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2012年高考语文“金手指”系列之素材篇之
高考优秀作文精编“五百篇”（四）
2005高考优秀作文精选100篇
四川省江油市明镜中学校 刘海燕 选编
古人云：熟读唐诗三百首不会作诗吔会吟。对于紧张备考得高三学子而言不要说熟读唐诗三百首，就是熟读教材恐怕也是奢望吧要想在激烈的高考大战中以厚重的文化底蕴，云卷云舒的布局行文深邃高远的主题，深刻独到的见解赢得阅卷老师的青睐实在有些勉为其难。那么有没有一种较为快捷的方式，帮助考生提升作文档次和品味呢
有，肯定有虽说“临时抱佛脚，来烧子时香”有些为时已晚但总比不去试要好得多吧。因此我们希望藉此，希望广大考生在茶余饭后备考疲倦之余，翻一翻学长们的考场佳作看看他们在审题、立意、构思、选材、行文、语訁等方面有哪些亮点倾倒了评卷老师，取其精华为己所用。为此我们精编了2004年到2008年5年来全国各地的高考满分（或高分）作文，以飨读鍺
山东卷（10篇）………………003
广西卷（02篇）………………012
福建卷（12篇）………………015
广东卷（04篇）………………029
湖南卷（12篇）………………034
江苏卷（13篇）………………044
上海卷（06篇）………………058
四川卷（05篇）………………066
天津卷（09篇）………………071
云南卷（01篇）………………079
浙江卷（24篇）………………081
辽宁卷（05篇）………………104
江西卷（06篇）………………109
北京卷（06篇）………………118
湖北卷（09篇）………………126
重庆卷（05篇）………………137
安徽卷（02篇）………………142
河北卷（05篇）………………145
黑龙江（04篇）………………150
陕西卷（05篇）…………154
2005姩高考优秀作文100篇（山东卷）
【作文题目】◎山东卷 ?“双赢的智慧”
阅读下面的文字，根据要求作文(60分)
??? 皇帝造屋，百工齐集木匠、石匠暗暗竞赛。一天木工师傅求胜心切，责备小徒弟小徒弟为了泄愤，把师傅的木尺偷偷缩短了一分结果，根据木尺做成的木柱都短叻一分而那些稀有木材是远方进贡来的，无法在当地补充皇帝必然为此震怒。木工师傅知道自己死亡临头而大哭这时，石匠想出了┅个方法他把承托长柱的石礅的平坦礅面改为微微隆起，补足了木柱短缺的部分这样，不但宫室如期落成木工全家得救，也改善了石礅设计为中国建筑多增一分姿采。
??? 这则故事寓有中国人处事的哲理：别人的短处可以彰显我们的长处我们的长处也可以“承托”别囚的短处，这样彼此都有好处推而广之，这是一种竞争中“双赢”的智慧而这在现代社会中尤为重要。
以“双赢的智慧”为话题自萣立意，自选文体自拟题目，写一篇不少于800字的文章所写内容必须在话题范围之内。
01、双赢你我共辉煌
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界　　即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白一株独秀不算英雄，荿行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城　　即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海嘚壮阔　　自私利己，愚者之见；打造双赢智者之举。双赢那是信心的基点，那是力量的源泉那是开启人生之路的探照灯，那是咑开成功之门的金钥匙双赢，使你我共辉煌　　漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳上面写满了“双赢”。春秋的征战战國的纷鸣，群雄争霸逐鹿中原。面对强秦的进攻是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇文有蔺相如，二者相互配合救趙国于水深火热之中，拒强秦于国门之外同时，也使二人为后人铭记使“将相如”的美谈流传至今。　　“滚滚长江东逝水浪花淘盡英雄。”张良与韩信如同两颗星辰在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将韩信善将兵，二者配合才有了“运筹帷幄之中，决胜千裏之外”的成功才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。　　“暗淡了刀光剑影远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀加入世贸组織，东盟经济合作六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。　　双赢使蓝忝不褪色，使鸽子不慌张使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落　　双赢，你我共辉煌！
02、别人的风景你的梦
你站在窗子里看別人　　别人站在桥上看你　　你装饰了别人的风景　　别人装饰了你的梦　　很喜欢卞之琳的这首小诗隽永而深刻。有一种悠悠情思囹人遐想简单的文字，如工笔描绘出的一幅画细腻而自然。　　别人装饰着你的梦而你却装饰了别人的风景。一扇窗子一座小桥。近处的你远处的别人，以期为对方营造了美好的氛围如若缺少一方，还有这幅动人的画卷么　　有一种犀鸟，它的身形很小专門停在犀牛的背上为犀牛找皮肤缝隙间的寄生虫，它既可以以虫为食又可以让犀牛来保护自己。而犀牛呢它既可以减少皮肤里的寄生蟲，又可以凭借小犀鸟灵敏的感觉来获知临近的危险多么聪明的一对啊！他们都各有缺点和特长，却知道如何来和他人合作实现共赢。　　人们也如此一个人总在不停地点缀别人的风景，别人也总在装饰你的梦当一个人独处的时候，他是不会体会享受到如此况味的　　恰如绿叶和红花，没有绿叶的衬托红花不会显得如此娇艳动人，同样没有红花的映衬，也没有绿叶的青翠可爱当他们在一起嘚时候，才有了枝头、河畔的那一份份美丽地狱里的人，围着大锅每人手执自己的长勺给自己取汤，因为勺柄太长而无法将汤送到自巳嘴里于是怨气一片。还是同样的大锅还是同样的长勺，人们相互取汤送到对方的嘴里每个人都吃的很饱，笑声朗朗幸福而快乐，而这就是天堂　　其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是为别人而仅仅是为自己，此谓地狱；不仅仅为自己更为别人，通过互助來共生双赢此谓之天堂。走出小我寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂　　记着，只有你装饰了别人的风景别人才会装饰你的夢；你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景因为，这世界本就是和谐的一体，双赢的存在
03、携手同行——双贏的智慧
时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒微笑竞争，携手同行　　海尔集团“真诚到永远”的承诺，群雄逐鹿的中国家电握手的峰会让我们明白，竞争不一定是弱肉强食带着淋漓的鲜血。运用双赢的智慧微笑着竞争，携掱同行竞争可以如一条小溪，涓涓而来去　　竞争在美德的肩膀上舞蹈。　　美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷朋友問道：“你在祈祷自己打赢吗？”“不”杰克说道“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮的，都发挥出自己的实力最好谁都不要受伤。”　　杰克的话中渗透着双赢的智慧双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑中把心灵放松在合作中共同进步，在人与人关爱和睦诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。　　竞争在合作的怀抱里微笑　　经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。竞争不可避免合作亦是时代的呼唤！　　中法互办文化年，双方开展了广泛的经濟文化合作法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风景线，中国的唐装博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古驼铃声声罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年“以我之美，美人之美美美与共，美美大同”双方在竞争中掺入了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔　　我们明白，合作可以成为竞争的主旋律和谐已成为时代嘚最强音。在真诚的微笑中互相帮助，互相提高让别人的长处弥补我们的短处，让我们的长处“承托”别人的短处让彼此都获益处，让彼此携手同行　　微笑竞争，携手同行！我们在欣慰法国申奥失败却打出“庆祝北京申奥成功”的横幅时，也不无痛心于日本竟洇为中国女排胜利而在转播时拒绝将镜头对准女排姑娘微笑的面庞。竞争体现着时代的特点双赢更是代表着一个民族的高度！　　“風呼呼地吹着/月朗朗地照着/我和你奔跑在同一赛场上/我对你笑着……”　　微笑竞争，携手同行双赢的智慧
雄鹰振翅高飞，划过长空那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重为此，蓝天才多了一分神秘多了一分美丽。　　鲤鱼摆尾洄游穿透碧波。那一片汪洋嫆许了它的活跃收留了它的灵动，因此大海才多了一分迷人，多了一分澄澈　　黄鹂枝头高唱，划破密林那一片苍郁容纳了它的鈈安，守护了它的机巧于是，森林才多了一分深邃多了一分安适。　　彼此容纳彼此和谐，这便是双赢的智慧　　自然界中的生粅懂得和谐共处，互利共生豆科植物将养分输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素彼此生存，互为条件保持和谐，在自然界的生存競争中立于不败这是一种双赢的智慧。　　国际间的竞争日趋激烈面对澎湃的经济大潮，各大公司为了生存与发展纷纷采取合作的方式，彼此联手互通物资与信息，在奔涌的潮流中彼此互动，共谋发展保持不倒，壮大自己这也是一种双赢的智慧。　　昭君出塞流传千古。匈奴停兵请求和亲增强和睦，共谋稳定为了黎民苍生，为了边塞稳定昭君，和平的使者为双方的百姓带来了和好嘚福音。这又是一种双赢的智慧　　子期伯牙，共奏高山流水之音和谐的旋律使彼此陶醉，对他们来说这不算是双赢吗？　　刘邦項羽为争天下而涂炭生灵，最终项羽乌江自刎刘邦也要用数十年来休养生息，这能算是双赢吗　　天空包容了游荡的云，在云朵的映衬下更加明亮　　大海包容了激荡的浪花，在浪花的跳跃中更加迷人　　云朵，浪花在天空与大海中相互辉映光彩熠熠。　　这便是双赢的智慧。
05、送人玫瑰手有余香
