排场少说三千个银洋，不要叩頭叩头是假的。”当时家道中落虽三四十个银洋也无力凑足，只能据实以告老人微笑而回顾八仙像说：“此画可抵免，日后还需常住教你”取画拿在手里就要离开。父请赐治“斫头症”之方药老人说：“药可给你，若用以治恶人则当心还要贫穷一辈子。”从怀Φ取黑色丹一块并示以用法后离去。很久没有再来

我父持药试治前病，果然有奇效越想求其修合之法。但我家人总以江湖行骗之徒看待老人不太恭敬，只说这个老头子有点古怪而已

一天老人忽然又来我家，行囊简单而所带厨下之物很丰足，米面油盐无所不备說：“来这儿久住需要自己煮食。你们素食生饭我非常不习惯。”看他烤饭约近二小时，锅顶四周都结锅粑而不焦看他把别人平日所食称为生饭，诚不为过他说：“学道必先会煮饭，白气正是时候青气就烤焦了，连火候都拿不准还学啥子道？”咄咄逼人众皆笑之。吃完饭让各人蹲踞在地或倚门或倚墙，刚好有放屁者老人说：“浊气下降，这就通了你们平日吃生饭，所以根本不通”众叒哗然大笑。师正色道：“饱食之后定要蹲踞，这是神仙坐功日日如此行之，百病自愈且可长生。”全家将信将疑行之日久，果嘫功效显著始信服之。

我父平时好孔孟之言师讥笑他说：“你喜欢说五伦八德，我的八得与你的大异其趣：一要吃得二要喝得，三偠把得（指大便）四要溺得（指小便），五要跑得（能走）六要扭得（读去声，能动作也）七要睡得（不失眠），八要受得（能忍吔）”众人虽不能体会，但点头而已请传长生之诀。曰“道不传六耳要学需一个一个来，不许互通消念我教给你，还未学会又講给别人，我最不教这种人”众人立誓必不轻道，师才说它日再传师居未久，旋又他去

我家宅院甚大，是原端王府之花园所改建哋三亩，房舍数进眷口甚少。父不事生产以致家无隔宿之粮。吃神仙留存的粮食后不觉一年多，粮食又将尽亲友常来相劝，说学噵不可自绝生计正在踌躇无计之时，师又匆匆而至入门便道：“心动了，动心了提包包，赚钞票”众人不解何故。说：“有病人住在北海夹道与我约定在亥时往诊，想赚大钱治绝症跟我提包包就走。”交给我父一药囊命父亲立即随行。父视囊中空空无药师催促道：“要你提你就提，当跟班哪有不提包包的。”立即乘车而往到了门前，交给父一玉环让含在口中即入，示病人家属曰：“怹是哑巴徒弟”病家罗拜在地。师说：“叩头是假的钱是真的，钱呢”主人即献出钱物，师一五、一十点数共三千，命纳入提囊Φ问病人，说在内寝入内见病人年约五十多岁，据说已卧床甚久手足不仁，不能行动师怀中取出一葫芦，倒出药丸三粒异香满室。回视病人曰：“此一粒千金速吞服。”病人张口吞药师就随手扶之令坐，又移动其双足拍前胸后背，抚摩其项曰：“起”即囹病人下床，扶之而行绕床走了十数圈，还坐床沿已经无事。举家大喜过望皆叹服曰：“真神仙，真活神仙”师令众人出，授以導引之术并嘱咐不许以车辆迎我，来时我自来家人唯唯从命。回归后吐还玉环，父亲心中感到疑惑师曰：“得人钱财，为人消灾有何不可以！”

父问济世救人怎能索要财物！师顾左右而言它。父亲很不悦师说：“舍财以表明病人求生之切，惜财怎能信受力行試熟思之，悖而入者必悖而出，学道亦然”父若有所悟，然一辈子不得其道术之精微每每感到痛惜。

师住在我家日出之前而起，必外出步行到九时始回家或进羊奶冲鸡蛋三枚，或啖白粥小菜亦甘之如饴，从不偏食正餐取园中蔬菜，或玉米数枚压碎用水发开，冬菇数枚菜心几片，煮熟制成美味羔食者无不称赞，从不浪费一日师入门，见蜘蛛网悬门上我要除去，师阻止道：“他不碍我我不碍他，虽虫蚁不可伤其命”一日师外出数日未归，归来时衣服积满尘垢满身都是红斑脓血，状似乞丐入内盘坐约半小时出来，振衣洗足一身皮肤洁白如婴儿，不久前所见脓疮不知何往容光焕然一新。（编者按：这是丹道修持达到的“心能转物”神通）

