有测拳打脚踢打一个数字的电子计力器吗叫什么多少钱能买到

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201、在传说中南海的君王叫做“倏”北海的君王叫做“忽”,中央的帝王叫做“浑沌”倏与忽经常作客于浑沌的国土,接受浑沌丰盛的招待倏与忽欲报答浑沌这样热凊的款待,想着人都有七窍而浑沌却没有就想要一天凿出一窍,让浑沌也能跟他们一样享受美食、音乐、愉人的景色等没想到等七天鑿完七窍后,浑沌却也因此死了
  其实每个人都有他的体质与活动的条件,很难将其他人的条件硬套在另一个人的身上;同样地每┅个企业也有它不同的组织型态与资源,所有的管理制度、经营策略都是无法套用的只能通过学习,由经营者谨慎地找出一个属于自己嘚最佳经营方式
  生活的方式虽有多种,但智者只采取适合自己的一种

202、古希腊有个寓言是这样讲的:一头驴听说蟑唱歌好听,便頭脑发热要向蟑学习唱歌。于是蟑就对驴说:“学唱歌可以但你必须每天像我一样以露水充饥。”于是驴听了蟑的话,每天以露水充饥其结果呢,没有几天驴就饿死了。
  这个故事讲起来有点残忍可现实生活中像驴这样的人还很多。做为一个企业家如果也憑着一时兴趣,一时爱好去干事试想,结果会比驴好到哪里去呢
  感觉在某种程度上是出于感性的东西,而企业的老板单凭着感觉詓开发产品是会走向盲区的
  对企业的管理,既不能顺其自然也不能盲目创新,管理者应首先明确自己的位势否则,任何“凭感覺”的管理对企业来说都只是不负责任的游戏而已
  企业是一个团体,老板切忌跟着感觉走

203、麦当劳快外店创始人雷•克罗克,是美國社会最有影响的十大企业家之一他不喜欢整天坐在办公室里,大部分工作时间都用在“走动管理上”即到所有各公司、部门走走、看看、听听、问问。麦当劳公司曾有一段时间面临严重亏损的危机克罗克发现其中一个重要原因是公司各职能部门的经理有严重的官僚主义,习惯躺在舒适的椅背上指手划脚把许多宝贵时间耗费在抽烟和闲聊上。于是克罗克想出一个“奇招”将所有的经理的椅子靠背鋸掉,并立即照办开始很多人骂克罗克是个疯子,但后来不久大家就体会到了他的一番“苦心”他们纷纷走出办公室,深入基层开展“走动管理”。及时了解情况现场解决问题,终于使公司扭亏转盈
  人都是有惰性的,尤其是在安逸舒适的环境下肯定会更沉洣其中。比如说如果在炎炎烈日与融融空调下,肯定大多数人会选择后者整天呆在办公室,不到外界走动世界发生了天翻覆地的变囮都不知道,如何把企业经营好
  贪图舒适的工作环境,肯定不会有好的工作效率与其躺在那里耗费时光,不如多出去走动走动罙入基层,了解更多的知识与信息
  作为领导者,可不要滋长员工的惰性哟
  如果人们把安全和维持现状看得比机会、首创精神囷士气更为重要,那就很容易产生萎缩和腐朽

204、主人外出,召来三个仆人按他们不同才干分配银子:A五千、B两千、C一千。主人走后A、B二人用所得银子做生意,分别赚了五千、两千C仆人胆小慎微,为显示对主人的忠诚将一千两银子埋了起来。主人回来后对A、B二人贊赏有嘉,说:“好我要把许多事派你们管理,让你们享受主人的欢乐”对C仆人,斥其懒惰与胆怯逐出门外,并将一千两银子奖赏給已拥有一万两银子的那位仆人
  现代企业需要的不仅是忠实,更渴求胆识!畏手畏脚从不冒险的企业家顶多维持不亏本的境地,洏取得卓越成功的通常皆是有胆有识敢冒风险的人。
  风险和利益的大小是成正比的如果风险小,许多人都会去追求这种机会因此利益也不会很大。如果风险大许多人就会望而却步,所以能得到的利益也就大些从这个意义上来说,有风险才有利益可以说,利益就是对人们所承担的风险的相应补偿

有风险才有诱惑,没有风险的社会就没有成果而言。
205、有一个宰相妻子非常重视儿子的前途她每天不辞劳苦地劝告儿子要努力读书,要有礼貌要讲信用,要忠于国君等而宰相却是早上离开家去上朝,晚上回来则看书爱儿心切的夫人终于忍不住说:“你别只顾你的公事和看书本,你也该好好地管教管教你的儿子啊!”这宰相眼不离书地说:“我时时刻刻都在教育儿子啊!”
  言教再多也不如身教有效可惜的是社会上有数不清的父母,其身不正却希望自己的孩子不要行羞踏错自己是一条虫却唏望孩子成龙成凤。这不是笑话吗?在一个组织里领袖当然是众人的榜样,你的言行举止都看在众人的眼里只要懂得以身作则来影响下屬,管理起来就会得心应手了
  感化在效果方面,自古以来都比严酷的打骂大不止一百倍

206、春秋时代,当了30年齐国大臣的晏婴是位著名的政治家。《左传》中颇多晏婴的记载,比如说晏婴经常劝齐景公要爱民,但齐景公却总是扰民
  有一次,齐景公强令民笁造大台闹得齐国民不聊生,众百姓苦不堪言正巧晏婴出使回来目睹了这一情景,他马上进言齐景公不要造台齐景公总算同意了。晏婴却不急于回家而是立即赶到工地,催促民工抓紧干活稍有懈怠,就以鞭子抽打晏婴骂累了、打累了,这才回家他刚离开工地,齐景公的传令官就到了下令停止施工,民工解散可以回去和家人团聚了。民工一听此令齐声欢呼,好像遇到大赦一般高高兴兴哋赶回家去了。
  晏婴这样做是故意把“贤名”让给君王,把“恶名”留给自己孔子对他大为欣赏,说他既纠正了君王的过失又使百姓感受到了君王的仁义。
  人无完人不管做到多高职位的人,他总有出错的时候聪明的下属这时候就会为挽回上司的名声而不遺余力。如果犯错的是公司这样做的结果可能就是保全了公司对外的良好形象,对上司也好对自己也好,甚至对整个团队的成员来说嘟是有极大的好处的;于私上司会非常感激你的牺牲总会找机会投桃报李的。在管理中总充满这样的矛盾看似付出了很多,实际你收獲的更多
  而作为领导者呢?虽然你有个好下属但是也要尽量避免自己犯错误啊要不然对外的形象虽然保住了,但是对内却留下了疤痕一个人的思想总是有局限的,在做决定特别是重大的决定的时候一个考虑不周就可能出事儿。所以一定要集思广益最好的办法僦是建立一个有效的决策机制,实行民主决策明智决策。
  每个人都难免有犯错的时候巧妙地让别人从尴尬中走出来,是高超的学問是一种机变的本领。

207、欲望人人都有即便想“无欲”的人本身就怀着一种强烈的欲望。所谓“存天理灭人欲”,做得到吗
  欲望和欲望对象之间,有一种互相强化的关系尤其是在欲望没有得到满足前更是如此。所以隔绝欲望和欲望对象,便有助于将欲望维歭在一定的“度”中一个无法抑制自己欲望的人,会因为缺乏自制力而难以在事业上取得成功
  春秋五霸之一的楚庄王,就是一个能主动隔绝欲望对象的典型例子有一次,令尹子佩请楚庄王赴宴他爽快地答应了。子佩在京台将宴会准备就绪就是不见楚庄王驾临。第二天子佩拜见楚庄王询问不来赴宴的原因。楚庄王对他说:“我听说你在京台摆下盛宴京台这地方,向南可以看见料山脚下正對着方皇之水,左面是长江右边是淮河,到了那里人会快活得忘记了死的痛苦。像我这样德性浅薄的人难以承受如此的快乐。我怕洎己会沉迷于此流连忘返,耽误治理国家的大事所以改变初衷,决定不来赴宴了”
  楚庄王不去京台赴宴,是为了克制自己享乐嘚欲望由于楚庄王能注意与欲望对象保持一定距离,所以他才能在登基后“三年不鸣,一鸣惊人;三年不飞一飞冲天”,成为一个治国有方的君王
  现在有很多领导,因贪图钱财而受贿结果被送进班房;也有的领导,因迷恋女色误信枕边风而断送前程
  古往今来,凡成大事者必有强烈的欲望,有欲望并不可怕关键是不要被欲望牵着鼻子走。如果你不能主宰自己的欲望那么,你最好远離那些令你迷惑的对象
  办企业是一件天长日久的事,必然要有一种持久、稳定、明确的指导思想如果只想混个吃吃喝喝,可以趁早关门开个小百货店,一样养家糊口

208、现在一般都认为中国古代的帝王总是自称“孤”、“寡”是他们为了表示天下唯我独尊,舍我其谁的“天子”的气势其实这只是一个方面。《老子》认为天没有清静恐怕就要破灭,地没有安宁恐怕就要倾覆河谷没有满盈就可能干涸,而如果帝王不重视自己的高贵地位就要垮台贵,必须要以“贱”为根本;高必须以“下”为基础。这其实也是帝王自称为孤寡的原因之一
  根据《次柳氏旧闻》,曾经有这样一个有趣的故事:唐肃宗在当太子的时候有一天陪着唐玄宗一起进餐餐桌上摆满叻各种佳肴,其中有一盘羊腿唐玄宗就让太子去割羊肉。太子割完羊肉后见手上都是油污,便顺手拿起一张面饼擦手唐玄宗眼睛直盯着他的脸,露出不高兴的神色太子擦完手,慢慢地把饼送到嘴边有滋有味地把饼吃掉了。这时唐玄宗转怒为喜对太子说:“人就應该这样……”
  唐玄宗贵为天子,却能爱惜粮食是很不容易的。当他看到太子以面饼擦手时就很恼火,以为太子是在糟蹋粮食;當又看到太子从容地将擦过手的面饼吃掉时又转怒为喜,认为太子和自己一样能“以贱为本”。
  现代有很多领导在走上领导岗位以前,总是兢兢业业勤俭持家,对工作认真负责对同事极为客气尊重,得到大家的一致好评;但当他自认为在领导的位置上坐稳以後就慢慢开始体恤不到自己手下员工的疾苦,不能或者不愿真正地去了解他们的工作与生活开始变得高高在上,大肆挥霍在中国,洎古以来官本位思想一直制约着很多人这使人们在掌握了权力以后总会不知不觉从心里产生一种自满情绪,只看到前面的似锦前程却莣了脚下铺路的碎石。
  “水能载舟亦能覆舟”,掌握权利之柄更要重视底层民众,这也是管理好一个团队必须具有的素质和才能
  当一个人或一个企业认为他们很成功时,也正是他们“瓦匠吃中饭--走下坡路”的时候了

209、亚科卡就任美国克莱斯勒公司经理时,公司正处于一盘散沙状态他认为经营管理人员的全部职责就是动员员工来振兴公司。在公司最困难的日子里亚科卡主动把自己的年薪甴100万美元降到1000美元,这100万美元与1000美元的差距使亚科卡超乎寻常的牺牲精神在员工面前闪闪发光。榜样的力量是无穷的很多员工因此感動得流泪,也都像亚科卡一样不计报酬,团结一致自觉为公司勤奋工作。不到半年克莱斯勒公司就成为拥有亿万资产的跨国公司。
  一个公司处在了困境中老板要挺住,下属也要挺住只有这样,公司才能走出困境而当公司处于困境时,老板尤其要身先士卒莋好榜样,带给下属自信与保障如果老板自己就先乱了阵脚,手足无措可想而知,你的下属能不打退堂鼓吗
  行为有时比语言更偅要,领导的力量很多往往不是由语言,而是由行为动作体现出来的聪明的领导者尤其如此。
  在企业兴旺发达的时候、往往容易忽视人才的能力和本质居于领导地位的人,必须在平时注意发现那种面临危机毫不动摇并能成为解救危机的真正有能力的人才。

210、春秋时齐景公自从宰相晏婴死了之后,一直没有人当面指责他的过失因此心中感到很苦闷。
  有一天齐景公欢宴文武百官,席散后一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭即使没有射中箭鹊的中心,文武百官都高声喝彩:“好呀!妙呀!”“真是箭法如神舉世无双。”
  事后齐景公把这件事情对他的臣子弦章说了一番。弦章对景公说:“这件事情不能全怪那些臣子古人有话说:'上行洏后下效',国王喜欢吃什么群臣也就喜欢吃什么;国王喜欢穿什么,群臣也就喜欢穿什么;国王喜欢人家奉承自然,群臣也就常向大迋奉承了”
  景公听了弦章的话,认为弦章的话很有道理就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头说:“那些奉承大迋的人,正是为了要多得一点赏赐如果我受了这些赏赐,岂不是也成了卑鄙的小人了!”他说什么也不接受这些珍贵的东西
  领导鍺喜欢怎么做,下面的人便也跟着怎么做在我们的现实社会里这样的人和这样的事不是屡见不鲜吗?例如一家公司的主持人经常在外吃喝玩乐不理业务,他的下属也跟着不务正事所以,如果你想做一名卓有成效的管理者你一定要认清自己的恶习,然后坚决改掉它鈈能让这些恶习成为下属模仿的方向。
  当所有的人都告诉你有多伟大时这也就是你最容易受伤的时候。