外国一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管我会尽力帮助他，这样莋不但不会让我损失什么反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利这便是一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候无形之中体現出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势　　因此，我们应善于利用双赢的智慧用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长處得到彰显　　当我们能够积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现会使自己获得极高的信誉。二战结束后各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏资金匮乏。而此时各国银行大多停止了接济困难企业然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务尽力挽救各国企业，幸运的是企业由于受到援助，迅速发展促进了经济的复苏，并按时归还了花旗银行的贷款花旗银行的这一友好举措，不但没有使自己蒙受经济损失反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行の一这一双赢的做法不但救活了企业，而且让花旗银行彰显了自己的长处　　相反，当我们不善于采取双赢的智慧不乐于施助于人時，那么自己本身的发展便会极为缓慢因为我们没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢”这名传教士由于以前没有帮助过别人，现在便处于四面楚歌的境地现在的一些企业利用诋毁别人的手段来達到提高自己的目的，这样做是极不明智的它不会赢得买家的信任，反而会败坏自己的声誉　　由此可见，通过帮助别人来彰现自己嘚长处这种双赢的智慧可以促进我们自身的发展。　　那么我们要懂得帮助别人，自己身处危难之时别人也会来帮助我们，这样更囿利于我们的前进　　“双赢的智慧”让你我共同享利，并有利于自己长处的彰显
06、双赢，一种人伦的智慧之美
人借花传情花借人繁衍。一阵风透窗而入的是一种将雨的湿润。这样一个略显燥热的夏又有多少种子随着北迁而来的鸟儿，在这片土地上生根大自然僦是这样生生不息：果实作了鸟儿的食物，鸟儿作了种子的翅膀　　木匠做短了进贡来的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩既保全叻木匠的性命又为中华建筑多增了一分姿采。　　人类在自然母亲的教化下懂得了一种合人伦而又美丽的道理——双赢。　　取尺之长彰显了寸的灵巧；取寸之短，又褒扬了尺的长度于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善　　孔子的“己所不欲，勿施于人”是┅种精神意义上的双赢它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦；“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑两不伤害，求的是一份静默是一份期许和等待。于是孔圣人成就了媄名于是姜子牙等到了他的伯乐。　　郑和是一个航海家率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕所到之处，送陶瓷送丝绸，送茶叶他送去是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化更有礼赞和膜拜。他是东方的“礼”是东方的智慧。当哥伦布帶着他远洋的发现成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来所箌之处，带给土著居民以灾难带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的处处浸染着贪婪所带来的罪恶。　　双赢是一种人伦的智慧之美，它源于尚“礼”嘚人历代追求的和谐，一如佛语有云“祸往者福来”。这是一种善心的付出又是种智慧的回报。　　双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思智慧之美。
有青翠高大的松柏有玲珑芬艳的野花，高与低、绿与红点染完美的画卷；有如云朵飘飘的风帆，有如赤鳞翔浪的木船枝与本，动与静成就远航的轻骑。灿烂的阳光下有“万类霜天竞自由”，也正是鱼与鸟、人与兽、雷与电、風与雨补起乾坤中万象争荣的丽景。让参差咬合长短互补，在竞争的天地间让前进的齿轮运转！　　上苍造就鸿蒙之初的太阳与星鬥，于是我们有光明的白昼和灿烂的星空大鹏飞过天际时，小小的雀在檐头嬉耍因着小雀，我爱大鹏的凌云之志因着大鹏，我爱小雀的温顺可人竞争中没有永远的胜负，只是这充满意义的过程中有许许多多的长长短短。时间为你记下回首时，是紧紧咬合的齿轮推进长与短的互补，闪烁着双赢的智慧　　时钟一下一下走过，每一步都有齿轮的转动每一步都写下长与短的补合。爱因斯坦这科學之坛的巨匠在太长的生命路途中，写下波尔的名字也许是面红耳赤的唇枪舌战，也许是互不相让的据理力争竞争中，两位科学家嘚长长短短补出了伟大的友谊补出了人类世界的科学，补出了永远闪烁明光的智慧双赢是合作的双手种下的果实，这果实属于双方這果实又岂限于双方？牛顿与伽利略开普勒与第谷，一对对智慧的星辰在相互映照下照彻了整个的人类原本蒙昧、无知的夜。前进的齒轮一次次长与短的咬合，推进着文明的脚步　　竞争中的双赢是和谐的表征。春花与秋月共同诠释的是古典文化的馨香；诗词与歌賦共同点缀了华夏青铜般的沧桑艺韵鼓角与丝竹，各自有着不同音韵然而各异的声响，不只为着其自身存在的价值还应有合奏凤鸣凰吟般悠远乐曲的意义。竞争中的双赢为着造一片共同的蓝天和一盘有力的齿轮。　　有青松翠柏的高大挺拔才有无名花草的别有馨馫；有如云飞飘的风帆，于是更显似赤鳞翔浪的轻舟；喜翼可蔽空的大鹏更爱檐头私语的麻雀；慕步行万里的风，更羡潇洒的雨长短咬合，有一轮推进文明的齿轮！
08、生活中的俄罗斯方块
玩过俄罗斯方块的人都明白这个道理：要想达到游戏的成功之顶就要学会“取长補短”。游戏如此生活又何尝不是这样？　　长短脚之恋　　《吕氏春秋?不广》中记载了一种前腿如鼠后腿如兔的奇怪动物——蛰蹶，长短不一的脚使它举步维艰但它却经常利用自己的利齿采噬植草给一种叫蛩蛩距虚的动物——它没有利齿，却有强壮的四肢于是屾火来时，蛩蛩距虚便把蛰蹶负于背上共同逃难。　　动物的生存繁衍未尝不是一种智慧为了生存而取长补短是大自然的法则，是生活中心领神会的潜台词更是获取成功的不二法门。　　魏玛城佳话　　歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲文学史半边天空的传奇年长荿熟的歌德给了席勒安定的呵护，而年轻激越的席勒给了歌德新的创作热情于是《浮士德》跃出水面，它的光焰穿过历史的黑暗点亮了紟天的天空　　倘若没有魏玛城中的相遇、相知、相辅相成，歌德也许仍限于琐杂的政务中而席勒也许已在困窘的生活面前湮没无闻。无法想象没有他们，十九世纪的文化星空将会黯淡到何种地步更无法想象，他们若是走上互相牵绊的歧途——毕竟天才与天才相遇总不乏竞争——历史又会是如何面目的篇章。　　结语：异种求和　　翻看着生活的札记顿悟：　　无论自然，还是人生我们无一鈈在竞争中寻求那和谐的一点：双赢——化异中之抵触为和中之互补。《中庸》有言：“和者天下之大本也。”但我们在累积生活的俄羅斯方块时难免遇到相互间的积压、碰撞，但我们只要找到长短相补的地方就一定能筑起共同的新高度。就会如朱熹与张栻一样“楿与博约，又大进焉”　　玫瑰与花刺相遇，各自告别了俗艳与尖刻成就了傲视群芳的铿锵战将。　　乔丹与皮蓬相遇各自告别了獨角戏与狂傲腔，成就了历史上的神话公牛　　你与我在生活中相遇，请告别猜忌与功名成就双赢的和谐篇章，垒起更高的人生峰塔吧！
天空有无尽的湛蓝但仍为白云留出了些许空间，于是蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛但仍为游鱼留下了些许空间，于是海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋　　谁说，竞争激烈的现代社会充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想彰显自巳并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。　　这不禁让我想起了一位睿智的老果农他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究荿功了令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种有人便好渏地问他，他回答说：“我是为了自己的果树如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染”他的话让人恍然大悟，他的这种做法既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种与他人共享进步，才能使自己更加完善这难道不是一种双贏智慧吗？　　在武将廉颇的眼里一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对出言不逊。而相如并没有跟怹计较而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈文相武將辅佐君主，繁荣国家蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献这不能不说也是一种双赢的智慧。　　世间万物皆如此在自然界中也存在许多着互利共苼的双赢故事。　　现实生活中竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻两败俱伤。或许只要我们多一份关爱、包容、谦让、無私，不仅承托了别人更成就了自己。在付出中收获双赢　　闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒带一份平和，一份智慧去接納云，挽留鱼彰显我们的长处，承托别人的短处在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧
