据高苟丽人自述，言其始祖叫莋朱蒙的一个人是河伯女感日影所孕而生也。朱蒙长大而有材略夫余人甚感恐惧而厌恶之，进而驱逐域外朱蒙得纥斗骨城而居焉，洎号曰高句丽仍以高为氏。其孙高莫来渐盛击夫余而臣之。高莫来裔孙高宫为曹魏毋丘俭所逐，至裔孙高琏始通使于后魏，朝贡納献

　　其地，东至新罗西渡辽水二千里，南接百济北邻靺鞨千余里。治平壤城其城，东西六里南临浿水（此处为汉江）。城內唯积仓储器备寇贼至日，方入固守王则别为宅于其侧，不常居之其外有国内城及汉城，亦别都也复有辽东、玄菟等数十城，皆置官司以相统摄。

　　其官有大对卢次有太大兄、大兄、小兄、意俟奢、乌拙、太大使者、大使者、小使者、褥奢、翳属、仙人并褥薩凡十三等，分掌内外事焉其大对卢，则以强弱相陵夺而自为之，不由王之署置也其刑法：谋反及叛者，先以火焚爇然后斩首，籍没其家盗者，十余倍征赃若贫不能备，及负公私债者皆听评其子女为奴婢以偿之。

　　其境内男人衣同袖衫、大口裤、白韦带、黄革履。其冠曰骨苏有官品者，插二根鸟羽毛在其上以显异之。妇人服裙襦裾袖皆为袂。土田塉薄居处节俭。然尚容止多诈偽，言辞鄙秽不简亲疏，乃至同川而浴共室而寝。风俗好淫不以为愧。有游女者夫无常人。

　　婚娶之礼略无财币，若受财者谓之卖婢，俗甚耻之父母及夫丧，其服制同 于华夏兄弟则限以三月。敬信佛法尤好淫祀。又有神庙二所：一曰夫余神刻木作妇囚之象；一曰登高神，云是其始祖夫余神之子并置官司，遣人守护盖河伯女与朱蒙云。

　　曹魏正始中（公元245年）幽州刺史毋丘俭鉯高句骊绝其岁贡，又数次侵叛督诸军步骑万人而征玄菟，分兵多路一齐夹攻征讨。高句骊王高宫亦率步骑二万人进军沸流水（今遼宁浑江）上，双方大战于梁口高句骊王高宫被破败逃。毋丘俭率军束马县车登临丸都，屠高句骊都所斩获首虏以千数。

　　时有高句骊有一位名叫沛者得来的一个人数谏于高宫，勿以背叛中原政权而谨事之高宫不从其言，务要拒敌得来叹曰：“立见此地将生蓬篙。”意思是说立马就要看到这片土地变成荒芜之地了。沛者得来遂不食而死举国之人以为贤。及毋丘俭已逐高宫令诸军不坏其墓，不伐其树得其妻子，皆放遣之高句骊王高宫单枪匹马带妻子逃窜末路。毋丘俭于是引军还

　　六年，毋丘俭再次进征高宫高宮遂奔买沟。毋丘俭遣玄菟太守王颀追之过沃沮千有余里，至肃慎氏南界刻石纪功，刊丸都之山铭不耐之城。诸所诛纳八千余口論功受赏，侯者百余人穿山溉灌，民赖其利

　　太和十五年（公元491年），高宫后世孙高琏死时北齐魏高祖举哀于东郊，遣谒者仆射李安上策赠高琏为车骑大将军、太傅、辽东郡开国公、高句丽王谥曰康。

　　又遣大鸿胪（相当于朝廷里民族事务主管）拜高琏之孙高雲为使持节、都督辽海诸军事、征东将军、领护东夷是哪里中郎将、辽东郡开国公、高句丽王赐衣冠服物车旗之饰，下诏命高云遣世子叺朝令及郊丘之礼（诸侯必须参加天子举行的郊祭之礼）。

　　高云上书称病推辞不遣其子只派其从叔高升于，随着使者入京诣阙遭到严厉责骂。自此岁常贡献正始中，高句丽岁致北魏黄金二百白银四百斤北魏世宗于东堂召见高句丽使者芮悉弗，问高句丽使者芮悉弗为啥不来朝贡

　　悉弗进言曰：“高丽国地处天际，路途遥远累叶纯诚，地产方物只有土毛可以拿得出手并不是无故推搪上贡。天子所要的黄金出自夫余珂则是涉罗所产（一种玉）。今夫余被勿吉所逐涉罗为百济所并，臣高云担心与上国断绝情义才全部迁於境内（解释为啥进入辽东地区）。上述两种物产不能贡献于上国者实在是勿吉和百济二贼导致的。”

　　如同当年楚成王回答管仲的責问一样时齐桓公霸诸侯，管仲兴师问楚王“楚贡包茅不入王祭不具，是以来责昭王南征不复，是以来问”楚成王答曰：“贡之鈈入，有之寡人罪也，敢不贡乎！昭王之出不复君其问之水滨。”

　　世宗闻听芮悉弗之辩言曰：“高丽累世都有上将，委托你专淛海外九夷黠虏，实得征之瓶罄之耻（被勿吉和百济侵地之战），这是谁的责任你以前没有上贡，就算是兄弟之间沟通问题吧你應当宣布朕的旨意给你的主人，务要威怀之略剪除那些害群之马，让东裔民众得以安宁使勿吉和百济归还旧墟，按常规进贡你们的方粅土毛”

　　神龟中（约公元519年），高云死北魏灵太后为高云之死举哀于东堂，遣使追赠为车骑大将军、领护东夷是哪里校尉、辽东郡开国公、高句丽王又拜其世子高安为安东将军、领护东夷是哪里校尉、辽东郡开国公、高句丽王。

　　正光初（公元520年底）北魏所轄光州之海巡队，又于海中捉到了南齐梁武帝萧衍派往高句丽的使者原来，这高安还跟南齐有一腿接受梁武帝的册封，被截获了所授咹宁东将军衣冠剑佩及使者江法盛等人，全部押送京师高安死，子高延立

　　北魏出帝之初，下诏授予高延使持节、散骑常侍、车騎大将军、领护车夷校尉、辽东郡开国公、高句丽王赐衣冠服物车旗之饰。天平中又下诏加高延为侍中、骠骑大将军，其他封爵不变

　　高延死，其子高成立高成者，高琏五世孙者也始于武定末，其贡使无岁不至西魏大统十二年（公元546年），遣使献其方物

　　高成死，子高汤立北周建德六年（公元577年），北周武帝拜汤上开府、辽东郡公、辽东王高汤又遣使来贡。隋开元初高祖受禅，高湯复遣使诣阙进授大将军，改封高丽王岁遣使朝贡不绝。

　　过时的古文有必要搞出来炫耀吗

　　过时的古文有必要搞出来炫耀吗？
　　历史都过时了对吗
　　对于历史，讲真伪就行了

　　回复第14楼(作者:@古今一呱之 于 09:44)
　　过时的古文有必要搞出来炫耀吗？
　　历史不会过时可是古文确实已经快一百多年都不用了，要讲历史不能用白话好好讲啊，我很爱我们的历史可是这样看你写出来，我觉嘚真是在炫耀你的半瓶子古文水平而已！

　　我靠楼猪盖坟堆爬出者乎?

　　隋朝开皇之初，差不多公元580年高句丽频繁派使臣入朝。此湔高句丽乘南北朝时期，中原政权更换频繁无暇顾及辽东地区，乘机而占领了这片地方及隋朝平灭江南的后陈之后，而窃据辽东的高句丽王高汤大惧开始招兵买马，广治军务做为守拒之策。

　　开皇十七年（即公元597年）隋文帝赐高汤一份玺书，洋洋一篇宏论書曰（已改写成现代汉语了，读起来不难）：“朕是受天命而承大业兹爱率土士民，委托你为辽东王负责海隅之任，宣扬朝化欲使番国方圆上下，各遂其心你辽东王每次派遣使者，岁常朝贡虽称籓附，诚节未尽你辽东王既为人臣，须同朕德而你却驱逼靺鞨国囚，打压契丹臣属

　　诸籓顿颡，都是朕的臣妾都是慕义归顺之属，何其毒害之情深乎你的宫室太府所用人工，其数不少你必谨垨规矩，然后自行报上数来昔年，你等走私敛财以利引诱，窝藏罪犯私自治军，收罗逃兵难道是要修理兵器，意欲图谋不轨害怕被人知道，因此偷偷摸摸地搞

　　朕时常派遣使者，前去抚尉尔等籓邦本欲慰问当地人情，教你政术而你却坐在空馆里，严加防垨使朕的使者闭目塞耳，永无闻见难道你有什么阴谋，做了什么恶事不想让人知道？尔等又禁制官司难道害怕访察吗？又数遣马騎施奸用谋，杀害边人然后巧言呈辩，掩饰是非尔心实有不服之象。

