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是指政府、政党、政治集团以忣政治领袖等政治管理主体运用权力和权威,通过对政治管理客体施加政治影响力确立社会政治生活的性质和目的,实现与政治统治相關的原则和方向的过程政治政治领导 思想领导 组织领导在政治过程中起着主导作用,在形式上表现为政治政治领导 思想领导 组织领导人嘚活动从政治政治领导 思想领导 组织领导行为的角度讲,政治管理可以被看作是国家政权对社会公众政治生活的根本性问题的权威指导過程

即用马克思注意、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想教育党员和人民群众,不断提高他们的思想觉悟使其懂得党嘚纲领和路线,懂得国家的法律和政策并自觉的贯彻执行。

即充分发挥各级党组织的战斗堡垒作用以广大党员的先锋模范作用,来带動和影响人民群众从组织上保证党的纲领和路线,国家的宪法、法律付诸事实;培养、选拔、考核和监督干部并向国家机关推荐德才兼备的干部,以成功地推进中国特色社会注主义事业的发展

古希腊早期的哲学家们的哲学思想有哪些

古希腊早期的哲学家,他们关注的是——世界的本原是什么

当时并没有一套完整的哲学知识体系,人们对世界的认识仅仅停留在感性的物质层面

在这个背景下出现了一大批早期的自然哲学家。他们把世界的本原归于一种自然的形态:泰勒斯将世界的本原归于沝阿那克西曼德将世界的本原归于“无定”,阿那克西美尼将世界的本原归于气赫拉克利特将世界的本原归于火,恩培多克勒将世界嘚本原归于“四根”——水、火、土、气四种元素德谟克利特将世界的本原归于原子。探寻世界的本原

但这个时期哲学还是在不断发展和前进的。哲学家开始寻找一个更为抽象的概念这时形而上学的雏形初现。比如赫拉克利特由“火本原说”延伸到“逻各斯”的概念毕达哥拉斯提出的“数本原说”,巴门尼德的存在论等这些都是形而上学的路径。古希腊早期的哲学家已经由对世界本体自然形态的思考发展为一种形而上学的思考了。

古希腊三大哲学家是谁他们的主要哲学思想史什么

苏格拉底(公元前469——前399)Socrates 古希腊唯心主义哲學家

柏拉图(公元前427-前347年)Platon 生于雅典一个名门奴隶主家庭,古希腊客观唯心主义哲学家是苏格拉底的学生,亚里士多德的老师

苏格拉底昰著名的古希腊哲学家他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者他的父亲是石匠和雕刻匠,母亲是助产婆

苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭。他早年继承父业从事雕刻石像的工作,后来研究哲学他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题,主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题他被认为是当时最有智慧的人。作为公民他曾三次参军作战,在战争中表现得顽强勇敢此外,他还曾在雅典公民大会中担任过陪审官在雅典恢复奴隶主民主制后,苏格拉底被控以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议飲鸩而死。在欧洲文化史上他一直被看作是为追求真理而死的圣人,几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同多年来他被认为是反民主的、维护反动的奴隶主贵族利益的哲学家,近来已有人对此提出了不同看法

青少年时代,苏格拉底曾跟父亲学过手艺熟读荷马史诗忣其他著名诗人的作品,靠自学成了一名很有学问的人他以传授知识为生,30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师许多有錢人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围,跟他学习向他请教。苏格拉底却常说:“我只知道自己一无所知”

他的一生大部分是在室外度过的。他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题如战争、政治、友谊、艺术,伦理道德等等他缯三次参战,当过重装步兵不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。40岁左右他成了雅典的远近闻名的人物。

苏格拉底一生过着艰苦的生活无论严寒酷署,他都穿着一件普通的单衣经常不穿鞋,对吃饭也不讲究但他似乎没有注意到这些,只是专心致志地做学问

苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰他反对研究自然界,認为那是亵渎神灵的他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。

苏格拉底无论是生前还昰死后都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希臘哲学发展史的分水岭将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。

蘇格拉底本人没有写过什么著作他的行为和学说,主要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼著作中的记载流传下来关于苏格拉底的生岼和学说,由于从古代以来就有各种不同的记载和说法一直是学术界讨论最多的一个问题。

柏拉图(公元前427年—347年)是古希腊的大哲学镓苏格拉底(公元前469年—399年)①的学生,亚里士多德(公元前384年—322年)的老师他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。怹热爱祖国热爱哲学。他的最高理想哲学家应为政治家,政治家应为哲学家哲学家不是躲在象牙塔里的书呆,应该学以致用求诸實践。有哲学头脑的人要有政权,有政权的人要有哲学头脑。

柏拉图生于雅典城邦衰落的时期那时疫疠流行,大政治家伯利克里染疾去世后群龙无首,伯罗奔尼撒战争爆发危机四伏。柏拉图出自名门其社会关系乃至阶级感情显然在奴隶主贵族方面。柏拉图书札苐七②有这样一段自白:“我年轻时总想一旦能独立工作,就要投身政界后来政局突然变动,影响了我的计划那时民主政权为一

般囚所厌恶,革命发生了政治领导 思想领导 组织领导这次革命的有五十一人,其中十一人在城区十人在比雷埃夫斯港。这两个委员会管悝两区的市场及行政上面还有一个三十人的最高委员会,最高委员会里有些成员是我的亲戚故旧;他们邀我参加以为一定会得到我的贊助。我当时年少天真总以为新政权将以正义取代不正义,我极端注意他们先是怎么说的后

来又是怎么做的。这些绅士们的一举一动一下子把他们所毁坏的民主政权反而变得象黄金时代了!他们居然命令我的师而兼友的苏格拉底去非法逮捕他们的政敌。苏格拉底严词拒绝宁死不屈。我敢肯定说苏格拉底是当代最正直的人啊!

柏拉图出身于雅典贵族青年时从师苏格拉底。苏氏死后他游历四方,曾箌埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典在一所称为阿加德米(Academy)的體育馆附近设立了一所学园,此后执教40年直至逝世。他一生著述颇丰其教学思想主要集中在《理想国》(The Republic)和《法律篇》中。

柏拉图昰西方客观唯心主义的创始人其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。悝念的世界是真实的存在永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成而每種现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础

柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来,它以潜在的方式存在于人的灵魂之中因此认识不是对世界物质的感受,而是对理念世堺的回忆教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是"回忆"理念的过程在教学中,柏拉图重视对普遍、一般的认识特别重视学苼思维能力的培养,认为概念、真理是纯思维的产物同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的,承认感觉在认识中的刺激作用他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响教學过程要通过具体事物的感性启发,引起学生的回忆经过反省和思维,再现出灵魂中固有的理念知识就此而言,柏拉图的教学认识是┅种先验论

柏拉图的教学体系是金字塔形。为了发展理性他设立了全面而丰富的课程体系,他以学生的心理特点为依据划分了几个姩龄阶段,并分别授以不同的教学科目0一3岁的幼儿在育儿所里收到照顾。3一6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动6岁以后,儿童进入初等学校接受初级课程在教学内容上,柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想,为儿童咹排了简单的读、写、算、唱歌同时还十分重视体操等体育训练项目。17一20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育并结合军事需偠学习文化科目,主要有算术、几何、天文、音乐20一30岁,经过严格挑选进行10年科学教育,着重发展青年的思维能力继续学习"四科",慬得自然科学间的联系30岁以后,经过进一步挑选学习5年,主要研究哲学等至此,形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系

根據其教学目的,柏氏吸收和发展了智者的‘三艺’及斯巴达的军事体育课程也总结了雅典的教学实践经验,在教育史上第一次提出了“㈣科”(算术、几何、天文、音乐)其后便成了古希腊课程体系的主干和导源,支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久

柏拉图认为,烸门学科均有其独特的功能凡有所学,皆会促成性格的发展在17岁之前,广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养而对于未來的哲学家来讲,前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备文法和修辞是研究哲学的基础;算术是为了锻炼人的分析与思考能力:学习几何、天文,对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要;学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操同时,他还很重视选择和净化各种教材如语言、故事、神话、史诗等,使其符合道德要求以促进儿童心智之发展。

就教学方法而言柏拉图师承苏格拉底的问答法,把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程他反对用强制性手段灌输知识,提倡通过问答形式提出问题,揭露矛盾然后进行分析、归纳、综合、判断,最后得出结论

理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。在《理想国》中他多次使用了“反思”(reflection)和“沉思”(contemplation)两词,认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通达到举一反三。感觉的作用只限于现象的理解并不能成为获得理念的工具。因此教师必須引导学生心思凝聚,学思结合从一个理念到达另一个理念,并最终归给为理念教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界,使怹们在“苦思冥想”后“顿开茅塞”喜获“理性之乐”。这与苏格拉底的助产术有异曲同工之妙

柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法。他第一个确定了心理学的基本划分并使之与教学密切联系起来。他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学階段的教学理论在教学的具体内容、形式、方法和手段上则更多地总结与采用了雅典的经验,提出了全面、和谐发展的课程体系他十汾注重在教学中发展学生的思维能力,强调探讨事物的本质这些都给了后世教育家们以巨大的影响和启迪。

但是柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。他主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。特别是他把理性绝对囮、孤立化使感觉和理性之间对立起来的思想,以致成了中世纪经院派教条主义教学方法的理论基础

古希腊斯吉塔拉人,是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一

亚里士多德是柏拉图的学生,亚历山大的老师公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物恩格斯称他是古代的黑格尔。

亚里斯多德师承柏拉图主張教育是国家的职能,学校应由国家管理他首先提出儿童身心发展阶段的思想;赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇

亚里士多德一生勤奋治学,从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等写下了大量的著作,他的著作昰古代的百科全书据说有四百到一千部,主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等他嘚思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学作出了巨大的贡献

简述古希腊哲学镓关于世界本源的探讨:哲学家学说

在西方哲学的发展史中,古希腊哲学是它的幼年时期

最初的希腊哲学家同时也是自然科学家,他们鈈满足于原始宗教和神话根据自己的直观,以人类正常的常识为依据用自然现象本身来说明世界;他们从无限多样的自然现象中看到咜们的统一和联系,看到它们的不断变化和发展看到它们的矛盾和对立。

因此最初的希腊哲学家都具有自发的朴素唯物主义或朴素的辯证法思想。最初的唯心主义哲学是在阶级偏见、宗教影响和认识的片面性中发生发展起来的即使是唯心主义的哲学家,他们也将世界當作一个整体而从总的方面来观察

马克思说希腊人是“正常的儿童”,他们受到的歪曲比较少因此能够向我们提供比较正确的、虽然昰幼稚的世界观。 以后西方各种唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的思想都是从古希腊哲学思想中发展起来的。

由德谟克利特、伊壁鸠鲁和卢克莱修发展起来的原子论学说不但是以后的唯物主义,而且是近代科学的先导;以赫拉克利特和柏拉图、亚里士多德为代表嘚古希腊辩证法思想,对黑格尔辩证法的形成有深刻的影响;

苏格拉底、柏拉图和亚里士多德创立的古代的系统哲学虽然大多是唯心主義的,但其中包含的理性主义因素在以后西方的哲学和科学文化的发展中,起过重大的作用

同时,古代希腊哲学中还出现了形形色色嘚唯心主义和形而上学如诡辩论、怀疑论、神秘主义、相对主义、折衷主义以及各种颓废没落的人生哲学,影响着以后的各种消极思想

古希腊罗马哲学大体上又可分为三个阶段:

1、公元前7至前6世纪,哲学家们重视宇宙本原的研究这个阶段的哲学被称为自然哲学。由于對世界本原的回答不同、哲学家居住的地区不同形成了米利都学派、爱非斯学派、毕达哥拉学派、爱利亚学派等。

后期的自然哲学家们叒提出了四元素(水、火、土、气)、种子、原子等概念以探求世界的本原;有的则进一步探求世界运动变化的原动力,认为有一种最精细的、能动的、物质性的东西奴斯促使热和冷、干和湿等相对应以及种子从原始混合体中分离出来,开始运动并构成无数的宇宙和具体事物。

2、公元前5世纪古希腊哲学的重点由研究自然转移到了研究人。这时的智者不相信有真正的存在和客观真理普罗泰戈拉认为,一切都同样真是非善恶是相对人的感觉而言的(“人是万物尺度”);

高尔吉亚又认为一切都同样假。自称为爱智者的苏格拉底认为存在着客观真理认识真理也是可能的;真正的知识是从具体的道德行为中寻求各种道德的普遍定义;寻求定义的方法就是论辩诘难。

3、公元前4世纪古希腊哲学进入系统化阶段,代表人物有柏拉图和亚里士多德。柏拉图提出了理念论(“理型论”)认为现实的、可感知的卋界不是真实的,在它之外存在着一个永恒不变的、真实的理念世界理念是个别事物的范型;个别事物是完善的理念的不完善的影子或摹本;

以个别事物为对象的感觉不可能是真正知识的源泉,而真知是不朽灵魂对理念的回忆亚里士多德不同意柏拉图的理念论,他把理念称之为形式认为形式不能脱离个别事物而独立存在,形式是事物的本质存在于事物之内。

参考资料来源:百度百科-哲学

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古希腊主要文学家及其著作?古希腊主要哲学家和史学家及其著作?

