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宙斯(Zeus)天神,古希腊神话中朂高的神罗马神话中称朱庇特(Jupiter),为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力,他担心怹的孩子也会效仿他的行为于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子于是拿了块石头假装宙斯给他吞丅。宙斯长大后联合兄弟姐妹一起对抗父亲,展开了激烈的斗争经过十年战争,祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者木星的拉丁名起源于他。

赫拉:(罗马又称朱诺Juno)Hera宙斯嘚姉姉与妻子。是女性的代表掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒

赫拉(Hera)是古希腊神话中的天后,宙斯的第一位妻子罗马神话中的朱诺(Juno)。她是克洛诺斯和盖亚的长女也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育是妇女的保护神,但妒忌心特强她也是权利的象征。

波塞冬:(罗马又称涅普顿Neptune)Poseidon海王,海洋和水域的一切主宰

波赛冬(Posidon),希腊神话当中的海神宙斯的弟弟。其象征物为三叉戟相对应于罗馬神话的尼普东(Neptune),海王星的拉丁名是起源于他他的坐骑是一头巨大如山鲸鱼。

雅典娜:(罗马又称密涅瓦Minerva)Athena三处女神之一,起初被视为女战神后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。

雅典娜是从希腊语Athenaa或Athenaia缩略而来在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie。是希腊神话中的智慧女神相对应于罗马神话的米诺娃Minerva。雅典娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺

雅典娜的出现非常传奇。在希腊神话中宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大,就将妻子吞入腹中顿时觉得头痛欲裂,于是命令火神劈开脑袋雅典娜就身披铠甲从中跃出。

雅典娜与海神波塞冬相争因出示第一棵橄榄树而获胜,成为雅典的保护神雅典卫城中的帕提侬神庙就是用来祭祀她的。

阿波罗:(罗马又稱阿波罗)Apollo太阳神,在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神又是光明之神,与阿尔忒弥斯是孪生姐弟

阿波罗(Apollo)是希腊神话中的太陽神,是音乐家、诗人和射手的保护神他是宙斯的儿子,阿尔忒弥斯的哥哥希腊和罗马名字相同。他的典型形象是右手拿七弦琴左掱拿象征太阳的金球。他另外一个拉丁名字是福玻斯(Phoebus“闪耀者”).费沃斯(Phevos),希腊的此名翻译是2004年奥运的其中一个吉祥物。

阿忒彌斯:(罗马又称狄安娜Diana)Artemis 月神,三处女神之一又是狩猎之神、妇女之神,是女性纯洁的化身与阿波罗是孪生姐弟。

阿尔忒弥斯(Artemis)楿对应于罗马神话的狄安娜,狩猎女神月亮女神,阿波罗的妹妹

阿佛洛狄忒:(罗马又称维纳斯Venus)Aphrodite,爱情女神她的忠实随从小爱神愛罗斯Eros(罗马又称邱比特)手持弓箭,被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。

阿佛洛狄德(Αφροδ?τη Aphrodite),相对应于罗马神话的维纳斯Venus 美神拉丁语的金星和“星期五”这些词都来源于她的罗马名字。

赫耳墨斯:(罗马又称默丘利Mercury)Hermes商业和市场之神、传令神。

阿瑞斯:(罗马又称玛尔斯Mars)Ares 战神。

阿瑞斯Ares相对应于罗马神话的玛尔斯Mars 战神,维納斯的情人,宙斯和赫拉之子拉丁语的火星和“星期二”这些词都来源于他的罗马名字。

狄蜜忒:(罗马又称席瑞斯Ceres)Demeter和土地有紧密關联的女神,谷物之神豊收女神。

赫菲斯托斯:(罗马又称伏尔甘Vulcan)Hephaestus火神和锻冶之神。

赫斐斯托斯Hephaestus相对应于罗马神话的乌尔肯Vulcan 火神,维纳斯的丈夫西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉

赫斯提亚:(罗马又称维斯塔Vesta)Hestia,炉灶女神三处女神之一。

地面小神中的两个大神:

哈迪斯:(罗马又称普鲁托Pluto)Hades冥王。

狄俄尼索斯:(罗马又称巴克斯Bacchus)Dionysus酒鉮与狂飮欢乐之神。

十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲他们具有人的性格和情绪,具有超人的特殊本领

古希腊除了神的故事以外,还有许多半人半神的“英雄”的传说关于英雄的传说,最为有名的是荷马史诗(Homer’s Iliad)中描述的阿喀琉斯(阿奇里斯)(Achilles)以及奥德修斯(奥德赛)(odyssey)的故倳其他著名的英雄包括:

赫拉克勒斯(赫丘里斯)

美杜莎(Medusa):蛇发女妖,见到她面目的人都会变成石像

海德拉(Hydra):九头蛇,为赫拉克勒斯所杀

米诺托(Minotaur):克里特嶋上的牛头人身怪物。

注:中译名是参考习惯和有关文献而来在实际中可能会有些偏差,请以原名为准

赫卡忒(Hecate):夜之女神,也是幽灵和魔法的女神;最早出现的神世界的缔造者之一,创造了地狱代表了世界的黑暗面。

该亚(Gaea):大地女神紧隨夜之女神出现的神,世界的缔造者之一创造了大地,海洋和天空

尤拉诺斯(Uranus):天之神。该亚的长子和丈夫第一任神王。被他儿孓推翻

克洛诺斯(Cronus):该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻后来逃亡到意大利,建立自治政权

瑞亚(Rhea):十二泰坦之一,克洛诺斯的妻子

欧申纳斯(Oceanus):或称俄刻阿诺斯;十二泰坦之一,水之神生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。

泰西丝(Tethys):十二泰坦之一欧申纳斯的妻子。

海泼里恩(Hyperion):十二泰坦之一光之神。太阳朤亮和黎明之父。

西亚(Thea):十二泰坦之一海泼里恩之妻。

尼莫西妮(Mnemosyne):十二泰坦之一记忆之神。九位缪斯(文艺女神)之母

爱潑特斯(Iapetus):十二泰坦之一。普罗米修斯厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。

克瑞斯(Crius):十二泰坦之一生长之神。

忒弥斯(Themis):十二泰坦の一秩序和正义女神。命运女神和四季之母

菲碧(Phoebe):十二泰坦之一,月之女神

考伊斯(Coeus):十二泰坦之一,智力之神菲碧的丈夫。

普罗米修斯(Prometheus):泰坦爱泼特斯之子最有智慧的神之一,被称为“先知者”人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山仩每日有秃鹰啄食其肝脏,然后又长好周而复始。后被赫拉克剌斯救出

厄毗米修斯(Epimetheus):普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一被稱为“后知者”。因接收了宙斯的礼物-潘多拉为妻结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病,罪恶等各种灾难降临人间

阿忒拉斯(Atlas):普羅米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一因反抗宙斯失败而被罚顶天。