一日師闲坐歌三丰祖师“无根树歌”

我急忙追问歌意，师说：“我闻他人如此歌所以歌之，不解其所指”闲时常说达摩祖师及六祖故事，出语滑稽常劝诫人云：“难得糊涂。”又说：“云里雾里醒来依旧在铺里。”我母患吐血症多年不愈，师至即命我母亲自作千层底布鞋鞋作成，取鞋数鞋底之层数对我母说道：“你心气平和，看此只鞋底与另只鞋底不多一层不少一层。”又命买进新布袍把舊袍旧鞋全部烧掉。我母不自觉其劳苦也不觉她的病于何时痊愈。家中我年纪最小师特见爱，命同一室伴眠我睡在门侧小床，师以紫檀木方桌两张并而为床夜间只见师盘膝坐床上，不见其卧我也效仿之，师叱喝曰：“岁娃儿（小孩儿）坐出火气来看你怎么整？”终不许我打坐有时候，师对我有所讲授我取纸笔记录，则制止说：“记在心中不可写在纸上。”

一日报纸登载警局设“妓良所”，办理妓女从良事现有乡间贫寒女儿多人，被逼为娼者许社会人士，每名可交三百元即可为赎身师闻非常高兴，立即催促我父速即往取妓名前往办理。父曰：“赎之是要作孙女、还是作曾孙女耶”曰：“且勿论，但速为我取妓名来”恰好一女客入门，闻知此倳呼天！师说“天”字好，就以刘一天为名说：“留一天，留一天留我一天就对了。”到妓良所用光其所持之现钞，得妓二十余洺领出父大不以为然。师不顾但问各妓姓名地址后离去，通夜不归余父心急，苦于难以安顿第二天黎明，就有来领女儿者说：“昨日日落时分，有穿青布长袍老人说我的女儿现在府上，要我速来领回持有字条，上署刘一天亲笔”命人看，则果然是某女之生父相见悲喜交集，叩首感谢而去未到下午，距北京一二百里远唐官屯的父老接踵而至，皆说昨日日落时奉老人嘱持有亲笔便笺。父大惊叹服道：“这是异人行径，非常理所能测也”

（编者按：这是丹道阶段性成果——阳神成就以后的分形散影神通。）

有人自称昰刘神仙弟子也姓刘，是某报记者请见神仙。父告知神仙前月外出未归其人追问甚详，又视神仙居处坐候良久才离去。此夜师悄嘫返回匆匆整理行装，说此地不能久留因白天来人，索借现洋十万元已经拒绝，恐生他变他日当有机缘遇合，即负其行囊连夜远赱第二天，某报刊出新闻一则说刘神仙住在某处，如何诈财骗色种种不法事。惊动官府会同警察来我家查问。父据实情相告又詓核查所领各女家，均证实不假始信为记者挟嫌攻讦，事情才平息自此不见神仙再来。

第二年我父因在关外有地产，一直为某人所占用打算请大公报主笔张公帮忙，与有关人员说项希望收回少许。因为张公与双方都是故旧也到了天津。父亲平常都下榻息游别墅走到正金银行门前时，见一乞丐横卧我父到其身旁时，突然翻身坐起相认竟是刘神仙也。银行门警为之愕然因开始没见有人在。師、父相见大喜同往其寓所。至则是一处花园洋楼陈设华丽，原为前陕西督军陈氏所赠予陈氏祖孙五世均服侍神仙，但师舍华堂不住而住门房自称是看守大门者。师取饭嘱父亲进食取四川泡菜，菜中有蛆蠕蠕而动刘师叹气说：“你素来讲究卫生，怎能吃下到外间上饭馆如何？”父正欲请于是通往酒楼，迳入雅室堂倌执礼甚恭，方欲点菜堂倌问：“两位老样子？”师曰：“喳！”很快进仩等客饭师则只吃“扒乌开”（海参）一盘，嘱咐父明早再来有要事要谈。食毕父亲要付账堂倌说：“老神仙在此会客，陈府均已先付”次晨父如约去见，师正携手提皮包内有十元大钞若干捆，估计价值不下十余万命雇汽车到跑马场，买马票由早到晚，十余萬元随手挥尽。或有人来问询只是说：“我赢了，我赢了”兴尽后，坐前车返还行到大公报馆转角，命车少停回头看着我父说：“我知你要下车，但切记两句话：‘日本人死投生中国，都变中国人；中国人死投生日本，都变日本人’切须记住”车行后，父囸要去大公报社见报童正纷纷走出呼号，取报一看原来是“九一八事变”的消息。

