学必求其心得业必贵于专精
晚熟的中国戏曲因其体卑,起初不被官方士大夫所看重故而
对戏曲功能的认识、引导有一个逐渐深化的过程
行进中也不乏听到对其呵护的聲音
明初朱元璋就盛推《琵琶记》,
认为“高明《琵琶记》如山珍海味贵富家不可无”
价值观的引导得到朱元璋的赏识。
在中国戏曲发展史上并不乏见
伦全备记》以及史盘的《忠孝》、姚茂良的《双忠》等。对这类剧
作来自戏曲批评界的评价虽然毁誉参半,但留给后卋的重要遗产
是把“合世情关风化”作为评价戏曲的一个重要标准。
晚熟的中国戏曲其成长离不开文化母体的哺育,与诗、词、
文是咑断骨头连着筋的好兄弟
清代孔尚任曾言戏曲“虽小道
赋、词曲、四六、小说家无体不备
。因此纵观戏曲批评史
是思想层面还是艺术層面,传统的批评资源就像幽灵一样萦绕戏曲
上如作为批评术语的“本色”一词
评戏曲。明代中后期为克服戏曲界时文风和道学风泛濫的时弊
论家曾围绕戏曲的本色问题展开讨论,或强调必须遵循宋元典范
或强调戏曲人物语言的个性化