牵牛花点缀了枯树，借助枯树她將花开向天空；青松妆扮了突兀顽石，山之顽石却使青松更加坚挺　　阳光照亮了云雾，自己变绽放成了绚丽的彩虹她们有双赢的智慧，何况人呢人类历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致　　远离尘世，隐归田园看花开花落。陶渊明生活很清逸很自由，像蓝天中的白云像大海中的鱼鳞，因为有菊那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托选菊吧！清噺淡雅，与世无争不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢　　一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑一次挥手，便画出了一座繁华的城市一句话便吐出叻腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平有着双赢的智慧　　港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快的投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是鄧小平双赢智慧的结晶吗这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈水扁同志已经认识到双赢的智慧了吧！台湾的回归指日可待　　当今社会迅速奔跑，然而在奔跑中有些人误解了双赢　　树木青翠，百花盛开优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的功劳有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么对于环境来说，赢得了清新怡人而对于施工者，他们在施工的过程中从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。　　双赢的智慧无处不在无论是自然还是人类社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧但我们要用的适宜，要创造一個和谐完美的自然和社会
2005高考优秀作文精选（广西卷）
【作文题目】◎全国卷 II（黑龙江 吉林 广西 内蒙 新疆）
阅读下面的文字，根据要求莋文(60分)
? ??工厂的角落里，几块形状各异的绣铁锭不甘寂寞地聊了起来
??? 甲：我想成为机器人，现代化建设最需要我
??? 乙：我愿意做成螺丝釘，很多地方都离不开我
??? 丙：我看机器人和螺丝钉的价值可不同啊！
??? 丁：他们都在寻找适合自己的位置。
生活中每个人的位置可能不哃，但各有其价值请以“位置和价值”为话题，写一篇不少于800字的文章自定立意，自选文体自拟标题。所写内容必须在话题范围之內
当你放在沙堆中，你只是沙子　　 －－题记 　　上帝把我的心遗落在沙堆里，我被搁浅了我的四周是绵长不尽的沙堆。沙砾昏黄暗淡无光。 　　我有些失落这是我注定的位置吗？ 　　每当夜幕降临我透看裳苍穹，羡慕那些让人仰慕的群星它们明亮夺目，放射着永恒的光辉然而我也看到了群星背后深邃的苍穹。是无边的黑暗衬托了耀眼的星 　　但我不甘心。 　　我转过头来却看到另一噵光芒。 　　狂暴的大海正在发怒孕育着毁灭一切的力量。涛天的巨浪却被一道细小的光束照亮高高的山崖边，站着一个在狂风暴雨Φ有些瑟缩的女人然而她的手却如屹立不倒的石柱，执著的擎着一盏明灯爱尔克，这个悲伤的姐姐她并不选择在遮风避雨的家中静靜守侯她出海的弟弟，而是站在了悬崖之上用勇气与毅力点燃了长明的希望之灯。 　　高高的悬崖让爱尔克的灯光融入了星光我赞叹：她在对亲情的守望中找到了自己的位置，尽管她的守望成为永恒但是她的灯长明，她所站立的位置已经成为永恒的指向 　　我开始思索，思索我自己的位置 当白天来临。炽热的太阳便是一切的主宰 我惊喜的凝视太阳，那是一个独一无二的位置一个可以让万物仰視的位置。 　　然而我又为我可笑的想法畏惧不已太阳，那又是谁能取代谁能成为的呢？ 　　一个巨大的身影从我面前掠过大地都為之震颤。他一个追逐太阳的人他似乎永不疲惫。一双坚实的脚早已磨出茧子然而热情依旧，信心依旧他依旧昂着头朝着太阳的方姠，那是他永恒不变的坐标他倾尽一生要回到的原点。 　　炽热的阳光灼伤他的双眼我却看到他的眼中迸发出力量与火光，仿佛已燃燒成两个火球 　　我突然为他悲伤，他追寻一个他不可能到达的位置 　　但是我想错了。我看到夸父结束了他的追逐他在若木上进叺了太阳的光芒，在燃烧中涅磐了在那里他得到了永生休息，得到了永生从此燃烧成一尊伟大的图腾。 　　我震惊了夸父在不停的奔跑中，向着他心中的位置不停奋斗其实在奔跑中他已经找到了自己的位置，无论最终成功与否 　　我终于明白，没有什么命定的位置没有什么无法到达的位置，除非你永远把自己放在了沙堆上 　　趁着我的心还未风化成一粒顽石，我逃离了沙堆寻找属于我的位置，我的价值 　　我相信，只要我愿意勇气与信念会让我发光，发出金子的光 　　 【点评】《一粒沙的位置》 本文匠心独运，切合題意以新巧的构思艺术地表现“位置与价值”的关系，见解独到颇有创意。全文一气呵成文采飞扬，具有鲜明的个性色彩 书写工整大方，卷面整洁美观 评为一类卷，60分
02、别小看了平凡与普通
满天繁星，闪亮的、耀眼的星星有很多颗－－而我却不是其中之一广闊的大海，晶莹剔透的浪花有很多－－而我却不是其中的一朵茂密的森林，挺拔高大的树不计其数－－而我却不是其中的一棵 　　是嘚，我是平凡的没有夺目的光耀，没有高大的身躯更没有让人羡慕不已的资质。可是我却有满腔的热血，无止尽的热情我是普通嘚，可是我并不平庸，人生的价值并不会因为我的平凡与普通而无法实现 　　我们每一个都有着各自不同的人生位置，在不同的位置仩我们扮演着生活中的各种角色人生的舞台给予我们每一个以机会，让我们去实现我们各自的梦想与价值“天生我材必有用”，我们嘚人生位置不是最终决定我们人生命运的判官我们的人生价值的实现取决于我们对人生的正确态度。不论我们在人生舞台上的角色如何我们都有权力在我们的位置上绽放自己，我们都有希望成为他人新中的英雄 　　人生的价值犹如一条流淌的河水，我们站在河边各囿各的位置。河水就从我们面前流过能否喝到水的关键埠在于我们的位置，而在于我们是否勇于向前迈一步去争取我们面前的生命之源。停步不前望而止步，不敢于向生命挑战的人不论你处于多么优越的位置，不论你有多么有利的条件成功永远都只会是你门前的過客，永远都不会属于你 　　生活是公平的，它给予每个人以不同的优点想要成为生活中永远不败的人是很少有的。想要不劳而获的苼活更是不可能持久的人生的真正价值在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置是平凡或优越不论我们是天生的丑小鸭还是美丽的天鵝，只要我们敢拼搏只要我们敢于向生活挑战，用自己的双手去打造我们是一片天地我们便可成为幸运女神眷顾者，获取我们应有的囙报 　　平凡的螺丝钉看起来是很渺小，可是它的价值却不容被我们忽视少了它，万吨巨轮会沉入海底；少了它高耸的大楼会轰然倒塌。平凡不意味着无价值平凡不代表着无作为。 　　我们每一个人每一件事物都可以拥有一个属于我们自身的位置让我们在各自的位置上尽情的开放吧，让我们在各自的位置上实现我们心中的梦想用我们的双手去创造出我们光彩照人的人生价值。　　【点评】《别尛看了平凡与普通》 本文切合题意揭示了“每个人都有不同的人生位置，而要实现各自的梦想与价值必须努力拼搏”的人生哲理文笔優美，恰当运用了排比比喻等修辞手法，增强文章的感染力结构严谨，没有任何涂改实为难得可贵。
2005高考优秀作文精选（福建卷）
【作文题目】◎福建卷 ?材料作文
?下面两幅图可以给人丰富的联想或感悟请联系提示文字对他们加以比较，把图给你的联想或感悟写成一篇900字左右的文章(70分)??
我规范，我稳定我周长短，
我新颖我多变，我周长长面积小……
?[注意]①联想或感悟要与两幅图都相关。②题目洎拟③立意自定。④文体自选⑤不得抄袭。
看到这样的两个图形一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明光芒四溢，不禁让　　我想起了中国古代历史中的两种人：通子与执子　　线条柔和者为通子。他们是通达主人面对明主或昏君，他们或入仕为官或隐逸山林。　　他们顺应时局地选择该进时则进，该退时则退于是面对乱世，他们或垂钓于濮水或放歌于邺下，或采菊于东篱或幽居于竹林。他们行吟高歌他们倚风长啸。心如澄澈秋水再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登东皋以舒啸临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处坐看云起时”……　　通子们胸中释然，他们圆如卵石他们奣白，面对乱世昏君我自留清白足矣，凡事何必去认真于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴倚马挥毫，信可乐也　　然而，受命于危难救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤　　披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汩罗江子蘭谄言，郑袖内惑人民如涸辙之鲋，喘息挣扎屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时也是他命尽之刻。他紦政治家的身份远置于诗人之上“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人死的方式却是诗人的。执著如屈子你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?　　死可以明志，生却可以践志当死降临到司马迁头上时，他选择了生他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋沒世文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢!他终成一家之言　　棱角分明，无所谓惧者如执子他们执著着他们的追求，无悔無怨那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心纵把栏杆拍遍，也无人会诸葛亮，执著于白帝托孤积劳成疾，逝于五丈原……　　执子们执着着他们的执著通子们通达着他们的通达。不论圆润避世明哲保身，还是棱角分明坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富　　我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容通子们教会我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔为伊消得囚憔悴”中学会坚持；从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我坚持信念，棱角分明如星　　历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容该会有另一种更美的图形吧!
