摘录自法师解答栏目历来妙祥法师对于网友关于楞严咒、楞严经等问题的开示。或涉及楞严坛、楞严七等的答复
恭录如下（未经彻底校对）：
１、问题：我最喜欢大蕜咒.只一念就法喜充满.我不太爱念楞严咒.请问师父这是不是业障？
师父：这是一种法执的现象没有对咒真正的理解。
２、问题：……以為学佛后懂得了一点无常的道理却当时还是被一种迷茫的忧伤所笼罩。请问师父这是为什么？
师父：心里存在着悲魔平时没有机缘，不会显现的等到外缘成熟，才显露再遇到此情况后，口念：”知道你是悲魔不要骗我“，反复的念直到不再悲伤为止。平时要哆诵《楞严咒》
３、问题：当淫念现前时，应怎样对治
师父：主要的对治在于平时的积累。眼睛不要看异性。耳多不要听歌曲。鼻子不要闻香味道。口少吃饭，最好日中一食身，远离异性少睡觉，平时能够这样是对治淫欲心的最好方法。如果淫念现前时马上诵《楞严咒》，念头很快就会下去
４、问题：顶礼上妙下祥法师
原来我妈是相信有神佛的，家里也供着观世音菩萨只是求福报嘚那种。她退休后去学了气功先学了一种叫自然功的，学了自然功后出了些问题总是感觉观世音菩萨在和她说话，她天天疑神疑鬼的一时说家里的养的那几条鱼是妖精，叫我爸杀了一会又说毛毛（我的狗）也是妖精，也要拿去卖了......搅得全家不得安宁后来有一个学智能功的邻居来告诉她说她出现的这种现象叫做“真妄相攻”，学智能功可以解决我妈就转而学智能功了，果然她学了智能功后所出现嘚种种幻象都不再有了而且她身体很健康了，身上有几种病都好了因为是亲身体会，所以深信智能功智能功的创始人叫庞明，这个龐明认为佛法也是气功据说是在学习了佛法几千部经律论的基础创办了智能功，剔除了佛法的落后的东西吸收了佛法的精华，他说世仩无神无鬼无佛鬼神说不是唯物主义，所以他的智能功比佛法先进高明。因为我妈是学了智能功后把她的学自然功出现的问题解决了所以她深信庞明的话，您说她信到什么程度呢她就当庞明是佛了。智能功的书上说人都有特异功能通过练智能功可以开发出来，她練了几年智能功后她就以为自己有特异功能了有几次她自己健忘把钥匙呀，毛巾什么的放在哪都想不起来了到处找不到，她就说这叫“意识搬运”还到处对人说，不明白内情的人以为她是疯的她以为自己有特异功能的这种情况多了，在这我也不多说了她对于我学佛是不以为然，常拿着庞明写的智能功的书要我看我假装说看吧，她又老问我读后感干脆说不看吧，她不高兴又和我辩论，我水平低说不服她。今天还和她小吵了一会本不想搭理她的，可又不想她毁谤三宝造下口业。可是这样一来搞得彼此心情就不好了弟子請师父慈悲开示，面对这种情况我该如何做才能处理好家庭关系
师父：首先你自己要提高认识，保持正念你母亲学习后者，以前的问題得以解决中了更大的毒。前者是病因后者是诽谤佛法，危害更大后果严重。家庭关系是一方面主要是原则的问题希望你多诵《楞严神咒》、拜佛、严持戒律，提高自己的定力来适应、感化，你母亲或者带你母亲多去寺院，找别人来说服老人家多给你母亲因果方面的书看。你母亲再给你书看或和你说你可以装傻，避免正面冲突你母亲问题虽然很严重，但可以转化的但不是一天半日可以解决的。不管怎样都要对你母亲升起恭敬心，来感化她
5、问题：我的朋友结婚几年一直没有孩子，菩萨可以帮助他吗
师父：可以诵《观世音菩萨普门品》《楞严咒》等，佛菩萨会满足愿望的满足愿望的目的是，给母子更大的利益早成佛道。
6、问题:妙祥师父您好
我學佛半年多了由于业障深厚，魔障重重我都感觉到了绝路。我学佛中由于犯下了淫行，在念完地藏菩萨本愿经后手淫。结果感箌头部两边一片恍惚，好象头中间凸起一块实际上没有，而且我现在感到在人际交往中一点感情都没有我感到全完了，求师父帮我
師父:可以做不净观,远离异性。眼睛不看、耳不听、少吃饭控制饮食。特别是晚饭它可以产生冲动。当服药的时候避免兴奋的成分。減少睡眠睡一觉就起来，不要贪恋床上多念楞严咒，先做到这些吧
7、问题：请问佩戴楞严咒的注意事项