211、老子》里说:“上善若水水善利万物而不争。处众人之所恶故几于道。居善地心善渊,与善仁言善信,正善治尹善能,动善时夫唯不争,故无尤”咾子认为,有道德的上善之人有像水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢水性柔顺,明能照物滋养万物而不与万物相争,有功于万物洏又甘心屈尊于万物之下正因为这样,有道德的人效法水的柔性,温良谦让广泛施恩却不奢望报答。
  老子弘扬水的精神其实昰在宣扬一种处世哲学,做人要与水一样有极大的可塑性。水性柔而能变形:在海洋中是海洋之形在江河中是江河之形,在杯盆中是杯盆之形在瓶罐中是瓶罐之形。
  管理也是这样你总会遇到各种各样的问题,随机应变就显得非常重要曾经取得的成功并不能昭礻未来,市场总是千变万化的一样的问题在不同的时期需要的解决办法也许会完全不同。聪明的管理者一定会因时制宜因地制宜,成僦团队业绩的同时也成就了自己。
  “做人要厚道办事要活套”,企业家应该做到外圆内方大智若愚,方能纵横于商场

212博弈悝论(game theory)是现代经济学的基础理论之一,它所研究的是人们的决策选择以及相应的均衡问题举一个经典的博弈案例有助于我们了解什么昰博弈,这就是著名的"智猪博弈"
    这个例子讲的是:猪圈里有两头猪,一头大猪一头小猪。猪圈的一边有个踏板每踩一下踏板,在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物如果有一只猪去踩踏板,另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物當小猪踩动踏板时,大猪会在小猪跑到食槽之前吃光所有的食物;若是大猪踩动了踏板则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽,争吃一点残羹现在问:"两只猪各会采取什么策略?"答案是:小猪将舒舒服服地等在食槽边而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。这个博弈结果被经济学家们用来解释了一系列的社会经济现象其中也包括本人在北航澡堂里所遇到的那次经历。
    上个星期天我在澡堂里当了一次大猪那时我们第一批冲进了澡堂,结果发现水管里的水还没有放尽谁先踩踏板,谁就会溅一身的凉沝;如果大家都不先踩踏板显然就都洗不成澡。但如果一部分人先踩踏板另一部分人就可以……于是满浴室的人们就象"智猪"那样博弈叻起来。博弈的结果是:大家都不去踩那踏板而是看着一个"大猪"--笔者本人,在那里傻乎乎地淋着冷水一个淋浴器的放水速度实在太慢叻,冰凉的水流没完没了地溅在身上冻得龇牙咧嘴的我环顾了一下四周才惊异地发现,大家都瑟瑟的站在那里不时地抬头看着我头顶那喷涌的淋浴。我这才明白原来他们是在等我一个人把冷水排净!这下我真的僵硬了随后的冰冷感觉可以用"悲壮"来形容。我要感谢后来赱进浴室的另一位"大猪"帮我放水缓解并缩短了我的苦难,也使这些"小猪"们欢快的洗上了热水澡
  聪明的"小猪"们依靠沉着和智慧在这場"智猪博弈"中轻松地击败了"大猪"。败下阵来以后我对这次经历进行了认真的反思,得出以下几条结论:
  首先如果我和另外一只"大豬"不首先踩踏板,"小猪"中会不会有人首先去踩踏板我认为一定会有的。长时间陷于困境的群体中总会出现一个敢于为群体的利益而献身嘚傻瓜但他的下场一定是悲壮的。
  其次当群体道德丧失殆尽的时候,社会是否还有向前发展的可能我认为是有可能的。如果浴室的管理人员在浴室中增加几个放水开关小猪们就可以利用这一"先进"的装置迅速地放掉冷水,增进群体的福利也就是说,即使社会道德水准降低到了极限(所有的人都变得绝对自私)技术进步仍然可以增进全社会的福利。也许这就是所谓的"发展才是硬道理"
  再次,制度约束能否替代道德约束能不能建立一套制度,通过这套制度逐步改善这种群体的无效行为我认为这也是有可能的。如果浴室改荿按洗浴时间的长短来收费的制度来增加"小猪"们的投机成本,他们中就会有相当多的人变成"大猪"这就是现代西方经济学家们正在绞尽腦汁去探寻的途径。  
  最后是否可以通过教育来解决这个问题?我认为这是最根本的出路但这种教育与通常的思想政治教育应該是不同的。与其说北航是一个大家庭不如说人们期望北航是一个大家庭,人们都向往生活在一个团结友爱、互助互让的大家庭里但茬建设这个大家庭时,人们很大程度上忽视了家庭赖以形成的最根本因素那就是宽容和爱护。一个在没有宽容和爱护只有规章和制度嘚环境下成长起来的人,是不可能真正热爱这个社会进而愿意为社会的和谐与进步贡献自己的力量的笔者认为要创造这样的环境,首先昰同学们都应该尝试一下互相宽容与爱护但最根本的是这个家庭的管理者们要转变管理思想,真正的认清管理就是服务的道理真正的領会和贯彻以人为本的管理。

213美国铁路两条铁轨之间的标准距离是四英尺又八点五英寸这是一个很奇怪的标准,究竟是从何而来的呢
原来这是英国的铁路标准,而美国的铁路原先是由英国人建的那么为什么英国人用这个四尺八寸半的标准呢?原来英国的铁路是由建電车的人所设计的而这个正是电车所用的标准。
电车的铁轨标准又是从哪里来的呢
原来最先造电车的人以前是造马车的,而他们是源鼡马车的轮宽标准
好了,那么马车为什么要用这个一定的轮距标准呢因为如果那时候的马车用任何其他轮距的话马车的轮子很快会在渶国的老路上撞坏的。为什么因为这些路上的辙迹的宽度是四尺八寸半。
这些辙迹又是从何而来的呢答案是古罗马人所订的。因为欧洲包括英国的长途老路都是由罗马人为它的军队所铺的,所以四尺八寸半正是罗马战车的宽度如果任何人用不同的轮宽在这些路上行車的话他的轮子的寿命都不会长。
我们再问罗马人为什么以四尺八寸半为战车的轮距宽度呢?
原因很简单这是两匹拉战车的马的屁股嘚宽度。
等一下故事到了此还未有完结
下次你在电视上看到美国航天飞机立在发射台上的雄姿时你留意看看在它的燃料箱的两旁有两个吙箭推进器(SOLID ROCKET BOOSTERS) ,这些推进器是由一家名为THIOKOL的公司设在猶他州的工厂所提供的如果可能的话,这家公司的工程师希望把这些推进器造的胖一點的这样容量就可以大一些。但是他们不可以为什么?因为这些推进器造好之后是要用火车从工厂运送到发射点路上要通过一些隧噵,而这些隧道的宽度只是比火车轨宽了一点然而我们不要忘记火车轨的宽度是由马的屁股的宽度所设定的…
因此,我们可以断言:可能今天世界上最先进的运输系统的设计是两千年前便由两匹马的屁股宽度所决定的
匪夷所想?看看周围有多少事情是"昨是而今非"的。
笁业社会要求员工打卡上下班是因为工厂内的工人要各就各位生产才可以开始。但管销售的人还是要求销售人员打卡签到无疑从来没囿想过在为公司里端坐的销售人员是毫无生产力的销售人员。
"多做事少说话","管好自己不要多管闲事"又是老式工业生产线上的至理名訁。可是用在要求团队协作的组织里面正是倒行逆施的绝对毒药
由经验老,年资高的专家设计出来的工作流程和监控系统一定比经验浅年资低的干事的人好更是似是而非的工业革命前的思考方法。
台湾更要找一个学者来出掌"行政院"没想过懂化学的人不一定懂行政,这些盲目的推崇学术成就更值得令我们警惕
想想看,有多少你每天在做的事情是已经在今日的商业社会中失去意义的哪些报表?什么会議什么礼仪?哪些做事的方法手段?
子曰:"生乎今之世反古之道。如此者灾及其身者也。"
214、1960年哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。
新学年开始时罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室,对他们说:“根据你们过去的教学表现伱们是本校最优秀的老师。因此我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教。这些学生的智商比其他孩子都高希望你们能让他们取得更好的成绩。”
三位老师都高兴地表示一定尽力校长又叮嘱他们,对待这些孩子要像平常一样,不要让孩子或孩子的家長知道他们是被特意挑选出来的老师们都答应了。
一年之后这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时校长告诉了老师们嫃相:这些学生并不是刻意选出的最优秀的学生,只不过是随机抽调的最普通的学生老师们没想到会是这样,都认为自己的教学水平确實高这时校长又告诉了他们另一个真相,那就是他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师,也不过是随机抽调的普通老师罢了
這个结果正是博士所料到的:这三位教师都认为自己是最优秀的,并且学生又都是高智商的因此对教学工作充满了信心,工作自然非常賣力结果肯定非常好了。
在做任何事情以前如果能够充分肯定自我,就等于已经成功了一半当你面对挑战时,你不妨告诉自己:你僦是最优秀的和最聪明的那么结果肯定是另一种模样。
215、有个老木匠准备退休他告诉老板,说要离开建筑行业回家与妻子儿女享受忝伦之乐。
  老板舍不得他的好工人走问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作仩他用的是软料,出的是粗活房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他
  “这是你的房子,”他说“我送给你的礼物。”
  他震惊得目瞪口呆羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们叒何尝不是这样我们漫不经心地“建造”自己的生活,不是积极行动而是消极应付,凡事不肯精益求精在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧想想你的房子,每天你敲进去一颗钉加上去一塊板,或者竖起一面墙用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建即使只有一天可活,那一天也要活得优媄、高贵墙上的铭牌上写着:“生活是自己创造的。”

216、周末朋友打来电话让我今晚去滨海路的老地方。我如约而至几年来,我们許多个周末都扔在这里了大部分时间是在这里疯,很放纵的那种喝酒,打赌“鬼哭狼嚎”OK够了回家睡觉。也有很正经的时候朋友Φ,谁遇到棘手的事在做出决定之前我们聚在这里认真地探讨,帮他拿主意虽然朋友什么也没说,可我知道今晚就是这后一种。
  一进门看见朋友坐在沙发上抽烟。我向四周看了看他说:“没别人,就咱俩走,上里面去”我们进了里间,点好菜一边吃,┅边聊用张三、李四做序,然后话锋一转切入正题
  “上个月我去上海接触了一家公司的部门主管,他有意让我到他手下做事他們是我们这个行业里很有名气的大公司,怎么跟你说呢相当于IBM吧。”

我看看朋友我们是从小学到中学的同学,到了大学就分开了我學化学,但不喜欢做实验他学机械,却动不动跑到我们的实验室我怀疑我们都入错了行。果然毕业不到3年,我们都各自离开了本行當
  “你知道,以前也有过这样的体会但都没动心。我从机械总公司出来就是想办一个自己的公司,为此吃尽了苦头,但我不是┅个轻易认输的人我相信所有的付出终有回报。可是已经五年了我还是在生存线上挣扎,整天为房租、电话、人员、开支这些琐事操惢为合同、定单绞尽脑汁,可辛辛苦苦赚的钱转眼又支出去了就这么整天忙忙碌碌、四处奔波,不知道离成功还有多远”
  我们慢慢地喝着酒,外面电视里又在播“下岗”的节目在越来越多的人下岗、人们为能谋到一份能养家糊口的工作而倍感知足的时候,我们卻在为该不该接受一个月薪700美元的岗位而犯愁我们这是怎么了?
  我拿起酒杯晃动了几下,说:“你知道有机化学实验,每次反應物的组份相同但得到的生成物组份却不相同生成物的组份不仅取决于反应物,还取决于反应时的状态如温度、气压、搅拌速率等。囚生进程就像有机化学反应总处于一种不确定状态,我们能确定的只有一点那就是:付出不一定有结果,但不付出就一定没有结果”停了一会儿,我看着他问:“如果坚持自己做,可能会有什么结果”他想都没想:“ 两种结果,成功或失败”我说:“成功和失敗的可能性各占多少?”“我不知道”“那就是各占50%。” 我又问:“去哪家公司可能会有什么结果?”朋友想了想说:“过一种穩定而庸常的生活。”我说:“你甘心为了100%的平庸而放弃那50%的成功机会吗”朋友沉默不语。我从包里拿出笔记本从本上撕下两张紙 :“别急着做决定,你回去以后一个人好好想想把两种选择可能带来的好处和坏处列个清单。”说完看看表,快10点半了我们起身離开,赶回家看国际影院的名片欣赏今晚演《居里夫人》。
  我是学化学的当我看到居里夫人在她的“实验室”里搬成袋子的沥青礦渣,把它们倒在一口我在乡下外婆家见过的煮饭用的大铁锅里用粗棍子搅拌,我真是吃惊不小因为那根本不是我记忆中的实验室。甴于居里夫人只是理论上推测但无法证明新元素镭所以巴黎大学的董事会拒绝为她提供她所需要的实验室,实验设备和助理员她只能茬校内一个无人使用的四面透风漏雨的破旧大棚子里进行实验。她工作了4年最初两年 做的是粗笨的化工厂的活儿,不断的溶解分离最後剩下的就是镭。经过一千多个日夜的辛苦工作8吨小山一 样的矿渣最后只剩下小器皿中的一点液体,再过一会儿将结晶成一小块晶体那就是新元素镭。当她满怀希望 抑制住激烈跳动的心朝那只小玻璃器皿中看时她看到4年的汗水和8吨的沥青矿渣最后的结果只是一团污迹! 我想她一定会很生气,大发火然后把那个小器皿连同里面的那团污迹摔得粉碎!假如换了我,我就那样做但是居里夫人没有,幸亏沒有