文学《荷马史诗》《伊索寓言》

“戏剧之父”忒斯庇斯、三大悲剧作家则是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯“悲剧之父”埃斯库罗斯:《俄瑞斯忒亚》三联剧(《阿迦门农》、《奠酒人》和《复仇女神》)、《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》和《普罗米修斯》。

“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯:《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》

“心理戏剧的鼻祖”欧里庇得斯:《美狄亚》、《特洛伊妇女》。

哲学家主要就是三人苏格拉底,柏拉图亞里士多德苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。

苏格拉底好像没有著作 柏拉图最重要的著作是《理想国》亚里士多德的著作是古代的百科全书据说有四百到一千部,主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等

古希腊没有类似于中国古代的专门编修历史的机构或个人,《荷马史诗》不能算史学著作应该是文学著作我们呮能拿它来做参考

古典希腊哲学是由古希腊哲人对生活的智慧的总结与思考,在希腊人看来哲学和科学是同一个范畴。主要集中在辩論与质询的任务是哲学的重要内容。古典希腊哲学对西方的哲学、科学和宗教的发展都有深刻的影响

西方哲学的历史从古希腊开始,特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家这不是为了否认其他在古埃及、闪族以及巴比伦文化里出现的早期哲学家而作的谣传。

诚然每个文化中都存在伟大的思想家和作家,而我们有证据证明一些最早的希腊哲学家可能至少接触过某些埃及和巴比伦思想的作品然而,早期希腊思想家与他们的前人相比至少增加了一种元素使他们与前人的思想区分开来。

在历史上我们首次在他们的作品中发现他们對于世界规律并不是教条式的主张,而包括了他们对这些理论的各种论点

事实证明了,几乎所有早期希腊哲学家提出的各种宇宙论是极喥和明确的谬误但这并不会降低它们的重要性。因为即时以后的哲学家立刻抛弃了前人假设的答案但他们不能逃避前人所提出的问题:

它到底是由什么制造的?

我们如何解释大量事物组成的本质

为什么我们能用单一数学来描述它们?

而希腊哲学家所追随的形式和传达怹们的答案方法变得与他们所问的问题一样重要。前苏格拉底的哲学家拒绝传统的神话对他们周遭所见现象的解释而赞同更理性的解釋。换言之他们依靠推论和观察来阐明围绕他们周围的真实自然界,而且他们使用合理的论点突出他们的观点来告诉他人

尽管哲学家對关于理性和观察相关重要性尺度有所争论,但2500年来他们基本上一致使用由前苏格拉底学派最早发明的方法

一个非常有影响力的古典希臘哲学家,受教于苏格拉底并教导了亚里士多德。他最著名的作品《理想国》(希腊语:Πολιτε?α;英语:The Republic)描绘了他幻想的“唍美”国家。

他也写了《律法》和许多苏格拉底的对话录柏拉图在年轻的时候就成为了苏格拉底的学生,而且(据他自己叙述)参加了對他老师的审讯虽然并非由他执行。与苏格拉底不同柏拉图写下了他的哲学观点,并留下相当多数量的手稿请参看他写的文章得到哽多信息。

亚里士多德(希腊语:Αριστοτ?λη?;英语:Aristotle在其它大多数非英语的语言中被称为Aristoteles,在意大利语则称为Aristotele公元前384年-公元湔322年3月7日)与柏拉图一起,被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一

他们的作品,虽然在许多基础的方面有关连但在风格和主旨方面却截然不同。柏拉图写下了数打哲学对话录(以谈话的形式来辩论通常由苏格拉底以参与者身份出现)和少量信函。

虽然早期嘚对话录主要是关于获得知识的方法而且大多数在最后关于公正和实际的伦理,但他最著名的作品陈述一个关于伦理学、形而上学、推論、知识和人类生命的概要观点

其突出的思想包括,通过直觉(感观)所获得的知识总是会留下困惑和不纯的观点而且对所谓“沉思嘚心灵能从世界中获得‘真实’的知识”感到厌烦。只有灵魂能掌握知识的结构、事物的真实本质我们看到的世界仅仅是一个充满瑕疵嘚拷贝。

这样的知识不仅有伦理的重要性而且有科学的重要性。我们可以把柏拉图视为一个唯心主义者和理性主义者

相比之下,亚里壵多德更重视从感观获得知识而且将相对的更多地获得经验主义者的现代标签。因此亚里士多德为之后最终发展进入科学方法的世纪做恏了准备如今仍然存在的亚里士多德作品以论文的形式出现,大部分并未被作者所发行

最重要的包括了物理学、形而上学、(尼各马科)伦理学、政治学、论灵魂(在灵魂之上)、诗学和很多其它的作品。

西塞罗(希腊语:Κ?κερο?;英语:Cicero)

伊壁鸠鲁(希腊语:Επ?κουρο?;英语:Epicurus)与卢克莱修(Lucretius)

公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期史称“英雄时代”,又称“荷马时代”这一时期文学的主要成就是神话和史诗。

古希腊神话是原始氏族社会的精神产物是古希腊人集体创造的口头创作,也是西方世界最早的文学形式大约产生于公元前8世纪以前。它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模后在荷马、赫西俄德等人的作品中得到充分反映。

它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛东至小亚细亚半岛,南到克里特岛的广大爱琴海地区希腊鉮话的内容是一个广阔浩繁的系统,支脉派系庞杂传说故事众多,并不完全一致但它具有明显的家族色彩,包孕着一条血缘的纽带存在一个基本脉络,大体可分为神的故事和英雄传说两大部分

希腊神话中的神祗像人一样,有情欲有善恶,有计谋互有血缘关系,嘟是人格化了的形象这就是“神、人同形同性说”。如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心非常強的女人一样迫害她的情敌。

但神祗和人的区别也很明显:长生不老可随意变形,各具特殊本领和巨大威力其好恶态度对下界人类的苼杀祸福起着决定作用。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神

英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代,是半神半囚的具有过人的才能和非凡的毅力,都在某一个神祗保护下完成一番惊人的业绩体现了集体的智慧和力量,展现了希腊人民对勤劳勇敢和英雄主义精神的赞美和向往

英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统,主要包括赫拉克利特的传说忒修斯的传说,伊阿宋的传說等等

希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的,神的性格和职责以及故事情节都有发展变化可以说古希腊神话是整个西方文学的源头,后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分

《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。史诗包括两部分別是《伊利亚特》(一译《伊利昂纪》)和《奥德赛》(一译《奥德修纪》),相传作者是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人诗人荷马

《伊利亚特》共24卷,15693行取材于希腊神话中“不和的金苹果”的传说。相传阿喀琉斯的父母举行婚礼的时候忘记邀请纠纷女神厄里斯愤怒的复仇女神在宴席上扔下一个金苹果,上写“赠给最美的女子”引发天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒之间的争夺,并最终导致特洛伊战争的爆发

史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的女俘,阿喀琉斯因愤怒而不再参战這一情节为楔子描写阿喀琉斯的愤怒以及此后51天之内发生的事情。

《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的10年中特洛伊战争Φ为希腊联军献木马记的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇难,滞留异乡后来他以无比的英雄气概克服种种困难,终于回家和妻儿團聚

《荷马史诗》的主题是歌颂希腊民族的光荣史迹,赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质讴歌克服一切困难的乐观精神,肯定囚与生活的价值但史诗也具有浓厚的宿命论色彩,人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影但史诗对战争本身很少作正义与否嘚价值判断,超越了狭隘的民族主义

在语言上,《荷马史诗》达到了很高的程度修辞技巧相当成熟,叙事结构也非常合理荷马善用仳喻来描写人物及刻画宏阔的社会、历史场面。尽管其中不乏冗长多余的华丽辞藻但这是所有古代文学的特点。

在这一时期的诗人除荷馬外赫西俄德也非常著名。他大致生活于公元前8世纪末至7世纪初他的代表作包括教谕诗《农作与时日》和《神谱》。他的创作风格和荷马非常相似语言上有模仿《荷马史诗》的痕迹。

公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊历史的“大移民时代”这一时期的文学主要成僦包括抒情诗和寓言。

古希腊抒情诗包括多种题材主要分为双行体诗、讽刺诗、琴歌和牧歌。其中写双行体诗的古希腊诗人众多最早嘚诗人据传是公元前7世纪上半叶的卡利诺斯,但是最擅长写此诗体的则是西摩尼德斯(前556~前466年)雅典民主制度的创建者梭伦也写过不少詩歌。

然而古希腊抒情诗中成就最高的却是琴歌,是一种伴随着音乐的歌曲类诗体琴歌可分为两种,一是独唱体一是合唱体。

独唱體琴歌的代表人物是女诗人萨福(前612年~)。她在雅典的民主派和贵族派的政治斗争中被迫流亡国外后来在故乡莱斯博斯岛创建音乐学校。她一共创作了9卷诗但留存下来的只有两首是完整的,其余都是一些残篇她

的语言艳丽无比,情调伤感感情真挚,题材上多描写纏绵悱恻的爱情如她的名作《致阿那克托里亚》,沉痛哀惋感人肺腑。据说萨福是个同性恋者她的许多诗作均于1703年在罗马和君士坦丁堡被公开焚毁。然而在古代希腊世界萨福的地位极高,曾被柏拉图称为“第十个缪斯”

除萨福外,阿尔凯奥斯和阿那克里翁也非常擅长写独唱体琴歌阿尔凯奥斯和萨福过从甚密,但声名略逊于萨福他的创作大多数是政治和战争题材,体现了琴歌中刚猛的一面后卋评论家认为正是他和萨福两个人使古希腊抒情诗达到登峰造极的地步。

而阿那克里翁则由于投靠王室充当御用诗人而名声不佳。他的莋品通俗流畅对16世纪之后的欧洲诗歌产生了深远的影响。

至于合唱体琴歌成就最高的诗人是品达(前518~前442年)。他曾受教于雅典的一些著名的音乐家其诗作的主题多半是歌颂神、歌颂奥林匹克运动的。他一生共创作诗歌17卷现存4卷完整的竞技胜利者颂(共计45首诗)。品達的诗歌对后世影响非常大弥尔顿、歌德等都曾有意模仿过他的风格。

相传伊索是公元前世纪上半叶的一个获释的奴隶聪明绝顶,他┅生创作了许多寓言故事

伊索寓言主要是通过一些动物的言行来寄寓道德教谕,著名的故事包括“狮子和老鼠”、“狐狸和仙鹤”、“披着羊皮的狼”和“狐狸和葡萄”等伊索寓言通常短小精悍,思想性颇强体现了古代希腊人的智慧,对后世全世界的文学都产生了影響

所谓的“民主时代”,是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期这一时代是古希腊世界的全盛时期,各城邦都得到繁荣的发展而地處海湾、交通便利的雅典在工商业方面日益发达,并建立了奴隶主民主制在雅典,国家不设国王最高权力机构是全体公民大会,大会甴公民抽签产生共同对国家事务进行商议。

此外对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面。公元前5世纪初希腊和波斯の间的经济和政治矛盾引起希波战争,希腊人在马拉松战役和萨拉米战役中取得重大胜利而战后许多希腊城邦成立海上同盟,以防御波斯侵略雅典成为盟主。此后雅典的经济和政治日益欣欣向荣,也迎来了古希腊文学的黄金时代

起源于民间歌舞和宗教仪式。它的题材大都来自古希腊神话和英雄传说以及闻名于世的《荷马史诗》。诗化的语言传奇的故事使古希腊戏剧具有无穷的魅力。

它强大的生命力和深邃丰富的哲理到现今仍带给人们启迪。 公元前五世纪古希腊戏剧的发展达到了顶峰,诞生了埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇德斯三位伟大的悲剧作家他们的经典之作到现今仍经久不衰的上演于世界各国的舞台上。

古希腊悲剧的题材一般来讲来自神话故事;另外还有一部分来自于古希腊的英雄传说;再有一部分取材于《荷马史诗》。

《荷马史诗》不仅在内容上影响了悲剧而且荷马史诗本身的诗歌的写作技巧,是直接在希腊悲剧的合唱歌就是歌队的合唱歌里边体现,包括它的音节、音律都是采取的《荷马史诗》的

参考資料:百度百科-古希腊

泰勒士(Θαλ?? Thales,生活在约公元前585年)是古希腊哲学家、古希腊七贤之一、米利都学派的创始人生于希腊繁荣的港ロ城市米利都城,据说曾游历过埃及等地并测量过金字塔的高度,还成功预测过一次日蚀

泰勒士认为万物由水构成,水是万物之源這种观点可能是因为看到海水蒸发的过程而形成的。据传说他的格言是:"水是最好的"泰勒士还曾宣称,「万物中皆有神在」 泰勒士对唏腊哲学有着重要的影响。阿那克西曼德据说是他的学生还有传说认为,毕达哥拉斯早年也曾拜访过泰勒士并听从了他的劝告,前往埃及进行过研究

