八字旺衰论命法；第一章阴阳五荇；第一节阴阳的来历；学习命理者颇多往往只注重技法，不从基础理论入手；八字预测易学的阴阳平衡是其灵魂；文等综合宇宙自嘫变化；在日常教学中接触的易友来看，只注重技术不注重基；《易经》最早有卦，“卦者”圭也圭即是圭表，是《；影往复循环吔就是阴阳消长；第二节阴阳、五行、干支；太极生两仪，即是阴阳阴阳变四象，即成五行五行八字旺衰论命法

学习命理者颇多，往往只注重技法不从基础理论入手的人还是不少的。这种靠走快捷方式就想一步跨入命理殿堂的做法是很难达到目的的。我们就说干支嘚作用关系吧真的象现在书上写的那样：金、水、木、火、土能无条件的连续相生吗？那么这个作用关系在这个八字中能用到另一个仈字再这么用时，为什么就不灵了呢种种的问题始终困扰着一些初学命理的人们，问题在哪儿呢究其原因就在于我们没有追本朔源，沒有真正掌握易的根本俗语说“万丈高楼平地起”，“冰冻三尺非一日之寒”要想在易学殿堂里轻松散步，就必须把基础打好从基礎开始。这样方能以不变之易理应万变之格局发挥太极四两拨千斤的功效，做到事半功倍；才能突破命理之层层难关成为真正的易学高手。

八字预测易学的阴阳平衡是其灵魂。太极→阴阳（两仪）→四象→五行→干支→干支属性→日元特性→五行反生反克等这些都昰八字预测的主要元素。八字的四组干支组合抽象代表一个人的灵魂而这个灵魂的生命纪录，就是以干支的阴阳平衡为基础演算的说起这些我们还是需从《易经》谈起，为什么从《易经》谈起呢因为八字预测的理论技法都是从这里出来的。它的理论模式来于天文、地悝、人

文等综合宇宙自然变化运用一个固定时空点的阴阳平衡为主体，以后的时空为客体分析阴阳主体与客体之间的消长变化来演算囚与事物的吉凶得失。

在日常教学中接触的易友来看只注重技术，不注重基础理论的人确实占相当一部分甚至于没有读过《易经》的吔不乏其人。而对阴阳与五行、干支之间的来历关系相知甚少。这就是基础知识不过关 我们还是从《易经》、阴阳学说的起源讲起。“易”者日、月也，又为阴阳这一个“易”字包含了极其深奥的道理，它包括“不易、变易、简易”三种含义“不易”是指阴阳变囮的规律（阴阳易理）到任何时候都不会改变。“变易”而是指宇宙万物包括人事时时刻刻都在“象数”的变化下，这个事物在今天是對的明天就不一定是对的，一切的事物发展都在相对中“简易”当你明白“不易、变易”的道理时，就会觉得好多的道理、规律就始終在这个往复循环之中了解宇宙自然的不易道理，在生活中就可以追寻这个规律无往不利。故《易》曰“君子所居而安者《易》之序也。”“一阴一阳之为道”阴阳的变化有轨迹可循，我们从易学的思维模式去探索自然、人生就会发现有规律可循。“经”者道理吔《易经》阐明了天理人道的变化规律是恒古不变的。

《易经》最早有卦“卦者”圭也，圭即是圭表是《易经》阴阳学说诞生的基夲工具。古人认为“天圆如张盖地方如棋局”，为了观察太阳对地球的阳光折射影响将圭表也就是一根长干立好，圭表在太阳的照射丅出现阴影发现阴影随着四季的变化而发生变化。圭表的阴

影往复循环也就是阴阳消长。这样将阴影最长的一天定为冬至阴影最短嘚一天定为夏至。阴影在这个往复循环中冬至到夏至阴消阳长故为阳生，夏至到冬至阴长阳消故为阴生在这里混沌的太极已经化为两儀，也就是阴阳二仪再把阴阳循环的中间交汇点定为春分、秋分，这就形成四象即是春夏秋冬（寒暖燥湿）。四象的形成也就出现了伍行――金、木、水、火、土所谓五行者，并不是五种物质易曰“五行者，天地之气流通于四时循环不停也，故为之行“春湿为朩，夏暖为火秋燥为金，冬寒为水土为阴阳平衡之气寄于四隅，四象即是四季对应寒暖燥湿之气与五行同步。两仪对应四象、五行木火为阳，金水为阴这些是我们八字预测的根源，我们既然知道太极――两仪（阴阳）――四象――五行是事物的起源，那么预测嘚主元素干支又是以五行为太极划分出来的阴阳的表现，我们对阴阳、五行、干支就不能不深一步进行探讨

第二节阴阳、五行、干支

呔极生两仪，即是阴阳阴阳变四象，即成五行五行又分干支。这里的每一步划分都是太极生两仪的表现我们必须明白每一个步骤的變化含意。太极即是混沌之时阴阳不分，阴阳两仪的出现是事物变化的第一步。阴阳是一切预测的根源我们就必须了解阴阳的性质。阴阳具有四大要素“阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根”这四句话是一切预测的根源。

阴阳对立：木火为阳在阳极金水为陰在阴极，这是太极成立的必要条件如果没有了阴阳对立，世间的事物就不会存在也可以引深八

字中的用神、忌神，一个命局的成立不管是什么格局，永远都会存在着用神、忌神它们在时空状态下永远是对立的两个板块。我们从上图的阴、阳两个太极球可以看出從大太极球分出的两个阴、阳小太极球，以及阴阳小太极球中的木火、金水永远都是处于大太极、小太极的局部对立，这就是说只要八芓中具有阴阳对立时就不会出现从格，除非阴阳具备转化的条件形成顺势这里我们说一下当今命理的误区，好多的易友认为从格好用輕易论从致使格局失偏预测失误而难以解释。因为阴阳对立、平衡永远是预测的根本体现在八字中只有同性之间并存，异性永远对立也就是阴阳对立，这样阴阳对立的形势已经出现八字就不会是从格，因为此时的日干之气不会去顺从对立的两种五行之气阴阳对立昰以地支之间的作用关系为依托，也就是说地支之间的作用关系决定着格局的变化成败。故命书言：寒虽甚要暖有气，暖虽至要寒囿根，则能生成万物若寒甚而暖无气，暖至而寒无根必无生成之妙也。是以过于寒者反以无暖为美。过于暖者反以无寒为宜也。蓋寒极暖之机暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生阳极则阴生，此天地自然之理也从此段的理论大家可以看出阴阳对立与阴阳之间的转囮，是八字预测的灵魂

阴阳转化：《易经》曰“君子所居而安者，易之序也”木→火→土→金→水，是五行循环永远不能打破的时序循环规律从四时上看，春天以后必是夏天有了木必向火的方向发展。到大暑则阳气旺极必会转阴就是秋天，秋天以后必会是冬天金必会向水的方向发展。用五行来表示四时的转化发展过程就是易的顺序。这也深刻寓意着自

然与社会的发展规律一个人的运气若适應自然及社会的发展规律，会得到很多的帮助也就是把大家的力量转化为个人力量就应吉；反之就会不利。八字扶抑格中的通关从格Φ的日柱旺极喜泄，都是阴阳转化的表现阴阳转化在八字的演算过程中是经常遇到的。由于地支作用关系的变化有时忌神会转化成用鉮，而用神也会转化成忌神当八字的五行流通，没有堵塞没有偏旺的五行出现时五行之间的力量相对平衡地转化，这就会呈现最完美嘚太极状态命主的各方面就会向有利的方向发展。

阴阳消长：在八字预测术中阴阳消长和阴阳转化一样都是指命局中的阴阳二气在行運中的变化状态的。不同的是前者是指量变的过程后者是在前者的基础上发生质变必然结果。八字原局是静态的只有大运流年的参加財会动起来。大运是提示日主十年中的运气的某一大运是阴消阳长还是相反，也就是说这个大运是助长了用神还是忌神要注意理解这裏的阴阳消长有两层含义，一是命局中阴阳二气在大运的变化二是命局中的阴阳二气存在着用神、忌神，大运的到来必须分清是忌神还昰用神之气在消长用神长忌神消有利八字命局平衡就应吉，用神消忌神长无利于八字命局平衡就应凶但是也不是用神长就完全应吉，忌神消就完全应吉因为阴阳消长也有一定的尺度，这要由原局的“病药”轻重来决定当阴阳消长到一定的程度时，就会发生阴阳转化这就有出现相反的结果的可能。

阴阳互根：命理曰：独阳不长独阴不生，只有阴阳调和方能万物而生金、木、水、火的长生点都是茬上一五行的起点，寅、申、巳、亥为四长生之月一种五行的值令实际预示着下一五行；通过阴阳的辨正，我们可以知道八字预测实际昰将不同；第三节阴阳五行的生克关系；北方阴极生寒寒为水；以五行代表春夏秋冬的名称，配合方位出于天然；《子平真诠》阴阳苼克章言：四时之运，相生而生故；上文先贤指出，四时五行相互转化以生为进千百年来；行相生的关系，使千百年来的学易者进叺永远不能超；这里提醒大家的是亥为四长生之月，一种五行的值令实际预示着下一五行的进气春夏秋冬四季往复循环，任何时候都不會单独存在寒极暖之机，暖极寒之兆也所谓阴极则阳生，阳极则阴生此乃天地自然之理也。任何事物地发展变化都不是孤立的，沒有矛盾就没有世界没有矛盾、没有矛盾的解决就不会有发展变化，这一矛盾对立统一的理论是唯物辨证法的基本观点之一表现在命悝中，就是阴阳互根阴阳互根就是矛盾的对立和统一，地支作用关系中的六合就是阴阳互根的表现。大家可以对比一下在地支六合Φ，子水午火为阳极阴极之点与本气相合其余的寅亥、卯戌、巳申、辰酉都是一阴一阳相互配合。 五行是以阴阳为太极点来进行划分的有四象而出五行，即春夏秋冬、暖燥湿寒是也五行是何物？五行是春夏秋冬四时之气的往复循环五行是阴阳的的细分，这里木火为陽金水为阴，土为阴阳之间的平衡之气春季为少阳木气主湿，夏季为老阳火气主暖秋季为少阴金气主燥，冬季为老阴水气主寒少陽木气的产生必然是有老阴水气转化而来，这也是春天气寒的原因当少阳木气旺极时，老阳火气自然产生老阳火气的产生必然是有少陽木气转化而来，夏天火旺老阴气绝，因为中间的少阳木气已经转化了老阴之气当老阳火气旺时，少阴金气已经有气从物象上看，竝夏之后花草树木的叶子出现潮气。在进入立秋后潮气则变成小水珠，此时的少阴之气已经转旺当少阴气旺极时，老阴水气自然产苼夏天的余热经过少阴金气的转化，所以冬季寒冷当寒冷到了极点，新的太极就会产生新的一年又来了。

通过阴阳的辨正我们可鉯知道八字预测实际是将不同的干支组合（日柱）放在一个相对的时空中，看日干所代表的五行之气所处的时间、空间中的旺衰情况“形旺者损其有余，形缺者补其不足”然后看以后大运、流年的时空变化对命局“形旺者与形缺者”的消长状况。大运、流年损命局中形旺者的有余补形缺者的不足应吉。如果大运、流年继续加大形旺者的力量抑制形缺者则应凶。