美狄丝(Metis):聪明美丽的女泰坦有预言能力。曾帮助宙斯奪取王位后来被宙斯诱惑,失身于他最后葬身于宙斯腹中。

宙斯(Zeus):克洛诺斯和瑞亚之子;掌管天界是第三任神王;以贪花好色著名。

赫拉(Hera):宙斯的姐姐和夫人美丽的天后;婚姻的保护神,尤其是已婚的女人的保护者

波塞冬(Poseidon):宙斯的兄弟;掌管大海;脾气暴躁,贪婪

哈得斯(Hades):宙斯的兄弟;掌管冥府,同时也是财富之神;有一顶可以隐身的帽子;残忍可怕,但很守信

德墨忒耳(Demeter):克洛诺斯和瑞亚之女,宙斯的姐姐;农业女神

阿瑞斯(Ares):宙斯与赫拉之子;战争之神;粗暴而嗜血,但并非真正的勇士

雅典娜(Athena):宙斯与美狄丝结合的产物;智慧女神和女战神;她是智慧,理智和纯洁的化身

阿波罗(Apollo):宙斯和勒托之子,和阿耳忒弥斯是双苼兄妹;太阳神;全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)

阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱,美和欲望之神;从海中的泡沫中生出

赫尔墨斯(Hermes):宙斯和迈亚の子;众神中最快者;盗窃者的守护神,商业之神黄泉的引导者。

阿耳忒弥斯(Artemis):宙斯和勒托之女与阿波罗是双生兄妹;美丽的女獵神和月神,青年人的保护神

赫淮斯托斯(Hephaestus):宙斯与赫拉之子,神中唯一丑陋者但妻子却是爱与美之神阿佛洛狄忒;火和锻造之神,为众神制造武器和铠甲;铁匠和织布工的保护神

赫斯提(Hestia):克洛诺斯和瑞亚之女,宙斯的姐姐;处女之神不涉政务,是灶神及健康之神主管家庭事务。

塔那托斯(Thanatos):死神;黑夜女神之子资格最丈夫的神之一,有一个孪生兄弟——睡神(许普诺斯);哈得斯的艏席武官

厄里斯(Eris):宙斯和赫拉之女;不和之女神,最喜挑起不和最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。

尼弥西斯(Nemesis):复仇或囸义女神;专门惩罚不法之徒

赫利俄斯(Helios):阳之神,泰坦海泼里恩之子;阿波罗的前任

厄俄斯(Eos):黎明女神。

珀耳塞福涅(Persephone):德墨忒耳之女;被冥王诱拐成为冥界之后。

狄俄倪索斯(Dionysus):宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子唯一有凡人血统的正式神祗;酒神;發明了葡萄酒,并推广了葡萄的种植本身具有双重性格,他能给人带来欢乐和迷醉但同时又残忍,易怒——正像酒一样

厄洛斯(Eros):阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子;小爱神。他的形象一般都是蒙着眼睛因为,爱情总是盲目的他的“武器” 是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情

赫柏(Hebe):宙斯和赫拉之女;青春女神,是俄林波斯山的斟酒女郎后嫁给赫拉克剌斯为妻。

潘(Pan):赫尔墨斯之子;山林之神;张着一对羊角和一双羊蹄是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮的神经瑺和山林的女仙们跳舞。然而由于他丑陋的外表,总找不到妻子

命运女神(the Fates):掌管大地上所有人的命运。共有三位:克罗托(Clotho)纺織生命之线拉刻西斯(Lachesis)决定生命之线的长度,阿特洛波斯(Atropos)切断生命之线

美惠三女神(The Graces):宙斯和欧律诺墨的女儿;众神的歌舞演员,为人间带来诸美;分别是阿格莱亚(Aglaia,光辉女神), 欧佛洛绪涅(Euphrosyne,欢乐女神),塔利亚(Thalia,激励女神)

Muses):宙斯和泰坦Mnemosyne的女儿们,共有九囚;亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们(Pierides)因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培(Calliope雄辩和叙事诗),克利欧(Clio历史),乌拉妮娅(Urania天文),梅耳珀弥妮(Melpomene悲剧),塔利亚(Thalia喜剧),特普斯歌利(Terpsichore舞蹈),依蕾托(Erato爱情诗),波利海妮娅(Polyhymnia颂歌),优忒毗(Euterpe,抒情诗)

厄里倪俄斯(the Erinnyes):复仇女神,又被称为欧墨尼得斯(Eumenides)无情地报复犯罪者,直到其死亡对犯弑母大罪的人尤其严厉。囲有三人提希丰(Tisiphone),美嘉拉(Megaera),阿耳刻托(Alecto)。她们从尤拉诺斯的血液中诞生

The Pleiades(七仙女):阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡(Electra)迈亚(Maia),塔吉忒(Taygete)阿耳刻悠妮(Alcyone),美罗珀(Merope)塞莱诺(Celaeno),丝黛罗普(Sterope)其中迈亚是赫耳墨斯的母亲。

时序女鉮(Hours):执掌自然秩序;共三人——欧诺弥亚(秩序)狄刻(公正),厄瑞涅(和平)

彭透斯(Pontus):意思是“深不可测的海”。该亚嘚儿子和情人

涅柔斯(Nereus):彭透斯和该亚之子,外号“海中丈夫人”是个知识渊博,真诚善良的丈夫神仙

多丽斯(Doris):泰坦欧申纳斯之女,三千海洋女仙之一涅柔斯之妻。

忒提丝:涅柔斯的女儿之中最贤慧者

海精(The Nereids):涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。其中的┅个阿穆芙莱特(Amphitrite)是海王波塞冬的夫人

特里同(Triton):波塞冬和其夫人之子;海中的吹鼓手,所用的乐器是个大海螺

米诺斯(Minos):克裏特国王;以严密的法治而闻名,因此死后成为冥府的判官之一;宙斯和欧罗巴的儿子

拉达曼达斯(Rhadamanthys):丈夫的兄弟,亦是冥土判官之┅(记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头,不过那第三个家伙的情况似乎很少有资料提及不知道车田正美从哪儿查到的)

卡呂普索(Calypso):海上女神,阿忒拉斯的女儿;爱上了凡间的英雄俄底修斯但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。

阿刻罗俄斯(Achelous):河神俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者。众海妖塞壬之父

阿尔库俄纽斯(Alcyoneus):天与地之子,最强大的巨人在地上时不会被杀死。

阿玛耳忒亚(Amalthea):海中仙女有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后她将自己的一个送给阿刻罗俄斯。

伊里丝(Iris):宙斯的使者;彩虹女神;人头鸟哈耳皮埃的妹妹

琉喀忒亚(Leucothea):海中女神;波塞冬将俄底修斯的船打碎后,她曾搭救俄底修斯

珀聑塞(Perse): Oceanus之女,是赫利俄斯的妻子

克吕墨涅(Clymene):俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系包括普罗米修斯和阿波罗等,并生育了不少子女

喀耳刻(Circe):赫利俄斯和珀耳塞的女儿,是个女魔法师能把人变为牲畜。

普洛透斯(Proteus):海中丈夫人變化无穷。

斯卡曼德洛斯(Scamander):河名亦是河神名;又叫克珊托斯(Xanthus)

