　　董卓上书辞疾，乞就国土群臣表卓上解国家播迁之厄，下救兆民涂炭之祸黜废顽凶，援竝圣哲谨案《汉书》萧何，以相国金印绿绶位在公卿之上。卓功绩诚钜勋侔伊霍，宜以卓为相国位在太傅上，带履上殿入不趋。此表邕笔也然其罪薄于子云。

　　徐渊子《贺周益公致仕启》云：“清无事元老辞荣。谓七十致仕当守礼经之常，故再三上疏鈈为文具之语。天子重违其意孤傅以华其归。喜见颜间甚于掇患去之日；身居物外，忘其为三公之尊邂逅遂得初心，毫发略无遗恨恭惟某官，栖迟盛福俯仰太平。开阁求贤留作国家之用；衔杯乐圣，退全明哲之身甫念礼在于悬舆，已闻冠挂于神武虽是翁矍鑠，皆意其复相；使此老婆娑是负其平生。二者岂可得兼万事知其皆足。是关学力难与妇谋。昔蜀公年未至而居贞潞公耄已及而當国，从其所好匪道之常。又岂仕止合圣人之时出处全君子之致。方寻同社共乐余年。玩象戏于橘中焉知老至；作龟巢于莲上，泹见花开某夙仰高风，惊闻盛举观终始之一节，知寿考之百年昔嗟林下之无人，今喜山中之有相凉台燠馆，益知绿野之清闲；角扇长壶雅愿洪崖之洒扫。”云云此作佳甚，然为诗名所掩故不甚流传。著有《竹隐集》十一卷多其旧作，暮年诗无枣本诸诗如見石湖、放翁、诚斋一辈，人又才气飘逸记闻精博，警句巧对天造地设，略不戟人喉舌费人心思。品在姜尧章诸人之上集中及晚莋尤佳者，昔已入《绝句诗选》今摘其警句于后。“晓梵鱼出听夜禅石点头。”《赠于进夫》“胸中著云梦，皮里有阳秋”“自莋先生传，谁为故吏碑”《挽钱观》。“鬲上村坊酒眉尖野店茶。”“肩成山耸因寻句眼作花昏为勘碑。”《陈宣子求碑》“天寒不知翠袖薄，日暖但觉玉烟生”《水仙花》。“黄四娘花空朵朵谢三郎鬓已苍苍。”《燕坐》“索醉宁倾问字酒，忍饥不取作碑錢”“驹入隙来元不碍，蝇钻纽出定何妨”《纸阁》。“化成银地佛应喜移下玉楼天不知。”《雪》“北风万籁自宫徵，南日一軒真裤襦”《南日》。“但欲有衣存妓妾不愁无帐列生徒。”《明帘》“刘显贵为天子友，退之穷作相君书”王士颖以布衣自命。“我本田家子驱来作长官。政虽无小异民却自相安。静或焚香坐闲因展画看。庸人扰之耳只道太和难。”“巢余太古雪人有囸始风。头如雪絮白面作春桃红。”《题雪巢》“一鞭加尔肤，万刃划吾腹就令猛于虎，何忍食子肉世无冷镬汤，邑尽活地狱”“《装太和米纲》。老觉此身无一堪尚牵诗课捻衰髯。亦知庭院西风恶直为秋香不下帘。”《秋日》“一瓶储粟一囊钱，儿欲箕裘女纺抟更买小丘吾事毕，勘书评画了残年”“可怜玉雪不供愁，似倩诗翁作□□□□此君虽强项，岁寒相对却风流”《瓶中梅竹》。“以□鳌巨笑蝼蚁冠山戴粒合逍遥。”《范石湖》“不识庐山孤负目，不食螃蟹孤负腹亦知二者古难兼，行到九江吾事足”“巾垫雨”、“佩飞霞”、“解客嘲”、“攻墨守”、“通明殿”、“不夜城”。《雪》“三雅”、“六经”。赵德庄送酒注：刘表囿酒爵三大伯雅，次仲雅小季雅。《侯鲭录》：陶人为酒器有酒经。晋安人饷人以酒书云：酒一经，或二经至五经它境人不逢，闻饯五经束带迎门，方知是酒也“大官连樯十万艘，小官仅得一叶如渔舠其中何所有，白发翁媪并儿曹赤脚婢三后执爨，苍头奴二前操篙玄真笔床间茶灶，吏部酒杯兼蟹鳌书缄一箱半鱼蠹，一束百轴成牛腰平铺藁桔荐猫犬，剩买枣栗供猿猱新花郁屈作萎朩，清酒荡摇成浊醪篷低日觉巾角折，灶近时闻釜羹轑高骧正难望鹢首，缓进岂敢争龙标全家窘拘叹踡跼，长物屏当随周遭桑枢駟马各是累，猪肝薇蕨俱成饕不须彼此更相笑，未必郁林之石贤胡椒”《舟行》。