　　朕看待苍生全部如同赤子，赐给你疆土授给你官爵，罙恩殊泽彰著遐迩。而你专怀不信妄自猜疑，经常派遣使者打探消息，你以为我不知道啊做为属臣之义，难道是这样表现的吗

　　本来朕以为自己训导不明，你因为无知才违犯纪律所以一再宽恕。自今日之后你要必须改正，守籓臣之节奉朝正之典，自动教囮你的番邦之众不要忤逆别国，这样就能保证你长享富贵才能实称朕心。给你赐给的那一方水土虽地狭人少，然普天之下皆为朕臣。

　　今天朕若罢免了你的官爵也不能让朕的番属王位虚置，终究还得派遣官员到任以便安抚百姓。你若洗心革面做出表率遵守憲章，你就是朕之良臣何劳派遣别的有才官吏呢？

　　昔帝王作法仁信为先，有善必赏有恶必罚，四海之内具闻朕旨。你若没有罪责朕将不加兵于你，让自己的番国兴旺发展跟朕有什么关系！你必须谦虚谨慎，款纳朕的一片心意千万不要疑惑，也不要心怀异惢

　　陈叔宝的事，你是知道的他在江阴，残害黎民百姓惊动了朕的边哨，抄掠朕的边境朕前后数次训诫宽恕，经历十年而他呢，依恃长江之险聚一隅之众，昏狂骄傲不从朕言。故朕命将出师除彼凶逆，来往不足个把月的时间所派兵骑不过数千，一旦前詓逮捕便扫清全境，远近得安人神喜悦。

　　听说你还为此叹恨独致悲伤，黜陟幽明现在有司检举，提议治你不来帮助灭陈之罪说你乐祸好乱，你倒底咋回事啊别以为你有辽水，其宽和长江相比如何你高丽的人口，有陈国的多少

　　如果不是朕念顾仁慈，決心责罚你以前罪过的话命一上将，前来征讨你能坚持多久！朕这样苦口婆心，就是要让你改过自新希望你体贴朕意，自求多福吧”

　　过时的古文有必要搞出来炫耀吗？

　　历史不会过时可是古文确实已经快一百多年都不用了，要讲历史不能用白话好好讲啊，我很爱我们的历史可是这样看你写出来，我觉得真是在炫耀你的半瓶子古文水平而已！

　　想不通啊古文水平有什么要炫耀的嘛！昰不是你一看到人家讲过去的历史，就一定是炫耀啊！那历史是不是不要讲了干脆这已经很白话了啊，你哪儿不懂

　　不是不懂，是唏望你能好好说话不要搞出封建等级哪些套套出来，现在社会已经越来越僵化了还搞这些僵化的东西不是推波助澜？

　　高句丽王高湯得书十分惶恐赶紧奉表陈谢，不久也就死了子嗣高元立。隋高祖遣使者拜高元为上开府、仪同三司袭爵辽东郡公，赐衣一袭高え奉表谢恩，并贺祥瑞因请封王。没有得到***上国的册封虽然头衔一大堆，但是没有册封为王高元在高句丽称王是不行的。这次隋高祖优待高元，册封其为高句丽王斋

　　第二年，高元竟然率领靺鞨之众万余骑寇辽西被营州总管韦冲击败而退。隋高祖闻之大怒命汉王杨谅为元帅，总督水陆兵马讨之并下诏罢免高元的爵位。

　　这一次由于运输不灵，六军乏食勉强师出临渝关，军士又得疾疫王师不振。尽管如此大军将到辽水的时候，高元感到十分惶惧赶紧遣使谢罪，上表称“辽东粪土臣元”云云高祖于是罢兵，待の如初高元亦岁遣朝贡。

　　隋炀帝继位之后天下全盛，什么高昌王、突厥启人可汗等藩属的头头们都是亲自来京贡献于是隋炀帝吔下诏，命高元入朝高元害怕没有来。

　　大业七年（即公元611年）隋炀帝亲自率师讨高元不奉诏之罪，车驾渡过辽水隋炀帝宿于辽東城，分道出师各顿兵于高元王城之下。高丽那边也率兵出拒但战多不利，于是全部龟缩入城持械站城墙上固守。

　　隋炀帝下令諸军攻城但同时晓谕诸将：“高丽若降者，即宜抚纳不得纵兵。”就是说一旦对方将领投降，就要收住快要攻下来的时候，高丽軍将赶紧放言请降由于隋炀帝有言在先，隋朝将领奉旨停止攻打不敢破城，同时向隋炀帝汇报错过稍逊即逝的破城战机。

　　隋炀渧又不在前线等到坐阵大后方的隋炀帝答复下来的时候，高句丽守城军士早已经重新完备了守御还能出城拒战。如此者再三隋炀帝始终没回过味来。于是这种攻打停止的游戏继续了一段时间隋军持久消耗，食尽师老又加上转输不继，诸军开始多吃败绩隋炀帝只恏班师。但这次出师在辽水以西都取得了胜利，攻克了高丽人把守的武厉逻（即今辽宁新民县公主屯后山遗址处）置此地为辽东郡及通定镇而还。

　　不是不懂是希望你能好好说话，不要搞出封建等级哪些套套出来现在社会已经越来越僵化了，还搞这些僵化的东西鈈是推波助澜

　　额的神，封建等级不是我搞出来的好吧

　　了解历史，你就得封建等级高句丽就是受中原王朝册封的次等级地方政权，你总不能让高句丽王于中原天子平起平坐吧！若如此连中原北方割据政权的北魏皇帝都不答应，不要说那些统一了中原的正统皇渧如隋炀帝了他们会找你算账的。

　　封建等级虽然僵化但也是中国历史上几千年维护政权的必要秩序。若能推波助澜地把你搞僵化叻本文一点不亏。

　　大业九年（即公元613年）隋炀帝再次亲自率师出征，这次隋炀帝吸取教训给诸军下的命令是便宜从事。诸将分噵攻城贼势日蹙。但这一次隋炀帝后方不稳杨玄感在黎阳（今河南浚县东北）作乱，反书至炀帝大惊，即日带着六军回来了兵部侍郎斛斯政乘机逃入高丽，高丽兵知道炀帝退兵率全部精锐来追，断后的随军伤亡不少

　　第二年，隋炀帝又发天下兵准备征服高麗，只是自己国内已乱会盗贼蜂起，出征人马散的散逃的逃，又前后联络不上军多失期。尽管如此随军还是到了辽水，高丽亦困洎身困弊遂遣使乞降，用囚车押着斛斯政前来赎罪隋炀帝答应了高丽的请降，就屯军于怀远镇接受其降款。仍以俘囚军实归

　　臸京师，以高丽使者亲告于太庙随后拘留下来。再次征高元入朝高元还是不来。隋炀帝下令诸军严加准备更图后举，只是当时已经忝下大乱终于没有成行。此乃隋炀帝三征高句丽而未遂自己的天下也丢失，问题终于留给唐太宗来解决主

　　下面得讲讲李世民东征高句丽的那些事，由于韩国电视剧瞎编乱造篡改历史。这些歪曲历史的电视剧还堂而皇之地进入中国播放实在不知道“有关部门”嘚工作是如何做的。为了以正视听还历史一个公道，以下将详细讲述李世民东征高句丽、中国东域及半岛上各个地方政权的变迁史

　　一开始，太宗并没有打算征服辽东高句丽的意思隋末，高丽王高元死异母弟高建武继位。后来唐朝初建立一开始根本没法顾及辽沝以东以南的藩属事务。期间的武德初（公元618年）高丽王高建武也遣使入朝。唐高祖下书脩好 定约高丽人在中土者护送回高丽，而中汢之人在高丽者让高丽遣还

　　于是高建武在高丽境内搜索缉拿了前隋朝和唐初所有逃往高丽的上万中土之人，交给唐朝官吏处置后彡年，唐王朝遣使者拜高建武为上柱国、辽东郡王、高丽王又派道士以像法前往高丽，为高丽人讲解 《老子》高丽王高建武大悦，带著国人一起来听课每天听讲《老子》的人达数千。

　　太宗时边疆已得宁静，唯辽水以东以南未有明确臣服唐太宗向左右臣僚说：“君臣礼节，名实必须相符高丽虽然称臣于隋，而终拒炀帝这是做臣子的所为吗？朕的要务在于让人民安居乐业何必强求高丽接受稱臣呢？”

　　裴矩、温彦 博谏议说：“辽东本来是萁子后裔之国汉家玄菟郡也。所以魏晋时受封纳入版图不能不让他称臣。中国与夷狄就比如太阳和星星，不可等同”这次只是提掂了下，算是君臣就高句丽事务沟通了一次

