相较于唐初耀眼的女性来说，唐中期之后的女性多是不显于后世的，毕竟长孙皇后、武则天、太平公主、上官婉儿等女性实在太过瞩目，而安史之乱后，唐帝国陷入动荡之中，大放异彩的女性少之又少，甚至几乎是没有的。但这一时期却有一个“宋氏五姐妹”步入政坛，其身份有点类似唐初的上官婉儿。
上官婉儿自唐高宗李治时期开始跟随在武则天身边，一直到唐中宗时期还活跃在政坛上，而她的身份也是比较耐人寻味的，在李治时期是李治的才人，在唐中宗时期是李显的昭仪。但不管是才人也好，昭仪也好，上官婉儿都不是真正的后宫妃子，这样的身份只是为了方便她为皇家做事，参与政事不会有那么多的阻力。
唐德宗时期，也有五位女性即宋氏五姐妹被召入宫中，但并不是如很多人理解的那样成为唐德宗的妃子，而是被授予官职，被人称呼为“学士、先生”，一时间为人所称颂。
宋氏五姐妹是贝州清阳人，其父为宋庭芬，宋家是书香门第，传言为武则天时期的诗人宋之问之后，但真假难辨。不过宋庭芬确实有辞藻，是博学之人。他有六个孩子，一子五女，儿子愚钝不堪，但五个女儿（宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀）则聪明伶俐，宋庭芬亲自教她们经艺、诗赋，于是五女还没有及笄的时候就已经出口成章，妥妥的五枚小才女。而五女更是在书籍的浸淫中不爱红装爱素颜，不愿意嫁为人妇受束缚，偏偏想用自己的学识扬名。
宋氏夫妇比较开明，或许也有一种恨女儿们不为男儿身的遗憾，遂全力支持宋氏姐妹的决定。788年，宋氏姐妹经由昭义节度使李抱真上表举荐，唐德宗遂将五姐妹召进宫中，问以诗赋、经义，五姐妹皆畅言以对。唐德宗如获至宝，遂将五人留在宫中，参与应制诗的创作。
791年，大姐若莘开始掌管宫中的记注簿籍，宋若莘才华横溢，又是家中的老大，俗话说长姐如母，她教导底下的四个妹妹非常严厉。她一生最大的成就大概就是写了一部《女论语》，其言就是模仿我们熟知的《论语》，这是一部采用问答形式阐释女性行为规范的书籍。以前秦时期八十岁还教120名弟子《周官》并被苻坚赐号宣文君的韦逞之母代替孔子，以续写《汉书》的班昭代替颜回和闵损。不过有一点比较具有讽刺意味，即《女论语》通篇都是讲述如何做好封建时代的女性，但是宋氏姐妹本身就背离了这个规范，比如她们不愿意嫁人，比如她们参与政事抛头露面等。从这里来说，宋若莘能写出这样的书正是唐德宗需要一个这样的东西。
宋若莘去世后，被追赠为河内郡君，之后二姐宋若昭接替了大姐的职位，做到了尚宫。宋若昭是宋氏姐妹中成就最高的，也是最圆滑的，从唐宪宗一直服侍到唐穆宗又到唐敬宗，她不仅对大姐所写的《女论语》进行了注解，还在宫中做起了老师，“六宫嫔媛、诸王、公主、驸马皆师之。”宋若昭在宫中的地位很高，她去世后，被唐敬宗追封为梁国夫人，下葬的时候还被提供了只有四品以上官员才能享有的卤簿。
宋若昭去世后，唐敬宗让四妹宋若宪代替了宋若昭的位置，宋若宪不够圆滑，在唐文宗时期被拖入政治漩涡中而被赐死，唐文宗继位后，想化被动为主动，遂想解决宦官专政的问题以及朋党之争，启用郑注和李训，后来这两个人就诬陷宰相李宗闵在做礼部侍郎时，为了当上宰相，曾阴结驸马都尉沈立义，向宋若宪以及一些宦官行贿。唐文宗非常气愤，将李宗闵贬官，而宋若宪被幽禁在家中，后来赐死，这件事还牵连到宋家的十三口人，都被流放到了岭南，宋家自此没落。
而宋氏五姐妹中的老三和老五早逝，并没有留下什么痕迹。宋氏五姐妹自788年入宫一直到835年左右宋若宪被赐死，就是近五十年的时间，宋家也就繁盛了近五十年。
唐朝是一个非常开放的王朝，唐高宗李治，可以娶自己的小妈武则天，唐玄宗李隆基可以娶自己的儿媳妇杨玉环。甚至出现了中国大一统王朝中唯一的女皇帝。
这样的一个王朝中，什么样的事情都会发生。我们都知道康熙皇帝特别喜欢姐妹花，一连娶了四对姐妹花入宫。可是跟唐朝的唐德宗李适比起来，还要差点，因为李适一口气娶了宋氏五姐妹入宫，这是要把老宋家的女儿都给垄断了啊。
一、宋氏五姐妹都是颇具才华的女人。
唐朝是一个浪漫的王朝，也是一个充满才情的王朝。不光有李白、杜甫、白居易这样的大才子，也有上官婉儿、鱼玄机、薛涛这样的大才女。
不过一门出现五位才女的现象，那还是比较少见的。可宋之问的后裔当中，偏偏出现了这种情况。唐德宗时期宋之问的后代里，有个叫宋廷芬的，他的五个女儿都很有才学。
宋之问我们都知道，是个很有才华的人，只不过人品差了点。所以他的后代，也都是诗书传家的儒学子弟。
到了宋廷芬这一代的时候，家风还是没有改，一大家子都喜欢读书。宋廷芬一共生了五个女儿一个儿子，其中儿子没什么出息，反倒是五个女儿，都是聪明伶俐的那种人。这五个女儿分别叫：宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀。
生五女，皆聪惠，庭芬始教以经艺，既而课为诗赋，年未及笄，皆能属文。长曰若莘，次曰若昭、若伦、若宪、若荀。若莘、若昭文尤淡丽，性复贞素闲雅，不尚纷华之饰。---《旧唐书》
她们学习能力倍儿强，所以成为了十里八乡，远近闻名的大才女。而且她们不愿意轻易嫁人，一直在家啃书。名声传出来以后，也成为了天下共知的奇闻。
结果这件事一不小心就传到了唐德宗的耳朵里，唐德宗李适立刻就来了精神，赶忙趁着五个小姑娘还没出嫁的时机，把这五个小姑娘都给弄进了宫中。
二、唐德宗李适是个偏爱才学的人。
由于唐朝文风畅行的关系，所以唐朝的皇帝们，也是自幼饱读诗书。虽然写诗词的本事不大，可欣赏诗词的能力却不小。
唐德宗李适也是一个非常喜欢才学的人，想要进入他的后宫，也并非是长得好看就行。毕竟天下美女千千万，有才学的却很少。
为此唐德宗并没有轻易宠幸她们，没有才学是无法留在唐德宗身边的。所以唐德宗特地给她们组织了一场面试。结果这五位才女全部都能够轻松过关，这可把唐德宗高兴坏了，立刻宣布把她们留在了自己身边。
你以为她们入宫，纯粹是为了得到唐德宗的宠爱吗？当然不是。这五位才女本来就不愿意轻易嫁人，因为她们希望通过才华实现人生价值。
听起来好像觉得不可思议，你还别说，唐朝的女性的上进心，绝对不比现代女性差多少。当时宫中是有非常严格的女官等级的，不是所有女人入宫都是给皇帝当生育工具的，她们还有很多工作需要去做。
比如说这五位才女入宫以后，被唐德宗称之为学士，这跟一般的妃嫔就不一样了。因为这五个人的学问比较大，算是唐德宗对她们的尊称。
她们主要负责掌管文奏，类似于当初上官婉儿的职位。上官婉儿被称之为女宰相，那她们或许也能跟女宰相沾点边，毕竟她们是负责宫中事务的主要负责人。
三、《女论语》便是她们五姐妹的作品。
孔子和弟子们之间的交谈，被后人们编纂成为《论语》，此后成为了数千年来读书人必学的经典之作。在唐朝《论语》也必然是要进入教科书的。
不过你还有一部专门针对女性的《女论语》，这倒是让人感到十分惊艳。这部《女论语》的作者便是大姐宋若莘。因为这部书的成就比较高，所以被编入了女四书之中。
姊妹中，若昭尤通晓人事，自宪、穆、敬三帝，皆呼为先生，六宫嫔媛、诸王、公主、驸马皆师之，为之致敬。进封梁国夫人。---《旧唐书》
五姐妹当中，以宋若莘和宋若昭的才学成就是比较高的，宋若莘去世以后，宋若昭便接替了她的职位，继续为大唐工作。