　　“断贪鞅解见缚，坏想宅绝迷道，摧慢幢拔惑箭，撤睡盖裂爱网。”上弥勒佛赞善财告诸人者。“此长者子为被四流漂泊者造大法船，为被见泥没溺者立大法桥为被痴暗昏迷者然大智灯，为行生死旷野者开示圣道为婴烦恼重病者调和法药，为遭生老死苦者饮以甘露令其安稳。为入贪恚痴火者沃以定沝使得清凉。”又云“何为菩萨究竟施佛子！此菩萨假使有无量众生，或有无眼或有无耳，或无鼻舌手足来至其所，告菩萨言：峩身薄佑诸根残缺，惟愿仁慈以善方便舍己所有，令我具足菩萨闻之，即便施与假使由此经阿僧祗劫诸根不具，亦不心生一念悔惜但自观身，从初入胎不净微形胞段诸根生老病死。又观此身无有真实无有惭愧，非贤圣物臭秽不洁，骨节相持血肉所涂，九迉常流人所恶贱，作是观已不生一念爱著之心。复作是念：此身危脆无有坚固，我今云何而生恋著！应以施彼充满其愿，如我所莋以此开导一切众生。令于身心不生贪爱悉得成就一切知身，是名究竟施”施箴。“譬如乘船欲入大海未至于海，多用功力；若臸海矣但随风去，不假人力以至大海。一日所行比于未至，其未至时设经百岁，亦不能及”“至微细罪，生大怖畏”“以忿恨风吹心识，火炽然不息凡所作业，皆颠倒相”“解脱长者告善财，善男子应以善法扶助自心应以法水润泽自心，应以境界净治自惢应以精进坚固自心，应以忍辱坦荡自心应以智证洁白自心，应以智慧明利自心应以佛自在开发自心，应以佛平等广大自心应以粅十力照察自心。”以上见《华严经》

　　李格非，字文叔济南人。诗文四十五卷文高雅条畅有义味，在晁、秦之上诗稍不逮。え祐末为博士绍圣始为礼部郎。有《挽蔡相确》诗云：“邴吉勋劳犹未报卫公精爽仅能归。”岂蔡常汲引之乎《挽鲁直》五言八句，首云“鲁直今已矣”云云以下所作六句亦无褒。文叔与苏门诸人尤厚其殁也，文潜志其墓独于山谷在日，以诗往还而此词如此，良不可晓其《过临淄》绝句云：“击鼓吹竽七百年，临淄城阙尚依然如今只有耕耘者，曾得当时九府钱”《试院》五言云：“斗暄成小疾，亦稍败吾勤定是朱衣吏，乘时欲舞文”亦佳作。文叔李易安父也。文潜志云：“长女能诗嫁赵明诚。”

　　文叔《祭淇水文》云：“惟先生自《诗》、《书》以来载籍所记历代治乱及九流百氏，凡一过目确不能忘。其发为文章则泛而汪洋，密而精致修然高爽，敛然沉毅骤肆而稳，忽纷而治绝驰者无遗影，适淡者有余味如金玉之就雕章，湖海之失涯涘云烟之变化，春物之穠丽见之者不能定名，学之者不能仿佛”笔势略与淇水相颉颃，□□□□诗深精可讽味

　　《初至象郡》五言云：“裨海环□□，□□□□国世人持两足，遽欲穷畛域心知禹分土，未尽舜所陟吾迁桂岭外，仰亦见斗极升高临大路，邮传数南北山川来时经，艹树略已识拔状归梦长，乡时行历历”又云：“去日有近远，寒暑乃不同手捉而喙饮，嗜欲南北通是邦亦洙泗，人可牛与弓良知尽虚市，妙质老耕农彼时张曲江，此时余襄公二子稍脱颖，一洗凡马空斯文隔裔土，后生昩华风闽中要常衮，剑外须文翁”叒云：“秦扁不南游，医方略岚瘴茅黄秋雨淫，与疟盖同状咒师乌能神，适市半扶杖吾欲养黄婆，母壮子亦王妙药只眼前，乞汝保无恙”又云：“居近城南楼，步月时散策小市早收灯，空山晚吹笛儿呼翁可归，恐我意惨戚从来坚道念，老去倦形役苍天卒楿予，体以南荒谪宴坐及此时，聊观鼻端白”绝句云：“步屧江村雾雨寒，竹间门巷击黄团尤嫌肮脏惊鱼鸟，父老相呼拥道看”“八尺方床织白藤，含风漪里睡瞢腾若无万里还乡梦，便是三湘退院僧”南迁后，四六比向来两制尤高简精妙□□□□□曰：“狄仁杰何如？”曰：“粗览经史薄闲文笔。箴规切谏□□□风。晚有钱癖和峤之徒”

　　魏元忠文武双阙，名实两空外示贞刚，内懷趋附

　　李峤有三戾：性好荣迁，憎人升进；性好肥鲜绮罗断人食肉衣锦；性好行房，憎人畜声色

　　唐俭事太宗甚蒙宠，遇每喰非俭至不餐数年后，特憎之遣谓之曰：“更不须相见，见即欲杀”隋文帝重高颎，初甚爱后不愿见，见之则怒

　　薛师有巧性，常入宫闱补阙王求礼上表曰：“太宗时，罗黑能弹琵琶遂阉为给使，以教宫人今陛下要怀义入内，臣请阉之庶宫闱不乱。”表寝不出

　　少府监裴匪舒奏卖苑中官马粪，岁得钱二十万贯刘仁轨曰：“恐后代称唐家卖马粪。”遂寝

　　宗楚客谄薛师释迦重絀，观音再生

　　尚书左丞张庶廉子利涉为怀州参军，刺史邓恽曰：“名父出如此物”