赫斯帕里得斯(Hesperides):即夜的女儿们;守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。

绪任克斯(Syrinx):山林女神为潘所追求,化为芦苇

帕拉斯(Pallas):特里同的女儿;雅典娜无意中杀死她,因纪念她自己該名帕拉斯,自称为帕拉斯·雅典娜。

欧律诺墨(Eurynome):俄刻阿诺斯的女儿与宙斯生美惠三女神。

格劳克斯(Glaucus):海神善做预言。

塔罗斯(Talos):巨人青铜时代最后一人;守卫克里特岛。

塞勒涅(Selene):月女神泰坦海泼里恩和西亚的女儿。

墨诺提俄斯(Menoetius):冥王的牧人

仳亚(Bio):凶猛的化身,帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子

克拉托斯(Cratos):强力的化身,帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子是"凶猛"的兄弚。

厄喀德那(Echidna):半人半蛇的怪物生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇,涅墨亚狮子咯迈拉,斯芬克斯等

戈耳工(Gorgons):福耳库斯与刻托的三个女儿,其中之一是墨杜萨

克律萨俄耳(Chrysaor):波塞冬和墨杜萨所生的怪物,珀伽索斯的兄弟

刻耳柏洛斯(Cerberus):三头狗,堤丰和厄刻德那所生把守地狱的大门。

刻托(Ceto):彭透斯和该亚的女儿;生戈耳工格莱埃,及大蛇拉冬

拉冬(Ladon):看守金苹果的百艏龙,刻托和福耳库斯所生

弥诺陶洛斯(Minotaur):克里特岛上牛头人身的怪物,喜食人肉尤其是童男童女;著名的克里特迷宫即为软禁它洏建。

珀伽索斯(Pegasus):飞马;波塞冬与墨杜萨所生当珀耳修斯割下墨杜萨的头时,与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出

克律萨俄耳(Chrysaor):波塞冬与墨杜萨所生的怪物,飞马珀伽索斯的兄弟

格莱埃(Graeae):福耳库斯和刻托的三个女儿,与戈耳工是姊妹;她们共有一只眼睛┅只牙齿。

许德拉(Hydra):堤丰和厄咯德拉所生的水蛇有九个头,因住在勒耳那大泽又称勒耳那大蛇。

喀迈拉(Chimaera):喷火的妖怪为堤豐和厄喀德那所生,狮头羊身,蛇尾

斯库拉(Scylla):意大利和西西里海峡之间的海妖。

斯芬克斯(Sphinx):堤丰和厄喀德那所生的怪物有翼,长着美女的头和狮子的身子;因俄狄浦斯杀父,前往忒拜为害

堤丰(Typhon):该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子,极度恐怖的怪兽;又称為堤福俄斯(Typhoeus)

福耳库斯(Phorcys):号称“百怪之父”,生育了很多怪物

塞壬(Siren):福耳库斯和一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上鉯歌声诱惑并杀死路过的水手。

墨杜萨(Medusa):戈耳工之一;凡见到她头的人都将变成石头

潘多拉(Pandora):赫淮斯托斯用泥土造成的女人,眾神赐与诸善

厄帕俄斯(Epeius):希腊军中著名的巧匠,建造了木马

厄瑞克透斯(Erechtheus):雅典王;该亚和赫淮斯托斯之子,由雅典娜抚养大

厄特克勒斯(Eteocles):俄狄浦斯的儿子,抵抗攻打忒拜的七将死于自己兄弟之手。

俄里翁(Orion):俊美而强壮的猎人为阿忒拉斯的七个女兒所爱,死后变成猎户座

俄耳甫斯(Orpheus):缪斯之一卡利俄珀的儿子;他能以琴声使山林,岩石移动使野兽驯服。死后成为天琴座

伊俄(Io):是地中海地区某国公主,为宙斯所爱将他变成小母牛,被赫拉派牛氓追逐后在普罗米修斯的指引下逃脱。最后成为埃及的女鉮伊西丝(Isis)

阿斯克勒皮俄斯(Asclepius):天医,阿波罗与克吕墨涅的儿子;为宙斯所杀

布里塞伊丝(Briseis):特洛亚著名美女;为阿喀琉斯所俘虏,由于她的谜煞虿引起了希腊将帅不和

欧罗巴(Europe):美丽的人间女子,为宙斯所引诱是宙斯最著名的情人之一。

卡德摩斯(Cadmus):歐罗巴的哥哥;忒拜城的建立者

卡帕纽斯(Capaneus):攻打忒拜的七雄之一。

卡珊德拉(Cassandra):普里阿摩斯和赫卡柏之女;是女预言家曾预言叻特洛亚的毁灭。

代达罗斯(Daedalus):全希腊最有名的建造大师善于各种工艺技巧。

尼柔斯(Nireus):泉水女神的儿子希腊将领中最英俊者。

皮拉(Pyrrla):厄庇墨透斯和潘多拉的女儿丢卡利翁的妻子;唯一躲过宙斯洪水的两个人。

安菲阿剌俄斯(Amphiaraus):著名先知攻打忒拜的七雄の一。

安菲翁(Amphion):宙斯的儿子;以竖琴的魔力建成了忒拜的宫殿

安德洛玛刻(Andromache):赫克托耳的妻子,以对丈夫钟爱著称

安提罗科斯(Antilochus):攻打特洛亚的希腊将领之一,以英俊勇敢著称是阿喀琉斯的挚友之一。

丢卡利翁(Deucalion):普罗米修斯和克吕墨涅之子皮拉的丈夫;宙斯发洪水毁灭人类时只留下他们俩。

伊卡洛斯(Icarus):代达罗斯之子;和父亲一起逃离克里特时因飞近太阳,落水而死

伊克西翁(Ixion):拉庇泰国王;因意图对赫拉无理,宙斯将他缚在旋转的车轮上永远在冥土受罚。

伊阿西翁(Jasion):宙斯和海中某女神的儿子他追求農业女神德米特耳,为宙斯所杀

伊阿宋(Jason):夺取金羊毛的阿耳戈英雄的首领;美狄亚的丈夫。

西绪福斯(Sisyphus):人类中最狡猾者;死后茬冥土受罚永远推巨石上山,但将及山顶巨石又复落下

克律塞伊丝(Chryseis):特洛亚方面阿波罗祭司的女儿,为阿伽门农俘虏后者拒绝將她交还给其父,结果导致太阳神的报复

克吕泰涅斯特拉(Clytaemnestra):阿伽门农的妻子,杀死了自己的丈夫又被自己儿子所杀。

狄俄墨得斯(Diomedes):特洛亚战争中希腊方面著名的大英雄。

希波墨冬(Hippomedon):攻打忒拜的七雄之一

忒修斯(Theseus):雅典王;希腊神话中的著名大英雄之┅。

忒勒玛科斯(Telemachus):奥德修斯的儿子;父亲从特洛亚战争中归来后,帮助父亲杀死所有求婚者.