宋若昭不仅给《女论语》做了注解，而且还成为了唐朝几代帝王的老师。唐宪宗、唐穆宗以及唐敬宗都称呼宋若昭为先生，此外后宫妃嫔、皇嗣们也都曾经得到过宋若昭的教导。
可以说宋若昭一个人，扛起了宋氏五姐妹这一块牌匾。可能称这五姐妹都很有才华，那也只是一种噱头，其中这两位很有才华，倒是真的。
宋若昭去世以后，宋若宪又上来取代了她的位置。不过宋若宪就比较倒霉了，她上台以后，居然被诬陷掺和到了党争之中，结果惹怒了唐文宗。
宋若宪不仅被唐文宗给赶出了皇宫，还被幽禁赐死。他们全家人也都遭到了流放，好在这个时候宋氏五姐妹都已经去世了，她们没有遭这份罪。
总结：《女论语》讲了些什么事情呢？
这本书大家肯定很不熟悉，我个人觉得是种文化糟粕。不过为啥唐朝后期还流传下来呢？因为这玩意儿符合当时唐朝的国情啊！
唐朝是个女性思想非常开放的王朝，自打武则天做了皇帝以后，女性地位也得到了提高。这本《女论语》是干嘛的呢？主要讲的就是让当时的女人们，一定要规范言行，要学习孔孟之道里面的三纲五常、三从四德等等。
这是唐王朝的统治者们希望看到的，因为唐朝的女性似乎真的有点儿飘了，完全不把自己的父亲、丈夫放在眼里，甚至层出不穷地想要做女皇帝。武则天、韦皇后、太平公主、安乐公主全都想要做女皇帝，后来的郭太后也是一手把持朝政，将好几代皇帝捏在手里。
可问题是，宋氏五姐妹们，我想请问一下，你们在教育别人的时候，为啥不先看看自己啥情况？还不是不听父母的话不肯出嫁，还参与到了朝政治理当中，想啥呢？
参考资料：《旧唐书》、《新唐书》
公元763年，“安史之乱”平定后，郭子仪、李光弼等八人“图形凌烟阁”，与房玄龄、杜如晦、秦琼等大唐先贤并列。在这八人之中，有一位竟然是未来的大唐天子。
这位便是唐德宗李适，唐代宗李豫之子，唐肃宗李亨之孙。他前明后暗，颇类其曾祖父唐玄宗李隆基的人生轨迹。
李适生于公元742年。755年“安史之乱”爆发，此时李适十三岁。“开元盛世”的繁华和“安史之乱”的苦痛，上至王侯，下至黎庶皆感同身受，这也是“安史之乱”后的几代君王多少还有些作为的原因。毕竟只有身经苦难，才能肩扛重担，古今一理，李适也不例外。
其父唐代宗李豫在宦官的通风报信和支持下，登基为帝，宠信宦官。宦官恃宠而骄，危害国家。权阉李辅臣、程元振、鱼朝恩等先后被李豫或杀或贬。
作为李豫的儿子，唐德宗李适自然看在眼里。少年时又遭逢“安史之乱”，779年即位时，李适厉行节约，信任文武大臣，严禁宦官专权，对藩镇采取强硬措施，颇有些中兴之象。
大唐文风盛行，能诗会赋者比比皆是，李适也颇爱文学诗歌。
话说当时有个河北儒士宋廷芬，育有一男五女，唯男愚不可及，五女若莘、若昭、若伦、若宪、若荀，皆天资聪慧，能文善诗，性情素洁闲雅，各有大志，一时传为佳话。
这宋家祖上最有名的，当属初唐诗人宋之问。宋之问幼时家贫，勤学苦读终得进士功名。武则天赏识其才学，他也因此步入仕途，又与武后男宠张易之、张昌宗结好。宋之问也想如二张一样，取悦于武则天，有朝一日能爬上武后的龙床，因其口臭而遭拒绝。神农革命后，武后退位，二张被杀，宋之问被贬。宋之问又依附安乐公主，被太平公主排斥。李隆基即位后，将其赐死于徙所。
宋之问的人品道德虽属下品，又有卖友求荣之举，文学造诣上却是上品。宋之问前期诗歌虽多以歌功颂德为主，但在后期多次贬谪颠沛流离之后，感受社会百态民生，诗文创作获得了新生。只不过不久便被唐玄宗李隆基赐死。身虽死，其文学才华之遗脉，却延续到宋廷芬一家。
有人向唐德宗李适举荐宋家五姐妹。唐德宗于是将五女纳入宫中，与其唱和不断，尊其为“学士”。
“学士”为男子之官职，姐妹五人获得此名，足见李适对其才学的认可，时人称之为“五宋”。
赵飞燕姐妹双双入汉宫，张飞二女先后嫁与刘禅为后，后唐李煜也有大小周后，“五宋”入宫倒也不算是唐德宗李适的多大污点。“奉天之难”后，李适在军事、政治和财政上的180度大转变，对唐王朝后期却产生了深远影响。
公元781年，成德节度使李宝臣去世。按照传统习俗，其子上表要求袭父之职。李适早想废除拥兵自重的节度使，予以拒绝。后来四镇造反。李适派泾阳兵前去平叛，路过长安时，因粮饷和待遇问题发生兵变，史称“泾阳之变”。泾阳兵占据长安，李适不得已仓皇逃往奉天，这便是唐德宗时期的“奉天之难”。
叛军后来被唐军击败，李适重回长安。长安本是帝王之都，“安史之乱”时被安史叛军所占。唐代宗时被吐蕃占据十五日，此时又被叛军所占。天子之威，荡然无存。
唐德宗下罪己诏，各藩镇也顺水推舟纳降表，双方和解。中央朝廷的威信江河日下，藩镇之祸祟愈演愈烈，最终终结了300年的大唐。
李适逃离长安时，朝臣四散奔走，唯有一百多太监跟随其后。文臣武将的失节失职，与宦官的形影不离形成了极大的反差。李适开始改变对宦官的态度和自己前期的政治策略，逐渐重用宦官，并将禁军交由宦官统领。唐代宗时期诛杀宦官和德宗前期的宦官政策一去不复返，这也为中晚唐的宦官深度参与并主导政治埋下了伏笔和祸根。
一文钱憋死英雄汉，“奉天之难”的艰难处境，也改变了李适的金钱观。前期的厉行节约，减少或拒绝地方进贡也不复存在。甚至主动向政府衙门索要钱粮，并增加间价、茶叶等税收，民间怨声载道。
在外交上，李适采取“北和回纥，南和南诏，西连大食”的策略。共同对抗吐蕃，扭转了唐王朝对吐蕃的战略颓势，缓解了唐王朝周边的战略压力。唐德宗时期实行的“两税法”，也是中国税制史上的重大里程碑，影响深远。
李适并非庸碌之辈，“安史之乱”让他觉醒，“奉天之难”让他沉沦。要重拾“安史之乱”后的大唐烂摊子，非一人之力，非一朝一夕之功，李适做了他能做的，只是不够出色而已。
（参考资料：《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等）
唐德宗李适，是唐代宗李豫长子，唐朝第九位皇帝。宝应元年（762年）四月，唐代宗即位。五月，委任李适为天下兵马元帅，改封鲁王，肩负起与安史叛军最后决战的使命。同年八月，改封雍王。次年，安史之乱平定。拜尚书令，与宰相郭子仪等八人图形凌烟阁，广德二年（764年），被立为皇太子。
这位皇帝在历史中风评很差，进奉和宫市这种对民众的敛财行为为人诟病，但是在其他很多方面可以这么说德宗的种种行为才有了后来唐代100多年的稳定局面，德宗早期为人急躁以致造成四王二帝之变，兴元元年（784年）任用李泌为散骑常侍（787年拜相）进行改革，废除了早期很多的苛捐杂税，大力扩充神策军，采纳李泌的“平蕃策”即对外联合回鹘、南诏、大食、天竺打击吐蕃。为此派宦官杨良瑶由广州出海出使大食，达成贞元之盟。在国内德宗时期天灾频繁，数次赈灾安民，支持开展“古文运动”整顿文风，军事上任用韦皋等良将，开边西南，收复数城，西山八国内附，取得了青溪关、泸水、维州三次大捷，扭转了肃宗以来对吐蕃的战略劣势，唐朝中兴之势开始萌芽。
唐德宗把宋家五姐妹纳入宫中，总有些一知半解的人认为是皇帝好色，把五姐妹纳妃。实际不然，五姐妹是女官不是嫔妃，而且这和皇帝本人和他本人大力倡导文学改革运动有极大关系。
