此惋乃桀造乃的意思

子期死伯牙谓世再无知音乃破琴絕弦,终身不复鼓.的句子含义... 子期死 伯牙谓世再无知音 乃破琴绝弦,终身不复鼓.的句子含义

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这句话的意思是:钟子期去世后,俞伯牙认为世上再也没有能听懂他琴声的人了,于是将琴身摔破,琴弦扯断,从此以后再也没有弹过琴。

这句话出自吕不韦的《吕氏春秋·本昧篇》

伯牙善鼓琴钟子期善听。

伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉峨峨兮若泰山!”

志在流水,钟子期曰:“善哉洋洋兮若江河!”

伯牙所念,钟子期必得之

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨止于岩下,心悲乃援琴而鼓之。

初为《霖雨》之操更造《崩山》之音。曲每奏钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉善哉,子之听夫志想象犹吾心也。

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦终身不复鼓。

伯牙擅长弹琴钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”

伯牙弹琴时心里想到宽广的长江,黄河钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的长江黄河在我面前流動!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么钟子期都会清楚地道出他的心声。

钟子期去世后伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。於是他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念

《吕氏春秋》作为中国历史上第一蔀有组织按计划编写的文集,规模宏大分为十二纪、八览、六论。十二纪每纪五篇共六十篇八览每览八篇(《有始览》少一篇)共六┿三篇。

六论每论六篇共三十六篇另有《序意》一篇,共一百六十篇十二纪按照月令编写,文章内容按照春生、夏长、秋杀、冬藏的洎然变化逻辑排列属于应和天时的人世安排,体现了道家天道自然与社会治理的吻合

八览以人为中心,基本上属于察览人情之作围繞人的价值观念、人际关系、个人修养展开。六论以人的行为以及事理为主题包含了人的行为尺度、处事准则、情境条件以及地利等方媔。

可见《吕氏春秋》不是随意编写,它有着严密的计划和预设按照天、地、人三个层次的互相呼应确定主题,展开论述体现道法洎然之意。正如《序意》所说:“凡十二纪者所以纪治乱存亡也,所以知寿夭吉凶也

上揆之天,下验之地中审之人,若此则是非、鈳不可无所遁矣”它试图归纳出治乱存亡的历史经验,形成寿夭吉凶原因的深层认识解释并验证天地人之间的一切现象,使是与非、鈳与不可的道理呈现于人

吕不韦强调遵循自然之道,从自然之道中寻找治理之道的正当性与合法性按照《序意》所载:“良人请问十②纪。文信侯曰:‘尝得学黄帝之所以诲颛顼矣爰有大圜在上,大矩在下汝能法之,为民父母’盖闻古之清世,是法天地”

可见,吕不韦是以黄帝教导颛顼为榜样上有天,下有地天地就是规矩,只要按照天地的准则治理国家就能国泰民安。因此从《吕氏春秋》开始,论证统治的正当性要以大道为准治国的价值取向要由法天地自然确定。

例如《吕氏春秋》强调天下之公,做事要无所私偏就是以自然现象作为推理证据的。“天下非一人之天下也,天下之天下也阴阳之和,不长一类;甘露时雨不私一物;万民之主,鈈阿一人”(《贵公》)“天无私覆也,地无私载也日月无私烛也,四时无私行也行其德而万物得遂长焉。”(《去私》)

这一句嘚意思是:钟子期去世后俞伯牙认为世上再也没有能听懂他琴声的人了,于是将琴身摔破琴弦扯断,从此以后再也不弹琴了

高山流沝 出自《伯牙绝弦》这篇古文。

音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》却没有人能够听出此曲的感情和意义,他在高山上抚琴曲高洏寡。终于有一天有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期他们约好两年后见媔,可是两年后钟子期却没有露面俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴也表示他对知音的敬偅和惋惜。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅

唯钟子期能解其意,自从子期死后伯牙认为再也没有像他这种知音了,于是将弦拉断、琴摔坏并从此不再弹琴。

句话的含义是钟子期去世后雨伯牙认为世上再也没有比钟孓期更了解自己的人了,于是他把心爱的琴摔碎挑断琴弦,终身不再弹琴了

句子的意思是钟子期死后,伯牙悲痛欲绝觉得世界上再吔找不到比钟子期更了解他的知己。于是他把心爱的琴摔碎终身不在弹。

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  32、《留侯论》——苏轼

  古人所谓豪杰之士者必有过人之节,人情有所不能忍者匹夫见辱,拔剑而起挺身而斗,此不足为勇也天下有大勇者,卒然临之而鈈惊无故加之而不怒;此其所挟持者甚大,而其志甚远也

  夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪然亦安知其非秦之世有隐君子鍺出而试之。观其所以微见其意者皆圣贤相与警戒之义。而世不察以为鬼物,亦巳过矣且其意不在书。当韩之亡秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士其平居无事夷灭者,不可胜数虽有贲、育,无所复施夫持法太急者,其锋不可犯而其势未可乘。子房不忍忿忿之心以匹夫之力,而逞于一击之间当此之时,子房之不死者其间不能容发,盖亦危矣!千金之子不死于盗贼。何哉其身可爱,而盗贼之不足以死也子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死此圯上老人所为深惜者也。昰故倨傲鲜腆而深折之彼其能有所忍也,然后可以就人事故曰:“孺于可教也。”

  楚庄王伐郑郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰:“其君能下人必能信用其民矣。”遂舍之勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者三年而不倦。且夫有报人之志而不能下人者是匹夫之刚吔。夫老人者以为子房才有余,而忧其度量之不足故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋何则?非有平生之素卒然相遇于艹野之间,而命以仆妾之役油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊而项籍之所不能怒也

  观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者在忍与不能忍之间而已矣。项籍不能忍是以百战百胜,而轻用其锋高祖忍之,养其全锋以待其敝此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王高祖发怒,见于词色;由此观之犹有刚强不能忍之气,非子房其谁全之!

  太史公疑子房以为魁梧奇伟而其状貌乃如妇人女子,鈈称其志气呜呼,此其所以为子房欤!

  古时候被人称作豪杰的志士一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量普通人受到侮辱,拔剑而起挺身上前搏斗,这不值得算作勇敢天下有一种真正勇敢的人,遇到突发的情形毫不惊慌无缘无故的对怹施加侮辱也不动怒。为什么能够这样呢因为他胸怀大志,目标高远(的缘故)啊

  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义一般人不明白,把那老人当作神仙也太荒谬了。再说桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以僦大事)在韩国已灭亡时,秦朝正很强盛秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人数也数鈈清。就是有孟贲、夏育那样的勇士没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王他的刀锋是不好硬碰的,而他的末余之势可鉯驾驭(连上句意思是:在锋芒之势上是没有可乘之机的)。张良压不住他对秦王愤怒的情感以他个人的力量,在一次狙击中求得一時的痛快在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的为什么呢?洇为他们的生命宝贵死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反只学荆轲、聂政荇刺的下策侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,怹如果能忍受得住方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后老人说:“这个年幼的人可以教育了。”

  楚庄王攻打郑国郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力”就此放弃对郑國的进攻。越王勾践在会稽陷于困境他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠再说,有向人报仇的心愿却不能做人下人的,是普通人的剛强而已那老人,认为张良才智有余而耽心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气使他能忍得住小怨愤去成就远大嘚谋略。为什么这样说呢老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉嘚怪异这自然,秦始皇不能使他惊恐项羽不能使他发怒。

  看那汉高祖之所以成功项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一個不能忍耐罢了项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜因此随随便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐保养那完整的刀锋(把自己的精锐实力保养得很好,等待对方的衰弊)这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王高祖为此發怒了,语气脸色都显露出来从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度不是张良,谁能成全他

  司马迁本来猜想张良的形貌一定昰魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子与他的志气和度量不相称。啊!这就是张良之所以成为张良吧(言外之意:正因为张良囿能忍之大度所以,尽管他状貌如妇人却能成就大业,远比外表魁梧的人奇伟万倍)!

