宜从事幕僚、策划或服务性工作。 推断依据:印重,食伤轻 |
为人气度宽宏,宽容量大,有修养,但缺冲劲,守成有余。 推断依据:阴日主,比肩弱,劫财旺 |
推断依据:月柱比劫,月坐贵人,比劫为喜用神 |
即指一生都有宗教、艺文倾向。 推断依据:日坐藏印,月坐藏印,年坐藏印,时坐藏印 |
推断依据:日坐藏官杀,月坐藏官杀,年坐藏官杀,时坐藏官杀 |
智能晚开、领悟力较差、表示学业不太理想,个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话,学业智慧才能够有所长进。 推断依据:印星太旺,食伤太弱,财星太弱 |
推断依据:日柱癸丑,月坐申 |
宜为军中文职或公检法之职。 推断依据:透杀,杀旺,印 |
推断依据:正印紧靠日主,正印为用,无正印忌 |
意志坚定,为人豪爽,率直自重,邻里友好,内外团结。 推断依据:比劫为用,比劫旺,比劫逢生 |
眼耳发达、聪明,文凭高。 推断依据:用印,印旺,无印忌 |
学业可期,表示能当他人主管,晚年幸福长寿,一世不会受辛苦,儿女贤孝事业旺,老来安稳必享福。 推断依据:时柱正印,正印为用,无正印忌 |
推断依据:正财旺于偏财,官杀旺于食伤 |
为家庭付出异乎常情(财力支援)。 推断依据:日坐杀,财生杀,女 |
【贵 ★】不犯官非讼诉。 |
从军或从事公、检、法之类工作。 推断依据:身旺,杀旺,印 |
推断依据:日坐杀,透杀 |
聪明慈慧,一生少祸害。重感情、用心人,精神潇洒,富人情味,知性敏锐,处世圆融,重视人格的内涵与高尚气质的培养,且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。心性善良,宅心仁厚,相信人,且容易受骗上当。奉献、爱心、不计功名利禄、能吃苦耐劳、忍辱负重,适合练气功。淡薄名利,逆来顺受,大家公认的好人,如果当官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权。 推断依据:正印为喜用,正印旺 |
推断依据:五行火太弱,五行金太旺 |
推断依据:年坐巳,时坐申 |
性热忱坦直豪爽,神气、有傲性,敏捷奇巧,好投机,敢冒险,勇往直前。外缘好,口才很好,心思敏捷,善于见风转舵,临机应变。好义,顾盼自豪,有社交才华与创业雄心。 推断依据:劫财为喜用,劫财,无劫财忌 |
可能有一点点吝啬、魄力不足,生活略显刻板乏味,喜斤斤计较,太坚守原则,不懂得变通,令人觉得憨直老实。 推断依据:正财为忌,正财,无正财用 |
喜欢自己,不容易认错。傲气凌人劫财逢,处事为人独断行。坚持己见招诽谤,争讼好打理不平。 推断依据:透劫财,劫财有根 |
推断依据:年柱官杀,身强 |
推断依据:日主水,无水弱,无金弱 |
沉静、疾恶如仇,性格有时显示不稳定或居所环境不稳定。适合做军人、警察、司法、律师。 |
推断依据:年柱官杀或月柱官杀 |
推断依据:三印或四印或五印或六印 |
推断依据:贵人亡神同柱 |
推断依据:官刑冲破害同柱 |
推断依据:正印刑冲同柱 |
推断依据:杀生印,无同柱印空 |
推断依据:二德正印同柱 |
四肢易受伤或手脚有病,如关节炎、肩周炎之类。 |
有伤自己声誉,多遭诽谤,或一生带疾。 |
有长辈、贵人、求知、物质、金钱之助。 推断依据:地支印,无印空同柱 |
推断依据:透杀,无食伤 |
劳碌,须有自己独立的生涯空间。过分自信,反遭失败,职业不定,女命尤甚。 |