女官是指高级的宫女，女官又称宫官，有一定的品级，并且领有俸禄。其工作范围包括管理较低级的宫女，训练新入宫的宫女，照顾皇子和公主等。女官主管宫中具体事务，其职秩与外官相对。
唐德宗和太爷爷唐玄宗十分相似，诗书俱佳才华横溢。
《宣和书谱》：初在宗藩，誉望已著。性识强敏，一经于目，往往不待学而能。其所以自任者，亦复如此。齿胄之年，便为统帅。既总万几，颇励精治道，思前王能事，以壮大猷。故群臣章奏来上，皆即批答，笔无滞思，翰墨落落可观。
兴元及贞元年间，乱局方定的唐德宗痛定思痛开始在各方面进行改革，国政上任用李泌、陆贽、贾耽、杜佑，军事上任用浑瑊、李元谅、韦皋、范希朝等人稳定乱局，抗击吐蕃入侵。而一个国家振兴的基础，就是人才的选拔和文化领域的中兴。
安史乱后，大唐帝国陡然走向了衰落的道路。藩镇割据，佛教盛行，僧尼“不耕而食，不织而衣”，和唐王朝的利益发生矛盾。以贾至、梁肃、权德舆、韩愈、白居易为代表的复古主义思潮，发展成为一种广泛的社会思想运动，正是从意识领域内来挽救这个严重危机，促进中兴局面的出现，以巩固唐帝国。它反映了广大阶层人民的现实要求。而空洞华美的骈文已经成为表达思想的桎梏。因而自然地需要反对骈文，开展一个文体革新运动，提倡古文。古文不仅语言长短不拘，抒写自由，便于表达思想。“古文运动”得到了德宗皇帝的大力支持
陈寅恪《元白诗笺证稿》第一章评价
盖唐代科举之盛，肇于高宗之时，成于玄宗之代，而极于德宗之世。德宗本为崇奖文词之君主，自贞元以后，尤欲以文治粉饰苟安之政局。就政治言，当时藩镇跋扈，武夫横恣，固为纷乱之状态。然就文章言，则其盛况殆不止追及，且可超越贞观开元之时代。此时之健者有韩柳元白，所谓“文起八代之衰”之古文运动，即发生于此时，殊非偶然也。又中国文学史中别有一可注意之点焉，即今日所谓唐代小说者，亦起于贞元元和之世，与古文运动实同一时，而其时最佳小说之作者，实亦即古文运动中之中坚人物是也。此二者相互之关系，自来未有论及之者。
基于此，德宗皇帝大力网罗人才。宋氏五姐妹是贝州清阳人，其父为宋庭芬，宋家是书香门第，传言为武则天时期的诗人宋之问之后，但真假难辨。不过宋庭芬确实有辞藻，是博学之人。他有六个孩子，一子五女，儿子愚钝不堪，但五个女儿（宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀）则聪明伶俐，宋庭芬亲自教她们经艺、诗赋，于是五女还没有及笄的时候就已经出口成章，妥妥的五枚小才女。而五女更是在书籍的浸淫中不爱红装爱素颜，不愿意嫁为人妇受束缚，偏偏想用自己的学识扬名。
788年，宋氏姐妹经由昭义节度使李抱真上表举荐，唐德宗遂将五姐妹召进宫中，问以诗赋、经义，五姐妹皆畅言以对。唐德宗如获至宝，遂将五人留在宫中，参与应制诗的创作。被授予官职，被人称呼为“学士、先生”，一时间为人所称颂。
791年，大姐若莘开始掌管宫中的记注簿籍，宋若莘才华横溢，又是家中的老大，俗话说长姐如母，她教导底下的四个妹妹非常严厉。她一生最大的成就大概就是写了一部《女论语》，其言就是模仿我们熟知的《论语》，这是一部采用问答形式阐释女性行为规范的书籍。以前秦时期八十岁还教120名弟子《周官》并被苻坚赐号宣文君的韦逞之母代替孔子，以续写《汉书》的班昭代替颜回和闵损。《女论语》通篇都是讲述如何做好封建时代的女性，从这里来说，宋若莘能写出这样的书正是唐德宗需要一个这样的东西。
宋若莘去世后，被追赠为河内郡君，之后二姐宋若昭接替了大姐的职位，做到了尚宫。宋若昭是宋氏姐妹中成就最高的，也是最圆滑的，从唐宪宗一直服侍到唐穆宗又到唐敬宗，她不仅对大姐所写的《女论语》进行了注解，还在宫中做起了老师，“六宫嫔媛、诸王、公主、驸马皆师之。”宋若昭在宫中的地位很高，她去世后，被唐敬宗追封为梁国夫人，下葬的时候还被提供了只有四品以上官员才能享有的卤簿。
宋若昭去世后，唐敬宗让四妹宋若宪代替了宋若昭的位置，宋若宪不够圆滑，在唐文宗时期被拖入政治漩涡中而被赐死，唐文宗继位后，想化被动为主动，遂想解决宦官专政的问题以及朋党之争，启用郑注和李训，后来这两个人就诬陷宰相李宗闵在做礼部侍郎时，为了当上宰相，曾阴结驸马都尉沈立义，向宋若宪以及一些宦官行贿。唐文宗非常气愤，将李宗闵贬官，而宋若宪被幽禁在家中，后来赐死，这件事还牵连到宋家的十三口人，都被流放到了岭南，宋家自此没落。
唐德宗时期，有宋氏五姐妹，即宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀，因自幼警慧多才、能诗善文，逐被召入宫中，负责教导后宫嫔妃，堪称“后师”，因姐妹多人被拜为尚宫，故又称“尚宫五宋”。这里说纳入宫中其实并不准确，她们并非唐德宗的后妃。
宋氏姐妹因才学出众，得以入宫为官
初唐诗人宋之问后裔，宋廷棻生有五女一男，儿子虽然“愚不可教”，但五个女儿“皆警慧”。因从小便聪慧多才、能诗善文，故而在唐德宗贞元年间声名极为出众。
贞元四年（788年），宋氏姐妹跟随父亲客居上党，昭义节度使李抱真得知其姐妹才学后，便上表向朝廷推荐。唐德宗随即下诏，召五姐妹觐见，考察他们的文章诗赋和经史大义，结果五姐妹才学令唐德宗大为赞赏，逐被召入宫中，被尊称为学士。
唐德宗每次与侍臣写诗唱和，都常常令姐妹五人参与，而随着五姐妹的受宠，她们的父亲和弟弟也因此而得以入朝为官。其中，大姐宋若莘（《旧唐书》称宋若华）更是被拜为尚宫，做了皇后的顾问，负责教导皇后和后宫嫔妃。宋若莘去世之后，宋若昭则做了“外上书”，不仅负责掌管宫中典籍，还负责教导皇子公主，被尊称为“先生”。
而宋氏姐妹一生最具影响力的作品，毫无疑问便是被称为“女四书”之一的《女论语》，其借鉴《论语》的问答形式，对女性的言行举止、一瞥一笑等都进行了严格规范，教导女人如何立身、如何劳作、如何事夫、事父母、事舅姑，如何营家待客，如何教育孩子，如何守节等等。
在唐朝那个较为开放的风气之下，宋氏五姐妹皆立志终身不嫁，而愿意以才学留名，而其父母也接受了女儿们的想法。那么五姐妹的结局如何呢？
宋若莘：贞元七年（791年），唐德宗下诏以宋若莘总领秘阁图籍，《女论语》便主要为宋若莘所著。元和末年（820年）前后去世，追赠内河郡君。
宋若昭：贞元七年（791年）后，宋若昭主要负责记注簿籍之事，曾为《女论语》作解。元和十五年（820年）十二月，唐穆宗令其掌文奏之事，官拜尚宫，取代姐姐宋若莘之职。宋若昭共历六帝四十余年，主要负责教导后宫嫔妃，六宫嫔妃、诸王、公主、驸马，皆以师礼相待，为之致敬，被晋封为梁国夫人。大和二年（828年）七月二十七日，宋若昭卒于大明宫。
宋若伦：早死，事迹不显。
宋若宪：宋若昭去世后，于唐文宗时期承接宋若昭职司，因其“善属辞，粹议论”，故而被唐文宗极为看重。太和末年，即835年前后，此时朝局已经极为混乱，宋若昭也被卷入政治风波，后被诬陷收受驸马都尉沈生贿赂，唐文宗一怒之下将其幽禁于宫外，随后赐死。其弟、侄等家属连坐者达十三人，皆被流放岭南。
宋若荀：早死，事迹不显。
综上所述，宋氏五姐妹乃是唐中期的风云人物，即使在官场上也有着较大影响力，虽然传世之作不多，但以女性身份取得如此成就，已经极为不易。其家族因宋氏姐妹而起，但在宋若宪被诬陷赐死后，宋氏家族也随之衰败。
