青铜打气筒是什么年代?

论繁蜀巢与西周早期的南方经营
金沙江:中国西部龙——金沙江文化论稿之一
巴蜀古代文明与南方丝绸之路
巴蜀文化在西南地区的辐射与影响
汉晋时期的中国“西南丝绸之路”
云南“滇东北”地区川滇间的文化交流线
从大理出土文物看蜀身毒道的开发
关于西南丝路东线问题的初步思考
先秦巴蜀与南丝路研究述略
南方丝绸之路滇越交通探讨
蜀布邛竹传至大夏路径的蠡测
关于古代西南交通的几个问题
试论周秦汉时期中国西南交通
古代中国西南丝绸之路的走向
唐以前昆明的古道以及在历史中的作用
南方丝绸之路楚雄段论述
西南丝绸之路与民族走廊
论“民族走廊”及“二纵三横”的格局
跨生态的文化和政治扩张:古蜀与南中诸文化的关系
西南地区出土摇钱树与民俗
西南丝路上的古么些人与插竿挂肢葬
中西陆上古商道——蜀布之路
略谈秦汉时代成都地区的对外贸易
南方丝绸之路商贸货币探讨
南方丝绸之路上的云南商品货币
“南方丝绸之路”上发现的“立杆测影”文物
古代中国西南的世界文明——论商代成都平原青铜文化与华北和世界古文明的关系
商代蜀国青铜雕像文化来源和功能之再探讨
盐源青铜器中的“一人双兽纹”青铜枝形器及其相关问题初探
对盐源盆地青铜文化的几点认识
南丝路上的云南青铜文化
蜀布与CinaPatta——论早期中、印、缅之交通
古代东南亚的文化交流——以滇缅路为中心
试谈古代四川与东南亚文明的关系
古代中国南方与印度交通的考古学研究
战国至西汉时期滇池区域发现的西亚文物
滇越考——早期中印关系的探索
支那名称起源之再研究——论支那名称本源于蜀之成都
古蜀文明与早期中印交流
“老鼠嫁女”:从印度到中国——沿西南丝绸之路进行的文化交流事例之一
从中国至印度的南方丝绸之路一一篇来自印度的探讨
关于南方丝绸之路的印度历史证据阿豪马人迁居阿萨姆的路线
丝绸之路这个名称,是德国地理学家李希霍芬(F.yon Richthofen)于1877年提出的,用以指称中国丝绸西运罗马的交通道路,并用以泛称东西方的经济文化交流和交通线。长期以来,丝绸之路一直被认为是由长安出发,西北经河西走廊,出西域,至中亚,然后进抵罗马帝国的的一条中西交流线路。20世纪80年代以来, 中外学术界又确认丝绸之路还包括长城以北的“草原丝绸之路”和由东海至南海经印度洋航行至红海的“海上丝绸之路”,以及从四川成都出发经云南至缅甸、印度和中亚、西亚的“南方丝绸之路”。
《南方丝绸之路研究论集》分为综论篇、交通篇、民族篇、贸易篇、青铜文化篇、中外文化交流篇六大部分来进行南方丝绸之路的研究,所收录的文章有的是在不同期刊或论文集中发表过的,有的是首次发表,为丝绸之路研究论文中的精品。

  论繁蜀巢与西周早期的南方经营 李学勤
  现藏于首都博物馆的著名青铜器班簋,曾著录在清乾隆时的《西清古鉴>),后白宫中流出,到1972年被重新发现,已经残破,幸好内底铭文没有损坏。簋的时代是周穆王在位期,其铭文开首说:
  惟八月初吉,在宗周,甲戌,
  王命毛伯更(赓)虢城(成)公服,呼(屏)
  王位,作四方极,秉繁蜀巢
  这里毛伯受王命接续已故虢成公的职位,辅佐天子,为四方即周朝四土的中枢,地位高贵,所以铭文下面就改称他为毛公。
  “秉繁蜀巢命”一句较难解释,多数学者同意“繁、蜀、巢”是三个地名。我以前说明过,“秉命”犹如《论语。季氏》的“执命”,意思是掌管其政事。管理繁、蜀、巢的有关事务,是毛公的特殊职权。由铭文在四方以外特举繁、蜀、巢看,三者应该都是王朝辖属地域外面的蛮夷之邦。
  需要注意的是,在西周早期的古文字材料中,繁、蜀、巢都有被周人征伐的记录,伐蜀还见于传世文献。
  按《尚书·牧誓》,周武王在牧野誓师,有“庸、蜀、羌、鬃、微、卢、彭、濮人”,是蜀人本随周伐纣,但《逸周书.世俘》云在克商之后,“新荒命伐蜀”。这件事,可能与追擒商朝的霍侯等人有关.
  “伐蜀”也见于1977年陕西岐山风雏出土的西周早期卜甲H11:68;同出卜甲H11:97还有“克蜀”,两者的“蜀”字写法和班簋是一样的。卜辞的“伐蜀”,“克蜀”,有可能同《世俘》所记武王伐纣后命新荒伐蜀是同一件事情.揣想纣死之后,商臣霍侯等逃亡入蜀,武王遣军追击,将霍侯等擒获。。蜀国对周人叛服的关系,是比较复杂的。
  凤雏卜甲H11:110有“征巢”。《殷周金文集成》2457陕西长安张家坡所出西周早期鼎铭云:“侯获巢,俘厥金胄,……”有可能就是指征巢之事。巢国本来也是附属于周的,《尚书序》载“巢伯来朝,芮伯作  ……

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