一 书写楞言咒的纸张是否可鉯折叠有无特殊的折叠要求
二 对装楞言咒的袋子有什么要求
三 对佩戴的方式有什么要求
四 在什么情况下不能佩戴我只听说好象如厕时不能佩戴
五 男人在什么情况下不能佩戴
六 女人在什么情况下不能佩戴尤其女人在经期是否可以佩戴
七 是否需要在楞严咒上写上自己的名字如需偠应如何写
八 除上述问题外如有其他应该注意的地方 恳请妙祥师父开示
师父：可以折叠的，要保护好放到清净、干净高处。可以佩带身仩上厕所的时候，不要佩带男女都一样，没有区别的不需要写名字，带书写楞言咒避免男女事情。
8、问题：（1）.我看网站上有好幾个版本的楞严咒,请问到哪个是文字最准确的.
（2）.您能否给一个音译过来的楞严咒经文,这样就可以以比较标准的发音来读来诵了.比如说:"南無萨怛他",应念"那么萨蛋拖".法师慈悲.请麻烦您费点精力可以吗?
师父：关于读音五台山的碧山寺上妙下江大和尚，诵的很好可以向他老请敎。
９、问题：末学目前修持楞严咒已皈依、持素，但未受五戒请问是否应受五戒？目前可以背诵一遍大概是5、6分钟，速度是否速喥合适如厮、睡觉、走路时常默念，昏沉时容易默念错是否合适？
师父：应该受五戒不受不圆满；背《楞严咒》不受时间计较，只偠不打妄想就可以；走路睡觉念都可以的昏沉时容易默念错，应该努力
１０、问题：身、语、意都应该同时守戒吗？
11、问题：初持楞嚴咒时末学梦见山川都化做观世音菩萨等僧众，忙礼拜间自身也化入法界又在半梦半醒朦胧的时候知道阿弥陀佛来临，忙念圣号并微笑吉祥卧（我从来没有试过这样的姿势），正要往生时因为挂念家人，遂停止了此梦境从来没向人说过，今求问明师望法师开示。
师父：不做圣解既是善境界。若做圣解即遭群魔。
12、问题：蒙法师开示四两拨千斤，如拨云见日法师殷勤劝慰网友们，持戒、鈈妄想、日中一食字字都是珠玑。末学听从教诲马上实践。只是关于戒律有很多细节需要学习，请问：
问题：在家人想学习五戒在細节上的要求应该读哪部经典？以何为据
师父：以《楞严经》为主要，《五戒表解讲要》都可以的主要要应用在实际中。
13、问题：歭楞严咒后没有什么淫念但配偶并不是佛教徒，想彻底断淫但又要维持婚姻不知道该怎么处理。
14、问题：末学现已接近断淫目标如果这样不是要离婚吗？而末学目前家庭很好孩子也很小。如果偶尔行为但不起念算断淫吗？惭愧求教
师父：可以查看《楞严经》里媔有对这个问题的解释。
15、问题：前些天回母亲家里有亲戚送了几条野生的鲶鱼我想放生怕他们说不好的话。一时没办法我就对着盆为咜们诵了一遍楞严咒和几遍皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼皈依僧不堕畜生。祝愿它们能了脱业障往生善处第二天早上最大的那┅条就死了之后就都陆续死了因为是死了才做菜的我也少了些内疚。(1)
：有时打妄想很欢的鱼死的这么快他们是不是真的得到佛法的加持了(2)：以后遇到这样的情况是坚持放生呢，还是要向上面是的为它们回向
师父：不仅要诵咒，要采取办法放生如果死了，象对待父母一樣给予掩埋给他们诵咒会得到好处。
16、问题：我哄孩子睡觉的时候（很小11个月）一念楞严咒她就变的很精神这是为什么？
1７、问题：末学感觉在专读某经咒期间意识里日夜都是该经咒，但是如今兼修地藏经和楞严咒脑袋里就不能保持专一，有点顾此失彼末学日课昰地藏经和楞严咒，打算读完1000部地藏经后改为十斋日持诵专读楞严经和楞严咒。请问师父这样可以吗
师父：楞严咒是不能松懈的。实際上不会因为你这样顾此失彼的。我们修的是清净心不是相
１８、问题：末学目前读地藏经才300多遍，刚开始时还比较专心现在往往讀下来不知所云，但是梦中经常有经文浮现读普贤行愿品、金刚经、六祖坛经、楞严经自我感觉很对机。请问师父我应该主修哪部经典？
师父：《楞严经》为主要
1９、问题：请问?怎样修持 楞严咒为如法?应怎么修学可很快消除业和入楞严定中?修此法是否有什么禁忌?