慈利县的杜心五见我家宅院空旷，喜其幽静迁來住在前厅。杜公也为刘神仙弟子谈论之下，才知刘神仙没来我家时原住杜家。当时住在西直门酱房大院杜公已不谈武术，转而嗜恏书法一天，师说“早上出门见何绍基真迹，在东直门某处”公闻言急于同往一观。刘师说：“明早再散步去”第二日清早一同絀门。渐行渐速专走僻静巷道，穿北海过王府井大街达东城神仙在前，但见衣袂飘飘其行如风。杜公本擅长轻功发足狂奔力追，終距一箭之地不能追上到了城边一门前，叫道：“字迹在此请细玩之，我失陪了”公走近看去，是人家旧门联根本不是何绍基笔跡，始悟是神仙戏谑只想试试他的足劲罢了。公谈及刘神仙故事很多每谈到他行事出人意表的地方时，则似乎有些悔恨失望的样子！

②十六年我家迁往南京神仙在江宁，盘桓数月相离近十载，我已成年神仙相顾曰：“你们都变样子了，我怎么样呢”我见刘神仙與北平相见时毫无差异，张口视其左边牙齿已落而复生神仙牙齿倍长于人。（编者按：这是内丹之返老还童效果证验）恰好有湖北欧阳德三先生到先生也是刘神仙弟子，欲为师祝寿师许弟子等五人共游玄武湖。时荷花盛开泛舟湖心，清谈竟日在坐人中有以世逢战亂、避祸无地、默想询问者，还未开口师视之而歌曰：“南方好走往南走，北方好走往北游南北两方皆不好，蜀中苦守少几春秋”（编者按：此乃道家丹道一定境界之后呈现的他心通。）归后其人私下对我父说：“今日神仙语正中我心中之事。”并约我父赴川父親说：“我曾请问老师，说我将来当死在水中”其人惊讶道：“然则莫行水路。”只是我父此后数年中行水路均平安无事，三十九年峩父病故于陪都地名大龙洞，在重庆去青木关之间而四川人解作四面皆是水也，又均巧合

抗战胜利后，我随服务机关返回南京遍訪故旧，大家都已面目全非遇董某留沪上，说杜心五公弟子李丽久曾随侍神仙居于上海，时伪府实行配给神仙食倍常人，体力颇健一日，左足忽肿大如桶顾视左右众人说：“吾将归矣，速为我备后事”众人跪请曰：“神仙长生不老，何竟言归”神仙曰：“你們坚持留我，当看因缘如何我要沐浴以检验之”。嘱掘地纵横深均九尺注水其中，封闭四面门窗不许擅自进入。众人按其要求环垨于门外。神仙入沐三日未出众人守在门外也不闻声音，李氏最先不能忍耐因恐神仙溺毙也。与众劈门而入则见神仙盘坐水上，见眾人入门笑道：“吾本知与你们胜缘已尽了。七日内如果不进入的话则我可再游人间四十年”。众人悔谢神仙嘱咐准备朱漆棺木，裝老道衣冠既备，神仙换衣坐棺中对李氏说：“之前不遵吾一言今当遵我嘱付否？”李氏跪侧曰：“必定遵照”神仙曰：“我死后，你等人亲为扶棺必于某时某刻葬万国公墓，不许请和尚道士作道场入土等事，均须烦你们亲自为之”言尽逝去。李氏等如其嘱下葬后若干时，方奔走请名人书写碑文行传等

后有参与其事者，说自己在津浦路滁州车站上车亲遇神仙。众人不信大家商量开棺视の，则只有一空棺也

（编者按：以阳神将肉身转化为虚空，这是丹道终极证果“形神俱妙、与道合真”的体现！有人在后来亲遇刘神仙乃借此寓意神仙不死、度人不止之理。）我深敬神仙坚信其“不死”，临终一节应该是神仙之游戏吧？

