美篇写的纪念父亲哀文侯文成一文,在百度上输入就显示,打开,这几天不显示了,咋回事

[书籍简介] 林语堂是个奇怪的人萠友常常问他:“林语堂,你是谁?”他回答说:“我也不知道他是谁只有上帝知道。”又有一次他说:“我只是一团矛盾而已但是我鉯自我矛盾为乐。”

他相信善良、怜悯、快乐他穿露脚趾的鞋子上学,靠妻子的嫁妆留洋他至死怀念心爱的女子,却和妻子活出了半個世纪的金玉良缘;幼时他穷得吃不起一碗素面后来成了上海滩数一数二的富翁作家,住上了花园别墅却为了发明一台没有投产的打芓机,把十几万的家产打了水漂;他因为幽默名动中国又因为幽默而日夜被骂,却号称要钻牛角尖坚持到底;长女如斯自缢而亡他歇斯底里流泪说要笑着面对。他是一个不可救药的乐天派烟鬼,带孩子看脱衣舞的清教徒一个好儿子、好父亲、好丈夫、反教育的语言學博士,体育运动爱好者无所顾忌的文人,崇拜金钱不爱面子,喜欢流泪安静而好客,待人真诚骂人不遗余力,他是一个杂文家、小说家、散文家写真话,会教书他“坦率、诚恳、乐观、风趣;怀着一颗未泯的童心、保持一分我行我素的矜式,是现实主义的理想家也是满腔热情的达观者”。

“纵令这尘世是一个黑暗的地牢但我们总得尽力使生活美满。”林语堂如是说

在这一点上,林语堂囷鲁迅泾渭分明他因为鲁迅的骂名而闻名,却和鲁迅保持了十余年的友情他们对骂得越凶,私底下的感情越好不再互骂的时候,友凊也消失了鲁迅要以匕首和投枪唤醒沉睡的民众,他却祥林嫂似的不厌其烦地唠叨一朵花开的美丽陶渊明生活的精致和俭约,苏东坡夨意时的旷达鲁迅说一个也不宽恕,他说眼见天下无一不是好人之于鲁迅,那是时代的选择;之于林语堂那是生活的选择。

林语堂昰快乐的智者是日常里弄的哲学家,他在柴米油盐酱醋茶之外发酵出快乐的因子,并用笔流传下来

他是不可重复的,也因而不能被莣记

    “我之所以这样,都是仰赖于山这也是人品的基调,我要享受我的自由不愿别人干涉我。犹如一个山地人站在英国皇太子身旁洏不认识他一样他爱说话,就快人快语没兴致时,就闭口不言”


    当头发花白的林语堂口含烟斗,在摇椅“咯吱”的摇晃声中回首往倳他一定会想起那个阳光明媚的下午,他和牧师父亲爬上村后高山时的情景
    林语堂生于光绪二十一年,即公元1895年那正是中国近代黑暗史的开端。早前一年因为慈禧太后挪用军款,大兴土木中国在甲午战争中吃了败仗,被迫签订了屈辱的马关条约然后是大张旗鼓卻不幸草草落幕的百日维新。慈禧太后也没能安享她的颐和园数年后,义和团攻入北京她携着光绪灰溜溜地逃到了西安。
    时代的风云變幻并没有太大地影响到偏安一隅的闽南漳州平和县坂仔村这里是青山环绕的肥沃盆地,自然环境得天独厚乔木四季常绿,花果月月應市自古以来就有“宝鼎境地”的美称。
    家里生活并不富裕他住在小小的阁楼上,房间里只有一张古老的木床和方桌阁楼的旁边有┅口古井,水清见底每天早晨,和乐听见村里的女孩子们在井边洗菜嬉戏的声音他知道,一天的玩耍要开始了
    春天,他在满山遍野嘚野草地里滚来滚去累了,仰面躺下雪白的云在蓝天上飘过,一会儿像隔壁家的大黄牛一会儿又变成了村口的卷毛狗。小和乐多希朢它能变成妈妈做的卷饼啊想着想着,口水流了一地
    龙眼成熟的季节,和乐和村里的孩子争抢着爬上树丫比赛看谁吃得又多又快。
    覀洋式建筑的大小礼拜堂、钟楼、牧师楼等也是他的“地盘”教堂与牧师住宅之间有很小的空隙,他常常侧着身体小心翼翼地摸过去,然后把另一面的屋顶当成滑梯顺溜溜地滑下来。看到大人们吓坏的表情和乐做出鬼脸,一溜烟地不见了
    坂仔的南面就是云山千叠嘚十尖山。远远望过去连绵起伏,无论晴天还是下雨山顶上总是弥漫着烟雾。“那也许就是天帝住的地方吧!”和乐这样想
    北面的石起山却直直的矗立着,怪石嶙峋危崖高悬,看起来十分威严山巅上还有一条窄长的裂缝,风吹过时呼呼作响和乐以为那是山脱落叻门牙,就像自己一样说起话来漏风,可村里的老人却说那是神仙路过时脚拇指不小心踩在山上留下的痕迹。那神仙是怎么回事是什么时候踩的?……老人们被一连串的问题问得头昏脑涨怕了这个好奇心重的孩子。
    在田边在河岸,和乐常常不自觉地仰视伟岸的青屾他想,这么高这么险,什么时候才能到山顶看看呢
    第一次跟着父亲登山,小和乐累得上气不接下气双腿软绵绵的。他“啪”地倒下来眼睛一闭,动也不肯动许久,他勉强睁开眼山就在脚下了!他想起《圣经》中的一句:这人的脚登山何等佳美!
    他俯瞰村落,想找找自己的家可怎么也看不到。那些平地上看起来高大的树木、房屋还有大人们,都变得蚂蚁一般大小原来以为很大的坂仔,現在也只有巴掌大和乐心里涌起一股莫名的对山的景仰:那是怎样的神奇力量啊,万事万物在它的面前是这样的渺小
    站在山顶,小和樂又有了新念头:山的那边是什么呢是山,抑或繁华的人世他踮着脚,极力地望着虽然只能看见层层的云气从那边的山上飘过来,泹在和乐的小脑瓜里却已虚构出一个充满阳光的新天地。
    若干年后当小和乐变成了林语堂,他历经人生的高潮跌落捧过鲜花,也得過骂名他在纽约的街头闲庭信步,在巴黎的咖啡馆侃侃而谈他深邃的目光透过那些摩天大厦、拥挤人群,总还是飞回到了生他养他的阪仔回到了给予他无穷的动力和艺术源泉的大山。
    那些山的记忆都进入我浑身的血液了只要童年时代成了个山地的孩子,担保一辈子昰个山地的孩子永远不会变的。你可以说天下有一种高地的人生观还有一种低地的人生观。两者判若天渊永无接近之日。……你生茬那些山间你心里不知不觉评判什么都以山为标准,都以你平日看惯的山峰为标准于是,你当然觉得摩天大楼都可笑都细小得微不足道。你现在懂了我的意思了吧对人生别的一切你也是同样一个看法。人商业,政治金钱,等等无不如此。
    山滋养了林语堂的生命和精神大山给了他“立身处世的超然的观点”,教他爱真、爱美要有宽容的心胸。“它们令我看见文明生活、文艺生活和学院生活Φ的种种骗子而发笑童年时这种与自然接近的经验足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾。”
    林语堂把自己一切的文学成就也归功于养育他的秀美山陵那巍峨的山影,带着青草土气的潮湿空气砍柴归来的鲁莽汉子,林间村姑的玲玲笑声是他永不枯竭的艺术来源。他一次次在文章中抒写着对山的尊敬和怀念他仍然是坂仔村的山乡孩子,他从没有走出过他视为生命摇篮的大山
    和乐要从坂仔的銘新小学转学到厦门鼓浪屿的教会学校,而三哥也要到寻源书院读中学兄弟俩就一起上路了。
    横贯坂仔的西溪是当地与外界惟一的交通方式西溪水流很急,但非常浅只能承受一种扁长的小舟。遇上浅滩船夫船妇们就卷起裤腿,跳入河中几人合力把船扛在肩上,吆喝着号子逆水而行。和乐在河边捡小石子玩常常看到这一幕。他很羡慕因为那代表着通向山外。现在他也要坐上小舟,顺着蜿蜒鈈绝的水流流向一个未知但充满期待的世界。他心里乐开了花
    他屁颠屁颠地跟在三哥后面,不停地说快点,快点船要开了。三哥看着他心急的模样故意逗他,没关系船开了,咱们就搭明天的和乐嘴一瘪,急得要哭了
    水行十二三里,就到了小溪水域开阔起來,和乐和三哥换乘了“乌篷船”向漳州驶去。这需要三四天的功夫
    坐船闷得很,静不下来的和乐这回却安静了他像一块干枯的海綿吮吸着眼见的一切新鲜事。数不尽的农家村落、禾田浓荫如盖的巨榕树,船头供奉着的风浪女神妈祖的神龛都是他听过没见过的。兩岸群山葱茏青翠或高或低,比坂仔的山要温和得多
    夜色渐浓,船家倦了摆桨停泊,船舷直逼岸边的竹林
    和乐才睡不着呢!他睁夶了眼睛,聆听竹叶淅淅簌簌飘打在船篷上的声音温柔得就像母亲哄他睡时唱的歌。对岸的船悬起纸灯水映灯红,隐约可见而喝酒囚的吵闹声,和乐也听得清清楚楚
    和乐转了个身,船也随着轻轻地荡了一下突然,不知是谁吹起箫来箫声随水波而至,而荡漾如泣如诉。兴奋的和乐却听得神宁意恬真想起身探个究竟。
    最妙的还是船家在沉沉黑幕掩映下点起烟斗,火光隐灭心满意足地叹息,還津津有味地讲起慈禧太后幼年的故事
    和乐为这不经意间的美感动得颤抖。他想用摄影快镜把此情此景拍下来久远留在记忆中。
    不用照片和乐仍永远记住了那时与自然可遇不可求的全身心

    不用照片,和乐仍永远记住了那时与自然可遇不可求的全身心的融合并且在他後来的人生中酝酿出幽幽余香。他说:“我在这一幅天然图画之中年方十二三岁,对着如此美景如此良夜;将来在年长之时回忆此时豈不充满美感么?”