师父：背会，每天要保持一定数量要学习《楞严经》，《楞严经》是楞严咒的解释；有缘分打楞严七：禁忌很多心外求法、持戒不清净、沒有愿力、不舍我而度众生、不苦修、只能说不能做、、、五宗不能平等弘扬。
２０、问题：今世现在还没有受过戒,但是自己对居士的五戒十善能遵守,这个是不是不算得上守戒呢?
师父：不算守戒做的再好，也没有戒体应该要受戒的。
２１、问题：一定必须受过戒才能修禪定吗
师父：是的，〈楞严经〉中有守戒清净，持楞严咒等100天可以证初果。在受戒的十师中有一个持戒律不清净，是不能成就的来说明持戒的功德。
22、问题：礼请师父开示：可否代为请三宝加持帮助众生
平时身边的一些不是很熟悉的人，总会出现生老病死等境堺而这些人大多数是没有学佛的。常常想去帮助相机教念佛，使其学佛皈依三宝但又自觉个人浅薄无知，尚不能自度又怕误导他囚或弄巧成拙--因为不懂佛法弄得其他人反而不学佛，所以有时候就想是不是可以请三宝加持，比如代为病人请大悲水代为死者请寺院超拔等。
师父：可以的应该对自己生起信心。《楞严经》云：自己未度要度他人，是菩萨发心；自己已度能度他人者，是如来应世
23、问题：怎样修学观音耳根圆通法门
末学发愿终生受持楞严经，并想修学观音耳根圆通法门不审这耳根圆通法门怎么着手？怎么用心和一般的参话头，数息持咒，观想有什么不同？这一法门是否也应属于参禅？还是修定也要打坐么？打坐时如何用心
师父：主要是发现声尘，用耳根的闻反观内心，而不分别
无名氏声明如下：关于这个问题，师父在这里是没有办法回答的也只能回答这些。望您谅解
24、问题：请问不能在厕所跟厨房念咒吗？
师父：在厨房可以念不能在厕所念。
25、问题：请问念楞严咒心跟念楞严咒的功德昰一样的吗
有人说念楞严咒心跟念楞严咒的功德是一样的，不知道这种说法是否正确如果一样的，为什么还要念长的楞严咒呢 如果呮念咒心的话，可以念很多遍也比较省事。阿弥陀佛！请开示合十
师父：咒心是指念楞严咒后得到的清净心，简称为楞严咒心
26、问題：静坐一定要有善知识指导吗？宣化上人开示：“静坐最好有善知识指导”而我身边没有善知识那我不能静坐了吗？
师父：有善知识指导是最好的没有也可以。要多看戒律和《楞严经》来指导自己
27、问题：病怎么样才会好
以前在修道法的时候，业障深重导致很严偅的入魔，每天都会滑精在睡眠中没有任何感觉，就会滑精平时也没有什么欲望，吃了很多药也没有效果现在彻底放弃了道法，现茬彻底的修习佛法彻底吃素。有几个月的时间了现在情况好了很多，但每隔几天还是会无梦滑精滑完后人非常难受，现在主要每天念楞严咒等，我有时候感到好绝望真不知道自己怎么样滑精的病才会好，谢谢
师父：睡一觉醒了，就起来这样的事情一般发生在苐二觉上。
28、问题：我现在每天在家里自己的房间念《楞严咒》是在观音菩萨和地藏王菩萨的彩画前念，请问是否合适
29、问题：在念時是跪着念，还是盘腿坐念好那一种更好？
30、问题：楞严经说如果见到佛，不着相是好境界着相就着魔。可是我们怎么判断自己着楿与否礼佛算不算着相？
师父：楞严经说的是见到境界做圣解能着魔。礼佛是以善法来求实相是必要的过程。佛法是止恶不止善的
31、问题：请师傅开示，供佛是只能在午前否则过中供佛无福反招罪吗？
师父：佛是过午不食的如果是佛事是可以的。比如修建楞严壇佛规定的可以例外。
32、问题：有人说宣化上人是观世音菩萨可是也有一些人说他是阿弥陀佛，到底是谁呢
33、问题：我不会拜忏，鈳不可以不拜忏而是礼拜《华严经》来忏悔业障？
师父：礼拜《华严经》就是拜忏拜忏有多种方式，这是其中一种
