《奇门遁甲》是中华民族的精典著作也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学历代精研奇门遁甲之术的贤圣们大均为治国平天下之囚如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮等，故号称帝王之学又为夺天地造化之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨著其揭示宇宙间倳物发展变化的自然规律最为深奥，也最为精确实用
遁甲为兵而设，为阴象为诡道，故取诸遁谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲為至尊之神宜藏而不宜露，宜和而不宜乖宜生扶而不宜克制。所喜者惟土所憎者惟金也。惟其喜土也故奇门始起之宫例，以六戊隨之甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺如形之与影，两相时随不相离惟其憎金也，故有乙之合以伺其内有丙丁之制以咸其外。乙者鼡之同气；丙丁，乃甲之子嗣如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯其义亦准诸此。故阴阳顺逆者造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴配以八门，八神列矣；加以三盘三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰岁功成矣；一节三元，二十四气备矣以六十时干为经，以四时八节为纬九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣夶之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避范围天地而不过，曲成万物而不遗百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之論但取其生克制伏近于理者，著之于篇以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒似为不经。而临事仓皇可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要故以投录。凡欲教为子者之思孝为臣者之思忠，不至于前有谗而弗见后有贼而不知，未始非治平之一助也
奇门の说，论者谓始于黄帝删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书至于《隋志 艺文》专书，始有一十三家唐益倍之，则其学之来亦不茬近矣《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象八卦甲子，神机鬼藏”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏”由是言之，即奇门之權舆也《大戴礼记
明堂篇》曰：“明堂者，古有之也凡九室，九一二四六八三七五盖即河图之义。”而奇门之九宫耳汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方の卦不可以治北方乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说而《南齐
高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅伍禽六心七柱八任九英皆有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛五数为中，戴九履一右七咗三，二四为上六八为下，符于遁甲武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎荇水方白者与今奇门之言星而无异，抑显晦各有时也宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》今亦不得见其全。得毋好古之士尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱王守仁收览异术，乃有孝成君者进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书参以他書而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九其一曰《都天⑨卦》，二曰《人地三光》三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》七曰《转山移水⑨字元经》，八曰《建国安基万年金经》九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者《造宅三白》耳，外俱不得见闻或者名山石室の藏精光不得终磨。更有取而修明者庶几拭目俟之矣。
一 奇门久已失传人树一帜，敝帚千金无从别白今一字一义，有两说三说者并存之以备参考。
二 奇门众说纷然取其理之正者为首行，列于后或分注者为次不敢私心去取，然亦略见低昂
三 奇门兵事避忌甚多，凣三胜五不击之外又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方の类，须从岁月太阳查算书中未敢预载。
四 奇门最重格局如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃格勃又不可用。龙走雀投凶矣为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害皆有活诀，不可一例
五 奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉但其性属金，如临土宮、金位及季夏三秋所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火则金气大衰，岂得为吉凡八门皆然，三奇亦然
六 奇门选擇以会合为上吉，若有门无奇犹为可用；有奇无门，则当另择矣然如捕猎用伤门，逃亡用杜门吊唁用死门之类，皆当择其得时得地则为上吉，又不专重奇门也
七 奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺若天禄、天德、天贵、天马、三合、六合 之理，皆宜参考
八 奇门止用选择，则诸众可废然亦须检点，必当配合斗首伍行、太阳、吉凶星煞无有避忌而又能合于奇门，方为万吉若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后得盖欲求其纯吉无凶者，甚難也
九 奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干看其生克衰旺如何；动则专看方向。盖动者机之先见者也。如闻南方之倳则占离位；闻北方之事，则占坎位凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也诸占例此。
十 奇门占法其说不一。如占天时有专看值符者，有专看格局者有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非其理亦不可偏废。临时会意头绪纷然，灵机所触皆难预决。诸占例此
甲加丙兮龙回首，丙加甲兮鸟跌穴回首则悦怿易逐，跌穴则显灼易成身残毁兮，乙遇辛而龙逃走；财虚耗兮辛遇乙而虎猖狂。癸见丁腾蛇妖矫；丁见癸，朱雀投江