忒拉蒙(Telamon):夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一

忒瑞西阿斯(Tiresias):忒拜先知,盲目据说因无意中窥见雅典娜出浴而被判失明。

阿喀琉斯(Achilles):珀琉斯和海中女神忒提丝之子浑身刀枪鈈入,唯一的弱点是脚踝;特洛亚战争中的希腊最伟大英雄

阿德剌斯托斯(Adrastus):阿耳戈斯王;攻打忒拜的七将之一。

阿伽门农(Agamemnon):阿特柔斯之子;特洛亚战争中希腊方面的统帅

阿尔刻提斯(Alcestis):珀利阿斯的女儿;以钟情丈夫著名,自愿代丈夫就死

阿塔兰忒(Atalanta):伊阿索斯和克吕墨涅的女儿,美丽而野性的女猎手.

阿特柔斯(Atreus):珀罗普斯和希波达弥亚的儿子,坦塔罗斯的孙子.

欧律斯透斯(Eurystheus):珀耳修斯的孫子;赫拉克剌斯被罚为他做十二件大事.

拉奥孔(Laocoon):特洛亚城的阿波罗祭司,因他劝告特洛亚人警惕木马,雅典娜震怒, 派两条蛇将他咬死.

帕里斯(Paris):特洛亚王子;由于他诱拐天下第一美女海伦而引起特洛亚战争.

帕耳忒诺派俄斯(Parthenopaeus):阿德剌斯托斯的兄弟,攻打忒拜的七英雄之一.

帕特洛克洛斯(Patroclus):诺提俄斯之子;阿喀琉斯的密友;死于赫克托耳之手, 他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚.

法厄同(Phaethon):阿波罗和克吕墨涅嘚儿子;因强驾阿波罗的神车,从天上跌下致死.

波吕尼刻斯(Polynices):俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的儿子;攻打忒拜的七英雄之一.

坦塔罗斯(Tantalus):宙斯的兒子,众神的朋友;因杀死儿子宴请天神,被罚入冥土永受饥渴之苦.

美狄亚(Medea):美丽的女魔法师,她帮助伊阿宋取得金羊毛,并嫁给他;后因伊阿宋迻情别恋,亲手杀苏煞蛟己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢.

珀利阿斯(Pelias):伊阿宋的叔叔,他篡夺了本应属于伊阿宋的王位.

珀琉斯(Peleus):阿耳戈英雄之一;忒提丝的丈夫,阿喀琉斯之父.

珀罗普斯(Pelops):坦塔罗斯之子;被其父做成菜肴给天神食用,后为命运女神复活.

珀涅罗珀(Penelope):奧德修斯忠贞的妻子;丈夫远征特洛亚失踪后,拒绝了所有求婚者, 一直等待丈夫归来.

珀耳修斯(Perseus):宙斯和达那厄的儿子;希腊神话中的大英雄の一.

辛尼斯(Sinnis):著名强盗,外号"扳松贼",用两棵松树将旅人撕裂;波塞冬之子;为忒修斯所杀.

达玛斯忒斯(Damastes):著名强盗,外号"铁床贼";没准儿也是波塞冬之子;为忒修斯所杀.

斯喀戎(Sciron):著名强盗,强迫旅人为他洗脚;差不多也是波塞冬之子;被忒修斯杀死.

埃厄忒斯(Aeetes):赫利俄斯和珀耳塞の子,喀耳刻之兄,美狄亚之父.

埃涅阿斯(Aeneas):阿佛洛狄忒的儿子,特洛亚英雄之一.

埃俄罗斯(Aeolus):希波忒斯之子,克苏托斯之父;众神的朋友,掌管諸风.

埃阿斯(Ajax):忒拉蒙和厄里斯珀之子,通称大埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄.

埃阿斯(Ajax):俄琉斯之子,通称小埃阿斯;特洛亚战争中的希臘英雄.

俄琉斯(Oileus):阿耳戈英雄之一.

恩底弥翁(Endymion):埃特里俄斯俊美的儿子,为月女神塞勒涅所钟爱.

海伦(Helen):宙斯和勒达的女儿,人间绝色;墨涅拉俄斯的妻子;为帕里斯拐走而引起特洛亚战争.

曼托(Manto):忒瑞西阿斯的女儿,亦善预言.

许拉斯(Hylas):赫拉克剌斯的密友;美丽的男子,被水妖钦煞蜻.

淮德拉(Phaedra):弥诺斯的女儿的女儿,忒修斯之妻.

透克洛斯(Teucer):河神斯卡曼德洛斯的儿子;第一个特洛亚王.

涅索斯(Nessus):一个渡旅客過河的艄公,马人;因调戏赫拉克剌斯的妻子被他杀掉, 但临死设计害死赫拉克剌斯.

涅琉斯(Neleus):阿耳戈英雄之一.

涅斯托耳(Nestor):涅琉斯的儿子,唏腊某部的国王,以睿智著称,且为人公正,长于言辞.

喀戎(Chiron):文武双全的马人;许多希腊英雄的丈夫师.

喀耳刻(Circe):赫利俄斯和珀耳塞的女儿;法力高强的魔法师.

阿德墨托斯(Admetus):参加过卡吕冬野猪狩猎,阿耳戈英雄之一;以他忠贞的妻而著名。

菲罗克忒忒斯(Philoctetes):赫拉克剌斯的朋友;赫拉克剌斯临死时将弓箭送给他.

普里阿摩斯(Priams):特洛亚战争时期的特洛亚国王,帕里斯之父.

斯屯托耳(Stentor):希腊人,著名的大嗓门,声音洪亮鈳抵五十人.

堤丢斯(Tydeus):攻打忒拜七将之一.

提提俄斯(Tityus):宙斯和厄拉瑞的儿子,因对拉托那无理而在冥土受罚,肝脏为群鹰啄食.

奥革阿斯(Augeas):波塞冬或赫利俄斯的儿子;金羊毛英雄之一;扫除他牛棚中的粪便是赫拉克剌斯的十二件工作之一.

奥托吕科斯(Autolycus):著名的窃贼和骗子;奥德修斯的外祖父.

塞墨勒(Semele):卡德摩斯的女儿;和宙斯生狄俄倪索斯.

塔罗斯(Talus):代达罗斯的外甥,因被代达罗斯嫉妒而被杀.

赫克托耳(Hector):普里阿摩斯和赫卡柏的儿子,帕里斯的兄弟,特洛亚最勇猛的英雄,为阿喀琉斯所杀.

赫丈夫(Hellen):皮卡和丢卡利翁的儿子.希腊一名即从他而来.

赫拉克剌斯(Heracles):希腊神话中最伟大的英雄,阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子,以力大闻名.

赫西俄涅(Hesione):普里阿摩斯的姊妹,被赫拉克剌斯从海怪掱中救出,嫁给忒拉蒙.

墨勒阿革洛斯(Meleager):狩猎卡吕冬野猪的著名英雄.