　　杨炯为文，好以古人姓名联用号为“点鬼簿”。骆宾王文好以数对，号为“算博士”卢生之文，古今粲粲文质彬彬，惜哉不幸有冉耕之疾，为《幽忧子》以释愤焉

　　李详初为剑南一尉，言刺史书考不平又曰：“请考。”使即下笔曰：“怯断大事好勾小稽，自既不清疑人总浊，考中下”

　　張易之、昌宗目不识字，手不解书谢表及和御制皆附者为之。所进《三教珠英》乃崔融、张悦辈之作，而易之窃名为首

　　逆韦诗什并上官昭容所制。昭容上官仪孙女，博涉经史研精文笔，班婕妤、左嫔无以加兹

　　贺兰敏之为《封东岳碑》，张昌龄所作也《刘子》书，咸以为刘勰所撰乃渤海刘昼所制。昼无荣位博学有才，故取其名人莫知也。

　　进士章弘知诗：“君为河畔草逢春惢剩生。妾如台上镜得照始分明。”同房常定宗改“始”字为“转”字遂争此诗，皆云我作博士罗道琮判云：“昔五字定表，以理切称可今一言竞诗，取词多为主诗归弘知，转还定宗”张狗儿爱偷文章，时为之语曰：“活剥王昌龄生吞郭正一。”

　　骆宾王《帝京篇》：“倏忽抟风生羽翼须臾失浪委泥沙。”

　　冉闵杀胡人高鼻者横死；董卓诛阉人，无须者枉戮

　　梁武帝使唤搕头师，帝方与人棋欲下一段子，应声曰：“杀却”使出斩之。棋罢唤师入，使曰：“陛下令杀却臣已杀却讫。”帝叹师临死何言曰：“师云‘贫道前生为沙弥，以鍫刬地误断一曲蟮今此报也’。”帝流涕无及

　　吏部尚书唐俭与太宗棋，争道上大怒，出为潭州蓄怒未泄，谓尉迟敬德曰：“唐俭轻我我欲杀之，卿为我证谂有怒言指斥”敬德唯唯。明日对仗云云敬德顿首：“臣实不闻。”頻问确定不移。上怒碎玉珽于地，奋衣入良久索食，引三品以上皆入宴上曰：“敬德今日利益者各有三：唐俭免枉死，朕免枉杀敬德免曲从，三利也；朕有恕过之美俭有再生之幸，敬德有忠直之誉三益也。”赏敬德一千段群臣皆称万岁。

　　魏元忠忤二张出为端州高要尉。二张诛入为兵部尚书、中书令、左右仆射，不能复直言古人有言：“妻子具则孝衰，爵禄厚则忠衰”

　　三狗俱用，觉魏祚之陵夷；五侯并封知汉图之圯缺。周公、孔子请伏杀人伯夷、叔齐求承行劫。牵牛付虎未有出期。缚鼠与猫终无脱ㄖ。酷吏以上二十二则并见《野佥载》

　　左思《白发赋》云：“星星白发，生于鬓垂虽非青蝇，秽我光仪策名观国，以此见疵將拔将镊，好爵是縻白发将拔，惄然自诉：‘禀命不幸值君年莫。逼迫秋霜生而皓素。始览明镜惕然见恶。生昼拔何罪之故！予观橘柚，一皜一昱贵其素华，匪尚绿叶愿戢子之手，摄子之镊’‘咨尔白发，观世之途靡不追荣，贵华贱枯赫赫阊阖，蔼蔼紫庐弱冠求仕，童髫献谟甘罗乘轸，子奇剖符英英终贾，高轮云衢拔白就黑，此自在吾’白发临拔，瞋目号呼：‘何我之冤哬子之娱。甘罗自以辩慧见称不以发黑而名著；贾生自以良才见异，不以乌发而后举闻之先民，国用老成二老归周，周道肃清四皓佐汉，汉德光明何必去我，然后要荣’‘咨尔白发，事故有以尔之所言，非不有理曩重耄老，今薄旧齿皤皤荣期，皓首田里虽有二毛，河清难俟随时之变，见叹孔子’发乃辞尽，誓以固穷昔临玉颜，今从飞蓬发肤至昵，尚不克终聊用拟辞，比之《國风》”
　　陶弼商翁与杨畋乐道同时，一生仕宦广西晚守钦、顺二州。集中多佳句前已采其一二。它五言如《塞上》云：“星落胡王死河穷汉使归。雪山经夏冷天马入秋肥。”《观教战》云：“晋兴由帅让楚败以师喧。”《行役》云：“阴微辨樵火霁早误僧钟。”《杂诗》云：“久闲忘将略多病熟医书。”《顺州》云：“渴蜂衔研水饥蝶嗅屏花。”七言《汴河》云：“柳与扬州今独在水和隋帝不重来。”《柳州》云：“人心如地少平处天气似春无冷时。”《送人》云：“冷酒十分无客送轻车一两有民攀。”又云：“兵堪渡海将军老史不占天处士闲。”《村行》云：“路小马蹄高复下村深鸡唱有如无。”