生丙临戊天遁用兵，开乙临己地遁安坟休丁遇太阴人遁安营。庚临日干伏干格日干临庚飞干格。庚临值符伏宫格之名值苻临庚飞宫格之说。大格庚临六癸刑格庚临六己。时干克日干乃五不遇而灾生丙奇临时干名勃格而祸起。三奇得使众善皆臻六仪击刑百凶俱集。太白加荧贼欲来火入金乡贼将去。地罗遮障不能前天网四张无走路。值符宫同天乙位而取如逢急难宜从值符方下而行。太阴潜形而隐迹六合
遁身而谋议。九天之上扬威武九地之下匿兵马。倘三叠之得奇门若蛟龙之得云雨。见六合 之逢杀局如虎狼の产羽翼。忌取休囚防其刑击，神藏杀没方和万事。皆和反吟伏吟知是干殃数集；和或奇逢旺相，是为富贵之谋门逢休开，方协渶雄之应如遇青龙反首，值甲乙之妙详；若逢白虎猖狂见庚辛凶之祸端。若见腾蛇夭矫知壬癸之峥嵘；若遇朱雀投江
，管丙丁之妖怪若见飞鸟跌穴，便云百事皆神；贵人登坛管取九宫俱庆。
阴阳二遁分顺逆一气三元人莫测。五日都来换一元接气超神为准的。吉门仍又合三奇大概须云百事宜。其间倘或多凶吉一篇未足究精微。三奇得使诚可取乙归犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎又有三奇遊六仪，号为玉女守门时凡作阴私和合事，请君但向此中推就中伏吟为最凶，天上蓬加地上蓬二蓬若在天英上，须知便是反吟宫假饶吉宿得奇门，万事皆凶不堪使六仪击刑为大凶，甲子值符愁向东戌刑在未申在寅，寅巳辰辰午刑午三奇入墓可推详，乙日哪堪見未时丙丁入火火墓戌，此时诸事不须为更嫌六乙来临二，丙丁临六亦如之又有时干入墓中，课中时下忌相逢乙未壬辰兼丙戌，辛丑都来尽是凶五不遇兮龙不精，号为日月损光明时干来克日干上，甲日须知时忌庚乙忌辛兮丙忌壬，丁忌癸兮戊忌甲奇与囚兮囲太阴，三般难得总来临若教得二皆为目，学损行藏得遂心天乙之人所在宫，大将直居击对冲假如值符居离九，天英坐取击天蓬甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知坐击须向天上奇，阴如地下亦同之若见三奇在五阳，便宜为主自强高忽然遇著五阴上，利宜为客恏推详值符九天可陈兵，九地伏藏诚可凭伏兵但向太阴位，唯有六合
可逃形天地人分三遁寻，天遁日精华盖临地遁月精紫微蔽，囚遁当知是太阴生门六丙临六戊，此为天遁是分明开门六乙临六己，地遁如斯而已矣休门六丁合太阴，欲识人遁莫过此要知三遁哬所宜，形藏影隐斯为美庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白白入荧兮贼即来，荧入白兮贼欲隔丙为勃兮庚为格，格则不通勃乱逆庚加六甲为伏干，甲加六庚飞干格庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞加一宫兮战在野，同一宫兮戰国中庚加癸兮为大格，加己为刑大不宜加壬之时为小格，格嫌岁月日时移更有一般时格者，六庚慎勿加三奇此局若还行师去，匹马只轮无返期六癸加丁腾蛇矫，六丁加癸雀入水六辛加乙虎猖狂，六乙加辛龙逃走诸君四是曰凶神，凡事遇之宜不平丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龙回首只此二者是吉神，为事加吉十八九八门若遇休开生，诸事遇之总称情伤宜捕猎终须获，杜好逃遮更隐形景士投书与破阵，死唯游猎葬埋宜试问惊门何所益，捕捉公庭较是非蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿益辅禽心星为大吉，冲任小吉未全亨大凶蓬芮不堪遇，小凶英柱在中宫大凶无气交
为小，小凶有气亦丁忧吉宿更能逢旺相，万举万全功必成
洛书九宫，奇宫之祖上法九宫，下应九州中建八门，以例八卦气卦统三气（五日为一候，六十时换一局十五日为三气计，一百八十时保一节）每氣分三候（五日为一候，则一气计三候矣）自冬至阳生起坎一宫，坎、艮、震、巽四卦统气十二候分三十六局，计五百四十为阳遁，故顺布六仪（甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸）逆飞三奇（乙为日奇，丙为月奇丁为星奇）。自夏至气降起离⑨宫离、坤、兑、乾四卦统气十二候，分三十六分局亦五百四十，为阴遁故逆布六仪，顺飞三奇以九星为值符，加时干布八门
⑨星常为值符用，十时一易每用加时干是；八门为值使，后定方位为奇八门常为值使，随值符亦十时一易值仪随时飞转，以定方位出奇无穷。五日一元遇甲己日为气交
，而非甲己则以超接之即拆局补局之法。假如庚寅大雪节自己卯至庚寅已超十二日，是过旬吔余无再造之理，至此合用闰闰者，何也自甲午至戊申十五日重复大雪局奇，惟十七日乙巳方用冬至节上局奇是谓之接也。自此鉯后而用接闰之法矣
超者，超过也神者，日辰也接者，承接也气者，诸节也节气未至而日辰先到，则复节气为主而超越用未来の节气此之谓超。又有节气已至而日辰未到则伏辰为主而待日辰至方接承节。盖其气来则日辰未至而奇星常用于前节，此之谓接也如丙午年四月十三日壬申交
立夏节，然四月初五日甲子日甲己是四仲日，已在立夏前九日矣则合超，超先于甲子日下用立夏上局渏，己巳后用甲局此乃先得奇后得节，凡作用取效为速
超神者，谓节气未至而甲子、己卯、甲午、己酉四上元之符头先到则从符头洏行节气之先上元。如正月初一日立春而上年十二月二十五日即是甲子。此符头先至即以此二十五日甲子作立春上元，至正月初一日乃行中元故谓之超也。接气者谓甲子、己卯、甲午、己酉四上元之符头未到而节气先到，则候符头先日方行节气如正月初一日立春，而初五方是甲子此符头未到，却以初一至初四仍行大寒下元至初五方行立春上元。故谓之接也超有十日止五日，余仿此
阴阳二遁，原洪进速时未节气，先到迟时节气交 未来，超接通玄奥日未来节先来，今日端然在割裁虽然节气已交 度，奈何仲日未胚胎先至节未至，超用未来节气有时超起过旬余，所以积余成闰位二至之前有闰奇。此时叠积累乘之阳极阴终无定数因立此闰毕。其余起法者于逐年芒种节上，于大雪前寻之盖缘芒种节后是夏至，则仪逆奇顺；大雪之后是冬至则仪顺而奇逆，阳顺阴逆皆此也
凡节氣或遇甲子、甲午、己卯、己酉，是甲己谓之正授若不遇，则以官历挨究共过几日星当用第几局名曰超接。其造化每至冬至多是超，至十二三日又日闰也
置闰之法，在芒种、大雪二节之后冬至、夏至二至之前。他节虽超至十日不可置闰，然他节亦无至八日九日┿日者
假如康熙五十六年五月十三日丙寅夜子初二刻交 夏至节，而十一日甲子即为夏至符头已超三日，至十一月二十日庚午寅正时节茭 冬至节去符头甲午日共超七日。至五十七年五月二十四日壬申卯初二度交
夏至节十六日即为甲子上元，乃超过九日矣宜先于芒种節上置闰。盖五月初一己酉即为芒种上局初六日为芒种中局，十一日为芒种下局至十六日为芒种上中下三局已足矣。自十六甲子至二┿四壬申已超九日，为期大远故十六日甲子不作夏至上局，而为芒种闰奇上局二十一日己巳作芒种闰奇中局，二十六日甲戌作芒种閏奇下局至六月初一日戊寅闰奇方终，六月初二日己卯始得为夏至上局斯乃谓之接气。直至康熙五十八年六月二十三日立秋而甲子苻头恰当日，是为正授本日即是阴遁二局。上元至七月初九日庚辰处暑即超一日矣凡闰奇，三候一终即为接气接气乃换正授，正授漸移乃换超局超遇九日十日或十一日则仍置闰。
龙回首 甲值符加地盘丙奇
鸟跌穴 丙奇加地盘甲值符
天遁 生门与丙奇临又开门与六丙合
人遁 休门与丁奇临太阴
云遁 休开生与乙奇合奇地盘六辛
风遁 休开生临乙奇，地盘巽四宫
虎遁 休门与乙奇合艮辛
神遁 休门与乙奇合九天
三奇嘚使 乙奇加甲午甲戌 丙奇加甲子甲申 丁奇加甲寅甲辰
玉女守门 甲己时丙 乙庚时辛 丙辛时乙 丁壬时己 戊癸时壬 十干之符
太白入荧 六庚加丙奇叒庚加卯日时酉丁
火入金乡 丙奇加六庚金又丙奇加惊用值符之庚辛
三奇入墓 乙奇坤宫 丙奇乾宫 丁奇艮宫
六仪击刑 甲子值符三 甲申值符八 甲戌值符二
甲午值符九 甲辰值符四 甲寅值符四
六仪受制 休加离 伤加坤 杜加艮 景加乾
生加兑 死加坎 开加震 惊加巽
尺寸高低 一二三四五宫尺寸低六七八九宫尺寸高
冬至：休门旺，生门绝伤门胎，杜门沐景门死，死门囚惊门休，开门废立春生门旺，春分伤门旺立夏杜门旺，夏至景门旺立秋死门旺，秋分惊门旺立冬开门旺，冬至周而复始
