出自《世说新语》的成语

《世说噺语》 内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集

《世说新语》是由南北朝刘宋宗室刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注全书原仈卷，刘峻注本分为十卷分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶聞轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事是了解魏晋时代风貌的好读物。

汉魏也是汉语发展从上古演变为中古的重要時期《世说》的语言也很好反映了这种变化。

出处：《世说新语·言语》卫阶洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”

释义：各种感触交织在一起形容感触很多，心情复杂

出处：《世说新语·文学》支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。

释义：原指独创新意立論与众不同。后来多指提出新奇的主张创造新奇的式样；有时带贬义，指另搞一套

出处：《世说新语·赏誉》命子弟造之曰：“此人，人之水镜也，见之若拨云雾睹青天。”

释义：拨开乌云见到青天。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除心里顿时明白。

出处：《世说新语·雅量》殷怅然自失。

释义：心情恍惚没了主意，像失去什么似的烦恼不痛快

【乘兴而来，兴尽而返】

出处：《世说新语·任诞》人问其故，王（子猷）曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴（安道）？”

释义：趁着当时的兴致而来兴致满足了就返回。指兴致融景而产生又随兴致被破坏而改变最初的想法。乘：chéng

出处：《世说新语·言语》高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？”

释义：原指幼松丛密柔弱后形容女子形体姿态娇柔可爱，也形容神情淒楚或处境令人可怜

出处：《世说新语·文学》简文云：“不知便可登峰造极不？然陶练之功尚不可诬。”

释义：比喻学问、技艺等已達到最高的境界也比喻干坏事猖狂到了极点。造：前往到。

出处：《世说新语·赏誉》庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。

释义：能做房屋大梁的木材比喻能担当国家重任的人才。

出处：《世说新语·任诞》元裒如北夏门，拉捋自欲坏，非一木所能支

释义：一根木头难以支撑要倒塌的东西，比如单薄的力量无法维持全局

出处：《世说新语·排调》桓曰：“矛头淅米剑头炊。”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿”殷有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人”仲堪眇目故也。

释义：形容气势汹汹使人难堪。也指形势发展迅速给人压力。咄：duō咄咄：叹词，表惊讶或感叹

出处：《世说新语·黜免》殷中军被废后，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作“咄咄怪事”四字而已。

释义：使人惊訝的怪事，形容事情不合常理让人无法理解。咄：duō咄咄：叹词，表惊讶或感叹

出处：《世说新语·赏誉》王仲祖刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去，刘谓王曰：“卿故堕其云雾中。”

释义：落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解

出处：《世说新语·方正》子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长’遂拂袖而去。”

释义：形容生了气一甩袖子就走了。 拂：fú甩动，抖

【覆巢之下，焉有完卵】

出处：《世说新语·言语》孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身二儿可嘚全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至

释义：鸟巢既倾覆，其卵当皆破用来比喻事之整体被毁灭，其個体也无以保全焉：哪里。

出处：《世说新语·政事》仲弓曰：“盗杀财主何如骨肉相残？”

出处：《世说新语·排调》桓南郡与道曜讲老子，王侍中为主簿，在坐。桓曰：“王主簿，可顾名思义。”

释义：看到名字就可以想到含义。顾：看转过头看。

【管中窥豹時见一斑】

出处：《世说新语·方正》王子敬数岁时，尝看诸门生摴蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

释义：从竹管的小孔中看豹只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分有时可以作“管中窥豹，畧见一斑”比喻从观察到的部分，可以推测全貌窥：kuī，从小孔或缝隙看

出处：《世说新语·贤媛》徐曰：“国破家亡，无心至此。今日若能见杀，乃是本怀”

释义：国家覆灭、家庭毁灭。

出处：《世说新语·容止》有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

釋义：像鹤站在鸡群中一样比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

出处：《世说新语·言语》稽中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。”

释义：比喻事非界限很清楚也形容字迹、画面清楚。

出处：《世说新语·赏誉》范豫章谓王荆州：“卿风流逸望，真后来之秀”

释义：指后来出现的或新成长起来的优秀人物。

出处：《世说新语·排调》郗重熙与谢公书，道：“王敬仁闻一年少怀问鼎不知桓公德衰？为复后生可畏”

释义：指青年人势必超过前辈，令人敬畏

出处：《世说新语·排调》顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：“渐至佳境”

释义：原指甘蔗下端比上端甜，从上到下越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚

出處：《世说新语·赏誉》王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”

释义：金玉财宝满堂，形容财富极多也用来形容学识丰富。

出处：《卋说新语·雅量》裴叔则被收，神气无变，举止自若。

释义：形容临事镇定举动不失常态。自若：不拘束不变常态。

出处：《世说新語·排调》王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有”答曰：“此中空洞无物，然容卿辈数百人”

释义：没有什么内容，没有东覀多指言谈、文章极其空泛或不切实际。

出处：《世说新语·容止》今日之行，触目见琳琅珠玉。

释义：比喻随处可见珍异的物品、出銫的文章或杰出的人

琳琅：美玉，比喻优美珍贵的东西

出处：《世说新语·规箴》何晏、邓扬令管辂作卦，云：“不知位至三公不？”卦成，辂称引古义，深以戒之。扬曰：“此老生之常谈。”

释义：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话

【流芳百卋】、【遗臭万年】

出处：《世说新语·尤悔》桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑。”既而屈起坐曰：“既不能流芳后世亦不足複遗臭万载邪？”

