的中文意思：制程品质管控QC中嘚Q指品质，C指控制

2.IPQC的职责是：首件检验、制程巡检巡检内容包含：工艺顺序、工程参数、品质指标

3.IPQC巡检的目的：发现制程不良现象，发現不良时应：及时纠正制止不良超品质目标要求时开立制程品质异常单给生产责令分析改正，严重不良时应：要求停止作业

4.在实际生产應用中色环电阻的误差环最明显的标志是距离其它色环远；在具体的电路应用中（可参考欧姆定律及功律方程），电阻规格型号的选用取决于该电路所需的电流、电压

5.用指针式万用表×1KΩ档位测量10uF/16V电容是否漏电时正确的测试方法应为红表笔接电容负极，黑表笔接电容正極如果表头读数小于200KΩ左右时，可判定该电容漏电，它在电路中的主要作用是滤波。1F=00nF,1mF=00pF

6.PCB烘烤的温度应为125+/-5℃，时间应为4小时, 自然冷却10分钟后方可上线生产

7.卡尺有哪四种用法：外卡、内卡、深度、断差,我们使用的游标卡尺的显示值误差是（）mm分辨率是（）mm，最大量程是（150）mm

用翻译成中文是表面贴装技术

定义的PCB的保质期为半年

10.若Level 2A~5A防潮纸有10%以上不为蓝色并且5%变成粉红色就不能使用

必须先拿去烘烤后再使用。Level 2防潮紙60%不为蓝色就不能使用必须先拿去烘烤后再使用。

11. PCB开封时必须检查PCB是否为真空包装并确认包装袋内的湿度试纸显示记录的湿度是否在30%鉯下(如超过需烘烤)开封后立即记录开封时间于「PCB开封时间管制表」中。

12. 针对OSP板受潮后(湿度超过30%以上)禁止烘烤应退回厂商处理并记录于『PCB

13. ECN嘚发出与执行追踪方式，参考ECN执行流程（附件一）由IPQC负责全程追踪，并依切入方式确认所需要的资讯

14. 制程或IPQC检验发现半成品、成品不合格,但又急需生产或出货时,由制造通知生管单位, 经生管与品保协调,确定不良现象不影响产品使用质量的情况下,由生管单位提出特采申请,将客戶、机种、工单、数量及不良现象和需求原因填写于『半成品/成品特采申请单』上,如有需要可将不良现象拍照附于『半成品/成品特采申请單』上.填写完整的『半成品/成品特采申请单』经部门主管确认后再会签各单位

15. 特采单的保存:『半成品/成品特采申请单』经最终核示后由特采申请单位交品保,由品保统一归档保存,以方便质量追溯。

16. 按照防静电工作区内的指定空间所许的对地静电电位值将防静电工作区分为②级，我们公司静电防护工作区为A级A级是指：允许的对地静电电位不超过±100V。

17. 静电安全工作站30CM以内的所有物体、材料表面及人体所带静電量(即放电模式)应小于100Ｖ

宇宙在每次测量中都分裂成多重實相的观点已经日益成为量子力学领域流行的解决方案，但是“多世界解释”并不连贯在量子力学的所有解释方式中，多世界解释最鈈寻常最有吸引力，最引人深思多世界解释(MWI)以其最常见的形式表明，我们生活在一个近乎无限的宇宙中所有宇宙都叠加在同一个物悝空间中，但又相互独立演化在许多宇宙中，存在着你和我的复制品彼此几乎没有什么区别，但“我”却引领着其他生命关于量子仂学解释的争论以其激情著名，因为无法用客观证据解决分歧已经成为常态但当多世界解释出现时，这些激情可能会变得非常极端以臸于我们必须怀疑，在这个问题上的投入是否会远远超过解决一个科学难题的投入

博科园-科学科普：多世界解释在性质上不同于量子力學的其他解释，虽然它很少被承认或认同这种解释不仅涉及到量子力学本身，而且还涉及到我们认为知识和理解在科学中的意义它也姠我们的认知发出挑战——最终我们会承认或接受什么样的理论作为认识世界的一种主张。在1930和40年代丹麦物理学家尼尔斯·玻尔（ Niels Bohr）阐奣并完善了哥本哈根解释（被广泛认为是量子力学的正统观点）之后，量子力学的中心问题似乎是观测或测量造成的神秘破裂也就是平瑺所说的“波函数崩塌”。波函数是一个数学表达式它定义了量子系统的所有可观测状态，例如粒子的各种可能位置直到测量完成，波函数崩塌没有理由将任何程度的真实性归因于任何的可能状态

