我是帝师粉丝,帝师是我本家,我享受他的富贵,行吗,我应该可以姓孙吧,请问?

作者读后《君主论》有感而发。

是意大利政治家马基雅维利在

多年前的作品,批判而慎重的态度是绝对必要的。但当我以上述扬弃的原则

来通读全书时,我更多的还是感觉到了洗礼与惊讶。

我对此书的第一感觉是:

马基雅维利在向他的国家讲彻头彻尾大实话

少是他所认为的大实话。

我认为这首先需要勇气,

一个从未从事过君主工作的人在向君主们系统讲述为君之道,

我认为此书的用途应该被定义为君主个人素质教材用书。

在哲学上应和大学生个人素质教材以及党员个人修养教材同属一类。

具体内容可能不尽相同,

即培养符合个人身份的个人

加之中国与欧洲国情迥异,

因此书中内容现在读起来

有些显得鱼龙混杂。我将书中所述理论大致分为三类:

但现在已经普遍解决的问题。

这个问题至少在国家层面已不存在。

雇佣军和常备军的关系有些类似打的

和买车的关系。从经济上讲打的当然划算,至少不成为负担;买车当然方便,但

这在当时的亚平宁半岛乃至整个欧洲都是有争论的。

通行的做法是大国买车,比如英法;小邦打的,比如弗罗伦萨。历史在划过

证明了马基雅维利的话:

聪明的君主宁可靠自己的军队失败,

其二,是对现代领导人仍有指导意义的观点。马基雅维利认为:

是为了应该怎样而忘记了实际怎样,那他不但无法生存,而且会自取灭亡。

年是改革开放三十周年纪念。

不管这三十年来我们有多少问题,

关系的观点对于当今中国是有

的关系,甚至于是市场经济与计划经济的关系。从

我们绝对应该搞计划经济,

应该实行这种有计划组织生产

的传统的社会主义制度,

以及由此向共产制度过度,

容讨论的。但是,中国的生产力水平实在有限,以致于这种

新鲜的烤肉之对于野狗一样,

《大秦:这个帝师不一样》这本书写的太好了,我要给作品打赏

账户余额: -书豆 余额不足,请先充值

我要回帖

更多关于 富贵cp 的文章

 

随机推荐