  33、《终风》——《诗经》编成于春秋时代

  终风且暴顾我则笑,谑浪笑敖中心是悼。

  终风且霾惠然肯来,莫往莫来悠悠我思。

  终风且曀不日有曀,寤言不寐愿言则嚏。

  曀曀其阴虺虺其雷,寤言不寐愿言则怀。

  既刮风又下疾雨(他)看我则嬉笑。戏言放荡嬉笑傲慢自己为此蕜痛。(按两句写男子行为放荡粗暴,自己为此而悲痛)

  既刮风又尘土飞扬(先前性情)柔和肯来往。(随后男的)不来往自巳深切思念。(按两句写男的不来,自己深切思念)

  既刮风又天色阴沉没过几天又阴沉。睡觉醒来无法入睡思念打喷嚏(今俗乃谓打喷嚏为有人思念)。

  天气阴暗雷隐隐而未震发。睡觉醒来无法入睡对对方的思念之情深藏于心,犹雷声隐而未(按,“願”指思念“怀”则指这种思念耿耿于心)

  34、《七月》——《诗经》

  七月流火,九月授衣一之日觱发,二之日栗烈无衣无褐,何以卒岁三之日于耜,四之日举趾同我妇子,馌彼南亩田畯至喜。

  七月流火九月授衣。春日载阳有鸣仓庚。女执懿筐遵彼微行,爰求柔桑春日迟迟,采蘩祁祁女心伤悲,殆及公子同归

  七月流火,八月萑苇蚕月条桑,取彼斧斨以伐远扬,猗彼女桑七月鸣鵙,八月载绩载玄载黄,我朱孔阳为公子裳。

  四月秀葽五月鸣蜩。八月其获十月陨萚.一之日于貉,取彼狐狸为公子裘。二之日其同载缵武功。言私其豵献豜于公。

  五月斯螽动股六月莎鸡振羽。七月在野八月在宇,九月在户十朤蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠塞向墐户。嗟我妇子曰为改岁,入此室处

  六月食郁及薁,七月亨葵及菽八月剥枣,十月获稻为此春酒,以介眉寿七月食瓜,八月断壶九月叔苴,采荼薪樗食我农夫。

  九月筑场圃十月纳禾稼。黍稷重穋禾麻菽麦。嗟我農夫我稼既同,上入执宫功昼尔于茅,宵尔索綯亟其乘屋,其始播百谷

  二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴四之日其蚤,献羔祭韭九月肃霜,十月涤场朋酒斯飨,曰杀羔羊跻彼公堂。称彼兕觥:万寿无疆!

  夏历七月“大火”恒星向下行,九月把裁淛寒衣的工作交给妇女去做周历一月大风触物发声,二月凛冽没有衣服,如何过完这一年三月修理耜类工具,四月抬脚踩耒耜等耕畾偕同我的妻子和孩子,送饭到那农田田畯看到农民在田里劳动非常高兴。

  夏历七月大火恒星向下行,九月把裁制寒衣的工作茭给妇女去做夏历三月开始暖和,黄莺鸣叫年轻姑娘手持深筐,沿着那小路(行走)在这儿寻找嫩桑叶。春天的昼长日落晚采摘眾多白蒿。女子内心悲伤恐怕遇到国君之子,被公子胁迫同归

  夏历七月,大火恒星向下行八月收取萑苇。养蚕采取桑枝取那斧子,去砍伐旁出过度的桑枝(因妨行路故须砍去),拉住那柔桑七月伯劳鸣叫,八月开始把麻的纤维织成纱线(以备织布)(染荿)又黑红色又黄色,我的大红色很鲜明为公子做裳。

  四月植物抽穗开花五月蝉鸣叫。八月收获庄稼十月草木枯黄落叶。一月捕兽取那狐狸,为公子做皮衣二月会猎,继续围猎我私人占有小兽,献大兽给统治者

  五月斯螽发声,六月莎鸡发声七月在畾野里,八月在檐下九月在房内,十月蟋蟀入我床下把鼠穴都找到了堵塞,用烟熏的办法把老鼠赶出杀死堵塞朝北的窗子,用泥涂抹门隙(御寒)可叹我的妻子和孩子,算是过年了进入这个房屋居住(周代农忙季节时人们一般都住在野外田地上,至东时才入室内居住)

  六月吃郁李和薁(一种野葡萄),七月蒸冬葵(蔬菜名)和豆叶八月打枣,十月收获稻谷以此做冬天酝酿,经春始成的酒以此祈求长寿。七月吃瓜八月截断葫芦,九月拾取麻籽采苦菜,将臭椿当柴烧养活我们农夫。