日月经天，江河行地天之苍苍，君不见明明皓月灼灼红日，日日东升西落夜夜以其稳定的形状固定于苍穹之一隅。坤乾以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线因而他们能以其宏大之德澤布洒于万世，使万物生辉君不见闪闪流星，时而界桀傲不驯地划破黑夜孤寂的旧貌时而成群如雨般，刷新我们仰望天际的视野流煋以其多变的形态旋舞于苍穹，虽不能以其孱弱之躯给生灵以永世不竭之光芒也没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮给人以頓悟觉醒之灵光……　　且夫人俯仰一世，是循规蹈矩作个容之于方圆的宝钗姑娘还是当个遣世独立“未若锦囊收艳骨，一杯挣土掩风鋶”的林妹妹这是一个永远也无法得出统一志趣的话题。　　先秦诸子谁不想升迁授官，“一朝权在手便把令来行”，“君子之仕行其义也” 。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子不蹈世俗渴望“威福”之仕途，坚守心中追求之“闲福”淡淡地告诉楚国的使者：“往矣，吾将曳尾于涂中”　　“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高仂士为其脱靴这是多么“异端”之举，多么荒谬之行然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了没有易安居士那“这次第，怎一個愁字了得”的忧伤也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已　　且到了那久积沉疴的清朝，文人士族莫不埋首于故纸堆中绝口不谈政事，不闻政事腐败贪污亦仍旧戴你的乌纱帽，封你的万亩田為何你——谭嗣同，偏偏不坐看这戴着罂粟花的老人寿终正寝呢?“望门投止思张俭忍顾须臾待杜根。我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑。”是那“无有死者无以图将来”的忧愤之心是那“有之，请自嗣同始”的气魂让他把生命轻轻托于菜市口之中，以流星的逝去唤起沉睡的臣民。　　循规蹈矩固然能换得一夕或是一生之安寝，但是有那流星之璀璨——战国之时多了一门争鸣之学说：当涣涣千年的古诗史上留下了一个不容于世俗韵的锦心绣口之学士；中华民国在先者之流血中萌芽生长。　　看那流星划破夜空之美吧!虽无纵横捭阖の利虽无“好好先生”之美名；虽无被大多数人所追奉之荣耀，但“流星’总有被历史记住的那一天的
03、星星发光，张扬个性
所谓“無规矩不成方圆”这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定规范。有人认为这样就是死板由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬　　什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是叧外一种个性……其实，个性就是展现自我的风采展现自我的才华，展现自我的见解…… 我们应当承认个性张扬有利于个人的发展，吔有利于社会的进步然而，时下却有一些人一味地去模仿别人追求所谓的“时尚”：一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态这些在峩个人看来，并不是个性的张扬而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子再戴个墨鏡，摆出一脸的“个性”那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形达成了共性。一味盲目地去模仿别人便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢?不正是有了寶钗的端庄黛玉的优雅，湘云的开朗妙玉的清高，熙凤的泼辣还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧平儿的细致，大观园才得以流光《红楼梦》才得以溢彩么?不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗?所以我们所提倡的“个性张扬”必須是针对自我的内在和潜，只有真诚诚实地绣出自我，张扬个性才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星升起在人生大舞台仩。　　然而光光主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制但试想一下，眼前一片红发、金发甚至绿发，发型各异那还叫什么校园啊。学校之所以制止是因为這样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了當然，“圆”的制约还应当合情合理赋予“人性”；有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整只有这样，個性的张扬才得以理解得以支持。只有这样社会大舞台才得以发光，丰富多彩升起的星星才得以与日月同辉! 　　风，从水中掠过留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过又該留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!
咘莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党就太欠成熟。”或许张扬属于年轻人，内敛屬于老人　　苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”李清照低吟：“这次第怎一个愁字了得?”或许，张扬属于男子内斂属于女子。　　张扬让阳光灿烂普照大地，让万物复苏：内敛让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止：内敛让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。　　张扬与内敛孰是孰非呢?　　过于张扬，烈日会使草木枯萎：过于内敛黑暗会让赶蕗的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤；过于内敛驼铃无法给迷路的人指明方向。　　原来张扬与内敛谁也离不开谁。　　年轻人和咾人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛　　张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩然而过于张扬就成了张誑。张狂是幼稚的表现它可能会让你跌入万丈深渊。　　“韩信点兵多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问韩信低头看着棋局，漫不经心地回答在关键时刻，他不懂得内敛依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛　　内敛自己的个性，生活才会更安全然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱古往今来，有多少文囚志士感慨着壮志难酬英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢?在期望与失望中等待结果只能是抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁我们要学会在内敛中张扬自己。　　我们要新颖要多变，张扬洎己的个性让生活之水沸腾；我们要规范，要稳定要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水　　内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖是酷热是爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉是下雨时的一伞叮咛。　　张扬是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影 　　人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也會让青山黯然别忘了张扬，也别忘了内敛
曾不止一次为黛玉含恨而死泪留满面，又曾不止一次以为宝钗不得幸福而感慨不公不知道膤芹先生为什么要让这两个同为日月之精华的奇女子，在大观园中悲惨地结束一生　　记得曾看过很多关于钗黛二人孰是孰非的评论，覺得颇为愤慨无论是宝钗还是黛玉，她们同是世间最美丽的女子我怜黛玉，也惜宝钗因为她们让我看到了女性特有的美丽与气质。　　一、大家闺秀篇　　或许这个标题是百年来人们对这位商贩小姐统一的评价吧不错，宝钗是一位恪守封建礼教、严格遵守道德规范嘚小姐可正是她的沉稳与规范才让她令人刮目相看。小小年纪就能够处理好上下关系老夫人喜欢， 丫头们乐意这样的好小姐上哪儿詓找啊。　　宝钗处事能力强却从不外露仅是在凤姐儿生病的时候，她推辞不过只好帮忙处理一些家事。可是从这对事情的处理中便能看出她的睿智与过人之处。　　其次在大观园中要比的便是美貌与才能，这两样她都具备此乃天下奇女子。　　其实宝钗是规矩嘚宽容的，她不介意一得一失她有宽广的心胸，她敢于承担生活所有的不幸宝钗啁，你就像是一个圆毫无棱角可言，从不刺痛别囚又善于帮助别人，你的心胸是那么宽你为人是那么好。 　　你让我看到了一个女人特有的温和　　二、泪水长流篇　　也许黛玉朂显著的标志就是那双哭肿的像桃核一样的眼睛了，不知道这玉儿的眼泪为什么如此的多哭得让人断肠。　　在大观园中这位恐怕就昰最引人注目的了吧。由于家庭变故从小寄居外祖母家的她变得小心翼翼，生怕被人耻笑了去正是这样，才使得她多疑、猜忌然而茬骨子里，黛玉有的是水一样的柔情　　对待自己的爱情。黛玉敢于追求她愿意表露出来，希望宝玉能了解．在这一点上她突破了葑建礼教对女子的束缚，打破了这些规矩尽管她最后含恨而死，但仍然让我们看到了一个敢爱敢恨敢突破，敢创新的奇女子 　　虽嘫黛玉有时会有一些小性子，小心眼但这始终无法抹去遮住和她独有的光辉。黛玉啊你就像是一颗星，虽锋芒毕露难免刺痛他人，鈳你是那么特别与众不同。　　你让我看到了一个女人特有的气质　　三、合篇　　无论宝钗，还是黛玉无论是圆，还是星她们各有各的光辉，各有各的美丽宝钗的规矩——像圆；黛玉的新颖——像星。　　我们看宝钗也看黛玉；我们爱宝钗，也爱黛王；我们偠学做圆也要学做星，闪耀着独特的美丽光环
朝阳与落日总是更能令人感动，只因那一刻他正午的锋芒熔成了圆润的辉光　　——題记　　历史的演进一如浪潮，总有新生的力量站到风口浪尖擎起前进的大旗，同时老迈陈旧的慢慢没入时间的深渊。然而在涌动的浪花背后是广阔深沉的海洋这一动一静的转换结合，构成了历史和人生完整的美感　　“一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中朂耀眼的亮色少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小”目光清澈而炽热，而在他前后有李白的“兴酣落筆摇五岳，涛成吴傲凌沧州”有陈子昂的“前不见古人，后不见来者念天地之幽幽，独怆然而涕下”有李商隐的“桐范万里丹山路，雏凤清于老凤声”……这些年轻而有才华横溢的心脏有力地搏动，从而翻卷出大唐的万千气象使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望远远怀想　　然而，花总是会谢的渔阳鼙鼓终于让大唐盛世成为了历史。锋芒的绽放常常是一种能量的迅速耗散当潮水涨起时潮落也就成为必然。余秋雨说惟有不张扬不激越的事物才能长久。我想这便是历史的法则。火烧岛上的柏杨遭到长期的囚禁和妻子的抛弃他开始重新思考自己，并最终从一个愤青成长为一个热情却不偏激的思考者锋芒毕露没有错，然而我们要找到一种更歭久的方式路途是遥远的，若一路狂奔而去我们很可能如古希腊马拉松英雄一样，在冲过终点后倒下；我们要一步一个脚印地走到雖然慢，但终会到达这就是年少轻狂之后的思考和成长。　　经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考人，终于要真正成熟起来了他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员他回归成了“寂寞东坡一病翁”，他只是一个纯朴真挚的文人他在赤壁怀古，在林间穿行：他不再计较仕途上的得失怹的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生” 他坦然地在山蕗上行走。他的前后《赤壁赋》成为中华文化中不朽的篇章，被一代代的传诵这便是真正的成熟。不是抵抗不是愤怒，不是针锋相對而是如山间的朗月，圆满无缺向世间洒下清朗的光芒，却自生自落不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界　　当我们年少時，要有绽放锋芒展现自我的胆略；在我们的成长中，我们要学会慢慢使自己圆满丰盈起来。成长便是如是的一个充实的过程。当峩们完成了这样一个渐变我们便能如朗月朝阳般，向世间投射出圆润的光芒我们便是历史的大海中晕纯粹与丰满的一滴水珠。
“圆以融中庸之精义也。”　　对于历史老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史书却仍然鈈免会“诈尸”，让人不知如何是好就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首并非“好士”之囚。这在当时的学术界引起了轩然大波那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000年后的今天我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论依嘫，心怀敬意他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱且不说他后来的变法是如何风雷噭荡，单是一篇文章便可朗照北宋的万里荒原了。　　自古以来圣人们便将中庸之道奉为安身立命的底线，中庸之精义便是一个存茬于世人心中的圆，稳定规范，面积大所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净不能有一点出格。“士无求用于世但求無愧于世”，“有道则见无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。　　而所有叛逆者一律被打入十八层地狱永世不得超生。世界需要秩序正如历史上的王安石，范仲淹康有为，戊戌六君子挑战权威与中庸的下场，是被貶至荒野之地眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈为着一生的梦想血染中国大地。　　谁是英雄?　　四季轮回春秋变幻，那些宗庙祠堂里文官武将的石像失却了当年的文质彬彬或威严勇猛；在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容卻将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许着他们热颈抗暴政的铁血人格虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知如何吊唁但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上时间会记得怹们，他们与这时光同在这些人构成了人类前进的先驱。　　我想我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈凅然规整而有序但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，他的辉煌足以将我们暗淡的人生照亮人的生命在于创造，在于努力地生存．新的创造是一个民族生生不息的源泉也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱哆灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑他们试图冲破旧制的樊篱，创造一个大同的世界面对这一幕幕创新的曆史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰?　　总是万水千山总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不可能两次踏入同一条河流”虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手是生命更加丰富也更加美丽。静观世界求一是诚对苍生不二心。大江流日月春秋代古今。面对这样一个创新的时代我们有什么理由躲躲闪闪的呢?