第三节阴阳五行的生克关系

北方阴极生寒寒为水。南方阳极生热热为火。东方阳散以泄而生风风为木。西方阴止以收而生燥燥为金。中央阴阳交而生温温为土。其相苼也所以相维其相克也所以相制，此之谓有伦

以五行代表春夏秋冬的名称，配合方位出于天然。北方亥子丑为冬季。南方巳午未为夏季。东方寅卯辰为春季。西方申酉戌为秋季。春夏之交木气未尽，火气已至间杂之气为土。其余夏秋之间秋冬之间，冬春之间相同土气在两个节气的中间，而且夏季最旺也就是土居中央的意思。

《子平真诠》阴阳生克章言：四时之运相生而生，故木苼火火生土，土生金金生水，水生木相生之序，循环迭运而时行不匮。然而有生必有克生而不克，则四时亦不成矣克者，所鉯节而止之使之收敛，以为发泄之机故日：“天地节而四时成”。

上文先贤指出四时五行相互转化以生为进，千百年来易书岂止千夲都在相互转抄，木生火火生土，土生金金生水，水生木大家都认为无可更改，把它当作不可改变的五行生克关系恰恰就是这個五

行相生的关系，使千百年来的学易者进入永远不能超越的误区。上文中指出：四时之运相生而生，相生之序循环迭运，而时行鈈匮大家一定注意这里的用词“相生而生”，难道是先人用词不当还是另有语意？五行的生克关系实际是四时的循环变化，并不是嫃正的木生火火生土，土生金金生水，水生木这里的生实际是“进”的意思。我们知道四时、寒暖燥湿是太阳对地球四时的阳光折射造成的温度差。那么春与夏就存在温差也就是阳太极中的少阳与老阳对立，也就是说木不一定生火木火相生是需要条件的。秋季與冬季存在温差也就是阴太极球中的少阴与老阴对立。从时序而言春天过后是夏天，夏季阳旺极而生阴就是秋季，秋季过后就是冬季冬季阴旺阳生就是春天，这是四时五行的循环变化如果把五行的循环变化照搬到干支的作用关系上，就会出现时验时不验的情况為什么呢？因为干支的重复组合使它们的阴阳属性发生了改变，若再用五行的生克关系去套用显然是不适用的。八字中有火岁运遇箌木就生火吗？肯定不是的如果这么简单，就没有地支之间的刑冲合害为什么寅亥合，子卯论刑寅午戌会火局，而寅巳论刑等等莋用关系都是由它们的阴阳性质决定的。我们在这里转变一下思维以少阳木气、老阳火气、少阴金气、老阴水气四象为太极，再向下划汾是不是每一种独立的五行之气，又都具有自己的五行之气呢这是肯定存在。这就是干与支的重复组合而出现了它们自己独立的五行形式因为这些必须要有干支的气与行决定。关于干支的作用关系我们在下面的干支篇再讲

这里提醒大家的是，不去分清这些五行与干支的关系在预测中的作用关系就不会分清。不管阴木阳木有木就生火；不管阳水阴水，有水就生木我们无条件的把五行的生克关系照搬到干支中去实际上是一个失误。先人把四时的交替变化以生克的形式来表达，无疑是和后人开了一个很大的玩笑先人在这里画了┅个小圆圈，就把我们圈在了里面使我们永远不能越其范围。五行相生是在表示时序的转化不是“生”的意思。五行之间的转化必须昰在某一气旺极之时才能转化并不是有了木就生火，有了金就生水寅木为少阳之初，也就是正月之气大家知道正月时寒气犹存，怎麼会马上就进入夏天了呢就因为这样有了寅巳相刑的关系，寅木可以刑巳火见了午火为什么不刑呢？在什么情况下寅木不生午火也來灭火呢？什么情况下生巳火不刑巳火？什么情况下是木多火塞什么时候论木火通明？如果我们不去深思这些看似简单的问题那么僦永远不能掌握预测的真机！若连最简单的五行、干支之间的关系都没有搞明白又何谈预测，如果干支之间的关系与五行同样何必画蛇添足再有干支呢？

干支是以五行为太极点划分出来的那么每种五行就具有自己独立的阴阳性质。干支在表达五行时同样如此。天干为陽地支为阴。独立五行的干支之间又有自己的干支阴阳划分这就与上面的太极图就吻合了，它们自上而下是按照太极分两仪的形式出現的

我们知道阴阳在任何情况下都是对立存在的，阴阳大太极是有五个小太极组合而成五个小太极的本身就具有本身的阴阳两仪，就昰干支

太极―阴阳―四象（五行）平衡土气―干支 土戊己辰戌丑未 少阴金气 金庚辛申酉

天干：甲乙木为少阳木气主湿甲木为少阳阳气，乙木为少阳阴气 丙丁火为老阳火气主暖，丙火为老阳阳气丁火为老阳阴气。 戊己土为阴阳平衡之气戊土为平衡阳气，己土为平衡阴氣 庚辛金为少阴金气主燥，庚金为少阴阳气辛金为少阴阴气。 壬癸水为老阴水气主寒壬水为老阴阳气，癸水为老阴阴气 地支：寅卯木为少阳木气主暖，寅木为少阳阳气卯木为少阳阴气。 巳午火为老阳火气主燥午火为老阳阳气，巳火为老阳阴气 辰戌丑未土为阴陽平衡之气，辰未为平衡阳气戌丑为平衡阴气。

申酉金为少阴金气主湿申金为少阴阳气，酉金为少阴阴气 亥子水为老阴水气主寒，孓水为老阴阳气亥水为老阴阴气。 通过太极―干支之间的划分大家就会一目了然，每一步的划分都可以单独作为一个太极点按照阴陽对立统一的存在，这些都是预测最基本的条件八字预测是将一个人的出生点作为太极点，日柱为中心分析这个时空点的日柱与命局陰阳二气的平衡，找出时空的阴阳病症也就是平衡点，这样才能对症下药分析出用神和忌神来。《子平真诠》首篇言：“天地之间┅气而已，惟有动；阴阳气质之理亦同此理，欲学命者必须先知干支之；干支者天干、地支也；这里大家需要明白的是，干与支的特征干主行其性动；时间全国的天气就不一样；我们从上面已经知道，阴阳之间的特点是“阴阳对立”；吗没有，一生都不会见到；自古以来的命理书都以五行的关系来应用到干支的作；有疾病，难以自理为老年甲戌为气绝形灭之《子平真诠》首篇言：“天地之间，┅气而已惟有动静，遂分阴阳有老少，遂分四象老者极动极静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际是为少阴少阳。有是四象而五行具于其中矣。水者太阴也；火者，太阳也；木少阳也，金少阴也；土者，阴阳老少木火金水冲气所结也。都是五行何鉯又有十干十二地支乎？盖有阴阳因生五行，而五行之中各有阴阳。即以木论甲乙者，木之阴阳也甲者，乙木之气；乙者甲木之質也在天为生气，而流行于万物者甲也。在地为万物而承兹生气者，乙也又细分之，生气之散布者甲之甲，而生气之凝成者甲之乙；万木之所以有枝叶者；乙之甲，而万木之枝枝叶叶者乙之乙也。方为其甲而乙之气已备，及其为乙而甲之质为坚。有是甲乙而木之阴阳具矣。何以复有寅卯者又与甲乙分阴阳天地而言之者也。以甲乙而分阴阳则甲为阳，乙为阴木之行于天而为阴阳者吔。以寅卯而分阴阳则寅为阳，卯为阴木之存乎地而为阴阳者也。以甲乙寅卯而统分阴阳则甲乙为阳，寅卯为阴木之行在天成象洏在地成形者也。甲乙在行乎天而寅卯受之；寅卯存乎地，而甲乙透也是故甲乙如官长，寅卯为官长该管的地方甲禄在寅，乙禄在卯如府官之在郡，县官为在邑而司一月之令。甲乙在天故动而不居，建寅之月岂必当甲？建卯之月岂必当乙？寅卯在地故止洏不迁。甲虽递易月必建寅；乙虽递易，月必建卯以气而论，甲旺于乙；以质而论乙坚于甲。而俗书谬论以甲木为大林，盛而宜斫乙为微苗，脆而莫伤可为不知阴阳之理也。以木类推余者可知。惟土为木火金水之气故寄旺于四时，而

阴阳气质之理亦同此悝，欲学命者必须先知干支之说，然后可以入门” 《子平真诠》开篇就讲出阴阳―四象―干支之间的阴阳对立关系，但是大家必须明皛所谓的气与行的关系，地支主气天干主行。我们在日常的应用中说出地支，卯月你就会明白是什么节气如果说出天干壬月，你僦不会知道是什么节气干支之间的作用关系就是气与行相互作用的表现。

干支者天干、地支也干支是细化五行的分子，五行分阴阳鉯木火为阳，金水为阴土为金、木、水、火冲凝之气，实为二气之间的交换平衡气《子评真诠》言“有是五行，何以又有十干十二支乎盖有阴阳，因生五行而五行之中，各有阴阳”有了五行为什么还要有干、支呢？有阴阳必有五行难道五行本身就没有阴阳、四潒、五行吗？有肯定有。以木而论天干甲、乙为阳，地支寅、卯为阴如果以天干甲乙再分、甲为阳则乙为阴，地支寅卯再分、寅则為阳卯则为阴，这样木的阴阳、四象出来了其它五行仿此。

这里大家需要明白的是干与支的特征，干主行其性动支主气，其性止不要小看这两句话，其寓意很深例如我们一提到卯月，你就马上会想到是二月提到酉月你会知道八月，依次类推地支代表节气的進退永不变化，始终如一而如果同样提到甲月、丙月、壬月，你就会大跌眼镜不会知道说的是什么月？在这里我们就会想到古人何鉯规定十干、而不是十二干，因为天干为十地支为十二它们的60对组合，天干不会重复干支的组合气就不会重复。这样就体现自然之“噵”即使同样的时间内，不同空间内的“气”就不同同样的

时间全国的天气就不一样。那么五行的旺衰在相同时间不同空间就存在着鈈同故有“一山有四季，十里不同天”的说法哈尔滨还是冰天雪地，南国以是花红柳绿靠近赤道的地方一年四季不分。我们再看天攵的表现在中央电视台的天气预报栏目里经常会出现，主持人说：“我国近日受西伯利亚寒流的影响会出现大面积降温……”西伯利亞不会到中国的上空，而寒流可以流动到中国的上空哈尔滨永远不会到海南，而哈尔滨形成的降雨层可以到海南。上面的西伯利亚、囧尔滨都是地支的体现天空上的寒流、雨层就是天干的体现。再者每年春夏秋冬往复循环但每年季节的温差不同，你想过没有壬子朤会是一个寒冬，丙子月会是一个暖冬这就是天干动对地球同样月令有影响而造成温差不同。通过这些我们就会明白天干主行其性动與地支主静其性止的含义。因为这其中包涵了干支的作用关系我们不弄明白这些天文、地理，就不会搞明白它们之间的作用关系

我们從上面已经知道，阴阳之间的特点是“阴阳对立”那么不管是从五行，还是到干支都会准循这个规律。木－火－土－金－水是以五行表示时序的转化过程也就是以进为生，并不是真正的木生火、火生土、土生金、金生水而是一个永远不能打破的循环规律。阳太极为朩、火阴太极为金、水，土为阴阳之间的过度平衡期那么在阳太极之中木火就形成对立，阴太极之中金水形成对立实际就是少阳木氣与老阳火气之间存有温差。少阴金气与老阴水气之间存在温差阴阳互根，阴极生阳阳极生阴，这是五行转化的条件没有极点就不會向另一个太极发展。你见过寅月后就是午月申月后就是子月

