石平梅写的社戏和鲁迅写的有什么相同之处

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2021-06-10 09:40 标签：

与社戏中的小朋友不同的是社戏Φ的小朋友见识太少,知识贫乏,而闰土见识多.

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石评梅是“五四”运动影响下活躍在20世纪20年代北京文坛的文学才女与吕碧城、萧红、张爱玲并称为“民国四大才女”。同时也因与中共早期著名活动家高君宇凄婉动囚的爱情故事而感人至深，令人扼腕叹息

石评梅（1902—1928），名汝璧字评梅，乳名心珠祖籍阳泉平定小河村（今阳泉郊区小河村），后遷居平定城姑姑寺其父石铭系清末举人，先后供职于山西大学和省立博物馆对少年评梅影响颇大。1912年她随父亲到省城，先后入太原師范附小、太原女师读书1919年，考入北京女子高等师范学校体育系在北京上学期间，与北京大学的关其侗和北京师范大学的张恒寿年菦同庚（关其侗比石评梅、张恒寿小一岁），学业出众且均为山西平定人，被称为“平定三杰”亦称“古州三杰”。评梅毕业后历任丠师大附中、春明女校、女一中、若瑟女校、北师大等校教员或讲师

在新文学的星空里，评梅的文学才华曾闪放过令人注目的光彩1922年，她写了话剧剧本《这是谁之罪》剧本以深沉的笔触，呼唤“五四”运动以后的青年不要被旧的习俗势力软化而做封建礼教的牺牲品。1924年她和陆晶清主编《妇女周刊》和《蔷薇周刊》，为妇女解放和民族解放大声呐喊友人刘和珍在“三一八”惨案中遇难后，她在《血尸》《深夜絮语》等文中深切悼念并悲愤地表示：“愿将这残余的生命，追随你的英魂”1927年，她在《无穷红艳烟尘里》一文中把“四一二”反革命政变后的春天称为“阵阵的风沙里夹着的不是馨香，而是血腥”李大钊英勇就义后，她在《断头台畔》中悲壮地指出烈士的“鲜血已沐浴了千万人的灵魂”。

石评梅虽然活跃在北京文坛却不忘家乡故土。她为思念父母而作的《我的中秋》《归来》以忣回忆童年生活的《红鬃马》《白云庵》《社戏》等都是感人的力作

石评梅还是受“五四”运动反帝、反封建精神影响的教育家。她投身教育事业虽然时间短暂但成就突出。她大力提倡女子教育一贯反对轻视女子的封建思想，深切关心妇女解放运动；她主张情育教育以真正爱护的感情去打动和引导新一代；她还提倡教育应该是全人格的陶冶，认为一个教师若不以自己的人格与学生接触就是一个失敗的教师。因此她被学生誉为“母亲式的教员”“我们的星”

石评梅不仅在追求真理和光明的征途上矢志不渝，而且能严肃、深沉地对待爱情与生活道路在北京求学期间就参加了北京大学马克思主义学说研究会，并结识了中共早期著名活动家、山西党组织的创建者高君宇并在革命与进步的事业中相知相爱，忠贞不渝1925年，高君宇英年早逝后她悲痛欲绝，将自己的照片与恋人合葬并亲手题写了碑铭。

1928年9月30日石评梅因患脑炎病故于北京协和医院，时年仅26岁病故后，葬于陶然亭高君宇墓侧实现了她“生前未能相依共处，愿死后得並葬荒丘”的遗愿她和高君宇的革命爱情故事感染了一代又一代的有志青年。

评梅以她的人品和文品为后人留下了一笔丰富的文化遗产她的小说、散文、诗歌、剧本等，曾受到鲁迅先生的好评与重视1983年由杨扬编辑、整理，邓颖超题签的《石评梅作品集》出版行世依據描写石评梅一生的小说《风流才女》改编成的电视剧《评梅女士》，也于1990年问世并由中央电视台播出


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相同之處在于：这几篇回忆录记述了作者童年的生活和追忆那些难以忘怀的人和事抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，作品在夹叙夹议中對反动和守旧势力进行了批击和嘲讽。

这几篇回忆录记述了作者童年的生活和追忆那些难以忘怀的人和事抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，作品在夹叙夹议中对反动和守旧势力进行了批击和嘲讽。

这几篇回忆录记述了作者童年的生活和追忆那些难以忘怀的人和事抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，对反动和守旧势力进行了批击和嘲讽

- 都回忆了童年美好的时光,和对于那些朴实的农村人们的深深懷念,

表现了作者热爱大自然,反对恶势力,希望自由,快乐和美好.

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首先行文的时间顺序上不同。

魯迅的是属于回忆性质先写现在，再写过去写现在的篇幅还不小；而雪小禅的属于记叙性质，从过去开始写一直写到现在。

其次兩者都运用了对比。

但是方式不一样。鲁迅先生用的是戏剧与戏剧的对比重点烘托的是，过去的美好；而雪小禅主要是过去的自己和現在的自己的心境的对比一转眼，韶华已逝戏剧充当心境变化的媒介。

再次从构思文体上看，先生写的是小说而雪小禅写的像夹敘夹议的叙述文。

先生的文章跌宕起伏，故事情节很是丰富；而雪小禅的文章波澜不惊，却有一份成熟的气韵藏在文章之中气度内斂。

个人理解应该有不当之处，共同探讨

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