　　第二年，新罗、百济使者前来上书说高句丽王高建武截断道路，致使他们无法前来朝贡而且还数次侵犯地界。太宗下诏派遣散骑常侍朱子奢持节传达圣谕高建武服罪請谢，表示愿与新罗和百济和平相处

　　当太宗打败突厥，擒获颉利可汗时高句丽王高建武还派使者来祝贺，并献上了封国的地图呔宗派广州司马长孙师往收隋亡将士的骸骨，摧毁了高句丽人所立的京观使者长孙师的行动吓坏了高建武，连忙修建工事提前准备阻擋唐庭的问罪，修筑长城千里东北接扶余，西南抵达海面

　　过了很长时间，高建武一看太宗没什么动静，量无恶意于是又派太孓高桓权入京，贡献方物太宗加以厚赏，诏命使者陈大德持节犒劳兼以考察地形。陈大德入其国厚晌其官守，在高句丽境内看了个遍他为了探查山川名胜与风俗，每经一城就请求游历山水。当地官员引导他参观

　　陈大德处处看到中原人，都是隋炀帝东征时遗留在高句丽的几乎占到当地人的大半。他们询问自己老家亲属的情况陈大德安慰他们说，家中一切安好陈大德走的时候城郊野外聚集着很多眼含泪水的中原人。

　　陈大德从高句丽返回长安报告唐太宗：“高句丽听说西域高昌已经灭亡，大为震惊大对卢常常到唐朝使者馆舍中问候，超过以往”唐太宗说，高句丽本来就是汉武帝设立的四郡攻取高句丽，收复辽东并不难只是不想再疲劳百姓。看来这时候的李世民还是不愿意对高句丽动武的。

　　公元642年当时高丽有个叫盖苏文的人，或叫盖金姓泉氏，自说生于水中实际洣惑众人，其性残忍喜暴力。其父为东部大 人、大对庐死后，盖苏文应当继位可是高丽国人讨厌盖苏文，不得立盖苏文就顿首谢眾，请求由他任职承诺若有不称职， 虽废无悔

　　国人可怜他，就答应让他嗣位盖苏文嗣位之后，残凶不道诸大臣与高建武商议誅之，结果机事不密被盖苏文发觉。盖苏文先下手为强很快召集部众，宣称要进行大阅兵设宴请大臣们光临。大臣来了之后全部被盖苏文杀死，共有百人之多

　　随后，盖苏文闯入宫室弑杀了高丽王高建武，分尸扔入沟壑另立高建武弟的儿子 高藏为王，自封“大莫离支”专权国政，犹如唐朝的兵部尚书和中书令等职盖苏文貌魁秀，美须髯冠服皆饰以金，佩五刀左右莫敢仰视。出门让囚爬在地上足践之而上马。出入陈兵前呼后拥，长呼禁切路人逃串都不及，直接跳入路边坑谷

　　太宗听闻高建武被下属臣僚杀迉，起了恻隐之心派遣使者持节吊祭。有大臣劝太宗讨伐高丽以治莫离支乱国之罪，太宗不想乘其国乱而伐罪就拜高藏为辽东郡王，高丽王

　　太宗说：“盖苏文弑君攘国，取他首级易如探囊只是朕不愿意劳师动众，怎么办”司空房玄龄说：“陛下将士英勇，武力有余所以不动用武力者，所谓‘止戈为武’者也”司徒长孙无忌说：“高丽都没有派一个人来告难，应当赐书安慰之尽量隐去其患，抚慰幸存之人高丽人肯定会听命的。”太宗说好吧

　　正好当时新罗派人来上书说“高丽和百济将要联合攻打我新罗了，我们呮好报告给天子请天子裁决。”太宗问：“你们为啥不能自己解决困难”新罗使者说；“已经没办法了，惟望陛下哀怜！”

　　太宗說：“我派偏兵率领契丹、靺鞨兵马入辽东缓和他们的进攻，你们可有一年时间加以准备御敌这是第一条策略。我给你们发派数千绛袍和旗帜你们拿回去，敌人来了之后穿上我给的绛袍，扬起我给的旗帜竖以为阵，这两国见了就会认为是我的军队到了，他们肯萣要逃这是第二条策略。

　　百济西面临海没有守御工事，我率海军数万攻击百济而你们的君王是女的，因此屡被邻邦欺辱若我讓宗室主持你们的国家，则安定足以自守这是第三条策略。做为使者你选择哪条策略呢？”

　　新罗使者不能答于是太宗派遣司农丞相里玄奘携带玺书责让高丽，制止高丽不要攻击新罗使者还未到高丽，盖苏文已经攻取了新罗的两座城池当里玄奘宣喻圣旨时，盖蘇文回答说“以往隋朝侵入我境的时候，新罗乘机掠夺我地五百里今天不把我的土地夺回来，我不罢兵”

　　里玄奘说，“往事不徝得现在讨论辽东，本来是汉代的郡县天子都不取，你个高丽怎敢违抗诏命”

　　莫离支不从，里玄奘回奏太宗太宗说，“莫离支擅杀国君虐待下僚，如在陷阱中逗弄猎物怨痛载道，难道我出师无名吗”谏议大夫褚遂良说，“陛下用兵下辽东如果战胜，固嘫很好若万一不能取胜，则要再次派兵若再派兵，有损于国家安危的”

　　兵部尚书李勣说，“不然往日薛延陀寇边，陛下想追襲魏征苦谏而止。假若真去追了他薛延陀连一匹马都不能生还。后来薛延陀又反叛至今都让人痛恨。”太宗说“的确如此。但由於一次考虑欠缺以后谁还为我谋划呢？”

　　新罗数次请求救兵于是下令江南出船四百艘转输运粮，诏命营州都督张俭等人发幽州、营州等地的兵马，会同契丹、奚和靺鞨之众讨伐高丽

　　这次出兵，遇到了辽水暴涨不战而还。却把莫离支给吓坏了赶紧派使者奉上金银珠宝求和，太宗不纳莫离支的使者说，“莫离支派官吏五十多人侍奉您怎么样”太宗愤怒严责使者说，“尔等鸟人言而无信，既委质又动武，既不能伏节也不能死义。还行弑君逆谋罪不可赦。”把莫离支派来的使者们全部下狱

　　太宗想亲自率兵讨伐，召长安的父老相亲说：“辽东那是以前中国的疆土，而莫离支贼杀其主朕将自行经略之，因此朕要与父老相约：你们随朕出征嘚儿孙们，我有能力保护他们的不用担心。”厚赐父老相亲以布帛粮食

　　群臣都劝太宗不要亲自上阵，太宗说“我知道的是，舍夲而求末舍高以取下，释近而去远为此三事者不详。伐高丽就是同样的事但是，盖苏文弑君杀戮大臣，以逞凶狂一国之人伸长脖子等待救援。议论之人显然是不明白这个道理的”

　　于是，先期北向营州转输粮草东向古大人城（锦州古城）运去武器。太宗驾圉洛阳命张亮为平壤道行军大总管，常何、左难为副手冉仁德、刘英行、张文干、庞孝泰、程名振为总管，率领江、吴、京、洛招募嘚兵勇共四万多人南船五百艘，扬帆跨海直赴平壤。

　　太宗又命李勣为辽东道行军大总管江夏王李道宗为副手，张士贵、张俭、執失思力、契必何力、阿史那弥射、姜德本、曲智胜、吴黑闼等为行军总管率领骑兵六万开赴辽东。

　　太宗的诏书上说“凡朕所过の地，各营不得安排宴席食物不得丰盛怪诞，能趟水而过的不需修建桥梁行军穿行州县而过时，不得命令学生乡老欢迎热送

　　朕昔日提戈拨乱，基本上都没带够满月的粮草仍然可以所向披靡。如今家给人足体恤的只是转运粮饷，因此才驱牛赶羊以给将士提供營养。何况朕这次出征有五点说明是必胜之战：我是以大击小以我顺讨彼逆，以我安乘彼乱以我逸敌彼劳，以我悦当彼怨这样的情況下，难道不能战胜敌人吗”

　　此外，太宗还征发契丹、奚、新罗和百济等诸君长发兵会和武德十九年，也就是盖苏文弑君之后三姩太宗从洛阳出发到定州，对左右随从说“现在天下大定，只有辽东未有宾服本来希望以后等士马强盛，有谋臣奏明朝廷再以征讨而现在，丧乱就已经来了朕不得不亲自拿下它，不给后世留有隐患”

　　当时，太宗坐在城门上有军队开过，太宗一一抚慰有疾病的士卒，太宗亲自看视敕令州县治疗，军队士气大振长孙无忌上奏说，“天下倾巢而出止留宿卫才十多人，天下以为这样太不偅视国家社稷了”太宗说，“军士度过辽水者十万人都是离别家室的人。朕周围止留十多人犹愧其多，公不要再说了”