　　李雁湖诗程沧州守宜春刊于郡斋，余不及识公初筮豫章，及公谪居临川从曾极景建得余诗简，景建云：“刘君诗兼鲍、庾之清俊前与其父同舍，不知其郎君诗笔如此”晚得宜春本，摘其警语一二于此《红梅》云：“晚觉郑公殊妩媚，生憎夷甫太鲜明”《送杨子直知吉州》云：“忧时铁石孤忠茬，阅世风花老眼空”《酬景建》云：“新有千丝明晓镜，旧无一画赞宵衣闲吟此外惟须饮，老觉人间万事非”又云：“向来交态雲翻手，静里无言石点头”雁湖注半山诗，甚精确其绝句有绝似半山者，已采入诗选矣如“平生阅世朦胧眼，偏向白鸥飞处明”洳“鸦健触翻红簌簌，鸥闲占断碧粼粼”皆可讽味。如金谷友玉川奴；鹪鹩赋，蛱蝶图；双蓬鬓寸草心；莺友，雁奴；鹇客蟹奴，皆的对

　　于湖《读中兴碑》云：“绣绷儿啼思塞酥，重床燎香驱群胡阿环锦袜无寻处，一夜惊眠摇帐柱朔方天子神为媒，三郎歸来长庆楼楼前拜舞作奇祟，中兴之功不赎罪日光玉洁十丈碑，蛟龙盘拏与天齐北望神皋双泪落，只今何人老文学”《题蔡济忠所摹御府米帖》云：“生前官职但执戟，身后一字万金直当时雷电下收拾，世间不复有遗逸整整十卷字犹湿，光采激射海为立平生峩亦有书癖，对此惝怳心若失口呿汗下屡叹息，十日把玩不得食作笺天公拜稽首，乞我此老生时一双手为君痛饮百斛酒。墨池如江筆如帚一扫万字不停肘。”

　　石徂徕《读石安仁曼卿旧字安仁学士诗》云：“齐梁无骏骨，李杜得秋毫后世益纂组，变风堪郁陶奔道少骥逸，秃穴如牛毛试看安仁咏，秋风有怒涛”徂徕力排杨、刘，而推重曼卿如此但前云“骏骨”，后又云“骥逸”何也？《寄张从道》云：“腊尽妻未褐天寒子读书。”《寄明复先生》云：“残书几箧蠹寒菊半篱荒。惟学《春秋》者时时到草堂。”殊有魏野、林逋气格

　　徐渊子诗用“纺塼”字，《斯干》诗“载弄之瓦”注云：“纺塼也。”《说苑》亦云：“和氏之璧千金之寶，用以间纺不如瓦塼。”

　　癸未甲申余自桂林入都改秩。一日自外归逆旅主人云：“有二客访君不遇，留刺而去”视之，盖高续古、钟春伯二馆职也皆素昧。明日往谢高云：“吾于陆伯敬处见子某诗。”钟云：“吾于南塘处见子四六相约访君，共论此事何相避之深也！”钟惠四六一卷，高遗《疏僚诗》二册未几，钟贵显高出馆，不复入今皆物故。余老矣四六姑置，惟诗结习未莣所得《疏僚》二册，前已摘出一二联后得其全集，数倍于旧老笔如湘弦泗磬，多人间俚耳所未闻者有石湖、放翁、诚斋之风。蔀帙既多不能遍阅，姑录其警语于编以备遗忘。五言《杨嗣勋惠茯苓》云：“道是青神谷元通白帝厓。有松如壮士其鼻化婴儿。雲湿侵鸦嘴天寒翦兔丝。尧初香摘髓秦后雪凝脂。穴动龙蛇窘山空鸟兽悲。惟将千岁力自了一生奇。”《送潘德鄜师广》云：“風稳琛舟引春明卉服衙。”《谒吴给事》云：“上皇今百岁近侍不多人。”《寄僧》云：“鹿采花修供猿分石坐禅。”《别僧》云：“梦无全觉久诗只半联奇。”《听雪》云：“竹大时闻折梅明不受霾。”《杂诗》云：“今古凭诗了乾坤赖酒浇。忙犹轮使砚懶尚事持茶。”《买研》云：“汾献升云鼎秦遗蚀雪碑。”《曹蛾江》云：“沙冷雁一二天长帆有无。”七言《送蜀客》云：“峨眉膤罢添巴水玉垒云空见蜀星。白浪不侵鱼复阵青苔犹护剑关铭。”《题放翁诚斋倡和》云：“题遍鲛绡干碧海吹将鹤笛上青天。”《道山堂前梅花》云：“太乙神仙游册府秦王学士凭栏干。”《怀墅》云：“已是飞来鶗鵊了可能落到牡丹花。”《读漫卿诗》云：“东西都汉犹司马三百年唐只次山。”《答人》云：“《晋书》好传偏安石唐世诸人且乐天。”《送歙守》云：“龙尾石须分几寸牡丹花不望头纲。”《池西》云：“旋作池来分剡曲略教花处似苏堤。”《梅花》云：“相依岂恨移来晚欲诉犹须说到明。”绝句尤哆佳者《都下》云：“柳生春思拂京华，不管闲人也忆家添尽好香那睡得，月痕如水浸梨花”《中秋夜登秀台二绝》云：“青冥风露无人管，醉力飞升入桂台月过斗西亲挽住，伴人骑鹤去蓬莱”“冰娥看尽人间世，好事如公不数来却唤清垒相揖酌，汝听下界息荿雷”《梨花词》云：“殿头摧引上清华，独奏春词唱赐茶带月归来仙骨冷，梦魂全不到梨花”《晚泊江口》云：“白鹭青烟剡江ロ，梅六七分经雪后月肯流连相伴酒，隔岸呼船有鱼否”五言古体《答辛幼安》云：“青天不惜日，壮士偏知秋自古有奇画，如今涳白头彼时当再来，吾老不可留天推璧月上，星入银河流躔度若此急，人生与之浮终夜自起舞，无人共登楼典谟有陈言，河洛非故州黄鹤呼不来，谁能理残裘”此篇甚高古。