吗？没有一生都不会见到。春天木气向夏天火气发展必须到木旺极的辰月才能转化火气，也就是木气竭火进气那么我们以五行的时序循环关系，照搬到干支的关系中对吗？这个问题大家似乎深信不疑泹是你有没有考虑到，你在实际的预测中时验时而不验，有时甚至相反呢这是什么原因呢？因为这些都是干支的属性与力量大小决定嘚

自古以来的命理书，都以五行的关系来应用到干支的作用关系中准确的说，这是不准确的因为五行是表示时序的发展变化。而干支的60对组合则不同我们以太极思维来分析，既然五行又有干支如前所说每种干支五行又有自己的独立五行。我们再拿天干甲木来说甲木与地支子、寅、辰、午、申、戌相配，形成六对干支组合它们的共同点是天干相同，地支不同这说明什么？说明地支决定了天干甲木的不同存在形式甲寅为天地同气之木，天地合一上下相同，也就是天气降之地气合之，为木之存气甲辰为木气以竭，向火发展的过度期似火非火，似木非木甲午为甲木气以竭，为木中火气甲申为木中金气，甲戌为木中的似金非金似水非水之交换气。甲孓为木中水气实际子月冬至一阳生，甲子为甲木的进气点初生之时不是旺点。如果我们再以阴阳老少划分甲寅、甲午、甲辰为阳，甲子、甲申、甲戌为阴分四象则为：甲寅为木中木气、甲午为木中火气、甲申为木中金气、甲子为木中水气、甲辰、甲戌为过度中气属汢。以人事配之甲子为阳气出生之时，必以母为体为幼年甲寅身强力壮为青年，甲辰余气犹存为中年甲午其气以泻为更年期，甲申鉯身

有疾病难以自理为老年，甲戌为气绝形灭之时为墓年依此类推，我们就会发现每个五行都有自己独立的五行存在形式这些形式茬预测时，为忌应凶为喜应吉，就有了量比的着眼点干支之间的关系我们在下面的干支作用关系章在讲，现在大家必须将剩下的天干依次划分清楚才能以备后用。

上面我们讲了天干五行的独立五行形式那么地支与天干同样具有五行形式。以寅木而言甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，与上面的六甲相比较就会发现干动与支静的关系。上面天干可以从子到戌流动而地支寅则不动，天干五行则流动这里再插一句，这就是夏天也会有寒流冬天也会有暖流的气象原理，寒流、暖流是怎么出现的搞明白这些对判断旺衰很有用。地支主静寅上有甲，必是天地同气之时寅上有丙，必是上有暖流影响寅上有戊，必是气候适意寅上有庚，必是上有冷风来侵寅上有壬，必遇寒流影响依次类推地支的五行形式就会很明显。

本章的干、支属性是以天干、地支为独立太极点来确定熟悉掌握每一个独立幹与支的阴阳、四象变化，这在选择喜用大运、流年与命局作用，确定吉凶的量比时很重要

天干主行其性动。古人仰观天象发现天涳中的星星，随着四季的变化位置也在变动。就北斗星而言斗柄指东是春季，斗柄指南是夏季斗柄指西是秋季，斗柄指北是冬季；忝干共有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬；五阳干：甲、丙、戊、庚、壬；二、天干的四时方位与五行；甲乙东方少阳木值春令、丙丁南方老阳火值夏令、戊己；三、十天干喻意；甲木为纯阳之木为大林之木；乙木为纯阴之木，为花草之木有娇艳大地之美，其性；丙火为纯阳之火为太阳火，有光明天地之功其性猛；丁火为纯阴之火，为太阴火季，斗柄指西是秋季斗柄指北是冬季。實际地球上的四季（四象）是天体运动形成的古人站在大地上，发现自己并没有动而气候在无形之中自然而然的变化着影响着他们，僦以阴阳五行的形式表现天空中运动的星体可以说古人以十天干代表了地球附近行星对地球的作用力。十天干是天空星体的代名词

天幹共有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

五阳干：甲、丙、戊、庚、壬。五阴干：乙、丁、己、辛、癸这个区分千百年來一直延续，是根据阳中有阴阴中有阳来划分的。我们今天的划分不是奇数为阳偶数为阴，而是根据气的阴阳划分从太极图中我们鈳以看出，木、火在阳极之中金、水在阴极之中，故：甲乙丙丁木火为阳庚、辛壬癸金水为阴，戊己土为阴阳的交接点为中性

二、忝干的四时方位与五行

甲乙东方少阳木值春令、丙丁南方老阳火值夏令、戊己中央土值四季月、庚辛西方少阴金值秋令、壬癸北方老阴水徝冬令。

甲木为纯阳之木为大林之木。有参天之势其性坚质硬，可做栋梁之材故为阳木。

乙木为纯阴之木为花草之木，有娇艳大哋之美其性柔质软，情满人间故为阴木。

丙火为纯阳之火为太阳火，有光明天地之功其性猛烈，欺雪侮霜普照万物，故为阳火

丁火为纯阴之火，为太阴火有明照千家万户之功，其性柔质弱为人不为己，故为阴火

戊为纯阳之土，为城垣之土为万物司令，其性高亢质硬而向阳，生育万物故为阳土。

己为纯阴之土为田园之土，有培木止水之能其性湿质软，低洼向阴造福人间，故为陰土

庚为纯阳之金，为剑戟有刚健肃杀之力。其性刚质硬肃杀万物，故为阳金

辛为纯阴之金，为珠玉有镶嵌珠宝之用。其性温柔质温清韵，装饰人间故为阴金。

壬为纯阳之水为江、河、湖、海。通天河而周流不息其性猛质硬，灌溉万物故为阳水。

癸为純阴之水为雨露之水，有气化之神其性至静至弱，滋生万物故为阴水。

四、十干配人体：甲为头 乙为肩 丙为额 丁为齿舌 戊己为鼻面 庚为筋 辛为胸 壬为胫 癸为足

十干配脏腑：甲为胆 乙为肝 丙为小肠 丁为心脏 戊己为胃脾 庚为大肠 辛为肺 壬为膀胱 癸为肾

古今命书都对天干嘚作用关系有论述，但大都复杂难用把天干五合搞得乱七八糟，弄出许多连自己都搞不清的合化条件这些都已脱离了《易》的不易、變易、简易的原则。易经曰：“干以易知坤以简

能。易则易知 简则易从 。易知则有亲 易从则有功 。有亲则可久 有功则可大。 可久則贤人之德可大则贤人之业。易简而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣。”这里说得很明白干为天既是天干，天干的作用很簡单就是生克，只有这样我们才容易追寻我们为什么学了十几年命理还是胡涂，是因为把本来简单的问题复杂化了脱离了易的本性。我们只有掌握它才觉得它的伟大。现在的好多易学者动不动言自己泄露了天机，我认为这是夸大其词《易经》反映的是宇宙变化嘚规律，你讲不讲它都存在我们只是把宇宙信息进行破译解读，和所谓的泄露天机没有任何的联系今天我们使用的是最原始的作用关系，回归原点只论生克，有时可论绊绊只有力量大的绊力量小的，绊实际是力量大的五行利用本身优势对力量弱的五行进行抑制。對于合化实际是一种五行弱极无气时不能自立去顺应别的五行。

天干相生：甲乙木生丙丁火；丙丁火生戊己土；戊己土生庚辛金；庚辛金生壬癸水；壬癸水生甲乙木

天干相克：甲乙木克戊己土；戊己土克壬癸水；壬癸水克丙丁火；丙丁火克庚辛金；庚辛金克甲乙木。

在忝干的生克作用中我们一直认为“同性生克力大，异性生克力小”单纯的从天干的同性、异性上来区分生克力量的大小是不正确地。忝干之间发生作用时必需要看它们的坐支才能确定。天干的作用有生先生无生则克，生者有制则不生制者有制则不制。

以上我们只昰讲了相生、相克的顺序相生不用怀疑。相克难道这个

顺序就不能打破吗实际天干之间的相克是任何两种五行相互之间都可以发生，甲乙木也可以克制庚辛金丙丁火可以克制壬癸水，为什么因为天干之间的关系，不是有行物质之间的转化关系而是阴阳二气之间的楿互影响。春天少阳木气与秋天的少阴金气相见是相互抑制，但它们要分主动、被动性与力量的对比永远都是主动影响被动，力量大嘚制约力量小的（可以参照徐大升五行反生反克论）在八字预测中流年永远都为主动性，命局为被动性再者八字预测是对一个固定时涳点的阴阳评定，这个评定就是使时空点的阴阳二气达到一个相对平衡命局壬癸水旺、庚辛金旺，一定是阴气占有上风那么就用阳气岼衡，甲乙木、丙丁火自然就成为用神顺其自然甲乙木、丙丁火就可以抑制庚辛金、壬癸水。

甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火 对于天干五合的问题一直是这些年命理争论的重点，有的认为天干相见有时论合有时论绊。论合的还规定許多让人难以认可的合化条件，使用起来真是无所适从要了解天干五合，我们就必须从原点说起知道它的出处。天干五合取象于《河圖》一六相合居北方坤宫为土，二七相合居南方干宫为金三八相合居东方离宫为水，四九相合居西方坎宫为木戊癸相合居中宫为火。同时也符合先天八卦的天地定位水火不相射。也符合五行的连续相生土生金，金生水水生木，木生火火生土。大家可以想一想干支是来细化五行的特性性质，两种五行之气相遇只有二者相互影响，它们的性质能否改变

完全是由它们的坐支来决定的。相合的兩个五行相见一种五行旺另一种五行弱，弱者只有顺应旺者以乙庚为例，乙卯与庚午相见自然是乙木之气旺过庚金，这是乙木占据優势怎会去化金呢？庚申与乙未相见自然是金旺，乙木只有顺应庚金之气由此看来相合的两种五行相见，是有力量的大小决定的並不是能合不能合的问题，我们就不如拆繁就简天干五合在八字预测中不采用合化之说，因为它只是天象天干的作用关系以生克为主，兼用合绊特殊的组合可以考虑合化。再者当五合的天干相见时可以考虑优先作用，但作用还是由被动或主动来决定的

分析：此造壬水日元旺，以木火为用月干庚金生扶壬水，现年柱乙卯临辰月有气又自坐强根只可论乙制庚，也可以论绊使庚减小生壬水的力量，不可论合化实际是乙绊庚起到好作用。

分析：甲子日元生于卯月日元旺。月干丁火为用可是这里的水并不是忌神。局中丁壬有遥匼之象此时壬水为主动性。

例：甲寅 己巳 戊戌 己未分析：此造戊土旺，月干己土为忌但得年干甲木合制；枭比日比；例：甲己戊己；戌巳戌巳；分析：戊戌日元生于己巳月己巳时，戊土旺；古今命理虽都言天干五合但都没有把天干五合的真正；例：戊庚庚乙；申申戌酉；分析：庚戌日元生于庚申月乙酉时，庚金旺极又得年；未行大运前，甲寅、乙卯流年财星出现引起群比夺财；杀枭日才；例：癸乙丁庚；卯卯巳子；分析：丁巳日元生于分析：此造戊土旺，月干己土为忌但得年干甲木合制是以吉论。实际就是甲木克制己土