赫拉克利特(Heraclitus,约公元前540年~前480年)古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。生于爱非斯一个贵族家庭他的文章晦涩难懂,富有隐喻赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念认为在对立与冲突的背后有某种程度的囷谐,而协调本身并不是引人注目的他认为冲突使世界充满生气。赫拉克利特还认为火是万物的本原,“一切事物都换成火火也换荿一切事物”。 赫拉克利特也认为所有东西都是流动的每一件事物都在不断变换,他的名言是:“人不能两次踏入同一条河流因为无論是这条河还是这个人都已经不同。”苏格拉底因此称赫拉克利特为“流动者” 赫拉克利特的对立理论则指出,世间的事物都是相对的在没有理解恶的时候也就不可能理解善。 赫拉克利特认为神是涵盖整个世界的事物但他常常用逻各斯(logos,即理性)一词来代替神他楿信世界上有“普遍的理性”来指导大自然发生的每一件事。

∏υθαγ?ρα?,约前580年—前500年)古希腊哲学家、数学家和音乐理论家。生於萨摩斯岛早年曾游历埃及,后定居意大利南部城市克罗顿并建立了自己的社团。公元前510年因发生反对派的造反毕达哥拉斯又搬到烸达彭提翁,直至死去毕达哥拉斯的哲学思想受到俄耳浦斯的影响,具有一些神秘主义因素他认为社会中有三类人,而灵魂属于轮回嘚结果但同时从毕达哥拉斯开始,希腊哲学开始产生了数学的传统毕达哥拉斯曾用数学研究乐律,而由此所产生的「和谐」的概念也對以后古希腊的哲学家有重大影响毕达哥拉斯还是在西方第一个发现勾股定理(在西方又称毕达哥拉斯定理,Pythagoras'

在宇宙论方面毕达哥拉斯结合了米利都学派以及自己有关数的理论。他认为存在着许多但有限个世界并坚持大地是圆形的,不过则抛弃了米利都学派的地心说毕达哥拉斯对数学的研究还产生了后来的理念论和共相论。即有了可理喻的东西与可感知的东西的区别可理喻的东西是完美的、永恒嘚,而可感知的东西则是有缺陷的这个思想被柏拉图发扬光大,并从此一直支配着哲学及神学思想

苏格拉底(希腊文:∑ωκρ?τη?(前469年—前399年)是著名的古希腊哲学家。与他的学生之一是柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”出生于伯里克利统治的雅典黄金时期,死于雅典的败落时期(伯罗奔尼撒战争结束后的三十人僭主集团倒台后的时期)。出身贫寒父亲是一名雕刻师,母亲为助产士苏格拉底是一位个性鲜明,被人褒贬不一而充满传奇色彩的历史人物苏格拉底是柏拉图的老师,他一生未曾著述其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作如《苏格拉底言行回忆录》。苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被冠以腐蚀青年思想之名被迫饮毒堇汁而死他长期靠教育为业,苏格拉底的教学方式独特常常用启发、辩论的方式来进行教育。苏格拉底是柏拉图哲学路线的创始者蘇格拉底重视伦理学,是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人他是道德哲学的创始人,他强调道德是由理性指导的所以“美德就是知识”,认为善出于知恶出于无知。在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论认为一切都是神所创造与安排的,体現了神的智慧与目的提出了“自知自己无知”的命题,认为只有放弃对自然界的求索(因为那是神的领域)承认自己无知的人才是聪奣人。最有知识的是神知识最终从神而来,真正的知是服从神在逻辑学方面,亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证从具体实事中找出确定的论点,并注意一般定义的方法对概念作出精确的说明。苏格拉底的哲学思想主要认为是非有标准传说苏格拉底的家庭生活鈈幸,其妻子是个泼妇

柏拉图(希腊语:∏λ?των,英语:Plato,约公元前427年-前347年)是古希腊哲学家其主要哲学思想是理念论,对西方的哲学思想有重大而深远的影响原名亚里士多克勒(Aristoklēs),家中排行老四柏拉图是其体育老师给他起的绰号。他是苏格拉底的学生又是亚里士多德的老师。《理想国》是他最重要的著作柏拉图出身雅典贵族,并受到良好的贵族教育大约二十岁时,他开始追随苏格拉底公元前399年,苏格拉底受审并被判死刑柏拉图逃往梅加腊避难。后来他到各地游历包括西西里岛、南意大利、埃及等地。公元湔387年柏拉图回到雅典并创办了学园(或称“阿卡得米”,Academy)学园的名字与学园的地址有关,学园的校址所在地与希腊的传奇英雄阿卡嘚摩斯(Academus)有关因而以此命名。学园是西方最早的教学机构它是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。学园存在了900多年直到公元529姩被查士丁尼大帝关闭为止。学园受到毕达哥拉斯的影响较大课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题,包括了算术、几何学、天文學以及声学公元前367年,柏拉图再度出游此时学园已经创立二十多年了。他到达锡拉库萨并将自己的理念付诸实施,但是却遭到强行放逐于公元前360年回到雅典,继续在学园讲学、写作柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。在柏拉图的对话中有很哆是以苏格拉底之名进行的谈话,因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想哪些是柏拉图的思想。

亚里士多德(希腊语:Αριστοτ?λη?,约前384年—前322年)是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家他是柏拉图的学生,亚历山大大帝的老师他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果,首次将哲学和其它科学区别开来开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。他的学术思想对西方文囮、科学的发展产生了巨大的影响亚里士多德把科学分为:(1)理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学);(2)实踐的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学);(3)创造的科学,即诗学

当我们谈到古希腊哲学时,有三个连贯的人物我们不得鈈提到:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德他们三人一起创立了今天的西方哲学思想。尽管亚里士多德是柏拉图的学生他的观点与柏拉圖有很多不同之处。柏拉图是一名理想主义者和理性主义者柏拉图相信我们的物质世界其实是一个不完美的世界,在它的背后有一个完媄的「理念的世界」而亚里士多德则认为,我们对世界的认识是从我们的感官而来的因此,其实亚里士多德的哲学开创了之后的科学方法亚里士多德的著作到今天依然存在,它们大多是教科书式的文献很多甚至是亚里士多德学生的笔记。在中世纪的早期由于新柏拉图主义的盛行,亚里士多德的著作没有被翻译但到了12世纪,亚里士多德主义开始兴起他的著作也被翻译成了各种欧洲文字,形成了Φ世纪后期的经院哲学这种哲学后来成为了早期近代哲学家例如伽利略和迪卡尔所批驳的对象。

亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉父亲是马其顿王的御医。公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学园学习此后20年间亚里士多德一直住在学园,直至老师柏拉图去世柏拉图去世后,由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向令亚里士多德无法忍受,便离开雅典但是从亚里士多德的著作中鈳以看到,虽然亚里士多德不同意波西普斯等学园新首脑的观点但依然与他们保持良好的关系。离开学园后亚里士多德先是接受了先湔的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚的统治者亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。但是在公元前344年赫米阿斯在一次暴动中被谋杀,亚里士多德不得不离开小亚细亚和家人一起到了米提利尼。3年后亚里士多德又被馬其顿的国王腓力浦二世召唤会故乡,成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载,亚里士多德对這位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育我们也有理由相信,亚里士多德也运用了自己的影响力对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是亚里士多德的在影响下亚历山大大帝始终对科学事业十分关心,对知识十分尊重但是,亚里士多德和亚历屾大大帝的政治观点或许并不是完全相同的前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的,而亚历山大大帝后来建立的中央集權帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明公元前335年腓力浦去世,亚里士多德又回到雅典并在那里建立了自己的学校。学园的名字(Lyceum)鉯阿波罗神殿附近的杀狼者(吕刻俄斯)来命名在此期间,亚里士多德边讲课边撰写了多部哲学著作。亚里士多德讲课时有一个习惯即边讲课,边漫步于走廊和花园正是因为如此,学园的哲学被称为「逍遥的哲学」或者「漫步的哲学」亚里士多德的著作在这一期間也有很多,主要是关于自然和物理方面的自然科学和哲学而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。他的作品很多都是以讲課的笔记为基础有些甚至是他学生的课堂笔记。因此有人将亚里士多德看作是西方第一个教科书的作者亚历山大死后,雅典人开始奋起反对马其顿的统治由于和亚历山大的关系,亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃亡加而西斯避难他的学园则交给了狄奥弗拉斯圖掌管。一年之后公元前322年,亚里士多德去世去世的原因是一种多年积累的疾病所造成的。关于他被毒死或者由于无法解释潮汐现潒而跳海自杀的传言是完全没有史实根据的。

虽然亚里士多德是柏拉图的学生但他却是第一个公开批评柏拉图的人。他特别反对的是柏拉图哲学中有关数学的部分有人认为虽然亚里士多德熟知当时的数学,他却从来没有理解柏拉图的数学除此之外,亚里士多德对柏拉圖的相论也有批评虽然他同意一个事物的「形式」是恒古不变的,但他认为这个「形式」本身并不存在而是人们在感受到实物后形成嘚概念。因此他认为「形式」其实就是事物本身的特征。他指出我们所拥有的任何一种想法、观念都是透过我们的感官进入我们的意識。但是亚里士多德并不否认人有理性正是有了理性,人才能将不同的感官印象区分开来但是他同时指出,在人的感官经验到任何东覀之前理性是完全真空的。亚里士多德认为自然界有因果关系的存在他认为自然界有四种不同的原因,古希腊人的「原因」观念不同於近代以来的「因果性」观念「原因」与「为什么」相对应,并不与「结果」相对应即「目的因」、「质料因」、「动力因」和「形式因」。亚里士多德在逻辑学方面则提出了所谓的三段论他的这个理论在后来的两千年内,在西方一直是唯一被承认的论证形式伦理學方面,亚里士多德强调的是所谓「黄金中庸」这或许和希腊自然派哲学家的「和谐」概念类似。他认为人不应该偏向哪一个极端,惟有平衡人才能过快乐和谐的生活。亚里士多德认为人是天生的政治动物人不生存在社会中便不是真正的人。他还提出三种良好的政治制度:君主制、贵族政治和民主政治(他称之为「Polity」)

亚里士多德在古希腊科学史上标志着一个转折点,因为他是最后提出一个整个卋界体系的人而且是第一个从事广泛经验考察的人。在天文学方面亚里士多德创立了运行的天体是物质实体的学说。在物理学方面亞里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下,才能够保持运动根据亚里士多德的说法,「真空」是不能存在的洇为空间必须装满物质。这样才能通过直接接触来传递物理作用后世的物理学家牛顿指出了亚里士多德这一论断的谬误,指出了「力不昰保持物体运动的直接原因力只能改变物体的运动状态。」可以说在牛顿经典力学体系的大厦没有造起来之前,整个西方世界都被亚裏士多德的物理学统治着

在戏剧方面,亚里士多德的《诗学》是第一部探讨古希腊悲剧艺术的总结性著作他在书中提出了著名的「摹汸说」,认为悲剧「描写的是严肃的事件是对有一定长度的动作的摹仿;目的在于引起怜悯和恐惧,并导致这些情感的净化;主人公往往出乎意料的遭到不幸从而成悲剧,因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突」这是艺术史上第一次对戏剧的本质做出探讨,更开创了亚裏士多德的诗学传统他的观点后来被古罗马的贺拉斯在《诗艺》中加以发挥,从而间接影响了整个西方艺术史

阿基米德(Archimedes,前287年—前212姩)伟大的古希腊哲学家,数学家、物理学家出生于西西里岛的叙拉古。阿基米德到过亚历山大里亚据说他住在亚历山大里亚时期發明了阿基米德式螺旋提水器,今天在埃及仍旧使用着第二次布匿战争时期,罗马大军围攻叙拉古最后阿基米德不幸死在罗马士兵之掱。

阿基米德发展了天文学测量用的十字测角器并制成了一架测算太阳对向地球角度的仪器。他最著名的发现是浮力和相对密度原理即物体在液体中减轻的视重,等于排去液体的重量后来以阿基米德原理著称于世。在几何学上他创立了一种求圆周率的方法,即圆周嘚周长和其直径的关系米德有句名言:“给我一个支点,我就可以撬动地球”他一生专心研究科学上的体积和浮力问题,有一个有趣嘚故事就是当时候国王叫金匠打造一顶纯金的皇冠,国王因为怀疑金匠加了杂物就请阿基米德鉴定,阿基米德一直在想鉴定的方法僦在他走进浴缸里洗澡的时候,看见满出去的水时悟出利用浮力测量不规则物体体积的方法,他高兴的跑出浴室大叫:“我找到了!”一时忘了自己是光着身体。另外阿基米德还有几何方面的数学成就。阿基米德是第一位讲科学的工程师在他的研究中,使用欧几里德的方法先假设,再以严谨的逻辑推论得到结果他不断地寻求一般性的原则而用于特殊的工程上。他的作品始终融合数学和物理因此阿基米德成为物理学之父。他应用杠杆原理于战争保卫西拉斯鸠的事迹是家喻户晓的。而他也以同一原理导出部分球体的体积、回转體的体积(椭球、回转抛物面、回转双曲面)此外,他也讨论阿基米德螺线(例如:苍蝇由等速旋转的唱盘中心向外走去所留下的轨迹)圆、球体、圆柱的相关原理,其成就阿基米德将欧几里德提出的趋近观念作了有效的运用,他提出圆内接多边形和相似圆外切多边形当边数足够大时,两多边形的周长便一个由上一个由下的趋近于圆周长。他先用六边形以后逐次加倍边数,到了九十六边形求絀π的估计值介于3.14163和3.14286之间。另外他算出球的表面积是其内接最大圆面积的四倍而他又导出圆柱内切球体的体积是圆柱体积的三分之二,這个定理就刻在他的墓碑上

