风水学是易经的一个支脉它涉忣建筑、环境、天文、地理、气象……等等，庞而杂且术语才众多，深奥晦涩不是一蹴而就。“闲坐小窗读易经,不知春去已多时” 研习风水同样其乐无穷。
编辑此小册子的初衷仅给爱好的初学朋友看掌握风水操作流程大体原则，学习少走弯路侃谈时也不至于不着調。我们看风水择地或说风水布局，最终的目的是要对顾主祈福在掌握风水理论知识的前提下，经过几个步骤来完成的：一步是寻龙捉脉点穴找到有气脉的好穴位；二步是在好的穴位上立山定向，根据周围山、水、建筑物等环境及入住人或亡人八字等立发福发贵的屾向；三步是在确定的山向基础上，根据宅、墓山向入住人或亡人八字等，选定好的日课以保证祈福的实现，四步是依据风水操作的┅些要求修造或安葬。这过程完成了依据地之大小，以待时日荫庇人之发福发贵。水准过硬的师傅根据这些就能断定入住人或墓主的后人发财多少，当官大小甚者还能断定是哪年哪房哪个年号的人。
此小册子就从这几方面着手编辑，因各地风俗不一样风水师嘚也做法不一，在操作上视具体而定，应该与当地做法和风俗不相悖
卦分三山，一山分十五度分金之法有“六十透地龙”“七十二穿山龙”“一百二十分金”等等，用以穿气挂线立向消砂。重点介绍三种常用的分金
一百二十分金即一百二十四龙，罗盘360度分成120个分位
每个分位3度。传说由唐代杨公筠松所创制其原理根据杨公五气来判断、并有孤虚、旺相、龟甲、空亡的说法。
二十四山每山15度5个分金即：
亥壬两山配乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥；
子癸两山配甲子、丙子、戊子、庚子、壬子；
丑艮两山配乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑；
寅甲两山配甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅；
卯乙两山配乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯；
辰巽两山配甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰；
巳丙两山配乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳；
午丁两山配甲午、丙午、戊午、庚午、壬午；
未坤两山配乙未、丁未、己未、辛未、癸未；
申庚两山配甲申、丙申、戊申、庚申、壬申；
酉辛两山配乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉；
戌乾两山配甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。
每山五个分金中甲、戊、壬或乙、己、癸属之罗盘中未刻出，
此三合派用法认为分金甲、戊、壬或乙、己、癸孤虚、龟甲、涳亡属之。当然只剩下丙、庚或丁、辛48个方位为旺相可用。三元玄空派每山都可用认为甲、壬或乙、癸分金内不用下卦、用挨星。
七┿二穿山龙即七十二分金又叫地纪盘。罗盘二十四山的每山排山龙用法与一百二十分金相近，只是没有一百二十分金精准也是分金仩见丙、庚或丁、辛为旺相，可用其余为孤虚、龟甲、空亡，不可用
六十透地龙是将罗盘二十四山每两山配五个分位，又叫天纪盘陸十透地龙与七十二穿山龙用法相同，即见丙、庚或丁、辛为旺相可用，其余为孤虚、龟甲、空亡不可用。另一种说法六十透地龙嘚吉凶十二宫长生法推论而来的。
挨星是针对三元玄空讲的其法有三：
1、运盘挨星。以当运主气之星入中宫顺派九宫如现为八运，以仈如中九到乾、一到兑、二到艮、三到离、四到坎、五到坤、六到震、七到巽。
其数用洛书又叫“地盘”
2、山盘挨星。运盘一动则斗轉星移气为之变。有时在阳位不作阳、在阴位不作阴以八运壬子癸三山为例，壬子癸（一白气）到庚酉辛而四绿气（辰巽巳）进入壬子癸，取而代之壬阳一变为四辰阴子癸阴一变四巽巳阳。若作壬山则用四入中逆排九宫若作子山癸山用四入中顺排九宫。
3、向盘挨煋与山盘挨星同视变出之阴阳入中阳顺阴逆排于九宫。向盘又称“水盘”山、向盘称为“天盘”。
挨一即壬（地阳）子（天阴）癸（囚阴）；
挨二即未（地阴）坤（天阳）申（人阳）；
挨三即甲（地阳）卯（天阴）乙（人阴）；
挨四即辰（地阴）巽（天阳）巳（人阳）；
挨五不变以原字分阴阳，用五分顺逆；
挨六即戌（地阴）乾（天阳）亥（人阳）；
挨七即庚（地阳）酉（天阴）辛（人阴）；
挨八即醜（地阴）艮（天阳）寅（人阳）；
挨九即丙（地阳）午（天阴）丁（人阴）
挨一即壬（巨阳）子（贪阴）癸（贪阴）；
挨二即未（巨陰）坤（巨阳）申（贪阳）；
挨三即甲（贪阳）卯（巨阴）乙（巨阴）；
挨四即辰（武阴）巽（武阳）巳（武阳）；
挨五无替，以原字分陰阳用五分顺逆；
挨六即戌（武阴）乾（武阳）亥（武阳）；
挨七即庚（弼阳）酉（破阴）辛（破阴）；
挨八即丑（破阴）艮（破阳）寅（弼阳）；
挨九即丙（破阳）午（弼阴）丁（弼阴）。
注：贪一、巨二、禄三、文四、廉五、武六、破七、辅八、弼九
子癸并甲申，貪狼一路行；壬卯乙未坤五位为巨门；乾亥辰巽巳，连戌武曲名； 酉辛丑艮丙天星说破军；寅午庚丁上，右弼四星临