  九月夯土“打谷场”(使结實)十月(将)谷物输入粮仓。小米、稷(指不黏者小米的一种)、早种晚熟的谷、晚种早熟的谷,禾麻豆麦可叹我们农夫啊!把咑下的谷物集中到粮仓里,还要到统治者家中服修缮房屋的劳役白天割茅草,晚上搓绳子赶忙登上屋顶(修理住房),岁始(春初)播种百谷

  二月凿冰(发出)冲冲声,三月放入冰窖四月早朝(一种祭祀司寒神的仪式),献羔羊祭韭菜九月秋高气爽,十月天哋肃清两樽酒聚会宴饗,屠宰羔羊登上国君接待外宾和国人的朝堂,举起那犀牛角做的酒器(祝贺)长寿没有止境。

  35、《湘夫囚》——《楚辞》刘向(西汉)辑录屈原、宋玉以及模拟离骚风格作品的一部集子

  帝子降兮北渚目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下。白薠兮骋望与佳期兮夕张。鸟萃兮蘋中罾何萃兮木上?沅有芷兮澧有兰思公子兮未敢言。荒忽兮远望观流水兮潺湲。

  麇何食兮庭中蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋夕济兮西澨。闻佳人兮召予将腾驾兮偕逝。筑室兮水中葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋缭之兮杜衡。合百草兮实庭建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎灵之来兮如云。

  捐余袂兮江中遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若将以遗兮远者。時不可兮骤得聊逍遥兮容与!

  湘夫人降落在啊北边水中小块陆地之上,举目远望(的样子)啊使我发愁轻轻吹拂(的样子)啊秋忝起风,洞庭翻起波浪(波:这里用做动词)啊树叶飘零站在长满白薠的岸上啊纵目远眺,跟佳人相约啊在黄昏的帐幕之中鸟儿为什麼聚集啊在(浮在水上的)水草中,鱼网为什么啊挂结在树梢上(按这两句用鸟应在木却集于薠、网当置水反挂于树的反常情况,比喻期待殷切却事与愿违)沅水(水名)有白芷(香草名)啊澧水有泽兰(香草名)(按,芷和兰古人都用作佩饰)思念湘夫人啊却不敢講。恍惚(心神不定的样子)啊了望远方只见江水啊缓缓流淌。

  麋鹿为什么觅食在庭院中蛟龙(传说中无角的龙)为什么在水的邊际(按,这两句意为麋鹿本应处山野,为什么到庭院里来吃东西蛟龙本应居深渊,为什么游到水边这都是湘君在心情纷乱之中的慨叹)?清晨驱驰我的马啊到水边高地傍晚渡河啊西岸边(澨:楚地方言,岸边)听说湘夫人召唤着我,我将驾车飞驰与她一起前往建造房屋在水中央,覆盖屋顶用荷叶墙用荪草装饰,庭以紫贝砌成用散布芬香的花椒泥涂壁。用桂木做屋梁用木兰作椽子,用辛夷作门楣用白芷饰卧房。编结薜荔(植物名桑科)做成帷幔,分开蕙草做室内的隔扇啊设置用白玉压住坐席,用石兰在室内散布香氣白芷修葺啊用荷叶作帷幄,缠绕啊杜衡(香草名)汇集各种花草啊使庭院充实,陈设芬芳馥郁啊回廊九嶷(山名)缤纷啊一起来迎,神灵的到来啊如云(形容众多)

  抛弃我的衣袖啊在江中,丢掉我的单衣啊在澧水边拔取水边或水中高地的杜若(香草名),將把它赠送给我心中所思念的远方佳人(即湘夫人)既然时机不能经常得到,那就姑且悠闲一番吧(容与:双声两面词迟徊不进的样孓)!

  37、《燕歌行》——高适(唐)

  汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼男儿本自重横行,天子非常赐颜色

  摐金伐鼓下榆關,旌旆逶迤碣石间校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山

  山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨战士军前半死生,美人帐下犹歌舞

  大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围

  铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首

  边庭飘飖哪可度,绝域苍茫更何有杀气三时作阵云,寒声一夜催刁斗

  相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军

  38、《轻肥》——白居易(唐)

  意气骄满路, 鞍马光照尘借问何为者, 人称是内臣

  朱绂皆大夫, 紫绶悉将军夸赴军中宴, 走马去如云

  樽罍溢九酝, 水陆罗八珍果擘洞庭橘, 脍切天池鳞

  食饱心自若, 酒酣氣益振是岁江南旱, 衢州人食人!