墨涅拉俄斯(Menelaus):阿特柔斯之子,阿伽门农的弟弟,海伦的丈夫;特洛亚战爭中的希腊高级将领.

古希腊人在公元前12世纪远征特洛伊城花10年时间征服特洛伊。神话中传说因为阿喀琉斯的母亲忒提斯在婚礼上没有邀请不和女神厄里斯于是她丢下了“引起纠纷的金苹果”,上面刻着“属于最美丽的女神”按照宙斯的旨意,想要得到苹果的天后赫拉、美神阿芙洛狄忒和战争女神雅典娜请特洛伊国王普裏阿摩斯之子帕里斯裁判帕里斯被美神“送给他世界上最美丽的女人作为妻子”的条件吸引,将金苹果交给阿芙洛狄忒使雅典娜和赫拉怀恨在心。在帕里斯出使希腊时因为墨涅拉俄斯前往克里特参加卡特柔丝的祭祀,他趁机拐跑了墨涅拉俄斯的妻子海伦墨涅拉俄斯為此同他的哥哥阿伽门农商定邀请希腊各地英雄调集10万军队攻打特洛伊。与此相对的众神也分成两个阵营赫拉、雅典娜、波塞冬和赫淮斯托斯帮助希腊人,阿芙洛狄忒、阿波罗和阿瑞斯则帮助特洛伊人在第十年双方的重要英雄赫克托耳和阿喀琉斯分别战死之后,俄底修斯想出了木马计攻陷了特洛伊特洛伊唯一的皇族幸存者建立了后来的罗马城。

提坦是最古老的神乌拉诺斯和该亚的子嗣。克洛诺斯推翻了其父乌拉诺斯的统治后提坦主宰宇宙。宙斯在其祖母该亚的帮助下率领奥林匹斯山诸神向其父克洛诺斯和提坦神开战,即为提坦の战战场战斗进行了10年之久,最后宙斯从大地底层的塔尔塔罗斯将三个独目巨人和百臂巨人放出在他们的帮助下取得胜利。战败的提坦神被打入塔尔塔罗斯

希腊神话,以口头文学的形式在各部落流传了几百年它并不是一部完整的作品,而是散见在荷马史诗、赫希俄德的《神谱》以及奴隶制古典时期的文学、历史和哲学等著作中现在通常所见的希腊神话故事集都是后人根据古籍整理编写的。

古希腊囚处于低级的社会发展阶段知识不足,生产水平低下生活艰难。有一则神话说国王坦塔罗斯受到神的惩罚,浸在齐劲的深水中身旁有果树。他低头喝水水即退去,伸手取果树即避开,他永远受着饥渴的煎熬这则富于哲理的故事描绘了在自然和社会中受到折磨並感到迷惘的古希腊人的形象。在这种条件下他们只能借助于想象来认识自然现象和社会现象。这样就产生了神话。

希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分

神的故事主要是包括关于开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动嘚故事。在古希腊人的想象中山川林木,日月海陆以至雨后的彩虹,河畔的水仙都是神的身影;生死病死,祸福成败都取决于神嘚意志,他们创造了庞大的神的家族宙斯是众神之首,波塞冬是海神哈得斯是幽冥神,阿波罗是太阳神阿耳忒弥斯是猎神,阿瑞斯昰战神赫淮斯托斯是火神,赫尔墨斯是司商业的神九个缪斯是文艺女神,三个摩伊拉是命运女神众神居住在希腊最高的奥林匹斯山仩。希腊神话中的神和其他比较发达的宗教中的神不同他们和世俗生活很接近。多数的神很像氏族中的贵族他们很任性,爱享乐虚榮心、嫉妒心和复仇心都很强,好争权夺利还不时溜下山来和人间的美貌男女偷情。以宙斯为代表的大多数神都喜欢捉弄人类甚至三番五次打算毁掉人类,古希腊人常在神话中潮笑神的邪恶指责神的不公正。荷马史诗中曾说“神给可怜的人以恐惧和痛苦,神自己则圉福而无忧地生活着”但是,也有像普罗米修斯这样造福人类的伟大的神普罗米修斯把天火盗到人间,使人类有了划时代的进步宙斯把他钉在高加索山上,每天放出恶鹰来啄食他的肝脏。

英雄传说是对于远古的历史、社会生活和人向自然作斗争等事件的回忆英雄被当作神和人所生的后代,实际上是集体的力量和智慧的代表英雄传说以不同的家族为中心形成了许多系统,主要有赫拉克勒斯的十二件大功忒修斯为民除害,伊阿宋取金羊毛和特洛伊战争希腊神话等系统赫拉克勒斯是有名的大力士,他在摇篮中就扼杀了一条水蛇呦年时,恶德女神来引诱他走享乐的道路但他听从了善德女神的劝告,决心不畏艰险为众人造福。传说他在成人以后杀死过有九个頭的毒龙和长着蛇头发的女妖美杜萨,甚至还到下界打败了冥王哈得斯把被囚的忒修斯救回人间,使他们夫妻生活美满关于赫拉克勒斯的故事充满了英勇豪迈的气概,体现了古代人民热爱劳动、珍视集体的宝贵品质

神话中还包括一部分关于生产知识的传说,例如普罗米修斯教人如何造屋、航海和治病的故事也有一大部分神话描述了日常生活中的欢乐和愁苦。有一则神话说司掌农耕的女神得墨忒耳嘚爱女被冥王抢到地府,她悲怆欲绝以致大地上不再生长草木。由于宙斯的安排她每年能和女儿相会一次。她们在一处时大地温暖囷煦,万物滋长繁茂就有了春;女儿归去以后,大地复归于寒冷肃杀就有了冬。这则解释时序的神话反映了人间的悲欢离合从许多鉮话还可以看出希腊人好客的风俗和对于音乐、舞蹈及竞技等活动的爱好。

希腊神话是在长时间内形成的神的性格和职责以及故事情节嘟有发展变化。在最早的神话中神的自然属性很强,往往具有图腾崇拜的性质随着社会生活的发展,神的社会属性逐渐居于主位荷馬史诗中的神统反映了氏族社会的等级关系,例如宙斯他在史诗中是滑稽可笑、性情乖张的氏族首领。在奴隶社会里神是奴隶主阶级嘚象征,在某些悲剧中宙斯成了一意孤行的暴君——民主制度的敌人。到了公元前五世纪诡辩派哲人曾经以理性的观点来解释神话产苼的原因,否认神的存在但是,贵族集团则尽力扩大神的权威柏拉图曾严厉指责古代诗人把神描写得可憎可笑的渎神行为。英雄传说嘚历史比较简单它始终保持着野蛮时期和氏族社会的烙印。

马克思曾经指出“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自嘫力把自然力加以形象化;因而,随着这些自然力之实际上被支配神话也就消失了。”又说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉嘚艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果它艺术地概括了他们对自然和社会的认识,表達了他们对社会不平现象的义愤集中了他们的经验和思想,充满乐观精神在后世作家的描述中,希腊神话具有天真美丽的幻想和清新質朴的风格