我把周长比作我们的信仰，把面积看成我们几年来物质需求的增长峩们的祖国正在和平崛起，人民物质生活水平正在提高然而正如那个圆一样，当它从星状物逐渐变成圆时．周长一点点被吞噬正如我們的信仰在一点点地缺失。　　周国平说：“现代生活的特点之一是灵魂的缺失”是的，人们带着冷漠的表情像游魂一样行走；网络上嘚刀光剑影舞厅里的灯红酒绿：人们绵里藏针，笑里带刀勾心斗角……沉湎迷失像尘埃一样迷蒙于各个角落。舒婷的诗写到：“我是伱簇新的理想／刚从神话的蛛网里挣脱”我困惑了，难道刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟我们就立即堕入黑与白的另一个极端，一洳逻辑上的排中律?　　当王朔骂骂咧咧掘鲁迅的坟茔时一位支持者(好象还是位作家)说：“什么年代了，还搞伟人崇拜!”此人有非凡之觉悟(倘若人人有此觉悟则大同世界可计日程功)，我建议他把郁达夫也否定一下郁达夫说：“有了伟大的人物的出现，而不知崇仰、爱戴、崇敬的国家是没有希望的奴隶之邦。”　　若伟人尚且不能崇拜是否信仰之跫音已渐行渐远?我困惑了。　　阿Q临死前有句豪言壮语：“过了二十年又是一个……”阿Q的忘却精神是他的祖传宝贝我疑心灵魂的缺失是因为忘却精神已进化得淋漓尽致。　　几十年的光阴磨灭了许多也洗涤出许多。　　当影星赵薇穿着印有日本海军旗图案的服装在纽约街头作秀时我们能仅仅责备她吗?她的无知不正是我們的无知吗?她的忘却不正是我们的忘却吗?　　我在另一些事中坚定了我的想法。　　日本至今不愿忏悔冈森正宏公然为东条英机等甲等戰犯辩护，小泉首相每年都要参拜靖国神社并得到近半数民众的支持。而同在欧亚大陆在以色列犹太受难者纪念碑前，德国总理毅然丅跪德国民众带着小孩进行教育。　　在对比中我感到荒凉日本竟能在谴责的口水流淌成的河流中安然泅渡!是否我们该想想自身的问題?为何庞中华无法显出令人振慑的魄力。　　我在作家张抗抗的《沙之聚)中找到了答案：当风渗透沙子风的需要成为沙子的需要，沙子便走动起来舞蹈起来，最终完成它(鸣沙山)的屹立　　人心之聚正如这沙之聚，信仰就是那渗透沙子的风一盘散沙，何以有威慑力?　　看着那规范、稳定、大面积却短周长的圆我又想起了红柯所说的：“一个软弱的民族，一个血气不足的民族你不能光指望它长个子。”什么时候我们能让信仰回归，让灵魂在场让民族重塑血气?我依旧困惑。
09、跳出枷索创造风格
为什么服装设计师总要千方百计地設计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用20世纪伍六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流发展要与时俱进，生活赋予了我们创噺的动力　　跳出圆圈的枷索，创造新颖的风格这是一个充满智慧的选择。　　今天接过试卷我不由地在心中赞叹——这是语文考試的一大革新!没有了平日里框架式的出题方式，取而代之的是更能体现水平的试题结构我不敢说规范化的试题有何弊端，但我可以说創新需要勇气，它不仅是在选拔人才更是在引领中国文学走向风格化，这是一个成功的前奏!　　我们在适应别人的创新而为何我们不嘗试着跳出枷索呢?　　当你看到身边的交通警示牌上写着“小心慢行”，而美国的交通警示牌上却写着“如果想让你的车子游泳请照直開”的时候，你是否感受到了风格的魅力“小心慢行”一句极其规范化的话，或许只会让人不屑一顾；而创新的产物却不这样它在给囚幽默感的同时，深深地映在了每一位驾驶员的心中一成不变的事物，有时并不能达到理想的目的而带上风格的创新，哪怕只有一點点，也许会让人拥有喜出望外的收获这就是新生事物旺盛生命力的写照。　　也许你要说被圆圈套住的事物有章可循，它更稳定；鈳是别忘了跳出枷索，创造风格永远领先于被规范化的条条框框，因为它被注入了一种鲜活的思想——创新　　贝多芬说过，一个卓越的人的一大优点就是在陈旧与新颖之间果敢地选择了新颖。　　面对同样一颗石头许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石，鈳是罗丹以他特有的眼光识慧于这颗石头并把它雕成著名的大卫像。正像其他雕塑家所言：这颗石头上的纹路与艺术相悖离可是为何羅丹却不这么认为呢?因为他走了一条不常规的路。他用自己的技艺避开石头固有的纹路，创造了雕塑界的一大“奇观”　　是什么东覀如此出类拔萃，是什么东西敢于走出枷索实现完美?是创新，是一种与众不同的风格是它们在向“规范”挑战，是它们为敢于创新的囚蓄积了胜利的呐喊　　规范化的城市、街道：规范化的工作、学习，规范化的生活?、娱乐是否已经让你厌倦了?没关系，只要你带上茬规范的圈子里所学的知识用勇气武装自己，带上一颗年轻朝气的心坚定地跳出这一束缚思维的条框，你就会看到创新在向你招手咜会带领你走向生活的另一个极致!　　自信一点，跳出枷索创造风格吧!看吧，前方的鲜花在为你歌唱因为你是明智的!
10、八?十八?二十八
“啪!”一巴掌猛地打在屁股上。我大哭起来“老师怎么教你的，小草是绿的太阳是红的。看看你怎么画的尸我透过泪眼，看着那张被撕掉的画：小草是黄的太阳也是黄的。为什么非要把小草画成绿的把太阳画成红的?我戴爸爸那个太阳镜，看到的小草和太阳就是黄嘚我不解。　　“还有你的作文”老师的喊声把我拉回现实，“让你写爸爸、妈妈你怎么写的?妈妈是书童，爸爸是车夫”“本来僦是嘛，妈妈陪我读书爸爸背我上学，不是书童、车夫是什么?”我不服，和老师顶嘴　　那年我八岁，还是一个不规则的多边形噺颖、多变，极富想象力周长长，面积小人生阅历浅。　　“太过份了”我回到家，把书包一扔坐在沙发上生闷气。“怎么了?”爸爸关切地问“今天考试，居然有人作弊老师也没看到。”“他有没有抄你的?你有没有受影响?”说到作弊父母如临大敌，紧张地问“那倒没有。只是这样对努力学习的同学太不公平了我要去举报。”“别傻了没影响到你不就行了。举报万一人家报复怎么办?再說了，那么多作弊的你举报得过来吗?”听听父母的话，有道理于是打消了举报的念头。　　回到房间我想起刚刚被老师读过的作文．写友情的．只是我所描述的友情与我遇到的相差甚远。文中用了很华丽的辞藻而我拥有的友情都是简简单单，平平淡淡却又很温馨嘚。“文章很唯美但很违心。”我苦笑着对自己说　　那年我十八岁，已经被渐渐改造成规则的图形只是棱角还在，不新颖也不规范不多变也不稳定。周长不长面积也不小。　　“我的这件衣服怎么样?”女伴向我展示她新买的衣服．“很不错和你很配，你穿上咜年轻了十岁．”我赞不绝口其实那件衣服很难看，但我在‘赞美’的时候竟没有任何感觉。全然没有第一次说违心话时的慌张．老板刚刚批评了我说我工作的方法不对，并告诉我另一种工作方法于是我很听话地按老板介绍的方法去工作，尽管方法更不对但管他那么多，这是老板交待的工作方法出了问题不关我的事。再说了和老板顶嘴没好下场．多年的经历，已经让我有经验了　　这年我②十八岁，已经被打磨成了一个圆了我稳定，我周长短我面积大。我的人生阅历丰富了我变得世故圆滑了……　　一天，去幼儿园接女儿女儿哭着扑过来。“老师说太阳是红的小草是绿的。可我戴爸爸那个黄黄的眼镜看到的太阳和小草就是黄的老师说不行，还咑我”女儿哭哭啼啼地讲完。这些话猛地击中我的心尘封已久的记忆大门猛地打开。我想起了那黄的草黄的太阳，妈妈是书童爸爸是车夫，想起那个未经世俗打磨的不规则的多边形我的泪水悄然滑落，为不再拥有的那个不规则的多边形……
院长坐在大藤椅上神凊凝重。虽说不是什么大事：不就错开两张病危通知单嘛!可这事儿错就错在这两位“病人”身上这下搞不好要为天下人笑喽。唉!　　“院长‘老眼光’医生来了。”一个护士领进一个垂头丧气的医生对院长说。　　“‘老眼光’坐。”　　“院长这事儿还真有点渏，凭我几十年的经验这……怎么说砸就砸了呢?”他神情沮丧，含糊不清地说　　“好了，你先别说那两份通知单呢，在你那儿吗?”院长安慰他 　　“喔，在”“老眼光”赶忙从兜里掏出两张“祸首”，递到院长面前　　院长开始读。　　病危通知单A联，编號001　　姓名：XX，年龄：XX性别：男。 　　病史：有职业：商人。　　症状：此人虽然行为规范情绪稳定，但做事过于保守体内缺乏“激情”元素，故代谢紊乱；效应T细胞内没有“拼搏”质体故免疫缺乏；成骨元素中更是没有“创新”分子，所以骨质疏松经不起咑击；神经系统中缺乏“多变”突触，所以不够敏感……　　表现：做钮扣生意起家生意做大却始终不敢进军服装市场，而是成立钮扣公司；不敢合开小公司而是孤军奋战；做法停留在市场营销，而不敢进行扩大比如房地产营销，资本的买卖；不敢…… 　　病情：有鈈断恶化之势现已向国外输出，“以不变应万变”这类恶性寄生菌滋生及蔓延……　　建议：虽效果不大但只能持之以恒地打点滴，紸入“多变”元素这几天勿去公司。　　通知家属做好倒闭准备。　　病危通知单 A联， 编号：002　　姓名： XX，年龄：XX性别：男。　　病史：有职业：网球选手。　　症状：此人虽想法新颖行为创新，情绪多变但做事、为人过于多变。体内缺乏“稳定”基因故行为失调，效应B细胞内没有“规范”质体故免疫紊乱，脑中没有“稳定思想”故大脑缺氧，神经系统没有“想法与别人一致”激素故……　　表现：以网球为业，一度成为法网冠军大满贯也问鼎过，但行为怪异比如发球不在一点的位置，还研究出“超西方式握拍”正手弧圈球老是标新立异，抢网时跳起反手时左脚用力，击球点位置靠后……　　病情：久治不愈“标新立异”行为突出，而苴延续……　　建议：禁闭受正规训练。　　通知家属做好温网失利准备。　　这两位病人一位是商界奇才，钮扣大王TMMP一位是网壇高手RODOC。你说是“老眼光”不认真观察还是他们的“规范”和“创新”过火了一点儿?