上格之命。功名显达,有权威,文武皆宜。精明练达之人,条理清晰,持久有恒心之命造。 |
善意多言,徒引无谓之事,有不好意思拒绝他人之弱点,易犯“无事忙”之自我表现。不易守密,言谈多泄漏,须慎言。 |
如果经商,宜做门市(文市)生意。 推断依据:正财旺于偏财 |
【★】功名显达,光耀门庭。 |
性格偏缓,沉着、冷静,脸皮薄不愿求人,睡眠好,好贪图精神享受。虽然有爱心,但在凶恶歹徒面前不能挺身而出,但让他呼吁良心、正义,以文的方式来为社会尽一份责任还是很积极的。 |
为人聪明伶俐,不论男女命都非常非常硬,硬到男命适合当兵当警察。脾气非常大,从事武官或者经商的居多,从事教育行业也比较适合,能经营大事业,从事房地产行业适合,经营鞋帽或者饮食行业也比较适合。往家乡的南方发展比较好,从事和木火有关的行业适合,少吃喝凉性食品才会保护好肠胃,寒气大所以性格不是很热情和乐观,一生都比较健康少病。 |
热衷政治,慷慨,钱不够用,财来财去不存财,机巧事故,又好充面子。会因轻微小事,而责备他人,不宜合伙,处群众中多引是非。 |
容貌端正秀气,心地善良仁慈,人格高尚,能成大事,聪明健康,一生少病。富有人情味,爱面子,喜欢人家恭维,有优越感,念旧,用钱保守。 |
巧于谋事,食禄丰厚,一生与名声、荣誉结缘,掌大权、任要职是受重视的人物。性生活比较呆板清淡。 |
聪明善良,大展宏图有财官。晚年享爱盛誉衣食无虑,职业居处常变动。 |
福贵全,好胜心强,有耐性,做事有始有终。中年后事业大获发展,有名望与声誉。 |
为人秀气,记忆力极强,优柔寡断、少谋、心善、心眼多,善动心计,要把聪明才智用于积德或创业上,不可用在歪门邪道,积善必有厚福,私心过重则成恶,集恶必成祸。擅长社交,有先见之明与活跃的生活能力,能与人和睦相处,表面看似随和圆滑,但内心却有自己不会让步的底线,实为顽固,做事吃力不讨好,一生劳累奔波。 |
俊秀聪明,贵人多显,多见受人提拔之机,能成为有用之材。 个性比较主观,做事忌无定性,多有事成反败之虞,好与不好相互变化。财物早年波折难聚,骨肉少靠,莫惹是非,父母难为,一生得人尊重,有财运。 |
聪明有谋,有文才,品貌端正有气派,智高远量成大事,当家不用自安排,多担财,多以己为中心。 |
家事不宁,青年期运势低落。 |
借祖光,家有千金万斗粮,会帮忙做家事,常识丰富,对事物的价值判断正确。 |
善守秘密,凡事能够藏在心理不愿吐露,自我保护意识很强。 |
自尊心强,喜饰外表。好赌、好骂人。 |
凡事先理情,而后情理,先讲求细节,而后论全局。不尚抽象性之空谈未来理想,尊重现实。有相当程度的理想,但较乏协调之弹性。好赌,爱投机取巧,挣不义之财。 |
个性柔和,充满智慧,喜欢幻想,但在恋爱方面也比较被动,对于追求异性没什么胆量。比较喜欢开朗、能带给他人快乐心情的人,内向的人通常不会是他们的选择。 |
常低于预期成果,常被七折八扣。 |
清孤,受长辈约束,管教严厉,及长辈言行影响一生。成败多端。 |
在钱财方面容易自私,不喜欢团结人。 |
小时候家里总有几个钱。 |
响声宽,讲义气,作事不会占巧尖,兄弟朋友能对意,不疼吃喝不疼钱,亲友或是不对心,上前说话不搭言。 |
心性聪明伶俐,心巧,自豪。性急、暴,脾气倔强,性如刀。 |
体现为不会享福,欠浪漫,处理事情不够冷静。心态表现为向外流放,为恋着自己的表现、成就感、出风头、喜名声,坚持自己的言论,重视他人对自己的掌声与肯定付与,重视自己付出的施恩与人,希望被感激。 |