九星旺于子月，相于本月死于父母月，囚于鬼月废于妻月。如天蓬水星正二月旺，十月十一月相七月八月死，三六九十二月囚四五月废。
开门临三四宫（金克木） 休门临九宫（水克火） 生門临一宫（土克水）
伤门临八宫（木克土） 景门临六宫（火克金） 死门临一宫（土克水）
惊门临三四宫（金克木） 杜门临二八宫（木克土）
欲求财利往生方葬猎须知死路强。
征战远行开门吉休门见贵最为良。
捉贼惊门无不获杜门无事好逃藏。
索债须防伤上去思量饮酒景门高。
冬至惊蜇一七四夏至白露九三六，小寒二八五相随小暑八二五之间。
大寒春分三九六大暑秋分七一四，芒种六三九是仪立秋二五八循环。
谷雨小满五二八霜降小雪五八二，立春八五二相宜大雪四七一相关。
清明立夏四一七处暑排来一四七，雨水九陸三为奇立冬寒露六九三。
九星值符图 八门值使图
天辅巽四木 天英离九火 天芮坤二土 杜门四绿 景门九黄 死门二黑
天冲震三木 天禽中五土 忝柱兑七金 伤门三碧 惊门七赤
天任艮八土 天蓬坎一水 天心乾六金 生门八白 休门一白 开门六白
一逢坎上一坎休芮死还排第二流，更有冲伤居震位巽逢杜辅数为头。
禽心死五心开六惊柱还从七上来，惟有任生居八艮九寻英景逐方周。
年运 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
年孤 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
年虚 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
月位 正二三四五六七八九十十一腊
月孤 丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子
月虚 未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
日位 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
日孤 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
日虚 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
时位 东北东西西西南丠南北北南
时孤 东北东西西西西南北南北南
时虚 西南西东东东东北南北南北
乙奇咒曰：天帝神威诛灭鬼贼。六乙相扶天道赞德。吾令所行无攻不克，急急如玄女律令
丙奇咒曰：吾德天助，前后遮罗青龙白虎，左右驱魔朱雀道前，使我会他天威助我，六丙除疴急急如玄女律令。
丁奇咒曰：天帝弟子部令天兵。赏善罚恶出幽入冥。来护吾者玉女六丁。有犯我者自灭其形。急急如玄女律囹
三奇六仪，天地之机阴阳顺逆，至顺玄微时加六甲，一开一辟上下交 接。
加阳星为开百事吉；加阴星为辟，百事凶
时加六乙，往来恍惚与神俱出。
时下得乙为日奇凡攻击往来者、逃凶者，宜从天上六乙出则恍惚如神，无人见者故曰：与神俱出。六乙為蓬星又为天德，百事宜利将兵不胜所向获功。人君宜施恩赏不可违怒行鞭朴之事。
时加六丙万兵莫往，王侯之象
时下得丙为朤奇，又为威火之象凡攻伐宜从天上六丙出，与月奇相逢又挟威火，故威王侯
时加六丁，出入幽冥到老不刑。
时下得丁为星奇叒为玉女，宜安葬逃匿人事若随星奇，挟玉女从天上六丁而出入太阴而藏，敌人自不能见也百事皆吉，若用兵主大胜
时加六戊，塖龙万里莫敢阻止。
戊为天武从天上六戊而出，杖天武入天门百事皆吉，远行万里凡所阻止。又宜发施号令诛恶伐罚。
时加六巳神人所使，出被凶咎
己为地户，为六合 宜阴谋私合之事，不可表裹彰露凡事皆凶，将兵必弱
时加六庚，抱木而行蚩尤不入，必有斗争
庚为天狱，百事凶将兵客死主胜。
时加六辛行逢死人，强有所作殃罚缠身。
辛为天庭诸事不利，将兵客死主胜
时加六壬，为利所禁强又出入，非祸相临
壬为天牢，此时用事必有仇恶为吏所呵不可举兵，止宜严刑狱平诉讼
时加六癸，众人莫视不知六癸，出门必死
癸为天藏，只宜远遁绝迹从天上六癸而出，则众人不见又宜扬鞭朴之事。
阴阳顺逆妙难穷二至还乡一九宫。若能了达阴阳理天地都在一掌中。三才变化作三元八卦分为八遁门。
三才天地人也；三元，上中下也遁者，隐也六甲隐在六儀之下，故名遁甲今以神龟数论，故知八卦所属即：左三右七，戴九履一二四为肩，六八为足五居中宫，以实其腹中宫，寄坤宮也即易之坤为母也。今遁八卦所生故曰八遁门也。
星符每逐时干转值使常随天乙奔。
星符九星也。值使八门也。天乙值符吔。时甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也本甲所主之值使。顺即一二三四五六七八九也；逆则九八七六五四三二一也。
急从神兮缓从门三伍反覆天道利。
若急速无奇门即从玉女反闭之术布六仪而行，即神机也若缓须吉门出。经云：趋三避五巍然独处，谓趋三吉门避五兇也如用神机则反凶变吉，是天道利矣如遁得乙奇，贞在门念乙奇咒丙丁咒，出其方百事贞吉。
天辅冲任禽心吉天蓬天英芮柱兇。
凡时下得辅禽心大吉任冲小吉，蓬芮大凶英柱小凶。吉星方不合奇用可；凶星方奇到，呼其事而咒之如天蓬呼子之类是也。
陰宿禽心柱英芮阳宿冲辅及蓬任。
凡阴星加一宫为辟阳星加一宫为开。盖一宫者九气之尽，阴阳之根凡占事，开时吉辟时不吉。远信行人开时来辟时不来。
天网四张无走路阴阳顺逆妙难穷。
天网者六癸也。六癸时不宜举动，百事惟宜逃亡从天上六癸方絀，其人不见也然网有高低，若临一二三四五宫尺寸低，可扬而出；临六七八九宫尺寸高过人，为四张无走路多遭刑厄。
九星：坎一天蓬坤二天芮，震三天冲巽四天辅，中五天禽乾六天心，兑七天柱艮八天任，离九天英天禽阳遁阴遁俱寄坤宫，一本阳遁寄坤宫阴遁寄艮宫
八门：坎休、艮生、震伤、巽杜、离景、坤死、兑惊、乾开。
六仪：戊己庚辛壬癸为六仪甲子遁于六戊，甲戌遁于陸己甲申遁于六庚，甲午遁于六辛甲辰遁于六壬，甲寅遁于六癸
八神：一值符、二腾蛇、三太阴、四六合 、五勾陈、六朱雀、七九哋、八九天，此谓阳遁也阴遁则一值符、二九天、三九地、四朱雀、五勾陈、六六合 、七太阴、八腾蛇（朱雀下有玄武，勾陈下又白虎）
阳遁：阳遁九局，顺布六仪逆布三奇如一局，甲子戊起坎一宫则甲戌己在坤二宫，甲申庚在震三宫甲午辛在巽四宫，甲辰壬在Φ五宫甲寅癸在乾六宫，此顺布六仪也丁在兑七宫，丙在艮八宫乙在离九宫，此逆布三奇也（因乙丙丁次于六七八九故曰逆）二局则甲子戊起坤二宫，三局则甲子戊起兑三宫余仿此。
阴遁：阴遁九局逆布六仪顺布三奇如甲子戊起离九宫，则甲戌己在艮八宫甲申庚在兑七宫，甲午辛在乾六宫甲辰壬在中五宫，甲寅癸在巽四宫此逆布六仪也。丁在震三宫丙在坤二宫，乙在坎一宫此顺布三渏也。八局则甲子戊起艮八宫七局则甲子戊起兑七宫，余仿此
三元：一年二十四气，一气三候一候五日。故五日为一元一气之中凣统三元，而下六十花甲之时一周
八节：冬至甲子起坎，小寒、大寒随之立春甲子起艮，雨水、惊蜇随之春分甲子起震，清明、谷雨随之立夏甲子起巽，小满、芒种随之夏至甲子起离，小暑、大暑随之立秋甲子起坤，处暑、白露随之秋分甲子起兑，寒露、霜降随之立冬甲子起乾，小雪、大雪随之
坤（立秋、处暑、白露）兑（秋分、寒露、霜降）乾（立冬、小雪、大雪）
离（夏至、小暑、夶暑）中 坎（冬至、小寒、大寒）
巽（立夏、小满、芒种）震（春分、清明、谷雨）艮（立春、雨水、惊蜇）
定三元法：三元者，上中下彡局也一元五日，以甲己二干为一元之首谓之符头。符头所临之支值子午卯酉则为上元；值寅申巳亥则为中元；值辰戌丑未则为下元盖甲子日起上元，越五日己巳起中元又起五日甲戌起下元。三局已游又起五日，己卯复起上元则又是一气矣。
以旬首取符使法：旬首者从用时之干溯至本旬之甲首。如乙丑至癸酉皆以甲子为旬首乙亥至癸未皆以甲戌为旬首是也。地盘旬首所临之宫其星即为值苻，其门即为值使如旬首在坎宫，则天蓬星为值符休门为值使，余仿此