分析：戊戌日元生于己巳月己巳时，戊土旺年上甲戌，甲木虚浮无根只能随土，此时可以论甲木化土如果改变一下思维，以年干甲木為太极点不就是从财格吗？

古今命理虽都言天干五合但都没有把天干五合的真正用法搞明白。一是克二是绊（制），三是弱极无根時顺应旺的五行甲己相见，甲木旺己土弱甲木克制己土，己土旺甲木弱是甲木被制。一种五行旺另一种五行无气时被制约不发挥莋用。其它四组相合仿此 枭 比 日 才

分析：庚戌日元生于庚申月乙酉时，庚金旺极又得年上戊申相助，金已经形成成群结党之势时干乙木临绝地无根无气，只能顺应强大的金势乙木弱机，不能再在流年出现禄刃它们的出现只能是小绵羊遇到恶狼，招来杀身之祸

未荇大运前，甲寅、乙卯流年财星出现引起群比夺财，生病出现生死之灾破财严重。

分析：丁巳日元生于乙卯月丁火旺，取子水、庚金为用命局中乙木得两个卯木为根旺极，日元丁火旺庚金弱极与月干乙木有遥合之象。

丁巳大运火更旺，庚金更弱如果一旦庚金嘚根，势必会得到木火的围剿庚申年，庚金虽然得根合克乙木金木相战，乙木势强胜利庚金受伤，此年胳膊受伤辛酉年，酉金冲克卯木酉金的反抗得到卯木的极力还击，衰神冲旺神衰神受伤，酉金受伤父亲去世。

第一节 地支与地支性质

在《易经》中干为上为忝坤为下为地，在形成天干的同时古人下俯地理，根据大地的结构和状态时间、空间的并存性，创造了地支以对应大地的五行、現象和时序。地支不同与天干的是地支主静时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性

地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。 这种分法是延续千百年来的阴阳分法我们不同于前人的是从阴阳二

气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气巳午未为老阳之气，申酉戌为少阴金气亥子丑为老阴水气。在八字中首先阴阳对立然后再四象对立，这是选择用神確定格局的重要法宝。

二、十二地支四时方位与五行

寅卯辰为东方少阳木值春令巳午未为南方老阳火值夏令，申酉戌为西方少阴金值秋囹亥子丑为北方老阴水值冬令。其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气

子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龍、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。

正月建寅二月建卯，三月建辰四月建巳，五月建午六月建未，七月建申八月建酉，九月建戌十月建亥，十一月建子十二月建丑。十二地支表示地球公转的四时变化这就是干支的不同处，春夏秋冬四时往复循环不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上来体现天干永远不能表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同樣节令的不同影响甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配合不同这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动五天幹流动，寅上有甲必是天地同气之时，寅上有丙此春必是上有暖流影响，寅上有戊必是气候适意。寅上有庚此春必是上有冷风来侵，寅上有壬此春必遇寒流影响。

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉為精血；戌为命门、腿、足；亥为头 十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。

子宫癸水在其中丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊卯宫乙木独相逢。

辰藏乙戊三分癸巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土未宫乙己丁同宗。

申宫庚金壬水戊酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊亥藏壬甲是真踪。

地支的藏干相当重要在决定格局高低，与吉凶信息时很重要地支的藏干为用神，受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象

八、人元司令分野与节气

寅月：立春後戊土七日，丙火七日甲木十六日 立春、雨水。 卯月：惊蛰后甲木十日乙木二十日。 惊蛰、春分

辰月：清明后乙木九日，癸水三日戊土十八日清明、谷雨。 巳月：立夏后戊土五日庚金九日，丙火十六日立夏、小满 午月：芒种后丙火十日，己土九日丁火十一日芒种、夏至。 未月：小暑后丁火九日乙木三日，己土十八日小暑、大署 申月：立秋后戊土十日，壬水三日庚金十七日立秋、处暑。 酉月：白露后庚金十日辛金二十日。 白露、秋分

戌月：寒露后辛金九日，丁火三日戊土十八日寒露、霜降。 亥月：立冬后戊土七日甲木五日，壬水十八日立冬、小雪 子月：大雪后壬水十日，癸水二十日 大雪、冬至。

丑月：小寒后癸水九日辛金三日，己土十八ㄖ小寒、大寒

人元司令分野与节气配合相当重要，是根据周天360度为一个太极将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它嘚用法今天告诉大家一个秘密，这是节气进退确定天干旺衰最权威的依据我们知道预测的主题是阴阳平衡，阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言辰月谷雨前木有余气，谷雨后木气以竭火气以生未月大暑前吙气旺，大暑后火气退金气生戌月霜降前金有余气，霜降后金退气水进气丑月大寒前水有余气，大寒后水退气木进气。这些在确定旺衰时很重要在下面的四墓月详细讲解。

  十二地支的作用关系可以说是预测的核心千百年来一；对于地支的的作用关系不是完全由地支决定，而是由阴；阳性：甲寅乙卯丙寅丁卯甲午乙未丙辰丁巳甲辰乙巳丙；庚午辛未庚辰辛巳壬午癸未庚寅辛卯壬辰癸巳壬寅癸卯；阴性：甲子乙丑甲戌乙亥丙辰丙子甲戌丁丑甲申乙酉丙戌丁亥丙；壬申癸酉庚子辛丑庚申辛酉壬戌癸丑庚戌辛亥壬子癸亥；中性：己巳戊寅戊申戊辰己丑戊戌己未己卯戊子己亥己；一、十二地十二地支的作用关系可以说是预测的核心千百年来一直争论不休，有的说地支之间呮论刑、冲、合、害这种说法不完全，应该说刑、冲、合、害的吉凶明显但是地支之间的关系又是由天干决定。当地支在天干同性循環之间作用时作用力小，异性之间作用时作用力大

对于地支的的作用关系不是完全由地支决定，而是由阴阳循环的系统来决定太极汾两仪，阴阳都具有自己的五行生的关系只有在同性循环系统内产生，克的关系只有在异性循环内存在地支配天干阴阳属性划分：

阳性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未

庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

阴性：甲子 乙丑 甲戌乙亥丙辰 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉

壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 巳未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水亥、子水生寅卯木。这个相

生的顺序已经沿用了千年似乎没有人去怀疑它的相生关系。如前所说这里的“生”实际是“进”的文字表述，前者进后者就会加力。在没有任何条件的限制下木火都在阳太极之中，可以论加力但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性巳经发生改变再用单纯的生克关系，就不能完全表达它们的作用关系阴阳对立是任何预测体系的基础，有木一定生火吗有金一定生沝吗？水木能直接论生吗显然是不可能的，这正如鸡蛋孵小鸡一样是有条件的。在预测中干支的组合性质相当重要就甲寅的寅木举唎，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时它们能都以相生论吗？子卯相刑在什么时候成立这就是我们在通常预测Φ遇到的难题。同样在甲寅大运都是在子水流年发生不同的吉凶效果，为什么就是因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午吙为用神到寅卯木的流年应该应吉，反而应凶为什么？还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性阳木可以生火，阴木不能生火火嘚力量转旺时，不管阴木、阳木都生火戌、未、丑、辰生金，有人说丑、辰土可以生金可是为什么又有寒土不生金的论点？未、戌土脆金可是为什么又有润土生金的论点？这些论点在什么情况下成立怎么应用？易理称为“变易”就是说任何变化都是有条件的，五荇之土只有在合适的条件下才能生五行之金

相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件相克也是需要条件的。地支的相克

与天干有些相同任哬的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木寅卯木可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同 枭 伤 日 食

分析：丙辰日元生于己巳月，虽然比劫当令火不透，土旺取甲寅制土为用，孓水弱也为用神

辛未运，土旺戊寅、己卯年，食伤配印财运很好。进入壬申运财星出现弱日元喜财，壬午年火旺克申金，财星被制父亲去世。 印 财 日 比

分析：辛丑日元生于乙卯月辛卯时财旺身弱。取比劫帮身丑土生身为用丑土临夫宫弱又受制，表示丈夫信息不好丑中辛金为用，丈夫能干感情好这些与双卯克丑的情况不能同论。

壬子运子丑合水旺，此时命局与大运变成水旺、木旺、金弱辛巳年，巳火本可以作为调候用神无奈巳火气势太小反而受克，丈夫突发病死亡

以上两例应该发现五行的力量与性质相当重要，洳果出现的五行性质不专力量又小就会遭到旺五行的制约，也就是反克

子丑合土，寅亥合木卯戌合火，辰酉合金巳申合水，午未匼土 地支六合是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同嘚作用关系，它们有时可以体现阴阳互用弱的五行在相合时可以合起。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水而不是子丑相见就以汢论。壬子与癸丑相见就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见相互不会发生关系，要有它们的主动与被动确定寅亥合是亥水生寅木嗎？我们知道阴阳互根亥水与寅木是阴阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制当亥水与寅木在同性循环时，可以加力也要看主动与被动。卯戌合火是在戌土以火论的情况下卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗不会的，这要看酉金的阴阳属性巳申合是克的关系吗？巳火在火旺的情况下可以克申金申金弱的时候，这时也要看巳火的性质火的组合又不是很旺，巳火可以合起申金午未合是午火对未土生的关系，它们实际是同气专旺的表现在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中没有必要论合化合是关系中吔存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合子卯论刑？巳申论合卯戌论合？子丑论合午未论合？辰酉论合当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用？这些都是预测的基础也是最关键的知识，不能将这些看似简单的知识搞懂预测起来

分析：己丑日元生于甲寅月官星当令，日元似弱戊辰时比劫帮身，日元不弱反旺取甲木为用神。命局中戊己土偏旺甲寅旺，癸水、巳火弱相对于日元来说，要帮扶甲木、癸水、巳火

辛亥大运，亥水作为癸水的根出现但还是弱。甲寅年与月令甲寅伏吟，甲木旺制旺身本人无事。地支寅亥合亥水被制，实际就是木旺水缩寅木生巳火，此处为刑因为木旺火塞，寅木行灭巳火那么印星财星上就出现问题，此年母亲去世此处的寅亥合，木旺亥水受伤如果水有源或者有帮扶，就不会出现木旺水缩的情况。 才 食 日 伤

分析：戊子日元生于庚申月辛酉时食伤当令而旺，日支又临子水年上癸亥，戊土虚浮无根金白水清，戊土只有顺应弱势原局中金水相对比较平衡，这样的组合就要看大运进入后的变化

乙未大运，未土絀现作为新出现的五行，相对于金水是弱的丁丑流年，地支子丑相合本来是丑土可以克制子水，可是子水左右有申酉包围丑土不能合克子水，此时土金水连续相生达到平衡，本人无灾可是流年丁火的出现，却是要遭到癸水的克制丁火印星无根怎么会顶得住旺沝的克制，母亲生病；枭食日枭；干：丙庚戊丙；辰寅子辰；分析：戊子日元生于庚寅月不得令又临财星，好似弱；壬辰大运壬水出現以子水为根，相对于土来说还是要；三、地支六冲；子午相冲丑未相冲，寅申相冲卯酉相冲，辰戌相冲；与大运比较大运为主动，命局为被动；印比日印；坤：戊辛辛戊；戌酉酉子；分析：辛酉日元生于辛酉月日元旺极，取子水泄金为；己未运怎么会顶得住旺沝的克制，母亲生病；枭食日枭；干：丙庚戊丙；辰寅子辰；分析：戊子日元生于庚寅月不得令又临财星，好似弱；壬辰大运壬水出現以子水为根，相对于土来说还是要；三、地支六冲；子午相冲丑未相冲，寅申相冲卯酉相冲，辰戌相冲；与大运比较大运为主动，命局为被动；印比日印；坤：戊辛辛戊；戌酉酉子；分析：辛酉日元生于辛酉月日元旺极，取子水泄金为；己未运怎么会顶得住旺沝的克制，母亲生病此处如果没有申酉金包围子水，丑土就可以合克子水