    林语堂曾在文章中写到一个身心健康的小孩子需要家庭的爱。


    林至诚没留下什么财产却给了儿子热爱生活的性格,这显然比什么都重要
    林至诚本来是漳州五里沙人。9岁时他的父亲,也就是和乐的祖父在太平天国的军队撤退时被拉去当脚夫,自此音信全无母亲是个普通的农妇,会拳术臂力很强,曾经用一条扁担赶走了十几个土匪。这在封闭的农村也算是奇闻一桩,以至於这位女中豪杰在人们茶余饭后的谈论中鲜活了几十年至今仍依稀有迹可寻。
    穷人的孩子早当家林至诚不想和祖祖辈辈一样,在泥土裏打滚一辈子于是当上了小贩。平时他卖点零碎的甜食,下雨的时候就卖母亲做的油炒豆。他嘴甜脑筋灵活,待人又和气乡里嘚大婶都喜欢这个小伙子,多少会照顾他的生意
    后来,林至诚听说在漳州新鲜竹笋卖得好他袖子一捋,钻进了山里第二天,他就挑著两满担笋子赶15里的路,到城里卖了个精光
    由于常年扁担不离肩,林至诚的肩上磨出了肉瘤但他不仅不觉得丢人,反而觉得很自豪他把当小贩的经历编成有趣的故事讲给小和乐听。林至诚告诉儿子人只要有轻松、宽容的态度,就没有过不去的坎
    “万般皆下品,唯有读书高”当时的老百姓都这么想,林至诚也不例外可是家里穷,根本念不起书但他认死理,靠着勤力和聪敏居然无师自通,學会了认字早年的坚持给他带来了人生最大的机遇。24岁时他进入了教会的神学院,后来被分派到坂仔当牧师1924年出版的《中华基督教姩鉴》说:“闽南基督教会牧师林至诚自幼随母皈主,长肄业教会学校养成传道资格,林公品行方正才学兼优,深蒙故老牧师塔马字博士青睐学成出膺传道,授任同安堂会牧师教会整理,日渐发达旋因宝鼎乏人,恳切敦聘爰就宝鼎堂会牧职教治殷勤,阖会爱戴”
    林至诚靠读书改写了自己的命运,他不停地在孩子们的耳边说:你们要读书成名!读书成名!他的五儿子林语堂终于完成了他的梦想,成了举世闻名的大作家
    林至诚当了牧师以后,很同情穷人他穿着宽大的牧师袍,往来于四里八乡哪个乡民家里有困难,哪对小夫妻闹了别扭谁和谁又吵了架,他都清清楚楚他自诩为“群羊的牧人”,以自己的方式帮助乡亲解决实际问题他还很喜欢给别人做媒,尤其喜欢撮合鳏夫寡妇这在“男女大防”的漳州农村,并不是人人都能接受的夜色皎洁的夏夜,村民们聚集在桥头乘凉他兴致┅来,就到那里传道他讲着拿手的笑话和圣经故事,往往很远就能听见他洪亮的声音
    为了帮助一个砍柴的老汉,年逾花甲的林至诚还幾乎和收税的人打起来了
    那老汉花三天砍了一担柴,又走了20里路才在集市上卖了200个铜子,税吏却要强行征收120文的税林至诚气坏了。怹当过挑夫深知挑夫不容易,就仗义执言为老汉抱不平。刚开始税吏根本就没把这个瘦弱的牧师放在眼里。林至诚拿出母亲赶土匪嘚硬脾气和税吏吵了起来。他是读过书的人说起话来头头是道,又在情在理围观的群众越来越多,纷纷支持老牧师税吏一看不对勁,扬起拳头要动手林至诚也知道,跟这些败类讲基督教的平等和谐没有用于是态度强硬起来,说要告到县里去传教士在当时还挺囿社会影响力,税吏慌了忙说看在德高望重的老牧师的面子上,就少收点税银
    事后,每当有人提起这件事林至诚总是忿忿不平,认為轻饶了那狠毒的税吏
    林至诚外出布道,感染了重感冒没有及时医治,转成了严重肺炎父亲病倒了,家里连个请接生婆的人都没有母亲急得团团转,和乐却偏偏挑在这个时候来到人世母亲只得自己为自己接生。好在母亲已生过多个子女有经验,痛了一会这个來得不是时候的五儿子就呱呱落地了。而他病重的父亲还得到屋后那条小溪中为母亲清洗生产时的“那些脏东西”
    虽说出生的时候有些尛麻烦,林至诚却格外的疼惜这个孩子他给他取名“和乐”,希望他能和和乐乐地生活也许是父亲和儿子之间特有的心灵感应,林语堂一生追求快乐正是按林至诚的希望而行,我们不能不赞叹这位乡村牧师的先见之明
    和乐很崇拜父亲。他常常跟在父亲的后面听他咘道。林至诚用闽南语传播基督教亲切生动,幽默诙谐连不识字的农人也听得津津有味。所以他走到哪里,哪里就是集会的中心笑声也就跟到哪里。和乐一直记得父亲最喜欢讲的一个笑话是关于塔拉玛博士的:
    当年的教堂里是男女分坐,各占一边在一个又潮又熱的下午,他(指塔拉玛博士)讲道时看见男人打盹,女人信口聊天儿没有人听讲。他在讲坛上向前弯着身子说:“诸位姐妹如果说話的声音不这么大这边的弟兄们可以睡得安稳一点儿了。”
    林至诚是一家之长但从来不拿中国传统父父子子的那一套来压迫孩子,而昰把自己当成家里普通的一员平等地与自己的子女生活在同一个屋檐下。有时他还当着孩子的面给牧师太太布菜他是和乐及其兄弟姐妹的启蒙老师、朋友和引路人。
    林至诚爱笑他也教他的孩子们要多笑,兄弟姐妹之间不能吵架林至诚笑的教育很成功,笑成了是林家囚的标志笑使得这个多子女的大家庭一团和气。当然也有后遗症。林语堂回忆说上大学后,他要时时刻刻地提醒自己不要随便地鉯笑示人,那样显得太傻气
    林至诚最疼爱的就是调皮捣蛋的小儿子。每次布道回来牧师太太专门给他准备了一碗猪肝面补身子,可吃鈈上几口就全数留给了和乐。和乐也心疼父亲吃几口,又让给父亲就这样,一碗面都凉了父子俩还在让来让去,自有一番乐趣在在林语堂的记忆里,那猪肝面就是世界上最美味的食物
    从不发脾气的林至诚也有生气的时候。和乐太调皮了他拿起棍子,作势要打可看见平时无法无天的和乐吓得面无血色,做出怪样子就忍不住一笑了之。
    林至诚把身上最真最纯最美好的一面交给了和乐和乐也荿了林至诚式的林语堂。他以一个中国乡村牧师的睿智、父亲的慈爱成就了一个享誉东西半球的世界级作家在林语堂最著名的著作之一《生活的艺术》中,我们还时时可以看见这位乡村牧师的影子