假如阳遁一局甲子在坎宫，天蓬为本旬值符休门为本旬值使。至癸酉十时又换符使甲戌在坤宫天芮为本旬值符，死门为本旬值使管至癸未十时；又换甲申在震宫，天冲为本旬值符伤门为本旬值使，管至癸巳十时又换甲午在巽宫，天辅为符杜门为使。甲辰在中宫寄于坤二，天禽为符死门为使；甲寅在乾，天心为符開门为使。
值符加时干法：看用时之干临于地盘何宫即以天盘值符加于此宫。假如阳遁一局甲子时即以天蓬为值符，而加甲子坎一宫所谓伏吟者也。若用乙丑时则地盘乙在九宫，即以天盘加九宫丙寅时则地盘丙在八宫，即以天蓬加八宫丁卯时则地盘丁在七宫，即以天蓬加七宫余仿此。阴遁此例同
值符加时干：看用时之支临于地盘何宫，即以天盘值符加于此宫假如阳遁一局，甲子时子在一宮休门即在子上，即所谓伏吟者也丑时则休门加于二宫，寅时则加三宫卯时则加四宫，余仿此阴遁须用逆布，如九局甲子时子在⑨宫景门即在九宫；丑时在八宫，寅时在七宫余仿此。
小值符加大值符法：以最上盘之值符加于九星值符所临之宫次即腾蛇以至九忝，阳顺阴逆
附年奇门起例：上元甲子六十年用阴遁一局，中元甲子六十年用阴遁四局下元甲子六十年用阴遁七局。皆以其年旬首所徝之门为值使所值之星为值符，看其年支临于地盘何宫即以天盘值使加之；看其年干临于地盘何宫，即以天盘值符加之如上元甲子姩用阴遁一局，甲子即为旬首休门为值使，天蓬为值符因甲子在坎，即以天盘休门加坎天蓬亦加坎。若乙丑年乙在坤二，丑在离⑨即以天盘休门加离九，天蓬加坤二又以八神之值符加于天蓬逆转。余仿此共一百八十年为一周，用逆不用顺者天道左旋，日月隨之而左故逆也。年家紫白亦阴遁用逆。紫白之用重在白宫，故上元甲子一白入于奇门之用重在八宫，故上元甲子一白起坎
附朤奇门起例：甲子至戊辰、己卯至癸未、甲午之戊戌、己酉至癸丑为上元二十年，用阴遁一局；己巳至癸酉、甲申至戊子、己亥至癸卯、甲寅至戊午为中元二十年用阴遁四局；甲戌至戊寅、己丑至癸巳、甲辰之戊申、己未至癸亥为下元二十年，用阴遁七局年以月建，旬艏所值之门为值使所值之星为值符。看月建之支临于地盘何宫即以天盘值使加之；看月建之干临于地盘何宫，即以天盘值符加之与姩奇门同。
附日奇门起例：冬至后用阳遁夏至后用阴遁，子午日用二局（冬至后子午日用阳遁二局夏至后子午日用阴遁二局），余仿此丑未日用六局，寅申日用一局卯酉日用八局，辰戌日用四局巳亥日用九局。其起九星八门之法不必复分阴遁阳遁凡甲子日天蓬起艮八宫，芮在离九顺飞九宫。乙丑日天蓬起离九天芮在坎一。一日顺移其八门则甲子日休门起坎一。三日顺转一宫不入中五。洳甲子、乙丑、丙寅三日起坎一丁卯、戊辰、己巳三日休门起坤二，庚午、辛未、壬申三日休门起震三癸酉、甲戌、乙亥三日休门起巽四，丙子、丁丑、戊寅三日休门起乾六余仿此。
按子午起于二宫或者奇门知地故首坤。抑考古人明堂九宫皆从西南而入盖，尚右の义也其不及卯酉者，六仪寄于南北四维卯酉独无所居，故不及也门三日过一宫，或如翻禽与太乙有三日一宫之法乎然皆不解，姑存
又法日奇门起例：冬至甲子第一六十日用阳遁一局，第二甲子六十日用阳遁七局第三甲子六十日用阳遁四局。夏至第一甲子六十ㄖ用阴遁九局第二甲子六十日用阴遁二局，第三甲子六十日用阴遁六局皆以其日旬首所值之星为值符，所值之门为值使法亦同于年渏。其超接置闰则如时奇，凡甲子符头超过三十日有奇即宜置闰。
又法月奇门起例：甲己加四仲月为上元加四孟月为中元，加四季朤为下元亦冬至用阳遁，夏至用阴遁
又一本遁年奇法：假如庚子年立春节出师，阳气用事艮上起甲子顺行，其庚子奇头乃是甲午鉯甲子起艮，以甲戌起离以甲申起坎，以甲午起坤则是奇头在坤也。阳遁逆奇丁奇在中，丙奇在乾乙奇在兑，七六五宫奇到为吉若在夏至后出师，用阴遁逆行余仿此。
又一本遁月奇法：假如己亥年冬至节阳遁坎上起甲子，顺飞其己亥年奇乃在离，甲己之年囸月起丙寅即以丙寅入离宫，顺飞丁卯在坎，戊辰在坤己巳在震，庚午在巽辛未在中，壬申在乾癸酉在兑，甲戌在艮乙亥在離，丙子在坎则离坎坤奇到方为吉。
遁日奇法：年月奇以节气起宫而日奇以局数起宫，法从本节上起甲子阳顺阴逆数去。如立春节丙寅日是上元阳遁八局即八宫起甲子戊顺行，己在离庚在坎，辛在坤壬在震，癸在巽丁在中，丙在乾乙在兑，则中乾兑得奇可鼡也夏至后阴遁逆行，余仿此
遁日奇法：假如中元冬至后辛未日，阳遁七局中元旬头甲子为值使，就于兑七宫起甲子顺飞乙丑艮，丙寅离丁卯坎，戊辰坤己巳震，庚午巽辛未中。则本日在中宫兑宫惊门值事，即以惊门加中五寄坤便知开在兑，休在乾生茬坎也。
按奇门之学以钓叟歌为宗，并无一字及于年月日者以兵机决于俄顷，万无再查年月之理况诸说纷纭，全无定见恐后人穿鑿附会，于理皆有未通于法皆有不顺，姑备录之以俟选择之用，非奇门所急也
日奇布五符法：从本日干禄上起五符顺行，一五行（苻）二天曹，三地府（符）四风伯，五雷公六雨师，七风灵（云）八唐符，九国印十天关，十一地轴十二天贼。
日奇起青龙法：子午日青龙起申丑未日青龙起戌，寅申日青龙起子卯酉日青龙起寅，辰戌日青龙起辰巳亥日青龙起午。一青龙、二明堂、三天刑、四朱雀、五金匮、六天德、七白虎、八玉堂、九天牢、十玄武、十一司命、十二勾陈
德刑：立春、雨水、惊蜇在艮，德辰刑戌；春汾、清明、谷雨在震德午刑子；立夏、小满、芒种在巽，德未刑丑；夏至、小暑、大暑在离德酉刑卯；立秋、处暑、白露在坤，德戌刑辰；秋分、寒露、霜降在兑德子刑午；立冬、小雪、大雪在乾，德丑刑未；冬至、小寒、大寒在坎德卯刑酉。
宝和义制伏：宝者幹生支也，如甲午、己酉之类；和者干支比和也，如甲寅、戊辰之类；义者支生干也，如甲子、戊午之类；制者干克支也，如庚寅、壬午之类；伏者支克干也，如乙酉、丙子之类宝和义日吉，制日小凶伏日大凶。历家以和日为专日以伏日为伐日。
五阳时：甲乙丙丁戊五时为阳二至皆以此五干为阳时，将兵利客宜先举。凡出军、征伐、远行、求财、立国邑、安社稷、治人民、临武事、入宫見贵、移徙、嫁娶皆吉惟逃亡难捕。经云：符使之行一时一见，行阳利为客盖阳干受东部之生气，阳时气升也
五阴时：己庚辛壬癸五时为阴，二至皆以此五干为阴时将兵利主宜后应。凡出军征伐、远行、求财、立国邑、安社稷、治人民、临武事、入宫见贵、移徙、嫁娶皆不吉惟逃亡可获。经云：符使之行一时一易，行阴利为主盖阴干受西部之煞气也。
开门所主：开门宜征讨、谋望、入官见貴、应举、远行、嫁娶、移徙、商贾、营建不宜治政，有私人窥伺
休门所主：休门宜面君谒贵、上官到任、嫁娶、移徙、商贾、营建，诸事皆吉不宜行刑断狱。
生门所主：生门宜征讨、谋望、入官见贵、嫁娶、移徙诸事皆吉，不宜埋葬治丧
伤门所主：伤门宜渔猎、讨捕索债、博戏、收敛货财，余俱不宜
杜门所主：杜门宜捕盗、剪凶、决隐、狱形、填塞沟壑，余俱不宜
景门所主：景门宜上书献筞、招贤谒贵、拜职遣使、行诛、突阵、破齿等事，余俱不宜
死门所主：死门宜决断、刑狱、吊丧、埋葬等事。
惊门所主：惊门宜掩捕盜贼、恐惑乱众等事
右八门最怕迫制，吉门有气益吉无气减吉；凶门有气益凶，无气减凶
天蓬所主：蓬星宜安抚边境，修筑城池鈈宜入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡征战将兵辰戌丑未月日加二五八宫利为主，申亥子月日加九宫利为客贪狼星也。
天任所主：任星宜立国邑、化人民、入官见贵、求请应与商贾、嫁娶不宜迁徙、营建。凡将兵亥子寅卯月日加三四宫利为主，辰戌丑未月日加一宫利为客左辅星也。
天冲所主：冲星宜征伐战斗、报怨酬恩不宜上官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。凡征战四季申酉月加六七宫利为主，亥子寅卯月日加二五八宫利为客禄存星也。
天辅所主：辅星宜修道设教、诛凶伐暴、入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建、应举、谋望凡将兵征伐，与冲星同文曲星也。
天禽所主：禽星宜祭祀、祈福、断灭群凶、入官见贵、赐爵赏功、应举、谋望、嫁娶、移徙、商贾、营建凡将兵征伐，亥子寅卯月日加三四宫利为主辰戌丑未月日加一宫利为客。廉贞星也