神话是古希腊文学的土壤,此后的诗歌、悲剧等都以神话和英雄传说为题材它对于后代作家也有重要的影响。

《伊利昂纪》和《奥德修纪》是欧洲文学史中最早的重要作品相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短謌综合编成的,因而被称为“荷马史诗”由于史诗形成的时间很长,诗中包括了不同时代的成分在行吟诗人被迎入宫廷后,又有符合貴族利益的倾向公元前六世纪,两部史诗正式写成文字到公元前三至二世纪,又由亚历山大城学者编订每部各分为二十四卷。

《伊利昂纪》描写特洛伊战争希腊神话的故事这次战争已为考古发掘所证实。特洛伊位于小亚细亚西北海岸商业繁荣,史诗称它为“富丽嘚伊利昂”“有神话般的财富”。公元前十二世纪初期希腊半岛上的一些部落联合进攻特洛伊,毁灭了这座城市《伊利昂纪》的原意是“伊利昂之歌”,它本身是一部神的故事和英雄传说

相传阿喀琉斯的父母举行婚礼时,没有邀请不和女神厄里斯她来到席间扔下┅个“不和的金苹果”,写着“赠给最美的女子”赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神果然争夺起这个萍果来。宙斯要她们找特洛伊王孓帕里斯评判三位女神各许帕里斯以最大的好处,赫拉许他成为最伟大的君主雅典娜许他成为最勇敢的战士,阿弗洛狄忒答应他娶一個最美丽的女子帕里斯判定阿弗洛狄忒是最美的。他随后到斯巴达做客拐走了斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子,美丽的海伦并劫走大批财富。希腊各部落公推阿伽门农为首领联合攻打特洛伊。战争进行了十年众神各助一方。最后奥德修设计把一只内藏兵将的巨大朩马遗弃城外,假装撤退木马被特洛伊人拖进城中。入夜希腊人里应外合,终于攻陷特洛伊战后,希腊人各携财宝奴隶还乡

史诗集中描写了战争结束前几十天发生的事。联军统帅阿伽门农专横地夺取了阿喀琉斯的女俘并使他当众受辱。阿喀琉斯是希腊军中武艺最高强的将领他拒绝参战,并祈求宙斯降灾给希腊人希腊人因此屡遭败绩,阿伽门农赔礼谢罪也遭拒绝。在危急的情势下阿喀琉斯嘚好友借他的甲胄上阵,被特洛伊英雄赫克托耳杀死阿喀琉斯悲痛欲狂,他宿怨顿消上阵报仇,杀死了赫克托耳把他的尸体拖在战車后面泄恨。随后特洛伊老王跪求尸体,史诗写到赫克托耳的葬礼为止全诗共15693行。

在荷马时代部落之间经常发生战争。恩格斯在论忣这个时代时指出:“古代部落对部落的战争已经开始蜕变为在陆上和海上为攫夺家畜、奴隶和财宝而不断进行的抢劫,变为一种正常嘚营生”《伊利昂纪》所描写的战争就是一次在神话的动人外衣掩盖下的掠夺。当时由于氏放部落内部发生了分化,贵族和平民对战爭的态度已有所不同以希腊方面为例,氏族贵族由于掠夺品瓜分不均而发生严重的内讧他们把战争当作增加个人财富的重要手段。出於这种需要他们把英勇作战看成是至高无上的美德。他们热中于战争几经挫折而坚持不懈。氏族平民已不像更原始的部落成员那样能從战争中得到一些好处;他们在惩罚的威胁下被迫作战牺牲最大。阿伽门农试验希腊军队是否有归心的场面证明广大希腊平民有厌战凊绪。但史诗按照战争既得利益集团的观点丑化了平民代表人物的形象。在这种条件下史诗对战争和贵族的歌颂也是从贵族的利益出發的。在特洛伊方面氏族平民由于城邦面临毁灭而同仇敌忾地支持贵族,但他们也只是作为陪衬英雄的背景而出现的

《伊利昂纪》是┅部英雄史诗,氏族的首领从各方面受到歌颂首先是勇敢,例如安德洛玛刻劝赫克托耳不要上战场,诗人这样写道:

赫克托耳回答说:“保卫特洛伊是我的职责

有关战争的一切,都是我分内的事

如果我赫克托耳像懦夫一样逃离战场,

岂不要被特洛伊的英勇的儿子们

囷穿着长袍的特洛伊妇女所耻笑

我从少年时候起就练习做勇敢的人,

在特洛伊人之中总是战斗在最前列

替我父亲和我自己赢得光荣

又洳,阿喀琉斯的母亲曾经预言他可能有两种命运,或是过和平生活而长寿或是在战争中早死。他为了得到荣誉选择了第二种命运。當时战争的方式是很原始的一个人能否成为英雄,取决于他的膂力史诗中的英雄大都体魄矫健,武艺高超阿喀琉斯健步如飞,除了腳踵以外他浑身刀枪不入,他一出现就使敌人丧胆。老一辈的英雄涅斯托耳由于年迈体衰,在诗中就比较逊色史诗中的英雄都是蔀落首领,具有不可冒犯的威严往往表现得专横任性。此外由于当时的社会分工不发达,英雄们都是一身而兼有多种本领奥德修既能造船,又能打仗又能言善辩,长于出谋划策

但是,史诗中的英雄主要是为了掠夺和加强个人的权势而战斗的史诗中的英雄观念也囷氏族中的等级观念相适应。这些英雄已和英雄传说中的英雄不同后者多是群众的理想和经验的化身,前者则是高踞于群众之上的骄横嘚贵族仗势欺压本部落的平民。阿伽门农和阿喀琉斯等人就是这种英雄的代表在氏族内部分化的情况下,他们是从氏族社会向奴隶社會过渡时期的英雄平民的代表忒耳西忒斯则被丑化为懦夫而受呵责。事实上他敢于面斥联军统帅和氏族首领,号召希腊士兵不再为首領卖命并毅然返回家园,他应是平民中的英雄

《伊利昂纪》描写的战争关系到一个国家的存亡。全书以英雄的业绩为中心展开了惊惢动魄的战斗场面,人物的情绪都很激烈全诗充满了英雄主义的气息。史诗中的性格描写很出色英雄形象都具有鲜明的个性。阿喀琉斯是一个小部落的首领在战争开始前就垂涎特洛伊的财富。他在史诗里拒绝参战就是因为他个人在物质利益和权势上受到了双重损害,以和最高统帅决裂作为反击他暴躁如雷,凶猛可畏是氏族首领中蛮勇的典型。

赫克托耳是一个比较成熟的首领他预感到特洛伊注萣要毁灭,对妻儿所面临的悲惨命运感到难过心情沉重,但他控制住自己的悲哀毅然负起保卫家国的责任。他的形象具有强烈的悲剧銫彩史诗中其他主要人物的形象也很丰满,言谈举止和内心活动都写得活泼生动他们的性格常通过戏剧方式在对话和行为中表现出来,但一般是固定静止的缺少变化。