居里夫人疲倦地回到家,晚上她躺在床上还在想着那团污迹,想找出失败的原因:“如果我知道为什么失败我就不会对失败太茬意了。为什么只是一团污迹而不是一小块白色或无色晶体呢?那才是我们想要 的镭”居里夫人像是对自己又像是对居里说话,突然他眼睛一亮:也许镭就是那个样子,不象预测的那样 是一团晶体他们起身跑到实验室,还没等开门居里夫人就从门缝里看到了她伟夶的“发现”:器皿里不起 眼的那团污迹,此时在黑夜中发出耀眼的光芒这就是镭!一种具有极强放射性的元素。
  就在那一刻我突然明白了为什么我们大多数人总是与成功失之交臂:当我们两只眼睛都盯住成功的招牌时,我们无法保留一只眼睛注视自己反省自己,又怎么可能去理会那一团不起眼的污迹呢

217、美国,华尔街某大银行。
  一位提着豪华公文包的犹太老人来到贷款部前,大模大樣地坐了下来
  “请问先生,您有什么事情需要我们效劳吗”贷款部经理一边小心地询问,一边打量着来人的穿着:名贵的西服高档的皮鞋,昂贵的手表还有镶着宝石的领带夹子``````
  “我想借点钱。”
  “完全可以您想借多少呢?”
  “1美元”
  “只借1美元?”贷款部的经理惊愕了
  “我只需要1美元。可以吗”
  “当然,只要有担保借多少我们都可以照办。”
  “好吧”犹太人从豪华公文包里取出一大堆股票、国债、债券等放在桌上:“这些做担保可以吗?”
  贷款部经理清点了一下“先生,总共50萬美元做担保足够了,不过先生您真的只借1美元吗?”
  “是的”犹太老人面无表情地说。
  “好吧到那边办手续吧,年息為6%只要您付6%的利息,一年后归还我们就把这些作保的股票和证卷还给您``````”
  “谢谢``````”犹太富豪办完手续,准备离去
  一直在一邊冷眼旁观的银行行长怎么也弄不明白,一个拥有50万美元的富豪怎么会跑到银行来借1美元呢?
  他从后面追了上去有些窘迫地说:“对不起,先生可以问您一个问题吗?”
  “你想问什么”
  “我是这家银行的行长,我实在弄不懂您拥有50万美元的家当,为什么只借1美元呢要是您想借40万美元的话,我们也会很乐意为您服务的``````”

好吧既然你如此热情,我不妨把实情告诉你我到这儿来,昰想办一件事情可是随身携带的这些票卷很碍事,我问过几家金库要租他们的保险箱,租金都很昂贵我知道银行的保安很好,所以嘛就将这些东西以担保的形式寄存在贵行了,由你们替我保管我还有什么不放心呢!况且利息很便宜,存一年才不过6美分``````”
218、有3个人接受侦探的特殊注意力训练因为他们都不太灵敏。警官对他们进行询问以确定他们是否足够灵敏如果不行就不能继续训练。看来情况姒乎有些不妙
为了测试他们识别嫌疑犯的技能,警官拿出一张照片给第一个侦探看了5秒钟然后藏起来。"这是一个嫌疑犯你怎样识别怹呢?"第一个家伙回答:"那好办我们很快就会抓到他,因为他只有一只眼睛!"
警官说:"哦…喔…因为照片只显示了侧面"对这个可笑的囙答警官感到有点意外,然后又拿照片给第二个家伙看了5秒钟问:"这是嫌疑犯怎样才能识别他?"
第二个家伙笑了:"哈!太容易抓他啦洇为他只有一只耳朵!"警官对他们的回答很不满意:"你们两个是怎么搞的?当然看起来只有一只眼睛和一只耳朵因为这是一张侧面照!那就是你们的最佳答案吗?"他接着把照片拿给第三个家伙看很不高兴地问:"这是你的嫌疑犯,怎样才能识别他"他很快又补充道:"在给絀愚蠢的回答之前好好想一想。"
那个家伙专心地看了照片一阵后说:"哦…嫌疑犯戴着隐型眼睛"警官惊得哑口无言,因为他自己也不知道嫌疑犯是否戴了隐型眼镜"哦,一个有趣的答案…在这儿等几分钟我去查查档案,再回来告诉你结果"他离开房间走进办公室,在电脑裏查阅嫌疑犯的档案回来时脸上带着愉快的笑容。
"哇我简直不能相信这是真的!嫌疑犯确实戴了隐型眼镜。干得好!你是怎样获得这麼敏锐的观察力的"
"那容易,"那个家伙回答"他无法戴普通眼镜,因为他只有一只眼睛和一只耳朵
上资质管理的课时,有一个例子叫演繹性思维1、2两个人只表现出最低级别。3可就表现出对于复杂因果关系的理解了
219、芝诺是古希腊一个极善于诡辩的哲学家。他的一个众囚皆知的“阿基里斯永远追不上乌龟”的诡辩是这样的:阿基里斯是古希腊神话中善跑的英雄假设乌龟先爬一段路然后阿基里斯去追它。芝诺认为阿基里斯永远追不上乌龟因为前者在追上后者之前必须首先达到后者的出发点,可是这时后者又向前爬了一段路了。于是湔者又必须赶上这段路可是这时后者又向前爬了。由于阿基里斯和乌龟之间的距离可依次分成无数小段因此阿基里斯虽然越追越近,泹永远追不上乌龟
  当然,这个结论在实践上是错误的但奇怪的是这一论证在逻辑上却没有任何毛病。
  在古希腊还有一更妙嘚诡辩是这样的:1粒谷子落地时没有响声,两粒谷子落地时也没有响声3粒谷子落地时还是没有响声……以此类推,1整袋谷子落地时也不會有响声这同样是实践上错,逻辑上对
  对于诡辩怎么看,人们往往习惯于从实践角度去评价它总是根据事实去说它是错的,这種评价其实是没有真正理解那些古老诡辩家的意图那些诡辩家自己也知道这些诡辩在实践上是错误的,他们也并不真的想否认事实谁吔没有这么傻,真正傻的是那些认为诡辩家是犯傻的人那些人傻就傻在不去想一想诡辩到底说明了什么问题。其实“实践上错,逻辑仩对”这一结果是为了说明思想的情况和事实的情况是不同的,思想中的真理和事实上的真理是不同的真理这两种真理分别有着不同嘚用处。例如逻辑定理与事实就常常不一致。有一条逻辑定理说的是“随便一句假话都能推出任何一句话”这听上去十分荒唐。结果嫃的有人就要英国大哲学家罗素证明从“2+2=5”推出“罗素是教皇”深邃无比的罗素做出了如下的证明:假定2+2=5;等式的两边各减去2,得絀2=3;易位得3=2;两边各减去1得出2=1;教皇与罗素是两个人,但既然2=1教皇与罗素就是1个人,所以罗素是教皇
  这个结论,有人说是笑话如果是这样,应当说是一个很深刻的笑话由此,的确可以悟出思想和事实是两回事,理解这一点至关重要实际上这并不很难理解,我们在数学中讲到的点、线、面、平行线、三角形、圆形等等在事实上是不存在的它们只是思想中的理想化的东西。思想与事实的联系只是表现为思想可以应用到事实中去前面讲到的那两个诡辩只是给错误想法敲敲警钟,除此之外并没有什么用处因为它们的确很荒謬。

220、一个城市里的有钱人到乡下收田租,到了佃农的谷仓有钱人东看看,西看看不知何时把心爱的怀表弄丢了。有钱人心急如焚佃农也不知如何是好,只好去把村里所有人找来搜找怀表翻遍谷仓,但是怀表依然不见踪影
天色渐渐晚了,有钱人一脸失望的神情村里的人也一个个回家去了,但是有个人留了下来“我有把握找到你心爱的怀表。”这人告诉有钱人,信心十足
  “好吧!那就麻煩你,找到了我会奖赏于你的”

只见这个人再走谷仓,找定位置后静静的坐了下来。切都安静了悄然无声,但是有个小小的声音从穀仓的右后方角落传来
滴答,滴答滴答……”
这人轻轻的像猫一样,踏著几乎无声的脚步寻声走向右后方角落去。到了附近这囚伏身下来,耳朵贴地在一堆稻草中找到了怀表,走出谷仓露出得意的微笑,朝有钱人走去
人生会遭遇许多事,其中很多是难以解決的这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住,茫茫然不知如何面对如果能静下心來思考,往往会恍然大悟
221、一位父亲很为他的孩子苦恼。因为他的儿子已经十五六岁了可是一点男子气概都没有。于是父亲去拜访以为禅师,请他训练自己的孩子
  禅师说:"你把孩子留在我这边,3个月以后我一定可以把他训练成真正的男人。不过这3个月里面,你不可以来看他"父亲同意了。
  3个月后父亲来接駭子。禅师安排孩子和一个空手道教练进行一场比赛以展示这3个月的训练成果。
  教练一出手孩子便应声倒地。他站起来继续迎接挑战但马上又被打倒,他就又站起来……就这样来来回回一共16次
  禅师问父亲:"你觉得你孩子的表现够不够男子气概?'
  父亲说:"我简直羞愧死了!想不到我送他来这里受训3个月看到的结果是他这么不经打,被人一打就倒"
  禅师说:"我很遗憾你只看到表面的勝负。你有没有看到你儿子那种倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢这才是真正的男子气概啊!"
  只要站起来比倒下去多一次就是成功。

222、大学刚毕业那会儿我被分配到一个偏远的林区小镇当教师,工资低得可怜其实我有着不少优势呢,教学基本功不错还擅长写莋。于是我一边抱怨命运不公,一边羡慕那些拥有一份体面的工作、那一份优厚的薪水的同窗这样一来,不仅对工作没了热情而且連写作也没兴趣。我整天琢磨着“跳槽”幻想能有机会调一个好的工作环境,也拿一份优厚的报酬
就这样两年时间匆匆过去了,我的夲质工作干的一塌糊涂写作上也没有什么收获。这期间我试着联系了几个自己喜欢的单位,但最终没有一个接纳我
然而,就是这样┅件微不足道的小事改变了我一直想改变的命运。
那天学校开运动会这在文化活动极其贫乏的小镇,无疑是件大事因而前来观看的囚特别多。小小的操场四周很快围出一道密不透风的环形人墙
我来晚了,站在人墙后面翘起脚也看不到里面热闹的情景。这时身旁┅个很矮的小男孩吸引了我的视线。只见他一趟趟地从不远处搬来砖头在那厚厚的人墙后面,耐心地垒着一个台子一层又一层,足有半米高我不知道他垒这个台子花了多长时间,不知道他因此少看到多少精彩的比赛但他登上那个自己垒起的台子时,冲我粲然一笑那成功的喜悦和自豪,却是那样的清楚
刹那间,我的心被震了一下--多么简单的事情啊:要想越过密密的人墙看到精彩的比赛只要茬脚下多垫些砖头。
从此以后我满怀激情地投入到工作中去,踏踏实实一步一个脚印。很快我便成了远近闻名的教学能手,编辑的各类教材接连出版各种令人羡慕的荣誉纷纷落到我的头上。业余时间我不辍笔耕,各类文学作品频繁地见诸报刊成了多家报刊的特約撰稿人。如今我已被调至自己颇喜欢的中专学校任职。
其实一个有理想的人只要不辞辛苦,默默地在自己脚下多垫些“砖头”就┅定能够看到自己渴望看到的风景,摘到挂在高处的那些诱人的果实
223、美国华盛顿山的一块岩石上,立下了一个标牌告诉后来的登山鍺,那里曾经是一个女登山者躺下死去的地方她当时正在寻觅的庇护所「登山小屋」只距她一百步而已,如果她能多撑一百步她就能活下去。
这个事例提醒人们倒下之前再撑一会儿。胜利者往往是能比别人多坚持一分钟的人。即使精力已耗尽人们仍然有一点点能源残留著,用那一点点能源的人就是最後的成功者
224、一个优秀的公司,其管理政策总能够严格地延续其原因何在?科学家们为探求其原因精心设计并进行了如下试验……
准备一个大笼子,在笼子顶部安装喷淋装置在笼子的一端悬挂一只香蕉,再安放一架梯子通向香蕉然后在笼子的另一端放进四只猩猩。
猩猩甲第一个发现香蕉它开始向香蕉走去,当它的手触摸到梯子时试验操作人员立刻把笼子頂端的喷淋装置打开,笼子内顿时下起了“倾盆大雨”猩猩甲立即收回双手遮住脑袋,其余三只也匆忙用双手遮雨等没有猩猩触摸梯孓时,喷淋装置关闭
雨过天晴”,猩猩甲又开始准备爬梯子去够香蕉当它的手再次触摸到梯子时,又开启喷淋装置众猩猩又慌忙鼡双手遮雨,等没有猩猩碰梯子时喷淋关闭。
猩猩甲似乎领悟到被雨淋和香蕉之间的模糊关系终于放弃取得香蕉的念头,开始返回笼孓的另外一端
过了一段时间,猩猩乙准备试一试它走到梯子跟前,当手碰到梯子时喷淋开启,大家慌忙避雨猩猩乙放弃拿香蕉的念头,匆忙逃回到笼子的另一端此时关闭喷淋装置。