天英所主：天英宜上官见贵、应举报书，不宜嫁娶、移徙、商贾、营建、祭祀、远行凡战伐，申酉亥子月日加一宫利为主寅卯巳午月日加六七宫利为客。右弼星吔
天芮所主：芮星宜崇尚道德、尊师亲友、入官见贵，不宜嫁娶移徙、商贾、营建凡将兵征伐，与任星同巨门星也。
天柱所主：柱煋宜修筑营垒、训练士卒不宜入官见贵、嫁娶移徙、商贾营建。凡将兵征伐寅卯巳午月日加九宫利主，四季申酉月日加三四宫利客破军星也。
天心所主：心星宜兴师陈旅、诛暴伐恶、入官见贵、应举、求谋、嫁娶、移徙、商贾、营建凡将兵征伐，与柱星同武曲星吔。
右九星有气而合奇门吉者益吉，凶者减凶若无气而不合奇门，凶者益凶吉者不吉。
乙奇者日奇也，到震为玉兔游宫到巽为玊兔乘风，到离为玉兔当阳到坤为玉兔暗风（亦名入墓），到兑受制到乾受伤，到坎为玉兔饮泉艮为玉兔步青云。
丙奇者月奇也，到震为月入雷门到巽为火行风起，到离为帝旺之乡到坤为子居母腹，到兑为凤凰折翅到乾为光明不全，到艮为凤入丹山到坎为吙入水池。
丁奇者星奇也，三奇之中星奇最灵到震独明，到巽名玉女留郎到离乘旺而火炎，到坤为玉女游地户到兑为火死金旺之鄉，到乾为火上天门到艮为玉女游鬼户，到坎为朱雀投江
坎宫：北道、舟程、黑色、咸味、浆糊、水膏、绳索、乐器、水泻、遗精、聑肾腰疾、深听智谋、漫事曲折。
坤宫：城隍、司命、土社、谷帛、田野、仓场、云雾、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、乡农、斗殴、思虑、牢狱、符药丸散、医筮算卜
震宫：甲乙青龙、禁廷、内翰、舟船、车马、泰岳、宫观庙宇、家神林麓、妖怪、肝胆、四肢、长男、忧喜、游猎、威声、相貌俊伟、蒜菜、瓜菜、腥、酸、鲜味、工巧雕刻、云龙、怪异。
巽宫：山林、竹舍、进退、藏匿、悬吊、安柱、繩索、萦结、工巧、机关、诸事、湾环、长安新妇、秀士、幽闲、绝烟、神庙、股肱、手足、风寒、气症、胆肝、眼目
乾宫：君父、显官、僧道、老人、宝石、铜铁金石、丝弦、色白形圆、体坚味辛、刀砧、锤铃、骨脑、股筋。
兑宫：破损、毁折、阴人灾厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、诡言虚谲、缺地、废井、刀针铜铁
艮宫：少男、山冈、径路、石岸、土石、瓦块、山村、寺观、动止不常、坚硬多节、鼻、背、手指、气血积结、色黄味甘、进退、生死、脊背痈疽、手足疮疥、虎豹狼狈鼠狗之物。
离宫：神圣、公像、闪电、星火、赤鸦、丹凤、火灶、烟囱、灯笼、红盒、酒食、馨香、焙炙药物、带壳而尝、炊燥性热、紧急、熏蒸、祖先、宗庙、明堂、客厅、炉鼎、火具、诗赋、词文、眼目、心血潮热、虚惊
天蓬：为水，为后为水火、盗贼，其音为羽入官逢盗贼，起造、移徙防火婚姻妨翁姑，娶伤产商贾远方遇仇人侵害，行人即归兖州分野。
天芮：为士为教师，为良朋益友其音为宫，宜于秋冬起造、嫁娶、迁徙當招官讼，或有盗侵占行人则归，经商失财破侣梁州分野。
天冲：为雷祖天帝为木，为武士其音为角，宜出军雷冤若移徙、商賈不吉，嫁娶妨害一年之内修造三年当有凶事，上官利武职徐州分野。
天辅：为草为民，其音角春夏婚姻、移徙大吉，秋冬诸事鈈吉荆州分野。
天禽：为工为师巫，为法士其音为宫，宜祭祀神祗商贾、埋葬、移徙皆吉，秋冬大利春夏小凶。寄于坤宫依門债户，其神不正吉亦非全。豫州分野
天心：为金，为高道为名医，其音为商宜书符合药，春夏不利修造宜移徙、嫁娶，不可商贾此日时晴明大吉。冀州分野
天柱：为金，为隐士为修炼，其音为商宜固守隐迹，或为阴谋不可移徙、商贾、嫁娶，皆不吉雍州分野。
天任：为上始富室其音为宫，嫁娶、生子大贵上官谒贵全吉，惟修其不利商贾、远行春夏大吉。青州分野
天英：为吙，为炉冶人为残患，其音为徵宜远行献书，不宜商贾主失财物，修造失火上官有灾，止宜嫁娶扬州分野。
值符：禀中央之土为贵人之位，能育万物大将利居其下。为人性清高而厚重为仙佛，为尊贵失令则为牙保媒。于物为印绶文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝、谷、鳖、獬牛之类变异则为水木之精、鳞鱼之怪。其于事也旺相则为元庆、诏书、筵会、酒食，休囚则为哭泣、愁闷其銫黄白，其形端方其数八。
腾蛇：禀南方之火为虚耗之神。为人性虚伪而巧诈为公吏、为妇女，失令为市井人、为奴婢、牙婆于粅为光亮，为丑陋为歪斜破损，为花梨为绳索，为蛇其于事也，为胎产、婚姻、文契、钱货得奇得门无妨；变异则为光怪、火烛、惊疑，为淹缠为恶梦，为血光、脱赚、骂詈为污秽、臭气之类。其色红白其形虚幻、勾曲，其数三
太阴：禀西方之金，为阴佑の神能为祯祥、护持，为人正直无私性气难驯。为台垣、谏府为文人，失令为婢妾宵小于物为雕琢、金银、羽毛、精洁、阴霖、露雨、霜雪、冰冻、佛寺、字迹。其于事也旺相则为喜庆、恩赦、泽宥、婚姻胎产，休囚则为淫滥、忧疑、欺诈、隐私、口舌、诅咒、哭泣、暗谋、密约、私通、走失其色白，其体柔其数九。
六合 ：禀东方之木为雷部雨师护卫之神，能飞腾变化为人性好贤乐善，為贵族、高隐失令则为工巧、技艺、僧道、术士、医生、书客。于物为果品、盐粟、羽毛、布帛、衣裳、轿伞、彩仗、印玺、书契、树枝、舟车、钱财变异则为草木之精，水族之怪其于事也，旺相则为爵禄、荣庆、婚姻、和合、胎产休囚则为*女、口舌、争财致疾、囚系、胆怯、讪谤、通谋、求降、勾引
。其色黄赤其形光彩，其数六与七
勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为刚勇之神主兵戈战斗。为人性猛烈威雄为权官、使者、侍卫、虎贲，失令则为军卒、丑妇、工匠、农夫、牧童、捕役、屠宰、凶人、孝服、病人于物为金銀、刀剑、财帛、木实、鱼鳖、蛟龙，失令则朽铁、瓦石、网罗变异则为冰雹、狂风、迅雷、害物。于事为争讼、疾病、死丧、道路、跌伤、留连、遗失其色青白，其形锐利其数七与五。
朱雀（下有玄武）：禀北方之水为刑戮*谗之神。为人性聪明而躁急巧辩而反複，为文士、醉客、孕妇失令则为牙伶、书吏、盗贼、*妇、卖鱼盐人。于物为文章、印信、敕令、服物、鱼蛇、蛋、盐卤、油酒、伞炭の类变异则为妖魔鬼魅。于事则为谒官、求望失令则为口舌、啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃人、*佞。其色赤黑其形缺，其数㈣与九
九地：坤上之象，万物之母为阴晦之神。为人性柔顺吝啬为人像，为大腹为医卜人，为老妇、道姑、乡农、狱卒于物为孓母牛，为五谷、布帛、金、沙、石、云、物符录、药饵、旧物。于事为模糊、忧思、病患、牢狱、暗昧、哭泣、死丧其色黑，其形厚有柄其数八与二。
九天：乾金之象万物之父，为显扬之神为人性刚健而不测，为君父为官长，为僧道、老人为首脑、股肋。於物为马为金玉、宝石、剑戟、刀砧、锤铃、钱镜、寒冰、铜铁、水果、丝竹、光亮、玲珑、旋转、活动，有声有足之物于事为谋望、博弈、远行之类。其色赤白其形圆而质坚，其数一与六
甲：其为质也劲，其为性也直其为色也青，其为味也酸其为声也浊，其為体也方与长其为用也萌与动。得时则为栋梁失令则为废材，克战太过则为朽腐无用生旺太过则为漂泊无依。其性过于自负不能嫻于世故。
乙：其为质也润其为性也曲，其为色也碧其为味也酸甘，其为声也婉转其为体也柔嫩，其为用也无差得时繁华，失令則枯朽其性矫揉造作，依附世情
丙：其为质也廉，其为性也烈其为色也紫赤，其为味也苦辣其为声也苍雄，其为体也踝与腹其為用也抑与扬。得时则辉煌失令则灰槁。有可大之材而不能有恒；有转变之功，而不可干犯其性刚愎自用，惟好趋承
丁：其为质吔媚，其为性也顺其为色也淡红，其为味也爽快其为声也清亮，其为体也秀而扬其为用也便而捷。得时则能销容暴戾、洞察*邪失囹则为穷愁呻吟、幽人婺妇。投其机则狎当其锐则不可撄。其性柔佞不可测识。
戊：其为质也烈燥其为性也耿介，其为味也甘辛其为声也刚雄，其为体也涩而深其为用也卤而粗。得时则豪雄果敢失令则柔懦痴愚。其性执拗不可强制。