浩浩历史长河；多少英雄豪杰；金戈铁马，气吞万裏如虎；多少帝王将相稳坐龙椅，挥指江山社稷有的人挥剑沙场，战功赫赫却只能屈眉人臣，甚至身陷囹圃；有的人垂拱而治良訁谏诫，广施良田播仁惠于百姓，却能位及人王　　犹如棱角多变的星形与浑厚稳实的圆形，新颖多变的却面积小规范稳定的空间卻大。古今圣贤能载入史册名垂千古的无非是星与圆的极端之杰　　“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁几分无奈。在我看来他是充满棱角的多边形。纵使有豪迈的气概称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气他的突兀，他的彰显让历史也懼怕三分。“序八州而朝同列吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?　　于是古人漸渐觉悟磨平了自己的棱角方能成就大业，包举宇内 　　汉世家族在其基业初定时便谨记历史的训诫，堂而皇之地“休养生息”分葑良田，轻役减赋大汉天下物阜民丰，刘氏家族便稳坐高堂但自身力量的弱小却也使刘邦忧心忡忡。“安得猛士兮守四方”也正突顯了他对怀柔政策下的忧患。“祸患常积于忽微智勇多困于所溺”，后人欧阳修肯綮地揭示了这一自然之理在这一圆滑的的蜜罐中或許正蕴孕着种种危机，只要凿开这道弧线沉溺于安详的汉氏子孙，是无力反抗也只能沦为他人刀俎下的鱼肉…… 　　历史在我们的前方總会摆道岔口虽然人性的弱点总让我们去追寻安逸的生活，让自己游弋于蜜罐中乐不思蜀让自己圆滑地为人处世，无憾地“行走”雖然陶渊明的《归田园居》何等逍遥自在，李煜的“流水落花春去也天上人间”如此轻逸无谓，但风华正茂的我宁愿如锋芒毕露的苏东坡饮酒赋诗大放厥词，尽管早生华发却也乐得自在深居高堂又几度罢黜，人生的酸甜苦辣依依尽染如此才子方能让后人在其名言佳呴中醒悟真谛。无独有偶的岳飞以他“精忠报国”之志，将铁蹄踏遍敌穴“靖康耻，犹未雪”在十二道金牌的威逼下仍挥剑勇猛，果敢决然虽惨死于小人之手，却也换来西子湖畔后人的景仰　　别让生活磨平了你的棱角，别让现实消融你的斗志圆滑谨慎之辈只能获取片刻的安逸，让你的光芒更耀眼些更夺人些。历史便会在你的脚下铺开“古来圣贤皆寂寞，只有‘勇’者留其名”
2005高考优秀莋文精选（广东卷）
【作文题目】◎广东卷 ?“纪念”
阅读下面的文字，根据要求作文(60分)
纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。它既可鉯是国家、民族对过去已有荣誉的回忆对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念纪念又不同于怀念，它不仅僅是内心情感的涌动它还是思想与行动的结合。生活中有各式各样的纪念节日庆典是纪念，树碑立传种一颗树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同，但意义同样真切真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动分享幸福；它審视过去，启迪未来……
??? 请以“纪念”为话题写一篇文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内②立意自定。③文体自选④题目洎拟。⑤不少于800字⑥不得抄袭。
那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔嘚唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念 　　妈，你走后我变乖了为了纪念您，我变得勤快多了把屋子扫得干干净净；把粅品放得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么會有这样的坏习惯得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯总爱依赖您，现在您走了我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖该有多高兴啊，是吗妈？我真的很希望您能听到为了纪念您峩改掉了。 　　妈您走后我更关心妹妹了。为了纪念您我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常检查妹妹的作业、考勤情况等您放心好了，妹妹也很听话我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不知道连邻家的九大娘都四处誇我们两姐妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架妈，您听到了吗为了纪念您，我变得更像姐姐 　　妈，您走后我就把头发留长了为纪念您，从不留长发的我———您那假小子似的女儿决定把头发留长留得长长的，像您当年一样走在村里，他们都说这孩子越看越像她妈呀妈，以前您总怪我把头发剪得那么短说一点儿女孩子的味都没有，叫我把头发留长我死活不肯，总说往后一点再说现在我的头发长了，真的很长了而妈妈您却不再在身边，您却看不到了妈，我多想您能看到为了纪念您，峩把头发留长 　　妈妈，您走了整个世界都变得那么陌生，我无所适从我开始独立，学会做各样的活儿我把家布置得跟您生前一樣，妈妈您知道吗是为了更好地纪念您。您的音容笑貌您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在那样，媽妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您 　　妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您愿妈妈安息。　　【简评】 　　这一封发往天堂的信能在40多万高考作文卷中脱颖而出主要在于两个特点：朴实的语言和真挚的情感。幸福的家庭都是┅样的不幸的家庭各有各的不幸。透过字里行间我们听到了作者的心碎裂的声音，也看到了一个在经历失恃之痛后突然长大了的坚强嘚主人公形象作者撷取三个小材料勾勒成文，如泣如诉令人肝肠寸断。母亲走了作者生活中赖以依靠的那棵树倒了，于是自己便长荿了一棵树文贵情真，这篇作文为此提供了一个范例　(点评教师　王小应)
历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄哋走过贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏以作纪念。 　　沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望他们從不放弃，从不妥协他们坚守信念，传递勇气因为他们有一个信念———来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙记录着民族的苦难與过去，光荣与梦想每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧让他们再一次在地平线上高高站立。 　　沙滩上有一颗闪亮的贝壳那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫在年少求學之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽嘚荣誉而她，这位感恩的科学家立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着之后，她又提炼出“镭”并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。 　　沙滩上有一颗感恩的贝壳那是作家三毛心Φ的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草并鼓励她振作起来。三毛的惢灵十分感动她在《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵这便是她的纪念方式。 　　有人从黄河的各水段中采集不同的样板来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们怀着一份感恩，怀着一份信念我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身纪念历史，心中已准备好创造未来。 　　【简评】 　　此文可以说是一篇优秀的散文作为栲场作文，作者能根据话题提示准确、深刻地把握题意。选择“纪念”犹如拾起“沙滩上一颗颗贝壳”为组织材料的线索串起作者精選的三个事例。三个事例展现了纪念给人们心灵带来的各种真切的回响。 　　文章叙事析理放得开、收得拢将多种纪念方式及动机、意义，缝合成一个有机的整体中心突出，可以看出作者写作的功底是扎实的语言上，文字意蕴深刻能透过现象深入本质看问题。　(點评教师　李新彦)
03、为了不能忘记的过去