历史上唐德宗将五位姐妹纳入宫中具体是怎样的?唐德宗介绍？
众所周知，在中国古代封建社会，皇权之上，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。因此古代的皇帝们三宫六院妻妾成群，不但有纳娶母女入宫的荒唐事，而且还有姐妹花一同嫁入皇宫的事情，但同时将五位姐妹纳入后宫的却只有一人，那就是唐朝后期的皇帝唐德宗，这到底是怎么回事呢？难道唐德宗是一个荒淫无度的昏君吗？
其实，唐德宗名叫李适（kuò），唐代宗李豫长子，唐朝第九位皇帝（除武则天和唐殇帝外），在位二十六年，出生在大唐帝国昌盛繁华的辉煌岁月，成长中经历过安史之乱，当过兵马大元帅，他登基皇位后，立有图强复兴、中兴唐室的雄心壮志，坚持信用文武百官，严禁宦官干政，用杨炎为相，废租庸调制，改行“两税法”，颇有一番中兴气象。但由于措施不力，用人不当，所以在他执政期间，大小叛乱此起彼伏。后来由于削藩战争，开启四镇之乱，爆发“泾原兵变”，文官武将的失节背叛与宦官集团的忠心护驾形成鲜明的对比，使唐德宗放弃了执政之初的观念，他决定实行文治，通过开展一场新文化运动来改变国家的命运。而此时唐朝文学家宋廷芬的五个女儿进入了唐德宗李适的视野。
1、唐德宗一纸圣旨将五位姐妹纳入宫中。
宋廷芬，出生在一个饱受儒学浸润的书香世家，初唐著名诗人宋之问之裔孙，贝州清阳人。宋廷芬生有一个儿子，五个女儿。不知什么缘故，唯独儿子愚不可教，五个女儿均天资聪颖，个个聪明
，善文能诗，性情又都素洁闲雅，不尚纷华之饰。五女分别为若莘、若昭、若伦、若宪、若荀，五女全都“慧美能文”，其中以大女宋若莘最为优秀。于是宋廷芬把全部精力都放在了对女儿的教育培养上。宋氏姐妹五朵金花一时名动天下。她们曾对父母说“誓不从人，愿以艺学扬名显亲”，意思是发誓不嫁人，而要像男子一样专心学问，想凭借出色的文学造诣为家争光。
贞元四年，昭义节度使李抱真闻听清河宋氏五姐妹的大名后，甚感惊奇，便向朝廷举荐了五姐妹。求才若渴的唐德宗“俱召入宫，试以诗赋，兼问经史中大义，深加赏叹。”于是颁下圣旨，将五姐妹纳入到宫中。五姐妹不敢违抗圣旨，只好放弃了自己的决定，进了皇宫。唐德宗在宫中称她们为“学士”。所谓“学士”，本是一种官名，一般只有男子才能担任，而当时唐德宗把这五姐妹称作学士，可见他对作为才女的她们是多么重视。据史料记载，唐德宗李适经常与宋氏五姐妹探讨诗文，彼此之间经常唱和，才貌双全的宋氏五姐妹被称为“五宋”。
2、唐德宗为什么要同时将五位姐妹纳入后宫?
一是因为自古君王爱美女。作为一代帝王的唐德宗也不能免俗，而当时的宋氏五姐妹不但惊才绝艳，而且貌美如花，自恃有才的帝王唐德宗不可谓不深爱，收入宫中，常伴左右，何乐而不为？
二是因为唐德宗要推行新文化运动，实行文治，推广传统的礼乐教化。唐德宗自恃文武全才，登基之处，想通过武力实现自己富国强民的梦想，但却经历了多次失败，使得社会动荡，百姓不安，不得不转为文治。唐德宗不仅自己作诗，对初唐的宫廷文风更是刻意彷效，《唐诗纪事》中就记载了他亲自考第百僚重阳会宴的应制诗，甚至批评崔叔靖的诗为恶诗的故事。而此时他非常需要有才华的人士，宋氏五姐妹正是他需要的，于是他就一纸圣旨收宋氏五姐妹入宫，入宫后，唐德宗并不把她们纯粹看做伺候皇帝睡觉的宫妾，而是别出心裁地称她们为“学士”。从中可以看出，唐德宗对他们的尊重和才华的认可。其目的就是让文章诗词的缘饰功能继续得以发挥，并推展传统的礼乐教化，力图恢复大唐盛世。
所以，综合以上几点，小编认为，唐德宗是一个郁郁不得志的君王，生在盛世，经历过叛乱，立有强国富民之梦，但因不可挽回的大唐积重难返之原因，空有一腔抱负，只得转为文治，从而把五位姐妹才女同时纳入宫中，但他并没有荒淫无道只知享乐，而是开展新文化运动，企图通过革新文学来革新政治。虽然最终失败了，但不得不说，唐德宗在文化上还是有一定贡献的。
唐德宗神武圣文皇帝贞元四年（788年），五位才华横溢且美貌与气质并存的亲姐妹，经过昭义节度使李抱真的上表举荐，被唐德宗召进宫中。当唐德宗问及她们一些诗赋、经义，五姐妹皆对答如流且造诣匪浅。唐德宗如获至宝，惊喜之余遂将五位美人留在宫中，封为女官。五姐妹被同时留在宫中，这在历史上是绝无仅有的。
大家知道20世纪中国最著名的“姐妹组合”，是宋霭龄、宋庆龄、宋美龄，她们被称为中国著名的“宋氏三姐妹”。我们今天的女主角仍是宋家姐妹，她们是若华、若昭、若伦、若宪、若荀“宋氏五姐妹”，因她们官职被拜为尚宫，也被称为“尚宫五宋”。她们因才华生活在社会上层，活成了传奇。“五姐妹”的祖先是历史上著名的诗人宋之问，这五位美人遗传有她们祖先的长处，能诗善文，博学多才。大家知道但凡在历史上留下名字的女人，都不一般。
她们的父亲宋廷棻（fēn），他是虢州弘农（今河南灵宝）人，是个有才华的文人，教书先生。他呢一共有6个孩子1男5女，他那个儿子又笨又蠢，对他无论怎样教育也教育不出来成绩，干啥啥不行吃啥啥不剩，属于“无用男”，按说男孩应该是家里的顶梁柱，哪里知道他和五姐妹相比这么没出息，在史书上竟然连个名字都没有留下。
这五姐妹聪明伶俐，名声出众，难免持才傲物，野心勃勃。眼看到了出嫁的年龄，但她们看到自家兄弟太无能，指望他光耀门楣肯定无望。她们又看到周围那些男人们，没有一个能配得上她们的。所以五姐妹一商量，做出了一个雷人的举动，她们发誓一生不嫁！目的：留在宋家光宗耀祖！这个决定竟得到父母的同意，支持，这样的父母可谓开明。随之无数的媒人被拒绝。
她们的这一决定在当时旧社会来说可谓顶着很大的压力，随着媒人们那一张张快嘴，五姐妹发誓不嫁的消息，很快就爆炸开了。就拿我们今天来说，如果谁家有一个女儿，一辈子不出嫁，就难免会有亲朋邻居指指点点，说三道四。更何况他们家一下子出来了五个不嫁的美女。这下宋氏五姐妹更“火”了，当然更火的是她们超群的才华。
这一火不要紧，被唐朝一位得高望众的老臣李抱真得知，这名老臣本来叫安抱真，因为安史之乱，他恨透了安禄山，改姓为李姓。李抱真沉着果断、智谋过人。他非常爱才惜才，只要他听说谁有长处，就一定不远千里，命人带着礼品把他请来；如果经过面谈发现其并无出众的才华，他也会以礼相待，婉言劝他离开。
所以当他听说有，有一家出了五位才貌双全的大才女，惊叹不已，立刻禀报唐德宗李适。李适是唐朝的第十个皇帝，这位皇帝在人生的前期历经波折，他14岁那年爆发安史之乱，唐代宗即位之初被任命为天下兵马元帅，与安史叛军馀孽拼命厮杀，平定了叛军。他深知国家的“安定”是何等宝贵，就在政治上改革，在文化上广纳人才，他自己“能诗”，颇有文采。当他听李抱真说宋氏五姐妹既美貌又有才华，立刻把她们召进宫，于是就出现了篇头的一幕。
唐德宗把五位才女留在宫中，当然想把她们当自己的嫔妃，作为皇帝大都把美色作为奋斗目标，唐德宗也不例外，可是宋氏五姐妹婉言拒绝了，因她们立过誓言：永生不嫁！唐德宗就把她们封为女官尊她们为“学士”，大姐宋若莘更是拜为尚宫，当了皇后的顾问。
若莘死后，唐穆宗让若昭掌管六宫文学，封为“外尚书”。同时，还当了诸皇子公主的家教，被称为“先生”。经历唐德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗五朝，唐宝历中期去世，封为“梁国夫人”。