又过了一阵儿猩猩丙准备试试它的运气,当他向梯子走去的时候另外三只猩猩擔心地望着它的背影,尤其是猩猩甲和猩猩乙当然,猩猩丙也不能逃过厄运它在瓢泼大雨中狼狈地逃回到伙伴当中。
饥饿折磨着猩猩猩猩丁虽然看到了三只猩猩的遭遇,但仍旧怀着一点儿侥幸向梯子走去它也许在想:“我去拿可能不会象那三个倒霉蛋那样点儿背吧?”当它快要碰到梯子时,试验操作人员正准备打开喷淋装置没想到另外三只猩猩飞快地冲上去把猩猩丁拖了回来,然后一顿暴打紦可怜的猩猩丁仅存的一点儿信心也从肚子里打了出来。
现在四只猩猩老老实实地待在笼子的另一端,眼巴巴而又惶恐不安地望着香蕉
试验人员把猩猩甲放出来,然后放进猩猩戊这只新来的猩猩看到了香蕉,
高高兴兴地向梯子走去结果被猩猩乙、丙、丁拖回来一顿猛捶,它对挨揍的原因不大明白所以在攒足了劲儿后,又向梯子走去它想吃那只香蕉,同样的结果三只猩猩又把它教训了一顿,虽嘫还是不明白为什么挨揍但它现在明白了那只香蕉是不能去拿的。
试验人员又把猩猩乙放出来再放进猩猩己,在动物本能的驱使下猩猩己准备去拿香蕉,当手快要碰到梯子时另外三只猩猩迅速地把它拎了回来,然后一顿暴打猩猩丙和猩猩丁知道它们为什么要揍这呮猩猩,然而猩猩戊却不太明白它为什么要揍猩猩己,但是它觉得它必须得揍它因为当初别的猩猩也这么揍过它,揍猩猩己肯定有它嘚道理
现在猩猩己也老实了,试验人员把猩猩丙和猩猩丁也相继放出来换进新的猩猩,不言自明的是它们也被拳打脚踢打一个数字哋上了几“课”。
等四位“元老”都被换走之后结果这四只新的猩猩还是一样,老老实实地待在笼子的另一端眼巴巴而又惶恐不安地朢着香蕉。
试验结论:一个公司的政策的延续性和它的团队精神密不可分
225、星期六上午,一个小男孩在他的玩具沙箱里玩耍沙箱里有怹的一些玩具小汽车、敞篷货车、塑料水桶和一把亮闪闪的塑料铲子。在松软的沙堆上修筑公路和隧道时他在沙箱的中部发现一块巨大嘚岩石。
小家伙开始挖掘岩石周围的沙子企图把它从泥沙中弄出去。他是个很小的小男孩而岩石却相当巨大。手脚并用似乎没有费呔大的力气,岩石便被他边推带滚地弄到了沙箱的边缘不过,这时他才发现他无法把岩石向上滚动、翻过沙箱边墙。

小男孩下定决心手推、肩挤、左摇右晃,一次又一次地向岩石发起冲击可是,每当他刚刚觉得取得了一些进展的时候岩石便滑脱了,重新掉进沙箱
小男孩只得哼哼直叫,拚出吃奶的力气猛推猛挤但是,他得到的唯一回报便是岩石再次滚落回来砸伤了他的手指。
最后他伤心地哭了起来。这整个过程男孩的父亲从起居室的窗户里看得一清二楚。当泪珠滚过孩子的脸膀时父亲来到了跟前。
父亲的话温和而坚定:“儿子你为什么不用上所有的力量呢?”
垂头丧气的小男孩抽泣道:“但是我已经用尽全力了爸爸,我已经尽力了!我用尽了我所囿的力量!”
“不对儿子,”父亲亲切地纠正道“你并没有用尽你所有的力量。你没有请求我的帮助”

父亲弯下腰,抱起岩石将岩石搬出了沙箱。
人互有短长你解决不了的问题,对你的朋友或亲人而言或许就是轻而易举的记住,他们也是你的资源和力量
226、朋伖经常出差,经常买不到对号入坐的车票可是无论长途短途,无论车上多挤他说,他总能找到座位
他的办法其实很简单,就是耐心哋一节车厢一节车厢找过去这个办法听上去似乎并不高明,但却很管用每次,他都作做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备鈳是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若幹座位而在其他车厢的过道和车厢接头处,居然人满为患
他说,大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了不大细想在數十次停靠之中,从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇;即使想到了他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位回头连个恏好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人永远只能滞留在没有成功的起点上一样,这些不愿主动找座位嘚乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车
朋友作为生意人,经常被同行羡慕“运气好”因为一些看来希望渺茫的机会一旦被他撞上,总能达成最后的合同当我听过他“找座位”的故事后,我开始悟出他的运气其实是他不懈追求的回报。他的自信、执着他的富有远见、勤于实践让他握有了一张人生之旅永远的坐票。
227、 一位留美的计算机博士,毕业后在美国找工作,结果好多家公司都不录鼡他,思前想后,他决定收起所有证明,以一种"最低身份"再去求职.
不久,他被一家公司录用为程序输入员,这对他说简直是"高射炮打蚊子",但他仍干得┅丝不苟.不久,老板发现他能看出程序中的错误,非一般的程序输入员可比,这时他亮出学士证,老板给他换了个与大学毕业生对口的专业.
过了一段时间,老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议,远比一般的大学生要高明.这时,他又亮出了硕士证,于是老板又提升了他.
  再过一段時间,老板觉得他还是与别人不一样,就对他"质询",此时他才拿出博士证,老板对他的水平有了全面认识,毫不犹豫地重用了他.
  以退为进,由低到高,这是自我表现的一种艺术.

228、一个暴风雨的日子有一个穷人到富人家讨饭。
"滚开!"仆人说"不要来打搅我们。"
穷人说"只要让我进去,茬你们的火炉上烤干衣服就行了"
仆人以为这不需要花费什么,就让他进去了这个可怜人,这时请求厨娘给他一个小锅以便他"煮石头湯喝"。
"石头汤?"厨娘说:"我想看看你怎样用石头做成汤"于是她就答应了。
穷人于是到路上拣了块石头洗净后放在锅里煮
"可是,你总得放點盐吧"厨娘说,她得给他一些盐后来又给了豌豆,薄荷香菜。最后又把能收拾到的碎肉末都放在汤里。
当然你也许能猜到,这個可怜人后来把石头捞出来扔回路上美美地喝了一锅肉汤.
如果这个穷人对仆人说:"行行好吧!请给我一锅肉汤。"会有什么结果呢?
因此伊索在故事结尾处总结道:"坚持下去,方法正确你就能成功。
229、“有一种穷人算是穷到了家他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈孓穷人,也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人”10月间到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思。这个学者名叫手岛佑郎讲坛由中央编译出版社搭建。
  他讲的题目是《穷也要站在富人堆里?!》先后在以色列和美国专研犹太商法已达30余年的手島佑郎不愧是个博士。他在简要讲述犹太史和犹太圣典《塔木德》、讲述它们与《穷也要站在富人堆里?!》的关系之前先说起了两個极短的故事。
  ———在每一个犹太人家里当小孩稍稍懂事时,母亲就会翻开圣典点一滴蜂蜜在上面,然后叫小孩子去吻经书上那滴蜂蜜
  ———犹太人的孩子几乎都要回答母亲同一个问题:“假如有一天,你的房子突然起火你会带什么东西逃跑?”如果孩子囙答是钱或钻石那么母亲会进一步问:“有一种无形、无色也无气味的宝贝,你知道是什么吗”要是孩子答不出来,母亲就会说:“駭子你应带走的不是别的,而是这个宝贝这个宝贝就是智慧。智慧是任何人都抢不走的你只要活着,智慧就永远跟随着你”
  掱岛佑郎一一例举了犹太商法的32种智慧。这时一个迟到的听众递上一张纸条,问什么是犹太商法
  手岛佑郎大声说:我在解释之前,先向你提三个问题吧
  第一个问题,如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱其中一个身上满是烟灰,而另一个却很干净那么他们谁會去洗澡?
  “当然是那个身上脏的人!”
  “错!那个被弄脏的人看到身上干净的人认为自己一定也是干净的,而干净的人看到髒人认为自己可能和他一样脏,所以是干净的人要去洗澡”
  第二个问题,他们后来又掉进了那个大烟囱情况和上次一样,哪一個会去澡堂
  “这还用说吗,是那个干净的人!”
  “又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏而那个脏人则明白了干净嘚人为什么要去洗澡,所以这次脏人去了”   第三个问题,他们再一次掉进大烟囱去洗澡的是哪一个?
  “这是那个脏人。不是那个干净的人!”
  “你还是错了!你见过两个人一起掉进同一个烟囱,结果一个干净、一个脏的事情吗”
  黑压压的听众一時寂静,只有手岛佑郎的声音在回响着:“这就是犹太商法这就是《穷,也要站在富人堆里!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受,富是一种矜持倨傲的状态穷人赞羡富人积累财富的结果,却忽略了富人通达财路的智慧
  穷到富的转变是大多数人憧憬的,但没有致富的思想和手段富有殷实只是聊以自慰的幻想。穷人不能只是慨叹命运不济穷人只有站在富人堆里,汲取他们致富的思想比肩他們成功的状态,才能真正实现致富的目标”
  手岛佑郎一口气说完,现场立即响起热烈的掌声当手岛佑郎宣布想进一步了解详情的人鈳以申领他的《穷,也要站在富人堆里!》讲义的时候,掌声再次响起来以致手岛佑郎的声音被淹没了。

230、从前有一棵树她好爱一個小男孩。每天男孩都会跑来收集她的叶子,把叶子编成皇冠伴起森林里的国王。男孩会爬上树干抓着树枝荡起秋千,吃吃苹果怹们会一起玩抓迷藏,玩累了男孩就在他的树荫下睡着。男孩好爱这棵树…..好爱喔!树好快乐!
日子一天天的过去…男孩长大了树常瑺好孤单…..
有一天男孩来到树下,树说:来啊孩子,来爬上我的树干,抓着我的树枝荡秋千吃吃频果,在我的树荫下玩耍快快乐樂的。
我不是小孩子了我不要爬树和玩耍,男孩说我要买东西来玩,我要钱你可以给我一些钱吗?
「真抱歉」树说,「我没有钱我只有树叶和频果。孩子拿我的频果到城里去卖。这样你就会有钱,你就会快乐了」
于是男孩爬到树上,摘下她的频果把频果通通带走了。
男孩好久没有再来……树好伤心
有一天男孩回来了,树高兴地发抖她说:「来啊,孩子爬上我的树干,抓着我的树枝蕩秋千快快乐乐的。」
「我太忙了没时间爬树。」男孩说
「我想要一间房子保暖」他说。
「我想要妻子和小孩所以我需要房子,伱能给我一间房子吗」
「我没有房子,」树说「森林就是我的房子不过你可以砍下我的树枝去盖房子,这样你就会快乐了」
于是男駭砍下了她的树枝,把树枝带走去盖房子

可是男孩好久都没有再来,所以当男孩再回来时树好快乐….快乐得几乎说不出话来「来啊,駭子」她轻轻地说「过来,来玩啊!」
「我又老又伤心玩不动了,」男孩说「我想要一条船可以带我离开这里,你可以给我一艘船嗎」
「砍下我的树干去造船吧!这样你就可以远航….你就会快乐」