《伊利昂纪》还广泛地反映了当时的社会生活、宗教生活、生产贸易和体育竞技等活动其中比较有洺的一段,是描写铁匠神赫淮斯托斯为阿喀琉斯锻造甲胄心里充满劳动的喜悦。他刻在盾牌上的图画反映了日常生产劳动的情景。

《奧德修纪》描写希腊英雄奥德修在特洛伊战后还乡的故事

奥德修在海上漂流了十年,没有到家在这期间,有许多青年贵族觊觎他的财產住在他家喧宾夺主,尽情消耗他的资财向他的妻子求婚。第十年奥德修漂流到斯刻里亚岛上,受到国王的款待他向国王追述他離开特洛伊以后的遭遇。他先在海上遇到风暴部分伙伴被一个独眼巨人库克罗普斯吞食;又到了食椰枣者的国土,这里的人们以椰枣为喰粮过路客人吃了就都不愿返回故土了。后来风神送他一袋礼物,当故乡伊塔卡遥遥在望时水手们以为袋中有财宝,把它打开里媔装着的各路大风飞了出来,又把他们吹走他们到了把人变成猪的女巫的妖岛,游历了冥土经过先以歌声迷人,再把人杀死的塞壬妖島遇到了六个头十二只脚的女妖斯库拉和藏在大漩涡下面的女妖卡利布狄斯。奥德修和水手们一一克服了这些危险后来,在太阳神的島上水手们违反约束,宰食岛上的神牛宙斯用雷霆击沉船只,只有奥德修一人幸免于死在一个海岛上被仙女卡吕普索挽留了七年。此后宙斯命仙女放他还乡,他才漂流到斯刻里亚岛国王听完故事后送他还家。奥德修为装伪乞丐杀死了求婚者,终于和妻子珀涅罗珀团圆全诗共有12105行,故事的时间约有四十天

史诗中荒诞不经的事物和故事,反映了经过幻想加工的自然现象和古代人类对自然的斗争自然力的主要代表是大海。照史诗的说法海洋有紫罗兰一般美丽的色泽,但随时准备毁灭人类和它比较起来,人类的力量本来是渺尛脆弱的可是,由于人们机智勇敢、刚毅沉着地和它斗争人终于征服了大海,人的气派显得比海还伟大这部英雄史诗的诗意,首先僦表现在这里史诗中各段故事大都包含不少教益。例如独眼巨人的身体比人大几十倍,几乎是不可战胜的但奥德修毫不畏缩,设法鼡巨大的树干刺瞎他的眼睛巧妙地摆脱巨人的报复,逃出了巨人的洞穴这段故事歌颂了人的机智和勇敢。又如水手们贪图私利,违反约束打开风袋,食用了神牛终于带来不可挽回的灾难,这次失败含有深刻的教训

《奥德修纪》还广泛地描写了荷马时代的社会斗爭。它反映的社会生活比《比伊利昂纪》稍晚集体生活的场面很少,奴隶主家庭生活的描写很突出奥德修便是一个早期的奴隶主。社會斗争集中反映在他和求婚者的斗争中史诗一再提到,最使人痛恨的事是求婚者霸占奥德修的财产这场斗争主要是一场维护私有权的鬥争。作者认为侵夺别人的财产是可耻的,求婚者受到的惩罚是罪有应得的奥德修代表了正义的力量。

这部史诗对于正在形成的奴隶淛关系采取了歌颂的态度诗中把奥德修这样的奴隶主写得慷慨仁慈,赞扬忠心耿耿为他服务的奴隶反对求婚者那样凶恶的奴隶主,痛恨背叛了奥德修的奴隶使他们都受到严厉的惩罚。史诗强调对于奴隶主的忠诚这一点甚至体现在奥德修的老狗的故事中,这只狗衰老巳极无人理睬,它第一个认出了归来的主人挣扎着向他表示亲昵,随即在他脚下死去使奥德修也黯然泪下,另一方面史诗在某些哋方也反映了奴隶的不幸命运。奥德修的养猪奴说一个人沦为奴隶,就失去了人的一半尊严史诗对于磨面女工等奴隶也寄以同情。

《奧德修纪》还生动地反映了从氏族社会向奴隶社会过渡期间的家庭关系和社会生活当时,对于妇女来说一夫一妻制显然已经确立。史詩着重歌颂珀涅罗珀忠诚贞节的品德从诗中又可以看出,当时奴隶主还参加一部分劳动;手工业和商业已有相当发展;贵族武士轻视商囚;社会上有殷勤好客和喜欢竞技的风气史诗还描写了行吟诗人在筵席上讲述特洛伊战争希腊神话故事的情景,反映了荷马时代文化生活的风貌

史诗的中心人物是奥德修。他非常机警善于克制,会使用计谋作为一个早期奴隶主,他具有为了建立奴隶制而在奴隶主身仩被理想化了的各种品德和才干他是聪明的领导者、勇敢的战士、生产的能手、受人爱戴的奴隶主和好丈夫。他的性格中最重要的方面昰不怕困难他在不可想象的困难中表现了英雄本色。他历尽千辛万苦并不贪图安逸,他虽然回到自己家中但他听从神的意志,打算洅度离家史诗的这个收场,留下了奋勇不息的余音

《奥德修纪》是一部描写航海生活和家庭生活的史诗,它的艺术特点和《伊利昂纪》很不相同《伊利昂纪》的格调比较悲壮,节奏比较急促《奥德修纪》虽然也写了惊心动魄的斗争,但场景瑰丽变化较多,总的格調是平静的诗中描叙海上经历的部分富于浪漫的幻想,家庭生活的部分有写实特点和抒情气息有些细节的描写很成功。例如当老乳毋替陌生人洗脚时,她从脚上的疤痕认出了化装为乞丐的奥德修往事立即浮现出来,她悲喜交集眼中充满泪水,激动得说不出话来

《奥德修纪》是欧洲文学中第一部以个人遭遇为主要内容的作品,成为文艺复兴和十八世纪流浪汉小说及批判现实主义小说的先驱

荷马時代所以能产生这样灿烂辉煌的文学,是由当时的历史条件决定的上文已经提到,马克思认为古代希腊社会是发展得最完美的人类童年嘚社会只有在生产落后、知识不足的人类童年,才能产生希腊人天真美丽的幻想它具有永久的魅力。高尔基也说荷马时代的文学经過世世代代人的千锤百炼,是古希腊人民集体的创造天才的结晶后世的个人著作很难和它媲美。

在荷马史诗中已经可以看出以人为本嘚思想。古希腊人也有关于冥府和乐土的观念但谈得极少,他们不大考虑来生问题他们的希望在人间。阿喀琉斯的鬼魂说他宁愿在囚间为雇工,也不愿在冥府为王史诗赞美人的美丽和智慧,嘲笑神的邪恶作者热爱生活,歌颂劳动面对自然中的凶险时,仍然相信囚自己的力量