“廷芬，能辞章，生五女，皆警慧，善属文。长若莘，次若昭、若伦、若宪、若荀。……贞元中，昭义节度使李抱真表其才，德宗召入……悉留宫中。……又高其风操，不以妾侍命之，呼学士。”
唐德宗经常与大臣开诗会大Party，每次都少不了宋氏五姐妹，并且每次都能得到唐德宗和大臣们的称赞，她们的父亲宋廷棻也占了女儿们的光，被授予官职。
宋若莘、宋若昭姐妹一生所做，最具影响力的是写了《女论语》，更是直接承袭了《论语》之名，采问答形式。其妹若昭注释。清王相编入《女四书》，它开创了唐以后女训道德教化与内心惩罚相结合的先河，促进了女训思想的拓展和实用。最终使女训在社会中下层中广泛普及，为唐德宗所用。
她们对女人们的衣、食、住、行，事无巨细地规范着女人的言行举止、一颦一笑。不过对于从未结婚生子的她们来说，有一点让人感到不现实，就是空谈天下女人如何成为贤妻良母，如何侍奉丈夫，如何教育孩子。通篇都是男性化的语气，她们把自己当男人，去要求天下女人，就像野心家。
“宋氏五姐妹”不屑于世俗的目光，选择了做单身贵族，的确就像放飞的小鸟一样自由。她们免去了受丈夫的管制，也免去了侍奉公婆、丈夫、舅姑的苦难，免去了各种人情世故的礼节，免去了生育的痛苦，还有让人崩溃的教育孩子，免去了去做繁杂、琐碎、无休止地循环的家务。她们跳过婚姻的坟墓，其勇气和反叛精神让人叹服，她们向世界证明女人不当奴仆，名声流传千古。
宋氏五姐妹不甘心做卑微的女人，无论在思想上还是在职场上都扮演着男人的角色。即使在深宫里的高层职场，面对无数风流权贵也不曾迷自我。
自古英雄爱美人。帝王更是如此。把姊妹全部招入后宫的不止唐德宗一人。然而古代把五姊妹全部纳入后宫的，史上仅此一人。
有一个成语叫“环肥燕瘦”，指的是唐玄宗的爱妃杨玉环，身材丰腴可人;汉成帝的宠妃赵飞燕，身材苗条，能在掌中跳舞。
赵飞燕既有倾国倾城之貌，舞技也很了得，深受汉成帝的喜爱。她的妹妹赵合德，容貌更是超过姐姐。姐妹俩入宫后，汉成帝终日沉迷于她们的美色之中，不可自拔，把皇后都凉在一边。
赵飞燕和赵合德便是历史上最有名的同时被招入后宫，并受到恩宠的姊妹俩。
唐德宗，天生花心，好色。但是其文学造诣也很了得。《全唐诗》收录唐德宗的诗共15首。数量超过其他几位留下作品的皇帝，仅次于唐太宗、唐玄宗。
唐德宗在继大统之前，担任过兵马大元帅，平定过安史之乱。登基之后，平定泾原之乱。从小经历过战乱的洗礼，深知安定的重要性。
他从继位之初便立下了发愤图强，让百姓生活安定，让唐朝再度崛起的宏愿。他北和回纥、南和南诏、西结大食、天竺，打击吐蕃，创造了唐朝边境的和平环境，为唐宪宗的“元和中兴”奠定了坚实的基础。
虽然唐德宗执政初期很有一番作为，但是经过“泾原兵变”之后，唐朝内部的藩镇割据势力更加肆无忌惮，大大小小叛乱不止。唐德宗也无力回天。
政治上的失意，使得唐德宗寄情于文学，用诗歌抒发自己的胸臆。此时，有一位叫宋廷芬的人，其文学造诣颇深，他的五个女儿从小受到他的熏陶，并且他对女儿言传身教，使得五个女儿的文学素养更是超过他。他的五个女儿，各各面容姣好，雍容华贵，再加之才华横溢，在民间名气很大。
唐德宗听说后，便登门拜访宋廷芬。他见到宋家五姊妹后，便魂不守舍，被她们的美色和文学功力所折服。
他便将五姊妹全都纳入后宫，日日与她们谈诗，作赋。唐德宗对唐朝文学的影响日甚，使得唐代的文学发展兴兴向荣，展现出一片繁荣昌盛之景。
五姐妹共同入宫服侍君主并不是一件少见的事情，李煜曾经娶了大小周后，姑侄三人也是同时服侍了皇太极。但是确实五姐妹一同进宫，有点另类。但是这五姐妹还并不只是唐德宗的妃子，且身担要职，也是有官职在身。
若是四妹宋若宪没有在政治上行将踏错，惹得帝王大怒，宋家五姐妹可保宋家的兴旺不只50年。
五姐妹生于书香门第之家，自从便是熟读诗经词赋，及笄之年便已经名满天下。身怀宝藏本身就难以看上俗世中的婚嫁，不愿以红妆安于做他人妇，所以功名成为了五姐妹扬名立万的唯一选择。唐朝民风开放，自然对于女子的束缚也格外松懈。
五姐妹的才能引来昭义节度使李抱真的举荐，一来是五姐妹出落的水灵，二来才情也是让人瞻仰，自然唐德宗如获至宝。五姐妹的入宫也是颇受恩泽，唐德宗经常招幸，吟诗作赋好不热闹。
其中大姐宋若芊掌管宫中记事主簿，著有《女论语》以问答的形式规范了封建时期女子的行为，这倒是和《女戒》、《女训》差不了多少，都是对女子在家、出嫁的一些规范。但是宋若芊本身就没有遵循女子规范，反而是抛头露面。不仅没有书中所写的管理后院，而且还参与政事。
大姐去世之后，二妹宋若昭接替了宋若芊的官职，一直做到了尚宫，同时对宋若芊所著作的书籍进行了注解，成为姐妹当中官职最高的女子。其次因为才华出众，皇子公主都在宋若昭的门下被悉心教导，地位可以说是非常尊贵的。
但是随着两姐妹的去世，宋家的繁盛也逐渐走到了头。
虽然官职交给了四妹宋若宪接管，但是宋若宪仕途并没有入两位姐姐一般，政治上尔虞我诈乃是常事，但是宋若宪却没有学会明哲保身，不仅害了自己，也断送了宋家的辉煌。
宋若宪不会审时度势，唐文宗励精图治想要改变朝堂上宦官专政的政局，但是宋若宪却不懂帝王的心思，受人贿赂祸及朝廷，最后被幽禁赐死。
至于其他两姐妹，虽然有名声，但是奈何早早便香消玉损，并没有在宫中留下多少事迹。
其实一个家族单单凭借着女子的才华，便兴盛了五十年，可以说是一时的名门望族了。再加上除了受到帝王猜忌的宋若宪，其他姐妹在宫中也是尽得帝王欢心，相比于困在深宫中每日点着青灯等着帝王临幸的女子，幸运多了。
而五姐妹精心编著的《女论语》，也因为有着历代帝王的庇护，得以流传下来。虽然五姐妹的德行并不像书中那般被过分要求，但是因为唐德宗，旁人也不敢说些什么。在还是对女子的行为有着一定束缚的封建时代，五姐妹的肆意的生活确实是值得艳羡。但是五姐妹自己都没有遵循自己书中所编著的那般，却又要求其他女子的一举一动，实在是一个时代的悲哀。
在我国古代史上，帝王迎娶姐妹花的历史可谓源远流长。
上溯至上古时代，传说中的古代帝王舜帝就纳娶了尧帝的两个女儿娥皇和女英为妃。而后世纳娶姐妹花的帝王更是比比皆是。如汉景帝刘启纳娶了王娡（汉武帝刘彻生母）、王儿姁姐妹；汉成帝刘骜娶了赵飞燕、赵合德姐妹；汉献帝刘协娶了曹操的三个女儿；蜀后主刘禅则娶了张飞的两个女儿。
到了清朝一代，有更多的帝王纳娶了姐妹花。皇太极娶了孝庄太后姐妹俩，光绪帝娶了珍妃姐妹俩，而康熙帝则是娶了四对姐妹花，当然这四对姐妹花并不是出自同一娘家。
在古代史上，还有一位皇帝纳娶了五位姐妹花，并且这五位姐妹花还是亲姐妹，这位皇帝就是唐德宗李适。
唐德宗李适是唐代宗李豫的长子，是唐肃宗李亨的长孙，唐玄宗李隆基是李适的太爷爷。李适的生母就是电视剧《珍珠传奇》中李豫的妃子沈珍珠的历史原型沈氏，沈氏在安史之乱中下落不明。
在李适14岁时，安史之乱发生。次年，京城长安就被叛军攻陷，他的太爷爷唐玄宗携皇眷仓皇出逃四川，因为当时沈氏并不是广平王李俶（被立为太子后，改名李豫）的正室，所以她并没有机会随皇室出逃，而是被留在了长安城中。