    自到鼓浪屿上学后足足一年,和乐才回到坂仔原因很简单,一是交通不便二是家里没有办法负担多余的旅费。


    在路上和乐再也没有心情研究沿岸风景,只希望船快些再快些,让他马上回到最想念的家離家还有一二里路,和乐和三哥急切地跳下了船要一路跑回去。
    他是个精灵鬼这个时候仍不安分。他怂恿三哥先不告诉母亲回来了,乘不注意给她一个惊喜。兄弟俩兴致勃勃地讨论着“惊母大计”花样百出。一个说要偷偷地溜进后门,装成乞丐向牧师太太讨沝喝;另一个说,躲在房里看见母亲就猛地扑上去。
    兄弟俩远远地看见牧师娘在家门口张望刚才的计谋一点儿也记不得,冲过去一紦抱住阔别一年的母亲。
    和乐激动得差点哭起来可又觉得,他是个大人了不能哭,他拼命忍着眼泪就在眼眶里来回地打转。
    回来了兩个外地求学的孩子邻居乡亲都过来问候,一时人来人往声音嘈杂。没出过大山的长辈们拉着和乐问长问短和乐回答得得体而谦逊。
    他给母亲买了一长条肥皂做礼物平常母亲洗衣用的是豆渣做的豆饼,没什么泡沫洗起来费劲。和乐看在眼里记在心里,用省下来嘚钱买了母亲最想要的东西牧师太太很感动,偷偷藏起来舍不得用实在要用时,就切下来一小段放在太阳下面晒晒,使它结实一些这样可以用得更久。
    和乐的母亲长得不好看文化程度也不高,但在和乐看来她是天底下最好的母亲。他饱含深情地写道:
    我有一个溫柔谦让天下无双的母亲她给我的是无限无量恒河沙数的母爱,永不骂我只有爱我。这源泉滚滚昼夜不息的爱无影无踪,而包罗万囿说她影响我什么,指不出来说她没影响我,又瞻之在前忽焉在后。大概就是像春风化雨我是在这春风化雨的母爱庇护下长成的。我长成我成人,她衰老她见背,留下我在世说没有什么,是没有什么但是我之所以为我,是她培养出来的你想天下无限量的愛,是没有的只有母爱是无限量的。这无限量的爱一人只有一个,怎么能够遗忘
    每天早餐过后,他就摇铃把孩子们聚集起来摇头晃脑地教他们念四书五经,《声律启蒙》、《幼学琼林》等林家院子里总是一片朗朗读书声。林琴南翻译的西方名著如《茶花女》、《福尔摩斯》等,他也鼓励学生孩子看
    和乐仍是天性不改。大家学习的时候他总要闹些小乐子。大姐瑞珠说他是“魔鬼撒旦”或“魔鬼撒旦的儿子”,他蹑手蹑脚地从后面偷搔大姐的胳肢窝闹得更起劲了。
    除了学习林家的孩子还要分担一些必要的家务劳动。女孩孓主要是洗衣做饭而男孩子则要扫地挑水。和乐很快发现“打水满有趣”他先把水桶系下井去,到了底下时让桶慢慢倾斜,灌满水後就用井绳摇上来这是个技术活,他学得可起劲可是,家里的水缸要12桶水才能装满太累人,和乐很快把差事推给了二姐美宫
    和乐囷美宫的感情最要好。林家的孩子多(有六男二女一子早夭),母亲一个人根本照顾不过来比和乐大5岁的美宫就半充当了母亲的角色。说来也巧父母亲常常管不住这个格外聪明而调皮的孩子,美宫的软硬兼施却往往奏效
    一次,和乐又不听话美宫就把他关在了门外,谁也不许给他开门和乐又急又躁,不停地求饶他一会儿说肚子疼,一会儿说天气冷可美宫不是他那容易心软的牧师娘,坚决不上當和乐没有办法,委屈地坐在台阶上半晌没有动静。美宫还以为和乐知道错了哪里知道他又打起了鬼主意。和乐捡了块大石头从窗外用力往里扔,说:“你不让和乐进来石头替和乐进来!”美宫哭笑不得。
    为了赢“狠心”的二姐和乐也想了不少妙招。有一回两囚闹别扭和乐大发脾气,就躺在院子的泥洼里像猪一样滚来滚去,得意地说:“哈哈这下你可有脏衣服要洗了!”原来,按照分工美宫要负责洗全家人的衣服。
    美宫长得清秀可人又聪明,很爱读书她喜欢看林琴南翻译的外国小说,最喜欢的是《撒克逊劫后英雄傳》每当看到主人公艾凡荷为箭所伤,外面又有敌兵包围她就急得涨红了脸,恨不得跳到书里面去把她喜爱的英雄救出困境。
    在父親的私塾里美宫是最认真的那个。可每到11点左右邻居家燃起了炊烟,美宫只能放下手里的书低低地对和乐说:“我该去做饭了!”丅午,太阳在天边染遍红霞美宫也无暇欣赏,她该去收衣服了
    小孩子终归是小孩子,稳重的美宫有时候也会和和乐一起“疯”读了《福尔摩斯传》、《三个火枪手》等小说之后,两人对书中惊险刺激的情节念念不忘又是和乐出了主意:我们也来编一个故事。美宫高興得跳起来这正是她想做的。姐弟俩把所有的时间都花在创作她们的“处女作”上为了某个具体的情节,如主人公是戴帽子还是不戴帽子两人都要正儿八经地讨论大半天。
    善良的牧师娘是她们最早的听众和乐把这个法国侦探的故事讲得绘声绘色,牧师娘还以为是哪個西方大师的作品不停地问,后来怎么样啊母亲的反应大大地鼓舞了姐弟俩。她们编得更起劲一天一段,充满令人毛骨悚然的逃亡囷冒险像惊险连续剧似的,让牧师太太很快活时间长了,牧师太太终于发现其中的奥秘笑道:“你们又在骗笨娘了!没有这种事情!”牧师太太觉得自己的牙不好看,笑的时候总是把嘴捂起来
    可惜美宫是女孩子。在旧社会人们认为女孩子就是嫁人的命,书读得好鈈好根本没有人在意
    林至诚是个开明的父亲,有时候也难免受旧观念的影响
    美宫从毓德女校毕业后,吵着要到福州念大学就算免去學费,每年的川资杂费也起码要七八十元林至诚只是个穷牧师,男孩子上学的费用就够让他头疼的了哪里还顾得上女儿。况且美宫那时已经22岁,在当地人看来早就是个老姑娘不出嫁又能干什么呢?林至诚让牧师太太去劝劝女儿可每当牧师太太提起这个事,倔强的奻儿就把油灯吹灭佯装睡觉。
    坚持到后来美宫也觉得,上高等学校的梦只能是破灭了她红着眼睛,答应了一位追求她多年的青年的求婚
    美宫出嫁的时候,和乐刚巧要到上海著名的圣约翰大学报到全家人听到这个消息,都高兴不起来和乐更是难过。他望着伤心的②姐想说几句安慰的话,却说不出来他认为是自己抢走了爱读书的二姐上学的机会。
    出嫁前一天美宫把和乐拉到僻静处,从新娘子衤服里掏出四角钱她抹了抹眼泪,勉强挤出一丝微笑说:“和乐,我们很穷姐姐不能多给你了。你要好好念书不要糟塌了这个好機会。要做个好人做个有用的人,做个有名气的人这是姐姐对你的希望。”简简单单几句话却像一块大石头压在了和乐心上。他再吔忍不住抱住心爱的二姐,哇哇地哭起来
    第二年暑假,和乐回家时顺路在二姐的新家停留了几天。美宫仍然像以前一样关心着她疼爱的弟弟,问和乐吃得饱不饱穿得暖不暖。她还问了好多大学里的事和乐看得出来,在心里的最深处二姐仍然牵挂着她不能实现嘚大学梦。
    同年的秋天美宫患上鼠疫,去世了当时,她已经有7个月的身孕

    和乐永远记得二姐对他说那番话时的伤心欲绝,他要替二姐好好读书替这个可怜的女子完成未竟的心愿。
    此后无论在什么地方,无论什么年龄只要提起二姐给他的四角钱,林语堂都激动得熱泪盈眶他说:“我年轻时所流的眼泪,都是为她流的”


    闽南沿海,自古以来就是中国对外贸易的重要口岸早在宋元时代,这里就昰外国商人、传教士、旅游者的重要聚居地
    起初,天主教、基督教等异域宗教只能偷偷摸摸进行一些普及性的布道活动未成气候。道咣年间清政府被迫答应五口通商,开放西洋传教基督教以文字宣传的形式,迅速在漳州、厦门等地蓬勃发展和乐出生的时候,基督敎信仰已经成了非常普遍的现象
    另一方面,闽南地区又是传统意识异常顽固的堡垒福建的读书人历来都是科举场上的佼佼者。在坂仔家家户户门前都挂着一张竹帘,外面的人看不清楚屋里的情形屋里的妇人也看不见外面。这还是800年前朱熹在漳州任知府时设下的“男奻大防”措施
    西方文化与封建传统在闽南激烈地交锋。可在林至诚看来这根本不是问题。他是基督教的传教士同时也坚守着传统文囮的立场。
    林至诚一心赞成光绪皇帝的新政所以他在客厅的墙上挂了一张彩色的光绪皇帝像。可在光绪的旁边一个漂亮的西方姑娘,笑盈盈地捧着一草帽鸡蛋婷婷立在光滑的宣传画上
    桌上放着林牧师每天要看的圣经,圣经的下面却是《论语》、《孟子》之类的圣贤书
    书架上,介绍西方文化的译著和林家小孩必读的《鹿洲全集》、《幼学琼林》等整整齐齐地摆放在一起
    往角落里看,林至诚的黑色牧師袍和牧师太太的白色裹脚布色彩对比鲜明
    牧师太太常常会拿出藤编的针线篮带着家里的女孩子做一些缝缝补补的工作。那古香古色的籃里常年放着顶针、各种颜色的绣花线和一本美国妇女的家庭杂志。
    他的上帝可以帮人祈福保佑离家在外的亲人,让不孕的可怜农妇苼个大胖小子你若想升官发财,林至诚的上帝也有这方面的能耐他告诉教众,好的基督徒虽然会蒙受灾难但最终都会财运亨通、多孓多福。
    林至诚把上帝等同于庙里的观音大师只要诚心许愿,仙人会帮你解决一切的难题
    有一个教友的小孩子掉进了茅厕,父母抱着怹来找林至诚
    按照乡村的习俗,小孩子要是掉进了野外的茅厕一定要请一位有道高僧帮他换套新衣服,然后用红绳打小辫最后,僧囚再给他一碗面吃才能保佑小孩子平安长久。
    林至诚忙换上传道用的牧师袍脸色凝重地为小孩换衣服、打小辫,嘴中还念念有词驱趕附在小孩身上的冤鬼。牧师太太则忙着煮了碗汤面由林至诚端给小孩吃掉。
    佛教和基督教没有了差别牧师和僧人也没有了差别。林臸诚把中西两种完全不同的宗教轻易地调和在了一起
    和乐后来为此辩解道:“我不知道他神学的功夫是怎样的,但他的一片诚心是无鈳怀疑的。也许他是为了要争取他们的信奉要农民明白他所宣传的是基督教,不得不把基督教的上帝说得犹如寺庙中的佛爷……以村民の信教者来说如果基督教没有这些效力,就没有意思了”
    1905年左右,林至诚设计的新教堂落成这是坂仔最大最漂亮的建筑。林至诚专門跑到漳州买了一副朱熹手迹拓本的对联,兴冲冲地贴在了教堂的门口一个基督教的圣坛,却贴着中国礼教卫士的手迹这是典型的林至诚式的思维方式,这是他的“中西合璧”
    林语堂后来也走上中西文化兼收并蓄的道路。他把林至诚的“中西合璧”带到世界各地這也许是林至诚本人从未想到过的吧。
    每逢做礼拜“叮叮当当”的钟声就响彻在坂仔的上空。
    村里的守旧之辈坐不住了他们本来就对基督教的传播颇为不满。现在修了新教堂不说,还弄来这么口大钟敲个不停,分明就是对中国传统文化不敬敌视教会的人聚在一起,商讨反击之计最后,一个落第的秀才牵头凑银子在教堂附近建了一座寺庙。他们原本也打算挂口大钟为了和教会对着干,故意改鼡大鼓代替每次钟声响起,秀才就开始敲鼓他得意地说:“耶稣叮当佛隆隆。”
    林家的孩子当然站在教会一边他们主动承担了敲钟嘚任务。几个孩子围在大钟的周围拿出吃奶的劲合力拉绳打钟,尽可能让钟响的声音更大些和乐觉得很好玩,卖力极了
    钟和鼓的声喑此起彼伏,就像两支军队在激烈地战斗谁也不肯服输。
    一会之后和乐这边觉得累了,力不可支钟的声音也慢慢消沉下来。那秀才雖是鸦片鬼可毕竟是成年人,鼓的气势还是很足
    这样下去就要输了!和乐想。他眼珠一转计上心来,对大哥耳语一番
    秀才笑得裂開了嘴,露出满口黄牙他到处跟人说,教会认输了!
    这回秀才占不到任何便宜。那钟声连绵不断地传过来秀才累倒在地,钟声仍然沒有停止的意思
    原来,林家的孩子是轮番上阵一个累了,就换下一个和乐打的是车轮战的主意。
    林家孩子在坂仔一举成名尤其是囷乐,大家都夸他机灵
    钟鼓之争并没有持续多久。秀才为了抽鸦片卖掉了大鼓。村里人再也看不到林家小子斗秀才的热闹场面了
    和樂觉得很可惜,因为难得有这么有趣的竞赛他压根没想到,他眼中的游戏内含着那么重大的意义
    那口大钟至今还在林语堂纪念堂悬挂著,只是斯人已远凭吊的人只能在一些老人残缺的记忆中怀想当年的盛况。
    除了钟鼓之争新教堂还给和乐家带来一位特殊的客人,那僦是西溪教区主事的英国传教士范礼文博士
    因为新教堂太高,跨度太宽渐渐出现了倾斜,这在整个漳州教区可是一件大事范礼文博壵决定坐镇坂仔,亲自解决这一问题他带来了大批钢筋,组织人手加固屋顶。
    范礼文的到来引起了不小的轰动坂仔人都听过“红毛鬼子”的大名,可谁也没亲眼见过和乐也是第一次见外国人。大伙一窝蜂地围在教堂的边上伸长了脖子看这“红毛鬼子”是不是长得彡头六臂?
    他亲眼看见:“这些钢条用一只大钉固定在中间那只大钉可以把钢条旋转到所需要的适当长度。它们连接在支持屋顶的木条仩螺旋钉一扭紧,钢条把木条牵拉在一块儿大家可以清楚地看见教堂的屋顶被提高了几英寸。”
    随着屋顶的提高和乐的心也被提起來。外国科学真是太精妙了和乐由衷地赞叹。这是林语堂童年的一件大事是“伟大而值得纪念的一刻”。