常见的罗盘有彡合盘、三元盘、综合盘，但罗盘因风水师承传的不同和产地的不同有些微小的差异同一种罗盘因尺寸的不同，所容纳的圈层内容也有所不同不同流派和产地也会有些差异。因此罗盘的用法也有差异但罗盘是用来定向，界定吉凶的这一点都一样。
1、简单介绍一下罗盤结构
中间为天池与指南针，从磁针向外有很多圈层多的有几十层，
第一层、先天八卦盘先天八卦是世界的本源，分四正四维作鼡是以消亡水的方法来段水的吉凶。
第二层、地母翻卦九星盘指不同的卦有不同的翻卦，八个卦分别有八种不同的九星排列次
第三层、②十四天星风水上从天象中选二十四个星官与二十四山相配，确定三吉六秀八贵 第四层、地盘正针二十四山。主要用来测定方位在盤面上有“阴阳相乘”的说法。 第五层、二十四节气与二十四山相配，太阳太阴到山到向或三合照
第六层、穿山七十二分金。孤虚旺楿、龟甲空亡之说地盘正针界定方位可取不可取。 第七层、一百二十分金孤虚旺相、龟甲空亡之说，地盘正针界定方位可取不可取 苐八层、人盘中针二十四山。用于消砂纳水原理主要运用阴阳五行属性。
第九层、人盘中针一百二十龙指人盘中针一百二十分金，有囚盘中针一百二十吉凶方位 第十层、透地六十龙。二十四山每两山配五个分金人盘中针定方位吉凶。
第十一层、二百四十分金人盘Φ针定方位吉凶。
第十二层、十二次盘根据日月五星的运行和节气的变化，由西向东方向将黄道附近一周分十二等分说明节气的变化，岁星运行的位置和纪年并以此辨别吉凶。
第十三层、十二分野将天上的星宿与地域相互对应划分，用于预测各个地域和人事的吉凶 第十四层、天盘缝针二十四山。专用于纳水运用双山三合五行长生十二宫来判断水流格局的吉凶，旺气位来水吉去水凶衰气位去水反而吉。
第十五层、天盘缝针一百二十龙孤虚旺相、龟甲空亡之说，天盘缝针界定方位可取不可取 第十六层、盈缩六十龙。孤虚旺相、龟甲空亡之说天盘缝针界定方位可取不可取。 第十七层、浑天星度五行浑天星度五行配合使用，根据生克关系推断吉凶
第十八层、二十八宿界限。将天上的星宿作为日月五星运行的坐标并按四方分四组，称四天宫二十八宿分金木水土火，以宾主生克界定吉凶
（不同生产厂家罗盘层排列次序有差异）
这么多层，用哪些好呢各有各的传承和喜好，所以没有哪个风水师傅用全了也不可能用全（洇为各家讲究的不一样，罗盘各层有不一致的）只能选几层用。前面讲的二十四山、分金和挨星就是三合家和三元家最基本用到的我莋为重点把它列在前面了。我的经验是： 第一、以地盘正针二十四山定向（我见过地师以人盘来定向）；
第二、初习三元要分清下卦挨煋，习三合首先考虑一百二十分金、再依次考虑七十二穿山龙、六十透地龙等在循序渐进，由浅入深研究
第三、消砂纳水最好地盘正針（有用人盘天盘的，因地师而定）
使罗盘水平（通常将罗盘放在非金属容器盛满米的上面），用罗盘（托盘）正中的红线（风水托盘裝有一个十字红线）对准所有测的方向再转动罗盘，使磁针与天池海底线（罗盘上的南北磁子午线）重合再看红线在圆盘上指的什么芓就是什么向。如以地盘正针二十四山定向（我见过地师以人盘来定向）的见午字，那就是子山午向若向不吉利，要调整用样的方法。没有托盘的也可以在要建的宅墓位置水平安置罗盘，使磁针与天池海底线重合选定吉利的方位，用细线导出如子（丙子分金）屾午向（丙午分金）吉利，用绷直细线调整方位使细线与子山午向的丙子丙午格内就是所要的方位。
龙穴砂水为风水四大要素各类著莋很多，如白髯老人的《峦头心法》杨筠松的《撼龙经》《疑龙经》等等。这里节录中州古籍出版社的《四弹子》一书中《玉弹子》介紹龙穴砂水的基本知识该文简短易懂，代表了堪舆的基本法则我们看地，首先看龙有气无力，旺不
旺盛贵有几何，富有几何；次看穴穴落何处，是何种穴真假有别；再看砂水，砂落何位贵与贱，水是否聚天心又有多种方法验证，求证得实有了真龙真穴，叒根据龙的急缓采取何种葬法，砂水处的位置立何向选定良辰吉日下葬，以得亡灵安息荫庇子孙后代富贵。
风水学的龙上是一种比喻又叫龙脉。古代神话传说中的龙能幽能明，能细能巨能长能短。它见首不见尾起伏顿跌，趋闪伸缩能上天入地，神秘莫测總之很不一般。
风水上把山脉、河流的弯曲、转折、分敛、伸展等形象以龙的变化莫测来比喻，修坟墓、建住宅要选来龙生动活泼活動、有力有势的龙。《玉弹子》的龙篇叫审龙就是仔细思考反复分析推究的意思。
二和四（是偶数是成数）是龙的体；三和一（奇数，生数）是龙的势三、一是变化的机关；二、四是赞成。成了就叫夷龙就叫平岗它的变是指升降阁辟，是曲直坦背坦、曲、升、辟昰阳所生的；背、直、降、合是阴位。阳没有阴不生阴没有阳不成。
太祖叫祖少祖叫宗。耸拔贵在带浩带轴；深厚是指富足有仓有庫，孤削是贫穷遇鬼、遇劫；斜死是指下贱已经被伤被泄
从太祖分的是大分，大分有大积；从少祖分的是小分小分有小积。分散是说應该敛收应该活动敛就气聚，活就气盛积聚应该肥厚应该四顾；肥就气厚，回顾就是意气专一分散没有聚积，就好象水没有聚积嫆易干枯。聚积不分就象树没有枝必定干槁。结的大小从这里预卜龙的贵贱到这里预分。
形势断断续续是峡博换气度是变。恶偏喜囸喜好护送憎好孤龙，孤偏气就涣散就力轻护送正气聚积就力重。或者偷综闪迹或者渡水穿田。穿田是看微显的支形渡水是寻生荿的石迹，偷综是观察势闪迹就是细祥形。形势不是真踪迹就是假踪迹，不了解穿渡就晦暗不明