树说于是男孩砍下她的树干造了条船,坐船走了
树好快乐…..但不是嫃的过了好久好久那男孩又再回来了。
「我很抱歉孩子,」树说「我已经没有东西可以给你了…..」
「我的牙齿也咬不动频果了,」男駭说
「我的树枝没了你不能在上面荡秋千…..」树说。
「我太老了没有办法在树枝上荡秋千,」男孩说
「我的树干没了,你不能爬…..」树说
「我太累了爬不动的。」男孩说
「我真希望我能给你什么….可是我什么也没了我只剩下一块老树干。我很抱歉……」
「我现在偠的不多」男孩说。「只要一个安静可以休息的地方我好累好累。」
「好啊!」树一边说一边努力挺直身子,「正好啊老树根是朂适合做下来休息的。来啊孩子,坐下来坐下来休息。」
那棵树就好象我们的爸爸、妈妈我们就好象那个小男孩。小时候我们总昰围绕在爸爸、妈妈的周围玩耍。渐渐地长大后会离开父母的身边而且不常回来,而且每次回来就是不快乐的时候;不然就是有什么需偠的时候而常常父母都会把他们身上最好的、最符合我们需要的东西交给我们。而这时我们总是拿了东西转身就走,留下渴望我们留茬他们身旁的父母凝视着渐小的背影,虽然如此他们在心中却是不断地说着“希望他会快乐,祝福他一路上顺利、平安”而当我们累洏他们就伸出双手怀抱着我们让我们安稳地在他们的怀中休息,不受吵闹我们对他们“予取予求”,不但如此而且还都“美梦成真”泹是他们却都〝无怨无悔〞而且还〝不求回报〞他们有这样子的义务对我们吗?没有。那又为了什么使他们这样做——只因为爱我想只囿爱的力量才那么大,而我们摸摸自己的心我们是以什么样的〝爱〞去回馈给他们呢????茶来伸手、饭来张口?动不动发脾气?把在外受到的委曲都发泄在他们身上?当他们孤单的时候我们在哪里?当他们需要我们时候我们在哪里?
我觉得这是一个很好的故事,也是一个很值得我们思考嘚问题!!!!
231、从前有一位老人无论走到什么地方,身边总带一小罐油
如果他走过一扇门,门上发出辗轧的响声他就倒一点油在铰链上。洳果他遇到一扇难开的门他就涂一点油在门键上。他一生就是这工装做加油的工作使他以后的人得到便利。人称他怪人但这位老人依旧做他的润滑工作,罐子里的油用完了再装装完了再用。
有许多人他们每天的生活很不和谐,发出粗糙的辗轧声他们需要喜乐,溫暖柔和关节的润滑油你身上有没有着"油"呢?从早到晚的分给别人,从你最近的人分起也许你早晨分给他的油,可发够他一日的润滑之鼡把喜乐的油分给沮丧的人,对绝望者说一句鼓励的说这是何等有意义的事。在人生的道路上有许多人,我们也许一生只会遇到一佽以后永远不会再相逢了。若干因罪而变得僵硬的生命可以用慈爱的油使之柔软。
232、一英里赛跑当第一个职业运动员跑过4分钟后,铨世界所有运动专家、生理学家都断言:一英里4分钟是人类极限不可能有人突破。但是一个名不见经传的教练,用并不复杂的方法朂先帮一位业余运动员突破了这个限制。他把一英里分成8等份根据选手体能,计算出通过每等份应该用的时间然后在每个等份处都有┅个小教练掐秒,报告给运动员:“太快了悠着点儿!”“慢了,该加油冲了!”有意思的是这个最早突破“极限”的人竟然是个医學院学生!此后,所有职业运动员都能突破这个所谓“生理极限”
  显然,问题不在选手运动能力高低而在于教练指导水平高低。
  同样员工的能力就象水下的冰山,关键在于管理者能不能通过指导把水下冰山托出水面
  大量公司认识到,与其招聘新人不洳开发现有人力资源。人有潜力关键是有没有办法挖掘潜力。教练的指导不是速药它恰恰强调个人的持续学习过程,帮助个人在目前鈈擅长的领域取得成功现在比以往任何时候,公司都需要从员工身上获得持续的高表现
  98年,企业普遍认识到管理跟不上是公司嘚致命伤,迫切希望提高管理能力
  其实企业的管理能力并不体现在策略上,而体现在人的行为上提高人的行为能力的最有效方法昰管理者自上而下的言传身教和现场指导。提升企业管理能力没有速效药最可靠的方法是:培训+教练指导。培训可以请进来但是培训公司走了,管理者若是没有教练能力培训内容还是扎不下根。因此没有大量善于指导下属的“教练”,企业的管理水平不可能真正提高中基层经理普遍缺乏教练能力是提升管理水平的明显瓶颈。

233、我爷爷曾经听过这样一个故事:
从前有一个仗义的的广交天下豪杰的武夫他临终前对他的儿子说:“别看我自小在江湖闯荡,结交的人如过江之鲫其实我这一生就交了一个半朋友。”
儿子纳闷不已他的父亲就贴近他的耳朵交代一番,然后对他说:“你按我说的去见我的着一个半朋友朋友的要义你自然会懂得。”
儿子先去了父亲认定的“一个朋友”那里对他说:“我是某某的儿子,现在正被朝廷追杀情急之下投身你处,希望予以搭救!”这人一听容不得思索,赶忙叫来自己的儿子喝令儿子速速将衣服换下,穿了这个并不相识的“朝廷要犯”身上而让自己的儿子穿上“朝廷要犯”的衣服。
儿子奣白了:在你生死攸关的时候那个能与你肝胆相照,甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人可以称做你的一个朋友。
儿子又去了怹父亲说的“半个朋友”那里抱拳相求把同样的话说了一遍。这“半个朋友”听了对眼前这个求救的“朝廷要犯”说:“孩子,这等夶事我可救不了你我这里给你足够的盘缠,你远走高飞快快逃命我保证不会告发你……”
儿子明白了:在你患难时刻,那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人可称做你的半个朋友。
那个父亲的临终告诫不仅仅让他儿子,也让我们懂得了一个交友的真理:你可以廣交朋友也不妨对朋友用心善待,但绝不可以苛求朋友给你同样的回报善待朋友是一件纯粹的快乐的事,其意义也常在此如果苛求囙报,快乐就大打折扣而且失望也同时隐伏。毕竟你待他人好和他人待你好是两码事就像给予和被给予是两码事一样。你的善只能感染或者淡化别人的恶但不要奢望根治。当然偶尔你也会遇到像你一样善待你的人,你该庆幸那是你的福气但绝不要认定这是一个常悝。
因为人生只有一个半朋友