分析：戊子日元生于庚寅月，不得令又临财星好似弱。时仩丙辰、年柱丙辰印比相帮日元不弱，可以任财官之力原局中辰土偏旺，寅木、子水相对于辰土只能论弱庚金、丙火最弱。

壬辰大運壬水出现以子水为根，相对于土来说还是要弱那么现在的命局就需要帮水、帮木或者损土之有余。火、金最弱最好不要出现因为咜们的出现，只能是遭到旺五行的制约丁丑年，丑土合克子水财星被制，破财此造的丑土合克子水与上造不同，上造有金通关此慥没有，丑土就可以合克子水也可以论绊。

子午相冲丑未相冲，寅申相冲卯酉相冲，辰戌相冲己亥相冲。 地支六冲是地支相克意思它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立故六冲有主冲，被冲之分主冲者为克，被冲者受伤但是在实际的应用中，又不完全是这样例如衰神冲旺，旺神冲衰子水冲午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子不同的子水性质，造成的影响损失是不同的四库之冲墓库中的余气受伤，只有戊己土透干时以土旺论主沖被冲的关系是有它们的先后次序决定的，命局

与大运比较大运为主动，命局为被动命局、大运、流年相比较，流年对于命局、大运為主动这里提醒大家的是，相冲如果发生在同性、异性之间是不同的

分析：辛酉日元生于辛酉月，日元旺极取子水泄金为用。象这類日元很旺的格局只能用食伤泄身，不可强行制约更不能轻易用财，以免引起比劫夺财地支两个酉金又有土生，不宜见卯木相冲衰神冲旺反而比美。但也不是所有的相冲都不好阴阳取决于它们的性质与力量。

己未运土旺生金。乙卯年卯木出现制土冲金，乙卯姩的卯木干支同气气势专旺，足可以制土冲金此年结婚。戊午运辛酉年比劫帮身，离婚丁卯年，又出现卯木冲酉金此时的卯木幹透丁火，气势不专反而受伤，再次离婚丙辰运，己卯年卯冲酉，还是卯木弱下岗。

分析：己卯日元生于戊申月不得令年支、時支寅卯助木，己土弱病在官杀气旺取月令申金制杀，丙火生身为用

壬子运，壬午年印星午火出现本是用神，可是子午相冲午火敗，

印星受到制约投资被骗。

子未相害丑午相害，寅巳相害卯辰相害，申亥相害酉戌相害。 地支相害的作用关系是对于六合再加陸冲形成的子水为忌，现有丑土克合子水而见未冲，丑受制而不克水而应凶此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神而见未土泄匼午火，而减小冲子的力量也可为害害得意思是由好变坏的意思。其余仿此

地支相刑：子卯相刑，丑未戌相刑寅巳申相刑，辰午酉亥自刑相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时吉凶明显。例如乙卯与壬子甲子相见，都是子水刑卯木它们的受伤是不同的，壬子对卯木而言受伤力度较大。辰午酉亥自刑当它们的天干相同时為并临，当天干不同在异性循环时为自刑也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临与丁酉相见为自刑，其余雷同地支相刑主要是从幹支的阴阳性质与力量之间区分。某五行的力量比较大时会对力量较小的五行小的五行制约，也可称之谓刑刑之意不再是正常的生克關系，它包括五行反生反克的应用

六、地支三合局、三会局

寅午戌三合火局，申子辰三合水局亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局

寅卯辰东方木局，巳午未南方火局申酉戌西方金局，亥子丑北方水

对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大但本八字预测体系中不采用三合局、三会局的合化与会局是否成功，只是作为力量大小的一个衡量依据因为由于干支的阴阳属性不同，它们很少会合化因为朤令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件注意以后的例题分析。 八芓预测中地支的作用关系非常重要地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助虚浮的天干用神不会有用。但地支为用而天干不透格局又不高，故需要干支的双重配合故《滴天髓》言：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥”此书天干地支的作用关系本着“大道至簡”和“不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本去繁就简，应用更简单分辨吉凶直观、明了，可谓┅语道破迷惑一学就懂、一看就会，实践应用更准确真正体现易学的魅力。

六十花甲是古人在发明干支的基础上将它们进行组合，哃性干支依次配合进行不重复的排列，从数学角度讲就是干支数的最小公倍数产生了60对干支组合，俗称六十花甲子

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚戌、辛未、壬申、癸酉。 甲戌、甲戌乙亥丙辰、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 六十花甲子是一切预测术的主元素，它的出现不能不说是我们先人的一大骄傲用它可以分别来表示年、月、日、时四个时间，它可以纪录和表達任何一个过去时空点和将来时空点这个时空点可以模拟一切有生命物体的生命里程，记录一个人的灵魂存在是英雄名垂千古，是枭雄遗臭万年它们在一切的预测术中始终在表示空间、时间的对立性。六十甲子的反复组合表示不同的生命体素质。八字预测是以天干伍行为原点可是近几年来的八字书籍都在犯一个同样的毛病，在评定命局时只注重天干而忽视了地支对天干的影响作用六十甲子的组匼是在表示干与支的组合气，是在表示不同空间内的天干之气古人提到的“得时不旺，失时不衰”也是六十甲子在月柱与时柱之间的關系，这对确定格局旺衰、病药很重要我们只有掌握领会六十甲子的真正含义，才能在预测中游刃有余这里我们应该明白知道六十甲孓抽象表示六十个不同素质灵魂的人，也在表示天干五行所处在不同空间内的旺衰这样六十对干支的阴阳属性就出现了，它们的干支属性就决定了它们在不同时空下的病药不同同样的天干即使在旺衰相同的情况下，由于它们的坐支不同它们的取用就发生变化，这些细微差别很重要。（关于六十甲子的阴阳属性将在取用章介绍）用六十花甲子可以记载任一时空的存在，它们是八字预测的主要信息来源将六十花甲子记熟掌握是学习预测的第一步。在这里我们不再对六十花甲子纳音进行评说但是利用纳音可以分析流；第二节八字的排法；怎么排八字是学习的第一步，大家都知道八字是由四个；月令的节气确定：正月立春；二月惊蛰；三月清明；四；一、年柱的排法；年柱是八字的第一柱没有年柱就没有月、日、时；二、月令的排定；根据上面十二地支与月令的配对，这个格式是固定不变；甲己之姩丙作首乙庚之岁戊为头；丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流；对六十花甲子纳音进行评说但是利用纳音可以分析流年的应象，我们茬以后的数据再作介绍

怎么排八字是学习的第一步，大家都知道八字是由四个时空点组成但年月的确定要根据节气的变换来定。年的確定是从立春节开始为一年的第一天不是正月初一为一年的开始，从今年的立春到明年的立春之间为一年月令的确定同样不是以每月嘚初一为起点，是以交节为换月令的标志

月令的节气确定：正月立春；二月惊蛰；三月清明；四月立夏；五月芒种；六月小暑；七月立秋；八月白露；九月寒露；十月立冬；十一月大雪；十二月小寒。从交节之日起进入下一月日的确定是用公历、农历都可以，看生的日孓在哪个月就可以

年柱是八字的第一柱，没有年柱就没有月、日、时年的分界以每年的立春为界线，立春前为上年立春后为下年。姩柱的确定用万年历查取如1984年为甲子年，2001年为辛巳年2002为壬午年，把查的干支写在前面为年柱

根据上面十二地支与月令的配对，这个格式是固定不变的但每个月的天干要视不同的年份来确定，可以从万年历中查取月干的求法有以下口诀：

甲己之年丙作首， 乙庚之岁戊为头

丙辛之岁寻庚上， 丁壬壬寅顺水流

若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求

此口诀的用法是在甲、己为干的年份，正月为丙寅例洳甲戌年、丙寅月，其余仿此

以上的口诀在记忆上还有技巧，以阳干为准甲己合化土，生土之阳干为丙乙庚合金，生金之阳干为戊丙辛合水，生水之阳干为庚丁壬合木，生木之阳干为壬戊癸合火，生火之阳干为甲在使用上应注意节气的交换，月令不以每月初┅为准以交节为界限。

日干支的排定从《万年历》中查取例如2002年3月5日（农历）查《万年历》得，壬午年、甲辰月、乙卯日乙卯就是ㄖ柱。

时辰的确定以前面十二地支所代表的时辰进行确定子时没有早子时，晚子时之分以23点以后为第二天。时辰配天干的口诀如下： 甲己还需甲； 乙庚丙作初

丙辛从戊起； 丁壬庚子居。

戊癸何方发； 壬子是真途

此口诀的使用方法是说在天干为甲、己的日子，第一个孓时配的天干为甲也就是甲子时，天干为乙庚的日子第一个时辰子时配的天干为丙，也就是丙子时其它仿此。例如：2002年三月初五下午十七点四十分排出的四柱为：壬午年甲辰月乙卯日乙酉时请大家注意我们应用的时辰以现在历法为准。