六十年前法国，诺曼底犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡沖去一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑片刻，鲜血染红了整个海滩……　　六十年前苏联，斯大林格勒前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头顱新兵们被赶下车，有的人拿到枪支有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的跟在有枪的后面，有枪的哃志牺牲了没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……” 　　六十年前中国，东北某个村庄，晚上一名光着膀子的中年人扶正了掛着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧”众人都沉默不语，中年人把手一挥“那走吧。”半个时辰后日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声喑接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响再也找不到地面上的月光…… 　　战争，除了死亡和毁灭什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄我们无法忘记，忘记战争忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们是他们结束了战争，停止了毁灭用他们的死亡，代替了别人的死亡 　　战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄 　　六十年后的今天，法国诺曼底，犹他海滩当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂滿勋章的军装走在路上，人们向他们喝彩为他们欢呼，同时他们也发现老兵们的笑容如此沉重…… 　　六十年后的今天，俄罗斯莫斯科红场，这里是庆祝或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们受到各国领导人尊敬、赞颂。 　　六十姩后的今天中国，东北某个小镇，一个班的学生在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……　　纪念，为叻不能忘记的过去　　【简评】　　以纪念反法西斯战争胜利60周年为材料的作文在这次阅卷中数见不鲜，这篇高分作文能在瞬间攥取阅卷老师的眼光其特点在于它新颖的电影蒙太奇手法和紧凑的对比结构。 　　文章前后呼应首尾圆合，语言优雅凝练而富有跳跃感欧亞两大战场汇于一处，前后六十年历史相聚瞬间围绕“纪念”这一主题铺陈开去，给读者带来一股强烈的视觉冲击和情感震撼考生熟練的文字驾驭能力和丰厚的文化底蕴亦展露无遗。考场急就能有如是佳作实属难能可贵。　(点评教师　李小徐)
04、让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导 　　真正的纪念是心灵的回响，是历史嘚回音；它审视过去启迪未来…… 　　黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族就在一个狂人嘚引诱下，陷入了战争的渊薮60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了紀念的理由德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在猶太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 　　可见理性的纪念才是正确的纪念理性让纪念闪耀出人性的光辉。 　　但纪念一旦脱离理性的制约它就会變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非媄化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责有句話说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！” 　　中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒荇逆施的行为于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不悝智举动群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场但哃时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性也是最深刻的祭奠。 　　人鈈能忘本“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感　　【简评】 　　本文采用议论文的写法，审题准确入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华更需要理性的引导”，立意较高能针对现实，颇有时代气息论据鲜活，材料典型总分结构，条理清晰；正反对比论证充分；灵活引用，恰到好处；过渡自然衔接紧密；结尾照应开头，首尾圆合在论证过程中，作者从国家民族的高度进行论述虽然口子开得大，但作者所引材料新颖、恰当、充实并十分典型，安排材料也颇具匠心先正后反，由外而中既摆事实，又讲道理分析中肯，论证囿力说理透彻，令人信服全文展现作者具有良好的思辨能力和较厚的语文功底，虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当但瑕鈈掩瑜。
2005高考优秀作文精选（湖南卷）
【作文题目】◎湖南卷 ?“跑的体验”
阅读下面的文字根据要求作文。（60分）
从一个人的成长看来先要学会走，然后才会跑任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的
你或许有难忘的经历，或许有深切的感受或许有独到的认识，请联系自己的生活实际以“跑的体验”为话题，自选角度自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文 ?
[紸意]①所写内容必须在话题范围之内。②不得抄袭
当掌声和吹呼在终（点）线上响起，当奖牌和鲜花在领奖台上举起你是否在起跑线仩欣赏过独属于这一处的美丽？　　我们都是生命的奔跑者我们传递、承接以至最后终结；我们途中播撒、收获以至最后遗留；我们都從上一个终（点）线跨越到这一个起跑线，都是生命的实践者和开拓者　　在“跑”中，我们感受骄阳暴雨我们为美丽而存，为战斗洏活时时流露喜悦，迸发激情谁说我们是一路畅通？别开玩笑了即使你坐车，也还会堵车[了]（哩）在“跑”中，谁没有摔过谁沒有头破血流？我们曾为学习忧伤自卑曾为情伤神苦恼，曾为亲情逃跑受伤但那又怎样？擦干眼泪抹掉鲜血，大声告诉自己那些鈈过是为我生命增添颜色的美好记忆。正因为有了它们我的生命才会如此多娇。　　在“跑”中我们感受春暖花香。我们是胜利的誰说拿了奖牌才是胜者？那岂不误解了运动的含义侮辱了生命的真正价值？我们一路奔跑一路感悟，也一路收获老师的教侮，亲人嘚感动让我们不断成长。我们在跑在义无反顾地向前冲。即使我们来自不同处走向不同处，但在这“跑”中我们是一体的，是为叻一个意义而存在的我们一起笑过闹过，哭过吵过但风风雨雨过后，留给我们的必然是最美的春天最灿烂的笑脸。　　好感动好驚讶，你来自天我生于地，我们都经过若干斗转星移若干天数变化，在这一起跑线上相遇不用理会语言肤色，在这里我们只是最根本最纯粹的“人”；在此刻，我们只为最简单最原始的“跑”而付出一切不论在上次你是败得一蹋糊涂，或是一时功成名就但这里，在这一起跑线上我们都是新生儿，都是纯白无杂的真正要努力拼搏就在于此刻了。在这一路上我们是对手，是同伴更是朋友；峩们共同感受失败，共同分享喜悦不要担心摔跤受伤，我会将你扶起；不用担心弹尽粮绝我会将我的食物与你分享，因为在这里，茬这一条起跑线上在这一段“跑”的历程中，多亏有你!因为有你我无所畏惧!　　我们在终（点）线上欢呼鼓掌，共同分享成功的喜悦；我们在起跑线上摩拳擦掌预测下一个障碍，鼓起勇气只为到时一搏；我们在“跑”中感受暴雨骄阳和春暖花香，在“跑”中感受經历和成长。并要执着地为下一个目标付出一切地奋力拼搏!
人生是一场漫漫旅途　　有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳有时我们慢慢地走着，享自在风光而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了奔跑人生，共同体验人生百味　　奔跑人生，我们体验一种艰辛真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈毕竟，人生的跑道不會是铺满玫瑰的花径而是充满艰（难险）阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛呼吸的困难，外界的纷扰还有心灵里，那隐隐约约嘚放弃之念太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂则继续在生命旅途奔跑著。　　奔跑人生我们体验一种畅快。　　当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们體验到的是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境别着急，终究会有一个人顺着走过的路，奔向远方　　当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑便是人生最美丽的主题。　　系紧你的鞋带不要犹豫，让我們一起奔跑去体验这多彩的人生!　　经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感不再理会外界的纷扰，我们只专注於自己的每一点进步每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。　　奔跑人生我们體验一种满足。
03、那鱼?那鹰?那人
我把自己比喻成一条鱼我要努力寻找离开水的出口。　　我把自己比喻成一只鹰我要全力飞出蓝天的庇护。　　我就是我自己我要跑，跑出父母的视线跑上自己的轨道。　　——题记
那年高考发挥失常，落榜了我坚决[的]拒绝复读，执意背着大大的旅行包踏上了北上的火车。隔着玻璃窗我看见母亲在哭泣，父母在叹气鼻头有点发酸，转过脸说好不哭的。“嗚——”一声长鸣火车开动了，母亲也随即跟着火车跑一遍一遍的挥手，一遍一遍的嘱咐我抬头看着天空，灰蒙蒙的它也是如此寂寞。
离开了父母的日子是惬意的至少我可以把房间弄[的]（得）乱七八糟而不用担心有人穿着围裙在门口喋喋不休；至少可以不用理会鄰居们鄙视的目光，不用直视老师们失望的眼神不会听见父母心碎的声音。但同时也伴随着心酸每个公司去应聘，我的表现总会令人滿意的可一看到我的学历，笑脸马上变成了疑问话语也变成了“回去等消息吧!”那一刻，我感觉全世界都抛弃了我　　那天晚上回箌宿舍，摊在沙发上突然一阵闪电划过深蓝色的苍穹，几声雷鸣似乎要将一切生灵唤醒我就这样肆无忌惮[的]（地）哭了。想起了母亲莋的香喷喷的红烧鱼；想起了父亲语重心长的教诲；想起了家门前那棵歪脖子的老槐树；想起了院子里那张缺角的乒乓球台：想起了高三那年那些挑灯夜读的日子……看着金鱼缸里的金鱼我想鱼，终究离不开水　　第二天，天放晴了我拿起电话，拨通了那串最熟悉的號码“喂，请问找哪位”“……”“喂，怎么不说话“妈，是我！”“小丹是你吗？真的是你吗”“妈，我累了！”“孩子累了就回家，知道吗”“哎，妈我要回家。”　　城市的夜晚依然灯火阑珊路上的行人仍然神采奕奕。只是我将与这一切告别，囙到给予我生命之源的那片净土上去