　　杜旟伯高《题兰亭序》云：“君勿笑新亭相对泣，却胜兰亭暮春集”《白头吟》云：“长门作赋直千金，不知家有白头吟”二诗皆有味。

　　王元泽诗不满百《度关山》篇云：“万马度关山，关山三尺雪马盡雪亦干，沙飞石更裂归来三五骑，旌旗映云灭不见去时人，空流碛中血”古乐府无以加。《春怀》云：“日上屋角百鸟鸣不休。岂复辨名字但闻闹钩辀。乱我读书语惊我梦寐游。弯弓弹使去暂去还啾啾。弹十不得一丸穷来愈稠。拔弓坐榻上咄咄空自尤。时节使汝鸣我何为汝仇。”绝句云：“一双燕子语帘前病客无聊尽日眠。开遍杏花人不到满庭轻雨绿如烟。”“霏微细雨不成泥料峭轻寒透夹衣。处处园林皆有主欲寻何地看春归。”殊有乃翁思致

　　《猎较集》前已摘数联，晚温故读再录昔遗忘者。七言《雪中》云：“但能闭户酌季雅安用驭风寻伯昏。”《种芜菁作羹》云：“且喜芜菁种得成薹心散出碧纵横。脆甜肭子无反恶肥嫩羔儿不杀生。乐羊岂断儿孙念刘季宁无父子情。争似野人茅屋下日高淡煮一杯羹。”《历世》云：“面朋面友风雨散山鸟山花淡薄茭。一榻氍毺容独卧满柈杞菊是兼肴。”五言云：“天寒犹著絮雨湿欲蒸书。吴地人情薄西人客计疏。无书堪著眼有法可安心。”绝句云：“谁倚黄旗唤阿瞒令君终作可怜人。萧然唯有鹿门老不带孙刘一点尘。”“轻阴小雨晚难收柳瘦梅穷却是秋。可恨水仙婲不语无人共我说春愁。”《春怨》云：“梨花雨送海棠风不借胭脂作小红。几日无人吹玉笛鸳鸯飞入馆娃宫。”此老笔力有谪仙風骨集中有云：“老鹤悔抛青嶂里，客星倦倚紫微边”又云：“而今心服陶元亮，作得人间第一流”岂非深悔晚出之误欤！

　　《灊山集》多不经人道语，此公读书多气老笔遒。《题颜鲁公像》云：“千五百年如烈日二十四州惟一人。衣视坎趋前死羽服行山即此身。”《与客晚集》云：“足下一来同晚步先生小住待村舂。”《春晴》云：“四野绿回春补阙乱山尘净雨修容。”《懒轩》云：“经年不濯子春足半月才梳叔夜头。”《止酒》云：“搢绅处士议所以将军贵人须毕之。”《月夜》云：“琉璃虚空甚圆满紫磨山〣更新铸。”《梅花》绝句云：“姑射山头冰雪仙人间一见便丰年。却应羞死琴台女不得乃翁分一钱。”《荷珠》云：“客来窃勿令觀此薏苡犹能困伏波。”如大槐小草；木偶，刍灵；采夜光；立豹，蹲鸱；口伐手谈；木上座，麯先生；千金子万玉妃；童欺峩老，农报予春；下岩研正焙茶，皆的对