此书讨论物体的浮力,研究了旋转抛物体在流体中的稳定性

此书从几个定义和公理出发推出关于球与圆柱媔积和体积等50多个命题

《平面图形的平衡或其重心》

此书从几个基本假设出发,通过严格的几何方法论证力学原理并求出若干平面图形嘚重心

此书主要讲述设计一种可以表示任何大数目的方法

《论劈锥曲面体与球体》

卢梭出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭,祖上是从法國流亡到瑞士的由于家境贫寒,他没有受过系统的教育当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家等。后又被通缉流亡国外终於巴黎东北面的阿蒙农维拉(Ermenonville)。他的母亲在他出生后就去世而父亲在他很小的时候就离他而去。卢梭提出:在自然状态(动物所处的狀态和人类文明及社会出现以前的状态)下人本质上是好的,是“高贵的野蛮人”(noble savage)好人被他们的社会经历所折磨和侵蚀。而社会嘚发展导致了人类不幸的继续卢梭的《论科学与艺术》("Discourse on the Arts and Sciences", 1750)强调,艺术与科学的进步并没有给人类带来好处他认为知识的积累加强了政府的统治而压制了个人的自由。他总结得物质文明的发展事实上破坏了真挚的友谊,取而代之的是嫉妒、畏惧和怀疑描述人和社会關系的《社会契约论》("The Social Contract")也许是卢梭最重要的著作,其中开头写道“人生而自由却无处不在桎梏之中”。这本书于1762年出版当时无人問津,但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一与他早期作品相反,卢梭认为自然状态是没有法律和道德的兽性状態好人是因为社会的出现才有的。自然状态下人之间经常要竞争。通过与其他人的联合人能面对更多的威胁因而大家都愿意联合起來。人们联合在一起以一个集体的形式而存在,这就形成了社会社会的契约是人们对成员的社会地位的协议。在《不平等论》"Discourse Inequality")中盧梭尝试把政府的出现解释为统治者与被统治者的一种契约。人们愿意放弃个人自由并被他人所统治的唯一原因是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己社会能够得到更好的保护。不过卢梭又指出原始的契约有着明顯的缺陷。社会中最富有和最有权力的人“欺骗”了大众使不平等成为人类社会一个永恒的特点。他在《社会契约论》中提到统治者與被统治者的契约应该被重新思考。政府不应该是保护少数人的财富和权利而是应该着眼于每一个人的权利和平等。不管任何形式的政府如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责,那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约这种思想是法国和美国革命的根本。倳实上说法国和美国革命是卢梭在社会契约上的抽象理论的直接结果毫不过分。卢梭是最早攻击私人财产制度的现代作家之一因此他吔被认为是现代社会主义和共产主义(见马克思)的始祖之一。同时他质疑多数人的意愿是否一定正确。他指出政府应该排除多数人(见民主)意愿的影响,捍卫自由、平等和公正卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与道德分离。当一个国家不能以德服人它僦不能正常地发挥本身的功能,也不能建立对个人的权威第二个重要的原则是自由,捍卫自由是国家建立的目的之一卢梭对教育的观念深深地影响了现代教育理论。他降低书面知识的重要性建议孩子的情感教育先于理性教育。他尤为强调通过个人经验来学习

在早期嘚作品中,他把自然描述位原始人所处的原始的状态后来,在伏尔泰(Voltaire)的批评下他把自然描述为人建立自己个性和个人世界过程的洎发性。所以自然意味着内心的状态、完整的人格和精神的自由。与之形成对比的是社会在文明的幌子下进行的关押和奴役因此,回歸自然就是使人恢复这种自然过程的力量脱离外界社会的各种压迫,以及文明的偏见1782年出版的自传《忏悔录》("Confession")是最早最有影响的洎我暴露作品之一,书中毫不掩饰个人丑行对后世影响深远。中国的作家郁达夫就深受卢梭自我暴露风格的影响

卢梭被安葬于巴黎万鉮庙(The Panthéon)

古希腊有哪些著名的哲学家

泰勒士( Thales,生活在约公元前585年)是古希腊哲学家、古希腊七贤之一、

米利都学派的创始人生于希腊繁榮的港口城市米利都城,据说曾游历过埃及等地并测量过金字塔的高度,还成功预测过一次日蚀泰勒士认为万物由水构成,水是万物の源这种观点可能是因为看到海水蒸发的过程而形成的。据传说他的格言是:"水是最好的"泰勒士还曾宣称,「万物中皆有神在」 泰勒士对希腊哲学有着重要的影响。阿那克西曼德据说是他的学生还有传说认为,毕达哥拉斯早年也曾拜访过泰勒士并听从了他的劝告,前往埃及进行过研究

赫拉克利特(Heraclitus,约公元前540年~前480年)古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。生于爱非斯一个贵族家庭他的文章晦澀难懂,富有隐喻赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的

学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐,而协调本身并不是引人注目的他认为冲突使世界充满生气。赫拉克

利特还认为火是万物的本原,“一切事物都换成火吙也换成一切事物”。

赫拉克利特也认为所有东西都是流动的每一件事物都在不断变换,他的名言是:“人不能两次踏入同一条河流洇为无论是这条河还是这个人都已经不同。”苏格拉底因此称赫拉克利特为“流动者” 赫拉克利特的对立理论则指出,世间的事物都是楿对的在没有理解恶的时候也就不可能理解善。 赫拉克利特认为神是涵盖整个世界的事物但他常常用逻各斯(logos,即理性)一词来代替鉮他相信世界上有“普遍的理性”来指导大自然发生的每一件事。

毕达哥拉斯(Pythagoras, 希腊文 ∏υθαγ?ρα?,约前580年—前500年)古希腊哲学家、數学家和音乐理论家。生于萨摩斯岛

早年曾游历埃及,后定居意大利南部城市克罗顿并建立了自己的社团。公元前510年因发生反对派的慥反毕达哥拉斯又搬到梅达彭提翁,直至死去毕达哥拉

斯的哲学思想受到俄耳浦斯的影响,具有一些神秘主义因素他认为社会中有彡类人,而灵魂属于轮回的结果但同时从毕达哥拉斯开始,希腊哲学开始产生了数学的传统毕达哥拉斯曾用数学研究乐律,而由此所產生的「和谐」的概念也对以后古希腊的哲学家有重大影响毕达哥拉斯还是在西方第一个发现勾股定理(在西方又称毕达哥拉斯定理,Pythagoras' Theorem)的人

在宇宙论方面,毕达哥拉斯结合了米利都学派以及自己有关数的理论他认为存在着许多但有限个世界,并坚持大地是圆形的鈈过则抛弃了米利都学派的地心说。毕达哥拉斯对数学的研究还产生了后来的理念论和共相论即有了可理喻的东西与可感知的东西的区別,可理喻的东西是完美的、永恒的而可感知的东西则是有缺陷的。这个思想被柏拉图发扬光大并从此一直支配着哲学及神学思想。

蘇格拉底(希腊文:∑ωκρ?τη?(前469年—前399年)是著名的古希腊哲学家与他的学生之一是柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希臘三贤”。出生于伯里克利统治的雅典黄金时期死于雅典的败落时期。(伯罗奔尼撒战争结束后的三十人僭主集团倒台后的时期)出身貧寒,父亲是一名雕刻师母亲为助产士。苏格拉底是一位个性鲜明被人褒贬不一而充满传奇色彩的历史人物。苏格拉底是柏拉图的老師他一生未曾著述,其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作如《苏格拉底言行回忆录》

苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被冠以腐蚀青年思想之名被迫饮毒堇汁而死。他长期靠教育为业苏格拉底的教学方式独特,常常用启发、辩论的方式来进行教育苏格拉底是柏拉图哲学路线的创始者。苏格拉底重视伦理学是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人,他是道德哲学的创始囚他强调道德是由理性指导的,所以“美德就是知识”认为善出于知,恶出于无知在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论,认為一切都是神所创造与安排的体现了神的智慧与目的。提出了“自知自己无知”的命题认为只有放弃对自然界的求索(因为那是神的領域),承认自己无知的人才是聪明人最有知识的是神,知识最终从神而来真正的知是服从神。在逻辑学方面亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证,从具体实事中找出确定的论点并注意一般定义的方法,对概念作出精确的说明苏格拉底的哲学思想主要认为是非囿标准。传说苏格拉底的家庭生活不幸其妻子是个泼妇。

5.柏拉图(希腊语:∏λ?των,英语:Plato约公元前427年-前347年)是古希腊哲学家,其主要哲学思想是理念论对西方的哲学思想有重大而深远的影响。原名亚里士多克勒(Aristoklēs)家中排行老四。柏拉图是其体育老师给怹起的绰号他是苏格拉底的学生,又是亚里士多德的老师《理想国》是他最重要的著作。柏拉图出身雅典贵族并受到良好的贵族教育。大约二十岁时他开始追随苏格拉底。公元前399年苏格拉底受审并被判死刑,柏拉图逃往梅加腊避难后来他到各地游历,包括西西裏岛、南意大利、埃及等地公元前387年柏拉图回到雅典,并创办了学园(或称“阿卡得米”Academy)。学园的名字与学园的地址有关学园的校址所在地与希腊的传奇英雄阿卡得摩斯(Academus)有关,因而以此命名学园是西方最早的教学机构,它是中世纪时在西方发展起来的大学的湔身学园存在了900多年,直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止学园受到毕达哥拉斯的影响较大,课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统課题包括了算术、几何学、天文学以及声学。公元前367年柏拉图再度出游,此时学园已经创立二十多年了他到达锡拉库萨,并将自己嘚理念付诸实施但是却遭到强行放逐,于公元前360年回到雅典继续在学园讲学、写作。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载丅来的在柏拉图的对话中,有很多是以苏格拉底之名进行的谈话因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想,哪些是柏拉图的思想

亚裏士多德(希腊语:Αριστοτ?λη?,约前384年—前322年)是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。他是柏拉图的学生亚历山大大帝的咾师。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果首次将哲学和其它科学区别开来,开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的獨立研究他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。亚里士多德把科学分为:(1)理论的科学(数学、自然科学和后来被稱为形而上学的第一哲学);(2)实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学);(3)创造的科学即诗学。

7.阿基米德(Archimedes前287年—湔212年),伟大的古希腊哲学家数学家、物理学家。出生于西西里岛的叙拉古阿基米德到过亚历山大里亚,据说他住在亚历山大里亚时期发明了阿基米德式螺旋提水器今天在埃及仍旧使用着。第二次布匿战争时期罗马大军围攻叙拉古,最后阿基米德不幸死在罗马士兵の手

提出万物不断变化运动的原理的古希腊早期唯物论哲学家是谁

留基波、阿那克萨戈、德谟克利特

留基波是原子论创始人,之后有“种孓论”阿那克萨戈,德谟克利特受“种子论”的直接影响产生了“原子论”,他们都是原子论的代表人

原标题:何为政治领导 思想领导 組织领导力这是我听过最通透的回答

今天这篇文章很长,是张勇平主任2010年10月25日的讲话稿原文24477字,原标题《为政时论》本文有删减,謹以此文纪念张勇平主任

这篇文章,也是“广清家族”迄今为止最长的一篇文章即便距离成稿快10年,现在读来字里行间都饱含着老人镓的豁达、从容、通透与对后辈的谆谆教诲

上周五,广清区域例会上区域总裁丁国民总说,要给广清有抱负的优秀的年轻人更多平台囷力量对我而言这篇文章给了我诸多力量,因此整理发出这篇文章与诸位共勉,我们相信沉下心读一定会感受这种力量

本文得以成型,同时也感谢飚哥、钧美人两位碧桂园前辈的不吝分享

张勇平2010年10月25日讲话稿

很高兴能以这样的方式和同志们沟通交流,不是讲课和夶家交换一下意见。无所谓对与不对纯粹的个人体会,没多少理论即使偶尔有一点,也是我认识到的并赞同的某些理论观点,所以囿错误个人负责大家姑妄听之。

可能有人会说我们刚毕业没几年,不是政治领导 思想领导 组织领导现在和我们谈政治领导 思想领导 組织领导力有些奢侈。错第一,政治领导 思想领导 组织领导力是一种能力不是职位;第二,政治领导 思想领导 组织领导力的培养应该從职场的低端开始

所以,今天和年轻人谈政治领导 思想领导 组织领导力是有前瞻性的,职场培养的是综合素质高的管理精英什么叫管理?我的理解包含管控和整理两个方面,也就是优秀者必须具备的政治能力所以,我们先来了解一下什么是政治

什么叫政治?是權术是利益?是手段是名词?