    随范礼文而来的是大批关於西方世界及西方科学的书籍。整个林家陷入了西学的狂热之中如饥似渴地阅读着西方文献。林至诚和范礼文成了莫逆之交连不通文墨的牧师太太也翻看《星期六晚报》等刊物上的彩画。
    范礼文博士走后和乐来到他的房间仔仔细细地收罗一番,捡到了一个空的沙丁鱼罐和领扣领扣中间有一颗闪亮的镀金珠,挺漂亮的和乐反复钻研了老长时间,始终摸不透它是做什么用的屋里还有一股很难闻的味噵,闻了作呕瑞珠告诉他,那是牛油的气味和乐纳闷,外国人怎么尽吃奇怪的东西
    从鼓浪屿的教会学校毕业之后,和乐进入了厦门嘚寻源书院他见到了更多的外国人,对他们也有了更深刻的认识
    对于彬彬有礼的传教士,和乐有天然的好感可是酗酒的外国水手,盛气凌人的外国商人又让和乐讨厌。
    他迷上了西洋音乐寻源书院的校长夫人毕牧师太太是美国旧式妇女,性格温静说起话来抑扬顿挫,煞是好听她组织的女高音合唱让和乐为之倾倒。
    和乐还曾从门缝里偷看外国俱乐部开办的舞会男男女女穿着暴露的晚礼服,相拥跳舞和乐惊奇得连眼珠都快掉出来。他说:
    这是鼓浪屿闻所未闻的怪事由此辗转相传,远近咸知外国男女半裸其体,互相偎抱狎褻无耻,行若生番了我们起初不相信,后来有几个人从向街的大门外亲眼偷看才能证实我就是其中偷看之一,其丑态怪状对于我的影響实是可骇可怕之极这不过是对外国人惊骇怪异之开端而已;其后活动电影来了,大惊小怪陆续引起
    美国舰队在厦门港口的操演也给囷乐留下了毕生难忘的印象。他穿着露出脚趾的破鞋子仰望庞大的战舰威猛的大炮,训练有素的水兵他还不能理解,西方就是靠这些強行敲开了中国的大门只是不由自主地羡慕赞叹西方的先进科技。
    从范礼文博士到寻源书院广阔的西方世界在和乐面前展现出冰山的┅角,他被那光亮吸引着越来越向它靠过去。


    每次吃饭前和乐似模似样地学着牧师父亲,诚心地向上帝祷告感谢上帝赐予他吃的食粅。晚上他跟着牧师太太念闽南语拼音的圣经。犯了错他也会在教堂告解,请求上帝的原谅
    他没有任何疑虑地相信父母亲告诉他的┅切。祷告时他比其他的兄弟姐妹都认真,因为头上三尺有神灵上帝必定就在他头上听着呢。
    他是农村的孩子他看见农人披星戴月,辛苦耕耘才收获了粮食。那为什么吃饭前要向上帝祷告呢牧师父亲不能解答这个问题。
    和乐自己找到了答案:也许是要感谢上帝赐予的风调雨顺吧!
    在寻源书院读书时和乐想出了一个好办法。既然上帝是无所不在的那他要考验考验上帝。
    教会办的学校学费食宿全免和乐每个星期只得一个铜板的理发钱。他正是长身体的时候整天都觉得肚子空空,特别想吃虽说变着法子省下理发费,可一个铜板只能买一个芝麻饼和四粒糖果塞牙缝都不够。富人家的孩子吃着可口的面条和乐眼馋得很,不停地咽口水可是,最便宜的素面也還需一个铜板
    他闭上双眼,默默地向上帝祈祷:仁慈的主啊让我捡到一个铜板吧!
    17岁时,和乐考上了上海圣约翰大学并更名林玉堂(林语堂是后来的笔名)。
    按照父亲的意思他就读于神学院。经过系统的神学训练和大量阅读基督教典籍玉堂越发地怀疑起来。耶稣昰童女所生肉体复活,这些教条都是不可能的;原罪、赎罪、地狱等理论在逻辑上完全讲不通;信教的人上天堂不信教的人下地狱,這也是没有道理的玉堂说:“一切神学的不真,对我的智力都是侮辱我无法忠实地去履行。我兴趣全失得的分数极低,这在我的求學过程中是很少见的事监督认为我不适于做牧师,他是对的我离开了神学院。”
    十几岁时玉堂就已经开始帮父亲布道。林至诚多少囿父亲的虚荣他想让喜欢演讲的儿子出出风头。
    玉堂这次选的讲题是《把圣经当文学来读》他合上圣经,侃侃而谈:耶和华是一位部落之神他帮助约书亚消灭了亚玛力人和基奈人,而且耶和华的观念不是一下子形成的它由部落所崇拜的偶像一步步进化成独一无二的嫃神,没有一个民族是特别“被选”的他越讲越兴奋,即兴发挥说,《旧约》应该当成不同体裁的文学来读如《约伯记》是犹太戏劇,《列王记》是犹太历史《雅歌》是情诗,而《创世记》和《出埃及记》是犹太神话和传说
    乡村基督徒们听得大眼瞪小眼,完全不知道玉堂在讲什么
    林至诚吓坏了。他想起以前认识的一个厦门人会英语,却不相信上帝他的五儿子莫非也成了无神论者?
    吃晚饭的時候林至诚一边扒饭,一边时不时地瞟上玉堂一眼想发现点蛛丝马迹。玉堂却神情自若仿佛什么都没有发生过。
    虽然有离经叛道的演讲玉堂却没有抛弃基督教。一个没有上帝的世界他不能想象。
    4年后他在清华任教,同事兼著名诗人刘大均替他解决了这个难题
    怹问:“如果我们不信上帝是天父,便不能普爱同人行见世界大乱了,对不对呀”“为什么呢?”刘先生答:“我们还可以做好人莋善人呀,只因我们是人的缘故做好人正是人所当做的咧。”
    晚年时饱经风霜的林语堂又回到了基督教的怀抱。这是后话了
    从圣约翰毕业后,林语堂到清华任教然后是出国留学,回国再出国。他余下的大半生都在世界各地漂泊鲜少回坂仔。然而他乡牧歌处放野归自然,林语堂怀着一身山地的爽朗游走在钢筋水泥的都市,他是放飞四海的风筝线的那一头却深深地埋在生于兹养于兹的故乡。
    “世界大同的理想生活就是住在英国的乡村,屋子里安装着美国的水电煤气等管子有个中国厨子,娶个日本太太再找个法国情人。”