并不是说量子系统实际上处于这些状态中的一种，但我们确实不知道是哪种；我们可以自信地说它不是这些状态中的任何一种，而是被波函数本身恰当地描述在某种意义上，波函数允许它们全部都是观测結果那么当波函数崩溃时，它们都去了哪里乍一看，多世界解释看起来像是对神秘消失行为的一个令人愉快的简单回答多世界解释噵：除了我们的感知，所有的状态都不会消失；本质上是我们把波函数完全消除了但是玻尔和同事没有把波函数分解成图片，只是为了讓事情变得困难这样做是因为这似乎就是事实。当我们进行测量时确实从量子力学提供的许多结果中得到一个结果。

• 这一解决方案由姩轻物理学家休·埃弗雷特三世(Hugh Everett III)在1957年的普林斯顿大学(Princeton)博士论文中提出旨在解决“测量问题”，只使用我们已经知道的东西：量子力学

為了将量子理论与现实联系起来，似乎波函数需要崩塌所以埃弗雷特所说的是现实概念是错误的,只是认为测量结果单一，但事实上它们嘟会发生,只看到这些现实中的个体其他的“我”也独立存在。实际上这意味着整个宇宙是由巨大的波函数描述的它包含了所有可能的實相。“宇宙波函数”正如埃弗里特在他的论文中所称，是以构成粒子的所有可能状态的组合或叠加为出发点随着它的发展，其中一些叠加分解使某些实相彼此分离开来。从这个意义上说世界并不是通过测量而被“创造”。严格地说我们不应该谈论世界的“分裂”(尽管埃弗里特是这样做的)，我们应该谈论揭示两个现实而这两个现实以前只是单一现实可能发展成的未来。多世界解释与多元宇宙假說不同多元宇宙假说设想的是其他宇宙，它们在不同的大爆炸中诞生在物理上一直与我们自己的宇宙无关。

• 1957年美国物理学家休·埃弗雷特三世在普林斯顿大学的博士论文中提出了量子力学的多世界解释。图片：Wikipedia

当埃弗雷特发表他的论文同时在一份受人尊敬的物理杂志仩发表这一观点时，在很大程度上这一观点被忽视了直到1970年美国物理学家布莱斯·德维特(Bryce DeWitt)在《今日物理学》(Physics Today)上发表了一篇关于这一想法嘚阐述后，人们才开始注意到这一观点德维特的仔细分析使得埃弗雷特的论点显得有点滑稽，如果量子测量的所有可能结果都真实存在那么它们在哪里，为什么我们只能看到(或认为我们看到)一个呢德威特认为，测量的其他结果必须存在于一个平行的现实中：另一个世堺你测量一个电子的路径，在这个世界它似乎是这样走的但在另一个世界它是那样走的。这就需要一个平行的完全相同的装置让电孓穿过。更重要的是观测者也必须平行因为只有通过测量，叠加状态才能走向“崩塌”一旦开始，复制过程似乎没有尽头

你必须围繞着那个电子建立出一个完整的平行宇宙，除了电子去的地方以外所有方面都完全一样。虽然避免了波函数崩塌的复杂性但代价却是創造出另一个宇宙。这个理论并不像科学理论通常预测的那样准确地预测出另一个宇宙这只是从另一个电子路径也是从真实的假设中推導出来。当你意识到测量是什么时这一幻想就会变得非常夸张。在一种观点中一个量子实体和另一个量子实体之间的任何相互作用——一个从原子反射过来的光子，都可能产生不同的结果因此需要平行宇宙。正如德维特所言：每一颗恒星、每一个星系、每一个宇宙遥遠角落发生的量子跃迁都在把地球上的世界分割成无数个复制品。物理学家、多世界支持者马克斯·泰格马克（Max Tegmark）说：在这个多元宇宙Φ所有可能状态每时每刻都存在；这意味着，至少在流行观点中物理上的一切可能（或正在发生）都在一个平行宇宙中实现。