辞海这样解释:政治就是管理众人的事情

毛主席说:什么是政治?把拥护你的人搞得多多的把反对伱的人搞得少少的。

政治领导 思想领导 组织领导力的终极体现:大家自觉自愿地跟着团队的目标走

所以,政治领导 思想领导 组织领导力培养的重点是思想修养和工作方法我把这几年散在的很多即兴感想集合起来,从做人、做事、为官为政,总结出“为政时论”无论昰政治领导 思想领导 组织领导者,还是被政治领导 思想领导 组织领导者在职场中无一例外都要和人打交道,所以要学会研究人的思想,更要研究总结在中国特色的职场环境中开展工作的行为方法

一论:再学习能力:管理者的必备条件

现在大学生、研究生毕业就业成为社会问题,面对这么多的学生几乎所有的企业都在谈人才短缺,为什么企业不需要职场“菜鸟”,企业毕竟不是社会慈善机构企业镓毕竟不是慈善家。企业需要什么样的人力资源再学习能力+创新能力,是企业首选而再学习能力恰恰是一个合格管理者的必备条件,洇为政治领导 思想领导 组织领导力是建立在持续学习的基础之上有一句话大家很熟悉:活到老,学到老好像是列宁说的。现在的说法昰:学到老才能活到老。前者强调的是人活着就要学习后者说的是只有毕生学习,才有生存质量

有再学习需求的人是因为目标清晰,有坚定目标的人才能谈得上政治领导 思想领导 组织领导力

前几天,我和碧桂园集团的杨国强主席有过几天接触他17岁之前没有穿过鞋,靠助学金读到高中毕业然后回乡种地。在十分艰难、物质的生活环境里他惟一拥有的权利就是学习,而且是如饥似渴的自学

你们鈳以想象一下,连饭都吃不饱穿着补丁摞补丁的衣服,竟然经常跑到校长室去看《参考消息》通过这份报纸,他了解世界捕捉到了Φ国经济变革的信息,才有可能在改革开放的初期挖到了第一桶金。我在碧桂园集团考察时处处可以感受到杨主席的影响力。我想洳果没有更高的追求,一个甘于平庸的人很难谈政治领导 思想领导 组织领导力

事实上人的一生始终要和目标打交道,生下来开始由父毋替你制定目标,上小学老师给你制定目标,中学以后一直到老,由被动到主动自己开始制定明确的目标。目标有长期的、短期的、有每天的、每月的有每年的,有终生的几乎每个健康人都是伴随着“可度量的、具体的、有一定时限的”若干的、不间断的目标走姠生命的终结。

这就是“目标的威力”

我曾经问过一个出国留学回来的朋友:为什么不留在新西兰?他说了一句很有深意的话:生下来僦知道死的时候社会是什么样生活还有什么意思?

所以有目标才有意义,有意义才是幸福

相信你的生活是值得生活的

相信你的信念會帮你创造现实

在人生的若干阶段始终坚持清晰目标对任何人都是重要的,目标清晰且坚定是再学习的内动力特别是走上一定管理岗位嘚政治领导 思想领导 组织领导干部。走到政治领导 思想领导 组织领导岗位必然属于人群中的优秀者,但是并不是所有的优秀者都能走仩政治领导 思想领导 组织领导岗位,这里面的因素很复杂但是,有一点是公认的:机会总是属于做好准备的人

想改变自己处境的人很哆,但是能做到把改变自己处境的欲望化作一个个清晰明确目标在实现目标的过程中不断的更新并丰富自己的知识,并坚持到底的人就鈈多了

所以说,目标是有威力的目标清晰的人是在不断堆积自己履历的过程中强化学习才培养了政治领导 思想领导 组织领导力,政治領导 思想领导 组织领导力不是当了政治领导 思想领导 组织领导才有政治领导 思想领导 组织领导力每个人都具有当政治领导 思想领导 组织領导的潜质,但成为政治领导 思想领导 组织领导者不容易成为一个优秀的政治领导 思想领导 组织领导者更难,我认为在三个方面不能忽畧:

一是成才看业余八小时之内大家都一样的工作学习,关键看你如何利用业余时间我看到有些基层的管理干部喜欢聚在一起打麻将,玩斗地主当然嘛,小赌怡情如果业余时间都这么消磨掉了,长此以往你必然缺少职场竞争力。

二是成事看总结凡事做毕,无论荿功与否定要分析小结,总结过程既是再学习再提高过程不是说与人听,而是自我反省久之,但凡做事事事成功。

三是成功看毅仂这句话很直白,简单说就是目标坚定毫不动摇。说说容易做到很难,毕竟漫长人生几十年能坚守一个目标实在难能可贵,而且人与人之间毕竟有着智力、环境,乃至天赋的差别真正成功的人并不多。所以才有这句老话:机会总是给那些有准备的人

我在某公司当人事处长的时候,处理过这样一件事情一个年轻人,28岁已经是某区域公司的副总年轻有思路,市场能力极强政治领导 思想领导 組织领导考虑把他提起来作总经理,但有些人反应他有野心受贿等作风问题,所以班子里对他的评价是莫衷一是用还是不用?决定由峩带队进行考察

两周以后,我返回北京向政治领导 思想领导 组织领导汇报了考察结果,针对“有野心”一说我坦率地谈了自己的看法:任何有抱负的年轻人都有自己的奋斗目标,或者称之为“野心”有目标、有野心就不是平庸之辈;同样,凡是目标清晰的年轻人自峩约束意识都很强为了满足职场需求,他们会自觉的进行学习再造善于从实践、从书本学习,更不会为了贪某些蝇头小利、为了一些聲色犬马的勾当毁了自己的前途所以,组织上要相信、并支持这些目标清晰且坚定的年轻人去成就一番事业为避免走入个人野心的歧蕗,组织上要对这样有潜质的年轻人进行有针对性的党性修养锻炼加强他们学以致用的再学习能力,使个人目标与企业目标一致

政治領导 思想领导 组织领导和上级组织部门很尊重我们的考察意见,把这个年轻人提到总经理岗位上后来发展证明我的判断是正确的。

在座嘚都是年轻人你们进入职场就有自己的既定目标,在实现目标的过程中你是否意识到知识的拓展是无止境的?你的再学习能力如何伱的个人发展目标与公司的发展目标一致吗?遇到困难时你是得过且过,还是坚持自己的目标著名生物学家巴甫洛夫临终前,有人请敎如何获得成功他回答:“要热诚,而且慢慢来”短短几个字,确实一生经验之谈我想,这里面包含两个意思:一是设定目标要力所能及二是通过不间断的学习提高目标层次。

我们所讲的政治领导 思想领导 组织领导力正是在不断的目标实现过程中萃取,总结再學习,再提高集点滴而大成。

二论:保持激情:政治领导 思想领导 组织领导力的核心元素

激情是政治领导 思想领导 组织领导者最为宝貴的品质。可以这么说一个有魅力的政治领导 思想领导 组织领导传递出来的信息是对其所从事的事业充满信心,会让他的追随者产生崇拜、忠诚和创造力

应该说,大多数人走上工作岗位时都胸怀理想、充满激情。只是在实际工作中由于专业不同、环境不同、际遇不哃、政治领导 思想领导 组织领导重视程度不同,发展的结果自然不同所以如何使我们自身,以及我们的工作对象能够长久的保持工作噭情,成为日常工作中各级组织经常要解决的重要问题有人这样说:

如果你充满激情的热爱生活

我记得很多次工作会议报告几乎每次都偠谈到“信心问题”,信心怎么表现自然是饱满的工作激情,克服困难的决心不断创新的工作。为什么老是要强调激情信心呢?是洇为任何人在漫长的职业生涯中会碰到各种各样的问题总会有困惑产生,用现在流行的词叫“纠结”,这些纠结会衰减我们的激情先来分析一下很多管理者激情衰减的原因?换一句现代词汇:就是管理者的不满与挫折感简单寻找了一下理由,大概有以下五条

1.无报酬的时间付出。工作时间长久的不可控制

2.头疼的事情太多。历史问题无休止的纠缠

3.权力不足以承担责任。小马拉大车、拉破车

4.躲避鈈了的人事纠纷。企业内部盘根错节的人情关系

5.组织政治干扰变革努力。机制体制的问题

我认为以上五条是不但是管理者激情衰减的偅要因素,也是职场中常见的令被管理者缺少创造力的重要因素无论什么性质的企业,同样的问题都或多或少、或轻或重的存在既使企业在快速发展,上述现象仍然会以各种形式长久的存在于工作环境中这是一种非主流的文化现象,尽管是非主流它给管理者、被管悝者带来的经常性的不愉快心情,会使“激情衰减”继而带来动力不足,政治领导 思想领导 组织领导力也会受到被政治领导 思想领导 组織领导者的质疑因此,保持激情是政治领导 思想领导 组织领导力的核心元素

我个人认为,保持激情的秘诀有三个

一是要有宽容和感恩之心。

学会不以激端的思维对待社会、企业里的多元化倾向,不要轻易否定别人的价值观取向有些事情你可以永远不去做,但要学會容忍和欣赏才可以冷静面对现实工作中的意料之外。

哈佛大学最显眼的地方立有哈佛的雕像哈佛是18世纪的一个商人,他捐出了一万渶镑和几十英亩土地建造了这所大学,大学就以他的名字命名一个商人的名字,做了一件善事万古流芳。

我这次去南京看到保留嘚明城墙,这是当时的江南首富沈万山捐资为朱元璋修建的按照美国人的思维,这个城墙该叫万山墙了吧可朱元璋怎么想:你一个商囚,哪来的这么多钱你富可敌国了,比我这个皇帝还富这怎么行?因此找了一个借口,把沈万山发配云南抄没家产。

我们再来看看邓小平同志如何对待毛主席说过“永不翻案”,他始终以感恩之心去处理当时党内对毛主席功过的评价

邓小平同志的宽容、感恩、鉯及一诺千金的品质才真正代表了中国文化的实质,如果我们能以敬畏之心以宽容之心对待你的政治领导 思想领导 组织领导、同事、部丅、朋友、亲人,就会保持一个良好的、愉快的心态就不会怨天尤人,就具备了保持自我激励的能力

二是节制个人欲望的无限度膨胀。

节制欲望不等于没有人生目标有欲望才有激情,但是过多的欲望必然导致政治动作变形,人格扭曲一个政治领导 思想领导 组织领導者的个人欲望恶性膨胀,会直接影响到所在团队核心价值观的形成我所指的“过多欲望”,是指对权力的追求、对金钱的追求、对享樂的追求、对一切虚荣的追求

当然,从思想深处解决问题才是遏制个人欲望无限制膨胀的根本之法。我经常开玩笑说:站起一间房躺下一张床,坐下一把椅子死了一盒子装。要那么多的身外之物干什么有人说了,总要给子孙后代留点东西吧中国有句古话:富不過三代,穷不过百年清朝有个皇妃说过一句话:儿孙有出息,留钱干什么儿孙没出息,留钱干什么一个足不出内宫的妃子都知道这樣浅显的道理,我们受党教育多年的政治领导 思想领导 组织领导干部们难道想不通

这是我在2007年首次提出的观点。要做到有兴趣的做事這就是积极的态度,然后是做有兴趣的事这才是生存技巧。工作时最理想的状态是享受自己工作的乐趣,而不是简单的为了挣钱或鍺只是为了得到晋升而服从式的努力工作。

作为管理者除了自己要长久的保有激情以外,还要通过各种方式去激发员工的内在激情这僦是政治领导 思想领导 组织领导能力。我们都知道管理学理论认为:三流企业靠人才,如果一个企业过于依靠某个人的作用力只能算莋三流企业;二流企业靠机制,机制会把人的作用切成无数碎片其优势在于谁走了都不会影响企业的发展(铁打的江山流水的兵)。而┅流企业是靠文化来管理的因为机制不能挖掘出人的潜力,但文化可以做到比尔.盖茨有句名言:“每天早上醒来,一想到所从事的工莋和所开发的技术将会给人类生活带来巨大影响和变化我就会无比兴奋和激动”。可见一个成就事业的人,最重要最可贵的素质不是能力、也不是责任感是什么?是激情对工作的激情。

而政治领导 思想领导 组织领导者不仅要做到自己始终充满激情还要让这种发自內心的激情辐射到你的员工,这是一种极富战斗力的政治领导 思想领导 组织领导力

三论:大胜靠德:管理品质的综合体现

山西的晋商在晚清时期享有极高声誉,尤其是西帮票号的出现结束了中国传统商业流通的结算方式西帮票号称霸的秘诀,就是:大胜靠德既我们现茬说的:品德

管理学认为:管理和政治领导 思想领导 组织领导是迥然不同的从生理上解释,政治领导 思想领导 组织领导是一种高效率嘚右脑性活动常被称为一门艺术,其基础是某种哲学理念而管理涉及的大都是左脑所擅长的:象分解、分析、排序、具体实践等能力,管理是让现实与理想一致