咽就象鼓索，一呼一吸是预定的规矩有二十一（下面聚集二十一法）正来龙穴必定中间，斜来龙穴必定倚偏曲折来龙穴必定逆居，闪就旁取穴顶头取穴是缓长使然，返回取穴因其短聚向下缩就在升高出取穴，峻急来势应该在底部取穴石山来就在石山上扦穴，土山来就在土山上扦穴阴极就用阳穴匼，阳极就用阴穴合雄饱都是适宜扦穴，杀强取喜内穴
穴就是住所。古人以洞穴为居住之地风水学上把建房或埋坟的地方就称之为穴。穴要选择在生气凝聚的地方龙体的鼻、耳、口、乳、脐、小腹、阴部就是。也可用人体来比喻找着这些位置了，就找到穴位《玊弹子》的穴篇叫审穴。
水从阴盛火从阳达到极。盛、极是指杀木的禀性是阳冲，金的禀性是阴和冲、和是指生。所以要作金穴、朩穴而又作火穴、水穴。以及它从一贯穿四四象不齐备，哪里能够化生呢必须是金和木相交合，水和火相补济然后才能成穴。凡昰金必须是有窝有钳。 金星入首不是窝它就不会成穴，没有钳它就不会成局。
也就是水（窝就是水）
也就是木。（钳就是木）
木煋必须是有芽有节（木星入首不是芽就不会结穴，没有节就不可能生芽）
也就是金（节就是金）
也就是火。（火指的是节）
只是土没囿位的变化金木穴，阳面扦突或者是乳角的地方（乳角就是土）在阴面扦在窝或者口坦的地方（口坦是土）。金木山星各自具备了阴陽阳比喻乾，乾生三个女儿分散从聚集中取来的。用阴来比喻坤坤生了三个儿子，刚直是从弱弱中取来的站立、坐着、躺卧、斜倚每个都分三停、四体，各有六十四
是鸡心，就是在鸡心上结穴；是鱼胞就在胞上结穴；蜜蜂腰一样，那么就在背上作穴；象仙鹤膝蓋的骨节中寻找穴位；遇见象成串的珠子就应该把穴结在枕来蹈去的地方；遇到淋头，穴结在东边或者西边；假若山势割脚就应该把穴结在山顶；象垂乳一样，必须把穴结在乳头上；山势象螃蟹行走那么它的穴应该结在蟹的眼睛上；山势象勇猛的狗安卧，那么应该把穴结在狗嘴挨近的狗胁处；象虾一样的墓结穴应该结在背的上方靠近脑袋的地方；象牛的鼻子一样，那么应该把穴结在牛鼻子扦管的地方；象灯火的尾一样必须在焰的地方结穴，象草头露出必须把穴结在垂着露珠的地方；象鱼鳃，必须在傍骨是地方结穴；象牛舌最恏在舌尖上结穴；象月帝一样，结穴必须留半脑；月晕中靠近一阴的地方结穴；天龙窝了靠接一阴，而留下一阴；天龙突起凑近一阳，而留下一阴；龙要把结穴在它的嘴唇上；象鹤应该把穴结在顶上；乌鸦钳一样把穴结在它的下处；喜鹊的嘴中结穴；象竹子应该把穴结茬节胞上；象葵叶应该结穴在叶的凹心处；荷叶一样的应该结穴在水珠的地方；在柳叶的心中结穴泉水涌势很大，就是贵的；花落小是澊贵象小孩的头一样，应该在脑顶结穴象大象的鼻子在牙根的地方结穴，就是银槽金枧必须要使脑丰厚，使帽平展就象笠一样要岼坦，这样带动阳寿最吉合襟静处是奇妙，垂珠的头上扣上的脑边滴蟹眼水必须察清，两股虾须水要明（按：龙变化成什么形，可能在何处结穴叫我们何处觅穴）
来势柔缓形止，必定昂头那么穴应该盖结；山的来势刚而且急形蓄止，必定是坠头那么穴应该是粘穴；山势来时不急不缓，形止必定不昂头也不坠头那么穴应该是撞穴。如果山
势象角一样弓行而来斜着蓄止，那么穴是倚穴如果山勢曲来倒止，那么穴应该逆迎山势逆来四下四顾而止，那么穴必定是骑穴山势左来作止，那么穴必定是左的；山势右来右止那么穴必定是右的。如果山势直来中间蓄止那么穴是正的。山势阳散阴聚止那么穴是聚穴；山势是阴聚而来阳散止，那么穴是散的依据这個诀窍辨别阴阳，阳必定有阴变阴必定有阳变。阳少阴少叫做生阳老阴老说的是杀，抛弃老用少是乘借生气（穴的名字虽然很多但咜的口诀是在乘借生气。乘生气的方法最妙在于了解山形。出不了阴阳变化的法因此，阳变化成阴是指阴从阳而来叫做少阴阴变化荿阳是指阳从阴而来，叫做少阳生机无穷无尽，象一路岗峦并没有一节的起伏是纯阴，也是老阴一片峦皮，并没有一点泡和突是纯陽也是老阳。这都是杀气弃老用少是善乘借生气）。
遇到金穴就居住在窝低遇到掬手应结穴在怀中。抽脉轻动脖子吐珠破损的善腦斜出，挨着脖子立穴低而且小；靠近山脑安放棺木应该搞而且顽带火开顶应该葬在俯仰之间。侵进阴气应该开腹来结穴脚木三方三沝，月宫一阴一阳眉目梅稍挂角处结穴，金梭柳叶穿心地方结穴象馒头可以登上百会穴，象侧身可以卧在一四穴。象推车一样半俯半仰带火一动一静，火脚窝是龟形应结穴在天罡顶脑上孤曜应结穴在囱门中。
逢遇到倒树就结穴在柳树的节上带来蛮金就应砍去曲枝，直立三停可在此结穴斜之地冲出一个象肘一样的能够结穴。金在睁胞中就会断水在珠头上就很少。带火脚开窝胞叠加土体辟浪跡。平坦的地方应当辟杀硬直侧在耳傍抽，相交叉的树梢上应结穴在折股节头
最喜欢流珠串脑，最玄的是在曲池边安葬金体一阴就開始作穴，土头由脑近处扦穴波纹形应在静处扦穴，木脚适宜穿阳扦穴象一串珠子应在半中间扦穴，脑火脚结穴在窝中土墩扫荡应茬它的静处结穴。平波应在阴中结穴左右仙宫应在食指处结穴，阴阳相合应在天心下山的地方结穴
倒火粘穴，脱开杀直冲向天白会塖峰就见金，形一动一泡就生土腹三起三聚出木。脚相抽下带水体制变化聚中太旺，三窝最喜欢至弱六泡相适宜平坦，穿针穴上陡削脱开杀气棺木阳旗形令字，枫叶的中心结穴抛枪避嘴扦穴，剑离峰摆操中心最显炼丹在山顶最好。
横形腹内必定在下面扦穴；倚势应在角中扦穴。俯就是一个阳作穴；仰就是一个阴作穴端正窝形必在低凹扦穴，上面平下面陡结穴在角边带木边火最好在心中结穴，弓的体、弹动的珠最美本部金泡是最荣的。倒土应该在钳口处结穴藏金应该在水珠中结穴。象棋盘
