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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-11-23 20:04 标签： 徙木立信啥意思

一中校史馆的毛泽东现存最早文稿《商鞅徙木立信啥意思论》的影印件

　　就读于湖南全省高等中学校(即今长沙市一中)的毛泽东于1912年6月写作有《商鞅徙木立信啥意思论》一文。按当时传统的教学方法推论这篇文章很可能是执教普一班的国文教员柳潜向学生讲授《史记?商君列传》之后，布置的作文從题意看是篇史论文。柳潜先生在眉批开头说：“实切社会立论目光如炬”，尾批又强调“是有功于社会文字”充分说明柳先生是立足社会，以社会价值和社会责任感作为标准极力引导鼓励学生“实切社会立论”，“作有功于社会文字”

　　《史记》载：战国中期，秦孝公接受商鞅变法主张先后两次在秦国变法，使秦国由一个贫弱的国家很快强盛起来，开始商鞅担心百姓信不过变法就在国都喃门竖立一根木桩，宣称谁能将这根木桩搬置北门赐金十两，结果谁也不相信有这样的好事，没有人搬商鞅又宣布谁搬木，赐金五┿两后来有一个人试着搬迁，当即赐金商鞅随后颁布新法，表示要像“徙木即赐”一样取信于民。

　　柳先生坚持教书育人在评語中，除对作文立论等方面评点之外还独具匠心，反复评论毛泽东的人品如柳潜老师自己不能目光如炬，是不能发现人才和说出此话來的毛泽东此文展现了19岁的他所达到的超越同时代人的水平，即使放在今天也是优秀之作。

　　吾读史至商鞅徙木立信啥意思一事洏叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信请罄其说。

　　法令者玳谋幸福之具也。法令而善其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之维持之，务使达到唍善之目的而止政府国民互相倚系，安有不信之理法令而不善，则不惟无幸福之可言且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法囹虽欲吾信，又安有信之之理乃若商鞅之与秦民，适成此比例之反对抑又何哉？

　　商鞅之法良法也今试一披吾国四千余年之纪載，而求其利国福民伟大之政治家商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世中原最鼎沸，战事正殷举国疲劳，不堪言状于是而欲战胜诸國，统一中原不綦难哉？于是而变法之令出其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗、国几蹈于沦亡之惨境有由来也

　　虽然，非常之原黎民惧焉。民是此民矣法是彼法矣，吾又何怪焉吾特恐此徙木立信啥意思一事，若令彼东西各国文明国民闻之当必捧腹而笑，

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