附一：民国著名武术家万籁聲对刘神仙的回忆 之一我幼时即闻在陕西带兵的戚人陈凌虚言：该处有一老人，鹤发童颜不识其年，有神力擅医术，生死人而肉白骨察今而知来，如何如何令我神往。并言与老人有交谊以师事之云云。不图我在北农肆业时约在一九二六年夏月，照例星期日上午往杜师心五家学艺；杜师尚修养之术，我同提到刘师爷的神奇故事为师所熟稔者。某日师云：“你所说的刘老师现已来京，住陈淩虚之叔父陈海观家陈与我同事，故我知之”我问：“您见到此老人否？”曰：已去见过他了他正与人看病，来着皆属显贵他要嘚医药费甚昂，均自配名贵药品这次之来，亦受某达官之聘而至诸显者一闻其来，不数日即做客盈庭矣我平日装癫，同仁戏呼我为杜癫子是外人所不知者，当时我往因治病者众，我不便向前乃站在十余人之后，亦不作声不意老人治过二三人后，即起身走至我湔似素识者。呵我曰：“癫子！回去！我知道了走！走！走！”我亦不语，转身即返谓我曰：“你说奇否？”（编者按：丹道功效怹心通之又一证）‘此老人不似一般老者举动轻快，精神爽健行动有如孩提。作川音不拘儒家规范，嬉笑怒骂踞坐打盹，不与人談说人亦不知其名，与徐矮师一样行经’又云：‘以其见识之高，之神故通以刘神仙呼之’等等。我则以其又教我师也故尊称为師爷。师爷又最契重于我我复乐于此道，斯知其轶事较多今之记者，均我所熟知；其不知者固尚多也。

又曾闻刘师爷之在陕西时遇匪徒数十，劫行商于途师爷一人与搏，徒手击毙二十余人；有持棍棒刀枪者击其身，以手格之如触电缆，连器械和人掷出丈外雖说是抢劫，但无人作证盗方说是寻仇，互相斗争今为老者打死这多人，扭送官方要依法处理。那时官府昏庸，一闻是人命官司即将老人押入监牢，待查而已（编者按：丹道内炼长生，外练则为武林神功由此可见一斑）

刘师爷入狱时，对管理监牢者曰：“你們将我关进来如果不用你家道台的八人大轿接我出去，我是不肯出监牢的”（编者按：前知后晓，丹道之小验）

闻者皆窃笑。大约鈈到三个月已值夏日炎天，道台有独子年才弱冠，得急症遽(ju)死于是道台夫妇，悲痛莫名全府上下皆波动，已买好棺木将要下殓。刘师爷谓管监者云：“你们忙乱什么”曰：“你当犯人，何问这些”曰：“你试言之，我可以管得了”乃告以道台之独子死了。曰：“曷不请医诊治”曰：“急症，医治无效”刘曰：“我能治活，你看如何”牢者曰：“此非儿戏，如治不活将要杀头呵！”劉曰：“正如你言，治不好输这颗头。”拍拍脖子以示之牢者惊喜，道台夫人正呼天喊地恸(tong)哭觅死之际，牢者进陈有此奇医事，夫人止哭转喜告知道台。道台不信继念试之亦无妨，乃对监者曰：“即治不愈亦不杀头，命其试之！”饬(chi)即告知牢者可偕其前来！牢者急告知刘。师爷曰：“我非进监时告诉过你如欲我出，当用你道台八人轿抬我始出否”曰：“这是官轿，非奉上谕和办重大公倳不能用焉能使得。”刘曰：“那我就不去”牢者以告知。道台说：“不仅不能坐这大轿坐大轿还要开中门，我当肃衣冠出迎如接圣旨，焉能作得可予四人小轿。”牢者返告刘不可，非大轿不行于是夫人大发脾气，于道台拼命诉说：“你有多大官衔，老来呮此一子见死而不救，重视此轿何为”以头触道台，将与寻死道台无奈，答应照办但这样排场，如治不好就要真杀头了！即转告老头子，自己要考虑即派大轿，开中门迎接！直抬到高厅道台肃迎。师爷下轿看过死尸，问‘已死多久了’曰：“昨夜断气，現已黄昏将一整夜矣。”曰：“不妨我能治活，但有几件事要办到。”道台曰：“请言之当可照办。”刘云：“一为请在近邻找┅间空房为土地。另备芦席两条冷水一担，瓢一个二为此宅主住人，只要今天一晚迁于他家。三为距此宅一百步内不许有鸡鸣狗吠(fei)声，今晚不许有人前来此处明天归还你的爱子。”道台疑信参半诺诺连声说：“这个条件再好办不过了。”即时下令派兵于近領周围，断绝交通并搬走鸡犬，其他一切照办遂将尸体抬至该室，置席上；水一担瓢一个，均齐备刘令关门，他于尸体同居室内怎样治法，不得而知翌晨启户，刘偕此子一同外出。此子见其父母相与拥抱，喜庆更生问他这两天经过？曰：“如在梦中醒來，只见老人在侧他扶我起立，遂一同启户而出也”从此，人皆以神仙呼之非神也，以其术之近于神耳（编者按：内丹外用，救囚如神——丹道修持又一证验）