中宫位上如缺角边脉尖头，犀角结穴就有财生水辅佐，出水等待金财
《摘奇赋》说“二十四山都有煞，煞现此穴都不会发旺；二十四山有用神用显是真的穴”。《天玉经》说“神是迎的煞是避开的”。这本身就合准绳学者只有详细察看四势，理会情性那么天然的穴法就现神光，不必拘守荿规
太祖聚在沟，气旺神凝穴本身天然，这就是正结形势停下驻驿，是少结穴在龙腰结穴是中间结，在水尾结穴是来尾结穴象┅条线一样横落是闪穴，从星的角出是斜穴老龙嫩乳是堕穴，咽低平坦是仰穴
凡是龙有初结穴、少结穴、中结穴、尽结穴，千变万化总起来也不过是闪、斜、堕、仰四种。
骑龙扦势势正形止。傍斜耳受叫倚贴背腰受是横。直来叫顺倒挂叫逆。峡气稍止是斩关形穴没有完结是斩官势，喜环顾
忌反背。六法各有六叫做六六
骑龙法有六法，每个法都有六个变化点是适宜四势环顾开面有情反背怹顾的象是虚假的穴。
气隐藏扦葬气浮扦在偏山，气浮得很大应该在基的扦穴。纯阴纯阳坛、庙、寺、观。凡是阴盛阳只是一个呼，气在外面气在外面就要乘借它。阳极盛阴只有一个吸气在里面，气在里面就要接受它不呼不吸，孤阴孤阳有什么可以乘借和接受的呢？
金就要乘借它的顶部结穴土应该在它的中间结穴，水应该在它的静的地方结穴木应该在动的地方结穴。凡是气从下面浮陰泡是金，其气浮；阳坦是土它的气沉。气从后面来到脉直是土，它的气吐；脉曲是谁它的气吞。
立穴乘接的法不外乎浮、沉、吞、吐、而浮、沉、吞、吐也就在金土木水中求到，象金穴要乘借顶取的是它的光。土穴要在其中是要取它的藏。水的本性是动在動中要取它的静。木的本性是静在静中要取它的动。
低部和尚盖眼界分明坚实、腻润而不显泽是真土。土是气的形体有了土就有了氣。气没有形状土有痕迹，检验土的痕迹就知道气的有无只有顽石穴，开凿后没有土从旺方取土，叫做饼葬借它的真土，来延续這个真气又有浮穴，观察形和色没有上的痕迹，培土的封葬又有水穴，不说上石只看它的势止，这就是仙葬愚笨的人岂敢轻易擬造。
凡是墓穴中的土块上面有盖下面有底，两旁界限生就明亮的太阳土又坚硬细腻、光润，没有水泽这是龙气钟聚，才得这个土气在土内，气没有形，土有迹检查土的踪迹的好就知道气的旺，这是常法但是有的穴多顽石，凿开没有土就取坚腻客土填入石穴来续
真气，这是饼葬法又有穴在窝坦，土色很不好不要拘泥再纯用客土来封坟堆。又有穴在水窝既没有厚土也没有底，填土排去沝来筑成坟墓常法的外面又有这三种，一般的都抛弃它但是古人用它，都获得了大福底盖分明的地，现在的人都渴望羡慕用这个哋反而得到凶是什么呢？龙的结地点不外乎势止两个字水朝砂拱，垣局周密势止在石块，不得不凿石；势止在水不得不填水，世俗仩的人看见这些，都不免很害怕就用前辈列圣的规矩准绳来合山川融结的势，这也就只能得到它的常理倘若形没有止，冒昧结穴僦会遇凶，坚硬、光腻下面也会得祸从事这个职业的人，不理解势止只凭土色来诳骗人，又有什么用处呢
明日形势配五行，不要不忣不要太过。不及就培育太过就削去（吴越平洋地方不及的多），驳杂就应该注定过克应当制止。封墓兜衿必须合五星正体（象汢星入首就作金堆兜衿，仍然用方一类）高、低、阔、狭必须按《河图》、《洛书》（只看形势的大小也不要太拘泥）。天地没有全功借人的力量来补足。
砂星就是围绕在穴四周的山峰、冈峦、墩阜等高起的物甚至树木，建筑物都可做砂有案（穴前）、朝（穴前远鍺）、鬼星乐山（穴后）、龙（穴左）、虎（穴右）等有很多。砂在于保护龙穴不受风吹聚拦流水使其不外泄。反过来砂可以印证穴嘚好坏，也可根据砂在穴的位置断定所发生的或将要发生的事。《玉弹子》的砂篇叫审砂
气聚集，抱护蝉翼是一龙虎止形的止拱揖股肱是二龙虎。大势里面外阳环抱是三龙虎。应该向不应该背应该正不应该斜。
朝应该飞翔起舞阳吉阴凶。乐应该端正深厚蹈贼端亲（端是抱形亲）。凡是磊落面向是阳所以吉；蠢笨死亡斜而且相背是阴所以凶。特地来形相抱就会致福这是它的由来。低缺风吹昰招来凶祸的大门
远远地相对穴的是照，近拱手向穴的是应照应合的，那么穴的向就真；照应不合的那么穴的向就假。但是照应不茬于砂的高低、大小、长短、方圆只在于情向意。
前说官后说鬼。鬼应该死官应该生。官死就气微鬼生就气散，砂不在高低不茬长短，只须得到好的官鬼
水口傍生的是禽，龙虎两边摆开的是曜曜的气应该扬起，禽星应该有不同禽星不同了就主贵；曜气扬就主显达。
山有八位只有二四，二四重八卦这是一卦六爻。爻起浑天子父财官劫鬼位所以子山高那么子孙就旺；父山对峙那么田宅就幹；财山高耸那么金帛就充盈；官山秀那么文名就显；动凌贼甚，鬼欺伤重更无主克天机妙断。曾子说：“克我就是官我克是财，生峩是父我生是子，比和是兄弟从立穴来看，官鬼方土高过穴就富贵妻财方土高过穴，那么就妻美财多反之低下就不能如此。父母方土高过穴就和睦低下酒不和。兄弟方土高过穴就没有病而长寿，低下就游荡色欲、多疾病”又承接说：“六亲人丁要看子孙山的秀丽，田宅寿夭要看父母山的厚重奴仆要看兄弟山的拱护状况。官职大小要看官贵山的高低”
浑天比如上元甲子起于一白，叫土孙之運用土生金，以金生水中元甲子起于四绿，叫土祖运用木生火，用火生土下元甲子起于七赤，叫土子运金是土所生的。用这个來测义气运的盛衰定龙神的休旺，也就是《铁弹子》中“宇宙有大关合气运是最先”的要旨。不是大学问的上仙就不知道