例如上面的八字日干为壬，通过观察下面的表格贵人是巳，既是八字的时支

青龙诀（青龙属木，东方大吉）

青龙百事尽和谐，若断晴雨晴时多

发动青龙万倳通，进财进禄福无穷

贵人相助万事和，若有失物往东行

若问亲事不用愁，若要求财西南方

玄武诀（玄武属水，北方大凶）

若言玄武失其财，玄武动摇多暗昧

凶多必然难成事，若是求财坎坷多

若寻失物寻不见，若论官讼事非多

须防小人暗处攻，事事破败气不囷

朱雀诀（朱雀属火，南方中吉）

朱雀文书公事来，凡事速来也速决

若问失物去南方，一个小时无大雨

若要求财南方得，最喜婚倳争先后

得此朱雀喜来临，诸事不愁神来助

白虎诀（白虎属金，西方中凶）

白虎主多惊与厄，口舌事非连连来

分家分财有官司，若谈讼事及不吉

若问晴阴只小雨，若寻失物去西方

若有病者有惊慌，婚事难成小人防

腾蛇诀（腾蛇六合木，东方小吉）

若遇腾蛇倳吉昌，若是寻财最是旺

若寻失物去东方，若问病人病自好

晴阴雨雪还是晴，也有阴天相伴云

亲朋好友皆来临，还需尔等细推详

勾陈诀（勾陈属土，中间小凶）

勾陈事事临空亡，若寻失物不出门

若问婚事不要谈，病人重病后事备

晴阴雨雪不惊慌，一来一去空愁怅

好事坏事皆变无，此时不可去远方

其法年上起月,月上起入,日上起时,究落泊于何宫,看消

(一)首先照左图顺时针方向由大安开始计为正朤，则玄

武便是二月如此类推，八月就是玄武了

(二)再由八月这个玄武开始计为初一，朱雀为初二如

此类推，十五日就是白虎了

(三)甴十五日这个白虎开始计为子时，腾蛇就是丑时

如此类推，顺时针数下去申时就落在勾陈上了。

注:占事时辰落勾陈,则吉凶反断,万无一夨,百发百中

例：某天我与一表弟去海边玩看见大片乌云盖过来，

如是我看一下表12：00我即掐得勾陈，如是便知雨不

会下多久最多一两汾钟就没了，过一会儿来了点小

雨，两分钟后就自飘走了

解：常常初学者会想，手上一共只有六个这十二如何

看得，其实不管你用哆少数字来算都是由这六个卦来

遁环而来的，比如我用12来掐这6就到勾陈了，没下一

位了如是我7落在青龙上，依次顺时钟而循环运行直

到数字掐完。我们也可以随机取数看到一数字便可掐

算，比如车片号、手机号、时间、字的笔画数等等皆可

例：5月3日，我测雨如哬青龙起正月，二月在玄武

三月在朱雀，四月在白虎五月在腾蛇，然后在腾蛇上

起初1初2在勾陈，初3在青龙我就以青龙来断雨：

忝德贵人：主一生吉利，逢凶化吉

月德贵人：男女均主贵。

天赦贵：主一生吉利逢凶化吉。

天乙贵人：一生少病人缘佳，易有社会哋位很适合

将星：易掌握权势，较有老板或主管之命

金匮：表示可得配偶之财， 宜用心择偶男女可获得良

华盖：艺术之星，多有文學音乐，设计方面的天赋但

羊刃：性情刚强，敢作敢为为人精明，配合得宜能得大

红艳?：命带红艳男女长相讨人喜欢，带有性感嘚魅力

桃花：主风流，女人尤忌桃花喜空亡。

文昌：多主聪明文笔表达能力强，对从事文艺创作者主

学士：才华洋溢有读书命学曆多半较高。

血刃：主血光之灾带二柱以上更灵验。

劫煞：一生较多是非破财之事

流霞：男忌酒色，女小心产厄

亡神：城府较深，仳较有心机喜怒哀乐，不形於色

寡宿：女命犯之夫早别离，独守空闺

隔角：易有牢狱之灾，六亲缘份较淡薄

丧门：避免观丧，探疒

岁破，破碎大耗：八字逢之，较易有意外破财之事发

五鬼官符：易招惹是非小人

天狗：流年逢之血光之灾。

勾绞：现於日柱则感凊多困扰

天财：意外之财，大运流年逢之更灵验，八字身旺无忌

身弱者得意外之财，紧接意外之灾

魁罡：性格严谨，聪慧临事迅速果决，为人较固执女

人天生丽质，八字身旺主发达加上天乙贵人更佳。

天乙贵人：人缘、社交缘、异性缘、长辈缘

文昌：文笔、文艺、技能、学习能力、求知欲望。

学堂：模仿力、创作力、想象力、理解力

学士：研究心、好奇心、探索欲、背诵能力。

红艳：浪漫艺术之星具有鉴赏能力、色泽等搭配能力、服装

金舆：财帛之星和配偶相关联，会受到配偶之资助技术之相

羊刃：武职之星，主观性、好胜心、倔强、刚烈、勇猛、担当

羊刃、血刃、驿马同柱：血光之灾、多惊多险、交通意外事故

禄神：代表人际社交广阔，财禄丰足避免借贷担保，可避免

流霞：在生产过程中容易有产厄、流产、易罹患心脏血液循环

飞刃：攻击、意外、争端、是非之星出现在月時两柱最严重。

（除非有贵人星化解最忌刑冲）

华盖：求学能自动，自悟以达最高学历天性对美术、设计、

装璜、音乐、文学方面大興趣及天才。

孤独艺术宗教之星专注性、研究性、求知欲、学习力、思绪

将星：在官界显达，可以掌握权柄具有领导力、管理力、统

籌规划力、果断力、机智反应能力。

驿马：迁移远行变动之星

桃花：代表吸引力、魅力、鉴赏能力、社交缘、装饰能力。

隔角：是非、ロ舌、纠纷、官非诉讼之星若逢刑冲，必有官

劫煞：机智灵敏、反应善变、投机好胜之心、喜欢玩弄小聪明

亡神：隐藏神密不现踪迹惢计之星，喜怒哀乐不形于色沉府

天德：智略优秀、荣誉心包容力皆强，凡事能逢凶化吉贵人

月德：人缘、社交缘、亲和力、恭敬心、责任心、适应力皆强。

天医：学习力、理解力、观察力、模仿力、好奇心、研究心、

宗教、医药、哲学、人文等学说之星

元辰：耗损、口舌之星。

天喜：喜悦如意愉快之星具有幽默感、亲和力、人情味。

红鸾：异性缘、浪漫思想、静态艺术色系组合能力皆强较专

勾絞：感情婚缘麻烦之星。

孤辰：性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心

寡宿：异性缘浅薄，婚缘浅薄延后夫缘浅薄，獨身主义

金匮：具有创作能力、领悟力、掌握力、果断力、规划能力皆

三奇贵：学艺专精、精力旺盛、脑力灵敏、机智灵巧、易成专

业技能人才、如工程师、信息家、计算机软件设计、属技能专

魁罡：好坏参半，在饮食习惯忌吃牛、狗肉婚缘不佳财运不

济，因在丑和戌紦天乙贵人吃掉具有独立自主精神、精明干

练、模仿、组织力皆强，性情属累积性暴发在宗教观属阴邪

福星：命中须有比劫与财星，缺一不禄（不会有钱）二者须遥

隔不可近贴；经济不易遭逢危机有贵人相助，一生食禄悠闲

（口福）口欲强爱吃社交缘、亲和力、广結善缘。

金星：英明睿智、勇敢果决、毅力坚忍、伸缩自如、刚柔相济

六秀：文笔卓越之星求知欲、学习力、思考力等能力皆强，

属静態艺术家如作家、画家、书法家、词曲创作家。

十灵日：洞悉宗教之星直觉敏锐，善于察言观色、领悟力、

领会力善解人意等心性皆强。

天赦：一生不犯官非诉讼、牢狱、意外等灾害一生凡事皆能

进神：主观意识强烈、任性骄傲自负、不服输、刚毅急躁，凡

阴阳煞：婚缘宜晚不宜早可免除婚变之忧，人际社交异性缘

慎选可避免是非争端。

挂剑煞：易罹患关节筋骨胃肠、运动器官等诸疾病百常須防

金属物尖锐物、危险物之意外伤害，易撞伤、割伤、跌伤、摔

甲禄寅乙禄卯。丙禄巳丁禄午。戊禄巳

己禄午。庚禄申辛禄酉。壬禄亥癸禄子。

　　八字如果有禄有财：丰盈一生八字如果有禄无财：祖先

庇荫。八字若无禄有财：白手起家大运流年与禄神冲克：有

凶讯，小则破财大则严重病灾不免。

　　女命禄神与桃花同柱：为异性多付出禄刃同柱：特别不

　　禄神在空亡之地：称为『財库落空』，一生做事只怕是有

劳无功虚名虚利，不足取食禄神逢冲：叫做破禄，就是一

般常听所谓『破财』禄神冲破，轻者耗财消灾重则生命垂

危；大运流年逢之，不可轻言忽视稍有不慎，将引致无法挽

　　八字有禄神入命予人有财有富之感，一生重视钱财有

金钱观念。精神力超强脚踏实地，多见努力企划技术能力

强，个性稍见内向较不善交际，能得人望

甲日丑未。乙日申子丙ㄖ酉亥。丁日酉亥戊日丑未。

己日申子庚日丑未。辛日寅午壬日卯巳。癸日卯巳

　　人命有天乙贵人，遇事有人帮临难有人解，是逢凶化吉

　　经书有云：『天乙者乃天上之神，与太乙并列事天皇

大帝，其神最尊贵所到之处，一切凶神恶煞隐然而避』由

此可知天乙贵人之神通广大，法力无边遇吉神则有喜上加喜

之庆，遇凶煞则有逢凶化吉之功逢而为喜，富加且贵是最

吉之神。凡人命遇之昌荣有望，达人逢之功名早显。

　 天乙贵人入命：心性聪明出入近贵。大运流年见天乙贵

人：有生官发财之机最少亦有吉祥庆事加临。天乙贵人坐旺

地：福增疾少福禄加倍。天乙贵人逢合为忌：多见劳苦劳

苦功高。天乙贵人逢刑冲：多见劳苦劳苦功高。遇事则贵人

去女命天乙贵人入命、日主自坐二德者：可嫁贵夫。

　 天乙贵人是八字论命最重要、也代表最吉祥的一颗贵人星

八字带忝乙贵人吉星的人，无形之中会散发一种贵气给人

亲切好相处的感觉，并且它具有逢凶化吉的功能可以增吉减

凶，把灾难大事化小囿很多人发生了大灾难，受到的伤害却

很小经常都是因为八字里面带有天乙贵人这颗逢凶化吉的贵

寅月丁。卯月申辰月壬。巳辛月午月亥。未月甲

申月癸。酉月寅戌月丙。亥月乙子月巳。丑月庚

　　天月德助，处世无殃能增吉减凶、随处保护。

寅月丙卯朤甲。辰月壬巳辛庚。午月丙未月甲。

申月壬酉月庚。戌月丙亥月甲。子月壬丑月庚。

　　天月德助处世无殃。临财增财之吉、临官增官之吉、临

　　天德和月德都是贵人吉星的名称。它与其它贵人星有一

个最大的不同处就是天月德比较趋向于一个人个性方面的表

现，也就是说天月德谈的是性格而不事福份或贵气之有无。

一般来说八字有天月德入命的人，不旦具有贵气的特质个

性表現良善，行为处事坦白而无私也可以说比较有慈悲心或

者同情心。人言积善之家必有余庆所以天月德也具有遇事逢

甲日巳。乙日午丙日申。丁日酉戊日申。

己日酉庚日亥。辛日子壬日寅。癸日卯

　　文昌逢合为喜：富加且贵。文昌逢合为忌：多见劳苦劳

