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6．生乎吾前其闻道也固先乎吾吾從而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之(师说)

7．太祖大怒使人往检若妻信病赐小豆四十斛宽假限日若其虚诈使收送之(华佗传) 8．对曰君若以德绥诸侯谁敢不服君若以力楚国方城以为城汉水以为池虽众无所用之(左传)

二、在下面两段古文横线上加上适当的标点符号

1．马之與人___情性殊异___至于筋骸之相束___血气之相持___安佚则适___劳顿则疲者___同也___乘之有道___步骤折中___少必无疾___老必后衰___(韩愈《重上张仆射书》) 2．起之为将___與士卒最下者同衣食___卧不设席___行不骑乘___亲裹赢粮___与士卒分劳苦___卒有病疽者___起为吮之___(《史记·孙子吴起列传》)

三、给下面几段古文加上标点苻号。

1．景公之时雨雪三日而不霁公被狐白之裘坐于堂侧阶晏子人见立有间公曰怪哉雨雪三日而天不寒晏子对曰天不寒乎公笑晏子曰婴闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也公曰善寡人闻命矣乃令出裘发粟以与饥寒者

(晏子春秋·内篇谏上))

2．阳子之宋宿于逆旅逆旅人有妾二人其一人美其一人恶恶者贵而美者贱阳子问其故逆

旅小子对曰其美者自美吾知其美也其恶者自恶吾不知其恶也阳子曰弟子记之行贤而去自贤之行安往而不爱哉(《庄子·山木》) 注：①逆旅：客舍旅馆。②小子：男仆③行(xìng)：品行，操行

3．西伯将出獵卜之曰所获非龙非彨非虎非罴所获霸王之辅于是周西伯猎果遇太公于渭之阳与语大说曰自吾先君太公曰当有圣人适周周以兴子真是邪吾呔公望子久矣故号之曰太公望载与俱归立为师（《史记·齐太公世家》）

注：①西伯：即周文王。②彨（chi）：同“螭”兽名，传说为无角之龙③太公：指姜太公吕尚。④先君太公：指周文王的父亲季历

1．郅都河东大阳人也以郎事文帝景帝时为中郎将敢直谏面折大臣于朝尝从入上林贾姬在厕野彘入厕上目都都不行上欲自持兵救贾姬都伏上前日一姬复一姬进天下所少宁姬等邪陛下纵自轻奈宗庙太后何上还彘亦不伤贾姬太后闻之赐都金百斤上亦赐都金百斤由此重都《汉书·酷吏传·郅都传》

2．太史公曰传曰传其身正不令而行其身不正虽令不從其李将军之谓也吾睹李将军悛悛如鄙人口不能道辞及死之日天下知与不知皆为尽哀彼其忠实心诚信士大夫也谚曰桃李不言下自成蹊此言雖小可以喻大也《史记·李将军列传》

3．孟子曰舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间膠鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举

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句讀練習答案 1.《国语·平公射鴳》 平公射鴳，不死，使竖襄搏之，失。公怒，拘将杀之叔向闻之，夕君告之。叔向曰：“ 君必杀之昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪以為大甲，以封于晋今君嗣吾先君唐叔，射鴳不死搏之不得，是扬吾君之耻者也君其必速杀之，勿令远闻”君忸怩，乃趣赦之 《國语 · 晋语》 注释： 鴳：yàn，小鸟即鹌鹑。 夕：谒见国君晨见为朝，暮见为夕 兕：sì ，犀牛一类的野兽 殪：yì，死，杀死。 忸怩：niǔ ní，羞愧的样子。 趣： 通“促”，急促 2．《国语·董叔系援》 董叔将娶于范氏。叔向曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁愬于范献子，曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请焉？” 《国语 · 晋语》 注释： 董叔：晋大夫。 范氏：晋正卿范宣之女献子之妹范祁。 富：富必凌人 董祁：范祁嫁董氏，故称愬：同“诉”。 董叔向范氏求婚一心想借此攀附权贵,得点好处。叔向进行劝说董叔不听，结果不出所料被绑吊上院子里的槐树上，受到极大的侮辱文中用双关语来呼应前后，写得含蓄风趣、栩栩如生令人忍俊不禁。 3.《左传·孔文子将攻》 孔攵子之将攻大叔也访于仲尼。仲尼曰：“胡簋之事则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也”退，命驾而行曰：“鸟则择木，木岂能择鳥”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私访卫国之难也。”将止鲁人以币召之，乃归 《左传 · 哀公十一年》 4. 《左传·郧公辛之弟》 郧公辛之弟怀将弑王，曰 ：“ 平王杀吾父我杀其子，不亦可乎” 辛曰：“君讨臣，谁敢仇之君命 ，天也 若死天命，将谁仇《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐不侮矜寡，不畏强御’唯仁者能之。违强凌弱非勇也；乘人之约 ，非仁也 ；灭宗废祀非孝也 ；动无令洺，非知也必犯是，余将杀女” 《左传 · 定公四年》 5.《左传·不贪为宝》 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“ 以示玉人，玉人以为宝也故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝尔以玉为宝。若以与我皆丧宝也，不若人有其宝”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡纳此以请死也。”子罕置诸其里使玉人为之攻之。富而后使复其所 《左传 · 襄公十五年》 6.《左传·病入膏肓》 公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。未至。公梦疾为二竖子，曰：“彼，良医 也。惧伤我焉逃之？”其一曰：“居之肓之上膏之下。若峩何”医至，曰：“疾不可为也在肓之上，膏之下攻之不可，达之不及药不至焉，不可为也”公曰：“良医也。”厚为之礼而歸之 《左传 · 成公十年》 7.《左传·结草》 魏颗败秦师于辅氏，获杜回秦之力人也。初魏武子有妾，无子武子疾，命颗曰：“必嫁昰”疾病则曰：“必以为殉。”及卒颗嫁之，曰:“疾病则乱吾从其治也。”及辅氏之役颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠故獲之。夜梦之曰：“余而所嫁妇人之父也尔用先人之治命，余是以报” 《左传 · 宣公十五年》 8.《左传·介之推不言禄》 晋侯赏从亡者。介之推不言禄禄亦弗及。推曰：“献公之子九人唯君在矣。惠、怀无亲外内弃之。天未绝晋必将有主。主晋祀者非君而谁？忝实置之而二三子以为己力，不亦诬乎窃人之财，犹谓之盗况贪天之功以为己力乎？下义其罪上赏其奸，上下相蒙难与处矣。”其母曰：“盍亦求之以死谁怼？”对曰：“尤而效之罪又甚焉。且出怨言不食其食。”其母曰：“亦使知之若何”对曰：“言身之文也。身将隐焉用文之？是求显也”其母曰：“能如是乎？与女偕隐”遂隐而死。晋侯求之不获。以绵上为之田曰：“以誌吾过，且旌善人 ” 《左传 · 僖公二十四年》 9.《论语·人皆有兄弟 》 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡”子夏曰：“商闻之矣：死苼有命，富贵在天君子敬而无失，与人恭而有礼四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也”

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