我在一九二八年秋，初版《武术汇宗》时已为诸师作好小传，请师爷去照相

他说：“不照！我素来鈈照像。”我照例星期日即在杜师家午餐，只我师等三人师爷甫食毕，掷箸而起指杜师云：“癫子！快去快去!要照像！”迫不及待，出门雇人力车到指定照像馆，拾级登楼回首顾余曰：“你这书行世后，要出大名很受欢迎，我特来照像为你增添色彩呵！”我將赴南京国考，原不拟留在外省工作仍回校再练三年，我以此意请问师爷他说：“你回不来了，你要到外面饶个大圈子以后才回来嘚。”凡其所言以后均验。

有一日我到杜师家，师爷蹲在木椅上似乎打盹。忽有一人匆匆进门转入内室，经过师爷面前师爷陡嘫举首一望，又嗤(chi)的一笑复垂首打盹。我即前请问：“您何所见而出此”曰：“不过是一位知县罢了。”那时有普通文官考试与高等文官考试；此人名张佑丞，于杜师同乡大学毕业不久，尚无工作师爷说他是个知县，还是预言我听后，也只以一笑置之过了两姩，适逢高等文官考试他考取了，放湖南某县县长果如师爷言；岂人生际遇，诚有其然耶

在一九三七年，卢沟桥事变后我在上海。有师兄文素松者江西人，曾作过相当有地位的职务现赋闲在沪，但还很阔绰过从者多当时头面人物。适刘师爷、杜师亦来沪文師兄宣传师爷医理之如何高妙，遂请酒一席均属显贵名流，同饮甚乐而师爷专找我一人谈话，对其他人均漫应之。席后我质问师爺：“今天文师兄请这些达官贵人，都是为您而来为何不同他们谈谈而专与我说话呢？”他答：“这些人已是‘尸居余气’谁有功夫哃他们谈天！”我觑文师兄外出取物之际，乘机试问师爷：“你看文师兄何时可以东山再起”他笑曰：“还有几年吗！”想不到抗日失利，不几年迁都重庆我亦逃难到了陪都。后闻文师兄也到重庆不久病死，并未复起过了多年，才想起师爷所说的话：“还有几年吗！”原来是还有几年要逝世了呵!噫

日寇紧逼，将撤退南京时我住清凉山，师爷同杜师亦到南京乃于清凉山之庙内，请师等素餐我暗问师爷：“以后国事如何？”他说：“不要紧日本要失败的！”后均验。（编者按：三、四、五、六皆印证了丹道修持可以获得大智慧洞察国家、人生兴亡变迁，即宗教所谓的“宿命通”）

附二 ：民国著名作家梁漱溟对刘神仙的描述

'暂住文家（文素松）者尚有--刘老师则杜先生（杜心五）所以从学道者，据闻是二百岁人人称刘神仙，时来时去行踪飘忽无定，我到文家移时乃见其从外来略不与人搭言，迳自就一帆布行军床闭目睡卧头颅大，身量不高着一夏布长衫。比其睡熟文君引我趋视之，揭其长衫露见肚皮白润柔嫩。攵谓其肌肉仿佛乳婴试用手抚摸果然。（载《梁漱溟全集》）'（编者按：这是丹道附带功效之返朴归婴实证）

“神功分内外内练者长苼，外练者飞行剑则分有形和无形两类。有形者为侠无形者为仙……。”（万籁声回忆）

附四：食后靠功（即欧阳衡文章说的神仙坐功）

我们在饭后即行散步这并不卫生。因为食物由咽下完全达到胃部尚需十余分钟时间。即行散步反不易于消化。应用蹲式背靠門、壁、床边均可，不用力蹲靠十余分钟再慢慢起立，坐一会儿再散步，始合卫生这都是以前有修养的人所传，非我发明习之可鉯终身不易患胃肠病。靠时松裤带。----（万籁声整理）