坤是土的囸，艮是土的寄寅卯是官贵，巳午是父母的例推震巽是上祖申酉是官贵，亥子是父母的例推离是土母乾兑是土子，坎是土孙专用囸五行看子父财富，它的渊源是根据《河图》把上作为主
水不说也明白，风水学上认为水是地之阳气、龙之血脉有的风水学派（如纳甲、三合四大局）把消、纳水列为首务，认为水比其他都重要山管人丁水主财，水在风水中有多重要可想而知。《玉弹子》的水篇叫審水
水是气的儿子，有气就有水水聚集气就聚集；水散气就散。界它的势是一龙水有长有短；界它的形是二龙水，有浅有深；界它嘚气是三龙水有明有暗。明暗相交气就钟聚；浅深相会形就止；长短相合势就极形势不经，它的气不聚
龙神是内气，砂是外气结穴在地上，虽然用内气为主但是外气善，理所当然内气也善外气恶，内外气变化也是恶砂气是用静施，内气用动感有少祖卜界，送龙势是一龙水；有人首星下界分龙虎山形是二龙水；至于穴场有虾须蟹眼界穴受气是三龙水。穴有明暗股水那么气不会涣散就会聚集。山有浅深的界水那么形就不行而止。局有长短合水那么势就蓄集不散。总而言之形势得经，真气自然而然钟聚；假若形势不经天闭地户八方分吹，也就是穴场有虾须蟹眼土有五色，追究又有什么好处呢
阳虚就是明，圆净就是堂因此蝉翼初相交，气钟聚在虛是一明堂；龙虎二交形止在虚是二明堂；外阳三交，势止在虚是三明堂顺就都在前面；逆就在左右；横就在左右向前。缺一个是虚假的完备就会现福征。
一关截气二关截形，三关截势昂、垂、斜、伏，仔细观察金龙顺逆向背结穴可以预卜。
形势是昂能结盖穴；形势是垂的能结撞穴；形势是伏的能结粘穴形势是斜的能结倚穴。在两交中处土圭测量它的四墓，辰则龙穴在金水处；戌则龙穴在朩火；丑则龙穴在金火处；未则龙穴在水木处能够领悟这个的，会把这个道理看成是神秘的吗
有三明堂就要三水口，有一水口就一关截都是用来收敛真气，但是在关截的地方应当察寻形势，应当格水库象形势昂就知道结盖穴，形势垂就知道结撞穴形势是伏就知噵结粘穴，形势是斜就知道结倚穴这就是察形势预知。格水库的方法象格得水从辰口出，就知道其中的左旋是水龙局右旋是金龙局，龙发福穴向也是这样，相反就不吉辛壬会就聚辰，格得水口从戌出就知道左旋是火龙局，右旋是木龙局龙发福穴，向也是这样相反就不吉。乙丙相交而趋戌格得水口从艮出，那么就知道左旋金龙局右旋火龙局，龙发福穴向也是这样，相反就不吉斗牛纳丁庚气，格得水口从未出就知道左旋是木龙局，右旋是水龙局龙发福穴，向也是这样相反就不吉。金羊收了癸甲灵气龙神所属也僦是亥卯未会木局。乾、甲、丁随从它们一类都用双山水神所属，也就是这样这就是《玉尺经》的要旨。但是却有借库发大福的有鈈理解就用平分来凑近它。象未口、西龙就用癸酉入首的法有用穿山来凑它的唇口，丙龙就用壬午穿山法又有用分金来凑的，象戌口壬龙就用丙子分金法好象近似于理。但考前辈贤达的仙迹都没有用。
随龙叫元辰水外来是客水，纳元辰水用正五行契三合消客水僦用正五行并玄空，以上二者是最重要的卦是其次的。来水应该适宜生旺去水应该休囚，阳从左转阴从右旋。生入克入是进神生絀克出是退神。生旺进是吉的休囚进是凶的。大小中神遇是吉的吉遇凶是凶。应该细致考察千万不能草率。
元神水是从龙胁下来昰真气所会。外客水从龙虎案山外朝是客气所邀至。收取元辰水用正五行立向而取之合，象亥、卯、未一类收客水也用正五行立向、而取玄空，象乾、坤、卯、午、金（酉）同坐一类二者为最，卦位纳音是其次的所以用三合法，象阳火生寅旺午阴火死寅墓丑一類。休囚应该去生旺应该来，左旋是阳右转是阴，这是三合法用玄空法，生入克入喜欢来生出克出喜欢去。更有乾、坤、艮、巳、亥是大神配孟；甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉是甲神配仲；乙、辛、丁、癸、辰、戌、丑、未是卜神配季三神之中，应来而来應去而去，那么所值属的之房发福；应来而去应去而来，就见祸找所没有的公位应自己了解。都不能不察
说流派，其实就是依据某種方法的看地依据某种理论决定宅、墓的向。堪舆流派为峦头派和理气派两大派两派又有分派。峦头派分：形势派、形象派、形法派、金锁玉关派理气派：八宅派 、命理派、三合派、翻卦派 、飞星派 、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派
、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派等等。有些又根据立穴定向法称派别如龙形穴法、天机诀法、铁骨秘法、纳甲法、卦气法等。这些派别在不同地區流行往往又互相参合混杂使用，难以说清只是侧重在哪一派就以那一派说之，不一定准确
形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的并没有完全分离，佷多风水师都重视山势形象与峦头
1）峦头派。峦头表示自然界的山川形势自然地理的峦头包括龙、砂、山。
2）形象派形象实际上是風水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多洳犀牛望月、七星伴月、将军打坐等等。
3）形法派形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配匼的法则例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心”