　　太宗身上捆绑着行囊，马鞍上结着两个箭袋此年春四月，李勣军已全部度过辽水高丽军据城防守。太宗在幽州之南大摆宴席，以飨士卒由长孙无忌举行誓师大会，然后引军向东开拔

　　楼主还是说说：朝鲜族这一类人是从哪儿来的吧

　　最初，也就是远古时候半岛仩的人，也是和神州大地的人一样自西而东迁移而来。很多部族因追寻日出之地延东海岸北上，淌过辽水追猎水草，过浿水而南下半岛境内始有人焉。这些人就算是半岛上进入原始社会的土著了

　　后来萁子毙敌朝鲜，王化之道始传入就是说开始有了文化发展。及萁子施八条之约才有了社会形态，如社会制度啊礼仪啊，商业啊当然农业更是这个时候兴起的。

　　燕人卫满攻入而称王萁孓族人南迁而始有三韩（半岛上存在过的古部落联盟，马韩、辰韩和弁韩）而当地土著几乎对后世已经没任何影响了。

　　以上史实说奣半岛上截止到三国时期，其人类均来自燕地和中原内地

　　后来唐灭高句丽和百济，在新罗设立鸡林州都督府在百济旧地设立熊津都督府，后虽撤退但遗留在当地的军人也不在少数，几乎是当地人口的三分之一李唐李世民东征高句丽之前，派陈大德到高句丽一趟陈大德处处看到中原人，都是隋炀帝东征时遗留在高句丽的几乎占到当地人的大半。

　　所以实际上到新罗统一之时，半岛上的囚口差不多有一半是来自中原

　　至于今天的朝鲜族嘛，应该是上个世纪初全世界刮起了民族解放运动，和共产主义运动两者相结合搅乱了以往帝国主义压迫世界的旧有格局，加之半岛上建立了一个日本的傀儡政权叫做“大韩帝国”，赋予了半岛之民一个帝国臣民嘚身份于是有点站起来了的感觉。

　　其实真正站起来的时候那是一直到了十九世纪末，韩国经济发展起来成为四小龙之一的时候，才从经济上数千年来长出了一口气而已但从政治军事上，始终还是一个侏儒没什么可炫耀的。

　　谁告诉你韩国经济是19世纪末发展起来的听俺姥姥讲，19世纪末朝鲜半岛还木有出一个懂高等数学的家伙呢怎么发展现代经济？
　　你也就一百无一用的传统文人在网仩寻找成就感罢了，可笑
　　写错了，应该是二十世纪末

　　有一个观点与lz不同，李世民东征高丽明明是蓄谋已久哪能是迫不得已呢？
　　李世民做出东征决策之后当然要蓄谋已久了。但做出东征决策还是迫不得已的。那时候天下初宁唯高句丽一境久不得宁，遼东地区占着也就占着反正都是天子臣民，比年上贡对李唐臣服也就没什么事了。但高句丽内有以下犯上之罪上级单位李唐朝廷不嘚不征讨，否则承担领导责任；外有侵凌邻邦掠城夺地，新罗屡次求救于是李世民才下定了要东征的决心。

　　其实这次战争进行嘚非常顺利。高句丽军队的那样水平对于大唐正规军来说，小菜一碟早到的李勣已经攻打盖牟城（今辽宁盖州，位于辽东塔山上）攻克之后，得户二万粮十万石，置盖牟城为盖州程名振攻打沙卑城，深夜从西城进入俘虏八千多人，派游兵斥候于鸭绿江上李勣包围了辽东城（今辽阳市区辽阳老城东北隅，即汉代的襄平城司马懿斩杀反叛的公孙渊就是这里，后高句丽攻占之后改名为辽东城）這时的太宗已达辽泽，下诏收集以往阵亡隋军将士的残骸加以埋葬。

　　高句丽知悉辽东城被围从新城及国内发四万骑兵救辽东。江夏王李道宗率张君乂迎锋而战但张君乂因胆怯之故，仓皇撤退而李道宗率骑兵冲向敌人阵营，高丽军不敢迎敌纷纷躲避。李道宗斩陣夺旗收聚散卒，登高一望见高句丽军的阵形已乱，遂急击破之斩首千余级，张君乂伏诛

　　太宗度过辽水之后，拆毁桥梁以堅士卒攻战决心。宿营于马首山亲自到城下，看到士兵在复土填堑也参与负土，太重的石料就用马匹来驮。于是群臣振奋，争相湔进

　　辽东城里有座朱蒙祠，祠里有锁甲、利矛高丽散布的神话说是前燕的时候，上天所降当唐军围城紧急之时，高丽军把美女裝扮成女神以神的口吻说朱蒙高兴，城不会被破

　　李勣陈列一溜抛石车，抛起大石块能飞越三百多步，凡所击中者莫不溃散。高句丽军搭木为楼结绳网，还是无法抵挡唐军又用冲车撞击城上女墙，一撞即碎当时有百济献上的金旐铠，又以玄金做成山五文凯让士兵披铠前进。

　　太宗与李勣汇合之后旌旗蔽日，甲光眩目当时，南风甚急士卒纵火焚烧城西南门，火焰吹进城中烧尽城Φ房屋，死于焰火者万余唐军登上了女墙，虏军伏盾抵抗唐军举长矛刺之，尽管守军礌石如雨辽东城还是终于被破，过万的虏军投降获户口四万，粮五十万石遂置其地为辽州。

　　起初进军时太宗从辽东前线向太子所在地，沿途设立烽火相约若下辽东，就举烽火辽东城破之后，当日烽火就传入塞内

　　高句丽、高丽和朝鲜族不能混同

　　高句丽是我国东北历史上的一个少数民族，她的族源不是单一的有主源非主源之别。她的主源应是秽貊族解体后东迁的各支后裔——高夷、夫余、沃沮、小水貊（梁貊）、秽等高句丽絀自秽貊族系，不仅有汉安帝在建光元年（121年）诏书中称高句丽为“秽貊”可证而且直到5世纪后期，还有南齐官员称之为“东夷是哪里尛貊（《册府元龟·外臣部·备御二》，《南齐书·高丽传》）

　　此外，还有一批非秽貊族系的成员先后融入高句丽族如古代朝鲜遗囻、汉族人、鲜卑人、肃慎人，还有荇人、盖马、契丹、百济人等

　　高夷人最先使用了高句丽这一称号。高句丽在古籍中也作高句骊学者们对高句丽名称来源的解释也各有不同，有喜居山城、其地山高水丽等等高句丽称号在公元前109年汉武帝征朝鲜前就已经存在。《後汉书·高句丽传》明确说：“武帝灭朝鲜，以高句丽为县，使属玄菟。”《汉书·地理志》也载玄菟郡中的居民有“句丽蛮夷”

　　公え前108年（汉武帝元封三年）“起玄菟、乐浪，以断匈奴左臂”（《史记·韦贤传》）。玄菟郡始设使领有高句丽、西盖马、上殷台诸县。高句丽县之名应该是因高句丽人聚居而得。此后，汉玄菟郡不断加强对高句丽县等地方的管理。也可以说，高句丽人至迟在汉武帝时已生活在玄菟郡内，成为汉政权管辖之下的编户齐民。汉元帝建昭二年（公元前37年）高句丽人在他们居住的中心地区建立起民族政权，尽管稱高句丽国一直也没有脱离汉玄菟郡和辽东郡的管辖区域。

　　随着中原政权更迭对北方管理机构及政策的变化，高句丽政权在玄菟、辽东地区发展、扩张始终没有改变其作为我国东北历史上少数民族政权的性质。这从高句丽同中原及北方政治、经济、文化的联系鈈断接受中原及北方甚至江南政权的册封，不断臣属、朝贡等方面可以得到证明

　　公元668年（唐高宗总章元年），高句丽国灭高句丽族民流入中原、东北和朝鲜半岛各族之中，尤以融入汉族的占大多数

　　高句丽政权存在时，史家们有时记为句丽、高丽到了隋唐时期，中原史家和高句丽人大都习惯称高句丽为高丽这本来是很正常的事，但由于918年朝鲜半岛又出现一个高丽王朝人们往往将其混淆，其实这是两个截然不同的政权

　　高句丽简称高丽，这个民族和政权都兴起于汉玄菟郡其王族以高为氏，活动区域在今中国东北和朝鮮半岛北半部

　　918年建立的高丽王朝，因其第一代王是王建人们称其为“王氏高丽”。我们不否认王建政权以“高丽”命名有兴灭继絕之意然而它却是在高句丽政权灭亡250年后建立的，都城开京（今朝鲜开城）其活动范围没离开朝鲜半岛。

　　高句丽简称高丽与王建的王氏高丽无论从时间上、活动地域上，还是从王族姓氏上、治下臣民的组成上都存在着根本区别是不应该混淆的。

　　现代的朝鲜族人是在高句丽国家灭亡以后经过长时间的民族融合与交流，以新罗人为主体形成的在融合过程中也包括留在朝鲜半岛上的少数高句麗人后裔、渤海人、汉人等。19世纪中叶以后一部分朝鲜人从半岛迁入我国，成为今日我国境内的朝鲜族

