明朝那些事儿讲什么江西科举的是哪一卷哪一章?

主考官程敏政在这次会试上出的《会试策问》,其三道题是:

问:学者于前贤之所造诣,非问之审、辨之明,则无所据以得师而归宿之地矣.试举其大者言之:有讲道于西,与程子楿望而兴者,或谓其似伯夷;有载道而南,得程子相传之的者,或谓其似展季;有致力于存心养性,专师孟子,或疑其出于禅;有从事于《小学》、《大学》,私淑朱子者,或疑其出于老.夫此四公,皆所谓豪杰之士,旷世而见者.其造道之地乃不一如此,后学亦徒因古人之成说,谓其尔然.真知其似伯夷、似展季、疑于禅、疑于老者,果何在耶?请极论之,以观平日之所当究心者.

题目太难,只有两人答出.唐伯虎和徐经.徐经却是是作弊了,但唐伯虎昰绝对不可能作弊的,但因为朋友遭到连累,于是最后以“莫须有”的科举弊案处理了.唐伯虎从此穷困一生,徐经及后人也脱离仕途,其后代有徐霞客.

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主考官程敏政在这次会试上出的《会试策问》,其三道题是:

问:学者于前贤之所造诣,非问之审、辨之明,则无所据以得师而归宿之地矣.试举其大者言之:有讲道于西,与程子楿望而兴者,或谓其似伯夷;有载道而南,得程子相传之的者,或谓其似展季;有致力于存心养性,专师孟子,或疑其出于禅;有从事于《小学》、《大学》,私淑朱子者,或疑其出于老.夫此四公,皆所谓豪杰之士,旷世而见者.其造道之地乃不一如此,后学亦徒因古人之成说,谓其尔然.真知其似伯夷、似展季、疑于禅、疑于老者,果何在耶?请极论之,以观平日之所当究心者.

题目太难,只有两人答出.唐伯虎和徐经.徐经却是是作弊了,但唐伯虎昰绝对不可能作弊的,但因为朋友遭到连累,于是最后以“莫须有”的科举弊案处理了.唐伯虎从此穷困一生,徐经及后人也脱离仕途,其后代有徐霞客.

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