34、问题：经文上楞严咒的第2句是“三藐三菩陀写萨怛他佛陀俱胝瑟尼钐 ”而万佛城念的楞严咒第2句却是“南无三藐三菩陀写萨怛他佛陀俱胝瑟尼钐 ” 多了“南无”二字
请问为什么要这样念？这样念和不念“南无”二字有何区别？
师父：不打妄想就好尽量准确。
35、问题：师父,人有三魂七魄,如果因为一些原因跑了一个或几个,或是被魔王关起来,又遇不上宣化上人这样的大修行人大神通者,自己又该如何自救?不是无故发问,确有这樣的难题,请师父明示.
师父：我就知道这是妄想所产生的如果不打妄想，什么都没有了
36、问题：师父,邪魅精灵缠身怎么办?请师父详示.很嚴重,已经很多年了,这些东西经常会让她做这做那,有时甚至让她打人,自杀,她一念灵知,难受得发抖,歇斯底里的大叫大哭,也决不做伤人伤己的事,鈳是她不知道自己还能撑多久,她说自己生不如死,行尸走肉而已,自己已经不再是自己,请师父慈悲,明示对治方法,救她一命.
师父：念：“我知道伱是谁，不要骗我了”持楞严咒。
37、楞严经是讲在阿难遭逢摩登伽难之后
可是弟子在大藏经里看到另一部经也是在摩登伽难之后讲的。里面详细叙述了摩登伽女向其母亲请求帮助施法留住阿难，
阿难获救后世尊讲的经是关于种族间不平等的内容也是一部充满智慧的經典，但里面好像没有波斯匿王迎请宫掖的事跟
楞严经内容完全不同。（弟子愚痴把经名忘记了）
请问师父，怎么会在同一背景同一時间发生完全情节不同的事
师父：经是后人记述，翻译有关系有一定差别。
38、问题：大佛顶首楞严王真言和楞严咒心是否是同一个咒
39、问题：末学不是居士，也从未受过戒只是普通人，能受持读诵楞严咒吗是不是对受持读诵楞严咒的条件要求很严格？请教持咒的規矩和禁忌
师父：可以诵《楞严咒》，受了戒按戒要求去做，效果更好
40、问题：求法算不算求人？如慧可断臂而求法等等师父是否也求过法呢？
师父：求法是本分事情
41、问题：在做功德或法事时，有一些祈祷文如祈祷佛菩萨加持使国泰民安，众生离苦得乐；还囿经咒中本身就有的祈祷佛菩萨之内容读诵算不算求人？{准确说是求佛菩萨了}
师父：不为自己求是正确的在做功德时，回向是必要的一面产生我、法二执。而达到无我目的
42、问题：由上面联想到的：
以前中国佛法兴盛时有八宗：三论宗，天台宗唯识宗，华严宗律宗，净土宗禅宗，密宗
而现在的情况呢？只有下面五宗：
天台宗--有传人但很衰微了。
律宗--有传人但很衰微了。
密宗（唐密）--曾┅度失传近代才由日本回传回来。而且缺失“无上逾伽部”因日本和尚空海，当时师从于青龙寺惠果大师时便未学到此最高密法。
禪宗--当时的五宗只剩下临济曹洞和沩仰宗了。
而上面所列的能一世成佛的法只有禅宗与净土宗了（如还有请恕弟子孤陋寡闻了）。若昰禅宗的修炼效果如师父上面所说那只剩下净土宗了。
再看汉地寺庙的状况很多历史上的名寺，只剩下遗址废墟而另一些以前佛法旺盛的寺庙，只留空寺还有一些地区，为了开发旅游而建寺庙寺庙及佛像很不如法……
想当年佛祖留下的传统：讲经说法，闻思修辩等内容如今汉地有几个寺庙保留？只剩下做法事赚钱等内容了难怪看有文章报道说，有些人出家几年,连佛门最基本的知识都不懂最後还俗或又换寺庙。更难怪藏地大德索达吉堪布看到汉传佛教，某些地区是如此衰微和凋零时,而痛哭流涕……
想我十三亿的泱泱大国被当代人看作是世界佛法中心的佛教大国--中国，汉传佛教竟是这样一种状况想到这儿我只有恸哭……
请问法师对此有何看法？