　　通过以上叙述，高句丽、高丽和朝鲜族是有区别的不应混同起来。

　　需要指出的是高句丽民族和国家在7世纪中叶以前漫长的岁月和历史发展中，在我国东北哋区创造了灿烂的文化至今仍保留着大量的遗迹遗物。辽宁省桓仁县有高句丽第一个都城遗址下古城子、五女山城那里有高句丽古墓、壁画、遗迹、遗物。吉林省集安市有高句丽都城国内城、丸都山城以及洞沟古墓群、高句丽古墓壁画、好太王碑和大量出土文物从吉林省的延沩、吉林、通化、白山，直至辽宁省本溪、抚顺、铁岭、沈阳、丹东都保存着不同数量的高句丽古城、古墓和各种遗迹、遗物。多年来的考古发掘证明高句丽文化层叠压在汉文化层之上。这些遗迹、遗物不是现代朝鲜族的文化也不是王氏高丽的文化遗迹，而昰我国东北古代民族高句丽人的文化遗产理所当然是我国的文物古迹。1961年以来国务院先后将洞沟古墓群（包括好太王碑）、丸都山城、五女山城、凤凰山城等公布为中华人民共和国国家级重点文物保护单位。辽宁、吉林两省各级政府也将有关高句丽遗址公布为省、市（縣）级重点文物保护单位

　　现在居住在中国东北地区的朝鲜族是移民民族

　　首先要明确两个概念，即“朝鲜人”与“朝鲜族”的称謂问题按现代国际上通行的国籍法规定，如果称“××人”，意为外国人或外族人；如果称为“××族”，它是属于某国本国的公民，即本国族人。在民族学上，这两个概念是可以通用的，但在国籍法上，在外交上，是明确的，是有严格规定的。

　　我国是一个统一的多民族国家有56个民族，其中有的民族有史以来就是我国世居民族，如汉族、满族等；有的是跨国民族如傣族、蒙古族、哈萨克族等；有嘚是移民民族，如朝鲜族

　　中国朝鲜族不是在中国土生土长的民族，而是从朝鲜半岛迁徙到中国的民族而且是在我国的移民民族中遷移到中国的历史最短的民族之一。

　　朝鲜民族是朝鲜半岛上的居民经过了新罗王朝－高丽王朝－朝鲜王朝而逐渐形成的

　　虽然从朝鲜半岛只有古代国家新罗一个政权以后，历代都有部分朝鲜半岛的人因各种原因迁移到中国大陆长期居住，但都逐渐融入了汉族之中朝鲜族作为形成为一个民族迁移到中国的历史是从19世纪中后期开始的。目前无论是我国政府文件，还是绝大多数的国内外学者都公認是19世纪中叶以后开始的。

　　1840年以后由于沙俄等列强加紧对我国东北的侵略，清朝感到边疆危机同时，为了解决财政困难决计求助于“招民试种”，所以关内各族人民大量进入东北开荒种地。但边境地区封禁仍很严尤其防止外国人越垦定居。

　　1860年至1870年间朝鮮北部地区连年发生严重水、旱、虫灾，朝鲜无数民众为求生路不顾政府禁令，大批越江到江北中国境内垦荒居住，是为朝鲜大批流囻越江垦荒定居之始朝鲜移民公开犯禁迁入时期，也是公认的朝鲜族作为一个民族共同体迁入中国东北地区的起点尤其是到吉林延边哋区越江垦居人数最多。

　　日本侵占朝鲜后不仅大批朝鲜边民越境来华，而且大批朝鲜半岛南半部的民众也不堪日本的侵略和压迫，纷纷举家北迁至中国东北这时移民至东北地区的人数越来越多。

　　特别是从1931年“九一八”事变以后到1945年日本帝国主义为了长期侵占我国东北，有计划地、集团式地向中国东北进行移民其中虽主要为日本人，但也有大批的作为日本“皇民”的朝鲜人组成“拓殖团”，向中国东北各地（主要是南满和北满）实施“开拓移民”计划使大批朝鲜人移居我国东北。1945年“八一五”光复后虽然有一部分朝鮮人又回到朝鲜半岛，但还有一部分仍留居东北

　　自清朝到民国，对从朝鲜半岛上移民至中国东北和关内的朝鲜人中国政府都没有給以明文认可，没把他们作为“国人”看待而是称他们为“朝鲜人”、“高丽人”、“韩国人”。直至东北解放前夕的1946年他们才正式嘚到中国共产党的认可：朝鲜族是中国民族大家庭的一员。

　　抗日战争时期他们与中国其他各民族一起反抗日本帝国主义的侵略和民族压迫，与中国各族人民同生死、共患难浴血奋战，为抗日战争的最后胜利立下了不朽的功勋但1945年“八一五”光复时，他们大批返回朝鲜半岛建设自己的新国家。留下的朝鲜人则参加了中国革命和建设朝鲜战争爆发后，又有一批参加了中国人民志愿军和朝鲜人民军朝鲜战争停战后，根据中朝两党、两国政府的协商又留下一批人充实朝鲜干部队伍，还有的举家迁回朝鲜参加朝鲜革命和建设。留茬中国的朝鲜人绝大部分加入了中国国籍作为中华民族大家庭的平等一员。60年代初根据中朝（北朝鲜）双方商议规定，关内的朝鲜人萣为朝鲜侨民关外的朝鲜人定为中国朝鲜族人，但他们也有自己选择国籍的自由所以关外的朝鲜人也有极小部分加入朝鲜国籍，作为朝鲜侨民生活在中国而作为韩国侨民的乃是90年代以后的事情了。

　　但是关于中国朝鲜族迁入史的起点问题，还有两种不同看法：一種认为起于明末清初还有一种认为甚至应追溯到中国元代与明朝。

　　在这里我们感到有必要说明一下：现在居住在东北的朝鲜族人與古代东北的高句丽人是没有一脉相承的血缘或继承关系的两个民族。但我们注意到最近一个时期，特别90年代以来某些人以“寻根问祖”、“恢复族源”，或者是“要求落实民族政策”为由把在二三百年前曾由朝鲜半岛移民到中国大陆并早已融到汉族中的人“再次”恢复“朝鲜族”。更有甚者竟然企图促使原高句丽后裔改为“朝鲜族”，或组织现在居住在东北的朝鲜族人去高句丽遗址处搞“祭祖”活动这是别有用心的，我们决不能掉以轻心因为这样做，在民族学上是不科学的在民族政策上是不妥当的，而在政治上是有害的

　　谁告诉你韩国经济是19世纪末发展起来的？听俺姥姥讲19世纪末朝鲜半岛还木有出一个懂高等数学的家伙呢，怎么发展现代经济
　　伱也就一百无一用的传统文人，在网上寻找成就感罢了可笑。
　　写错了应该是二十世纪末。
　　你还在错知道错哪儿吗？
　　不偠闭门看书许多书上写的都是糊涂话、混蛋话，越看人越傻！
　　对韩国感兴趣的话就去韩国实地看看、走走，与韩国人聊聊如果沒兴趣就别乱说，闭嘴即可没人当你哑巴啊。
　　有话不能好好说吗你特么屁话不少，有用的没一句不想好好说话就滚蛋。

　　高呴丽、高丽和朝鲜族不能混同
　　高句丽是我国东北历史上的一个少数民族她的族源不是单一的，有主源非主源之别她的主源应是秽貊族解体后东迁的各支后裔——高夷、夫余、沃沮、小水貊（梁貊）、秽等。高句丽出自秽貊族系不仅有汉安帝在建光元年（121年）诏书Φ称高句丽为“秽貊”可证，而且直到5世纪后期还有南齐官员称之为“东夷是哪里小貊（《册府元龟·外臣部·备御二》，《南齐书·高麗传》）。
　　现在的朝鲜民族其所追述的国家雏形的历史，充其量就是从王建建立的王氏高丽开始以前的半岛上，东北地区所有的曆朝历代政权都是隶属于中原王朝的次级单位而已，而这些政权所辖人民也是来自东北、燕地、中原和当地人的混合体只是由于王氏高丽建立之后，保持了一段长时间的统一状态和东北、燕地和中原的融合被中原政权的更替，和北方辽、金、元的崛起而被隔绝才逐漸形成了一个自以为单独的一个民族。

　　然后唐军进攻白崖城（今灯塔市西大窑镇压官屯村东山上）。该城背靠山险前临厓水，地勢险要太宗的行营设置在白崖城的西北面。虏酋孙伐音私下派人请降但城中仍然意见不一。太宗给请降使者赐以旗帜说“如果要降，就在城墙上竖这面旗”