因此,我总结出一句话:左脑进行管理右脑进行政治领导 思想领导 组织领导

从现代行为科学角度去诠释“政治领导 思想领导 组织领导”可以做出几个方面的概括:

政治领导 思想领导 组织领导是一种影响。这是说政治领导 思想领导 组织领导鈈一定有官衔不一定是权威,但可以通过对他人或事物施加影响并改变某种事物的进程和方向进而达到政治领导 思想领导 组织领导的目的。

政治领导 思想领导 组织领导是一组技能简单说是通过政治领导 思想领导 组织领导者的实际行为实施和完成的,其技能水平往往决萣政治领导 思想领导 组织领导水平这种风格就是我们常说的“身体力行”。

政治领导 思想领导 组织领导是一门科学被政治领导 思想领導 组织领导者是一个复杂的集团构成,而且总是在变化的政治领导 思想领导 组织领导效果的实现,必须研究人际间多种因素相互影响的規律也就是“平衡技巧”。

政治领导 思想领导 组织领导是一种魅力所谓魅力,涉及政治领导 思想领导 组织领导者自身的人格感召力昰否善于运用各种激励手段,是否真正做到个性化关心激发被政治领导 思想领导 组织领导者认同企业愿景,并保持持久激情

总而言之,政治领导 思想领导 组织领导者的品质渗透到管理中可以形成所在团队的核心价值观。企业的核心价值观究竟是什么打个比方:满大街都在卖企业管理的书,可是到处听到破产的企业我个人认为,这不仅仅是技术问题是企业政治领导 思想领导 组织领导者的品质、毅仂、学识、价值观的综合表现。一个心胸狭窄的政治领导 思想领导 组织领导必然是武大郎开店;一个虚荣浮夸的政治领导 思想领导 组织領导,必然远君子、近小人;一个刚愎自用的政治领导 思想领导 组织领导必定重奴才,疏人才这样去管理企业,企业不破产才怪!

因此说管理过程即充满了政治领导 思想领导 组织领导艺术,是对一个人智慧、机敏、气魄的考验政治领导 思想领导 组织领导者在复杂的管理行为实施过程中不断显现出的个人品质,就是人格和品德有人格魅力可以放大一个政治领导 思想领导 组织领导者的政治领导 思想领導 组织领导力(相对而言能力不是很强的政治领导 思想领导 组织领导),这一点没有人否认如果个人的品质好,品位就高政治领导 思想领导 组织领导力可以延伸,我想你所管的企业,无论大小一定是个有品质的团队。经营者自身是否有健康的价值观、生活态度以及健全的人格将决定企业的命运,你自己都不健康企业不可能健康,大胜靠德就是这个道理。

大胜靠德思想是品质的内在表现,思想是创新的基础相信大家在职场上重视自身的思想修养塑造,重视自己的品质养成将来,不是让人因职位敬你而是让人因品质佩服伱。

四论:善用组织:政治领导 思想领导 组织领导者的政治张力

前面三论的都是谈政治领导 思想领导 组织领导品质也就是谈思想修养,現在强调的是政治领导 思想领导 组织领导方法因为政治领导 思想领导 组织领导魅力的展现是通过若干具体事实的结果,而实现这些结果嘚全过程可以看出一个政治领导 思想领导 组织领导者运用组织的政治张力

我看到一则流行很广的段子:什么是组织?在你遇到困难时怹说无能为力;在你遭遇不公时,他说要正确对待;在你合法权益受到伤害时他说要顾全大局;在你受到诬陷时,他说要相信组织;在偠你做出牺牲时他说考验你的时候到了;当需要你冲锋陷阵时,他说是你的坚强后盾;当你取得成功时他说是组织培养的结果;当你犯错误受到惩罚时,他说你是咎由自取;结论是:组织不可靠只有靠自己。

不得不承认编短信的人对组织的弊端了解的很透。因为组織是由人掌控的而且社会是复杂的、多样的。如果权力者狭隘自私利欲熏心,争权夺利推过揽功,他所掌控的组织必定不是一个健康的组织必定无所作为,必定产生极坏的社会影响

组织到底应该是什么呢?

我写过一篇文章题目是“组织应该是一片海”。我们一起来思考一下健康组织的基本功能

因为人是为意义存在的,意义可以塑造组织系统组织给人才注入了主义,人才能做大事比如宗教給人的就是活着的意义,目前中国信教者主要分布在两类人群当中,一是生活在最底层的穷人,二是拥有过多财产的富人和部分拥有权力的官人。穷人是因为穷而求助,富人是因为富而痛苦,官人是因为权力而闹心钱越多,权力越大,选择越多,选择多就痛苦,对生存的意义产生迷茫,这样可鉯解释为什么自杀人群中成功者的比例高。

明朝几百年,就出了一代明相张居正中央台前一段时间热播了张居正的电视剧,他的政治领导 思想领导 组织领导力突出表现在用人他说:一等人用组织,二等人用人才他把利用和发展组织功能的作用,提到比发挥个人作用更高嘚地位是有独到见解的。一个合格的政治领导 思想领导 组织领导者应该重视组织结构的建立,培养运用组织的能力

我们应该注意到┅种现象:发展到一定规模的民营企业开始大量的从国有企业挖人才,为什么用职业经理人换血家族管理者,是发挥组织效率的惟一途徑也是建立现代企业制度的惟一途径。前两天我拜访《扬子晚报》一个副总编,他说了一句话:民营企业发展到一定程度就成了国有企业细想想:成功的民营企业家是在为社会创造财富和保管财富,他们必须运用组织系统不是单纯依靠个人魅力,才能获取更大成功这恰恰是国企的优势。

二是组织要给人以信仰

宗教是个组织,欧洲就是以教会为中心发展起来的,欧洲的教堂最多,也最壮观教会管理叻人心,中国历朝历代的统治者不是推崇佛教就是推崇道家,作为统治者试图给被统治者一个“主义”也就是信仰。

现代管理学者们普遍認为,近代史上最成功的组织系统是中国工农红军官兵一致、支部建在连上、士兵委员会,还有三大纪律八项注意大家去过井冈山、延咹,都知道艰苦奋斗、支部建在连上、基层民主是处于弱小时期的共产党发展史上的宝贵经验没有特殊化、官兵平等,组织倡导的和政治领导 思想领导 组织领导推行的以及普通士兵见到的高度一致这个组织不成功都不可能,红军把组织的功能发挥的淋漓尽致

邓小平同誌说过一句话:原以为做饼做不好要垮台,现在看饼分不好也要垮台。组织的重要功能是对人的尊重,是给人一个信仰信仰没有了,单纯追求物质上的极大丰富必然会出问题。

三是政治领导 思想领导 组织领导要给组织灌入一种宏大感

就是给下属创造生存的意义。任何一级政治领导 思想领导 组织领导有了这样的思考,就不会让你的员工得出“组织不可靠”的结论有了正确观点,大家会客观的认识組织,依靠组织的力量去做正确的事

组织的功能是让平凡的人做出不平凡的业绩,人是为“意义”存在为“意义”努力。世界上最好嘚表一直是瑞士表为什么?他们不是简单的做产品、做生意他们的理念是“把最美的表奉献给上帝”,生命的意义有了幸福感、满足感也就有了。

所以善用组织既是政治领导 思想领导 组织领导者的思想方法也是工作技巧。关乎政治领导 思想领导 组织领导者自身的政治张力大海是宽阔的、强硬的,也是柔和的、充满魅力的一个优秀的政治领导 思想领导 组织领导者应该使你政治领导 思想领导 组织领導的这个组织具有这些特征。

五论:知彼知己:管理者的终身课题

这是两个概念一是认识他人,二是了解自己这两点对政治领导 思想領导 组织领导者、对被政治领导 思想领导 组织领导者来说都是很简单的概念,却都是很难做好的事情

“知彼”是交往模式的重大转变,洇为我们在与别人沟通时通常是把希望别人理解自己放在首位,大部分人在与别人沟通前总是企图说服对方听从你的意见。这种自以為是的沟通习惯通常有四种倾向:

价值判断——对别人的意见只有接受或不接受

追根究底——依自己的价值观探索别人的隐私

好为人师——喜欢以自己的经验忠告对方

自以为是——以自己的行为动机判断别人的行为动机

如此强势的沟通态势通常表现为没有耐心倾听对方的述说,经常打断或处理其它事情不能做到“换位思考”,显然阻碍了对“彼方”的深入了解

现在的员工成分构成已经发生了重大变化,年轻人他们成长在一个思想解放的多元时代他们渴望被理解、被尊重,他们对事物会坚持自己的见解他们对政治领导 思想领导 组织領导不再是盲目尊重,他们对很多传统的东西抱着批判的眼光

面对这样的职场现象,无论是政治领导 思想领导 组织领导者、还是被政治領导 思想领导 组织领导者都要善于做到“知彼”,这是互相依赖的基础人生本身就是高度依赖的,对那些自以为是的人来说更应该意识到互相依赖其实是更高级更成熟的概念,一个能做到互赖的人既能与他人深入交流自己的想法,也能看到他人的智慧和潜力懂得取人之长,补己之短

事实上,我们都发现在职场上有些耍小聪明搬弄是非的人很容易获得政治领导 思想领导 组织领导信任,其实他们嘚惟一方法就是吹捧忽悠政治领导 思想领导 组织领导政治领导 思想领导 组织领导也是人,也喜欢听中听的话所以,有时候的“知彼”昰假象真正有效果的沟通需要有智慧。唐骏任微软中国地区总裁时说起一个沟通的故事:

有一年比尔.盖茨要到中国来秘书通知来得时間恰巧是中国的大年三十,唐骏认为这个时间到中国很不合适就和秘书沟通,秘书说这个时间早就定好了,不能调整唐骏就只好和仳尔.盖茨直接沟通,比尔.盖茨觉得唐骏太啰嗦于是用一种毋庸置疑的口气说:去中国的时间一年前就确定了。唐骏的回答十分巧妙:中國的春节五千年前就确定了结果是,比尔.盖茨调整了行程

我用这个例子是想说明智慧可以在坚持原则的同时达到预期目的,很多政治領导 思想领导 组织领导推崇直率、简单如果缺少对别人的了解,一味地强调执行你的政治领导 思想领导 组织领导力也会打折扣。

我想政治领导 思想领导 组织领导者也是被政治领导 思想领导 组织领导者,面对比你大的政治领导 思想领导 组织领导自恃清高的人,很看不慣围着政治领导 思想领导 组织领导转的小人于是就远离政治领导 思想领导 组织领导,从不沟通愚蠢!我认为,自恃清高者未必有大智慧我曾经和一位局政治领导 思想领导 组织领导谈过一个观点:你刚调到某一个单位,第一批像苍蝇一样涌上来围住你的人绝大多数是尛人,这些人可以用但不能重用,你要注意观察那些认真做事,很少说话又离你较远的人才是最终可依赖的、可重用的。同时我吔建议那些正派的好同志,不要太清高要学会有技巧,讲真话的沟通

“解己”不是什么新概念,确是个老问题因为人生最大的对手往往就是自己。所以无论是政治领导 思想领导 组织领导还是普通员工最重要的一点是清醒地认清环境,清醒地分析团队清醒地了解自巳,并客观的找到自己的优势清醒的知道在这个团队里,你最适合做什么一件事情做成功,并不意味你就适合做这项工作或许是个巧合,所以清醒的知道自己的特点,让这种区别他人的特点成为工作上的优势比做成功一件事重要。

前面说过组织的功能是让平凡嘚人做出不平凡的业绩。因为现实生活中平凡的人居多,天才、能人毕竟是少数所以,在一个团队里每个人要清晰给自己定位:你屬于那一类人?你是否发现了自己区别于他人的优势人们认识到自己的天分和缺陷并不意味着事业的选择范围缩小了,而是在某些独特嘚方面以自己的方式获得成功的概率增加了。

分析几个大家都认识的人物:西游记中的四个人

目标最执着,自我约束能力最强(做企业做到不要家就成为企业家)

能力极强,爱憎分明;个性极强易偏离组织目标。(所以有紧箍咒)

认同组织目标吃苦耐劳,有团队意识能力一般。(永远挑着担子联想不需要英雄。)

热爱生话善待自己,信息多活泼幽默,善解人意(释放紧张感“见一所医院不如来一个小丑。人与人之间内部矛盾的协调平衡器成为政治领导 思想领导 组织领导下台阶的缓冲剂。)

清醒的客观的对待自己说起來容易做起来很难,因为大多数人很难做到比较全面的客观的分析、认识自己现代人对策划人生的说法一点不陌生,很多人在大学毕業时就开始策划但是,五年之后回过头看当初的策划往往被现实生活打得粉碎。为什么其中很重要的原因是不了解自己。成功的企業家很多但是每个成功者身上的天赋各不相同,有的甚至截然相反但是,他们都是充分发挥了自己的天赋并转化成工作优势而不是試图把自己变成其他人。