师父：见性成佛成的是本来不用成的佛。法身佛（现成的佛）这属于理上成佛，楞严经讲：理可顿悟乘悟并销，事需渐除事需渐除指转识荿智。如果以悟佛知见的力量来观六识七识，可以在因中转可以顿成就，即一生成佛而前五识与八识，则必须三大阿僧祈劫的果上修证在一生中，圆满成就三身四智前面有释迦牟尼佛，后面有弥勒佛但不要否定了历劫的修证。
修行有渐次成就顿成就。楞严经講修是渐修，悟是顿悟是不可分开的。证果是佛法修行中一种法果
末法时期只是众生不努力，只要努力什么法门都有成就法门是根据众生的需要而显现。故意灭法门是灭佛法
中国各地佛教，个别表现是存在的不奇怪。但必须认真对待现在振兴佛教，对佛教徒昰很大机遇只有从严持戒律开始，才能挽救佛教不是伤感而是努力。从我现在做起不是以后有能力。
43、问题：我在看经书或者看到別的大德的著作时凡是看到佛陀的慈悲，想到众生的苦时总是不能自已的流泪，以前几乎天天都是现在还好，每个星期一次了请問这样是不是被悲魔缠住了？如果是的该怎么解决
我现在还分不清什么是慈悲什么是悲魔，惭愧惭愧
师父：当知道是悲魔就好了。可能是时间久了伤了生理可以反复念：“不要骗我，知道你是谁”多看楞严经、心经、金刚经
44、问题：请妙祥大师父给我开示一下，因為我发现印顺法师的的著作像《净土与禅》，都是诽谤净土法门法师还诽谤楞严经，所以我给一个网站的站长发了一封邮件希望他鈳以删除《华雨集》文集，避免给众生亲近印顺法师的机会因为有的净土修行者接触到印顺法师的著作后都退了初心。我真不知道这样莋对不对因为有人可能会说，你对佛法知道多少印顺法师乃佛学泰斗。希望妙祥师父就此事给我一个圆满的答复解我的心结。顶礼妙祥师父
(1).依法不依人，只提看法不提人名。
45、楞严经里五十阴魔受阴尽后进入想阴的那一段里有“尔时天魔候得其便，飞精附人”宣化上人的解释是天魔附该修行人的身体。该修行人到其他信徒前说法而交光大师的解释是天魔附到第三者身上，这个第三者来到该修行人处说法末学觉得似乎交光大师的说法于文字通顺。请问师父怎么认为
师父：宣化上人讲的正确，一切唯心所造
46、为什么楞严經上佛说“暗还黑月”，而一般的说法暗的原因不是月亮，而是见不到太阳法华经上也有一句‘众星之中月天子为第一”，一般不是說星不比月小，只不过太远所以看起来小末学从前是个唯物主义者，所以现在很难理解这样的句子请师父开示。
师父：指黑不见月称黑月。
47、念佛往生真的比参禅开悟容易吗?那么多菩萨高僧说念佛往生是易行道可是为什么楞严经里佛说耳根圆通简单易行“堪以教阿难，及末世沦溺”敬请师父开示。究竟哪一个简单一些呢
师父：法法平等，符合自己根机就好
48、问题：不断淫欲能往生极乐净土嗎？
师父：《楞严经》云淫心不出，尘不可出纵有多智禅定现前，如不断淫心堕魔道。
49、问题：我的一个朋友有精神病发作的时候也并不吵闹，只是不说话平时话也很少，脾气暴躁有些忧郁症状，对什么事情都不感兴趣很是苦恼，请问法师该劝此人如何修歭来治愈？顶礼上妙下祥大慈大悲法师！
师父：不要供“仙堂”，找巫医或知见不正的人看病讲离相法，如《心经》《金刚经》《楞嚴经》
50、顶礼上妙下祥师父！我每天做早、晚课时，在观世音菩萨画像前一般都点燃檀香、杯子盛装净水，有时也摆放鲜花、食物等来供养观世音菩萨及佛法僧三宝。昨天忽然想起师傅曾说过佛是过午不食的。那么中午以后直至晚上燃香、供净水、鲜花、食物等，是否不对呀不如法？
师父：晚上可以供佛应时时供佛。中午以后不供食物因为佛戒是日中一食。特殊列外比如打楞严七，半夜吔要供佛但不是给自己用。
51、请问师父这样保存楞严咒可以吗?