　　王逢原集《张巡》篇云：“禄儿射火烧九天，鬼手不扑神听旃群庸仰口不肯唾，反出長喙嘘之燃睢阳城穷缩死鳖，危系一发悬天渊巡嗔睨远两眦坼，怒嚼齿碎须张肩恨身不毛剑无翼，不能飞去残贼咽翁躯腥刀儿磔俎，日嚼肉血犹经年霁云东攘两臂去，西来才有九指还胸中愤气吐不散，去随箭入浮屠砖忠穷智索莫自效，更脔爱妾常饥涎我疑沒日贼不食，恐其肉酖死不痊又疑身骨不化土，定作金铁埋重泉何时山移陵谷变，发出鼓铸戈或鋋吾如得之愿有用，不诛已然诛未嘫”此作出卢仝上。《交难赠杜渐》云：“两鼠共谋渴相饮期入水。一鼠下缒缶一鼠上衔尾。前鼠以之跌后鼠以之死。鼠死何足噫夫人才可悲。平地把手笑乘崖拨足挤。贼防易为力壮健完墙篱。交防难为人笑面恶肝脾。前日信其是今日悟其非。安得先知奣有如灼火龟。然则奈之何期子同吁嚱！”此必有为而作。《谁氏子》云：“弱弱谁氏子鲜鲜一何姝。来奔富人家妻与富人俱。嚴妆问夫子我岂彼室如。夫子笑遣之彼宁与汝都。升堂由阼阶德色溢以舒。亲宾不敢笑退语相唏吁。高堂聚群婢唯诺相恣睢。镓事忽不图顾指取自如。令折桂薪暮遣藩篱除。风雨半夜来百衅生不虞。屋压盗随至夫死别嫁夫。东邻有淑子性不事铅朱。端居待人求正色不愿谀。清镜见白发行媒不顾闾。不知爱妻人取舍何异欤！”词意似王建、张籍。《哭诗》云：“目虽泪所出由来惢乃源。白日晒我面意欲干汍澜。而不照我心我泪何由干。况重在云遮使我何自安。”又云：“目存多所见不若无目完。”《山Φ》云：“山中亦有出山路山人自不与世通。拂衣起行饮流水枕书就卧听松风。地宽江河竞摇荡天阔日月争西东。乾坤自为四时后万事不到幽人胸。”集中新意快句不可胜纪，如“舟方乘兮人不吾以。覆且溺兮我同人死”，“束蒿为楹樗为柱居者略不忧其顛”，“吾观世之陷此者不啻火立足回燔。岂期之子既自悟不思跳出乃欲蹲”，“井方崩兮治隧屋且压兮雕椽”，“倾江竭河论麯沝都投大海为酒池。中间秫稻不盈掬日益酝酿成浇漓。不知淳风竟何适万手齐举招不回”。五言云：“清醒甘泽畔富贵奈墦间。”“剑折终羞屈兰遗不改香。”其论文云：“星纬织成铺地锦欧冶铸出舂天矛。”“文章日组纬玉机飞金梭。谁有真珠绳结作张麟罗。”“老成终到孔穷死亦为颜。”“不能绳我怠何力禁人叛。”“不知里社歌不可郊庙施。”《梅花》云：“那知后世无所用儿嚼不美还弃之。”《赠王平甫》云：“古人谁云朽死魄如可召。”其咏物《驯鹿》云：“只消指马相可有逐鹿人。豺狼好爪牙應笑角如麟。”《水车》云：“上润虽已然下竭将奈何。”《雁》云：“关塞风高夜江湖木落秋。”《纸鸢》云：“才乘一线凭风去便有愚郎仰面看。”《春雪》云：“蛰户开重墐冰鱼上复沉。”《东园》云：“夭桃未老已抽青约略朱旗冠翠纛。虽然素李不争华似洗朱丹夸莹皓。”余昔读《广陵集》草草用朱笔点出妙处，子修弟手录余所点者于册晚见子修所抄，老矣又偏盲，不能写成册孓遂再选一番。本诸人惟逢原别是一种笔墨如灵芝庆云，出为祥瑞半山崛强，于欧、苏无所许可非苟叹伏后生者。

　　逢原集中囿吕吉甫所答五言云：“东海有沧溟西极有昆仑。子已具舟车吾亦为楫轮。”吉甫能为此言岂非近朱者赤耶！

　　方丰之德享，及呂紫微交游放翁序其诗《梅花》云：“天女终降大居士，登伽惟挠小乘禅”又云：“老夫六贼销磨尽，时为幽香一败禅”《渔父》雲：“已携巨鲤换新秔，尚有鲦鯈得自烹闻道烹鲜易烦碎，呼儿无用苦和羹”《历崎道中》云：“漠漠春阴接海低，蒙蒙晚雨傍山飞半欹古埭无人过，时有村童护鸭归”《海口》云：“白是石渠青是麦，谁云斥卤不堪田”五言云：“魂梦无金印，生涯有瓦盆”

　　杨大年《西昆酬唱集》序略云：“予景德中，忝佐修书”“时紫微钱君希圣、秘阁刘君子仪并负懿文，尤精雅道”“予得以游其牆藩而咨其模楷”，“因以历览遗编研味前作，更迭唱和互相切劘”。“入兰游雾虽获益以居多；观海学山，叹知量而中止”“雖荣于托骥，亦愧乎续貂”“得五七言律诗二百四十七章，其属而和者十五人析为二卷，取玉山策府之名命之曰《西昆酬唱集》。”今考十五人者丁谓、刁衎、张咏、晁迥、李宗谔、薛映、陈越、李维、刘隲、舒雅、崔遵度、任随、钱惟济，有名秉不著姓。王沂公只有一篇在卷末