一年后，李豫收复洛阳，在掖庭宫中见到了被叛军掳掠至此的沈氏。两年后，史思明再度叛乱，洛阳再次失陷，沈氏又被史思明叛军所掳，在安史之乱平定后，李豫及李适父子多年在民间搜寻沈氏的下落，但均无所获。
公元779年，代宗李豫病逝，皇太子李适登上皇位，是为唐德宗。
李适在少年时，历经战乱，亲身经历了唐王朝由盛转衰的剧痛，所以他在即位之初，壮志满怀，意图愤发图强，再展李唐雄风。怎奈这时的唐王朝历经安史之乱的巨大破坏，已积重堆返，李适的雄心壮志最终也被雨打风吹去。
安史之乱之所以会发生，德宗李适也清醒地认识到是由于地方藩镇的势力过于强大。所以在即位之初，李适就着手削藩，意图弱化地方节度使的权力，加强中央集权。
公元781年，河北成德镇节度使李宝臣去世。
按照前朝以往的惯例，地方节度使死后，其职位和藩地由其后人承袭。所以，李宝臣的儿子李惟岳就上表德宗，请求承袭父亲的职位和藩地。
而德宗也决定改变中央不能干涉地方节度使事务的惯例，决定拿李惟岳开刀，试图削藩，因而断然拒绝李惟岳的请求，想要由朝廷派置新的节度使。
德宗的这一决定在地方节度使中掀起了轩然大波，各地节度使纷纷拉帮结派、抱团取暖，向朝廷施加压力。
公元782年，卢龙节度使朱滔自立为冀王，汝南节度使李希烈也自称天下都元帅，并缢杀了朝廷前去招抚的老臣颜真卿，率重兵围攻河南襄城。德宗的削藩动作反而使藩镇之乱愈演愈烈。
为解襄城之围，德宗命西北泾原诸道兵马驰援襄城。
泾原士兵到达长安后，德宗令京兆尹王翃犒赏军队。泾原士兵离开驻地，开赴襄城，原本想能得到朝廷的丰厚赏赐，没想到京兆尹王翃只是赏赐了粗茶淡饭，于是激起了泾原士兵哗变。
泾原士兵攻入长安城，大肆掳掠京师府库的财物，这就是历史上的“泾师兵变”。德宗仓皇之下携皇眷从皇宫北门逃到奉天（今陕西乾县）。直到784年七月，名将李晟收复长安，德宗这才重返长安。
德宗经此一劫，当初躇踌满志的削藩动作也戛然而止，重振李唐的雄心也心灰意冷。
在平定藩乱的进程中，昭义节度使李抱真南征北战，破魏博节度使田悦、策反成德节度使王武俊、败卢龙节度使朱滔，为朝廷立下汗马功劳。而宋氏五姐妹就是李抱真向德宗举荐的。
“庭芬有词藻，生五女，皆聪惠……皆能属文。长曰若莘、次曰若昭、若伦、若宪、若荀……贞元四年，昭义节度使李抱真表荐以闻。德宗俱召入宫……不以宫妾遇之，呼为学士先生。”
宋氏五姐妹的父亲宋庭芬是唐朝著名诗人宋之问的后人。宋庭芬出生书香世家，饱读诗书，也是当时的著名学者。
宋氏五姐妹自幼聪慧好学，在父亲宋庭芬的悉心培养下，个个性情淑雅、博学多才，文辞优美，在当地贝州清阳（今河北清河）非常有名。
当时李抱真任昭义节度使，治所潞州距清阳并不太远，所以对宋氏五姐妹的文采也有耳闻。
李抱真是个非常惜才之人，当他闻听了宋氏五姐妹的美名后，就把她们举荐给了当时的皇帝唐德宗。
德宗的政治才能虽然逊于他的列祖列宗，但他善文能诗，还是有一定的文学素养的。所以当他闻听宋氏五姐妹如此有文采后，立即把她们召入后宫。
德宗爱才，所以与五姐妹更多的是文学方面的交流。据《新唐书》记载：“帝能诗，每与侍臣赓和，五人者皆预，凡进御，未尝不蒙赏”。
德宗对待五姐妹也有别于其他的嫔妃，给予她们“学士”的封号。
五姐妹中，老三宋若伦和老五宋若荀早卒，其余三姐妹皆有成就。
大姐宋若莘才华出众，在未入宫之前，就替父教诲其妹。入宫后，宋若莘入职尚官，掌管宫廷事务。后总领秘阁图籍。唐宪宗李纯元和年间，宋若莘病逝，追赠内河郡君。
宋若莘有《女论语》十篇留世，这是一部我国古代女性德育的教材，详细阐述了古代女子应遵循的道德规范，其妹宋若昭为本书作解。
二姐宋若昭为人练达，深受皇帝信任。宪宗李纯时期，宋若昭就受命为太子李恒讲授经训。穆宗李恒登基后，宋若昭被任命为尚宫。
宋若昭在宫中历六帝四十余年，深得皇室敬重，并获封梁国夫人。
828年，68岁的宋若昭逝于大明宫。当时的皇帝唐文宗李昂为其举行了隆重的葬礼。
宋若昭逝后，她的四妹宋若宪代替了她的职位，唐文宗李昂也非常敬重宋若宪。但后来宋若宪卷入政治漩涡，被政敌构陷致死。
在唐德宗时期，有很多才女召入宫中。其中与宋氏五女齐名的还有才女鲍君微。
唐德宗虽没有过人的理政能力，却营造了崇尚文学的浓厚氛围。这也使得元和年间的诗坛大放异彩，涌现了韩愈、白居易、刘禹锡、柳宗元等大批诗人。
据传历史上唐德宗将五位姐妹纳入宫中，具体情况是怎样的？能介绍下唐德宗这个人吗？相关文章：
我可以首先下一个结论：真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
宋哲宗后宫，孟皇后被指控行巫蛊诅咒婕妤刘清菁。由于此段历史没有影视作品，所以我截选的是韩剧里朝鲜仁祖后宫庄烈王后被指控行巫蛊诅咒赵贵人的这段，正好也有宫女被严刑逼供。
（注：韩剧有所虚构，史料记载巫蛊案主角为李尚宫与赵贵人，未牵涉到庄烈王后）
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了，被残酷逼供，手脚折断，甚至有人被割掉舌头。到了御史董敦逸来审查的时候，发现这三十多人都已经被折摩得不成人形了。
事闻，诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪，即皇城司鞫之，捕逮宦者、宫妾几三十人，搒掠备至，肢体毁折，至有断舌者。狱成，命侍御史董敦逸覆录，罪人过庭下，气息仅属，无一人能出声者。
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但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载，当时审查的结果对孟皇后、尼姑法端等人行巫蛊细节记得特别清楚，包括用驴驹媚等物制媚药，把病死者骨灰放到刘清菁宫室，用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局，找来那么多证物来陷害皇后。由此判断，孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样，的的确确行了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑，南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是你死我活之战。
坚坐以家藏雷公式示法端，又以所得南方枫木，同法端即光教院造式作后祷祠，有“所厌者伏，所求者得”等语；式成，恐门户几察，以生枣覆之而入。法端坐与坚同造式，又尝令坚求闾巷间，所谓驴驹媚蛇雾叩头虫者欲以进，后令佩侍上寝殿。燕氏坐上过后閤，作欢喜字烧符取灰，将置茶中以进，会上不欲茶而止；又用和水以洒御道，冀上数来；又令坚绘刘婕妤像，以大钉钉其心；又欲取五月中瘵死宫人烧秘灰，置刘婕妤寝，几其以此疾患死；又取七家针各一，烧符置刘閤中，皆以厌恶，卒无验。狱成，侍御史董敦逸录问。
刘邦死后，吕后把情敌兼政敌戚夫人做成了人彘。
之前的影视作品总是用把戚夫人演员装进大缸子来表现她的断手断脚，只有电视剧《大风歌》里直接来了写实的无手无脚躯干蠕动，就算知道是假的也让人看了打寒战。漫画家横山光辉更是不便表现戚夫人的惨状，就模糊化处理了。