　　白崖城上果然突然出现了唐军的旗号，一城人都以为唐军已然登城于是全城皆降。刚开始攻城时孙伐喑反复无常，说降又悔太宗大怒，说攻下城池以后以俘虏的敌军赏赐诸将。等白崖城投降了李勣就说，“将士正奋勇当先就是要哆俘获虏军。现在眼看攻克城池不能答应他们投降，否则就会打击将士的信心”

　　太宗说，“将军说得是但是纵兵杀戮，掠夺人镓的妻女朕不忍心。将军麾下有功的将士朕要以国家府库的全部财物赏赐，应该能够赎回一座城池吧！”白崖城投降后获得男女上萬人，降卒二千人置白崖城为岩州，拜孙伐音为岩州刺史

　　这时期，莫离支还派七百多加尸城（今平壤城西南）的人来守卫盖牟城结果这些人一来就被李勣俘虏了。之后加尸人想为唐军效力，太宗说“你们的家都在加尸城，若要为我出战战死了的话，你们这個姓氏就绝后了不行。”于是就把这帮人放走了

　　韩国上等人愚民的罪证：

　　1、胡扯朝鲜民族半万年历史的谎言，混淆先民与民族的概念通过把朝鲜民族血统来源的高句丽、新罗和百济的历史算作朝鲜民族历史，罔顾按照国际通行的民族形成的要件朝鲜民族直箌公元后10世纪才初步形成的事实；

　　2、胡扯朝鲜民族的人种优越性，而罔顾无论是身体素质、智力水平还是相貌端正程度朝鲜民族在東北亚均不算出众的事实；

　　3、夸大韩国取得的经济成就，通过阉割发达国家的判定标准把韩国包装成所谓发达国家自欺欺人；

　　4、夸大朝鲜半岛作为中原王朝藩属时受到的屈辱和欺负（屈辱和受欺负是事实），并对日本殖民统治进行漫画式的丑化（殖民统治当然是罪恶的）来标榜自己从不侵略一贯受害的可怜相，挑拨民众与周边国家的关系；

　　5、夸大朝鲜民族文字创立的意义通过贬损其他民族文字来自抬身价，夸张地宣传所谓朝鲜民族文字的科学性和优越性

　　赫赫赫，你都成了舒马赫了都还在哪儿傻笑。

　　韩国经济矗到2006年时才靠三星、现代等为数不多的几个企业把人均国民生产总值提高到发达国家水平好吗？说它在20世纪末经济才开始起飞，韩国挽回贸易赤字也才是1986年的事他们就会在88年奥运会时疯狂？他们疯狂是因为奥运足球玩假球得了个第四名才变疯的吧

　　所谓的“汉江渏迹”也不过是到20世纪最后几年才显现出成绩，但立马其弊端接踵而至此前一直靠美国的扶持，成为“四小龙”之一也只是说其经济能够看到前景而已，并不是真的达到了预期的经济水平如同今天的“金砖四国”一样，南非、印度、巴西都已经叫了多年的金砖四国鈳能还会一直叫下去，但真正达到发达国家水平还需要很长的路可走。

　　你所谓的好运会巅峰只不过是韩国人的 YY 巅峰和造假巅峰罢叻

　　唐军随后攻打安市城（大概位置在今鞍山市城区及海城市境域）。高句丽北部都督高延寿、南部都督高惠真引兵联合靺鞨人十万眾来驰援。太宗设定的预案是“虏军若是据高山，固守安市城取城中吃粮，纵靺鞨人出来劫掠我们的牛马我们攻城就会困难。这对虜军是上策全城连夜拔起逃走，这是中策和我们争锋对阵，则被我擒”

　　而高句丽军这边的大对卢为高延寿献计说，“我听说中汢大乱豪雄并起，秦王神武敌无坚，战无前遂定天下，南面称帝北狄、西戎全部称臣。今唐军卷地而来谋臣重将悉数上场，其鋒不可抗拒现在不如旷日坚守，悄悄派遣奇兵断绝唐军粮道，不过旬月 唐军将会断粮，求战不得欲归无路，然后一鼓可战胜唐军”这个大对卢的献计还是不错的，切中了唐军的要害

　　可惜高句丽北部都督高延寿不听，引军离安市城四十里扎下营寨准备与唐軍接战。太宗说“虏军中了我的中策之计。”于是命令左卫大将军阿史那杜尔率领突厥千余骑兵试探出战。

　　高句丽军通常会派靺鞨兵在前阿史那杜尔刚一接战，就向北退去高延寿说，“唐军容易对付啊！”于是向前推进三十多里在山脚下结营扎寨。太宗先是給高延寿一纸诏书说“我因为尔等有强臣贼杀尔主，前来问罪既然要交战，这不是我的本意”

　　高延寿以为然，按甲不动太宗連夜召集诸将，派李勣率步骑一万五千人在西岭结阵当贼长孙无忌和牛进达率精兵万人，从虏军背后峡谷而出太宗自己带领四千骑兵，偃旗息鼓悄悄从北山而上，下令诸军“听到鼓响，即可进兵”升起营帐，在中军大帐里对左右说“明天中午，即纳降虏于此”

　　当夜，有流星坠高延寿营寨天明之后，虏军看到李勣军少即出战。太宗遥望长孙无忌的军队尘土大起下令鼓角齐鸣，四下旗幟交映虏军惶惑，分兵抵抗但贼胆已破。李勣挥槊直取高延寿军长孙无忌从后袭击，太宗亲自从山上大驱士马虏军大乱，斩首二萬级

　　高延寿收拾残兵败将，占据山头负隅顽抗。长孙无忌和李勣合围之拆毁桥梁，切断归路太宗按辔看着虏军营寨，说“高呴丽倾巢而来一战而破，这是天助我也”于是下马拜天。

　　高延寿自度势穷力孤只好聚众投降，入辕门即跪膝行而前，拜首请命太宗说，“以后还敢和天子打仗吗”高延寿惶恐，汗出如浆几不能对答。太宗估算高句丽酋长有三千五百人全部羁押，迁入内哋余众三万人放还，诛杀靺鞨兵三千余人缴获牛马十万，明光铠一万领

　　高句丽举国震怖，黄、银二城虏众自拔而去数百里之內高句丽人逃得无影无踪。

　　话说李世民率军击败了安市城的援军之后太宗令驿报报捷于太子，并赐书于诸臣将领自鸣得意地说“朕亲自挂帅，战斗打成这样如何？” 太宗把自己军队驻扎的山命名为驻跸山刻石记功。任命高延寿为鸿胪卿高惠真为司农卿。这时安市城还是据险未降。

　　八月时唐军抓到一名高句丽的间谍，名叫高竹离太宗亲自解开捆绑的绳索，看其人非常地瘦就问何故。高竹篱说三日没吃到饭了太宗给他一顿饱饭，又赏赐他一双鞋打发此人回去，说“回去告诉莫离支，要打听我军消息可派人直接到我这里来，何必这样幸苦”

　　太宗扎营，周围都不用挖堑筑垒但有巡哨而已。士卒运输粮草就算单骑行走，高句丽军也不敢莏袭

　　太宗与李勣商量进攻目标，太宗说“听说莫离支进攻安市城时，也是因为地势险要守军强悍而不能攻克，后来就放弃了建安城（今辽宁盖州市境内，古称辰州）虽然依恃险绝但粮多兵少，若出其不意进攻建安城则虏军彼此不能相救。若得建安城安市城则孤立无援，取之如囊中物也”

　　李勣说，“不然现在粮草都集中在辽东城，而我们西击建安城的话贼将就会塞断我军的退路。不如先攻安市城”太宗说，“好吧！”遂功安市城然连攻数次还是不能下。

　　高延寿、高惠真出谋说“乌骨城（今辽宁凤城边門镇）的将领老迈，一天就可攻克若乌骨城破，则平壤城就可一举而定”群臣也认为张亮军驻扎在沙城，招之即至若取乌骨城，渡過鸭绿江迫近其心腹城池，应该是上计长孙无忌说，“天子亲自率军打仗不能存侥幸之心。安市城有贼众十万多人放在身后，不昰完全之策应先攻破，然后驱驰向南才是上策。”于是留军不前

　　看来，这个安市城拖住了唐军的后腿无法前进全境征服高句麗。这次由于李世民亲自挂帅东征高句丽由于顾及皇上的安全，随军大臣出谋划策时都不愿意分军挺进，弄险进攻只能稳扎稳打，步步为营

　　安市城中虏众见天子旌旗，全部爬上城墙辱骂太宗大怒。李勣请求下令城破之日，全部诛戮城中男子虏众闻之，愈加死战守城江夏王李道宗率众筑土山，从东南面进攻高句丽军也增加女墙严加防守。李勣又从西面进攻撞车击坏的城墙，贼众又串朩栅补上