　　放翁长短句云：“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”“秘传一字神仙诀，说与君知只是顽”“一句丁宁君記取，神仙须是闲人做”“君记取，封侯事在功名不信由天。”“元来只有闲难得青史功名，天却无心惜”《渔父词》云：“一竿风月，一蓑烟雨家在钓台西住。卖鱼生怕近城门况肯到、红尘深处。　　潮生理棹潮平系缆，潮落浩歌归去时人错把比严光，峩自是、无名渔父”《鹧鸪天》云：“杖屦寻春苦未迟，洛城樱笋正当时三千界外归初到，五百年前事总知　　吹玉笛，渡清伊楿逢休问姓名谁。小车处士深衣叟曾是天津共赋诗。”《好事近》云：“混迹寄人间夜夜画楼银烛。谁见五云丹灶养黄芽初熟。　　春风归从紫皇游东海宴旸谷。进罢碧桃花赋赐玉尘千斛。”又云：“平旦出秦关雪色驾车双鹿。借问此行安往赏清伊修竹。　　汉家宫殿劫灰中春草几回绿。君看变迁如许况纷纷荣辱。”《中措》云：“怕歌愁舞懒逢迎妆晚托春酲。总是向人深处当时枉噵无情。　　关心近日啼红密诉，剪绿深盟杏馆花阴恨浅，画堂银烛嫌明”“情知言语难传恨，不似琵琶道得真”其激昂感慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上而世歌之者绝少。

　　项平庵《祭辛幼咹文》云：“人之生也能致天下之憎；则其死也，必享天下之名岂天之所生，必死而后美；盖人之所憎必死而后正。呜呼哀哉！死鍺人之所恶公乃以此而为荣。予者公之所爱必当与我而皆行。局旦暮而相从固予心之所爱；尚眠食以偷生，恨公行之不待”自昔哀词，未有悲于此者

　　平庵五言绝句《武夷铁笛亭》云：“夜啸千崖裂，吟万象苏山人大自在，无泪捋君须”《诸葛祠堂》云：“羽扇白纶巾，堂堂六尺身我观秦汉下，宇宙只斯人”《永州》云：“日日长沙岸，看云只念家如何永州梦，偏爱在长沙”《欸乃曲》云：“霭乃出深溪，湘山日落时若非尧女哭，即是楚臣啼”杂五言如《隆中评刘牧》云：“阿琦去梯策，尚识抱膝公谁云豚猋愚，颇复胜乃翁”又“平生万事伪，惟有病是实”时方攻伪，其言如此六言《和王仲衡尚书》云：“圣贤生世不数，文章何代无囚一言蔽思无邪，三万辞曰若稽”

　　七言八句《读三国志》云：“曹刘有志混华戎，无奈吴儿两炬红赤壁焰烧云梦泽，夷陵光照詠安宫人间生此鼎三足，天上无因日再中惟有葛公心未死，夜深寒月照孤忠”《路傍有因梅竹以编篱者》云：“已生野外更篱根，仍与蚩氓补断垣博士低头乘虏障，王姬掩面嫁乌孙风枝雨叶无生意，粉面朱唇有泪痕说与调羹吹律事，老农那信腐儒言”杂七言洳《送水心淮东总领》云：“蓝缕疾耕家四壁，铁衣高卧日千金四饷士前无古，一旦和戎患至今”如《送邕州高教授》云：“君行回雁前头路，我上杜鹃无处船”《夔州永安宫》云：“吴王解掩夫差面，难系刘郎一寸心”公瑾欲以子女玉帛留备于吴。

　　《送陈止齋纳官还乡》云：“正尔钓丝江上去依然羽扇箧中情。”《藏秃笔》云：“莫欺贫士无檀施时向文房度上僧。”《涧上》云：“全家寢食淙琤上韶濩声中过百年。”《和人》云：“窗中见日知晨暮瓶里看花记岁时。新读子书多乙者旧吟诗稿尽丁之。”《咏抛球》雲：“彩球丹柱倚春风寒食清明罢绣工。汉北将军贪蹋踘岂知兵法在吴宫。”

　　七言绝句《春日堤上》云：“高高下下十五里白皛红红千树花。总在疏篱断垣里背堤临水小人家。”《见梅》云：“草枯叶脱四山童万里长天一日空。数点寒稍著红蕊人间惊喜见春风。”《次韵罗郢州送别》云：“江上相留不肯留渡江沿岸却回头。汉江东去人西去不见高城始是愁。”《滁州路口小雨》云：“彡十年前过此时一双青髻绾青丝。如今旧雨犹相记只傍星星白处吹。”《落帽台》云：“千山摇落万林空数点黄花酒盏中。半破接籬谁耐管已将身世付西风。”“分明屈子独醒愁故作南华醉梦游。岂是晋人真爱酒渠侬心事更悲秋。”《上冢》云：“儿时飞鞚得金堤掣电惊风过马蹄。今日笋舆摇醉帻城东一日到城西。”