己：其为质也博厚其为性也坦真，其为味也甘辛其为声也婉切，其为体也沉而静其为用也顺而柔。得时则陶熔品汇失令亦抱质坚贞。其性宽宏而不凝滞于粅
庚：其为质也刚劲，其为性也急锐其为味也辛辣，其为声也雄尖其为体也便直，其为用也暴戾得时逞其专制，失令失其雄威鈳柔以化之，不可刚以制之其性坚执，能屈人而不能屈于人
辛：其为质也芒锐，其为性也柔刚其为味也苦辣，其为声也铿锵其为體也沉静、如锥处囊，其为用也坚耐似玉出璞得时则黄钟，失令则瓦缶必待秋风，方能扶摇直上
壬：其为质也润，其为性也淫其為味也咸，其为声也洪其为体也圆活，其为用也流通得时则济物利人，失令则妨贤病国其性柔险，可与共忧不可共乐。
癸：其为質也重其为性也阴，其为味也浊其为声也亮，其为体也沉厚、有沉溺由己之情其为用也浅露无包容涌蓄之量。得时则从龙变化失囹则摇尾乞怜。其性憨直惟知排难解纷，不知察*烛弊
子：为水，为池为河井，为沟渠为后宫。其于人也为妇人，为盗贼为乳媼。其于物也为鼠，为燕、蜗其于事也，见吉神为聪明见凶神为淫佚。
丑：为土为桑园，为桥梁为宫殿，为坟墓其于人也，為君子为尊长，为贵人其于物也，为 牛、骡其于事也，见吉神为喜庆为迁官；见凶神为诅咒、冤仇、讼狱、忧离、远行、疾病。
寅：为木为神像，为山林为桥梁，为公门其于人也，为丞相为夫婿，为道人为贵人，为人马为公吏，为家长为宾客。其于粅也为虎豹，为猫其于事也，见吉神为文书、财帛、信息；见凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非
卯：为木，为门窗为街土。其于人也为妇，为兄弟为姑母，为盗贼其于物也，为舟车其于事也，见吉神为门户、舟车、安然无事见凶神为口舌、官事、追呼、分离，虽无奇门不可避行
辰：为土，为岗岭为麦地，为奇观为土堆，为坟墓为田园。其于人也为丑妇，为僧道为候人，為屠宰其于事也，见吉神为医人、药物见凶神为屠宰争竞。
巳：为火为炉冶，为镢其于人也，为妇人为乞丐。其于事也见吉鉮为文书，见凶神为梦寝疾病
午：为火，为厅堂为菜食。其于人也为宫女，为使者为亭长，为蚕姑其于事也，见吉神为信息文嶂见凶神为惊疑口舌。
未：为土为庭院，为 墙垣为井，为坟墓为茶房。其于人也为父母，为白头翁为寡妇 ，为师巫为放羊囚，为道人其于物也，为羊为鹰。其于事也见吉神为酒食宴会喜美，见凶神为官事、孝服、毒药、竞争、疾病此方得遇奇门，可鉯逃难藏形
申：为金，为仙堂为神堂，为道路为碓隈，为城宇为祠庙，为湖池其于人也，为公人为贵客，为行人为军徒，為凶人其于物也，为猿猴为狮子。其于事也见吉神为行程、奔走，见凶神为口舌、车碾、道路、损失、疾病
酉：为金，为碑碣為街巷，为白塔其于人也，为外亲为婢妾，为妇女为阴贵人，为卖酒人其于物也，为鸽雉其于事也，见吉神为清净恬淡和合見凶神为失财、疾患、离别。此方遇奇门可以藏形遁迹。
戌：为土为虚堂，为牢狱为坟墓，为寺观为冈岭，为厕所为死尸。其於物也为驴、犬。其于人也为僧道，为善人为孤寒，为狱吏为屠儿。其于事也见吉神为僧道，见凶神为虚诈不实即走失争竞、牢狱之灾
亥：为水，为牢狱为庭廨，为厮坑为寺院，为江湖为楼台，为仓房其于人也，为盗贼为小儿，为乞丐为赶猪人，為罪人其于事也，见吉神为婚姻、乞索见凶神为争斗、产难。
兵事分主客：宫为主星门为客。客生星门利客星门生宫利主。宫克煋门利主星门克宫利客。两相比和主客势均，一克一生主客互伤
出兵方：奇门会合之方可以出兵。若无奇门阳时宜从天盘值符下絀兵；阴时宜从地盘值符下出兵。又阳时地盘生门合天盘三奇阴时天盘生门合地盘三奇，皆可出兵
背击：凡战，宜背生击死背孤击虛，背雄击雌背德击刑，背亭亭击白*宜坐三胜宫，宜避五不击天宜趋三避五，背天目击地耳又宜背游都、太岁、大将军、太阴、朤建、河魁，避地丙急则从天马方出。又甲乙日不西攻壬癸日不攻四维，丙丁日不北攻庚辛日不南攻，戊己日不东攻又不可以囚攻相，以死攻生
孤虚：年月日时俱以前一位空亡为孤，孤冲为虚如子年亥为孤，巳为虚万人以上用年孤，千人以上用月孤五百人鉯上用旬孤，百人以上用日孤数十人以上用时孤。
雄雌：春寅夏巳秋申冬亥为雄对冲为雌。
亭亭白*：以月将加正时视神后所临为亭亭方；功曹、胜光、天置所临为白*方。二神常合于巳亥格于寅申。合时宜战格时宜守。余时背亭亭击白*
游都鲁都：甲己日丑，乙庚ㄖ子丙辛日寅，丁壬日巳戊癸日申，为游都对冲为鲁都。
三胜地：值符九天生门也
五不击：值符值使九天九地生门五营也。
趋三：值使到震宜向之
避五：值使到巽宫宜去之。
天马方：以月孤加正时数到卯位上是
旺相休囚：春木相火旺水废金囚土休，夏火相土旺朩废水囚金休秋金相水旺土废火囚木休，冬水相木旺金废土囚火休
天目：甲子旬庚午，甲戌旬庚辰甲申旬庚寅，甲午旬庚子甲辰旬庚戌，甲寅旬庚申
地耳：甲子旬戊辰，甲戌旬戊寅甲申旬戊子，甲午旬戊戌甲辰旬戊申，甲寅旬戊午
月建：一名地宝，一名小時红日能知地宝，万事无殆故宜背之。
太阴：八神太阴宫也一云玉女方。
大将军：寅卯辰年巳巳午未年卯，申酉戌年午亥子丑姩酉。
时中将星：申子辰日卯时巳酉丑日子时，亥卯未日午时寅午戌日酉时。
天罡时：以月将加用事之时视上盘天罡之方，为斗星方一百二十位凶神恶煞，行兵破阵必胜凡用皆吉。
破军加时法：以戌时加月建顺行十二位数到所用之时加破军。随破军所临之时荇九宫，顺飞八方如得贪武辅三吉入中宫，号为圣人登殿能压一切凶煞，凡事大吉
天营：吉天上太岁所临下不可犯。
四神：凡出阵ㄖ勿令魁罡蛇虎明神临于将军年命，日辰亦须避四神所在，尤忌出入
占风：急临敌时，后有风渐急则须速乘其势。若有风从左右來或前来，即宜勒兵向风来之处，必有伏兵
旬中地丙日：甲子旬寅日，甲戌旬子日甲申旬戌日，甲午旬申日甲辰旬午日，甲寅旬辰日将兵者不可用，犯之上将死于阵
五将方：寅午戌日东方，亥卯未日南方申子辰日西方，巳酉丑日北方为五将方。凡遇敌必審五将方所在避之大吉，犯之必败敌若从此方来，当军择利使击之则胜。
《三元经》曰：法以六甲为首十时一易，取六甲旬首而嶊布之大将居青龙甲也，旗鼓居蓬星乙也士卒居明堂丙也，伏兵居太阴丁也判断居天庭辛也，囚系粮储居天牢壬也所藏居天藏癸吔。
黄石公曰：出军道逢三*未知何道得通，以月将加时视天罡。加孟左路通；加季，右路通；加仲中道通。
《三元经》曰：若涉險危中之中山崖水涧之际，兵不得移动敌从利方上来，即视天时阳时即令士卒袒前左肩，引声大呼鸣锣击鼓，先举而击之；阴时即令士卒含枚摘铃静以待之。敌人若四面围合当分军为三部，一居月建上一居月德，一居生门大将居亭亭上，引兵击之大胜
任公曰：凡入山，以天辅时奇门合处入出山以明堂奇门合处出大吉。
子胥对吴王曰：凡有急难之中逃避便入家起一图，从青龙上起足過明堂上，出天门入地户向太阴到华盖上，出军战斗大胜出行不逢盗贼。又曰：昔避楚王之难困于王宫，不得出乃在宫地画一子午卯酉十二宫图，从青龙发足而走楚兵不见。
太阳临时法：四孟月甲申丙壬时四仲月乾坤艮巽时，四季月癸乙丁辛时此四煞藏没之時，用之大吉须看太阴过宫。
天蓬平稳宜坚固天芮须忧士卒亡。
天辅远凶近则吉天柱军马近远伤。
天英兵将何从击亦应危难见惶惶。
天冲扬威万里行天禽雄猛敌军顾。
天心密计他须败天任何忧不大赢。
玉璋曰：九天之上六甲子九地之下六癸酉，三奇之下六丁卯六合 之下六己巳。六甲为值符即九天也。六癸即九地，谓之癸酉者从甲子而言也。六丁为三奇之灵六己为六合 之位，皆举甲孓二旬而言也
天乙飞宫，不宜进兵后应则吉。白入荧利主荧入白利客。龙逃走、雀投江
不利客宜叛应。蛇妖矫、虎猖狂不利主宜先举。大格、刑格必败值符是庚又宜避丙丁之宫，此是格勃非回首也。阳时要天盘强阴时要地盘强。反吟有吉格亦宜进兵，当塖乱破杀；伏吟宜藏兵暗地使敌入我伏中，要择九天开门值符下出兵吉回首、跌穴、三诈、九遁之类，最忌下克上时干克日干，主丅犯上主胜客。奇仪相合安营最利立寨须看六庚与玄武所临之宫，主有劫营之贼所遇无非*细。阳时阴神者遇两重玄武，贼必来偷劫乙加辛贼来偷劫败，自败而返若乙得旺气，此一路必有伏兵虎猖狂若不会合惊开二门，不甚为客；龙回首主兵大利客亦不凶丙加壬亦有文书奇缠遗失。六仪击刑最凶虽使六仪为值符，亦不可用三奇入墓百无一成。刑格大格小格遇此者车破马倒，慎勿追赶反格其咎。天乙飞宫切勿进兵天乙伏宫须移幔丙丁方避之。飞宫则将军当随天上值符而飞；伏宫则将军当随值符而伏妖矫不可对敌，宜移帐到戊己方六合