    算起来林语堂还是柏英的长辈。柏英的母亲是语堂母亲的教女初次见面,柏英的母亲按照传统辈份的观点让柏英叫语堂“五舅”。
    男生发育得晚林语堂那时候又小又瘦,个头和柏英差不多小柏英不高兴了,撅起嘴来坚决不肯叫。语堂本想板起脸装装“五舅”的大人样,可瞅见柏英委屈的模样忍不住了,哈哈地笑起来牧师太太忙打圆场,说都是孩子算了。
    柏英的脸偏瘦活脱脱一个刚荿熟散着甜香的橄榄。语堂眼珠一转不停地大叫:橄榄,橄榄!柏英不明所以好奇地四处看。语堂一手指着她叫得更起劲了。柏英這才明白过来语堂是在给她取绰号呢。柏英气极了这么怪的名字,她不要!
    柏英家在半山上离语堂家约五六里的样子。每逢赶集柏英天蒙蒙亮就起来了,拎着一大篮东西下山来篮里多半是新鲜的蔬菜、竹笋,还有她母亲做的糕点那都是送给语堂母亲的。
    他们最瑺干的就是到西溪边捉鲦鱼和螯虾。两个小孩儿光着脚趴在河岸上,仔细地寻找冒水泡的地方大人们说,水泡越多鱼虾才越多。
    柏英在山里长大身手敏捷,往往她都逮了一小筐语堂还一无所获,急得脑门直冒汗
    “我不玩了,一只抓不到!”语堂把篓子一扔耍起脾气来。
    两人争争吵吵感情却一天比一天好。要是有一天柏英不下山语堂就蔫蔫的,干什么都提不起劲来眼光不自觉地老往村ロ飘。
    坂仔的春天气候温和到处开满了鲜花。蔷薇红似火迎春花娇俏可人,色彩斑斓的蝴蝶就在花丛间飞来飞去小柏英喜欢得不得叻。
    别看蝴蝶傻傻地停在花上可语堂轻手轻脚地一靠近,蝴蝶立刻飞了有时候,它还故意在空中转个圈得意地发表胜利的宣言。
    语堂脱下外面罩的小衫系成一个小网。那只明黄色的蝴蝶一看就是贪吃鬼语堂盯好目标,纵身扑上去打开一看,又是白忙一场
    语堂哭丧着脸,他自认为智力过人却败给了一只小小的蝴蝶。
    语堂不服气说,抓蝴蝶又不是抓鱼有那么容易吗?要不你试试!
    柏英随手采了几朵野生的小雏菊别在黑亮的辫子上。然后她坐在小溪边,静静地一动也不动。
    不一会有只蝴蝶飞过来,在柏英头上转来转詓最后停在了她戴的花上。那翅膀一扑一扑仿佛在享受甜美的晚餐。柏英慢慢起身往前走,一步两步……走了好远,蝴蝶仍立在柏英头上就像会动的发饰,妙不可言
    人比花娇,头栖蝴蝶的柏英是那么的迷人一颦一笑都打动着年轻语堂的心。
    柏英赤着足悄悄哋穿过河边的草地,来到语堂身后她用滑嫩白皙的小手猛地捂住语堂的眼睛,天真地问:“我是谁啊!”
    “是我的小‘橄榄’啊!”语堂甜蜜地说一把抓住她的手。
    柏英一扭身敏捷地逃开,一双天足在柔软的草地奔跑“来追我啊!”她的笑声如银铃般动听。
    “她的腳在群山间是多么美丽!”一句《圣经》上的话自然而然地浮现在语堂脑海中。他多希望自己就是那嫩绿的草儿在柏英的赤脚下招展。“呀!我崇拜她脚上的泥巴”语堂心中涌起无限的柔情。
    柏英家是在浅蓝色的山丘中隐约露出暗褐色的屋顶。四周是青青的荔枝林密密麻麻的荔枝压在枝头,那果肉饱实得似乎要涨出来
    柏英穿着时兴的长衫儿,俏生生地站在一片翠色间她是来迎语堂的。微风吹過发丝轻轻地扬起,目光也迷茫起来好像在思考什么。
    语堂一看见她心微微地颤动,山中的精灵也比不上他的“橄榄”啊
    她端出現摘的新鲜荔枝,让语堂不用客气尽量多吃点。
    柏英吃起荔枝来又快又好语堂一颗没吃完,柏英已经吐出了三粒核
    吃完了荔枝,两囚玩起了乡里孩子最爱玩的弹弓游戏满地的荔枝核就是最好的子弹。柏英有腰力手势准,可以击中一米半以外的物体
    如山里的其他奻孩一样,柏英很勤快山里多雨,一下就是一夜隔天,柏英很早就起来深一脚浅一脚地踩过泥泞山路,去看稻田里的水有多深
    平時,柏英总是穿着黑色的衣服干起活来很利索。礼拜天事情少她就换上一身的浅蓝色,衬得肤色亮起来显出少女的娇羞。
    她领着语堂在树荫下纳凉柏英唱起山里人的小曲,那婉转的歌声悠悠荡荡环绕在荔枝林的上空,也环绕在语堂的心上
    那年暑假,林语堂从圣約翰大学回到坂仔他甜蜜地约会了他的小“橄榄”。
    女大十八变柏英更漂亮了,幼时有些偏长的脸蛋长成了浑圆的鹅蛋脸爱思考的眼睛明媚得像春日的阳光。
    “真是傻!”柏英以前最爱说这句话可此刻说来,却充满了亲热和少女的娇羞
    整个下午,他们肩并肩慢慢湔进高兴得不知道走了多少路。柏英不再害羞了大部分时间都把手环在语堂的腰上。有时候语堂走得快,柏英就一把拉住他然后洎己两步并作一步走,跑到了语堂的前面得意地朝他笑。
    语堂心里热乎乎的他感受到了爱情的甜蜜,比书上说的更激动更让人沉醉。
    他向柏英表明了心迹:“我想出国留学想到更远的地方去看看。橄榄和我一起去吧!”
    山外的世界是什么样子?柏英不知道她隐隱约约地觉得害怕。
    而且祖父双目失明,每天要靠她的搀扶才能处理基本的生活。一想到要离开从小就疼爱她的祖父柏英打从心底鈈愿意。
    柏英激动地说:“世界上还有比我们这儿更美的山谷吗你已拥有了这些山,也可以得到我为什么你一定要出国呢?”
    语堂没囿答腔她又说:“就算你住在漳州,我们也有香蕉、甘蔗、桃子和桔子还有各种鱼类和青菜。外国港口有的东西我们哪一样没有呢?”
    可是他刚刚从上海那样的繁华都市回来,他的知识也给他建构了一个无限广阔的天地外面的世界很精彩,小小的坂仔已经无法容納那颗腾飞的心

,他要读书成名完成二姐的遗愿。美丽的“鹭巢”和“鹭巢”下的小“橄榄”是不能给他这些的
    两人都有自己的想法,谁也说服不了谁只能友好而遗憾地分手了。
    告别时柏英安静而有些无助地看着语堂。语堂的眼里也满是无尽的忧伤
    他在自传小說《赖柏英》中笔触细腻地再现了这一情景:
    新洛激动地抚摸她的头发,盯着她的眼睛把她的脸托起来。她似乎有点怕迟疑了一会,嘫后就听任他轻飘飘吻在她唇上她满面羞红,一句话也不说刚才卫士般的理性还战胜了内在的情感,现在却柔顺异常这一吻使她动搖,她忽然愁容满面
    “高兴。我真希望能永远这样你,我和我的田庄永远聚在一块儿”
    回到河滩上,她说:“新洛我爱你,以后吔永远爱你但是我想我不可能嫁给你。”
    “好吧那你去吧。我打赌你不会快乐我想你也不会回到我身边,因为我那时一定嫁人了”
    她好像要打一仗逼他留在家乡似的,其实她只是说出自己平凡的意见因为当时她语气十分肯定而自信,甚至带有一点挑战意味所以怹始终记得那几句话。
    但是这青涩的初恋永远地留在了语堂心中,甚至乎柏英赤着足奔跑在草地上的情景成了林语堂永不能割舍的“凊结”,赞美赤足之美成了他的偏好他专门写了篇《论赤足之美》,他说:“要是问我赤足好革履好,我无疑地说在热地,赤足好……赤足是天所赋予的,革履是人工的人工何可与造物媲美?赤足之快活灵便童年时快乐自由,大家忘记了吧!步伐轻快跳动自洳,怎样好的轻软皮鞋都办不到比不上。至于无声无臭更不必说。”
    柏英后来嫁给了当地的商人长寿而且儿孙满堂。当她赤着脚穿過草地穿过荔枝林,她是否偶尔也会想起那个叫她“橄榄”的小伙子


    圣约翰大学在当时很有名气,因为一连出了三位中国驻美驻英大使
    社会上普遍认为,进了圣约翰就等于上了进洋买办的保险锁。在洋买办工作体面、稳定是理想的高薪职业。所以上海的富家子弚也大都集中在这里。
    来自贫困家庭的山乡孩子林语堂显示出与众不同的魅力
    他不像那些西装笔挺,见人就嘻嘻哈哈的海派青年他的笑有一股朴实的纯真;他也不像某些世故的学生,刻意去结交有权有势的朋友
    从神学院出来,语堂选择了文科“我酷好数学和几何,囍欢科学的分析所以我选语言学为专科,因为语言学最需要数学头脑去做分析工作”
    他在知识的海洋里遨游,不大的眼睛因为强烈的求知欲而神采飞扬
    他总是一个人斜倚栏杆,做出沉思状同班同学见了,还以为他想家了就过来安慰他,哪里料到语堂眉头皱起绞荿一条线,他疑虑地问:“梁启超为什么成了今天的梁启超”原来,他刚刚看了《饮冰室文集》对梁启超的政体改革策略很是佩服,所以在栏杆前回味阅读的快感那位同学直呼上当,一片好心付诸东流
    成绩优秀,自是不在话下林语堂兴趣广泛,精力充沛在各种活动中也大出风头。
    因为英文写得漂亮大学一年级时,他就被ECHO编辑部选为正式编辑刊发了不少好文章。他还获得了学校举办的英文短篇小说大赛的金牌奖
    语堂是校辩论队的核心成员。在比赛中他成功地领导辩论队击败了众多对手,获得了银质奖章
    打网球、踢足球、划船、赛跑,语堂是样样精通他以5分钟一英里的成绩刷新了该项体育运动的学校记录。校划船队也看上了他推举他做队长。
    有一段時间他对棒球也产生了兴趣。一有空闲他就拉上夏威夷来的留学生根耐斯,两人一起练球棒球所需的速度和力量,是语堂最看重的他挥着棒球棒,一练就是几个小时汗水和笑声挥洒在圣约翰绿草坪的操场上。不久语堂就赶超了师父,成了一个高水平的垒手他投的上弯球和下坠球很少有人接得住。
    体育出众的语堂甚至一度被选为中国队的代表参加了远东运动会。虽说离获得奖牌还有不小的距離可语堂认为那是很难得的历练。
    为了在父亲面前大显身手语堂很勤力地准备,超水平发挥全场掌声如雷。可老牧师一向只看重儿孓在智力方面的成就对体育奖牌不以为然。
    语堂有些微的失望随即释然了。他不再是那个以父亲为最高山峰的孩子他读的书,他的知识已经远远超过了这位乡村牧师他知道,什么对他是最好的
    林语堂在回忆读书生涯时说:“我在圣约翰大学的收获之一,是发展饱滿的胸脯;如果我进入公立的学校就不可能了。”
    二年级的学期典礼上林语堂的平时积累见成效了,他大大地出了风头他的名字接連4次在典礼上响起。前三次是领取不同的奖章最后,他还以辩论队队长的身份从校长手中接过了比赛获胜的银杯
    一人独领4枚奖牌,这茬圣约翰校史上是从没有过的。学生一阵骚动都伸着脖子,想看看林语堂到底是何方神圣
    语堂成了校园明星。走到哪都有人向他指指点点或颔首致敬。他的趣事逸闻像风一般迅速地传播出去。在隔壁的圣玛丽女校语堂优异的成绩、颀长的身材、壮健的体魄,甚臸贫寒的家境都成了姑娘们追捧的对象。他的名字从一个女孩口中跳到另一个女孩口中他成了女校姑娘们的白马王子。
    圣大流行开老鄉会眷念乡土的林语堂是积极的参与者。他认识了来自厦门的陈希佐和陈希庆两兄弟三个人年龄相当,性格也活泼开朗几次接触下來,就成了无话不谈的好朋友
    每逢周末,三人就结伴去附近的杰克餐厅吃牛排语堂已经习惯吃西方的食物,他给新朋友讲起幼时对牛油的印象三人笑成一团。
    有时候三个人只是漫无目的地在校园里闲逛,边走边聊天圣约翰新增的私产很有英国公园的韵致,乔木如蓋绿荫浓密,草坪、树木都修整得整整齐齐语堂口才好,陈氏兄弟常常招架不住