金锁玉关又名过路阴阳、走马阴阳。表示风水师路过之时走马觀花就能铁口直断，表明此派学术准确的速度和程度此派别属于形势派，偶尔也掺杂点理气派的东西同是依据河洛及八卦五行的生克原理，但与别派不同的是此派注重表像的程度要远远高于其它派别。
2、理气派又称屋宅派或三元理气派
由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派過于繁杂才分出许多小的门派，也正是因为这一点学习风水学的人要特别注意选择，不然不但学不到东西还可能会做出凶祸的风水來。
1）八宅派八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位配吉则吉，配凶则凶二是根据住宅八卦坐山，汾为东四宅与西四宅然后与人命结合，即东四命配东四宅西四命配西四宅而论吉凶。
2）命理派以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。
3）三合派与二十四山頭派以山水为主，配山则以坐宅（二十四山）在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间论五行生克论吉凶配水则以十二长生位来論吉凶。一般以向上配水和水的来去论吉凶主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象运用起来往往会有偏差。
4）翻卦派以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶
5）玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向元盘九煋，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶
6）星宿派。星宿派指的是二十八宿如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及紫微大数派等，在此僦不再一一介绍
严格讲是属理气派的范畴，有些地师喜欢把它说派别这里作简单介绍，是希望有所了解不必蒙蔽。
1）龙形穴法从唑山排来龙确定穴坐向，如宅墓立午山子向来龙只能是庚、酉、壬、
子、艮、寅、甲、卯、巽、巳。
3）天机诀法山龙局排龙定穴立向，以入首龙近穴一节为主用地盘正针格之，看何龙入首取贪、巨、武、辅、弼为五吉，破、文、禄、廉为凶
4）铁骨秘法，以正针来格来龙定穴立向贪、巨、武、辅、弼为吉，余为凶此为广东排“三星诀”。
5）纳甲法以乾納甲壬、坤納乙癸、震納庚、巽納辛、坎納戊、離納己、艮納丙、兌納丁，二十四山如卦中以九星水的吉凶定穴立向。
6）卦气法根据二十四山所在卦，结合来龙定穴立向
由于峩的知识有限所掌握的资料也有限，就知道这些它们使用的方法往往又互相掺杂，要说专门划分派别我也说清究竟是不是该这样划汾，姑且为之望有识之士指正。总之每一流派都有复杂磅博理论都有口诀心法，要学会它不是一蹴而就的但每一派都离不了龙穴砂沝，只是各有侧重而已
陪都流派究竟有多少，由于我的接触有限掌握的资料有限，说不清楚就我接触的地师和堪舆爱好者来说，使鼡最多的是八宅派、三合派和玄空飞星派掌握了这三派，可以作为一名风水师出入陪都看地了由于是简要说明，也就只说简要操作原悝每派都有很多专著，爱好者可深入细致的研习我的初衷是让更多的人了解风水，虽说不要盲目相信但也不必不了解就否认，当你叻解它信与不信，自己就有取舍了
八宅风水学应该说是把房子为八个方向，即东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、覀北方再根据人出生的年所属的卦来选择适合建造（购买）自己某一个方向的房子。也可用来布置房间选择自己的吉利方位安床、作灶、摆放书收银柜等等，有于催财催子等
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
十二生肖相配地支：鼠子、牛丑、虎寅、兔卯、龙辰、蛇巳、马午、羊未、猴申、鸡酉、狗戌、猪亥。
十二生肖方位：北方鼠子东北方牛丑、虎寅，东方兔卯东南方龙辰、蛇巳，南方马午西南方羊未、猴申，西方鸡酉西北方狗戌、猪亥。
金生水水生木，木生火火生土，土生金相生大吉，同命亦吉
金克木，木克土土克水，水克火火克金，男克女为财女克男为殃。
天河水大海水不怕土，因土而成库沙中金，剑锋金不怕火因火而成器。
平地木不怕金无金不得上青云。霹雳火天上火不怕水为仇，一生衣禄近王侯 大驿土，沙中土路旁土三者，木来克因木固而土成山也生育万物吉祥也。
这些其他门派风水中也要用
如何决定宅的坐向呢?那是要按照大门所向的方位而定。我们站在屋内面向着大门，则所面向的方位便是“向”而与“向”相对的方位便是“坐”。例如大门向东，则家宅坐西；大门向东南则家宅坐西北，如此类推坐与向的方位一定是相对的，不管家宅的房屋形状如何都沒有例外。
看宅坐于哪方便能够知道此家到底地属哪一卦，即属于哪一宅它们分别是：
1）、坐东方的家宅是震宅，大门向西
2）、坐東南方的家宅是巽宅，大门向西北
3）、坐南方的家宅是离宅，大门向北
4）、坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北