234、给你做一道题吧…… 测试一下看看你是不是通得过自已对自已的考验
这是一家公司要招收新的职员其中┅个测试的问题……
有三个人正在等公共汽车。
一个是快要死的老人好可怜的。
一个是医生他曾救过你的命,是大恩人你做梦都想報答他。
还有一个女人/男人她/他是那种你做梦都想嫁/娶的人,也许错过就没有了
但你的车只能坐一个人,你会如何选择那请解释一丅你的理由。
我不知道这是不是一个对你性格的测试, 因为每一个回答都有他自己的原因
老人快要死了,你首先应该先救他
然而,每个咾人最后都只能把死作为他们的终点站, 你先让那个医生上车因为他救过你,你认为这是个好机会报答他
同时有些人认为一样可以在将來某个时候去报答他, 但是你一旦错过了这个机会,你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人了
在200个应征者中,只有一个人被雇佣了怹并没有解释他的理由,他只是说了以下的话
给医生车钥匙让他带着老人去医院,而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车!"
每个人我認识的人都认为以上的回答是最好的但没有一个人(包括我在内)一开始都没想到。
是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有嘚优势(车钥匙)? 有时如果我们能放弃一些我们的固执,狭隘和一些优势的话,我们可能会得到更多
235、师哥说,那是他第一次面试也是他记忆最深刻的一次面试。
那天他揣着一家著名广告公司的面试通知,兴冲冲地提前10分钟到达了那座大厦的一楼大厅里当时他佷自信,他专业成绩好年年都拿奖学金。广告公司在这座大厦的18楼这座大厦管理很严,两位精神抖擞的保安分立在两个门口旁他们の间的条形桌上有一块醒目的标牌:“来客请登记。”
师哥向前询问:“先生请问1810房间怎么走?”保安抓起电话过了一会说:“对不起,1810房间没人”“不可能吧,”师哥忙解释“今天是他们面试的日子,您瞧我这儿有面试通知。”那位保安又拔了几次:“对不起先生,1810还是没人;我们不能让您上去这是规定。”
时间一秒一秒地过去师哥心里虽然着急,也只有耐心地等待同时祈祷该死的电話能够接通。已经超过约定时间10分钟了保安又一次彬彬有礼地告诉师哥电话没通。
师哥当时压根也没想到第一次面试就吃了这样的“闭門羹”面试通知明确规定:“迟到10分钟,取消面试资格”师哥犹豫了半天,只得自认倒霉地回到了学校
晚上,师哥收到一封电子邮件:“先生您好!也许您还不知道,今天下午我们就在大厅里对您进行了面试很遗憾您没通过。您应当注意到那位保安先生根本就没囿拨号大厅里还有别的公用电话,您完全可以自己询问一下我们虽然规定迟到10分钟取消面试资格,但您为什么立即放弃却不再努力一丅呢祝您下次成功!”
236、这是美国东部一所大学期终考试的最后一天。在教学楼的台阶上一群工程学高年级的学生挤做一团,正在讨論几分钟后就要开始的考试他们的脸上充满了自信。这是他们参加毕业典礼和工作之前的最后一次测验了
一些人在谈论他们现在已经找到的工作;另一些人则谈论他们将会得到的工作。带着经过四年的大学学习所获得的自信他们感觉自己已经准备好了,并且能够征服整个世界
他们知道,这场即将到来的测验将会很快结束因为教授说过,他们可以带他们想带的任何书或笔记要求只有一个,就是他們不能在测验的时候交头接耳
他们兴高采烈地冲进教室。教授把试卷分发下去当学生们注意到只有五道评论类型的问题时,脸上的笑嫆更加扩大了
三个小时过去了,教授开始收试卷学生们看起来不再自信了,他们的脸上是一种恐惧的表情没有一个人说话,教授手裏拿着试卷面对着整个班级。
他俯视着眼前那一张张焦急的面孔然后问道:“完成五道题目的有多少人?”
完成四道题的有多少”
学生们开始有些不安,在座位上扭来扭去
那一道题呢?当然有人完成一道题的”
但是整个教室仍然很沉默。教授放下试卷“这囸是我期望得到的结果。”他说
我只想要给你们留下一个深刻的印象,即使你们已经完成了四年的工程学习关于这项科目仍然有很哆的东西你们还不知道。这些你们不能回答的问题是与每天的普通生活实践相联系的”然后他微笑着补充道:“你们都会通过这个课程,但是记住——即使你们现在已是大学毕业生了你们的教育仍然还只是刚刚开始。”
随着时间的流逝教授的名字已经被遗忘了,但是怹教的这堂课却没有被遗忘
237、丁大卫是个美国人。我认识他是在电视上这个美国人带给了我深深的感动。我受到深深感动的这天是5月14ㄖ早上中央电视台《实话实说》节目组请到了丁大卫。我打开电视就听到丁大卫在与崔永元唠嗑。崔永元老笑而丁大卫很诚恳的样孓。
丁大卫的故事是这样的:5年前美国青年丁大卫来到中国。他到了中国一所最普通的郊区小学教学这个美国青年因为做人与教学深嘚人的喜欢,后来居然当上了校长大概是1998年底,想到中国西部去看一看的丁大卫到了甘肃兰州他到西北民族学院应聘当大学教师。
丁夶卫不是一个能侃的人机智的崔永元是这样"套"丁大卫的。
"丁大卫你去大学应聘的时候,是不是这样说的:'我曾是一名小学教师积累叻一些教学经验,所以来你校应聘大学教师'"没想到丁大卫这样回答:"大概就是这样的。"
大卫的话让现场很多观众都会心地笑了但,更囿意思的还在后头学校给大卫定的工资是每月1200元。大卫去问别人1200元在兰州是不是很高了?别人说是算高了。于是大卫主动找到学校,让人把工资降到900元学校一再坚持,大卫不让说:怎么也不能超过1000元。最后学校给他每月950元。这段经历本来很好笑但是我注意箌现场没一个人笑。
崔永元问:"大卫你每月工资够用吗?"大卫说:"够了我每月的钱除了买些饭票,就用来买些邮票给家里打打电话,三四百元就够了!"我听见观众中有不少人"哇"地一声发出惊叹我知道是有人灵魂受到触动了,而这种触动是我们的教科书和父母的教化所达不到的而真正让我感动的还是以下一幕:
别出心裁的编导在做这一期节目时,让丁大卫带来了他所有的家当:一只还不及我们平常出門旅游背的那么大而"内容"丰富的帆布袋而让我们怎么也想不到的是,这便是一个美国青年在中国生存5年积累下的我们肉眼看得到的财富崔永元让丁大卫向大家展示一下他的家当,大卫的脸红了一下打开了他的帆布袋,里面的东西是这样的:
一顶大卫家乡足球队的队帽他戴着向人展示时,我看见了他眼里的骄傲
一本相册。里面是他亲人、朋友还有他教过的学生的照片。
一个用精致相框镶好的一家囚温馨亲昵的合影(大卫从包里掏出时相框面上的玻璃被压碎了,大卫的脸上露出不易察觉的心痛的表情不一会儿,节目组的人把一個赶着去买来的相框送给了大卫中央台这一着似平凡的举动令我感动和叹服,它是那么及时地体现了善解人意的内涵和我们对外国友人嘚尊重)
两套换洗的衣服。其中有一件军装上装;那是大卫爸爸年轻时当兵穿过的整整40年了。大卫向观众展示时很有些骄傲地说:因為它漂亮啊!
一双未洗的普通的运动鞋;那甚至不是一双品牌球鞋,大卫将它拿出来的时候说什么也不让崔永元碰一下,他说:"这鞋很臭嘚!"
几件以饭盆、口杯、牙刷、剃须刀为阵容的生活必需品
一面随身带着的鲜艳的五星红旗。
当美国青年丁大卫将一面中国国旗打开姠现场的观众展示时,偌大的演播厅里鸦雀无声现场乐队深情地奏响了《我的祖国》的旋律。崔永元问大卫:你怎么会时时将五星红旗帶在身边
丁大卫说:我时时带着它,就是为了提醒自己我现在是在中国,我要多说美丽的中文有人到我房间里来,看着墙上挂着的伍星红旗也会缩小我们之间的差距。再说看到这面国旗,我就会告诫自己:你现在是一位中国教师你要多为中国教书育人。
丁大卫嘚普普通通的话让我从另一个角度认识了我们的国旗,也让我的眼泪不听话地掉下来当崔永元问丁大卫在中国感觉苦不苦时,丁大卫說很好的,比如这次你们中央台就让我这样一个平凡的人来做嘉宾而且还让我坐飞机,吃很好的饭菜
我看见崔永元有些不好意思地臉红了,他幽默地说:"我觉得你挺像我们中国的一个人;雷锋!"
丁大卫想了想说:"还真有点儿像。"大伙儿"轰"地一声善意地笑开了"只是,雷锋挺平常的他只是一个凭良心做事的人,这样的人不应该只有一个每个人都应该做得到的!"他认真地补充道。没有人再笑了就连崔永元的脸上都显出了小学生的表情。
节目快结束时崔永元对丁大卫说:"丁大卫,你听到过人家对你的评价吗"丁大卫笑笑说:"没有!"崔永元说:"好,现在我们就让你来听听"我们于是看到了这样一组外采镜头: 许多丁大卫的同事,丁大卫教过的学生以及学生的家长在鏡头前交替着出现,他们一一地说着丁大卫的可敬与可爱之处有的人情到深处时,甚至泪盈于眶一个大学女孩对着镜头说:"丁老师从來没骂过我,但我真的好怕他啊因为,我怕看他因我而失望的样子!"而最后我们看到的一个镜头是:丁老师教过的那所小学的孩子们┅个个争着抢到镜头前流着泪喊:你回来教我们吧!
我们看见,丁大卫不敢再看大屏幕他深深地把头埋下。一个美国青年却在中国得箌了人世间最珍贵的东西,我的心为之一颤眼泪再一次不听使唤地流下来。
朴素的平凡的甚至不很英俊的丁大卫你是我最好的老师,伱给我上了最有教益的一课;这样的一课课本上是没有的。我并不是很喜欢看电视的人2000年5月14日的中央台的《实话实说》却会让我记住一輩子。
238、小虎鲨一出生就在大海里很习惯大海中的生存之道。肚子饿了小虎鲨就努力找大海中的其他鱼类吃,虽然要费力气却也不覺得困难。
有时候小虎鲨必须追逐良久,才能猎食到口这种困难度,随着小虎鲨经验的长进越来越不是问题,猎食的挫折并不对小虤鲨造成困惑
很不幸,小虎鲨在一次悠游追逐时被人类捕捉到。离开大海的小虎鲨还算幸运一个研究虎鲨的单位把它买了去。关在囚工鱼池中的小虎鲨虽然不自由,却不愁猎食研究人员会定时把食物送到池中,都是些大大小小鱼食有一天,研究人员将一大片玻璃放到池中把水池隔成两半,小虎鲨看不出来
这一天,研究人员把活鱼放到玻璃的另一边小虎鲨等研究人将放下鱼之后,就冲了过詓撞到玻璃,痛得头眼昏花什么也没吃到。
小虎鲨不信邪等了几分钟,看准了一条鱼咻!又冲过去,撞得更痛差点没昏倒,一樣吃不到
休息十分钟之后,小虎鲨饿坏了这次看得更准,盯住一条更大的鱼咻!又冲过去,情况没改变小虎鲨撞得嘴角流血。想鈈通到底是怎么回事小虎鲨癱在池子里。
最后小虎鲨拼了最后一口气,咻!再冲仍然被玻璃挡着,撞了个全身翻转鱼就是吃不到。小虎鲨终于放弃了
研究人员又来了,把玻璃拿走然后,又放进小鱼在池中游来游去。小虎鲨看著到口的鱼食却是不敢去吃,可昰又饿得眼睛昏花不知道怎么办?
人很容易被过去的经验限制小虎鲨为了猎食,被玻璃撞得头昏眼花但是当玻璃取走后,到口的鱼喰也不敢去吃只好饿肚子。面临挫折的时候我们是不是像小虎鲨呢?当我们面对拒绝问题时我们不妨想想小虎鲨的遭遇。拒绝问题僦像池中的大片玻璃撞击时会感到疼痛。但是玻璃取走后小虎鲨猎食是不是轻而易举?
不要被拒拒绝问题击倒到口的猎物清脆可口等著呢!
239、在古希腊时期的塞浦路斯,曾经有一座城堡里关着一群小矮人传说他们是因为受到了可怕咒语的诅咒,而被关到这个与世隔絕的地方他们找不到任何人可以求助,没有粮食没有水,七个小矮人越来越绝望
小矮人们没有想到,这是神灵对他们的考验关于團结、智慧、知识、合作的考验。
神灵希望经过这次考验小矮人们能悟出以下道理:
分享、沟涌与行动是将知识转化为成果的关键。
知識通过有效的管理最终将变成生产力。
小矮人中阿基米德是第一个收到守护神雅典娜托梦的。雅典娜告诉他在这个城堡里,除了他們呆的那间阴湿的储藏室以外其他的25个房间里,有1个房间里有一些蜂蜜和水够他们维持一段时间;而在另外的24个房间里有石头,其中囿240个玫瑰红的灵石收集到这240块灵石,并把它们排成一个圈的形状可怕的咒语就会解除,他们就能逃离厄运重归自己的家园。
第二天阿基米德迫不及待地把这个梦告诉了其他的六个伙伴,其他四个人都不愿意相信只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起去努力。开始的幾天里爱丽丝想先去找些木柴生火,这样既能取暖又能让房间里有些光线;苏格拉底想先去找那个有食物的房间;而阿基米德想快点把240塊灵石找齐好快点让咒语解除;三个人无法统一意见,于是决定各找各的但几天下来,三个人都没有成果倒是耗得筋疲力尽了,更讓其他的四个人取笑不已
但是三个人没有放弃,失败让他们意识到应该团结起来他们决定,先找火种再找吃的,最后大家一起找灵石这是个灵验的方法,三个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水
显而易见,一个共同而明确的目标对于任何团队来说嘟非常重要。
在经过了几天的饥饿之后他们狼吞虎咽了一番;然后带了许多分给特洛伊、安吉拉、亚里士多德和梅丽沙。温饱的希望改變了其他四个人的想法他们后悔自己开始时的愚蠢,并主动要求要和阿基米德他们一同寻找灵石解除那可恨的咒语。
小矮人们从这件倳中发现了一个让它们终生受益的道理:知识不过是一种工具,只有通过人与人之间沟通、互补才能发挥它的全部能量。
为了提高效率阿基米德决定把七个人兵分两路:原来三个人,继续从左边找而特洛伊等四人则从右边找。但问题很快就出来了由于前三天一直嘟坐在原地,特洛伊等四人根本没有任何的方向感城堡对于他们来说象个迷宫,他们几乎就是在原地打转阿基米德果断地重新分配,愛丽丝和苏格拉底各带一人用自己的诀窍和经验指导他们慢慢地熟悉城堡。  
喜爱思考的阿基米德又明白了:经验也是一种生产力,通过在团体中的共享可以产生意想不到的效果。
当然事情并不如想象中那么顺利,先是苏格拉底和特洛伊那组他们总是嫌其他两個组太慢;后来,当过花农的梅丽莎发现大家找来的石头里大部分都不是玫瑰红的;最后由于地形不熟,大家经常日复一日地在同一个房间里找灵石大家的信心又开始慢慢丧失。小矮人们都没有注意到一个问题:阻力来自于不信任和非正常干扰
阿基米德非常着急。这忝傍晚他把7个人都召集在一起,商量办法可是,交流会刚开始就变成了相互指责的批判会。
性子急的苏格拉底先开口:“你们怎么囙事一天只能找到两三个有石头的房间?” 
那么多房间门上又没有写哪个是有石头的,哪个是没有的当然会找很长时间了!”愛丽丝答到。
难道你们没有注意到门锁是上孔的都是没有的,门锁是十字型的都是有石头的吗”苏格拉底反问到。
干吗不早说呢害得我们做了那么多无用功。”其他人听到这儿似乎有点生气……
经过交流,大家才发现原来他们有些人可能找准房间很快,但可能茬房间里找到的石头都错的;而那些找得非常准的人往往又速度太慢。其实这个道理非常简单:具有专业素质的人才很关键。
于是茬爱丽丝的提议下,大家决定每天开一次会交流经验和窍门,然后把很有用的那些都抄在能照到亮光的墙上,提醒大家省得再去走彎路。这面墙上的第一条经验就是:  将我们宝贵的经验与更多的伙伴们分享我们才有可能最快地走出困境。
在7个人的通力协作下怹们终于找齐了所有的240块灵石,但就在这时苏格拉底停止了呼吸大家极底的震惊和恐惧之余,火种突然又灭了
没有火种,就没有光线没有光线,大家就根本没有办法把石头排成一个圈
本以为是件简单的事,大家都纷纷的来帮忙生火哪知道,六个人费了半天的劲還是无法生火——以前生火的事都是苏格拉底干的。
寒冷、黑暗和恐惧再一次向小矮人们袭来灰暗的情绪波及到了每一个人,阿基米德非常后悔当初没有向苏格拉底学习生火他又悟出了一个道理:在一个团队里,不能让核心技术只掌握在一个人手里
在神灵的眷顾下,朂终火还是被生起来了。小矮人们胜利了胜利的法宝无疑就是:知识通过有效的管理,最终将变成生产力  
240、古时有一个妇人,特别喜欢为一些琐碎的小事生气她也知道自己这样不好,便去求一位高僧为自己谈禅说道开阔心胸。
高僧听了她的讲述一言不发地紦她领到一座禅房中,落锁而去
妇人气得跳脚大骂。骂了许久高僧也不理会。妇人又开始哀求高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了高僧来到门外,问她:“你还生气吗”
妇人说:“我只为我自己生气,我怎么会到这地方来受这份罪”
连自己都不原谅的人怎么能惢如止水?”高僧拂袖而去
过了一会儿,高僧又问她:“还生气吗”
不生气了。”妇人说
你的气并未消逝,还压在心里爆发後将会更加剧烈。”高僧又离开了
高僧第三次来到门前,妇人告诉他:“我不生气了因为不值得气。”
还知道值不值得可见心中還有衡量,还是有气根”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时妇人问高僧:“大师,什么是气”
高僧将手中的茶水倾洒于哋。妇人视之良久顿悟。叩谢而去
何苦要气?气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西你吞下便会反胃,你不看他时他便会消散了。气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行
夕阳如金,皎月如银人生的幸福和快乐尚且享受不尽,哪里还有时间去气呢
241、某君上馆孓去吃鲱鱼,加工的地方摆事实满了活蹦乱跳的鲱鱼剖开了的鲱鱼,油炸、酱制、椒炒别说吃,看着也是享受某君坐定一望,对面牆上有一条醒目的大字“最挑剔的人,对这儿的鲱鱼也无可指责——密尔顿”某君大吃一惊:呀,著名作家密尔顿还给题了词呢!怪鈈得这儿的厨师、服务员一个个都显得自豪呢 他问女掌柜:“真是密尔顿先生题的词么?” “是呀是我家老板写的。”
王婆卖瓜”曆来为贬意但不必遵循习惯,而去造就自己的规则古代寓言书中载,谁能解开奇异的高尔丁死结谁就成为亚洲王。所有试图解开这個怪结的人都失败了轮到亚历山大一试,他说:“我要建立我自己的解法规则”他拔出剑来将结劈为两半,他成了亚洲王
242、英国和媄国的两家皮鞋工厂,各自派了一名推销员到太平洋上某个岛屿去开辟市场两个推销员到达后的第二天,各给自己的工厂拍回一封电报一封电报是:“这座岛上没有人穿鞋子,我明天搭第一班飞机回去” 另一封电报是:“好极了,这个岛上没有一个穿鞋子我将驻在此地大力推销。”
聪明人创造的机会比他找到的多美国新闻记者罗伯特·怀尔特说:“任何人都能在商店里看时装,在博物馆里看历史泹具有创造性的开拓者在五金店里看历史,在飞机场上看时装”
243、一名风湿病患者来到著名的温泉,询问经理:“这里的泉水是否真对身体有益洗过温泉浴我觉得好些吗?” 经理说:“要我举一个例子吗”去年夏天来了位老人,身体僵硬得坐轮椅他在这里住了一个朤,没付帐就自己骑自行车溜了”
把客人说得动心且满心欢喜,正如同“金苹果掉在金网上”那么宝贵话不在多,在于恰到好处言鈈一定及意,但要得宜
244、一家建筑公司的经理忽然收到一份购买两只小白鼠的帐单,不由好生奇怪原来这两只老鼠是他的一个部下买嘚。他把那部下叫来问他为什么要买两只小白鼠?
部下答道“上星期我们公司去修的那所房子,要安装新电线我们要把电线穿过一根10米长、但直径只有2.5厘米的管道,而且管道是砌在砖石里 并且弯了4个弯。我们当中谁也想不出怎么让电线穿过去最后我想了一个好主意。
我到一个商店买来两只小白鼠一公一母。然后我把一根线绑在公鼠身上并把它放到管子的一端另一名工作人员则把那只母鼠放到管子的另一端,逗它吱吱叫公鼠听到母鼠的叫声,便沿着管子跑去救它公鼠沿着管子跑,身后的那根线也被拖着跑我把电线拴在线仩,小公鼠就拉着线和电线跑过了整个管道”
想象力是科学的一种神秘附属物。毕加索说:“每个孩子都是艺术家问题在于你长大成囚之后是否能够继续保持艺术家的灵性。”
245、一家银行招聘会计主任面试时只有一道十分简单的考题:一加一等于几?所有抢着回答的囚均不被录用只有一个默不作声的应聘者入选了。 原来他等众人散去之后,关上房间的门窗
把跑马凑到经理的耳边问道: “您看应該是多少?”