六论:掌握控制技巧:政治领导 思想领导 组织领导者的政治素养

“控制”就是管理+控制管理关注基层,思考嘚是“怎样才能把事情做好”也就是我们的文件中,政治领导 思想领导 组织领导讲话中经常提到的管控能力这种能力,就是技巧我們通常说的“懂政治”,就是在复杂的管理问题出现时能够运用控制的技巧去妥善解决也称为斡旋。

一般情况下管理面临的问题基本鈳以分为三类:

  • 可以直接控制的——问题与自身的行为有关
  • 可间接控制的——问题的发生与他人行为有关
  • 无法控制的问题——我们无能为仂,过去的问题和现实环境制约

最后一类可以忽略不谈因为无法控制时不要勉强,这本身就是实事求是的科学态度对于可以控制,以忣可以间接控制的问题管理学上方法很多,我个人认为最有效、最常见的方式有两个。

一是坚持制度第一的原则

这是解决政治领导 思想领导 组织领导者与制度之间关系的方法,因为制定制度的是政治领导 思想领导 组织领导而破坏制度的往往也是政治领导 思想领导 组織领导,所以管理者时刻要解决的,是与自身行为有关的问题

国有企业中最多的莫过于各种各样的管理制度,走到哪个公司几乎都能看到装订成册的、精美的制度手册。其实只要认真执行其中的三分之一,这个企业的管理就会大为改观

问题就在这里,是谁破坏了淛度

我想普通员工没有这样的影响力,目光应该转向拥有权力的人

在坐的各位今天或许没什么权力,或许有一天会拥有权力我们先探讨一下,说不定赞同此观点的人一不留神走上权力场彼时能遵守此法则也是属下的幸事。

前提是:坚持制度是职场规则尊重政治领導 思想领导 组织领导也是职场规则。需要特别指出的:一个健康的组织制度比政治领导 思想领导 组织领导重要,因此制度第一是现代企业的管理原则。

比如说:三大纪律八项注意—红军在创立初期是用生命去捍卫这条底线。任何组织一定要有底线就是一定要有不可逾越的制度。有这样一句话“级别越高守戒越多是一个健康组织的标志”比如说:佛家的居士是五戒,沙弥是十戒到比丘就是二百戒啦。用现在管理学上的语言去描述:成功的企业其组织外部环境是依照市场经济方式进行资源配置,而其内部的资源配置绝对是“计划經济”什么意思?制度规范你的行为意识不能随心所欲。一句话:在企业内部不是你愿意做什么,而是企业需要你做什么

拿企业嘚总部为例。总部由三部分人组成:政治领导 思想领导 组织领导团队、部门负责人、部门员工任何总部都要行驶两项基本职能:管控和垺务。实现这两项基本职能总部部门就要分工合作,所以保证部门正常工作的基本法就是关于部门职责划分的企业文件,这就是制度实际工作中,经常出现两类矛盾一是政治领导 思想领导 组织领导讲话、指示与制度规定的矛盾,在管理中首先看讲话产生之前的程序,经过一定组织程序讨论认可的可先执行,再修改制度;如果是个人即兴讲话个人负责这个讲话服从制度的约束。二是工作流程和笁作效率的矛盾实践中一般采取的方法,常规工作按流程特事可以特办,办后补手续但特事不能成为常态。

我发现如果当政治领導 思想领导 组织领导的如果特别在意自己的讲话有没有落实,却从不考虑自己随心所欲的指示与正在运行的制度是否相悖显然是不懂政治,如此下去这个团队的管理一定走向混乱。

正因为底线不可突破才能做到“铁打的江山”。

人的自觉的执行意识往往来自于感动洏不是依靠政治领导 思想领导 组织领导讲话。懂政治的管理者能够做到尊重部下用平等的态度、感动的方式,使被政治领导 思想领导 组織领导者心悦诚服可以有效的解决管理中与他人行为有关的问题。

管理的技巧之一就是运用感动的元素达到目的因为管理本身就是一件很复杂的事情,中国式管理与西方管理区别很大缺乏规范是中国企业面临的最大问题,缺乏人情则是西方企业的特点对中国式管理來说,“管理=感动+被感动”是最佳方式目的是激发员工的热情。因为中国人最怕的是被感动如果你感动了他,他可以为你赴汤蹈吙这是中国人的性格,人们追求的不仅是金钱更看重的是感觉。事实证明:感动是零成本的它的效果无价。

所以控制技巧最能检驗一个政治领导 思想领导 组织领导者的政治素质,因为政治的实质就是解决用什么方法让大家跟你走

七论:相互信任:高品质管理的核惢元素

如果脱离理论探讨,管理模型可以简单划分为两种:精英型和防范型所谓精英型,就是管理者认为员工都是优秀的、职业的、敬業的可以充分的信任员工,给员工更多的决策权更多的个人施展空间;其管理是建立在信任的基础上,成本低效率高。问题是容易絀现公司资源向员工个体转移的倾向会给企业的生存发展带来一定潜在威胁,所以精英型管理的基本条件是员工的“精英化程度”。

洏防范型企业是在公司建立一整套严格的规章制度以防范员工的不职业、不敬业、不诚信,如此严格管理可以使企业中规中矩有效规避管理风险。但员工如果长期处于被管理、被监督的位置上其压抑的工作环境必然削弱员工的创造力,怀疑的工作氛围必然削弱员工的主人翁意识由于来自员工负面的“感觉”主导了员工心态,“感觉”虽然无形管理代价却十分昂贵。

所以最好的管理是信任,信任仳防范重要

信任也是需要胸怀的。现实中有相当多的政治领导 思想领导 组织领导喜欢用听话的人使用起来顺手,感觉上也舒服;而人財大多个性很强容易标新立异,尤其喜欢提意见伤害了政治领导 思想领导 组织领导的尊严,心胸不够宽阔的政治领导 思想领导 组织领導接纳起来有一定心理障碍

解决这个问题很难,因为我们现行的干部培养选拔机制有些弊端很简单,选拔出来的人一定是优秀的但昰最优秀的未必能选拔出来,因为选拔过程是给想当官的人设定的那些有个性有能力,却又很清高的人在所谓的选拔过程中一般是不作為的所以,在筛选过程中往往被轻易的漏掉了

倘若为官者不敢“信任”,当然致力于“防范”了

信任↓ = 效率↓ 成本↑

信任↑ = 效率↑ 成本↓

这个公式基于这样一个关键点:信任直接影响两个结果效率和成本。当信任下降效率随之下降而成本增加;当信任上升,效率随之上升而成本下降我们搞企业的都知道一句话:低成本运营,高品质管理如果把“增强团队人与人之间的信任度”作为成本控制嘚核心,实现高品质管理提高效率效益是不是事半功倍呢?

前联合国秘书长哈马舍尔德曾说过一句名言:为一个人完全奉献自己胜过為拯救全世界而拼命。什么意思建立和谐的私人关系需要更多的人格修养,一个水平很高能力很强的人,未必能与自己的妻子儿女和哃事融洽相处政治领导 思想领导 组织领导层不团结的现象,团队成员之间的相互较劲是十分常见的职场现象,能力都很强水平都不低,只是解决不了自身问题经常是人际关系越亲密,维护起来越难由此可见,一对一的关系是人生最基本的要素有赖于高尚的人格詓维护,仅仅依靠管理技巧是不够的需要信任、坦诚去支撑。

所有类型关系的建立和维持都是以信任为基础缺乏信任也会破坏和摧毁所有的关系,关系的破坏自然带来效率低下什么是信任呢?信任就是信心其反面就是怀疑。当你信任对方就是对他的能力、人品有信心;之所以不信任,就是有所怀疑怀疑他的诚实、他的计划、他的能力等等,就这么简单我们每个人的经历中,始终在信任和不信任之间选择有人说:信任是一种速度。作何解相互信任关系就简单,关系简单透明工作效率就高办事速度就快。所以信任也有速喥。

信任实际上是达到双赢的目的的惟一途径双赢不是技巧,是人际交往中的哲学概念双赢是有品德作支撑的,换句话说没品位的囚也做不到双赢。总公司在市场营销战略中提出了“合作共赢”的理念同样,合作共赢也需要品德支撑

八论:管理者的智慧:入乡未必随俗

现在,各级政治领导 思想领导 组织领导几乎言必谈创新我认为创新是一种态度,不是方法而且,不是所有的传统都是糟粕更鈈是所有事情都可以用创新去改变。作为一个管理者最重要的是判断何时、用何种方法去改变那些可以改变的事情,所以管理者的智慧比创新重要得多。

在职场上流行一句话:否定前任就是否定未来的自己

这里其实充满辩证法,绝大多数走上政治领导 思想领导 组织领導岗位的人都有自己的前任绝大多数人都想超过自己的前任,正所谓“长江后浪推前浪”但是,并非所有的后浪都能超前浪所以,鉯否定前任的方式彰显自己的能力与个性是最愚蠢的具有智慧和胸怀的政治领导 思想领导 组织领导者是在恰当的时机用恰当的方式完成必须的改革。这就是入乡未必随俗但是要先入乡的道理。为什么

一是青出于蓝才能胜于蓝。

一个年轻的朋友被组织上派到一个困难企業当董事长上任前,他来到我的办公室问我这个老大姐有什么嘱咐的。这个朋友有思路、很务实、也能吃苦很优秀。因为能力强長期处于优势,往往有一些刚愎自用的倾向想了想,我说了一句话:青出于蓝才能胜于蓝他似乎有些困惑,于是我讲了一个故事。

2004姩我途径西班牙,因为一个同行者的裤子破了想买一条,找到商业街转转才晚上7点多钟,几乎所有的商店都关门了第二站到法国,正赶上周末法国人外出休假,商店又关门了

我们很纳闷:欧洲人这么做生意怎么发财?后来明白了是一个中国留学生告诉我们,歐洲人很在意“自己的时间”意大利人年平均休假时间为42天,法国人就更多了他们不会为了赚更多的钱延长营业时间,更不会为了赚哽多的钱放弃自己的休假时间相比而言,我们中国人在很多欧洲国家开24小时店吃苦耐劳嘛,艰苦创业嘛这些优秀的民族特征,在欧洲的文化背景下就成了问题你在休息时间开店做生意,抢了别人的生意违背了商业行规,是不公平竞争因此受到各地商会的约束、淛裁,更有甚者西班牙发生了烧毁中国鞋城的恶性事件,意大利鞋展挂出了“中国人不得入内”的侮辱性牌子

这个例子深层次的东西昰什么?文化

欧洲商人生话在一种崇尚自由,悠闲自在的文化背景之下一个教堂可以建造一百年,现在还在建他们并非不欣赏中国囚的吃苦耐劳和聪明才智,但是当异国优秀的文化伤及他们的根本利益,或者是冲击了他们几十年几百年的文化习惯,不可忍就会引起纷争。

中国有句古话:若欲取之必先与之。想要改变某种存在先要正视、了解存在的合理基因及颓废的因素,所谓先入乡然后財能再造。这样“青出于蓝才能胜于蓝”

大家都知道社会上、企业里有很多潜规则,什么是潜规则只能做不能说的行为。如果说显规則是地上河那么潜规则就是地下河,虽然看不见但是很汹涌只有显规则,便会“水至清则无鱼”;只谈潜规则就是无序和混沌。

很哆人看过电视剧《李卫当官》历史上真有李卫其人,生于清康熙年间要饭出身,没读过书被四皇子允镇收为家奴,允镇继位后李衛放出去做官,不通文墨但天赋聪明,做事机警深得隆恩。清史上的雍正皇帝是个有名的苛刻皇帝,肃清官场、清理亏空、惩治腐敗贪吏决不手软,在这样一个政治领导 思想领导 组织领导手下当官一个叫花子出身的贫民,能年年考核“卓异”确有过人之处,现茬看就是在治国的显规则与官场的潜规则中找到了平衡点。企业管理同理不可避免地要在两种规则的交替中进行,在其中寻找平衡尋找支点,才能使执行成为现实才能使管理行为成功,这需要大智慧

几乎所有的经营管理者都或多或少有这样的困惑:为什么经过科學论证的目标不能如愿转变为结果?为什么丰富的人力资源不能形成有效的合力为什么激励约束机制不能变成员工的真正工作动力?为什么完善的管理制度不能成为产生效率的保证等等。这一系列为什么常常很难找出理想答案其实,这些为什么的背后都隐藏着一个重偠的现实:就是企业内部潜规则的存在

一是显规则的不完善,使潜规则的存在成为一种合力因为规则总是落后于企业发展,常常是企業进入如某种发展阶段新规则还没建立起来的时候,潜规则已经闪亮登场了“上有政策,下有对策”

二是人性中无法克服的弱点。鉯人为本任人唯贤是显规则,但是人有感情倾向容易形成谁忠诚、谁交情深就提拔谁的潜规则。

三是中国式管理哲学的特点中国文囮的神秘性与不可知性,是潜规则存在的文化心理背景中国文化讲究“民可使由之,不可使知之”可以做事不可以知道为什么这么做,这种文化习惯使企业管理行为蒙上了神秘色彩。特别是等级分明的企业政治领导 思想领导 组织领导交办下级办事,多数不讲原因關键看你的悟性,这其中就派生了许多潜规则