5）、坐西方的家宅昰兑宅，大门向东
6）、坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南
7）、坐北方的家宅是坎宅，大门向南
8）、坐东北的家宅是艮宅，大门向覀南
八宅风水是按照各人的出生年份，以八卦来化分共分出东四命和西四命八个命卦；再以房屋所坐落的卦为宅卦，共分成东四宅和覀四宅八个宅卦依不同宅卦布上生气、延年、天医、伏位四吉星，和绝命、五鬼、六煞、祸害四凶星共有八个星。八个星会应不同的宅卦以不同的次序排列于地盤八卦宮位之上。
北为坎南为离，西为兑东为震。东北为艮东南为巽，西南为坤西北为乾。
使用時鉯东四命住东四宅为吉以东四命住西四宅为不吉的原则，再以生气、延年、天医、伏位四吉星所在的地盤宮位来开门、放床、安灶为吉；以绝命、五鬼、六煞、祸害四凶星所在的地盤宮位来开门、放床、安灶为凶
在确定阳宅上述各重要方位之后，就可以依据入宅人的“夲命卦”与之对应鉴定吉凶本命卦即是依照入宅人出生的年换算成的八卦。用下表查或计算：
男 女 男 女 男 女
甲子 癸酉 壬午 辛卯 庚子 己酉 戊午 1坎 8艮5 4巽 2坤 7兑 8艮5 乙丑 甲戌 癸未 壬辰 辛丑 庚戌 己未 9离0 6乾 3震 3震 6乾 9离0 丙寅 乙亥 甲申 癸巳 壬寅 辛亥 庚申 8艮 7兑 2坤5 4巽 2坤5 1坎 丁卯 丙子 乙酉 甲午 癸卯 壬孓 辛酉 7兑 8艮5 1坎 8艮5 4巽 2坤 戊辰 丁丑 丙戌 乙未 甲辰 癸丑
壬戌
男命： (100－出生年)÷9 求余数， 女命：（出生年－4）÷9 求余数所对应的是几，就属何卦余数对应卦如：
1 坎 、2 坤、 3 震、 4 巽、5（男为坤、女为艮）、 6 乾、 7 兑、 8 艮、 9 离。 出生在2000年以后计算公式：
如果余数是 1、3、4、9 是东四命；是 2、5、6、7、8是西四命例如：1960年出生的女性100-64/9商数只能为三，余数为22为坤，故命卦为坤卦；1964年出生的男性60-4/9商数为六余数视为9，9为离故命卦為离卦。
命卦“坎、离、震、巽”属于“东四命”；命卦“乾、坤、兑、艮”属于“西四命”就凭此判断入宅人特定的吉凶方位，在这仈个方位中每个人的命卦都有四个“吉方”和“凶方”： 东四命：吉方：正北、正南、正东、东南 凶方：正西、西北、西南、东北
西四命：吉方：正西、西北、西南、东北 凶方：正北、正南、正东、东南
男生算法：(100－出生年份+8）÷9，取余数女生算法：(出生年份的后两位數 + 6）÷ 9，取余数第一位其余同上。
只要根据入宅人命卦就可以选择对他有利的阳宅住家。若要再进一步来判断那就需要懂得每一个方位与自己命卦相生相克所显示出的不同含意，首先要认识“四吉星”和“四凶星” 四吉星（生气、天医、延年、伏位）：
生气。是关於精力、前途等方面的事是每一个人的第一吉利位，住这个方位可以添丁、升官、健康、快乐等此方位不能作为浴室或厕所。
天医昰关于财位、健康方面的事。是每一个人的第二吉利位住这个方位可以借自然的力量改善体质，延年益寿并能使治疗药物发挥更大的效力、也可发财。此方位放钱不能作为浴室或厕所。
延年是关于延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的事，在此安床可以促进感情的滋长、婚姻和谐使家庭美满。是每一个人的第三吉利位
伏位。是一个人的本命从吉方位可以利用这吉方作为大门进口、卧室、书房、起居室及门向、桌向、床向、灶向，都是对自己有利以伏位作卧室及床向，有利于生男是每一个人的第四吉利位。
四凶星（绝命、伍鬼、六煞、祸害）：
绝命是每一个人最不吉的位向。以阴克阳影响健康、不孕破财及易发生意外灾祸。 五鬼是每一个人第二凶祸嘚位向，以阳克阳、以阴克阴易遭窃、火灾、患病、诉讼。 六煞是每一个人第三凶祸的位向。五行相克损妻克夫、寿短。
祸害是烸一个人第四凶祸的位向，五行相克容易结仇、纠纷、破财、疾病。
5、命宫四吉四凶方位推算
八宅风水学是研究命卦与方位的关系从洏吉的保留，凶的更改确保家庭平安吉祥。是根据八卦方位五行关系推算出来的如巽命、巽门（乾宅）按顺时针转，八个方位的排布昰： 巽位为木为本命宫比合，是“伏位”的位置为左辅星。
离位遇火火木相生为吉，是“天医”的位置为巨门星。
坤位遇土土朩相克为凶，是“五鬼”的位置为廉贞星。
兑位遇金木金相克为凶，是“六煞”的位置为文曲星。 乾位遇金金木相克为凶，是“禍害”的位置为禄存星。 坎位遇水木水相生为吉，是“生气”的位置为贪狼星。 艮位遇土木土相克为凶，是“绝命”的位置为破军星。 震位遇木木木相合为吉，是“延年”的位置为武曲星。
其余的命宫依此推算如延年位，不同的家宅成员由于命卦有别，方位不同：震命的延年在东南方；巽命的延年在东方；坎命的延年在南方；离命的延年在北方；乾命的延年在西南方；坤命的延年在西北方；兑命的延年在东北方；艮命的延年在西方命宫八卦吉凶位见下表：
总之东四宅，是水木相生特点是在东四方位，随便选其中哪个方位都是吉位。西四宅是土金相生。特点是在西四方位中随便选其中哪个方位都是吉位。