一生行事易受长辈连累,以财助长辈,为长辈事忧心,如身体欠安之照顾,或钱财损耗,还债之连累。失宗业,抛离故里。 |
母亲健康不良,或是某种原因而不得不借用他人之手养大,或表示受到母亲过多的照顾而变成溺爱,因此其人往往缺乏独立自主精神。智慧晚开、领悟力较差、学业不太理想、个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话,就能把上述的缺点减弱,学业、智慧才能够有所长进。 |
推断依据:月上比劫,女 |
喜欢在长辈、领导面前展示自己的功名、才华等,或表现得压力重重、面色冷漠、愁眉不展、心绪不好等等。 |
祖业难承,出身贫寒,一生多病。 推断依据:年干七杀,杀为忌 |
祖上破财,或双亲有暴力倾向。 推断依据:年柱七杀,七杀为忌 |
如果发达,不会很快,常以高级艺术成名。 推断依据:正印,无正官 |
能读书,有模仿力、创作力、想象力、理解力。聪明有文才,可得考职功名,学业专精,文章出众,可为教授、学者。聪敏灵秀,伶俐智巧,学业出类拔萃,文章声名远播,为多福多禄之人。 推断依据:学堂,无学堂空同柱 |
【★】无产厄血光之患,亦无淫滥之气。 |
豪爽侠义,性急如火个性强,积极进取,威严机敏,但易流于偏激,叛逆霸道。 |
为人公正禀直, 做事有始有终,有锲而不舍的执著精神,在事业、学术方面会有成就,能独树一帜。 |
有贵气,行为处事坦白而无私,有慈悲心、同情心,有福寿有福德,可以嫁给有地位的人。与神佛有缘,易接近或接纳宗教的力量,也较容易得神佛的护佑。 |
祖荫保佑,一生有福,丰衣足食。一生禄禄无缺,逢凶化吉,康寿双全,平安而有福气。有社交缘,有亲和力、能广结善缘,有贵人相助,不易遭逢经济危机,一生食禄悠闲(口福)口欲强爱吃。 |
天资聪慧,勤奋好学,积极向上,有悟性能自学,自悟达到最高学历。有艺术天赋,喜琴棋书画,才华出众,多才多艺、雅洁高致,在文学艺术上颇有造诣,喜欢哲学宗教。对美术、设计、装璜、音乐、文学方面有兴趣,不宜从事体力劳动者,否则会抑郁忧愁。 但不免心高气傲、孤僻不群,向往淡泊宁静的生活,故多与佛道有缘。 |
取用定格的原则与方法:
核心提示:本人通过对《子平真诠》《渊海子平》《三命通会》《神峰通考》等经典命理书籍中所列举的命例的取用定格进行全面深入的分析后,概括、总结了出八字取用定格的原则与方法。依据这些原则和方法对古书命例进行分析验证,未有不符者。在后续博文中,将用这些原则与方法对经典命书的命例作示例分析。
1、月令本气透干,则以月令本气取用定格;
2、月令本气不透,所藏它干或透或不透,只要月令本气为官煞或月令藏官煞,则以官煞为用定格;
条件:属月令藏官煞时,须月令本气非正财。若月令本气为正财,则取正财格。
3、月令本气不透,月令本藏皆无官煞,而月令所藏它干透干,则以透者为用;若所藏两者皆透,择其善者、重者用以定格,格成变格;
(1)所透之干有用,地支会合成局;若透干逢刑冲克合,休囚败绝,虽透无用;或两者皆透,一有用,一无用,有用者为用;否则仍以月令本气取用定格;
(2)变格须变后更善,如由煞伤劫刃而变为财官印食,或原局不成格,而变后成格;若变之不善,则仍以月令本气取格,并作坏格论;
(3)若原格本美,而变格亦善,即以兼格论。
4、月令本藏之气皆无所透,亦无官煞,则以月令本气取用定格。
1、第2条原则与方法的命理依据是:
(1)日干为主,专论财官(《天机赋》);
(2)四柱专一论财官(《搜髓歌》);
(3)有煞只论煞,无煞方论用(《五言独步》);