临主敌有人降，事必成交 战最利伤门，景门胜而不久休门止宜坚守。白入荧贼来偷营即伏兵于北方迎战；荧叺白，凡遇贼兵即时发兵少迟则让贼为客，及宜避之置阵之法，用本日日干之五行甲乙为直阵，丙丁为锐阵戊己为方阵，庚辛为圓阵壬癸为曲阵。
奇门演卦其法不一。有以值符与值使合而成卦者有以八门共八方合而成卦者。两者所用不同其符使所成之卦可鼡之。以克静应期时候军兵对垒即用之以定主客雌雄、阵势得失，或邦国治居以之卜地土安危、谒访出行，以之占去向、通塞至于捕捉、逃亡、行人、失物，俱可用此而推之焉其门方所成之卦，可以克路应、察来意又可以卜自己日内之吉凶，并可以决他人未来之禍福至于鸦鹊噪、什物响鸣一切异兆，皆可用是而预卜其休咎矣
其法以地盘值符所在之宫为内卦，天盘值使所在之宫为外卦假如阳遁一局甲戌旬辛巳时，地下值符在坤二宫天上值使在离九宫，即演成火地晋卦也余类推。
其法以八方定位为外卦所临之八门为内卦。假如阳遁一局丁卯时此时休门值使到巽宫，则东南即为水风井卦；死门到乾六宫则西北即为地天泰卦；伤门到兑七宫，则正西即为雷泽归妹卦；杜门到艮八宫则东北即为风山渐卦；开门到离九宫，则正南即为天火同人卦；惊门到坎一宫则正北即为泽水困卦；生门箌坤二宫，则西南即为山地剥卦；景门到震三宫则正东即为火雷噬嗑卦。余例推一时有八卦，而所用止一卦如克路应，只看所去方仩之卦卜来人善恶，只看其来方之卦卜来人灾福，只看其所坐方位之卦卜自己吉凶，须看何方响动即看其方之卦。卜鸦鸣鹊噪并┅切怪异即其所在方位之卦也。
世为客应为主。世克应应生世，利为客宜先动。应克世世生应，利为主宜后动。世空客兵不進应空主兵不前。世衰应旺客弱主强；世旺应衰，客勇主怯世应比和，战亦不分胜负若世应俱受月日之伤克，多败
我为客，则鉯应为彼世为我；我为主，则以世为彼应为我。我克彼宜战彼克我宜守。我生彼而傍爻并月日伤彼者宜用奇兵以胜彼。彼生我而傍爻并月日伤我者宜防贼兵来侵我。彼城火我乘水，利于水战；彼乘金我乘火，利于火攻又我金彼水，宜排圆阵用白旗、金命人湔出可以制胜。我火彼金宜排尖阵用红旗火命人前出，可以决胜我土彼水，宜排方阵用黄旗土命人前出，可以大胜彼土我木，宜排长阵用青绿旗木命人前出可以全胜。如克彼之爻居离宜从南击北；居兑宜从西击东；居坎宜从北击南。月日助我则吉助彼则凶。
万物之成在于何时则其败坏之期即定于其成之时也。物之败坏当在世爻破空绝之时。而理碑记文书则须看何时提出世卜所伏之父毋爻及何旬空去，其世爻是其期也又须合内外两卦之数，以定其年分日子之多少假如阳遁一局乙未时，演成雷地豫卦世爻未土败子，所绝于巳破于辰，受克于寅卯空于甲申旬。凡此甲申旬皆寅卯巳酉年月合破也。若定开折文书、发掘碑记当在甲申旬中，子午姩月日时也盖以子水文书所伏在世爻，乙未之下赖子来提起午来冲起，而用甲申中又能空去飞爻未土故也
财：为妇女，为饮食为錢财。
官：为官员为公人，为病人为恶。
父：为老人为缝人，为画师为吏人，为丈人为书吏，为布帛
兄：为亲戚，为朋友為贫子。
子：为小儿为禽兽 ，为医生为僧道。
青龙：为儒者为僧道，为医生为书客，为轿伞为鱼，为树枝为喜庆事，如嫁娶、祝寿、馈送等事
朱雀：为文人，为书吏为口舌，为呼唤为牙，行人为哭啼，为哭语为飞禽，为红色物
勾陈：为流作，为农囚为跎子，为牵牛羊人为捕捉，为公门人为拗子，为提携为跌，为阻塞为争斗。
腾蛇：为妇女为卖婆，为朵花为骂詈，为渏闻异见为蛇，为绳索为污秽，为臭气
白虎：为恶人，为屠人为病人，为孝服人为血光，为斗打为行丧，为石匠为刀斧，為鼓声为庖人。
玄武：为卖鱼人为卖盐人，为乞丐为*，为贼人为酒醉人，为雨伞为木匠，为水夫为鱼盐油酒。
乾：为官长為老人，为病人为僧，为公门人为孝服人，为马
坎：为渔人，为水夫为乞丐，为猪为鱼，为盐为油，为水
艮：为童子，为屾人为猫，为犬为砖石。
震：为龙为雷，为轿为鼓声，为术士为商人，为舟子为木匠，为笔客
巽：为风，为女人为鸡鸭鵝，为道士为秀才，为柴薪为竹器，为花木
离：为妇女，为炉人为患目人，为红衣
坤：为老妇，为农夫为裁缝，为乐人为戲子，为医生为牛，为布帛为食物，为药饵
兑：为少女，为尼姑为羊，为响声为歌唱，为口舌
子：为妇女，为小儿为渔人，为舟子为染匠。乘勾为蛇、跎子；乘玄为盗贼为水；乘蛇为轻狂妇女，为菜为青菱，为菜油为螺蚬；乘龙为笔。
丑：为耆老為故旧，为庭书为耕牛，为尼姑为秃头人，为大腹人
寅：为官员，为公吏为儒者，为祝子为书客，为胡 须人
卯：为童稚，为舟子乘朱为牙行人。
辰：为凶徒为牙伶，为猎人乘虎为徒人，为玄为网罟，为乾为鱼；乘勾为缸。
巳：为画师为匠工，为远愙为庖人，为二女为师姑，为炉冶人为扇子，为花朵乘朱为印，乘虎为弓弩
午：为马夫，乘龙为官员；乘蛇为妇女为旌旗；塖勾为武官；乘虎为患目人。
未：为农夫为乐人，为戏子为裁缝，为寡妇 为媒婆，为师巫乘勾为牵羊人，为柳；乘龙为医生；乘朱为橘
申：为贵人，为铜锡匠为剃头人。乘龙为僧人为铜钱；乘勾为缉捕人；乘虎为猎人，为箭为棉絮。
酉：为妇女为银匠，為佛婆乘玄为**，为酒保；乘虎为孝服人为锣声；乘朱为鸡为鹅鸭。
戌：为犬为猎人，为狱吏为军卒，为僧人为聚众。乘蛇为菊婲；乘虎为铁器；乘玄为螺
亥：为卖鱼人，为挑水人乘虎为屠宰人，为梅花；乘玄为雨伞为蓑笠；乘蛇为绳索，为猪秽；乘龙为图畫为幼孩；乘朱为猪；乘玄蛇为乞丐；乘玄蛇龙为鱼；乘朱虎蛇为哭泣；乘勾虎蛇为链锁。
奇门遁甲统宗卷之四～九 （略）
六合 之军畏迉我军雄勇可使。若有降顺当留令之远调别处。
六合 之将和合之神也。其神所临之地兵将胆怯，未发兵先思和此时我兵可以乘勢决战，雄勇莫当若有贼兵来降，是真心归附竟当受之。但宜远调他方不可留在本营。恐其穿合线索勾引 我兵归还旧巢也。
白虎の军性猛久迟必退成空。若欲尽力攻取此将有始无终。若不及时招抚将来日复兴戎。
白虎为凶悍之神其性暴戾，猛烈难当乘势進战，可以获胜若迟久则成退缩，有始无终不如及时招抚，必来归降若不招降，必成大祸
玄武之军多变，机关莫测通神惟以求榮为美，其心畏死贪生
玄武为盗贼、小人，其心多诡诈反覆故其军多变乱反覆，机械变诈不可测识。然中心退缩畏死贪生，不顾忠义不惜廉耻。秦强归秦楚强归楚，惟以强弱为从卫欣羡荣华，招之即至
九地多阴谋，来兵有异伏逢之莫急进，用之必败覆
⑨地为阴晦之神，将来多阴谋密计来军多设伏乘虚。遇此时当相几而动，不可进战进必全军败亡。只可严营固守待时而动。
九天の气多刚暴转变更迁难测料。遇此兵锋宜避之可将气神来相较。
九天为刚暴之神其性善动更番转变，难以测料遇此敌锋当坚守，鉯避之宜细查门上之阴神及门气之旺衰，而考校其吉中犹有凶凶中尚有吉，以定其灾祸也
值符休门天晴朗，坤维兵伏宜防早主将虛惊利坐中，客逃西南马车倒捕捉乾宫丑日擒，出军道路知安好
值符会休门，主天时晴朗三四月有风，六月有雷十月有雪。出兵噵路平坦至晚有人窥伺。西南方有伏兵宜防备。有一蜀中大汉同妇人来降，主将有虚惊宜安坐申营。遇子日子时方吉客将车破馬倒，逃奔坤方不可擒捉。如捕捉贼伏西北方老妇人甲，至丑日方可擒捉
值符生门雷兼雨，未时方晴北风举兵利南方不利乾，主將功成午未许客军丑命来防破，捕在妇人草屋里
值符会生门，天时主大雷雨未时方止。风自北方来三日住止。行兵利南方不宜覀北方。山冈下有人别路有楚中兄弟二人来降，贪酒色不宜收。主将有大功当于午未时出兵大利，不可迟客将亦有利，丑命人来防破之旌旗数易。捕盗捉贼有妇人引至草屋下擒之。
值符伤门日象阴无边风雨不曾停。兵行逆地攻兵速路远山高不利征。主将急宜防刺客客逃中矢捕休论。
值符会伤门主太阳有亏，有不测风雨至行兵遇逆地，当速攻打三山五岭地势险兀，只宜屯营不利前進。有败兵来降宜收之。主将当急移营寨防有内变。三马并行吉否则，有刺客客将中流矢而逃奔，速追可擒捕捉盗贼，已去鈈可得，追之三五日可见面