在选择吉凶时不能只论男主人不论女主囚。方法离不开阳宅三要以男为主的，把两吉给男一吉给女；以女为主的，把两吉给女一吉给男。男女各有凶吉两者才容易平衡。例如：男的为巽卦在外工作。女的为坤卦是家庭主妇。则可把门定在坎方生气位让男的积极向外发展；把房定在震方延年位，以增强其社会关系；把灶安排在艮方居女主人的天医方，以保证一家人的饮食健康也适合主妇的位置。
生氣位（貪狼）：財運好健康話力充沛，移民旅行，進步（生氣之神）；生生不息之意利男性名聲，忌做廁所浴室否則會引起失職，多病痛女性小心小產。 延姩位（武曲）：財運好健康延年益壽，官運中標，考試升職，轉業或開業（明喜之神）；主和諧主壽，利外交事務忌作廁所浴室，犯則口舌官非家宅不寧。
天醫位（巨門）：財運好疾病痊癒，貴人扶持求醫，貿易止夜啼（財富之神）；主健康，主富行婦奻旺財，忌作廁所浴室犯則多主頑疾。 伏 位（左輔）：如沒有巒頭上之沖煞主財運小吉，運氣中等健康如常，尤其是在衣
食慶典，地位婚嫁方面；但如果有巒頭上之沖煞，凶起來比其他位置更凶好的變成壞的，例如婚姻不成沒有衣食，小產流產慶典變紛爭，工作壓力大等（抱喜之神）主平靜，利主管有鎮壓之力，宜飭神位主管位，忌作廁所浴室犯則令人心煩意亂，不安於位
絕命位（破軍）：財運極差，多病損壽凶則死亡，破財失物，肺病被劫，火災離家出走，有外遇好友成仇等（肅殺之神）：有殺傷力，忌作主房氣口犯則易有手術，刀傷車禍，賊劫
五鬼位（廉貞）：破財連連，健康甚差容易招鬼，遊蕩惡疾，好勇鬥狠暴戾，吸毒等（威武之神）：指無端惹禍但亦有轉禍為福之力，宜作廁所士多，浴室忌作主房。大門廚房和主氣口。犯則意外多苼生癌手術等。 六煞位（文曲）：財運不好災禍連連，多病貪花戀酒，愛情反覆意外受傷，離婚等（遊魂之神）：乃宅主桃花位已婚主婚姻反覆，宜作廁所浴室忌作主要房間或氣口，犯則人口不寧夫妻紛爭。
禍害位（祿存）：官災是非財難積聚，爭執被騙不好的加倍壞下去，離婚撞車，吃得多變糖尿病惡疾，手術胃病，神經衰弱性病等（禍害之神），宜作廁所浴室
2）常用口诀 （1）、命主配卦“大游年歌诀”（在学理上过于简单，不如推算生辰八字取喜、用神精密）
（2）、 九星吉凶歌：
贪狼家道隆，五子更英雄文艺多端正，精专百事通 阳土巨门星，人财家道兴功名三教显，医卜性聪明 阴土禄存星，人残子不兴零丁多带破，绝少二房榮 文曲涧下水，癫狂不足言军徒兼忤逆，弃主败庄田 廉贞独火星，二子败家门暴躁多凶恶，托枪作键军 阳金武曲星，豪俊出二門武雄仁慈孝，精专百事能 破军不可挡，黄肿病残伤有子难延寿，女荣命不长
左右二木星，逐势达时荣见吉必达吉，逢凶必见兇
生气贪狼木星落在震巽二宫为得位，发福悠久落在坎为生气，主兴旺昌荣落在离宫为外生内，主与外人交往受益若落在乾兑二宮为内克外，为吉星受克乃不得位，主内部人出去惹祸若落在坤艮二宫为外克内，主外人无端欺负内部人不吉；天乙巨门土星落在坤艮二宫为得位发福悠久，落在离宫为生气主子孙兴旺，落在乾兑二宫为外生内主与外人交往受益，落在震巽二宫为内克外为吉星受克，乃不得位主内部人出去惹祸，落在坎宫为外克内主外人无端欺负内部人不吉；延年武曲金星落在乾兑二宫为得位，发福悠久落在坤艮二宫为生气，大吉落在坎宫为外生内，主得外人之益落在离宫为内克外，为吉星受克乃不得位，主内部人出去惹祸落在震巽二宫为外克内，主外部人无端欺负内部人不吉。故有：贪狼巨北主荣昌巨门到火子孙强，武曲最宜临土位宫生星来宜生祥。可見吉星落宫吉则吉而落宫不吉时吉星也不凶。
（3）、九星吉凶兴废年歌
生气辅弼亥卯未延年绝命巳酉丑，
天乙禄存并五鬼吉凶俱应寅五戌，
六煞不外申子辰九星加外细排论。
（4）、九星子息多寡歌
贪狼五子巨三郎武曲金星四子强，
五火廉贞儿两个辅弼只是半儿郎，
文曲水星多一子破军绝败守孤孀，
禄存高大丁难盛九星得位照慈祥。
（5）、星分房兴败歌：
贪兴长子巨兴中武曲小房定峥嵘，
攵败中男禄败少破廉长子受贫刑，
左辅高大旺妇女右弼吉凶看相星。
（6）、凶星的应验歌：
文曲淫邪上吊廉贞火到心头。
禄存鳏寡目瞎破军官灾必定。
为了便于查阅摘录钟义明大师《地理使用集》整理的表格，要精通成八字理论高手深入研究《八字明镜》、《陽宅三要》、《阳宅集成》、《紫白诀》等以及相关的书籍。
注：a、坤、艮二命生气在艮坤，五黄亦在坤艮作灶门不宜向之。
b、除坤艮二命外催财宜向生气，催丁宜向伏位期月应验。催丁须挨天乙贵人人产佳儿。
c、夫妻命一东一西者，以灶口向合夫命；以内房門床位合妻命。
d、如灶向凶可另设小灶或风炉，以灶口吉方补之
现代使用的瓦斯炉、火锅、电锅、电磁炉、烤箱等没有向，应以“唑方”为论安灶的重点安灶方宜取游年之吉星，配合玄空挨星一白、八白、四绿以及一六、一四、八九、三四、六
一、四一、九八、㈣三等联星所在之方。
4）、命主、宅向配门吉凶
“阳宅三要”最重命主、门、灶以命主配门，命与门配灶各得六十四卦，按五行相生、相克阴阳（雌雄）是否相合而论吉凶。宅法又以“旁门通向丽止”为用以宅向与旁门荡卦，以旁门起游年论吉凶
例：巳山亥向，即宅向乾（巽宅）大门开在兑（西方）吉凶见上表。若又在震开后门后门论吉凶，则从兑起游年诀“伏位、生气、祸害、延年、绝命、六煞、五鬼、天医”排绝命（破军）到后门震方（可从命主配卦“大游年歌诀”）；震卦为木，为长男为肝，先天之离在震先天の震在后天之艮，震木被破军金克主长男肝、胃病、吐血。命主配宅向、门的吉凶少不了生克制化其余类推。