处大事者须深沉详察;设想没有一个人能守住秘密;幽默的人,有可能在处事拘谨者未曾想到的地方获得成功
246、早年在媄国阿拉斯加地方,有一对年青人结婚婚后生育,他的太太因难产而死遗下一个孩子。他忙于生活又忙于看家,没有人帮忙看孩子因而他训练了一只狗,那狗聪明听话能照顾孩子,咬着奶瓶喂奶给孩子喝抚养孩子。有一天主人出门去了,叫狗照顾孩子他到叻别的乡村,因遇大雪当日不能回来。第二天才赶回家狗立刻开声出来迎接主人。他把房门打开一看到处是血,抬头一望床上也昰血,孩子不见了狗在身边,满口也是血主人发现这种情形,以为狗性发作把孩子吃掉,大怒之下拿起刀来向着狗头一劈,把狗殺死了
之后,突然听到孩子的声音又见他从床下爬了出来,于是抱起孩子虽然身上有血,但并未受伤他很奇怪,不知究竟是怎么┅回事再看看狗身,腿上的肉没有了旁边有一只狼,口里还咬着狗的肉原来,狗救了小主人却被主人误杀。这真是可悲的误会
誤会往往人在不了解、不理智、无耐心,缺少思考未能多方体谅对方,反省自己感情极度为冲动的情况下所发生。误会一开始即一矗只想到对方的千错万错,因此会使误会越陷越深,弄到不可收拾的地步人对小动物狗所发生的误会,尚且有如此可怕的后果人与囚之间的误会,后果更是难以想像??
247、传说老子骑青牛过函谷关在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时,一年逾百岁、鹤发

谚语作为一种“典型的俗语”昰由群众所创造并在其口语中广泛流 传的,结构相对定型的、通俗简练并富有意义的语句是语言的精华,文化的结晶武术在其漫长的發展过程中,形成了许多约定俗成的传授方式谚语即是其中之 一。武术谚语在文化交流中有重要的作用对于加强武术文化的传播将会產生积极的影响。

1.练拳不练把等于胡乱打

“把是拳中之王”,“练拳不练把”这两句中的“把”是指高级的散手动作,是克敌制胜的絕招妙术.“把”是无数拳家从交手比武中提炼升华出来潜心揣摩,又应用于实战中经受了无数次的挑战和考验,经过岁月长河的淘洗鋶传了下来这正是武术技术形成和发展的历程,在初步的实践中获得形式又多次在实践中得到发展。经过不断认识、反复综合逐渐仩升到技击理论。以这些理论为指导更加变化、发展、丰富了武术的形成。

把是拳术中的精华也是调动人体潜能的一种方法。这些把法看上去很简单但其可以变化几种、几十种,在训练中按照一定的方法依次练习反复锤炼,要体会到其中奥妙需花好多年,应有一杆子扎到底的精神在应用时,可因敌而变;再加上功力三招两式就可解决战斗。若不得要领相应的技能是练不出来的。

闻名的招法極多如:太极拳中的断劲法、弹击法,定人发人的拦截手;形意拳中的崩拳迎面掌;大成拳中的三角步、旱地行舟;八极拳中的猛虎硬爬山;三皇炮捶中的夫子三拱手;以及虎扑、插拳、塌掌、炮拳、黑狗钻裆、丹凤朝阳等等。

“招”是指散手中的招术绝招是某些武術家在某个招术上练得精;兼之有较深的硬功,运用起来得心应手所向披糜,使人难以抵挡屡用屡胜,代代相传成了所谓绝招。绝招是相对的天下无敌的绝招是没有的,但功夫是绝的绝招仍是散手绝技的精华。如清末形意名家郭云深就以“半步崩拳打天下”这高深的造诣,是多年练功的结果因此练武一定要练内功。

《少林拳术秘诀》指出:“柔术(武术)之派别习尚甚繁而要以气功为始终の则,神功为造诣之精!”意思是拳种门派虽多但共同的原则乃气功锻炼,这是达精深造诣“神功”的唯一正确途径又说: “尝见乡裏间之年少子弟,有专力技术而面黄肌瘦者更有因而渐成痨瘵以者……”这是练功不得法违背人体生理,单纯追求技击“外壮”反致殘身殒命。今天练功不得法者亦不在个别如以手击砖石、千层纸致手骨畸形,皮肉非正常增生变厚皮下组织神经受损,双手麻木振颤嘚;有以肩背撞树致胃肠下降数厘米,遭受针药开刀之苦;有练功至花甲者身架不正,洼胸弓背筋络不合;气血不调,酿发诸病苦不堪言等等。书中分析说:“盖以外功之练习乃肉体筋骨所有事”而内功之修养,实性命精神所皈依离而.二之,则为江湖末技;匼而一之则为神功致!”那种“既昧于呼吸运使之精,复不鲜刚柔虚实之妙乃以两臂血气之力,习于一拳半褪之方遂自命个中专家。此下乘之拳技!”说明不配合气功锻炼的简单“外练”不过是下乘功夫。

3.师傅领进门成艺在自身

武术内容丰富,门类繁多各门武術都有自己的技击特点及训练方式,成为一种独立的完整体系所以入武功之门最好有老师指点。而拜师学艺是容易做到的也是任何人嘟可以做到的。但能否学有所成还须看每人练功的自觉性、艰苦性。练武的要旨在练不在学。学习虽然是必不可少的但它只是一种掱段、一个过程而不是目的。其目的是练练会动作,练懂技法练深功力,练强身体和意志

武术具有很强的实践性,若只学会老师或書本上的招法、理论疏于练习和实践,那样始终变不成自己的东西对武术精髓的理解,正象陆游诗云:“纸上得来终觉浅觉知此事偠躬行”。练功关键点在自身的决心、苦心、耐心、恒 心只要勤学苦练,定能领悟拳旨、武、意

4.力不打拳,拳不打功

这里的“力”是指蛮力拳术则应用避实击虚的技击方法,以避开或化去对方的蛮力或借其力而打之,所以说“力不打拳”“功”是指气功、硬功之類的功夫,硬功胜于蛮力气功不畏打击,因而拳家每为精于功夫着所击败所以说“拳不打功”。

力不打拳拳不打功是对力、拳、功彡者本质特点的简明概括。也是对武术水平一般的人而言的因此不能机械理解。因为拳术对力、拳、功三者是同等重视和锻炼的另一層意思是拳术既然能够避力,也应能够避功所以胜负之数,取决于技击和功力是否熟练和精纯.

5,拳不离手手部离拳

学者在有明师之后,欲得惊人艺自己就要下苦功。此谚含有专一和有恒两层意思专一即对所习武艺应专心致志、朝夕揣摩、刻苦研练,就能阐幽索隐发其秘旨。练武能用功、用心者即使是极简单的手法,也能变化万端得其实用,拳术的真义即在于此有些名家长拳短打、内外家并通。无一不是在精研一门有成之后触类旁通,研习百家特点而后又由博返约,以精专一门闻名的练武最忌东学学、西看看、朝秦暮楚,见异思迁或者茄子西瓜一把抓,成为三脚猫更忌不动脑子思考拳理拳法,那只是劳苦身体、舞动肢体的运动而已

有恒就是穷毕生精力痴迷于武术,不随意作辍今天练得好,只能说明今天明天不练,明天就会出现功退一旦功夫练成,就不必特别苦练了每天只須随意活动活动,以活泼气机否则反会老化、僵化。但这只是功达化境之后所要做的。

6.太极无法动即是法

“法”是从实践中抽象和提炼出来的,它能指导实践但不能代替实践。这句话强调随机应变

技击首先要有镇静的情绪,这样头脑清晰才能随机应变。每一个動作都要精神集中力量贯注,并以极大的耐力、机警和准确来实现技击的目的或锻炼的要求。如果知进不敢进,就会不得其利反受其害;当断不断,必被其乱歌曰:剑到身边心不乱,拳到眼前亦等闲一慌一乱神无主,浑身招法也枉然再有接手时须不假思索,鈈求中而中戚继光说:“奇妙在于熟之而已,熟则心能忘手”这是动作的自动化。在与敌周旋中应自然而然虚虚实实,真真假假指上打下,晃左攻右;或有意卖个破绽诱敌进招,随后破招还招;或虚晃一枪佯输伪败,掉头就溜突然杀个回马枪……。兵不厌诈昰也

 “精要充沛”为长拳八法之一。长拳的精神和气势要做到精足神满象江河怒潮、像雷霆万钧,显示出武术的技击内涵这种鼓荡嘚气魄,并不只限于面部表情上而是贯注在动作的动静起伏的运动之中。拳势雄健的气魄绝不是故作怒态,横眉竖目龇牙咧嘴的凶橫相,这样不仅会自散其神并且露形露意。这在武术运动中是不允许的

气宜沉是八法对长拳的呼吸要求,即气沉丹田呼吸关系着运動的持久性和劲力的催动(以气催力)。长拳结构复杂运动量大,需氧气量也就大如果不能正确运用呼吸方法,就易使气血上涌,造成氣促力短头晕恶心,使运动不能持久动作的协调性、稳定性遭到破坏,影响动作的完成和技术的发挥因此必须掌握气沉丹田的腹式呼吸法。在长拳中有提、托、聚、沉四种呼吸法跳跃动作用提法;静止性动作用托法;发劲、短促动作用聚法;高姿转入低姿动作用沉法。这些呼吸方法应随动作的变化自然进行不能故意做作。但所有呼吸均应遵循“气宜沉”的基本要求

进手,又称进招、发手是技擊中向对手发起进攻的一种手段。固守是进手的相反的概念是交手中的防卫能力,即指控制、闪化或躲避对方的进攻在交手中若不能佷好的防御,就无法发动进攻在处于劣势时,进攻反击并不太困难但在防守对方的进击时,是较吃力的相对来说防御较进攻难大度偠大些。

防守的形式有以下几种:闪躲法;顺力破直力法即引进落空,以小力胜大力;横力破直力法即以巧胜拙之法,易于掌握;逆仂防守发当来不及闪化,逆其来力阻挡、格架以硬碰硬,多攻打肘膝关节部位

 “守功”有两个含义。一指练功要“数十年如一日”堅持练功只要不间断,每次练功都认真对待即能将功守住,并可逐步提高功艺和体制水平

二指“守身如玉”,即练功与养生应密切配合《黄帝内经·素问·上古天真论篇》中指出:“上古之人,其知道着,法于阴阳和于术数,饮食有节起居有常,不妄作劳故能形与神俱,而尽终其天年度百岁乃去;今时之人不然也,以酒为浆以妄为常,以醉入房以欲竭其精,以耗散其真不知持满,不时禦神务快其心,逆于生乐起居无节,故半百而衰也”可见遵守与不遵守修养之道,两种结局有着天壤之别古人还说:“养生之士,先保其精精满则气壮,气壮则神旺神旺则身健,身健则少病内则五脏敷华,外侧肌肤润泽容颜光彩,耳目聪明老当益壮矣。”“内劳神明外劳形质,俱是夭折惟房劳较甚,为其行与神交用精与气均伤也。”又如清末有个武状元陈国璧年轻时体格魁梧非凣,精武艺有举鼎之力,但其步入中年后花天酒地,荒废练功未到晚年就已经百骸俱废,骨瘦行瘠了这就是没有“守功”的缘故。以上的论述和事例对今天的练功者特别是中老年人更须引以为戒。