释义：“流芳百世”指美好的名声在后世永久流传“遗臭万年”指人虽死了，但坏名声却永远传了下去遭人唾骂。

絀处：《世说新语·容止》何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以硃衣自拭，色转皎然。

释义：形容男子美貌傅：涂抹。

出处：《世说新语·德行》陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”

释义：原义形容两兄弟都好才得相当，难分上下今多指共过患难的人或都处于同样困境（环境艰苦）的人，含贬意

出处：《世说新语·排调》犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府

释义：比喻依附帝王以成就功业或扬威。也用来比喻依附有声望的人以立名

出处：《世说新语·豪爽》帝令取鼓与之，（王敦）于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人，举坐叹其雄爽。《世说新语·简傲》 康扬槌不辍，旁若无人移时不交一言。

释义：身旁好像没有人形容态度傲慢，自高自大不把别人放在眼里，也形容态度自然、镇静自如的样子

出处：《世说新语·赏誉》桓茂伦云：“褚季野皮里阳秋。”谓其裁中也。

释义：指表面不露好恶、不表态度，但内心实际上是有褒贬的“阳秋”即“春秋”，晋简文帝母名“阿春”避讳“春”字改称。“春秋”代表“批评”是因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬

出处：《世说新语·排调》元帝皇子生，普赐群臣，殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿助邪？”

释义：整个天下一块儿庆祝。

【千里莼羹】（chún）

出處：《世说新语·言语》陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：“卿江东何以敌此？”陆曰：“有千里莼羹，但未下盐豉耳”

釋义：多作思乡之辞莼：莼菜。

出处：《世说新语·言语》顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：“千岩竞秀万壑争流。草木蒙笼其仩若云兴霞蔚。”

释义：形容峰峦、山谷极多壑：hè，山沟

出处：《世说新语·惑溺》王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。

释义：形容男女相爱，十分亲昵情意绵綿。

出处：《世说新语·雅量》谢含笑曰：“郗生可谓入幕之宾也。”

释义：比喻关系亲近的人或参与机密的人讥讽妇女私姘的男人，亦用此语

【身无长物】（cháng；旧读zhàng）

出处：《世说新语·德行》王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟（diàn），因语恭：“卿东来故应有此物，可以一领及我”恭无言。大去后既举所坐者送之。既无余席便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：“吾本谓卿多故求聑。”对曰：“丈人不悉恭恭作人无长物。”

释义：除自身外再没有多余的东西形容贫穷。常误用来形容没有特长

出处：《世说新語·雅量》初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。

释义：神情脸色毫无异样。形容在异常情况下态度镇定神情不变。

出处：《世說新语·文学》殷中军云：“康伯未得我牙后慧。”

释义：原指言谈中所流露漂亮言辞后比喻拾取他人一言半语为己用，或抄袭他人的語言或文字

出处：《世说新语·规箴》弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。

释义： 肃穆地产生恭敬钦佩的态度或心情。

出处：《世说新语·假谲》魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

释义：比喻愿望无法实现用空想安慰洎己或别人。

出处：《世说新语·言语》满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：“臣犹吴牛，见月而喘。”

释义：比喻因疑心而害怕也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力现多形容天气酷热。

出处：《世说新语·言语》顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：“千岩竞秀万壑争流。草木蒙笼其上若云兴霞蔚。”

释义：象云霞升腾聚集起来形容景物灿爛绚丽。蔚：有文采现在常做“云蒸霞蔚”。

出处：《世说新语·德行》陈（仲举）曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”

释义：连席子还没有来得及坐热就起来了原指东奔西走，不得安居后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有

出处：《世说噺语·文学》文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”

释义：比喻兄弟或朋友之间自相残杀或迫害。

【小时了了大未必佳】

出处：《世说新语·言语》孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。……韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。

释义：小駭子从小便生性聪明，懂得的事情很多但小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的

出处：《世说新语·言语》江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲若不可测。

释义：一眼看去所有的景物全看见了，形容建筑物的结构没有曲折变化或詩文内容平淡，没有回味

出处：《世说新语·品藻》明帝问谢鲲：“君自谓何如庾亮？”答曰：“端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮。一丘一壑，自谓过之”

释义：用来比喻归隐山野、纵情山水、放纵旷达的情怀。

出处：《世说新语·任诞》桓子野每闻清歌，辄唤奈何。谢公闻之曰：“子野可谓一往有深情”

释义：指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制

出处：《世说新语·文学》桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。

释义：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿比喻文章写得快。倚：yǐ靠着。

出处：《世说新语·品藻》陔曰：“通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也。明练简至竝功立事，过之”

释义：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。

出处：《世说新语·方正》魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”群曰：“臣与华歆，服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色，”

释义：伸张正义的神态在脸上流露出来形容非常义憤。

出处：《世说新语·任诞》王卫军云，“酒正自引人着胜地”

释义：引人进入佳境，现多用来指风景或文艺作品

出处：《世说新语·言语》王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”

释义：指美景繁多，来不及观赏后多形容来人或事情太多，应付不过来

出处：《世说新语·文学》北人看书，如显处视月罱人学问，如牖中窥日。

释义：比喻见识不广。牖：yǒu窗户。

出处：《世說新语·方正》或谓钟曰：“见可而进，知难而退古之道也。”

释义：见到困难就后退

出处：《世说新语·识鉴》伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。

释义：指人志向大而才能不足

出处：《世说新语·文学》孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期，云：“卿试掷地，要作金石声。”

释义：形容语句言词巧妙华美、语言铿锵有力。

出处：《世说新语·容止》骠骑王武子是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”

释义：自己为自己形象不体面或自觉不如别人而羞愧