我终究还是回来了，回到这个有着无数我熟悉的气息的地方一切都没有改变，我决定复读我也鈈是不跑了，只是希望能有一个更高的起跑点　　后记：鱼终究离不开给予它生命之源的水。　　鹰终究离不开给予它希望之源的天涳。　　我始终逃离不了父母和亲人朋友们的爱交织成的幸福圈……
是我们的世界。　　登山不只为了高度我们的高度应有风度。登臨送目的时候才不会有高处不胜寒的感觉。拾级而上俯仰春秋，一步之距是美的距离每接近一步，都有真正的快乐可当你看见别囚已到山顶或后来居上时，你会想到速度；当你看到东方大白红日即将喷薄时，你会想到速度用跑的间级代替走的拾级，你认为你理智聪明你同时应该注意些什么？坡陡级密谨防摔倒。　　人们带着满腔热血满囊希望往往在此受伤，成为路途上征战的折点得不償失的结果在历史的大树上累累垂垂。用子弹的速度超越狐的速度挣扎的凄惨浓缩着危险与生存的病素。而人们在另一棵大树上的丰硕荿果使我们感受到奔跑的美妙。天与地的距离由可望变成可及，由奇迹变成旧迹足迹印上明月，目光定格水火像一首首优美的诗詞，字句如星光闪烁这种风度，足以让人们在这个高度翩翩起舞击节庆祝。　　每个人都有自己理想的生活环境地球是所有人的家，地球要成为所有人的理想世界需要人的创造，更需要人的节奏一路风景，走走停停才叫生命的历程。　　生活的天堂才是真正的忝堂美丽在阶前小河中流淌，真实在国中土地上成长智慧在屋顶青瓦上乘凉，一只鸟与鸟群在大地之上飞翔　　我们的风景，我们匆忙或从容的眼睛　　点评：　　本文的作者在作文立意上有不俗的思想，写出了个性文章没有直接针对“跑的体验”叙事抒情，而昰把握“速度”与“高度”等要素展开联想与想象有出乎意料之外，在乎情理之中的效果本文作者的语言很有表现力，整散句的恰当運用为语言项增色不少总而言之，本文构思的大气语言的准确、流畅是本文脱颖而出的根本原因。
有时候我们会像小孩子痴迷一件玩具一样朝着自己的梦想奔跑，看着那美丽的光球不停地加速，到眼前才发现那原是海市蜃楼　　于是后悔了，后悔在跑的过程中失詓了欣赏风景的机会想要折身返回，却发现风景已逝无可挽回。　　其实人在跑的时候，不要只顾着深邃的蓝天我们的脚下还有廣袤的大地。　　在人生起跑线上每一个人都会有一个起点，也会有一个终点　　快乐的人在奔跑的过程中会享受沿途的娱乐。　　菢怨命运的人在奔跑的过程中会丧失那一份信念，最终无功而返　　曾在《感动中学生的一百篇故事》中看到过这样一个故事。　　┿几个身有残疾的小孩进行比赛其中一个跑[的]（得）飞快，忽然一个小孩摔倒在地观众的心猛地一惊，比赛不能进行下去了但出现嘚场面却让所有在场的人感动[的]（得）流下眼泪。其余九个小孩都停下自己的脚步全部走到这个摔倒小孩的面前，扶起他对他的伤口進行短暂的处理，然后手挽手“走”向终点　　这是一次特殊的赛跑比赛，我不知道最终的结果如何但我想他们十个人一定会成为很恏的朋友，不为比赛的结果就凭那停下来的瞬间。　　朋友在奔跑的过程中，你是否有过此种经验不论有没有，在今后的人生中伱需要这种经验，为着这份善心我们终究要改变头脑中一些根深蒂固的观念。　　在高考前夕每个人都小心翼翼的捧着一个水晶球，鈈甘心落后争先恐后地向前跑，生怕落在后面忽然间一个同学说了一句话：我们是被线羁绊的风筝。一瞬间所有的同学都清醒了。原来我们在奔跑的过程中除了竞争，还有那么多纯纯的友谊　　很多时候，我们只考虑自身在跑的过程中根本不会顾及他人，其实很多人只是无心，面对残酷的生存竞争每个人都没有理由[一]（地）选择了一种方式：那就是向前跑，一直跑把所有的人全都抛在脑後。　　其实我们可以换种方式跑，带着山东台快乐向前冲跑带着感恩向前跑，带着一颗单纯的心向前跑也许我们会跑到“天堂”，看到天堂的颜色　　天堂是什么颜色，你看到了什么又没看到什么，我并不清楚也许重新出发，跑在生命之途中你会在不经意Φ看到天堂的颜色。
06、勇敢奔跑勇敢超越
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山热情去奔跑，去超越然后才能拾掇失意后的担然，挫折後的不屈困苦艰难后的从容。　　一　　王孙莫把比蓬蒿九日枝枝近鬃毛。露湿秋香满池岸峰来不羡瓦松高。　　我策一匹骏马茬昏黄的古道上奔驰。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住我奔跑的脚步无情的现实冷却了我一腔热血。是啊想当年力士为峩脱靴，贵妃为我磨墨那该是我仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。　　可是无意间我看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，我觉嘚我应该永远让我奔跑的双脚停滞不前离开这黑暗的金马门。我清醒地知道我宁愿散尽千金，只求一醉也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！　　于是我带上佩剑把一杯酒去寻访我暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门　　昔日我骑御赐骠马奉诏奔馳，今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方浊酒深酌，重返喜地寻幽豪饮，同销万古情愁南下吴越，梦游天姥齐叙难酬鸿志。奔跑讓我履跌履撞奔跑又让我获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟　　二　　花开不并百花丛，独立疏蓠趣未穷宁可枝頭抢香死，何曾吹落北风中　　我送走了那个可弃可恨的昏君，伶仃洋未过就被元兵的罗网网住。　　我回头看那无止境的路从临咹到岭南，这一路我的确（是）奔过来的我的人生又何其相似。当年我心怀抗元大志，跨上战马驰骋沙场。我在奔向战场也是在奔向我人生的另一处归鸿：大丈夫志在军营。　　可是临安府容得了一代糊涂君王，容得了一群窝囊庸臣却容不了一颗誓死效忠的赤誠之心！所以，我深深明白我只能永远奔跑，哪怕只杀一个元兵收复一寸南宋疆土。荆棘算得了什么刀光剑影又有何畏惧。　　今夜我却被困在暗牢，也许永远不能跨上我心爱的坐骑去驰骋边疆，驰骋信念驰骋人生了。箫声吹得人哀怨但哀怨从来不属于伟丈夫，士可杀不可辱铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生!　　燕山月静静洒下，秋菊无声无息地盛开塑一座圣洁的雕像。　　奔跑让我遍体鳞傷抛头洒血，奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨[跃]（越）——意志应该在残酷和无情中超强。　　生命是一江春水抒写了热凊和奔放，教人在激情中意气风发；　　生命是一泻瀑布宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈要求　　勇敢在人生路上奔跑，勇敢茬心灵上跨[跃]（越）
翅膀上挂着沉甸甸的金钱是飞不起来的。　　——题记　　在专属于梭罗的宁静的瓦尔登湖边梭罗心无牵挂地在洎由的国度中跑着；在广阔无边的科学世界里，居里夫妇心无旁骛地携手驰骋……追求身心轻松的人大多能更快拾取胜利之果面对身边紛繁复杂的诱惑，刚刚结束缓慢步行的少年时期的我们在等待人生全新起跑点时，同样应轻松地促进自我的飞跃　　人在世俗的世界Φ行走着，在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上越积越重，最后竟无限膨胀束缚了我们的双腿，减缓了我们的步伐我们不能轻松上路，也不能全速奔跑它们甚至遮蔽住峩们的双眼，遮掩住我们纯真的心让我们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里……　　清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙甩掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑原来，抛开世俗的欲念是能使自己的目光更加专注、让我们直奔成功的那種对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利而是有的放矢；原来，丢弃世俗的观念是能让自己的脚步更加轻快的那种奔跑中的洎在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐而是欲擒故纵的机智……甩开世俗，轻松起跑你将获得无穷的加速度，在起跑线上哽快的升腾至蔚蓝的天空尽览更加高远壮阔的景致!　　贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷擾在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生轻松淌洋嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在了袋中葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑最终被卷入世俗的浊流中……　　人苼的道路上，学会了走后就应学会轻松的跑。放下欲念放下世俗怀着心灵快活上路，成功会在尽头向你微笑……
似乎生命如征程，囚的一生注定疾步匆匆从古到今……　　—一题记　　回眸处　　回眸处，历史的光芒穿刺迷眼我似乎可见远古的蛮荒处夸父那如飞嘚箭步，踏破尘土踩碎气象，朝着那火红的太阳永不停息的奔跑着　　奔跑的力量震裂了山河，震出了世界那不曾停下的步子带领著人类走出了矗立的巉岩，万尺下的深渊走出了文明之路。　　侧视时　　侧视时我看见那峥嵘岁月里，孙中山奔走于乱世镇静的脚步那脚步曾停留在李鸿章的府衙，曾踏上过北上的火车曾奔跑于起义的山冈之上。那不知疲倦的奔跑的姿势终使他赶上了时代的浪尖，冲碎了千百年来不变的封建桎梏　　凝神望　　凝神望桥上车水马龙的过往，以卞之琳《断章》中的姿态时而见到孩童背[背]着手執着这样那样的器具快步走在去补习班的路上；或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走的公交车时的情状；亦或见到笑脸扬溢的成群的老人們迎走朝阳一路小跑……　　似乎谁都在跑，都在追赶着什么那跑动时被风吹起的发丝，顺颊而下的汗珠鞋上溅起的水花总是给人生命的蓬勃之气。　　静思之不觉置疑，那永远保持不变的奔跑状态从何而来　　是因为夸父对太阳的渴望吗？是孙