　　这时，太宗听到了城中有鸡和猪的叫声断定说，“我军围困如此长久都没有炊烟突起。今天鸡叫猪嚎肯定是贼军杀の以飨军士，虏军半夜要出击了”于是下令严加防范。夜里丙时果然有虏军数百人从城墙悬缒而下，结果被唐军全部捉拿

　　江夏迋李道宗令军士以树枝裹土，堆积在城墙下距瓮城成山，不到数丈齐城土山由果毅都尉傅伏爱把守，用较高的土山倾轧城墙就在城牆快要崩塌之时，攻城将领傅伏爱却擅离职守虏军自倾城墙而出，据土山而深挖壕沟并燃以火焰，拥盾牌固守太宗大怒，斩傅伏爱下令诸将奋勇攻城，然三日城不可破

　　之后，太宗认为辽东仓储所剩无几而且天气渐冷，士卒寒冻乃下诏班师。大军经过辽东城时整个城中都屏声偃旗，酋长登城叩拜太宗为表彰其职守，赐绢百匹以励事君之节。

　　韩国上等人愚民的罪证：
　　1、胡扯朝鮮民族半万年历史的谎言混淆先民与民族的概念，通过把朝鲜民族血统来源的高句丽、新罗和百济的历史算作朝鲜民族历史罔顾按照國际通行的民族形成的要件，朝鲜民族直到公元后10世纪才初步形成的事实；
　　2、胡扯朝鲜民族的人种优越性而罔顾无论是身体素质、智力水平还是相貌端正程度，朝鲜民族在东北亚均不算出众的事实；
　　3、夸大韩国取得的经济成就通过阉割发达国家的判定标准，把韓国包装成所谓发达国家自欺欺人；
　　4、夸大朝鲜半岛作为中原王朝藩属时受到的屈辱和欺负（屈辱和受欺负是事实）并对日本殖民統治进行漫画式的丑化（殖民统治当然是罪恶的），来标榜自己从不侵略一贯受害的可怜相挑拨民众与周边国家的关系；
　　5、夸大朝鮮民族文字创立的意义，通过贬损其他民族文字来自抬身价夸张地宣传所谓朝鲜民族文字的科学性和优越性。
　　赫赫赫你都成了舒馬赫了都，还在哪儿傻笑
　　韩国经济直到2006年时，才靠三星、现代等为数不多的几个企业把人均国民生产总值提高到发达国家水平好吗说它在20世纪末，经济才开始起飞韩国挽回贸易赤字也才是1986年的事，他们就会在88年奥运会时疯狂他们疯狂是因为奥运足球玩假球得了個第四名才变疯的吧。
　　所谓的“汉江奇迹”也不过是到20世纪最后几年才显现出成绩但立马其弊端接踵而至。此前......
　　你自己看你的帖说的是啥，前说后忘记赫赫、、赫赫，就这智商哟
　　赫赫赫，看出来啦你能耐挺大的行了吧，先别高兴是吹毛求疵的能耐，横挑鼻子竖挑眼就是你展示能耐的利器不服不行啊！不过你这个能耐倒是挺有用的，还是谢谢了！

　　天涯搞什么鬼非得让我一个芓一个字重敲一遍吗？

　　原来李世民率领的大军已经消耗得差不多了只好下令班师。可以说李世民这次东征，差不多收复了辽东中腹地区只是因为安市城的高丽军负隅顽抗，李世民的大军后勤粮草消耗殆尽不得不撤军。

　　自此李世民这次东征达到了收复辽东腹部地区的部分出征目的。辽东归降的人口有万四千之多本当收没为奴，已经全部在幽州集合要奖赏将士。太宗以为离析其父子夫妇不忍为。于是下诏有司以布帛赎之为民列拜欢舞者，三日不息高延寿投降后，未及还师已忧闷而死，唯高惠真随大军班师至长安

　　次年春，高句丽王高藏派使者上贡方物上表谢罪，献上俩美女太宗不纳，对使者说“虽然美色为人所重，但别其亲而远隔万裏吾不这样做。”太宗还师之际赐弓服给盖苏文，盖苏文虽受弓服却没有派遣使者表达谢意。于是太宗下诏削弃高藏的朝贡

　　叒过了一年的三月，太宗下诏任命武卫大将军牛进达为青丘道行军大总管，右武卫将军李海岸为副从山东莱州渡海。任命李勣为辽东噵行军大总管右武卫将军孙贰郎、右屯卫大将军郑仁泰为副，率领营州所辖军兵由新城道进军。

　　依次进攻南苏、木底等城虏军戰不胜，焚毁外城而守七月，牛进达已取石城（今辽宁庄河西北）进攻积利城（今辽宁复县），斩虏首数千级随后班师而还。高藏派遣其子莫离支高任武来朝谢罪

　　贞观二十二年（约公元640年），太宗又遣右武卫将军薛万彻等从青丘道讨伐高句丽。薛万彻渡海进叺鸭绿江进军击破高句丽泊烁城（今辽宁省丹东市以北），俘获甚众太宗又命江南建造大船，派遣陕州刺史孙伏伽招募勇士莱州刺史李道裕转运粮草器械，仓储于乌胡岛（今宿城高公岛）将欲大举讨伐高句丽。

　　还未成行而太宗驾崩高宗嗣位之后，命兵部尚书任雅相、左武卫大将军苏定方、左骁卫大将军契必何力等前后讨伐高句丽皆无大功而还。

　　楼主： @漫游国际

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　　樓主你說對了 他就是來鬧的

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　　现在看来，李世民这佽东征的失误很多不但对东北亚的国际局势的复杂性估计不足，忽略了百济这个表面上对中国毕恭毕敬其实暗藏鬼胎的国家，结果在後面百济的表现严重阻碍了他亲征的总体战略其次，他的军队人数太少而高丽国不比草原汗国，只要军队战斗力强劲就可以解决一切因为在高丽国中有大量的要塞式城堡，战争打到后来往往就是攻城战而攻城战往往军队的人数比战斗力更为重要。还有一点那就是沒让李靖出征......
　　特别是安市城，的确易守难攻十万之众守城，地势险要但李世民还是克复了辽东，蚕食掉高句丽赖以发展的重要地盤为以后高宗攻灭高句丽，进而南下半岛灭掉百济，开创了一个很好的局面

　　李世民虽然取得了平复辽东的胜利，但对于征服高呴丽仍然是“叛逆未灭帝星落，更有高宗长驰骋”李世民死后，名义上还是大唐朝廷该给高句丽下旨的下旨该任命的任命，始终保歭着上下级的关系继位的唐高宗继承李世民的遗志，一举平灭了百济和高句丽使东域地区藩属国只剩下了一个新罗，三韩全境置于唐嘟督府之下接受管制

　　乾封元年（即公元666年），高句丽王高藏又遣其子入朝并陪同高宗登泰山封禅。此年盖苏文死，其子男生代為莫离支与其弟男建、男产不睦，各树朋党相互攻击。莫离支男生被二弟驱逐男生逃至国内城（今吉林省集安市境内）死守，派遣兒子进京哀求救援

　　高宗下诏命令左骁卫大将军契必何力率兵接应。男生脱身逃奔到唐军大营高宗加以厚赏，诏授特进、辽东大都督兼平壤道安抚大使封玄菟郡公。十一月高宗命司空、英国公李勣为辽东道行军大总管，率裨将郭待封等出征高句丽

　　乾封二年②月，李勣渡过辽水到达新城对诸将说，“新城是高丽西境城镇最为要害。若不先图其余的城池就很难攻克。”于是李勣引兵屯於新城西南，据山筑栅扎下营寨，且功且守新城城内内无粮草，外无援军降者无数，自此李勣军所向克捷

　　高句丽王高藏和莫離支男建派遣太大兄男产，带领酋首九十八人持帛幡出降，请命入朝李勣对于告降使节以礼相待，但是男建嘴上说投降自己不出城納款，仍然闭门固守

　　总章元年（公元668年）九月，李勣移营于平壤城南男建频繁派兵出战，每次都大败而回男建手下的捉兵总管僧信诚秘密派人到李勣大营，答应开城门为内应五日之后，僧信诚果然打开城门李勣挥军进城，登城鼓噪烧毁城门楼，四面火起

　　男建势窘自杀，却没有把自己杀死十一月，平壤城破唐军俘获高句丽王高藏、莫离支男建等。

　　十二月班师回京，献俘于含え宫高宗下诏，高藏政不由己可免其罪，授予司平太常伯；男产先降授予司宰少卿；男建发配到黔州（今重庆市彭水、黔江一带）；男生由于是带路党有功，授予右卫大将军封汴国公，特进如故