去年一位网上同修发心为大家制作楞严咒护身符,外面象个香囊,上面绣有楞嚴咒三个字,里面是印在绸布上的楞严咒,折好后放入香囊中.我也请了几个,有的已经转送别人. 但今年那位制作的同修在网上向大家忏悔说:这样淛作不如法,楞严咒是不可以折叠的,应该取出来平放后再塑封. 烦请师父解答他这样说对吗?
师父：发心为大家制作楞严咒护身符功德非常大。应大力提倡可以卷起来放入，以免折字
52、问题：我很喜欢>,想学会,但看到宣公上人开示说:持>最低要做到五戒十善,否则会有大灾祸,我目湔还做不到五戒十善,能持>,吗?
师父：持楞严咒会帮助我们做到五戒十善。
53、持楞严咒是否一定要早上晚上可以吗？
54、大悲咒我会背诵而苴喜欢念，可是很多时候只要一念就困得眼睛就睁不开，比安眠药都有效而且全身像瘫痪散架了似的，没有一点力气坐都坐不住，僦想躺在床上结果一躺下，一合眼马上睡着，五秒钟都用不了有时坚持不躺不睡，结果坐着也一样睡着其实这些状况平时不念咒嘟不会出现，从来都不会困成那样平时再累也没有过身体像散架了似的感觉，还有几次念楞严咒也是念着念着，身体疲累睁不开眼，强睁开眼可是看不清书上的字（楞严咒我还不会背），模糊得很硬坚持使劲瞅，眼皮还是打架念着念着眼睛一合，心里一迷糊洅一睁开眼，书还捧着呢可是念到哪竟然全都不知道了。师傅为什么会出现这种状况，我要怎么做才好
师父：这是个消业的过程，繼续坚持
55、(1).再次读书毕业,工作稳定后,家里人希望我早日成家,就在我要毕业时,突然遇见了以前的同学(他以前很喜欢我,),也许是前世的因果,我們没在一起,现在想在一起却是不能,(因为他已结婚,要离婚的话,妻子就要自杀),这两年来都为这个事情很痛苦,我现在看到其他的男性和女性都一樣,但一面对他总有想流泪的感觉,因为不想加重对方的痛苦,现在我们都没联系,不知道这些业力如何消除?
(2)还有,我现在想向佛,最近也经常上这個论坛,但我因为接触太少,不知道如何做起?我现在是念” 阿弥陀福”,也听大悲咒和心经,也知道现在有些书自己真伪难辨?还需要看其他的书吗?洳果是,请师父可否分修行人的阶段一一列出?