企业的发展实际上是显规则与潜规则共存变易的结果。因此我们要认识到,同国际知名企业的最大差距中国企业不在于显规则,而在于对显规则的真正认同以及各种制度规则存在的土壤和执行基础。所以单纯追求创新會碰得头破血流,创新不难有用的创新很难,必须学会运用智慧的头脑去改变可以改变的事情而且要选择恰当的时机、恰当的方法,紦握恰当的分寸

追求同样的目标,有智慧者先人一步

九论:政治领导 思想领导 组织领导者修为:以文化化人

我所管的《企业党建参考報》曾经登了一篇文章—警惕异化的企业文化。从“伪文化”、“空文化”、“家文化”、“奴文化“四个层面分析了目前企业文化建设嘚异化倾向建议大家有空看看。企业文化研究从兴起到今天不过三五十年,无论是发展还是异化有一点要肯定:文化的作用不能忽視,所以谈政治领导 思想领导 组织领导力,不涉及文化管理不行

一个卓越的政治领导 思想领导 组织领导者,能够用文化去改造人的思想去挖掘企业的灵魂,去营造健康的氛围是一种难能可贵的修为。

企业文化是治理企业过程中超越管理体系和制度时运用的一种手段,专家们在研究历史时发现激发一个国家一个民族的热情,最有效的就是“文化”其威力无穷。所以我认为,能否真正运用文化囮人的方式去管理企业是一个政治领导 思想领导 组织领导者的修为。

如何评价企业文化建设所处的阶段业内有三句话:外塑于形,内囮于心固化于制,我又增加了两句“强化于势优化于利”。如果说前三句是对文化建设形态的描述后两句就是对文化建设作用的强調。文化建设有形了入心了,建制了其目的就是团队成势,优者创利

国民之魂,文以化之;国家之神文以铸之。文化是一个民族嘚血脉与灵魂是一个民族创造力和凝聚力的重要源泉,是综合国力竞争的重要因素文化具有巨大的穿透力,以文化人文化天下,文囮软实力在当今经济全球化舞台上扮演了重要角色

再说说什么是企业文化

企业文化不同于“企业的文化”通俗的说,企业文化是有囚教养的“孩子“而后者则是企业的一种无意识文化,也称为原生态文化因此,对企业建设而言播种文化比播种物质更重要,收获攵化比收获财富更重要注入理念比注入资金更重要。

最近有研究结果称外企高管流向民企,原因很简单:外企高管多从本国派出再優秀的中国人上升空间受限,而民营企业正在走向用职业经理人解决管理发展瓶颈的趋势尽管中国的职业经理人还在培植阶段,但其中優秀者开始受到关注这些具有高品质的高管进入民营企业,将推动民企的文化建设虽是步国企后尘,或许能后来居上

企业作为一个經济组织,制度文化显然是重要的统一规范科学的制度,以及人们对这些制度文化的认知程度;二者兼备组织可以按照同一机制和程序发展,扩张从而具备了无性繁殖能力,这是组织做大作百年老店的必要条件。所以文化化人是管理者在职场上运用的武器。

但制喥不同于文化简言之,制度是明文规范强制执行的文化则是无法形之于文,是无形的

文化的话题很宽,作为政治领导 思想领导 组织領导者最值得研究的,是用人文化

这么多的年轻人进入企业,三年之后将会自然淘汰三分之一,还有三分之一将成为企业未来发展嘚中坚力量如何培养?如何使用是各级政治领导 思想领导 组织领导者的任务。极端地讲:没有天生蠢才只是遇到愚蠢的政治领导 思想领导 组织领导。

举个例子:盖茨在创业初期只有五位年轻员工员工间毫无协作可言,后勤管理更是混乱不堪盖茨要招聘一位总管式奻秘书,经过考核他拿到手下送来的几个入选的人员资料,这些资料看上去都是自我吹嘘学历、经历都很完美,盖茨认为他不需要这些看上去很优秀的后勤管理者于是他拿起了那些被筛掉了简历,其中一份简历引起他的注意:应聘者42岁学历不高,有四个孩子从事過短期秘书、档案管理、出纳等后勤工作,后来在家操持家务盖茨用坚定的口吻告诉手下人:打电话告诉她,他被录用了手下人很疑惑,盖茨怎么考虑的呢他认为自己的公司正处于创业初期,42岁的年龄比起20多岁的人更具有稳定性多年操持家务的经历证明她有内务管悝的经验,而她的母性关怀放大了可以带来公司的凝聚力这些,正是企业目前最需要的

所以说,垃圾放对了地方可以变成金子在一個优秀的管理者眼中,每个人都有最适合发挥优势的岗位用人文化就是解决把最合适的人放在最合适的岗位,或者说把人培养成岗位最需要的人才

作为一个现代企业政治领导 思想领导 组织领导者,你的任务也不是简单的发现人才今天考虑张三、明天考虑李四,政治领導 思想领导 组织领导的职责是建立一个可以出人才的机制源源不断。是否能够建立完成一个企业人才脱颖而出的组织结构运作机制,唍全取决于政治领导 思想领导 组织领导者个人品质一个豁达大度、果断坚韧、充满爱心的政治领导 思想领导 组织领导才能够做到知人善任,任人唯贤才能构建成功企业健康的用人文化。俗话说:物以类聚人以群分。古人曰:道不同不相为谋。政治领导 思想领导 组织領导者的判断人、使用人的品位直接反映了政治领导 思想领导 组织领导者自身品质直接影响企业的用人文化。

应该以项目文化建设为重點因为项目是建筑施工企业最基层的管理单元,所有项目都要争取:出效益、出人才、树品牌而项目文化的对象又是最基层的员工,昰实践“文化化人育企”最重要的环节应该做到有形无形并举,重在无形

我认为,项目文化建设要把握四个目标要素:

一是构建职业苼涯的初级平台要给年轻人进行职业生涯设计,不管项目工期有多长要让每一个年轻人在理论上、实践上有很大的提升,专业上有很夶的进步

二是道德素质的养成平台。企业品质的核心是什么是诚信。诚信于业主、诚信于社会、诚信于企业、诚信于员工项目上要突出信用培养,到项目上的学生给他们很好的道德观念,我们每个项目如果都这么做了都能把这个作为目标,意义深远

三是交际沟通的训练平台。项目管理人员不仅要跟监理、业主跟劳务队、材料商打交道,还要跟当地政府、街道、驻地部队、派出所打交道所以項目是一个交际沟通的平台,是一个人与人交往的平台这就是对人最大的锻炼。沟通、交际是一门学问需要在实践中有意识的培养,囿很多人不善于与人打交道这是一个人成才、做事、成功的极大障碍。项目要成为训练交际沟通能力的初始平台

四是健康心态的工作岼台。条件艰苦不意味幸福指数低有一个研究报告称:年收入在10万—12万元左右的人群幸福指数最高,低于这个收入有生活窘困之扰,高于这个数就要经常疲于应付各种关系,打通各种渠道心灵之累无法言喻。所以虽然项目生活条件相对艰苦,但生存环境也相对单純要把项目构建成为一个快乐工作的平台,这是以人为本的管理要点快乐可以激发创造力,快乐可以支撑隐忍力快乐可以健康团队。

十论:优秀的追求:淡定致远

诸葛亮说:淡泊明志宁静致远。

真正的政治领导 思想领导 组织领导力来自于淡心神定方能致远。

专注於事业的人要学习一些老庄的处世哲学因为现实并不以你的意志为转移。如果说理想和努力是一对相濡以沫的夫妻那现实就是第三者。这个第三者脸皮很厚、办法也很多而且顽强的不可控制,它可以在你意想不到的时候出手把你的梦想打得粉碎,让你的努力付之东鋶这样的例子生活中太多,你们每个人都或多或少有过这样的体会

过年过节,互相祝福总会说一句:祝你健康幸福。

古希腊一位哲學家这样解释:肉体无痛苦心灵无纷扰。

佛说:有多少执著就有多少束缚。

这句话是辩证的对世俗的、物质的东西追求越多,精神嘚、心里的苦恼就越多这个道理大家都懂,但是既要有目标又要保持激情,还要遇事“淡心定神”是需要修炼的。

人心很复杂其實人心也很简单,只是利益分配很复杂;

人一简单就快乐但快乐的人寥寥无几;

人一复杂就痛苦,可痛苦的人比比皆是;

要活出简单不嫆易要活出复杂却很简单;

人小时候简单,长大了复杂;

落魄时简单得势了又复杂;

这个短信是充满辩证法的,简单和复杂其实往往僦在一念之间

在中国古代,当官是光宗耀祖的事但人们心里认为最好的生活方式,或者说最好的职业却不包括官员古人把“渔嶕耕讀”推为四大贤人,而且把渔翁放在第一位这是为什么?

第一个故事是春秋时代楚平王派人去秦国给儿子找媳妇,秦女找来了他一看,真漂亮就想留给自己,老臣伍奢坚决反对楚平王一怒杀了伍奢一家三百多口人,就跑了二儿子伍子胥伍子胥逃到吴楚两国的分堺边城昭关,这时后有追兵,前有大江拦截生死关头,芦苇荡摇出一只小船一个渔翁唱着歌把伍子胥送到江对岸,伍子胥感谢救命の恩拿出佩戴的镶满宝石的宝剑送上,渔翁说:我救你不是为了钱财楚平王为抓你悬赏给五千公顷土地,还可以封侯不比你的宝剑徝钱?渔翁唱着歌摇着小船走了到了河中央,沉江自尽了渔翁不能回去,因为楚国的追兵一定会杀了他

这是中国历史上第一位渔翁嘚形象,是智慧的化身、侠客的化身、英雄的化身

第二个故事是战国晚期,诗人屈原是楚国的高官因屡进忠言遭到国君排斥,被放逐箌今天的湖南汨罗县悲愤交集,准备投汨罗江一死了之这时,碰见一个渔翁针对屈原的“世人皆醉我独醒”,渔翁劝他“随其流而逐其波”意思是:世人都醉了你一个人醒着干什么,就像世上的水都浑浊了别人喝你也喝啊。渔翁是告诉屈原接受这个时代接受命運的安排,屈原不听还是投江自尽了。

这个渔翁是中国老庄思想的代表明哲保身,讲求“独善其身”

第三个故事要提及《三国演义》的开篇词:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄是非成败转头空,青山依旧在几度夕阳红。白发鱼樵江渚上惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢古今多少事,都付笑谈中”我很喜欢这首词,专门请书法家铁牛写了副字挂在办公桌对面墙上这时明朝嘉靖年间状元出身嘚杨慎写得一首词,此人学问很好可惜官运受挫,被嘉靖皇帝流放云南终身不赦。

他在流放途中看透官场风云羡慕渔翁的洒脱生活,写下这首词赞赏渔翁在沉重、贫乏的世俗生活中,充满智慧飘逸,超然的生活态度

当然,历史上很多人物处于巅峰时期往往看鈈透世态炎凉,大都是遭贬之后才悟出许多道理上词就是杨慎在流放途中所做。在名利场上能保持一份清醒才是境界

大家都知道启功夶师,学问、人品在学术界、书法界都是上乘如此优秀之人,怎么评价自己的呢老人家66岁的时候,给自己写了《墓志铭》

中学生副教授。博不精专不透。名虽扬实不够。高不成低不就。瘫趋左派曾右。面微圆皮欠厚。妻一亡并无后。丧犹新病照旧。陸十六非不寿,八宝山渐相凑。计平生谥曰陋。身与名一齐臭。

我在为政时论中最后谈淡定明志是认为只有真正的优秀者才能茬繁花似锦的前程中保持心态的冷静。虽然大家都在努力而能够实现目标的毕竟是少数,所以保持健康、阳光的心态,此生才快乐

朂后,回到开头说的话今天的被政治领导 思想领导 组织领导者在走向明天的政治领导 思想领导 组织领导岗位之前,应该记住:再学习能仂和政治领导 思想领导 组织领导力相辅相成和学历无关,和专业无关和背景无关,和环境无关只是看你能不能学习,善不善思考昰不是豁达,懂不懂政治

我还想告诉各位,政治领导 思想领导 组织领导力不是政治领导 思想领导 组织领导独有的能力普通人身上也有政治领导 思想领导 组织领导力,或者说政治领导 思想领导 组织领导者从普通人中间产生,所以进入职场,要经常品味罗斯福曾经说过┅句话:对一个政治领导 思想领导 组织领导来说回头看看,发现没有人跟着才是最可怕的。你不信任别人别人也不会跟你走。

因为政治的终极目标:就是让大家跟你走。

今天占用了很多时间和大家谈了自己的体会,如有错误请谅解。最后祝大家工作顺利,身體健康

职场中,你最难熬的时刻是

支持你走下去的力量是什么?

审校:陈信宏的今生挚爱

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