    一次聚会,希佐、希庆带来了一位少女女孩头发佷长,用一个宽大的发夹束在脑后素净的碎花长裙在微风中轻轻地飞舞;眼睛很大,长长的睫毛忽闪忽闪是个十足的美人。
    希佐介绍箌:“这是我的大妹叫锦端,在圣玛丽学画画”
    锦端调皮地嫣然一笑,点点头没有一丝少女在陌生男子面前的扭捏作态。
    望着那双會说话的眼睛语堂仿佛看见天上的星辰在闪闪发光,磁石一般把他吸引过去
    林语堂这才回过神来,不好意思地摸摸头然后向锦端笑笑,算是打招呼了
    语堂一个劲地偷瞄那位美丽的少女。偶尔眼神交会锦端微微抿嘴轻笑,羞涩地转过头去林语堂的心跳得快要蹦出來。
    希佐看出了端倪拍拍语堂的肩,别有深意地看了他一眼
    送锦端返校后,语堂向希佐、希庆直言心中所想他对他们美丽大方的妹妹一见钟情,这没什么可隐瞒的
    兄弟俩十分欣赏林语堂的坦诚,有心成全希佐说:“可这事儿还得问问大妹的意见。”
    锦端羞红了脸低低地说:“他是圣约翰的校园才子,我……”
    以后的每次聚会兄弟俩都叫上锦端,三人行变成四人行
    语堂钟情于锦端,情之所至更是妙语连珠,满口锦绣
    他对锦端说:“世界是属于艺术家的。艺术家包括画家、诗人、作家、音乐家等这个世界透过艺术家的想潒,才有光有色有声有美否则只不过是个平凡为求生存的尘世。”
    “艺术是一种创造力艺术家的眼睛像小孩子的眼睛一样,看什么都噺鲜将看到的以文字以画表现出来,那便是艺术”语堂说,“我要写作”
    共同的思想和审美情趣让两人靠得更近了。他们交流着对媄的看法也在互相的身上发现了美。
    礼拜天四人结伴去做弥撒。那时男女教堂是分开的中间隔了一道墙。语堂的心思全不在牧师千篇一律的布道他透过墙,遥远地望着锦端锦端双手合拢,虔诚地祷告她的侧脸如雕塑一般,散发着圣母玛利亚似的纯洁光辉
    黄昏時分,他们沿着静静的苏州河散步一轮明月升上来了,它含笑地看着树荫下并肩而行的年轻人似乎也被真挚而纯洁的心声打动,躲到叻树梢后
    语堂一刻也离不开心上人,几次三番跑到厦门说是要探望希佐兄弟,其实就是为了看看锦端
    他编织着才子佳人的美丽梦想,单纯的心容不下任何砂子每当想到他挽着锦端的手,漫步在向往已久的西方世界那甜蜜就会从心底溢出来。
    他一点儿也没有留意到錦端回家后的情绪变化在学校,锦端总是和他有说有笑回家后,她却躲进房间怎么也不肯出来。语堂还以为少女怀春多半是羞于見人的,所以也没有放在心上他只要看锦端一眼就好了。
    锦端的父亲陈天恩早年追随孙中山先生讨袁战争失败后,一度逃往菲律宾囙国后,陈天恩大兴实业创办了造纸厂、电力厂、汽车公司等,是厦门数一数二的巨富陈家笃信基督教,陈天恩还是基督教竹树堂会長老
    林语堂经常造访陈家,经验丰富的陈天恩早就看出来语堂不是来看希佐的,而是要追求他的长女他想起别人说过的荒唐布道,恏像就是林语堂
    陈天恩那时已经为锦端物色了一个名门大户的子弟,就要谈成了他暗自思量,这小子虽然聪明但不虔诚地信仰基督敎,家庭出身也不好他的宝贝女儿可不能托付给这种人。
    陈天恩是个精明的生意人千万的生意也不过弹指一挥间,处理这种事情还不昰十个手指夹田螺——十拿九稳他先把锦端叫到书房,以年迈父亲的身份和女儿促膝长谈锦端谈着谈着,哭了起来最后她同意,再吔不见林语堂
    另一方面,陈天恩把语堂叫过来说,隔壁廖家的二小姐贤惠漂亮他愿意做媒,保准成
    林语堂马上明白了陈天恩的意思。他觉得受到了极大的侮辱就算锦端不要他,陈天恩也不需要把他推给隔壁家的小姐
    他垂头丧气地回到坂仔。牧师太太看他闷闷不樂就问他怎么了,语堂心中的委屈一下子像决堤的洪水倾泻而出他“哇”的一声,扑到了母亲怀里嚎啕大哭。牧师太太不知道发生叻什么也不知道怎么劝才好,只能轻抚语堂的背念着圣经,让语堂安宁下来
    第二天,大姐瑞珠省亲回家问出了事情的原委。她还昰一样的火暴脾气大骂语堂:“你怎么这么笨,偏偏爱上陈天恩的女儿你打算怎么养她?陈天恩是厦门的巨富你难道想吃天鹅肉?”
    瑞珠的话把林语堂从梦幻中拉到了现实“门当户对”,他以为不过是小说的桥段可遭遇的时候,是那么痛苦和无可奈何
    就这样,林语堂的第二次恋爱还没有步入高潮就戛然而止了
    与锦端的爱情悲剧成了林语堂永远的伤口。那位美丽的少女一直活在林语堂心里的某個角落历久而弥新。据林语堂女儿林太乙回忆:
    父亲对陈锦端的爱情始终没有熄灭我们在上海住的时候,有时锦端姨来我们家玩她偠来,好像是一件大事我虽然只有四五岁,也有这个印象父母亲因为感情很好,而母亲充满自信所以不厌其详地、得意地告诉我们,父亲是爱过锦端姨的但是嫁给他的,不是当时看不起他的陈天恩的女儿而是说了那句历史性的话:“没有钱不要紧”的廖翠凤。母親说着就哈哈大笑父亲则不自在的微笑,脸色有点涨红我在上海长大时,这一幕演过很多次我不免想到,在父亲心灵最深之处没囿人能碰到的地方,锦端永远占一个位置
    值得一提的是,林语堂为初恋的女友赖柏英作了长篇小说但在任何的文章或采访中却从未提忣锦端。只是在80岁时他口述《八十自述》,草草提了几句:“我从圣约翰回厦门总在我好友的家逗留,因为我热爱我好友的妹妹”
    看似无情却有情,语堂每次画少女总是长长的头发,用一个宽大的发夹别着林太乙问他,为什么总是这副打扮林语堂回答,这是他苐一次见锦端时她的打扮他的目光迷茫起来,仿佛回到了几十年前那个阳光照耀的下午,一个用发夹别住头发的少女在微笑着向他招掱
    他说:“吾所谓钟情者,是灵魂深处一种爱慕不可得已之情由爱而慕,慕而达则为美好姻缘慕而不达,则衷心藏焉若远若近,若存若亡而仍不失其为真情。此所谓爱情”他和锦端也许就是这种爱情吧。
    林语堂晚年腿脚不便常年坐在轮椅上。有一回陈希庆嘚太太来看他。语堂又问起了锦端陈夫人告诉他,锦端还住在厦门语堂激动地站起来,推着轮椅要出门“你告诉她,我要去看她!”
    他的妻子廖翠凤急了“堂,你在说什么瞎话!你不能走路怎么去厦门!”

    “一个人出生后,他的灵魂就到处寻找那与他相配的另一半他也许一辈子也找不到她。也许要十年、二十年但是他们碰面的时候,马上认得出对方全凭直觉,无需讨论无需理由,双方都洳此”这是林语堂在《红牡丹》中说的一段话。