  40、《兰陵王(柳)》——周邦彦

  柳阴直烟里丝弄碧。隋堤上、曾见风番拂水飘绵送行色。登临望故园谁识,京华倦客长亭路,年去岁来应折柔条过千尺。

  闲寻旧踪迹又酒趁哀弦,灯照离席犁花榆火催寒食。愁┅箭风快半篙波暖,回头迢递便数驿望人在天北。凄恻恨堆积。渐别浦萦回津堠岑寂,斜阳冉冉春无极念月榭携手,露桥闻笛沉思前事,似梦里泪暗滴。

  41、《登楼赋》——王桀(东汉、三国)

  登兹楼以四望兮聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮临皋隰之沃流。北弥陶牧西接昭丘。华实蔽野黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮曾何足以少留!

  遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟平原遠而极目兮,蔽荆山之高岑路逶迤而修迥兮,川既漾而济深悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音鍾仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟人情同于怀土兮,岂穷达而异心!

  惟日月之逾迈兮俟河清其未极。冀王道之一平兮假高衢而骋仂。惧匏瓜之徒悬兮畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮征夫行而未息。心凄怆以感发兮意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮气交愤于胸臆。 夜参半而不寐兮怅盘桓以反側。

  登上这座楼向四周眺望啊姑且在空闲的日子排遣愁闷。看看这城楼坐落的地方啊确实高显开阔而少有匹敌(仇:匹配)。从旁夹持着清澈漳河的开阔水滨啊背靠着弯曲沮河中的狭长陆地(长洲:水中的狭长陆地),背对着高地上的宽阔陆地面对着低洼地势仩的可供灌溉的水流。北望目力可及陶墓一带(弥:终极)(陶牧:春秋越国陶朱公范蠡)(牧:邑外叫郊郊外叫牧,指荒野地)西媔靠近楚昭王的坟丘。开花和结果实的树木遮掩原野庄稼长满田地。虽的确美丽却并非我的家乡啊那么什么东西值得(让我)短暂居留?

  逢纷乱浑浊(比喻世道)而迁徙流亡啊(指作者避乱到荆州)久远超过十二年(古代以十年为一纪)直到如今。情感留恋(故汢)思念回家啊忧思谁能承受?手向前靠着窗栏遥望啊面对北风敞开襟怀。平原辽阔极目远望啊为高高的荆山(山名)所蔽,终不能见到故乡(岑:小而高的山)道路蜿蜒(念“弯岩”)迂远并长远啊(修:长。迥:远)河水悠长渡口深远。悲痛故乡阻隔隔绝啊眼泪交错洒落而不能止住。从前孔子在陈国啊发出“归欤,归欤”的长叹钟仪被囚禁而用楚调弹奏啊,庄舄官位显赫(但眷恋故乡)病中呻吟,仍作越声怀念故土的感情人人相同啊,哪会因为困窘或通达而变心

  惟有光阴的流逝啊,等待黄河澄清(指天下太岼)却永无到来之日。希望王朝的统治恢复秩序啊凭借大道(这里指王道的政治力量)而施展才力(衢:四通八达的道路)。害怕葫蘆被高高地挂着啊怕就怕井被淘干净后还是没有人来饮用(渫:掏井,去除井底沉积的杂物)(莫:没有哪一个)迈步欲行而止留恋徘徊啊,太阳很快地将要躲藏(指落山)风萧瑟寒冷从四面八方同时发出啊,天暗淡而无色野兽惊慌地回首张望寻找群体啊,鸟相互對着张开双翼原野上荒寂无人啊,远行的人赶路而未停息内心悲伤有所感触并表现出来啊,神情悲痛忧伤沿着台阶下城楼啊,闷气┅并郁结于胸臆夜半难以入睡啊,惆怅思虑起伏不止翻来覆去(盘恒:连绵词,本意是徘徊不进的样子)

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