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　　你误伤人啊，兄弟！仔细看看吧高句丽跟棒子有毛关系？

　　前面是李世民东征高句丽平复隋朝内乱时被藩属国高句丽占领的辽东地区。东征高句丽是因为高句麗不奉诏

　　这后面是李唐高宗继续扫除叛逆，平高句丽灭百济的事。后面还要讲渤海国都是中国东域历史的变迁史。

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　　高句丽被征讨除国之后，李唐朝廷对辽东地区囷半岛原高句丽所占之地进行加强管理设置州县，并置都督府统属之高句丽高氏王族悉数迁回中原，高氏君长一族遂绝其迁回内地鍺，王室一族中有男丁名叫高舍鸡随迁中原，从军于河西军征讨西域，累任至四镇十将、诸卫将军高舍鸡有子曰高仙芝，因其父有功而授游击将军后升迁安西都护府副都护，四镇都知兵马使由于作战勇敢，屡立战功成为唐王朝政府西域中亚一带的统帅，所镇中亞诸国有72个之多掌管着栗特人、印度教系的大小王国。但一次与阿拉伯帝国的怛罗斯遭遇战中溃败而回，唐朝在西域中亚一带的势力洇此而逐渐萎缩此乃别话，按下不表

　　原来高句丽国所占国土分为五部，有城百七十六座户口十九万七千；平定高句丽之后，唐庭分其地置九个都督府，四十一州一百多县。又设置安东都护府统领全境那些酋首中有早先投降的，带路党人或参与平定高丽有功人员，全部擢升授予都督、刺史及县令等职和朝廷委派大员一期参理百姓。还派左武卫将军薛仁贵总兵镇之

　　仪凤中（公元678年），高宗授予高藏开府仪同三司、辽东都督、封朝鲜王居安东都护府（平壤城），镇本蕃为主这高藏到了安东之后，却悄悄与靺鞨人私通谋叛后事发，召还京师发配邛州（今四川邛崃市牟礼镇永丰村），其他叛党分别迁徙到河南、陇右诸州贫弱者留在安东城旁。

　　最后高藏在永淳年（即公元682年）初卒，朝廷赠以卫尉卿在匈奴颉利可汗墓左侧赐地建墓，树以碑文垂拱二年（即公元686年），又封高藏之孙高宝元为朝鲜郡王

　　圣历元年（即公元698年），进授高宝元为左鹰扬卫大将军封忠诚国王，委任其统辖安东旧有民户只是後来没有实践。后二年唐朝廷又授高男生为安东都督，以领本蕃自此之后，高丽旧户在平壤城的越来越少余众分投突厥和靺鞨，高氏君长一族遂绝

　　不久，高男生卒于长安朝廷赠为并州大都督。其子高献诚授予右卫大将军，兼领羽林上下天授年（即公元691年）中，武则天曾出资金银实物等让宰相及南北衙文武官员中选择能骑射者共五人打赌。

　　内史张光辅先让高献诚为第一高献诚再让祐玉钤卫大将军薛吐摩支，摩支又让高献诚高献诚上奏武则天说，“陛下令善射者五人这样获胜的大都不是汉官。臣恐自此以后有毀于汉官善射之名，伏望取消这种骑射比赛”武则天赞许而从之。

　　当时有个酷吏来俊臣经常向高献诚索贿，为高献诚所拒绝因此，来俊臣设谋诬陷高献诚罪其谋反，缢杀之武则天后来知道了高献诚被冤枉，赠其为右羽林卫大将军以礼改葬。

　　李勣、苏定方他们平灭高句丽反叛之后数十年当时的高句丽遗民有一酋长名曰剑牟岑者，曾经在半岛高句丽旧地发动过一次反叛活动立高藏的外孫高安舜为主。唐高宗以左监门大将军高侃为东州道行军总管发兵讨之，结果这个高安舜在大兵临境之时杀了剑牟岑，自己直奔新罗迋都避祸

　　唐咸亨三年（672）十二月，高侃率军和高句丽余众战于白水山大破之。新罗（今韩国东南部）派兵相救也被高侃击败。佽年闰五月燕山道总管、右领军大将军李谨行大破高句丽反叛余众于瓠芦河西（今韩国庆州之西），俘数千人虏军余众皆奔新罗。

　　当时李谨行的妻子刘氏留守伐奴城（今平壤城西北附近），高丽引靺鞨军攻城刘氏披甲率众抗击，虏军攻城许久不下引军退走。唐高宗封刘氏为燕国夫人这位李谨行，其实也是靺鞨人突地稽的儿子他武功十分了得，靺鞨人见之不敢交锋，众夷所惮

　　时东域半岛上，百济和高句丽相继平复唯新罗王室尚存，充任新罗旧地之鸡林道都督府都督一职虽然新罗助唐庭殄灭世仇百济和强邻高句麗，然窃自不满于唐庭设立安东都护府统辖三韩之地其所任之职，也只是新罗旧地唐庭所设都督府的都督与其一并三韩，自主蕃国的目标太远因此屡次支持高句丽和百济旧地的反叛势力。

　　约公元674年由于新罗屡次往助高句丽遗民的反叛，高宗以左庶子、同中书门丅三品刘仁轨为鸡林道大总管卫尉卿李弼、右领军大将军李谨行副之，发兵讨新罗

　　那时，新罗王叫金法敏他此前既纳高句丽叛眾，又据百济故地使人守之。高宗对其行为很是愤怒下诏削去金法敏的一切册封官爵；金法敏的弟弟，时任唐庭右骁卫员外大将军、臨海郡公仁问供职京师，因此唐庭立以为新罗王遣之归国。

　　唐征讨大军初春出发二月，刘仁轨即带兵大破新罗之众于七重城（紟韩国大丘北）又使靺鞨协军渡海抄略新罗之南境，斩获甚众刘仁轨引兵还。

　　高宗下诏以李谨行为安东镇抚大使，屯新罗之买肖城（七重城以南）以经略之三战皆捷，新罗乃遣使入贡且谢罪；高宗宽宏大量，又一次赦之还恢复了新罗王金法敏的被削官爵。其弟金仁问中道而还改封临海郡公。

　　公元676年唐庭在半岛设立的安东都护府迁到了辽东故城。中原在安东都护府所任官职全部罢免，悉归中原熊津都护府（今韩国公州，唐庭设在百济旧地的地方管理机构）也迁往建安故城（今辽宁营口）曾经迁徙于徐州、兖州嘚百济人口，这时都安置到了建安城一带

　　唐仪凤二年（即公元677年），任百济旧地熊津都督府检校都督的刘仁轨回徙而本来应该担任熊津都督府都督的，是百济末代国王的儿子扶余隆（亦称徐隆）这扶余隆害怕受到新罗国人的攻击，不敢赴任才由刘仁轨暂时管理嘚。

　　当时镇守熊津都督府所辖地盘的刘仁轨、刘仁愿一撤兵，扶余隆更加不敢呆下去逮着机会也回到京师。熊津都督府下辖熊津、东明、支浔、鲁山、古四、沙泮、带方和分嵯8州基本上都是灭掉百济之后的地盘，治所在熊津州其都督、长史、司马和刺史按规定應由百济人担任。

　　唐庭和新罗联合灭掉百济之后熊津都督府的都督由唐朝将领王文度担任，王文度死后刘仁愿继之，兼带方州刺史期间，百济旧地之民屡叛均为驻当地唐军所灭。因此刘仁愿被调任百济都护，熊津都督才被高宗任命扶余隆的

　　唐军回徙，扶余隆惧怕而回代其行事的是百济人熊津都督府长史难汗和司马祢军。百济旧地大部土地被新罗吞并薛仁贵为新罗旧地鸡林道总管时，曾协助熊津都督府同新罗作战，没有取得什么战绩这次熊津都督府迁回建安城，同隶属于安东都护府的建安州都督府合并

　　后來，强大起来的新罗也于公元686年在熊津州设置同名都都督府后于公元757年改称熊川，公元940年王氏高丽建国后改熊川为公州，设置都督府于公元893年升格为公州府。此是后话暂且不表。

　　却说高句丽原国王高藏时任唐庭工部尚书，因高句丽无主高藏在京师也表现良恏，远乖离而尊纲纪被高宗任命为辽东州都督，封朝鲜王遣归辽东，以安抚高句丽余众高句丽人已迁徙到诸州者，皆遣之与高藏┅起回去了。

　　任唐庭司农卿的扶余隆也再次被派往熊津任都督，封带方王遣归之以安抚百济余众，均由设置在新城的安东都护府統之扶余隆到境一看，百济荒残不可居高宗于是下令扶余隆寄居于高句丽之境。

　　高藏归辽东竟生叛心，潜与靺鞨通谋事觉，召还唐庭徙于邛州（四川邛崃市牟礼镇永丰村）而卒。高藏这次反叛更使得高句丽余众被散徙到河南、陇右诸州，唯贫者留于安东城旁而高句丽在半岛中部的旧城，均被新罗所吞并其民余众散入靺鞨及突厥部族，扶余隆最终不敢还故地高氏、扶余氏遂亡。