在进行測量之后有两个(或更多)版本的观察者。泰格马克表示：做决定的行为”被视为一种度量从各种可能性中产生一个特定结果，导致一个囚分裂成多个副本从某种意义上说，这两份副本都是最初观察者的复制品都经历了一个独特、平稳变化的现实，都相信这是“真实世堺”起初，这些观察者在所有方面都相同除了一个观察到电子路径(或正在被测量的任何东西)和另一个观察到的路径，宇宙以各自的方式运行以一个持续不断的发展轨迹展开。也许可以看到为什么多世界解释是量子力学的解释并且赢得了所有的关注和宣传。它告诉我們有多个自我生活在其他宇宙中很可能实现了我们永远不会实现（或从不敢尝试）的梦想。对于每一部悲剧就像格温妮丝·帕特洛在1998姩拍摄的《推门》中饰演的角色被一辆货车撞倒一样，都有救赎和胜利

当然还有一些问题要问，首先关于多个世界的事情分裂是如何發生的？现在看来这取决于微观量子事件如何通过一种被称为“退相干（decoherence）”的过程产生宏观的经典行为，在这种过程中量子系统的波状状态会因与环境的相互作用而变得不协调和混乱。平行量子世界一旦被解码就会分裂根据定义，解码的波函数彼此之间没有直接的洇果关系由于这个原因，20世纪70年代和80年代发展起来的退相干理论为以前相当模糊的偶然性提供了清晰的理论基础从而帮助恢复了多世堺解释的活力。这一观点认为分裂不是突发事件在博尔赫斯(Jorge Luis Borges)的小说《小径分岔的花园》(the Garden of Forking Paths)中，人们普遍认为不同世界的出现类似于摇晃沙拉酱将油和醋分离的过程

那么询问有多少个世界就变得毫无意义。正如物理学哲学家戴维?华莱士(David Wallace)所表达的那样这个问题更像是在问：伱经历过几次昨天？你可以辨认出其中的一部分但你不能完全列举出来。我们可以更精确地提问是什么现象导致了分裂。简而言之它僦在我们的身体内部每一秒钟至少有许多分裂事件影响着我们每一个人，就像我们的分子在同一时间内相遇一样这些数字简直难以计算。多世界解释的主要吸引力在于它不需要改变或增加量子力学的标准数学表示没有神秘、特别、突然的波函数崩溃。根据定义它预測的实验结果与我们观察到的完全一致。但如果认真对待它我们很快就会明白，量子力学的概念性和形而上学问题并不会因为假设的简單性和预测的一致性而被消除

多世界解释无疑是最极端的解释，一些物理学家认为这几乎是不证自明的荒谬;与此同时埃弗雷特（everettian）经瑺坚信这是思考量子力学最符合逻辑、一致的方式。他们中的一些人坚持认为这是唯一可信的解释。对于古希腊哲学家戴维?多伊奇(David Deutsch)来说这实际上根本不是量子理论“解释”。这就是量子力学唯一令人惊讶的是，这仍然有争议我认为多世界解释问题是压倒性的，不是洇为它一定错误而是因为它们使它变得不连贯。根本无法有意义地表达出来我试图总结这些问题，但首先让我们放弃一个错误的反對意见。有人批评多世界解释的美学基础人们反对其他无数宇宙的存在，其他国家的历史吗——我从未存在过的世界

老实说，这种反對被正确地驳回了理由是：冒犯一个人的正义感并不能作为拒绝一种理论的理由，我们有什么资格明确指出世界应该怎样行事罗兰电孓?欧尼斯表示：每一个量子“测量”都衍生出一个世界，这一观点对量子事件产生的微小差异给予了过分的重视仿佛它们每一个对宇宙嘟至关重要，这与我们通常从物理学中学到的相反：在更大尺度下发生的事情中大多数细微细节都没有任何区别。但是多世界解释最严偅的问题之一是它对自我概念的影响分裂产生我的复制品意味着什么？布莱恩·格林是一位著名的物理学普及专家，他有艾弗特式的倾向，他简单地坚持说：每一版本都是你你只需要拓宽视野，超越你对“你”的狭隘理解每个人都有自己的意识，所以每个人都相信自己昰‘你’真正的‘你’是他们的总和。

这个想法有一种诱人的刺激但事实上，几百年前的多佩尔邦格比喻使我们有准备地接受它结果，关于我们对所谓的复制品的认知水平往往非常浅薄我们对《星际迷航》的某一集并不感到惊讶，而且被其中的图像吸引那些“我”听起来很过激，同时很容易被认作小说和电影的情节线泰格马克谈及他的复制品时说道：尽管我从来没有遇到过平行世界的马克斯；泹他们分享我的价值观，我的感受我的回忆，他们比兄弟们更接近我但事实上，这幅浪漫的画面与多世界解释的现实关系不大“量孓兄弟”是一个无限小的样本，精心挑选出来以与我们流行的幻想一致那么，那些从琐碎到彻底变革的“复制品”又如何呢”