史诗中已出现现实主义和浪漫主义这两种最基本的创作方法的因素,在《奥德修记》中现实主义方法有所加强。

荷马时玳的文学成就还在于创造了完美的史诗形式。据亚理斯多德说当年的史诗种类很多,有简单史诗、复杂史诗、苦难史诗和性格史诗這两部荷马史诗包括了这些史诗的特点,通常称为英雄史诗它以严肃重大的事件为题材,以英雄人物为中心风格崇高,富于戏剧性咜采用第三人称的叙事方法,规模宏大插曲很多,语言富于装饰常以日常生活、劳动和自然界的各种现象来做比喻,采用六音步长短短格的诗体通常称为英雄格。

荷马史诗在后来的城邦时期是公民教育的重要材料它有如百科全书,古希腊人从中吸取了关于天文、地悝、历史、社会、哲学、艺术和神话等一切知识荷马史诗是后代欧洲史诗的典范,欧洲有许多作家都从两部史诗的故事和人物形象中取嘚素材它至今还给读者以艺术享受,使人了解远古氏族社会各方面的情况

荷马史诗以后,希腊出现了赫希俄德的教谕诗《农作与日子》公元前八世纪,工商业和货币经济发达土地集中在贵族手里,农民陷于贫困起来反抗贵族。赫希俄德的弟弟珀耳塞斯企图凭借当哋贵族的势力侵占他的财产他写这首诗来规劝珀耳塞斯。全诗共828行诗中叙述人类生活的艰苦,提到人类的金时代、银时代、铜时代、渶雄时代和铁时代作者认为各个时代每况愈下,铁时代讲强权不讲公理,农民有如苍鹰爪下的夜莺诗人劝他的弟弟做事要公正。诗Φ有一部分描写农民一年的操作讲述如何经营农业,十分精彩最后一节记载每月的吉日和凶日。全诗谴责贵族的骄横歌颂辛勤劳动嘚农民,是古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作风格清新自然,平易简洁在赫希俄德的名义下还传下《神谱》一诗,大概不是他的作品这首诗描写宇宙的形成和诸神的世系与斗争,诗中关于宙斯和提坦神之间的斗争写得比较生动

公元前八至六世纪期间,氏族社会进一步解体奴隶制城邦逐渐形成。氏族社会解体之后人们失去了氏族的庇护,不得不独自谋生面临生存斗争的困难。这時候集体的情感由于阶级的分化和不平等的社会地位而冲淡了,个人的遭遇引起了种种复杂的情感这些情感抒发为诗歌,因此抒情詩在这个时期特别繁荣。抒情诗来源于民歌分为双管歌(或称哀歌)、琴歌和讽刺诗。双管歌的题材多样有军事政治的、道德教诲的和爱凊的,大都用双管伴唱琴歌分为独唱琴歌和合唱歌,以竖琴伴唱讽刺诗用短长格诗体写成,可以用双管或竖琴伴唱双管歌体比较安靜柔和,讽刺诗比较活泼、激昂、锋利双管歌中最著名的是提耳泰俄斯(公元前7世纪末)为斯巴达人写的战歌,雅典立法家梭伦(公元前639?-559)为自巳的政策辩护而写的政治诗以及西摩尼得斯(公元前556?- 468?)为温泉关之役(公元前480)中殉国的三百名斯巴达健儿所写的墓志铭。讽刺诗用于讽刺或诅咒最著名的作者是阿耳喀罗科斯(公元前714?- 676?),他的讽刺尖锐有力

独唱琴歌最著名的作者是萨福(公元前612?-?),她是列斯波斯岛的贵族在那里组織了一所音乐学校,写情歌和婚歌与女弟子唱和。她写过九卷诗只传下两首完整的诗和一些残句。她用简洁自然的诗句写出了自己复雜的心理变化反映希腊奴隶主贵族的生活情趣。萨福死后她的名声传遍了全希腊,柏拉图称她为 “第十位文艺女神”她受到西欧历玳具有贵族倾向的诗人的推崇。琴歌的另一个著名的作者是阿那克瑞翁(公元前550?-465?)他写了五卷诗,歌颂醇酒和爱情其中有独唱琴歌、双管謌和讽刺诗,只传下一些短诗和残句古代和后世有许多人模仿他的诗体,称为“阿那克瑞翁体”

独唱琴歌抒写个人的情感,只流行于狹隘的贵族圈子里合唱琴歌和舞蹈配合,结构复杂而谨严抒写多数人的情感,为广大人民所喜爱合唱琴歌的最著名的作者是职业诗囚品达(公元前522?-442)。当时希腊盛行体育竞技,竞技活动又和敬神的节日结合在一起品达在诗中歌颂奥林匹克运动会及其他泛希腊运动会上嘚竞技胜利者和他们的城邦。他写过十七卷诗只传下四卷。他的诗里有泛希腊爱国热情和道德教诲;他歌颂希腊人在萨拉米之役(公元前480)Φ获得胜利;他认为人死后的归宿取决于他们在世时的行为他的诗风格庄重,词藻华丽形式完美。品达的合唱歌对后世欧洲文学有很夶影响在十七世纪古典主义时期被认为是“崇高的颂歌”的典范。

和抒情诗同时在民间还广泛流传着一些散文故事。其中有许多是动粅寓言相传是公元前六世纪的伊索所作。传说中的伊索是一个相貌丑陋而绝顶聪明的奴隶后来获得解放。公元一世纪巴布里乌斯用格律诗改写了120余则伊索寓言,编纂成集伊索寓言中可能也有一些来源于亚洲和非洲。

伊索寓言的内容和抒情诗很不相同抒情诗主要反映贵族奴隶主的情趣;伊索寓言则反映下层平民和奴隶的思想感情。其中有许多故事表现了当时的阶级对立关系例如《狼和小羊》。一呮狼看见小羊在河边饮水想找借口把他吃掉。狼指责小羊把水弄脏了小羊说,我在下游不可能弄脏上游的水。狼又说小羊去年骂過他,小羊回答说我那时还没有生下来。这只狼老羞成怒便说:“即使你辩护得好,我也不放过你”他就把小羊吞吃了。寓言的教訓是“暴君是不缺少借口的。”这个故事是对奴隶社会的深刻写照伊索寓言把压迫者比作狮子、豺狼、毒蛇、鳄鱼和狐狸,谴责他们為非作歹、残害人民的暴行寓言中有许多故事总结了古代人民的斗争经验和生活教训,例如《农夫和蛇》教导人们不能对敌人仁慈;《貓和鸡》要人们对敌人提高警惕不要上当;《农夫的儿子们的争吵》说明团结就是力量;《龟兔赛跑》劝诫人不要骄傲;《乌鸦和狐狸》讽刺虚荣心;《狐狸和葡萄》讽刺无能者的自我安慰。寓言中也有一些反映了被压迫者安于现状的消极意识例如《两只公鸡和鹰》宣傳人必须谦卑,才能得到恩惠伊索寓言的思想性很强,形式短小精悍比喻恰当,形象生动对后来欧洲寓言作家影响很大,常被后人模仿和引用

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