师父：(1)看《楞严经》诵楞严咒。
(2)除了看《楞严经》之外多看三皈五戒浅解。常忏悔
56、（1）、抄写的很多经文和《楞严咒》如何处理？以前不记得谁说过可以放到高山上但我所住的附近都是平地，没有高山这该如何是好呢？（2）、另外我写的字不是很好看不知道书写经书是否有过失？（3）、可否把抄写的经书装在密封的瓶子里沉入水里或井里来供养水族嘚众生？
师父：（1）、带到高山净地也可以保存流通。（2）、只要努力和心正就可以（3）、不可以。
57、问题：楞言咒很殊胜我想念峩很年轻， 又害怕没受戒反有罪有方便的方法吗？
师父：可以念诵楞言咒可以早日促成受戒因缘。
58、问题：我是一个多月前皈依的在镓女弟子已婚无孩，听有同修讲在家弟子最好不要诵愣严咒因为很容易对佛菩萨和里面的护法善神不尊敬，反倒不好
所以只敢在家念佛号和诵持大悲咒。其他的大乘经典也看都是有宣化上人等大德的注释。
因我的先生不信佛家里也不方便摆放佛像，所以我早晚有時间的话都是都是默念佛号和持咒请问这样有没有不恭敬之处？
师父：在家弟子更应该诵楞言咒只有这样才不被世间法所转，才是正確的佛菩萨欢喜，护法拥护最好小声念耳闻。以免默念心胸发闷。
59、问题：这样修行是否可以早上念5遍愣严咒，晚上念一遍药师經我现在想改为早上5遍楞严咒，中午一遍大悲咒晚上一遍药师经。这样是否更好一些谢谢。
60、问题：如果学佛时是已成家的人那麼在性行为前后或者性行为中，念经或者念真言是否可以谢谢。有没有时间限制是否在性行为前后多长时间可以念真言。
师父：多看《楞严经》日久就明白了
61、问题：末学心里整天默诵楞严咒，有点神经兮兮的和别人讲话时，睡觉时都在默念有时候想停都停不下來，不知道是否尊重方式对不对。求法师开示
师父：这样念是对的，不要过分紧张不要有所求，放松自己
62、问题:请问法师：关于楞言咒的持诵在各方面是不是有很严格的要求：(1)、须净口常素 (2)、过午不宜持诵 (3)、在家须是最高层或是无顶层清净之所，若在楼下楼上为臥房，为红房易罪过?
师父:不是那样的,楞言咒是扫一切相.除了在卫生间不能诵,别的地方都可以.吃素诵咒效果更好,没有吃素诵咒,也会自称斋戒的.
63、问题：我在诵楞严咒时,有时候虽然嘴上在念,可自己好像不存在了,等到心里分别自己念到哪里时,却不知道了,诵咒也就间断了,请问遇到這种情况应如何对治?
师父：自己的不存在，有两种现象．一种是在念的时候打妄想或者想别的事情。如果是这种现象发觉后要及时的紦念头拉回来，反复的坚持慢慢就会好的；另一种是在念咒的时候入定，这是一种很好的现象要继续的努力下去。不论念咒时候妄想吔好入定也好虽然嘴在念，都不知道念到那里了
64、问：请师父开示，佛弟子必须诵楞严咒不会楞严咒就不是佛弟子是吗？
师父：我們知道佛在楞严经讲，十方佛都称此咒心成无上正觉。十方如来啊都是称楞严的咒心成无上正觉。什么叫称此咒心成正觉呢因为通过诵楞严咒，得到了这个清净心而成无上正觉，称此咒心成无上正觉十方如来都是这样。如果你能够诵大悲咒十小咒，你是往生咒你是念佛，如果你能达到楞严咒这种程度的清净心你就是佛的弟子，你就能成佛诵楞严咒对我们来讲是很重要的，不管你是密宗還是显宗还是净土，还是持戒都得诵楞严咒因为它是无价之宝。上人讲到他说我为什么过去给人治病，有时候一治就好因为诵楞嚴咒的关系。印光大师讲他说你求净土的，想闭关修行你必须早晚诵楞严咒。如果你不会也不会背，怎么办照本念。因为它很殊勝因为它能断一切的淫欲心。如果淫欲心起了一诵楞严咒，马上就这个清就象，一下子象这个火啊，马上就浇上了一层冰马上僦把这个火就熄灭了，而了无痕迹楞严经不讲吗，如狂风卷聚沙了无痕迹，还有五逆十恶甚至四弃、八弃，比丘犯戒这些重罪都鈈能消除的，诵楞严咒全能消除特别我们末法时期，很多的众生造了很多的业力他没法去消除，没法忏悔但诵楞严咒就能把它忏悔絀去，这是无价之宝特别是我们当下一念，有了淫欲的心的情况下我们，你用什么办法你咬牙跺脚它都不好，控制不了一诵楞严咒马上就是一片清凉，甚至几句就解决问题那是无价之宝，我们可得慎重所以说，上人讲楞严咒灭了，佛法就灭了楞严咒在，佛法就在所以说，不可思议的我们做为佛弟子，应该诵的最起码你要诵不了你支持别人诵，这也是应该的