汉高祖宠幸戚夫人 ，高祖死， 吕后断戚夫人手足，去眼煇耳，饮瘖药，使居厕中，名曰“人彘”。
晋惠帝的皇后贾南风相当凶悍，在做太子妃的时候就用戟挑出怀孕嫔妾的胎儿，不亚于抗日战争里日军残害中国孕妇。
妃性酷虐，尝手杀数人。或以戟掷孕妾，子随刃堕地。
并非我对原文夸张翻译，而是凭想象就知道，若仅是把戟「掷向」孕妇，贾南风怎么用全力，都会不造成「子随刃堕地」这样胎儿脱离母体的血腥结果。必然贾南风是有个「挑出」的动作。
首先，我对宫斗的类型作一下分类：
第一类宫斗：只相斗不杀人。
北魏孝文帝时期，太师冯熙的两个女儿冯润冯清先后入宫。先入宫的冯润因为得了咯血症被遣回家养病，因此后入宫的妹妹冯清反而先封为皇后。但冯润也不是省油的灯，待病好之后，她再次入宫，立刻获得孝文帝元宏的专宠，对皇后妹妹不行妾礼，百端谮构，终于成功让元宏把冯清贬去瑶光寺出家为尼，自己取代了冯清的皇后位置，
晋武帝的第一任皇后杨艳一直嫉妒受宠的贵嫔胡芳，于是在临死前都要把自己的小堂妹杨芷推上新皇后位（杨芷比太子妃贾南风还小），以阻止胡芳成为新皇后。晋武帝看着发妻临终前有这样的遗愿，只得流泪同意。
明英宗复位后，残疾无子的钱皇后和有太子的周贵妃矛盾马上变尖锐起来，就连明英宗之母孙太后都赞同废钱立周。明英宗念及与发妻的深情，坚决拒绝。为了表明立场，孙太后一死，明英宗夫妻就宣布将嫡母胡皇后复位。英宗夫妻俩为前朝废后翻案，就是在敲打周贵妃和那些想投机的大臣们，以无子为名废掉钱皇后是不可能的。
一天,崇祯帝召田贵妃。惯例是贵妃乘凤舆,由小太监抬着。这一天,田贵妃却由宫女抬着,崇祯帝见了,觉得很奇怪,问为什么,回答说:“小太监们多行为不端。” 崇祯帝让她举例说明。田贵妃说:“听说坤宁宫里的小太监常和宫女们不端,所以远离他们（闻坤宁宫小珰狎宫婢，故远之耳）。”
崇祯帝听后,觉得田贵妃懂得礼仪,并命搜查坤宁宫小太监的住所,获得太监与宫女之间的狎具。崇祯帝大怒，宣布要谴散所有的坤宁宫太监，周皇后气得怄血。
宋仁宗的张贵妃眼见曹皇后的养女范观音得到宠幸，很是不悦，害怕这会增强皇后一方的力量。
这年正好大旱，仁宗与宫中众人都急迫地祈求降雨，张贵妃通过自己的养母宫人贾氏，联系上了依附她们的宰相贾昌朝，让贾昌朝上奏请出宫人以弭灾变。在宫中，张贵妃就建议必须出与妃嫔亲密的宫女（即养女）才能感动上天以下雨（非出所亲厚者，莫能感天意），她还首先表态放出自己的养女，众妃嫔纷纷效仿，曹皇后也不得不把范观音放出宫。
汉武帝有一段时期同时宠爱邢娙娥和尹夫人，一开始就为了避免两人争风吃醋从不让两人见面。尹夫人还是忍不住一再要求见一见邢夫人，汉武帝设局让另一个夫人假扮邢夫人，还带上几十宫女摆场面。但是尹夫人还是从假邢夫人的形象气质上看出她是假冒的，待她看到真正的邢夫人时，自愧不如，哭泣起来（低头俛而泣）。
曹操的原配为丁夫人，曹植曹丕的生母卞氏只是倡家出身的小妾，丁夫人为嫡妻，虽无亲子但从小收养了已故刘夫人的曹昂，位置稳固，待卞氏就不怎么客气。史料原文为「丁视后母子不足。后为继室，不念旧恶」，「不足」和「旧恶」仅仅四个字就能让人联想到当年曹府里嫡庶间的刻薄。
明光宗朱常洛为太子的时候姬妾众多，太子妃郭氏早逝，最受宠的女人为李选侍（西李）。明熹宗朱由校即位后爆出了一个猛料：当年生母王才人（太子宫二号妃嫔，郭氏去世后实际排名第一）是遭到西李的欺凌殴打至死的。不过几年后明熹宗受魏忠贤的影响，又自行翻供称那是被大臣王安等人调唆说的。受宠的小妾敢打死位份比她高的妾室确实不靠谱，但结合西李选侍嚣张跋扈的性格与品德而言，她绝对欺负过王才人。
朱瞻基为皇太孙起就有一妻一妾，贤德的胡善祥和有美色的孙氏。继位为明宣宗后，胡氏为皇后，孙氏为贵妃。朱瞻基更喜欢孙氏一些，于是一再试图废掉胡善祥，把皇后位腾给孙氏。这个过程里，朝中大臣纷纷各自站队。孙贵妃此时生下太子朱祁镇，《明史》里有孙氏偷龙转凤的记载（阴取宫人子为己子），但存在疑问。朱瞻基便命令胡皇后上表辞去皇后之位，被废为道姑，居长安宫（后改名景仁宫），孙贵妃继任皇后。张太后还是喜欢前儿媳一些，常召她去自己宫殿。内廷朝宴时，还命胡氏位居孙氏之上，给孙氏打脸，孙氏怏怏不乐。
杨贵妃曾嫉妒过后宫某位妃嫔（梅妃历史上并不存在），仗着唐玄宗对她的盛宠，直接冲着老皇帝出言不逊，唐玄宗也被气到了，直接把杨玉环从宫里送出去，送到她堂哥杨铦家（妃以妒悍不逊,上怒,命送归兄铦之第）。不过失去爱妃的唐玄宗倒是一整天都心情不佳，高力士就出面调解，皇帝还是在晚上把杨贵妃接回宫来，经过一场小闹腾，老夫少妻的感情反而更好了，那位被杨贵妃针对的妃嫔，以及其他后宫，从此更难得被唐玄宗宠幸（自是恩遇愈隆，后宫莫得进矣）。
司马懿晚年宠爱小妾柏夫人，疏远正妻张春华，张春华很少见到司马懿。一日，司马懿患病，张春华前去探望，司马懿竟对她说：“老东西面目可憎，怎么还劳驾你出来啊！”张春华气愤地绝食，她所生的司马师、司马昭、司马干也跟着她一起绝食。司马懿大惊，连忙向她道歉。事后司马懿暗地里对别人说：“老东西死了没什么好可惜的，我担心的是我那群好儿子啊！”
柏夫人只有一个儿子——司马伦，就是后来八王之乱里的赵王，其才能平庸品德低下，在权力斗争中司马伦和四个儿子全被赐死，司马懿和柏夫人的血脉彻底断绝。在比儿子之上，柏夫人是输得彻底。
后唐庄宗李存勖有一个宠爱的姬妾，貌美又生有儿子，这让皇后刘玉娘很妒忌。大臣李绍荣受到李存勖的器重，妻子却因病去世。李存勖便在宫中询问李绍荣是不是需要再续娶一位妻子，他可以作主帮着求婚。
刘玉娘赶紧插话，指着那位宠姬建议到：“皇上很可怜绍荣，为什么不把小妾赏赐给他呢？”李存勖突然之间不好拒绝，只有含含糊糊的答应了（帝难言不可，微许之），刘玉娘赶快让李绍荣拜谢皇帝。第二天一早，李存勖还想去看宠姬，却发现刘玉娘早已经用轿子把宠姬送出了皇宫。李存勖心情不悦，因为这件事情托病，好几天都没吃饭。
元顺帝的第一任皇后是答纳失里皇后，是太师燕帖木儿的女儿。此时元顺帝宠爱上了一位高丽来的奉茶宫女奇氏，答纳失里皇后非常生气，几次下令杖打奇氏（数棰辱之）。但在第二年，答纳失里皇后就因为亲兄谋反受到牵连被废掉，又被赐死，年仅16岁。
元顺帝很想立奇氏为新皇后，但遭到大臣们的反对。于是他只有立出身外戚家族的伯颜忽都为第二任皇后，伯颜忽都为人节俭也不妒忌，得到了元顺帝的敬重，她生出了嫡子真金，可惜夭折。奇氏则生出了儿子爱猷识理答腊，被封为第二皇后。
与电视剧不同，史书里没记载奇氏与伯颜忽都的宫斗，两人应该是能表面和平相处。二十八年后，伯颜忽都过世，继子爱猷识理答腊与这位嫡母感情不错，哭得特别悲伤。奇皇后则态度颇为不敬，看到伯颜忽都留下来的破旧衣物，竟然嘲笑起来：「正宫皇后竟然穿这样的衣服！」
汉哀帝的原配皇后是傅皇后，其祖母傅太后的堂侄女。汉哀帝又将自己男宠董贤的妹妹纳入宫中，成为董昭仪。董贤也有野心，想找证据来废掉傅皇后（使求傅氏罪过），让自己的妹妹当上新皇后，但傅皇后的亲属都被他抓进牢狱了都审不出口供，只得作罢（遂逮后弟侍中喜，诏狱无所得）。