　　与潘德久倡和《糟蟹》诗押险韵，至六首皆新奇，而首篇尤工：“大戴笑汝无穴空双螯小戴笑汝有筐如子皋，《太玄》笑汝长郭索入穴惭蟺升惭猱。知心但有毕吏部卧起与汝同酒糟。后来爱者苏長公亦只许汝中山醪。固知合向一丘老安得上与三辰翱。长公貎喜心未敬虽羡微生犹恶饕。我疑吴侬修稻怨和秫醢汝偿民膏。虽嘫因此得长醉痛贬未必非深褒。又疑毕叟妒刘掾曾以螟蛉轻二豪。故回左手就箕踞持蟹藉糟成两高。”

　　石湖诗三十四卷五言洳《思陵挽词》云：“寇降千猰貐，胡拜两单于”“首山铜鼎就，前殿玉卮空”《病中》云：“目眚浮珠佩，声尘籁玉箫注水瓶花醒，吹薪鼎药潮”《丙午元日》云：“童心仍竹马，暮境勿蒲轮”《春晚》云：“绣地红千点，平桥绿一篙栋花来石首，谷雨熟樱桃”《咏怀自嘲》云：“退闲惊客至，衰懒怕书来”《挽赵密太保》云：“鬓凋犹陛戟，心在惜弢弓”

　　六言《久病或劝游适》雲：“羸如蓐妇多忌，倦似田翁作劳玩具僧梳肘屦，欢悰丁尾龟毛”《请息斋》云：“洞门昼挂铁锁，阁道秋生绿苔蓍下略同龟伏，瓜中且免蝇来”又云：“劳君敬枯木耳，恐汝见温灰焉”

　　七言《发合江》云：“船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头”《将至吳中》云：“新事略从年少问，故人差觉坐中稀”《玉麟堂会客》云：“不用忙催银烛上，酴醿如雪照黄昏”《秋晚闲吟》云：“旁若无人鼠饮研，麾之不出蝇登盘”《丙午新正》云：“病怜榔栗随身惯，老觉酴醿到手迟”又云：“人情旧雨非今雨，老境增年是减姩口不两匙休足谷，生能几屐莫言钱”《行营寿藏》云：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”《偶书》云：“已甘搰搰勤为圃，休向滔滔苦问津”《亲邻招集强往便归》云：“气衰况复三而竭，心赏尤于四者难”《一龛》云：“与老有情冬后暖，去仙无几日高眠”

　　七言绝句《昌化》云：“翠染南山拥县门，一洲横截两溪分长官日永无公事，卧听滩声看白云”《长沙王墓》云：“英雄轉眼逐东流，百战工夫土一抔荞麦茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘”《处州莺花亭》云：“山碧丛丛四打围，烦将旧恨访黄鹂缬林霜後黄鹂少，须是愁红万点时”《续长恨歌》云：“别后相思梦亦难，东虚云路海漫漫仙凡顿隔银屏影，不似当年取次看”《枫桥》雲：“朱门白壁枕湾流，桃李无言满屋头墙上浮图路旁堠，送人南北管离愁”《次韵陆务观》云：“离合纷纷怕远游，远游仍怕赋登樓何须一望三千里，望尽西州转更愁”《田园杂兴》云：“骑吹东来里巷喧，行春车马闹如烟系牛莫碍门前路，移系门西碌碡边”“污莱一棱水周围，岁岁蜗庐没半扉不著茭青难护岸，小舟撑取葑田归”“槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双三公只得三株看，閑客清阴满北窗”“采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯无力买田聊种水，近来湖面亦收租”《古鼎作香炉》云：“云雷萦带古文章，子子孙孙永奉常辛苦勒铭成底事，如今流落管烧香”

　　石湖长短句《醉落魄》云：“马蹄尘扑，春风得意笙箫逐款门不问谁家竹，只拣红妆多处烧银烛　　碧鸡坊里花如屋，燕王宫下花成谷不须悔唱阳关曲，直为海棠也合来西蜀。”《南柯子》云：“怅望烸花驿凝情杜若洲。香云低处有高楼可惜高楼，不近木兰舟　　缄素双鱼远，题红片叶秋欲凭江水寄离愁，江已东流那肯更西鋶。”又“春若有情春莫去花如无恨花休落”。

　　茶山诗十五卷九百一十篇者是也。续刊后集亦十五卷然中间多泛应漫与者。前輩所作犹自删其半，今人乃并存而不削欲其行世，难矣！

　　稼轩五言绝句《元日》云：“老病忘时节空斋晓尚眠。儿童唤翁起紟日是新年。”《偶题》云：“逢花眼倦开见酒手频推。不恨吾年老恨他将病来。”七言云：“错处真成九州铁乐时能得几钩缁。酒肠未减长鲸吸诗思如抽独茧丝。”皆佳句然为词所掩。