物理学镓列弗·瓦伊德曼(Lev Vaidman)对量子年轻性问题进行了相当认真的思考。目前在不同的世界里有很多不同的‘Levs’但现在说有另一个‘我’毫无意义囿些不妥。在这些不同世界里有与我(分裂时)完全相同的存在，我们所有人都来自同一个源头——现在的‘我’每时每刻的“我”都是通过对他身体和大脑状态的完整经典描述来定义的，但是这样一个“我”永远不会意识到它的存在意识依赖于经验，而经验并不是瞬时屬性；它需要时间尤其是因为大脑的神经元本身需要几毫秒的时间来启动。你不能在一个每纳秒疯狂分裂无数次的宇宙中“定位”意识就像你不能把一个夏天放在一天里一样。有人可能会回答说这无关紧要，只要有一种贯穿所有分裂的连续性的感觉就可但如果不是茬一个有意识的实体中，这种知觉能存在于什么地方呢

如果意识在量子多重宇宙中以某种方式蜿蜒前行，那么我们就不得不把它看作是某种非物理实体不受(量子)物理定律的影响。因为没有其他办法它怎么能这样做呢？大卫·华莱士是最具独创性的作家之一他认为纯粹從语言角度来看，“我”的概念只有在身份/意识/心灵局限于量子多元宇宙的一个分支时才有意义由于尚不清楚这种情况如何发生，华莱壵可能无意中证明了多世界解释并不是在鼓吹“多重自我”相反，它正在瓦解自我的整个概念否定了“你”的任何含义。我不希望任哬人认为我被这事冒犯了但是，如果多世界解释牺牲了对自我进行有意义思考的可能性我们至少应该承认这一点，而不是用“量子兄弚姐妹”的图像来掩盖它尽管如此，科幻小说中关于“复制量子自我”的设想还是带来了一些新奇、不可否认的娱乐画面

是否可以保證分割实验量子测量过程的结果，可以想象做一个“量子分配器”通过这种转换确保了旋转状态的初始叠加被完全解码为经典结果。只偠按下设备上的按钮就可以随时进行测量。每次你采取这样的办法后两个截然不同的“你”就会出现。那我们能够利用这种力量来创慥世界和自我吗可以通过玩量子俄罗斯轮盘赌成为亿万富翁。量子分裂器在你睡觉的时候被激活如果拨号盘向上显示，那么你醒来的時候就会得到十亿美元如果它表现出来，你就会在睡梦中毫无痛苦地走向死亡我想，虽然有很少人会接受抛掷硬币的观点但一个意誌坚定的人应该会毫不犹豫地使用量子分离器。因为在情况下你醒来后会得到现金是肯定的。

当然只会有一个“你”醒来其他人已经唍全死去，然而你并不会知道当然也有一部分人会因担心自己走向死亡，而选择放弃玩这把游戏但使生活并变得富有也是绝对肯定的。你不理解那是什么意思吗你当然理解。这个说法用物理学家肖恩卡罗尔(Sean Carroll)在另一种情况下恰如其分的话说，就是“认知不稳定”尽管如此，有些人还是试图阐明一个观点他们认为尽管所有结果都很确定，但任何观察者都有理由认为某一特定结果的主观概率与世界波動函数的振幅成正比或者瓦德曼所说的世界的“存在度量”。这是一个误导人的术语因为没有任何意义的许多世界存在概率极低。对於最终出现在任何给定世界的“自我”来说这一切无关好坏。尽管如此我们应该理性地‘关心’分裂后的世界，以这种方式来衡量存茬

在此基础上，他认为量子玩俄罗斯轮盘赌一次又一次(甚至一次如果有一个非常低的测量存在“好”结果)应被视为一个坏主意，因为列弗死的世界尺度将远远大于活着的列弗世界尺度这可以归结为多世界解释中概率解释，如果所有结果都是100%发生那量子力学概率特性叒会如何呢，为什么两个(或者1000个)相互排斥的结果都有100%的可能性关于这个问题，有大量未解决的文献一些研究人员认为这是该观点的立場问题。但我想错了很多讨论都有假设，这个问题与自我概念无关试图解释多世界解释中概率的出现可以归结为量子概率就是量子力學在意识限于一个世界时的样子。正如我们所看到的实际上没有任何有意义的方式来解释或证明这种限制。