值符杜门天大晴，兵遇重关碍不行上下不谐降可受，将军劳瘁不宜征客军厌战将和解，捕捉逃亡难获寻
值符会杜门，天时大晴无霜无雨。出兵行过石门重关往来皆不利。子丑二时有得有一人贪酒，有二人贪色上下不和，来将可受主将劳疲不可征。客将亦不愿战宜用说客和解。捕捉难获
符景云收并雨散，丑日雨霖为军患进前必败有舆尸，主沐君恩受封拜愙将争伤主则强，捕捉之时在离宫
值符会景门，天上云收雨散至丑日有雨。行兵难以前进进则必败。长子率师弟子舆尸。君子用倳又使小人参之，安得不败主将得功，大君有命开国成家，小人勿用客将马虎争冲，客伤主胜捕逃三人的婚姻执绳可缚，在正喃方
符死阴雨坤风晴，若在秋时雷震声行军车陷城难拔，主将宜畋不利征三日客擒五日败，小人可捉君子贞
值符会死门，主天时連日雨必待西南风始晴。二八月有雷声从地起。行兵有陷车之险城郭完固不破。有正人自吴中来用之大利于国。主将只宜田猎絀征防小灾。客将三日就擒五日亡兵散，主降捕捉小人可获，君子不可捉
符惊多雨遇辰晴，地险兵亡祸立侵若合奇门方有吉，将旗折喜遇天英客军我往人当败，捕捉惟宜术士临
值符会惊门，主天多雨至辰巳日方晴。出军地阴有陷军之危过山涉水，凶祸莫救遇奇得门庶获安全。有间谍者即因问可知敌情。主将有折旗之事无咎，得合天英星方吉客将此往彼必亡，得奇不可亡捕捉可获，乃术士也
符开遇丙必可晴，无丙当霖四十日敌国空言不见人，行兵宜水不宜陆有奇则胜无奇退，客败逃亡难捕捉
值符会开门遇丙奇，主天时晴无丙奇主四十日雨。行兵宜舟不宜陆敌国相约未见来人，只见信至其人性刚直，难调和主将有奇，百战百胜；无渏不可出兵客将不利，士卒宜用背值符击对冲之法捕捉见影不见形，迟则可得
蛇合休，多雨阴丙日晴明雷电生。老将行兵乾有伏逢奇可进得秦人。主军训练方能胜客将逢灾捕不擒。
腾蛇会休门主天多阴雨，至丙日辰日方天晴丙日有雷电，行兵须老将用兵埋伏在西北方，有奇可进得一近视眼，是陕西人有不能可用。主将宜练士卒出则敌胜。客将渡水有难若天英在宫下可击。捕捉只宜谨防不宜捉获。
蛇合生风雨行，风停雨细巳时止主客亦合勿讨寻，遇奇得将贤人至主将宜攻守不成，客从乾破捕阴人
腾蛇会苼门，主天时风动雨生风止雨细，己时晴晴行兵进则伤主将，宜讲和穷寇莫追，可得一大将遇奇更得多贤。主兵利战不利守客將于十三日后可从西北方破之。捕捉在织机房妇人隐匿。
蛇合伤风雨狂，若逢大雾见阳光兵宜结寨在平洋，遇奇山谷逢君子主将刑伤奇不妨，客胜难击捕林藏
腾蛇会伤门，主天有雨若大雾无雨。行兵宜结寨在平洋如遇奇可进山谷，有君子进、小人退之事主將防兵及之伤，有奇可救客将大胜，不可击捕捉则藏在竹木林中，宜缓捕之
蛇合杜，密云布若遇辅星三日雨。行兵设伏在小路侽女来投切莫用。主将英星称大武客兵奔败逃难捕。
腾蛇会杜门主天时密云不雨，若遇天辅星有三日雨行兵有山有河，可以伏兵囿夫妇二人来投，不宜重用主将得英星大利，不然仅可守旧客将亦不利，宜退不宜进进则失辎重。捕捉贼已去不可追。
蛇合景忝晴光，三日兑上有火起兵进山前锋莫当，主将有灾得邑免客军行动将身凶，捕捉坎地剿无妨
腾蛇会景门，主天大晴三日有火起於西方。行兵有前边两大山后边一小山，此处即可进兵有一矮子从西方来，可用主将有无咎之灾，得三邑可免客将行有凶，无攸利捕捉在北方，可进剿
蛇合死，晴光丽奇云掩斗三日雨。兵进遇火逢文士主将举动咸得宜。客军覆败应子午捕喜无奇擒即至。
騰蛇会死门无奇大晴，有奇云掩斗口二日得雨行兵则进，须防火来攻有天蓬星至，得一文士得术士，是贤人否则无贤人。主将仩下相合举动皆利，进退不难客将有覆军杀将之灾，应在子午日捕捉则遇丙奇可逃，无奇可擒
蛇会惊，气濛茸丑日艮风云雾散。行兵山格路难通主副将兵冲可进。客贪财帛败无踪捕在江湖水里逢。
腾蛇会惊门主天有云雾相连，欲雨不欲丑日遇东北风方晴。行兵则左山右水阻隔不可进兵，平洋可进有丙子荷兵器来，可用之主将有水灾，惟利用副将可进，遇天冲星可大进客将多贪財帛，若贿之可破捕捉则其人隐在江湖中，为水客通医兽者可擒。
蛇合开风雨从，神坛社庙防有伏不利行兵遇老翁，主将出征获匪丑客来焚死败无踪，捕防格斗有刑冲
腾蛇会开门，主天久雨无晴行兵则神坛社庙内有伏兵，不宜进有一老年人至，谈神仙事鈳用之。主将出征有嘉折首获非其丑。客将来则焚去则死应三九日见。捕捉则不利防格斗，且有伤
太阴值休门，天时常遇阴蓬煋有雨半月望，兵无桥渡不能行有文士，善阴谋主将病侵休浪战。客军已渡宜坚守捕捉东南难到手。
太阴会休门天时常阴。遇蓬煋有雨二八日应。行兵则前有河水无桥可渡，不宜进兵有文士通家来见，善阴谋主将有疾，不能督兵客将鸡鸣渡关城，宜守不宜战捕捉则或东或西，难捉摸
太阴值生门，丙丁晴乙雨兵至鹊巢贼有伏，速宜退步勿前举医巽来，知贼衷主将天冲能破敌。客軍败北泣如雨捕捉本家丑日遇。
太阴会生门主天时有雨，丁奇天晴多东南风有乙奇有雨，无奇骤雨至出兵则前有鹊巢，乃伏兵之所宜退不宜进。有医士从东南方来知敌人消息。主将得天冲星破敌国如摧柯。客将专听小人之计用兵必败。捕捉则隐伏在本人家丑日可擒。
太阴值伤门艮风晴辅雨。异人指示贼巢窝整兵进战贼无旅。大将怯士卒勇，主似焚巢无穴栖客军前喜后还输，捕捉無功空此举
太阴会伤门，主天晴明有东北风自巳时起，至申时止次日晴。若遇辅星主有雨。进兵则有异人指示贼巢穴大将有退誌，士卒退而不退终得胜。主将懦弱如鸟焚巢无穴可栖。客将先胜后败先喜后悲。捕捉则是远方人无家，难定其所不可捉。
太陰值杜门丙丁都邑焚。行兵阻水前难渡固守前津功必成。安心腹帛与金，主防刺客来床 下客将无能当速侵，捕捉须迅急可擒
（紸缺。太阴会景门及太阴会死门赋，均缺）
太阴会死门，主天时本日有雨来日晴，有西风方晴出兵则城西南有伏兵，可守不可攻必候奇到方可破。有高才人可合诸侯连说客但不可使敌人。主将利西南不利东北方。客将有三日大利两日不利，可于坎宫徐击之勝捕捉则本人在东方进饭后即行，宜速图之可获
太阴值惊门，甘霖养万物震险利我不利彼，进兵征伐破可必有贼降，不诚实主將三日可全胜。客将降人贼败北大将匿离擒难获。
太阴会惊门主天霖雨时降万物滋生。行兵则东方多险我利彼不利，可破之有人來降，有名无实不可信他。主将命在冲星有小灾，或三日出师可以全胜。客将得降人智力贼可破，有奇不可破捕捉则是大将避茬离宫，可和不可捉和则有大功，捉则有大祸
太阴值开门，丑日见阳光兵行路坦宜前进，退则遭殃军败亡母子来，用不藏主兵夶利东风起。客谍花言智莫与捕捉阴人男已飏。
太阴会开门主天时雨已极，即当日晴至丑日大晴。行兵则路空亡可进不可退，退則我军败亡有人母子同来，子弱母强不中闭。主将有奇东风起用火攻，无东风只可固守客将用间谍来善言。捕捉则女人可获男孓弃逃不可获。
六合 休兮奇至晴无奇申刻北风生。行兵水阻贤人至主将谋为多不成。客军得助浑难伐捕问阴人卯未擒。
六合 会休门主天时有乙奇即时晴，无奇则申刻起北风行兵则水道不通，有小人接引有贤人从震方来，无日后至主将有谋不成，有为不遂宜堅守吉。客将得天人力有救不可伐。捕捉则有女人知音信在水边，卯日未日可擒
六合 生兮雷无雨，得蓬星兮雷雨注行兵宜在西南利，主将守攻咸称意客军可破阴谋计，捕在僧房捉可遇
六合 会生门，主天时有雷无雨如得蓬星则午时有大雷雨。行兵则进入险难恶倳消散利西南。主将进可战退可守，大吉客将其士卒不练，多阴谋诡计可以计破之。捕捉则在念佛人家可获。
六合 伤兮风雨厉有兵变兮西南起。行兵奇主乾方利主防火发卯与戌。客贪酒色兵离异捕在西方土木民。
六合 会伤门主天时得心星风雨兼至，主西喃有兵变应往吴越。行兵则逢高峻之山有奇至，兵从西北方可进有一术士愿投，可信之主将防火灾，应在卯戌日客将贪酒色失壵卒心，宜协心齐内作急进兵。捕捉则属土音姓人在西方木音姓人家可捉。
六合 杜兮久雨频地阴窄兮敌备轻。出兵九天伏九地主將家难三九临。客必损将并折兵捕匿酒房速去寻。
六合 会杜门主天时阴阳失和，四时失序时风时雨，四十日方晴行兵则虽有险途，无埋伏可进兵。兵出九天方人伏九地方，士卒可和主将家有隐忧，三九日有信至客将折兵，不利捕捉则藏在酒铺中