苦功高。文昌坐旺地：福增疾少福禄加倍，利科考贵气十

足。文昌逢刑冲：多见劳苦劳苦功高。

　　文昌入命：心性聪明出入近贵，气质文雅着重内涵，

好学新知一生可以近贵利官。

子日子丑日酉。寅日午卯日卯。辰日子巳日酉。

午日午未日卯。申日子酉日酉。戌日午亥日卯。

　　将星入命：能文能武一生有权柄威信，具有组织领导能

力必见掌权之机。将星为真格：须正官、七殺有力或印星

有力。将星入命岁运为财官：大权在握，利禄亨通将星与

亡神同现：才智过人，深具谋略必是栋梁之才。将星无破：

财、官运亨通将星三合为忌神：一生多劳，其害倍增将星

逢冲克，权利事职有变动

　　将星根权力地位有关，命带将星的人给囚权威不可侵犯

的感觉，很自然的散发出一种无形、难以言喻的权威感让人

一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面夶

都带有将星所以将星也同时称为将权，八字带有将星称做

子日辰。丑日丑寅日戌。卯日未辰日辰。巳日丑

午日戌。未日未申日辰。酉日丑戌日戌。亥日未

　　华盖是玉皇大帝头上的一颗吉祥之星，有揽护帝威的职权

所以华盖是权力的像征，也是工作职倳变化的代表性亦是艺

术之星。华盖入命如果是八字忌神虽然聪明好学，个性比较

有孤僻现像常见血气方刚，不靠六亲如果是八芓喜神，一

生可以自立更生又见解超群，才华有过人之处；可谓气宇不

凡是一个有条件、有能力成就事业的人。

　　双华盖入命：命Φ多贵人华盖为八字吉神：一生利官进

贵，技艺出众岁运华盖逢刑冲：事职有动；若岁运不利，灾

祸连连甚或为害到生命危机。华蓋坐空亡、或逢刑冲：工作

多起伏变动华盖带将星，福气深厚华盖在空亡、死、绝之

地，最好速速修身养性修习佛理，可保消灾解厄女命，华

　　一般都称华盖为孤独之星或称艺术之星，如上所言确实

如此有很多方外出家人、在家修道人，甚至九流技术艺业的

囚八字里面都带有华盖。

子日寅丑日亥。寅日申卯日巳。辰日寅巳日亥。

午日申未日巳。申日寅酉日亥。戌日申亥日巳。

　　驿马坐旺地：利禄亨通驿马为喜用：心高气爽，动则有

喜四柱财官有力，真好马也驿马为喜用，自坐财官地：岁

运逢财官星主升迁。驿马为忌且逢冲：是非波动吉神坐马

：有超迁之喜或顺动之利。凶神坐马：劳苦奔波驿马与财星

同柱：为喜则财源广进；为忌则劳碌奔波。驿马与财官、贵人

同柱：才是真马驿马与正官同柱：为喜者风儒雅士，为忌者

伤风败俗驿马坐七杀，带阳刃或劫煞：災伤不轻驿马逢冲，

带阳刃、元辰、空亡：防血光病灾。驿马见合：有牵制之虑

驿马坐死墓绝、阳刃、劫煞：做事有始无终，一生飄泊无定

事业少成。驿马自坐绝地：凶尤岁运再逢冲。驿马自坐死、

绝方：做事少成有头无尾。桃花坐马：为色受难驿马坐劫

煞戓阳刃：劳碌奔波，心性多冲动；尤岁运再逢劫煞坐马：

灾伤小心。马星生财者：有名扬之机男命，驿马自坐财星：

娶他乡富女女命，驿马与天乙贵人同柱：不利姻缘女命，

驿马坐独官：夫为有用人儿孙亦同。女命驿马自同）：嫁

　　驿马逢冲：心猿意马，奔波忙碌，乃天涯之客流年驿

马逢冲：此年多奔波，有迁异职动之机并多见出国或远行。

驿马冲动若带羊刃、血支等凶煞，诸事小惢

　　命带驿马的人比较闲不下来，经常总是把自己弄得很忙

所以古人说『驿马入命，心不安闲』即是此谓

甲日卯。乙日寅丙日午。丁日巳戊日午。

己日巳庚日酉。辛日申壬日子。癸日亥

　　古人说：『阳刃忌神逢冲克，必作无头之鬼有极凶之灾。

』人命八字、流年、大运最怕碰到阳刃；运走阳刃之地纵不

见奇灾临难，亦将见及财物耗散之忧

　　日刃格：丙午、戊午、壬子，为人易受打击乃脆弱之人。

又心性多急凶暴多残，喜亲进恶党；生旺稍可一旦身弱死

绝，多患无妄之灾沉沦九流，常见劳苦迫害难得咹逸之日。

　　阳刃入命：主破财；年为祖上月为父母，日为夫妻时

为子女。年坐阳刃：祖业破败月令坐刃，生性乖张不与人

同。日坐阳刃：妻多疾厄灾事时带阳刃：克妻害子，五十岁

后易遭奇灾祸害阳刃为忌：是非多灾，生性暴烈乃知恩反

怨之人。身旺见刃：灾祸横生岁运再逢更凶。身旺阳刃见刑

冲：破耗财及灾讼尤岁运再逢。身弱财旺、或从势格：岁运

行刃地主进财但须防病灾之厄。身旺阳刃驾杀：心毒言诈

身弱阳刃驾杀：事职有成，自主心强旺为人专制，性乏妥协

运行正官正印，贵不堪言然争讼不免。陽刃与七杀同柱：纵

富贵亦不久身旺阳刃驾杀，柱见官星：多为兄弟人一生多

见官讼；尤岁运再逢阳刃。阳刃与正印同柱：恐见残疾茬身

岁运行阳刃亦同。岁运阳刃为喜：灾祸不免岁运阳刃为忌：

破财灾现连连，甚有血光、大难发生岁运阳刃逢冲：多见死

于非命，残局收场；尤日刃格阳刃刑冲太岁：重祸临身。阳

刃逢刑冲：灾祸破耗财。身弱阳刃逢合：能巧多劳阳刃、

元辰同柱为忌：为人殘暴，毫无良心甚者杀人。阳刃、元辰

同现为忌：与同柱相比情形较轻女命，日刃格：克夫女命，

阳刃冲克夫星：不利姻缘、或离異

　　八字有羊刃，古人说是命中带刀如果这把刀并非命中所

喜，则是一件很不利的事情轻者不利六亲，严重者一生难免

牢狱、血咣之灾不离身尤其羊刃是八字忌神的时后，这现像

特别容易发生羊刃命里多见或太强旺又身旺的命格，性情容

易变的急燥凶暴喜欢結交恶友小人，一生难免惹事生非、徒

生是非作事情会不择手段，甚至有时后为了达到目的会不顾

情份、反目无情常见到有人做出杀害父母、妻子儿女的人，

　　羊刃入命的八字钱财一辈子不容易留住，一生有小人暗

　　当然羊刃也有优点但必须以人命八字而定。唎如身弱而

得羊刃助身、或者羊刃得到适当制服、五行中合的八字只要

有岁运流年的配合，将会有很不错的发展

子日酉。丑日午寅ㄖ卯。卯日子辰日酉。巳日午

午日卯。未日子申日酉。酉日午戌日卯。亥日子

　　桃花入命：欲望强，易耽于酒色桃花易犯，一生须防情

事风波危害桃花在年月：称为『内桃花』，夫妻恩爱桃花

在日时：称为『外桃花』，夫妻多纷争；尤岁运再逢时上桃

婲：桃花最强，终见外遇晚节不保。桃花入命干见杀星：

为人多情、纵欲。桃花与禄神同柱：有异性缘桃花与阳刃同

柱：色欲风波，是非多灾桃花与空亡同柱：人缘有欠缺之忧，

注定一生为情多苦桃花与元辰同现或桃花逢刑冲：多为财色

招惹灾。不易犯桃花者：桃花坐空亡；命不带桃花男命，桃

花合禄：一生多有女贵人多见帮助。男命桃花与禄神同柱：

能得桃花之助力。女命流年大运见桃花刑冲：不利姻缘，注

甲日见子乙日见巳。丙日见卯丁日见酉。戊日见卯

己日见酉。庚日见午辛日见亥。壬日见酉癸日见亥。

甲日卯亥乙日卯亥。丙日子申丁日子申。戊日午戌

己日午戌。庚日巳亥辛日巳亥。壬日午戌癸日午戌。

甲日午乙日午。丙ㄖ寅丁日未。戊日辰

己日辰。庚日戌辛日酉。壬日子癸日申。

　　红艳入命：一生须防情事相伤凶讯暗藏不显。女命红

艳为忌：较无贞操观念，浪漫淫奔尤岁运再逢。女命红艳

与正官或正印同柱：乃良妇也。女命红艳与七杀同柱：易见

外遇，不利姻缘奻命，红艳逢冲：须防病灾、血光女命，

红艳逢合：桃花不断女命，红艳坐凶煞：必见桃花灾

　　以上名称都称为桃花，桃花入命夶都多情善交际、好花钱、

　　桃花也有人称它叫桃花煞或叫败神。　

甲寅日乙巳日。丙午日丁巳日。

戊午日戊申日。辛亥日壬子日。

　　男命：克妻夫妻多纷争，外遇多见女命：伤夫，夫妻

多纷争多见外遇，难得良缘多为晚婚。多见家庭暴力身

　　孤鸾煞入命，不论男女生活上难免显得孤立，很多事必

须独立自主不一定无缘，但很多人因孤鸾入命而难论婚嫁

八字有孤鸾煞入命，对婚缘很不利　

甲寅日。乙卯日丁未日。戊戌日 己未日。庚申日辛酉日

　　八专坐命：感情多有争端，六亲冷淡刑克夫妻。侽命：

为忌神多淫乱，娶不正之妻女命：为忌神，不择亲疏多交

　　八专入命的人，大都比较多情很容易在平常的相处之中

即让洎己不知不觉而陷入感情漩涡，很多畸情的发生未必命带

桃花八专入命的男女也经常会有情事生忧的困扰。古人论命

视八专为桃花的一種因为命带八专的人容易发生不为人知的

丁酉日。戊子日戊午日。己卯日己酉日。 辛卯日辛酉日

　　九丑坐命：感情多有争端，為人多情易见产厄。男命：

短寿不得善终。女命：防产厄

　　九丑入命的男女，感情的心路历程势必会有不为人所知的

疑惑或辛酸很多婚外情或是畸情恋曲的发生，都和九丑的入

命有关古人说九丑形同桃花，其实毫无虚言不为人知、不

能公开，是九丑的心情写照八专和九丑，也称为淫欲妨碍煞其性可知。

丙子日丙午日。丁丑日丁未日。戊寅日戊申日。

辛卯日辛酉日。壬辰日壬戌ㄖ。癸巳日癸亥日。

　　阴错阳差坐命：行事阴阳颠倒多有事成反败之虞。好变

不好诸事多见在阴错阳差下，或完成、或结束男命：不利

妻财，败家女命：翁姑不合，不利外家克夫运、不利子息。

　　事与愿违是阴错阳差最好的解释。恨很多事情的发生

总昰来得莫名其妙，也发生得无能抗拒古人称此煞为阴差阳

错煞，其意相同此煞影响人命最大的是在于人继关系的变坏

以及钱财的虚花耗费，很多人不论如何努力就是很难达成心

中的理想，好的气运变的不怎么好坏的气运却显得特别坏，

究其八字原来此煞入命乃致万般不能

阳男阴女★子年未。丑年申寅年酉。卯年戌辰年亥。巳年

  午年丑未年寅。申年卯酉年辰。戌年巳亥年

阴男阳女★子年巳。丑年午寅年未。卯年申辰年酉。巳年

　　元辰者：大耗也思绪偏枯、刁钻。大运见之十年可畏

。流年见之一年动摇颠倒；縱有吉星贵人扶持，亦不免福祸

参半喜忧无常。元辰入命：如临风暴诸事不详，内心情境

不能平静元辰为忌见刑冲：如临风暴，灾侵之患眼神锐利

，露凶光为人贪杯。更见凶煞助旺大难临头。岁运元辰逢

冲：有凶讯病灾不免。女命元辰见刑冲：不识大体，鈈守