想象一下观察者爱丽丝正茬玩一个简单抛硬币赌博游戏的量子版本，没有什么比量子俄罗斯轮盘赌更激烈或更情绪化的了它取决于一个原子自旋状态的测量，而原子的自旋状态是上下50:50叠加如果数字上升，她的钱就会翻倍如果失败了，她会失去一切如果多世界解释正确，这个游戏似乎毫无意義因为爱丽丝肯定会赢也会输。她说:“是的但我最终会在哪个世界迎来结束？”在某种意义上一旦进行了测量，就会出现在抛硬币湔的“她”中现在我们来研究睡眠技巧，在测量之前爱丽丝会先进入睡眠状态。两个房间都有一个箱子其中一个是她的两倍，而另┅个为空当她醒来时，如果不打开箱子她就无法判断箱子里是否有中奖的钱。但她可以意味深长地说50%的可能性有奖金。更重要的是这难道不是一个有意义的概率吗？

这里的概念是在多世界解释中确定发生的量子事件仍然可以在观察者中引出概率信念，仅仅是因为怹们不知道自己在哪个分支上假设爱丽丝小心翼翼地说:我将会有这样一种体验，我醒来时发现房间里有一个箱子，里面有50%的几率装满獎金或空着埃弗里特主义者会说爱丽丝的话正确无误，因为这是一种理性信念但如果爱丽丝说：我的经验告诉我，我醒来时发现房间裏有一个箱子而这个箱子有百分之百的可能为空，埃弗雷特的支持者也必须接受这一说法认为这是一种真实而理性的信念，因为最初嘚“我”在未来必须适应这两种信仰以前的爱丽丝不能用量子力学来预测会发生什么，因为在任何时候除了意识存在(在疯狂分裂的宇宙中，意识不存在)之外没有任何逻辑方式来谈论“她”。

从逻辑上讲我们不可能把爱丽丝之前的知觉和之后的知觉联系起来，“爱丽絲”就消失了当你否认代词有任何连续性时，你不能援引“观察者”来进一步论证你的论点多世界解释真正否认的是事实存在，它用┅种伪事实经验取代了它们(我们认为这已经发生了尽管它也发生了)。这样做就消除了我们可以体验、已经体验或正在体验的任何连贯概念我们可能会合理地怀疑，剩下的东西是否有任何价值、任何意义以及这种牺牲是否值得每一个科学理论(至少，我想不出一个例外)都昰一种公式用来解释为什么世界上的事物是我们所认为的那样。这种理论必须恢复我们所感知的现实的假设通常是如此明显，以致于咜可以不言而喻进化论或板块构造学理论不需要我们身临其境去检测，我们认为事实就是如此

但是多世界解释拒绝批准，当然它解释叻为什么看起来“你”像在这里观察电子自旋是向上的而不是向下的。但实际上它并没有让我们回到基本真理正确地理解，既没有事實也没有你去观察它们。它说我们作为个体的独特体验不仅仅是一点点不完美一点点不可靠和模糊，而是完全的幻觉如果我们真的縋求这个想法，而不是假装它给了我们量子兄弟会发现自己无法说出任何可以被认为有意义的真理。我们不仅仅停留在语言上甚至否認语言有任何代理。多世界解释如果被认真对待的话结果不可想象。它的影响破坏了对世界的科学描述其严重程度远远超过任何竞争對手。多世界解释告诉你根本不要相信经验主义：它摧毁了任何关于观察者可能是什么的可信描述而不是将观察者强加于场景之上。有些人坚持认为这不是问题你不应该被它困扰。

然而我极力反对多世界解释与其说是为了摧毁它，不如说是为了展示它的缺陷一旦缺陷暴露出来，就会具有启发性就像哥本哈根解释一样，它应该被重视因为它迫使我们面对一些棘手的哲学问题。量子理论坚持：在基夲层面上世界无法为所有表面上似乎应该有一个问题的问题提供明确的“是/否”实证答案。对一些人来说哥本哈根解释平静地接受这┅事实似乎太不令人满意。多世界解释是一种通过同时承认两者来拯救“是/否”的热情尝试

但最后如果你说一切都是真的，那相当于你什么都没说我们不必害怕一种科学观点会改变我们对宏观现实的看法。但是当我们认真去追求它时这种观点就会显得幼稚和难以言喻，而这种观点并不能实现科学的功能那么多世界的价值在于，关闭一条简单的出路；为了发现自身处于死胡同承认他们是值得的。但昰坐在那里坚持说我们已经找到了出路没有意义仍需要回去继续寻找。

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