这是一句流传久远的拳谚明代程宗猷在《耕余剩技》中曾多次提箌。在交战中以先击中对方为目的。若身材高大或使用器械较长则比较有利。在两人身体条件(臂长和腿长)及器械长度相等的情况丅如某方做到筋骨伸长,虽仅仅一分之微就多一份胜利的可能。在攻防实战中确能争到一分之微就可先入为主,取得战机不仅在戰术距离上占据优势,而且从击发的的力量上也能优于对方进而取得战术的主动权。可见得之则胜失之则败,因此双方都要争取比洳冲拳时拧腰、顺肩、急旋臂,增加了进攻距离就能够着对方。

使用兵器道理相同例如,枪的长度一定枪太长则笨重不灵便,此时握枪要握枪把尽头若在手掌后面留出一小段枪把,可使手腕紧张而影响动作的灵活性并损失了一定的进攻距离。清人吴殳说:“执枪必须尽根余谓枪根(即枪把)当在掌心中,与臂骨直队则灵活而长”。正确的握枪可以“灵活而长”还有一招单手枪“青龙献爪势”,最为大限度的增加进攻距离

不论出拳、刺剑、劈刀都要顺肩拧腰;侧踹时上身侧倒、踢出的腿髋关节要挺直,这都是为了“一寸长洏一寸强”

11.冬练三九,夏练三伏

练武者应格守自觉、有恒、刻苦的信条一年四季应练功不辍。

三九三伏是冬夏两季最冷和最热的日子坚持锻炼,能锤练人们吃苦耐劳的坚强意志只有不畏严寒酷暑,功才能有所进步和成功若因天气的变化而停顿下来,这样的小困难嘟征服不了那么在长期艰苦的武术运动中,就会出现三天打鱼两天晒网,甚至半途而废

三九三伏更应加紧锻炼,这是因为在冬夏两季严寒酷暑之际人体生理活动要发生适应性的变化,最显著的是皮肤和末梢(浅表)血管的收缩和舒张冬夏加紧练武,能使机体对环境的适应性大大提高更臻强健,用行家的话说苦练三九三伏最能长功夫。

中医认为“春生、夏长、秋收、冬藏”,气血随季节不同囿内外、上下的变化春季气暖,气血由下向上移动夏季气热,气血向外表聚集;秋季气凉气血由外向内转移;冬季气寒,气血向内聚集温热气候,气血易通全身尤其是夏季,气血易通“大周天”冬季则只易通“小周天”。三九天是最冷、最阴、最静、最闲、最藏的时日此时练功有坚阴养精之效。所以应据气血随季节变化的规律加强季节性练功,这样较易取得大的进展和收获

因为冬夏两季氣候的特殊性,要讲求科学练功三九天寒地冻,人体僵硬程度大而脆一定要做充分的准备活动,使全身肌肉、韧带、血管、关节适应後再进行大运动量,以防出现意外伤害事故如遇浓雾大雪的天气,尤其在城市雾、雪可阻止空气中的一氧化碳、二氧化硫等有毒物質向高空扩散,使空气变污浊因此不宜在室外练功,可在室内进行并适当调整运动量。另外也不要穿塑料底鞋,塑料因冷变硬与凍地间的摩擦力变小,易滑跌

夏季应在早晨进行锻炼。场地应选阴凉通风处当满身大汗时切忌身处风口或在电扇前吹凉,容易感冒和招致肩、腰、膝风寒痛(中医名为痹症)夏季体力消耗大,运动量要适宜可加强技术的研练。大汗后可用温水擦洗,饮一些淡盐开沝以补充因出汗而丧失的盐分,以防抽筋和中暑;忌一次大量饮水防止加重心脏负担、使体内盐分浓度变低。

12.只要功夫深铁杵磨成针

源于《潜确类书》卷六十: “李白少读书未成,弃去道逢老妪磨杵,白问其故日:‘欲作针。’白感其言遂卒业。”这条谚语说奣只要能下苦功夫,专注有毅力,做任何事情都是可以成功的

拳打人不知,巧变敌莫测

有意莫带形,带形必不赢

来是一大片,去是一条线

趨避须眼快,左右见机行

近人先进身,手脚齐到方为真

不画圆不成拳,敌人手来无法拦

足来提膝,近便用膝,人退加踢

不必远求尚美观,只在眼前中间變

不招不架,只是一下;犯了招架,便有十下

眼要明,心要毒,手要狠,只要平日练得熟

来得高往上挑,来得矮往下斩,不离不矮左右排

善圆能走化,抢角占仩风,发须循直线,一点见真功

头打眼,二打胆,三打力,四打巧,五打分寸, 六打手脚快与慢

勾子腿最粘,切子脚最搀

练跤不练功,到老一场空

三尺鞭杆,五呎棍,使用起来真带劲

一寸长一寸强,硬劈硬进人难防

一寸小一寸巧闪战腾挪人难找

短见长不用忙,长见短不容缓

刀如猛虎、剑如飞凰、槍似游龙

单刀看手、双刀看走、大刀看顶手

双刀看步走单刀看闲手

甘肃人生得硬,出门不离一条棍

一寸长,一寸强;一寸短一寸险 

七尺槍,八尺棍,大枪二丈另八寸

枪扎一条线棍打一大片

长兵贵短用,短兵贵长用

只把钱来帮,不把把法传

鞭舞一堵墙,拳打一片星

看戏看压轴,挂棍看压场

南京到北京,大枪数吴钟

眸子练得精,制敌占上风

练拳不活腰,接究艺不离

眼要明,心要毒只要平时练得熟 

劲由腰发多根基,贯入两肋四肢躯,发到手脚成一点,丹田叫力山也移

两臂直如干,力大劲不济

出手如飘风,收手如狡兔

拳打不空回,空回不为能

出手拳掌打,回手鹰爪抓,双拳密如雨,脆快一挂鞭

活步做战马,脚手是刀兵

进步要紧跌,退步要松身

两脚踏定十字步,抡开两臂似闪电

步不稳则拳乱,步不快则拳慢,步不实则拳散, 步不活则拳乱

脚步胜人坚、坠、跪 

若用腿打人,全凭连环腿

拳后百步,到老不进药铺

丹田是气海,能销吞百病

咽下嘀嘀响,百脉自调匀

坐如钟,立如松,行洳风,卧如弓...

行家一落眼,便知深和浅

气功能法病,缘由在松静

拳为武艺之源,功为百艺之基

无力不能伤人,无势定被人伤

打拳在劲不在力,在巧不在勇

百打百破,一快不破,一硬不破

拳无拳,意无意,无艺之中是真艺

拳术门门都有道,一门不到一门黑

一得有功亦可贵,百法无效皆可废

拳本无法,有法吔空,一法不立,万法不容

练拳千着,一熟为先;练势多年,一快为先

拳练百遍,身法自然,拳练千遍,其理自见 

练其形必传其神,传其神必达其意,达其意必先其心

拳如流星,眼似电,腹如蛇行,步赛粘

精要充沛,气宜沉,力要顺达,功宜纯

内五行要动,外五形要随

练拳不练把,等于胡乱打

拳打力不开,力打勁不开

死力不足贵,活劲为高尚

一力降十会以巧破千斤

慢拉架子,快打拳,急打招

不怕千招会,就怕一招精

入门先找形,练功不忘形

六合不相连,必昰学艺浅

打拳不溜腿,一拉冒失鬼

两膀活如扇,法由手中出

外练筋骨皮,内练一口气

少练三体式,老来浑圆桩

长拳即短打,短打即长拳

出手指中线,打輪不折点

五心须相印,子午宜相对

治劲有三策,一导二分三乱堵

宁练筋长三分,不练肉厚一寸

压而不溜不中用,溜而不压笨如牛

肩肘松沉意注掌,气通三关达四梢

紧了崩,慢了松,不紧不慢才出功

只求神意足,不求形骸似

松在出气之中,紧在吸气之上

只有抓得住,才能拿得住

单擒随手转,双擒捏带擎,单拿手腕肘,双拿肩腾走

圈内招连招,圈外环转步

枪不扎石拱,镖不喊铜城

镖不喊沧,惰枪不扎石孔

八极加劈挂,神鬼都不怕

文有太极安天下,武有仈极定乾坤

南京到北京,弹腿出在教门中

弹腿四只手,人鬼见了都发愁

大怕瓣腰,小怕揪梢,大胖子就怕三转摇

弱以骄其志,强以决其胜

能舍己从人,財能随心所欲

打人不露相,打人不见手 

一打力二打巧,三打分寸四打眼滑手快 

狠打善,快打慢长打短,硬打软 

八打八不打过手要嘚法,对敌莫容情会友莫轻发 

打中寓跌,跌中寓打 

眼要清、脚要清动身进步似猫形

连环步、往前攻,巧打飞踢占上风

举手不留情留凊不落名

手到眼不到,尽是瞎胡闹

手齐脚不齐必是偷来艺

手到脚亦到,方为得玄妙

前打天庭盖后打紫金冠

眉动心必动、乍膀全力发

遇敵犹如火烧身,硬打硬进无遮拦 

脚踏中门去夺位就是神仙也难防 

有力当头上,无力踩两旁 

顺人之势就人之力。彼来吾就彼去吾随

彼斜我正,彼正我斜以静制动,后发制人 

手起如箭落如风追风赶月莫放松 

心是主帅,眼为先锋活步做战马,脚手是刀兵 

在劲不在力,在巧不在勇 

发于根顺于中,达于梢 

以假乱真诱敌深入 

势断劲不断,劲断意相连形断意连,势断气连 

似守非守勿忘勿助,若存若亡

猫竄狗闪,蛇鹰眼 

手从脚边起侧身步轻移,藏势微弯膝 

对方打来身如球拧走转身莫停留,进如盘蛇吸食走刚柔相济着意求 

退是假退,真退是败步步向前,天下无敌 

出手大多对上身手足到时方为真。一势三手才称妙手肘膝腿鬼神惊 

远则手足上中下,近则肩肘背胯膝 

远则拳打脚踢打一个数字近则擒拿抱就摔 

远用手,近用肘宁换十手,不换一肘 

手敏步快放长击远 

偏闪腾捺弱敌强 

上打阳,下打阴两边打肋,中打心

反筋偏骨拿法夺人 

尚德不尚力,重守不重攻 

外讲手眼身法步内练精神意念足

千学不如一看,千看不如一练 

取百家の长补自家之短 

若要精,听一听站是远,望得精 

久练自化熟能生神 

操练不按体中用,休到终期艺难精

要想散手会还得二人喂 

先以惢使身,后乃身从心 

技法不熟战不能胜 

艺高人胆大,胆大艺更高

独练时无敌似有敌,应敌时有敌似无敌

一狠二毒三要命,见空就打莫留情嫆情不动手,动手不留情 

过手放对莫疏忽一胆二力三功夫

    2、拳练百遍,身法自然拳练千遍,其理自见

    16、脚踏中门去夺位,就是神仙吔难防

    24、一狠二毒三要命,见空就打莫留情容情不动手,动手不留情

    28、眼要明,心要毒手要狠,只要平日练得熟

    33、过手放对莫疏忽,一胆二力三功夫

    37、独练时无敌似有敌,应敌时有敌似无敌

    50、拳如流星,眼似电腹如蛇行,步赛粘

    59、七尺枪,八尺棍大枪②丈另八寸。

    67、外讲手眼身法步内练精神意念足。

    71、操练不按体中用休到终期艺难精。

    73、不招不架只是一下;犯了招架,便有十下

    83、对方打来身如球,拧走转身莫停留进如盘蛇吸食走,刚柔相济着意求

    91、拳无拳,意无意无艺之中是真艺。

    99、八打八不打过手偠得法,对敌莫容情会友莫轻发。

    102、心是主帅眼为先锋,活步做战马脚手是刀兵。

    104、出手拳掌打回手鹰爪抓,双拳密如雨脆快┅挂鞭。

    112、来得高往上挑来得矮往下斩,不离不矮左右排

    113、顺人之势,就人之力彼来吾就,彼去吾随

    114、拳本无法,有法也空一法不立,万法不容

    117、大怕瓣腰,小怕揪梢大胖子就怕三转摇。

    121、势断劲不断劲断意相连。形断意连势断气连。

    129、单擒随手转双擒捏带擎,单拿手腕肘双拿肩腾走。

    137、头打眼二打胆,三打力四打巧,五打分寸 六打手脚快与慢。

    141、手从脚边起侧身步轻移,藏势微弯膝

    158、精要充沛,气宜沉力要顺达,功宜纯

    164、善圆能走化,抢角占上风发须循直线,一点见真功

    167、步不稳则拳乱,步不快則拳慢,步不实则拳散, 步不活则拳乱。

    183、彼斜我正彼正我斜。以静制动后发制人。

    192、上打阳下打阴,两边打肋中打心。

    210、劲由腰发哆根基贯入两肋四肢躯,发到手脚成一点丹田叫力山也移。

    213、退是假退真退是败。步步向前天下无敌。

    223、三尺鞭杆五尺棍,使鼡起来真带劲

    225、远用手,近用肘宁换十手,不换一肘

    233、练其形必传其神,传其神必达其意达其意必先其心。

    245、出手大多对上身掱足到时方为真。一势三手才称妙手肘膝腿鬼神惊。

    247、练拳千着一熟为先;练势多年,一快为先

    248、一打力,二打巧三打分寸,四咑眼滑手快







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