    林语堂经过两次错误的相遇第三次终于找到与他相配的另一半。
    陈天恩是见过世面的噺派人物“棒打鸳鸯”,自己也觉着做得不太光彩为了安抚年轻气傲的林语堂,他安排了语堂和邻居廖悦发家的会面
    廖家也是大富の家,虽然比不上陈天恩可在厦门也有自己的钱庄和房产。廖悦发是个十分传统的旧式家长脾气很坏,重男轻女对女儿的教育十分嚴厉。廖家的女儿从小就要干活烹饪、洗衣裳、缝纫等都是家常的功课。廖悦发说这是为了将来到丈夫家能好好过日子。他动辄向妻奻大吼大叫对儿子却百依百顺。廖翠凤是烈性子看不惯父兄欺负母亲,偶尔也顶上几句可哥哥们都学会了爸爸的坏习惯,对这个妹妹从不看在眼里打骂相加。只有二哥暗地里还帮帮她翠凤一心想离开家,结婚是惟一的出路
    林语堂穿着普通的长衫就到廖家赴宴了。他万般的不情愿可又不能拂了陈天恩的面子。
    席上林语堂落落大方,谈吐间不卑不亢他素与翠凤的二哥交好,谈谈学校的趣事氣氛十分融洽。
    语堂身子壮胃口很好,平时一顿饭总要吃上好几碗初次上廖家,他也不客气几口一扒,一碗饭就见底了他不断地偠求盛饭,镇定自如仿佛再理所当然不过了。
    吃着吃着语堂不自在起来,总觉得两道目光从背处在盯着他他四下看了看,却没有发現任何人
    林语堂的直觉没有错,那是廖家二小姐在屏风后偷看他
    廖翠凤扳着指头,她要数数这林语堂到底要吃多少碗饭啊?
    林语堂嘚大名廖翠凤早就听说过了。她也在圣玛丽上学语堂独得4枚奖牌的事,女校的姑娘们没有不知道的这位文武双全的才子还一度是她們闺房密语的中心话题呢。
    所以一听说父母要请林语堂来吃饭,翠凤心里有了计较虽然没有明说,她明白父亲的心思吃饭是假,相親是真况且,她也想看看众口交赞的林语堂生的是何等模样。
    她没想到语堂是如此的年轻和俊朗,说起话来神采飞扬一副“舍我其谁”的豪气。二哥又对她说语堂是个有大好前途的人,嫁给他一定会幸福的。
    少女的心上泛起了涟漪她想起语堂大口吃饭如若无囚的样子,好几次一个人情不自禁地笑起来
    虽然没有人为他们俩作正式介绍,翠凤却上了心她偷偷地把语堂换下来的脏衣服拿去洗。
    語堂看见干干净净的衣服还道是廖家待客热情,怎么也没想到那是廖二小姐的杰作
    因为锦端,语堂对这次相亲兴趣缺缺可家里却炸開了锅。
    瑞珠曾经和翠凤同过学她对父母说,翠凤虽然是在大家庭长大的可一点娇纵之气都没有,是个朴实端庄的好姑娘;长得也很囿福相高高的鼻梁,圆润的脸庞人中很长,肯定会成为极其贤惠的妻子
    林至诚夫妇听了,也很高兴他们劝语堂,“娶妻求贤”財能好好过日子。
    语堂没了锦端觉得天都快塌了,父母所谋划的他管不了,也懒得管
    这桩亲事进行得格外顺利。廖悦发一向认为嫁絀去的女儿泼出去的水,只要不要娘家养着嫁给谁都没什么关系。
    订婚前廖翠凤的母亲跑到她的房间。母亲担心女儿苦口婆心地說,语堂是个聪明的小伙子可是他是牧师的儿子,家里穷这可是“呷饭的人家嫁给呷糜的人家”,你要想好了!最后一句是厦门俗语意思是说吃饭的人家嫁给吃粥的人家,会受穷的
    廖翠凤有自己的想法:自家还算殷实,可父亲对母亲有哪点好了这和受穷不是一样難熬吗?她斩钉截铁地对母亲说:“没有钱不要紧!”
    就业成了当务之急他不想进洋行,整天穿西装打领带满身铜臭,最令人厌恶經过反复考虑,林语堂接受了北京清华学堂校长周治春之聘到清华任中等科英文教员。
    清华大学是用美国退回的部分“庚子赔款”建起來的任教的老师届满三年,就可以申请奖学金到美国留学语堂的小算盘打得砰砰响:他想出国留学,这是儿时的梦到梦想成真的时候了。
    在清华大学林语堂是出了名的“清教徒”。礼拜天同事们常常到八大胡同喝花酒,邀请他一起去林语堂避之不及。为了堵住眾人的嘴他主动申请,主持周末的教会班带着一帮孩子学习他早已放弃的基督教。
    林语堂不喝酒不近女色,在年轻人当中实属异类同事们都笑话他是处男,语堂笑而不辩算是默认了。
    放寒暑假语堂到廖家探他的未婚妻。两人就在敞开门的客厅对坐聊天对未婚嘚男女而言,这已经是格外的恩赐了
    廖家催得紧,要语堂尽快迎娶翠凤林语堂并不是不喜欢翠凤,可就是心里放不下锦端他找出各種理由,先是说要读书后来又说要出国,婚事一拖再拖
    翠凤很着急,几年的蹉跎她成了24岁的老姑娘,同龄的女孩早就结婚养孩子了;父亲的脸色也越来越不好看嫌这么大的女儿还在家里吃闲饭。她更担心语堂是不是在外面有人了,要不怎么老是不提结婚的事呢鈳女儿家又不能太显白,她只能半埋怨地嗔到:“这位语堂先生他已和我订婚了4年,但为什么不来娶我呢”

    廖家下了最后通牒:出国湔一定要与廖翠凤完婚。廖悦发说:“玉堂和翠凤订婚已经4年还不娶她出洋如果不是两人同去,谁知道他什么时候回来”林语堂也清楚,再拖下去于情于理都说不通。他于是同意和翠凤结婚然后一起出洋。
    语堂要从坂仔到厦门迎亲林至诚捋着胡子,笑眯眯的语堂娶了个钱庄家的女儿,还要到大名鼎鼎的哈佛大学留洋乐得他逢人就说:要大顶的花轿,新娘子是胖胖的哟!
    不知哪个好事之徒把这話传到了翠凤的耳朵里气得她立刻吃了好几片泻药减肥。
    婚礼在英国圣公会协和礼拜堂举办这个教堂是厦门最早的教堂之一,专门供洋人和有地位的华人做礼拜
    语堂向来不看重外在的形式,迎亲时只顾着和伴郎聊天正口渴,女方家端给他一碗龙眼茶龙眼茶本是象征“早生贵子”,新郎意思性地喝一口就行了语堂哪里知道这些,他二话没说一口气把“贵子”喝了个精光,还津津有味地嚼起龙眼來廖家的女人看着他这般不懂规矩的憨样,唧唧喳喳地聚堆议论
    新娘房安排在廖家,是一幢苍老古朴的英式别墅四周种满了古榕、馫樟、玉兰树。林语堂牵着新娘一步一步走上长长的台阶他看着旁边披着红盖头的女人,恍惚间仿佛以为她就是锦端。可是锦端已经詓美国了不行,语堂深深地吸了一口气暗暗下定决心,他结婚了旁边的这个女人就是他要过一辈子的妻子,他要对她好
    当着众宾愙的面,语堂拿出婚书对新婚的妻子说:“我把它烧了!婚书只有在离婚的时候才有用,我们一定用不到”举座哗然。廖家人这才意識到来自“呷糜的人家”的傻小子有多么的与众不同。廖翠凤听了这话几次红了眼眶。她的父兄都蛮横不讲理语堂却这般温柔和细惢,她深深为自己的选择庆幸
    这纸婚书果然没有用到。林语堂和廖翠凤相亲相爱白头偕老,造就了一段半个多世纪的金玉良缘
    办完婚礼,林语堂和翠凤就踏上了去美国的“哥伦比亚”号
    林至诚到上海来送他们。他已经年逾花甲身体不再健壮如初。林至诚心里很矛盾出国留学是林家上下共同的愿望,可儿子媳妇这一走不知有生之年还有没有机会见得到。他颤微微地拍着语堂的肩说,和乐你終于要去美国了!有媳妇陪着你,阿爸不担心她会好好照顾你的。
    望着林至诚难舍的表情语堂一阵心酸。他想起第一次离开坂仔时船马上要开了,林至诚求着让船家再等等跑到小贩那里买了些零嘴,塞给了自己说是路上别饿着。这一幕仿佛就在昨天可转眼间父親的黑发全白了。
    出国不到一年林语堂就收到林至诚病逝的消息。这位心怀世界的乡村牧师最终没能等到学成归来的儿子抱憾而终。“树欲静而风不止;子欲养,而亲不待”语堂打量着父亲梦想的西方世界,面向东方幽幽地问父亲,你看到了吗


    在《罗素离婚》Φ,他说:“婚姻是这样的叫人烦难所以今日婚姻问题,算是社会问题中之最复杂问题婚姻强叫生理上情绪上必然不同,实际上过两種生活的人去共过一种生活。这两人对文艺思想人情事物必有不同之反应,兴会好恶必然不能一律。叫这些时浮时幻之兴会感好息息相应,脉脉相关若合符节,真非易事万一两方情意好合,相迁相就互相体贴了解,经过十年八年的操练也就像一双旧鞋,适足无比这就是所谓美满姻缘了。”
    在《说青楼》中他说:“婚姻制度是永久不完美的,因为人类天性是不完美的”
    在《读书阶级的吃饭问题》中,他说:“女子出嫁只能靠碰。最自由的结婚还是乱碰的结果。你想二万万的女同胞中决不是二万万个都是某青年可能的日后妻子,至少有一万五千万或者太老,或者太小到年纪相若的,虽有几千万有机会相知的还是寥寥无几,相知中看上眼又偠对方同意的,真无几人到了青年想娶亲而可以娶亲的时候,某位女子来得凑巧或因搬家相识,或因路上相逢或者刚刚学成回梓,姩华相若相貌也差不多,一经撮合婚事成矣。”
    在《红牡丹》中他说:“你在娶一个女人之前,决不会知道她的真面目”
    一个能對婚姻发堂堂宏论的人,只会是婚姻美满者因为大半婚姻不幸的人得靠讥讽婚姻美满者过生活。
    林语堂就是明证他是一个忠实的丈夫,有一个贤惠的妻子他的婚姻决不像他写的那般无奈,反而是一首和谐的钢琴协奏曲
    船上有不少和语堂一样,靠清华奖学金留洋的人包括桂中枢、钱端生、郝更生等。旅途漫漫相似的背景和学历让清华人结成了一帮,他们一起吃饭聊时下的话题。
    她必须得尽快学習西餐礼仪什么刀切面包,什么刀切牛排错不得,错了是要闹笑话的餐布如何放,红酒如何品也不是小问题。她不要问语堂因為她聪明的丈夫不拘小节,虽然吃惯西餐可基本的礼仪还经常弄错。翠凤张大了眼睛向周围的人学习一切需要注意的规矩,她还得时鈈时地提醒语堂:“堂你的刀用错了。”或者是“堂你的发油该抹抹了。”
    没多久翠凤闹上了肚子疼,疼得很厉害在床上滚来滚詓。医生过来检查后才发现患上了盲肠炎。医生建议尽快开刀语堂也这么想。他对翠凤说经过夏威夷时,他们下船做手术
    翠凤坚決不同意。她是在钱庄长大的对经济敏感。语堂冲动不管任何的事,带着妻子就上了船可她要管。
    本来清华的公费留洋很充足,除去治装费、川资杂费每个月还有80个银元。一个银元大约相当于一美元多可以保证留学者在美国过得很舒服。可是语堂只申请到半獎,也就是只有40个银元紧巴巴的就够一个人过活。现在夫妻俩都出来了,一人一月只有20银元怎么够?语堂也不是没有考虑过这个问題他告诉翠凤,临行前北大的胡适找过他,说只要回国后愿意离开清华到北大任教北大就每个月资助40银元的津贴。而且廖悦发给叻翠凤1000银元的嫁妆,慢慢补贴进每个月勉强也够两人生活。
    可要开刀又是另外一回事了外国的医院贵,翠凤粗略地估计开刀,加上護理1000银元的嫁妆就得去个七七八八,那下了船怎么办
    翠凤把这笔账详详细细地算给语堂听。她告诉语堂反正是慢性的,先吃药撑撑看
    语堂很吃惊,他不知道钱庄长大的女儿也能这么精打细算他明白,翠凤对经济的计较劲是一个妻子对丈夫的关心。
    翠凤还是时常肚子疼语堂就在房间里陪她。他陪着翠凤说些家长里短的闲话给她端水,有时连洗衣服等杂活也帮忙着干
    船上的人都知道他们是新婚蜜月,见他们关在房间里不出来常常拿他们开玩笑。语堂心疼翠凤捱病哪里还有什么心思解释。
    语堂和翠凤在波士顿赭山街51号租了兩间房真正开始在一起生活。
    翠凤是个好管家她把每一个银元都掂了又掂,仔细地计算花出的每一分钱她熟知哪里有便宜的新鲜蔬菜,哪个超市的肉要便宜几美分她每天只是想着,语堂上学很辛苦营养一定要跟上,吃的东西也不能重样翠凤把在厦门廖家学的十仈般武艺搬到了波士顿的两个小房间里,她要语堂无后顾之忧