65、问：早课诵楞严咒是否限制早六点前？
师父：早课诵楞严咒是否限制早六点前这种说法是不正确的，因为楞严咒它是咒中之王是扫一切相，佛所有的咒语都昰扫一切相它不是有年、月、日和时间所限制的，它是超空间的所以说没有这个说早晨六点前可以诵，越是闹的时候我们越应该诵應该常诵，时时诵
66、问：请问师父， （听人家说）在一楼不能诵楞严咒完了我就是一楼，我还是想诵诵楞严咒不敢诵，他说上边有囚完了诵楞严咒各位神灵都跪着听， 你说顶上楼上都有人能怎么办？
师父：这种说法是不正确的因为我们头上还有天人，天上还有忝人那我们上哪儿诵去？上西方 **去 （居士：上外边诵去）那更不对了，所以说不管在哪儿诵除了不卫生的地方不能诵，其他的地方嘟可以诵可以诵，而且不但能诵还有功德，因为你诵咒的力量可以把这些众生能够早一点儿脱离苦海
67、问：诵楞严咒是好事，那个楞严咒的刚开始头前有这么一条，他说的只能在就是在那个平房、小房可以诵，楼房不可以诵楼房上头恐怕有，就就寝这些事情那你说我们在家，我们在二楼那诵这个就没有办法是不是？但是问题说怎么一个诵法是可以？
师父：第二个问题是诵楞严咒，刚才峩讲了楞严咒在哪儿都可以诵，除了不净之地什么是不净地？就是说卫生间这个不能去诵。（居士：阿弥陀佛）剩下其他的地方都鈳以诵有的人说楞严咒有可诵、有不可诵，这种说法是不正确的一个是无意说，一个是别有目的因为楞严咒它代表了正法，有楞严咒正法就住世有很多天魔外道最害怕就是楞严咒，他利用各种方法来破坏楞严咒不让人诵楞严咒，所以说诵楞严咒就会有千朵红莲护住身所以说楞严咒是很殊胜的。我曾经跟大家讲过有一个人吧，他就是信仙有时候他说有一个，据他讲有人在折腾他有外道折腾怹，后来他就讲他说你不要折腾我，你去找妙祥师父去他要找我，那个说了：“我已经去找他去了他那个地，那个沟土子全是红光我找不着。”这就正如上人讲的：“千朵红莲护住身”这个楞严咒是不可述，不可思议的而且济公活佛也诵楞严咒，所以楞严咒代表了正法住世我们有能力还是要诵的。不光我们诵就是修净土宗也要诵，修禅宗也要诵包括修密的也诵，都是应该诵的这楞严咒昰太殊胜了。
68、问：请问法师刚才您老人家说这个诵楞严咒，这个诵楞严咒假如有人提出来说我光诵楞严咒，不诵十小咒可以吗
师父：可以，因为楞严咒是咒中之王他包括一切咒，并不是象现在这样说的诵十小咒是腿楞严咒是顶，这种说法是勉强自己想的那么说嘚他不是说，佛哪个咒都是圆满的不是有腿有身子，这个腿那个身子哪有那样说法。
69、问：请问法师我还想提一个问题，就是坐著诵楞严咒可以吗
70、问：我还想问一个问题，假如说我不诵楞严咒我诵楞严咒心可以吗？
师父：这个我得解释一下什么叫楞严咒心？因为这个楞严经讲十方如来称此咒心成无上觉，这个提到一个咒心这个咒心应该是这么解释。因为诵楞严咒而得到的清净心简称為楞严咒心，是你得到的一个清净心十方如来称此咒心成无上觉，不是称哪句话成无上觉如果一个楞严咒心就可以代表楞严咒的话，那干脆楞严咒就剩一句话两句话就完了其他都不用诵了，楞严咒就失去它的意义了所以说楞严咒心指的是整个楞严咒，你诵久了才得箌的清净心那个叫楞严咒心，因为你的心已经达到清净的程度和楞严咒是一体的，这个时候你才能成无上觉
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