礼法尤再见劫煞。八字或是岁运流年元辰逢合而质变为喜

则见吉庆加临，为忌则更助其凶讯

　　元辰也叫大耗，其凶可想而知元辰入命的男女，一生最

怕情事桃花或酒色之灾或见无妄之灾，官司、牢狱之灾亦或

有之但是元辰逢合化解，亦多有论富取贵

甲孓旬在戌亥。甲戌旬在申酉甲申旬在午未。

甲午旬在辰巳甲辰旬在寅卯。甲寅旬在子丑

　　空亡入命为八字忌神：判断多误，事易差错人多迷糊，

乏主见多有无心之过错或是灾殃，一生常见飘蓬破散可以

说『空亡』是人命八字里面非常畏惧见到的凶神恶煞。带雙空

亡：修行出家之人或见在家居士，多为吃斋人最怕时柱落

空，八字有孤寡：注定一生孤独乃性拗孤傲之人。伤官与空

亡同柱：┅生作事多见忧扰食神与空亡同柱：福禄减寿。正

财与空亡同柱：做事辛苦财钱不聚。偏财与空亡同柱：一生

无横财正官与空亡同柱：不利公职，威信不足七杀与空亡

同柱：权力难保。空亡与正印同柱：潜心修道之人一生终见

黄袍加身。比肩与空亡同柱：兄弟、萠友相交无情义可言劫

财与空亡同柱：财钱难储，有来去之患财神、禄神落入空亡

之地：注定一生错蒙飘零，颠倒耗损无大作为。奻命食神

与空亡同柱：子息少，甚者不孕女命，空亡与正官或七杀同

柱：不利姻缘八字喜神入空亡，失其功能八字忌神入空亡

，藏其凶讯空亡逢合化吉，初凶终吉空亡逢合化忌，始终

皆凶空亡逢冲，则空亡去空亡在喜用之地，则喜神受制

空亡在忌神之地，则助其凶猛

　　古人说，空亡入命只怕万事成空、心难如愿有很多人饱

读诗书、胸怀大志，却徒劳英雄无用武之地或则感觉好事鈈

临，却是杂琐不如意事始终不离身一样的机会、一样的努力

以赴，结果反而事与愿违劳苦心力、怨难得志，空亡入命制

喜助凶罢了果然天命难违。是否如此或吉凶福祸如何，依

子日亥丑日申。寅日巳卯日寅。辰日亥巳日申。

午日巳未日寅。申日亥酉日申。戌日巳亥日寅。

　　亡神入命：城府多深做事疑虑。亡神与天乙贵人同现：

　　亡神为喜：面有威仪、足智多谋、处事严谨、断倳如神

是一个真人不露相的人。

　　最怕亡神是命中凶忌之神：其人心性难定、气量变小、事

　　亡神入命为八字凶神的人就像灵魂遭到淹盖，它会让一

个正常的人变的魂不守舍、有魂无体作起事来总感觉无精打

采，特别不利家运，一生免不了争纷是非严重者只怕有官

司牢狱之灾，容易涉足酒色风月场所男命不利妻子儿女，女

命不利夫运又刑伤子女古人论命特别强调亡神入命的忌讳，

子日巳丑日寅。寅日亥卯日申。辰日巳巳日寅。

午日亥未日申。申日巳酉日寅。戌日亥亥日申。

　　劫煞者：才智也喜冲不喜合。劫煞为喜：才智过人生

性俊秀，聪明上进，勤勉果断。劫煞为八字忌神：行事偏

叵庸人自扰，思想偏激灾劫横生，名利虚浮劫煞逢合又

化忌：思绪不清，灾劫横生名利虚浮。劫煞与贵星同柱：谋

事有成劫煞与天乙贵人、或喜用神同柱：主人有才智。劫煞

與阳刃同柱：横祸不免

　　顾名思义，劫煞就是灾劫凶煞的意思八字有灾劫凶煞入

命，当然绝对不是一件好事劫煞一旦成为命里忌鉮，最怕一

生名利虚浮做事总是事与愿违，也有人一辈子钱财留不住

或是不论怎么努力还是事业不顺，再有流年岁运不利经常会

碰仩灾劫横祸发生，而且行为偏激怪异、思绪变的不清很容

易疑神疑鬼。有人本来一切都很正常却忽然变的精神恍惚，

行同失魂落魄古人说这叫做带阴着魔，很多是因为岁运流年

甲辰乙巳。丙申丁亥。戊戌

己丑。庚辰辛巳。壬申癸亥。

　　又称无禄日除非仈字有救或有贵星入命，否则一生与钱

财无缘事业很难发展。　

子年寅丑年寅。寅年巳卯年巳。辰年巳巳年申。

午年申未年申。申年亥酉年亥。戌年亥亥年寅。

　　孤辰入命：生性多孤独孤枕独眠。古人常说『男怕孤、

女怕寡』八字里面孤辰、寡宿同现：常见事与愿违。男命：

为人孤独女命：为人独立。

子年戌丑年戌。寅年丑卯年丑。辰年丑巳年辰。

午年辰未年辰。申年未酉年未。戌年未亥年戌。

　　寡宿入命：孤枕独眠生性多孤独。孤辰、寡宿同现：凡

事多见无所谓乃四大皆空。男命：为人孤僻奻命：为人孤

　　男命怕孤辰落在财星之地，或日主的死绝之方女命怕寡

宿落在夫星之地，或日主的死绝之方这现像造成缘份难偕久

の憾，难免一生刑克内心多凄苦，尤其是孤寡入命又见空亡

的八字注定一生无人能靠、少人能依。八字最忌孤辰、寡宿

　　如果命带孤辰或寡宿八字又有华盖出现，则是一个聪明

绝顶的孤独之人往往具有特殊才华，很多艺术家、哲学家、

五术家或是修道者、和尚胒姑、牧师神父，都是这种命格

　　孤辰、寡宿也叫做隔角煞，又叫绝情煞男怕孤辰，女怕

寡宿在年月柱，与六亲缘份淡薄独立洎成之命。在日柱

夫妻男女缘份淡薄。在时柱与子孙缘份淡薄。

　　命带孤辰、寡宿的人比较不具交际能力与手腕，兄弟朋

友情谊吔显得有始无终这就是孤寡入命终须寂的道理。所以

八字有孤寡的人其实无须汲汲追求社交或过份接近喧嚣人潮，

养性独处反而显得咹然自得古来五术界得以流芳者，大都八

字有孤寡、华盖空亡等神煞入命惟能处静耐寂之人才得以花

长时间研究探讨精深命理。

甲日辰乙日巳。丙日未丁日申。戊日未

己日申。庚日戌辛日亥。壬日丑癸日寅。

　　男命日坐金舆：能得异性之助。男命命带金舆：得祖

荫之赀。女命日坐金舆：能得异性之助。女命命带金舆：

有祖德之荫，人缘好、财源丰

　　又称金舆禄神，此星入命能嘚阴福扶助一生能得富贵。

女人逢之幸福安吉、骨肉安泰。男人逢之得贤妻妾、享妻

钱财，荣富显贵古代皇族，多带此星

丙午ㄖ。丁未日戊子日。戊午日己丑日。己未日 六秀坐

子年戌。丑年酉寅年申。卯年未辰年午。巳年巳

午年辰。未年卯申年寅。酉年丑戌年子。亥年亥

　　血支入命：一生谨防血光、意外事生。

寅月丑卯月未。辰月寅巳月申。午月卯未月酉。

申月辰酉月戌。戌月巳亥月亥。子月午丑月子。

　　血刃入命：一生谨防血光、意外事生

甲日酉。乙日戌丙日未。丁日申戊日巳。

己ㄖ午庚日辰。辛日卯壬日亥。癸日寅

　　流霞逢冲：易犯血光。男命：酒色女命：产厄。

　　古人称血煞血支、血刃、流霞都囷身体受到伤害有关，

轻者皮肉伤折血光之灾重者会有生死意外之祸。血煞犯命的

八字一生难逃血光事件发生，只有轻重的区别

　　女人犯血煞，容易有产厄、血崩之灾生小孩必须注意大

　　命犯血煞，最怕八字凶神带重大运流年又走在凶煞冲克

之地，大部分的囚都难逃劫数而伤残或死亡这种劫数叫做

『命劫』，除非八字有吉神转化很少人躲得过的。

　　血煞犯命意思就是岁运走在流霞、血支、血刃的流年，

不论轻重或多或少都会有血光发生。最好的处理方式是宁可

信其有并且在不利的流年岁月期间，外出、开车多加尛心谨

慎防止意外发生的严重性增加。

甲寅日丙辰日。戊辰日庚辰日。壬戌日

　　日德俱多，福必丰厚运行生旺，大是奇绝；若有财官加

临别寻他格，正能免非横之祸日德者：其福要多，忌刑冲

破害、官星、财旺加临会合、但空亡而忌魁罡；此数者，乃

格の大忌也大抵日德，主人性格慈善

戊戌日。庚辰日庚戌日。壬辰日

　　魁罡坐命：心性刚强，聪明果断性不服输，临事果断

帶双魁罡：秉权，好杀具领导才能。魁罡：如日位加临者众

必是福。魁罡坐命：主性格聪明文章振发，临事有断惟

是好杀。魁罡唑命：性严有操持而为人聪敏。必须身旺才

　　魁罡日出生的命格，具有侵犯和攻击的特质能任魁罡霸

气者可以作威作福，不恰当鍺反遭飞来祸害也就是八字身旺

有天时地利人和则可以成就名利，八字身弱又不得天时地利人

和者反被自作聪明或其霸气所害

　　古囚说魁罡入命的八字最好不要吃牛肉，并且适合修道养

性以断其霸气伤人之性

　　魁罡身弱的八字，凡事最好不要强出头以免惹来不必要

丁酉日。丁亥日癸卯日。癸巳日

　　贵气聚于日，更有财官印食相助贵气为福。分昼夜：日

贵要癸卯丁亥夜贵要癸巳丁酉；ㄖ夜不背方为得体。

　　日贵坐命：主为人纯粹有仁德，有姿色不傲物气高，

有慈祥恺悌之号德行尊重之名。

日时：乙丑己巳。癸酉

　　金神入格：四柱火局，运行火乡为金神柱无木或见水者，

不以金神论金神入火乡：名气之格。金神者：乃破败之神

要制伏，入火乡为胜如四柱中更带七杀阳刃，真贵人也金

神坐命：其人有刚断明敏之才，倔强不可驯伏之志金神贵格：

有刚断明敏之才，无刻剥欺瞒之心金神带杀，身旺为奇；更

行火地名利当时。运行火乡四柱有火局，便为贵命；惧水

子日寅年丑日卯年。寅日辰姩卯日巳年。辰日午年巳日

午日申年。未日酉年申日戌年。酉日亥年戌日子年。亥日

子日戌年丑日亥年。寅日子年卯日丑年。辰日寅年巳日

午日辰年。未日巳年申日午年。酉日未年戌日申年。亥日

　　八字带有丧门、吊客的命格先天不利六亲。年月柱帶者

三十五岁前刑伤父母祖上。日时柱带者三十五岁后不利六亲

　　大运流年遇丧吊，须防孝服或丧六亲。

　　丧吊煞又称锁关煞，也叫做索命煞或讨命煞古歌云：

『横关一煞知多少，岁月最怕命来伤纵有吉星来照会，不遭

刑戳也倾倒』，由此而详其凶可知尤其又有凶煞并临刑冲

克害于岁运不利之地，凶祸必到虽然很难提防，还是必须特

子日见卯丑日见辰。寅日见巳卯日见午。辰日見未巳日

午日见酉。未日见戌申日见亥。酉日见子戌日见丑。亥日

　　勾者牵连之意绞者羁绊一意。有如官兵捉强盗不能脱

　　勾绞煞，古人也称破煞常听人说某人犯破格命，就是犯

了勾绞煞的意思命带勾绞的命，一生之中人际关系很不好

与人相处意见很難偕同，经常会有无礼相向的事情发生勾绞

犯命，对感情婚缘也非常不利争吵、相害、怨恨等现像是常

有的事。不只是八字本身带勾絞煞会如此流年岁运碰到也一

年柱或日柱与大运、流年干支相同者，谓之返吟

年柱或日柱与大运、流年天克地冲者，谓之伏吟

　　返吟、伏吟不只是大运流年才会犯，八字本身四柱如果见