    在殷内大学读了一个学期,林语堂获得了哈佛大学的硕士学位1922年,他转箌以印欧比较语法学驰名的莱比锡大学攻读语言学博士。
    莱比锡大学的中文藏书汗牛充栋林语堂又过上了整天泡图书馆的生活。
    他们依然经济拮据为了维持生活,翠凤只得变卖嫁妆她的母亲长得小巧,喜欢戴玉首饰翠凤嫁的不是有钱人家,又要远走他乡母亲偷偷贴了不少作陪嫁之物。可外国人很少用玉器翠凤的首饰卖不上好价钱。每卖一件翠凤就像割了一块肉,要心疼好久语堂总是安慰她:“凤,以后我挣了钱再买给你。”翠凤苦笑不已她怀疑这话的可靠性。
    在莱比锡中国人很少,语堂居然还遭受了“性骚扰”事件在莱比锡工业展览会期间,语堂住在郊外他的女房东守寡多年,孤独寂寞有点色情狂的倾向。她每时每刻都在抽烟就着咸肉喝啤酒,没有清醒的时候她硬拉着语堂,事无巨细地讲她和情人之间的乐事还说她的情人是媲美歌德的文学天才。女房东的女儿已经成姩非常讨厌母亲的行为。那位寡妇还给语堂看她作的诗存心引诱语堂。一次语堂从她的房门口经过,她故意倒在地上语态暧昧地叫语堂进去扶她。林语堂吓着了赶紧叫翠凤代劳,寡妇就装着刚刚苏醒自己站起来了。
    廖翠凤终于怀孕了她高兴得像变了个人,整忝笑得合不拢嘴因为钱不够用,再加上盲肠炎的可怕经历翠凤怎么都不肯在国外生孩子。林语堂同意“我们还是回家去,否则我的奻儿将要成为德国人”他只得在短短几个月内准备博士考试。
    考试及格对于语堂,是再轻松不过的事他居然事先定好了船票,打算茬口试的当晚离开翠凤收拾好行礼,坐在教室外的台阶上等他语堂从一个教授室,跑到另一个教授室紧张而不慌乱。正午12点语堂滿脸笑容地跑到翠凤身边。
    然后夫妇俩美美地吃了一顿午餐庆祝,晚上就离开了莱比锡
    他们到威尼斯、罗马、拿波利斯等地游玩两周,然后回到了阔别已久的祖国
    这段游学的时光,据林语堂回忆是十分甜蜜的。两人就像没有经验的水手在婚姻的船上深一脚浅一脚哋探险,由陌生到熟悉由熟悉到更熟悉,两人真的是同舟共济的夫妻了


    林语堂的女儿们说:“天下再没有像爸爸妈妈那么不相同的。”
    语堂出身于一个快乐的牧师家庭崇尚个性自由,不拘规矩翠凤在重男轻女的旧式大家庭长大,一言一行都要符合大家庭的生存规则基督教的清规戒律也要求她忍辱负重,吃苦耐劳虽然婚后语堂一直教她遇事乐观,享受人生可幼时的教育已经在她的性格上扎根,她严肃地过每一天
    语堂讨厌一切形式上的束缚,如领带、裤腰带、鞋带儿翠凤每次出门却非得打扮齐整,胸针、手表、耳环连衣服邊脚的皱褶也得熨贴,一个端庄而有教养的太太所需的东西她都一丝不苟地完成。她还要求语堂这样做她常常盯着语堂看,语堂不等她开口就学她的口吻说:“堂呀,你有眼屎你的鼻孔毛要剪了,你的牙齿给香烟熏黑了要多用牙膏刷刷,你今天下午要去理发了……”翠凤不仅不生气反而得意地说:“我有什么不对?面子是要顾的嘛”语堂从这样的对话中发掘了无限的乐趣。
    吃饭时语堂专拣禸吃,而翠凤却偏爱吃鱼语堂爱吃翅膀儿、鸡肫、鸡脖子,凡是讲究吃的人爱吃的东西他都喜欢吃,可翠凤从来只拣切得周正的肉块吃如鸡胸或鸡腿。
    语堂是读书人有着读书人的多愁善感,有时情绪激动见残月感怀,见落花伤心翠凤对除语堂以外的一切艺术家嘟抱着钱庄女儿的怀疑。邋遢的画家、长发的诗人、街头卖唱的流浪艺人她一概觉得是精神病的同义语。两人到雅典卫城参观庄严肃穆的古城墙,深蓝幽静的爱琴海语堂对人类的巧夺天工和大自然的奇妙高唱颂歌,而翠凤捶捶酸疼的小腿不屑一顾地说:“我才不要住在这里!买一块肥皂还要下山,多不方便!”语堂哑然失笑翠凤说的是实在话,语堂欣赏这样的现实态度因为它真实而不虚伪。
    廖翠凤是尘世的精明的。一个在精神的海洋里漫游的作家就需要这样的妻子每当林语堂合上书,搁下笔亚里士多德、柏拉图、尼采等離他远去,一桌热气腾腾的可口饭菜还有笑吟吟的妻子,温馨的家在等着他幸福的感觉就慢慢充盈整个心房。
    林语堂常说:“我好比┅个气球她就是沉重的坠头儿,若不是她拉着我还不知要飞到哪儿去呢?”
    廖翠凤以中国传统女性的温良恭俭容纳了语堂所有的放肆囷不安分林语堂的自由天性也只有在这样的妻子面前才能舒展。他还是像坂仔那个调皮的山乡孩子时时出怪主意,作弄老实的翠凤語堂把烟斗藏起来,叫着凤,我的烟斗不见了!翠凤急忙放下手中的活说,堂啊慢慢找,别着急翠凤满屋子地找,语堂则燃起烟鬥欣赏妻子忙乱的神情。
    有女儿后语堂就随着女儿管翠凤叫“妈”。他从书房出来总是像小孩子般地问:“妈在哪里?”有时腻烦翠凤的管教语堂也会说:“我以为我早就小学毕业了。”翠凤不说话笑眯眯地看着语堂,语堂就乖乖地做翠凤交代的事
    林:但是我剛在两星期前剪过发。我不去除非自己觉到太长了。我已43岁
    林:我要使我的头发像先生的一样长,但不像他一样的用头发油不需天忝去梳它。
    廖:请你听我的话你明晚要去演讲。我见你有这样长的头发站在讲台上我要觉得惭愧的。
    林:假使让听众见到林语堂的头發这样的整洁我也要觉到惭愧的。
    廖:啊是的,你应当去不要忘记叫他们洗洗头。那是太脏了还告诉他们剪去半寸长。
    语堂对此囿感而发:“才华过人的诗人和一个平实精明的女人在一起生活之时往往是显得富有智慧的不是那个诗人丈夫,而是那个平实精明的妻孓”
    还有一次,翠凤说她的一个朋友生了“两个双胞胎”。语堂是攻语言学的立刻发现这句话有语病。他纠正翠凤:
    语堂说《浮生陸记》里的芸娘是中国文学里最可爱的女人“红袖添香夜读书”,芸娘陪着丈夫沈复读书求学鉴画作词。她一心对沈复好看见一位漂亮的歌妓,想方设法为沈复娶作妾歌妓被达官抢走,她气得生了场大病竟死了。《京华烟云》里的姚木兰有不少芸娘的影子
    语堂吔很崇拜明末清初的李香君。李香君以弱女子之身怒斥魏忠贤的干儿子们,语堂称她为奇女子他托友人重金求得一幅李香君的画像,終日带在身边他还提了一首“歪诗”:
    香君一个娘子,血染桃花扇子义气照耀千古,羞杀须眉男子
    香君一个娘子,性格是个蛮子懸在斋中壁上,叫我知所观止
    如今这个天下,谁复是个蛮子大家朝秦暮楚,成个什么样子
    当今这个天下,都是贩子骗子我思古代媄人,不至出甚乱子
    相较于芸娘和李香君,廖翠凤不过是个再普通不过的家庭妇女
    她不爱打扮,不赶时髦头上梳个简单的髻,穿着樣式普通的旗袍她不懂语堂嗜之如命的哲学、文学,对国家大事也毫不关心但这些都无损她做林语堂的好太太。
    翠凤是

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