其实是郎官桓谭与傅皇后的父亲傅晏关系不错，就好心提醒过傅晏，董贤可能会找他们傅家的麻烦，让他们谨言慎行。傅晏也向女儿转述了桓谭的话，让傅皇后千万别学汉武帝的陈皇后那样轻信媚道。傅家才避免一场风暴。
东晋开国皇帝司马睿本是琅邪王，王妃是虞孟母，没有儿女。但司马睿和王府内一小妾荀氏生下长子司马绍、次子司马裒。
虞孟母对荀氏心怀嫉妒，对她不好。荀氏自知出身低微，不与王妃抗衡，但也心怀怨念。司马睿面对妻妾间的争执，因为对正妻更有感情，就采取了拉偏架的方法，把荀氏赶出了琅邪王府。荀氏只得改嫁一姓马的平民，两个儿子都归虞王妃抚养。
虞孟母还没等到丈夫当上皇帝就去世了，司马睿又纳了吴氏女、郑阿春等妾室，没有再把两个儿子的生母苟氏接回来了。晋元帝司马睿去世后，苟氏的大儿子司马绍继位为晋明帝。因为荀氏改嫁的经历，不能封太后，只能封个豫章郡君建宅供养。继父马某一去世，司马绍就将荀氏接进宫中供养。但因为已故的嫡母虞孟母亲自抚养过自己，司马绍也就没有追究虞孟母造成他们母子分离的责任，还将虞孟母的神位昇祔太庙，又追封了嫡母的母亲和姨母为县君。
宋高宗赵构很长寿，活到了八十一岁，在他生命的最后几年里，他宠幸着两位年轻貌美的妃嫔：王才人和李才人。赵构的继后吴皇后只比他小八岁，也是老太太一位了，吴皇后偏偏也就记恨上了这两个孙女辈的才人（宪圣后见二才人，每感愤）。等到赵构过世，吴太后就指使自己的养子宋孝宗，将两才人褫夺封号，赶出宫去（孝宗即追告命，许自便）。
梁武帝萧衍还是臣子时，就有发妻郗徽和宠妾丁令光。郗徽只生出女儿，而丁令光却是长子的生母。郗徽因此非常妒忌丁令光，对她态度蛮横，甚至让她每天舂米五斛。身为妾室，丁令光只有小心恭敬的侍奉郗徽。郗徽年仅三十二岁便逝世了，正史未明载郗徽的死因，只有她死后化龙居于井中的传说。但结合《两京记》、《慈悲道场忏法传》等书籍的记载，郗徽可能就是因妒忌丁令光而跳井自杀，「化龙居于井中」正是隐晦的暗示。
第二类宫斗：直接血淋淋的屠杀
这种情况往往是皇帝已经死了，或是皇帝太懦弱受制于后妃，或是后妃太得宠，皇帝睁一只眼闭一只眼。
汉安帝的阎皇后长得漂亮，又精通音律有才色，得到皇帝的专房之宠。不过皇帝还是要宠幸其他妃嫔的，宫女李氏因此生下皇子刘保，阎氏秘密将李氏鸩杀。事后，她一直无子，就使计废掉刘保的太子位，不过在安帝去世之后，经过激烈的斗争，刘保还是登上帝位，诛灭阎氏家族，阎后被软禁后次年去世。
冯润还只是昭仪的时候就已经手握大权，孝文帝还有一宠妃贵人高照容，不到三十岁就生了两儿一女，但高照容却在从代地到洛阳的途中突然暴死。有传闻，是冯润派出去的杀手杀了高照容，以夺取高照容之子元恪的抚养权的（或云昭仪遣人贼后也）。但在元恪即位前，冯润已被孝文帝赐死，这一起谋杀案的真相就无人所知。
汉桓帝的皇后窦妙多年无宠，早就对贵人田圣等宠妃恨之入骨（太后素忌忍，积怒田圣等），等汉桓帝一死梓宫还在前殿没运走，她就迫不及待地便杀死田圣。还想把另外八个贵人全部杀死，还好中常侍苦劝，那八个美女才得以保命。
袁绍的正妻刘夫人更加残忍，不但杀掉袁绍生前的五个宠妾，还对她们的尸体进行了破坏（乃髡头墨面以毁其形），儿子袁尚还帮她去杀宠妾的家人。
汉灵帝的何皇后只是一个屠户家的女儿，却厉害霸道，后宫众妃都怕她。官家小姐出身的王美人反而不是她的对手，生下儿子刘协（汉献帝）后被何皇后毒死。由于何氏与宦官们关系好，灵帝欲废何后却中止，不过几年后董卓还是替刘协报了仇，毒杀何后母子。
郭太皇太后没有想到，明明自己的儿子孙子都是皇帝，却都死去。皇位最终竟落到自己的庶子李怡头上，李怡的生母恰恰是郭氏当年的宫女郑氏，郭郑两人关系不好。
继位成唐宣宗的李怡因为当年的旧怨为亲母报仇对嫡母郭氏不尊重。郭氏气得准备跳楼，偏偏又没死成，不高兴的宣宗马上就让嫡母当晚“暴崩”，人都死了宣宗还不让她祔宪宗太庙。这个过程中，郑太后必然是起到推波助澜的作用，大仇得报。
评论里的补充，郭太后有谋杀唐宪宗的嫌疑，所以唐宣宗是在为父报仇，看来这场宫闱相斗更复杂了。关于唐宪宗之死为郭氏相谋网上主要是两篇文章，大家可自行查看判断。我本人的观点是中立，觉得现有证据不足。
武则天除了与王皇后萧淑妃宫斗，毒杀了贺兰氏之外，还能从史书里推断出武氏对待其他后宫的态度。《旧唐书》里有记载唐高宗“后宫刘氏生燕王忠，郑氏生原王孝，杨氏生泽王上金”，编剧和小说作者们总是以此把三人设定为宫女出身没有封号的低贱女子。但事实上参看为妃嫔资料最齐全的李渊后宫，儿子生母里位号最低的为张宝林、柳宝林（六品）。再从情理考虑，被皇帝宠幸过的女人，还生了儿子。哪怕真是宫女出身，皇帝打赏个最低最低级的八品采女封号（共有27个编制）也不是难事。所以刘氏郑氏杨氏绝对是有封号的。
除了刘氏被记载出身低贱（忠母刘氏微贱）以外，郑氏和杨氏都没有这种记录。当年正是因为四妃份额满了，唐高宗才想给武昭仪一个独创的宸妃封号（唐因隋制，后宫有贵妃、淑妃、德妃、贤妃皆视一品。上欲特置宸妃，以武昭仪为之）。杨氏还敢得罪武则天（《新唐书》记载李上金“武后疾其母”），可以推断郑氏和杨氏极有可能就是萧淑妃以外的三妃之二。从姓氏上推断郑氏和杨氏极有可能出自望族荥阳郑氏和弘农杨氏。
武则天处死庶子们是相当不留情，除了李孝因为无子早逝外，李忠没有留下后代就被逼自杀。李上金被逼自杀后，七个儿子在流放途上死了六个。萧淑妃生的李素节被缢死，十三个儿子里被杀了九个。儿子孙子尚且这样凄惨，这三位母亲，特别是被武后所恨的杨氏，极有可能是被武则天迫害而死的，倒底是死于流放过程中，还是特别赐死，历史不忍细读。刘氏郑氏杨氏没有记载封号，也有可能是被武则天废为庶人的原因。
武则天对庶女庶女婿也很残酷，参见这个答案：
李隆基有一个二哥李成义，刚一出生就被祖母武则天就厌恶，准备扼杀掉这个小生命。和尚万回用迷信的说法劝住了武则天：“这个婴孩是西域大树投胎，养育他能够旺其他孙子（此儿是西域大树之精，养之宜兄弟）。”武则天听着高兴，才把李成义和其他李旦的儿子放在一起养。虽然李成义的生母柳氏是掖庭宫人，但武则天要处死亲孙子的行为还是很令人不解。
直到前宰相柳奭的孙子柳嘉泰的墓志《右武卫将军柳公神道碑》被发现，上面有“先帝在藩,以公女兄为妃,则申王之舅,以外戚解褐”的字样，才知道柳宫人是柳奭的孙女，王皇后的表侄女，终于知道武则天为何如此厌恶李成义的出生了。柳宫人的封号没有记载，晚年也没有记载。结合武则天处置政敌及家属的狠毒，再加上史书记载武则天杀掉的儿媳就有三个：李显原王妃赵氏、李旦妻妾刘氏窦氏，可以推断，她可能刚生完孩子就被武则天处死了。
嘉靖帝时期宫斗较特殊，因为嘉靖本人就是一个性情暴戾，待后妃和大臣都很刻薄的昏君，后妃多死于嘉靖本人之手。第一任皇后陈氏有一次和嘉靖帝闲聚，张顺妃、文恭妃为帝后倒茶，嘉靖帝盯着妃子们的手看。陈皇后心生嫉妒，就很不高兴地丢杯子站起来。嘉靖帝马上大怒，使陈皇后受惊流产（朝鲜的《李朝实录》记载陈皇后当时被罚跪），陈皇后流产后重病了数月，在痛苦中死去。
嘉靖帝的母亲蒋太后促使嘉靖帝封张顺妃为继后，但张皇后的皇后生涯只持续了五年但又被嘉靖帝废掉。有一种说法是张皇后替嘉靖帝的皇伯母张太后说情，触怒了嘉靖帝。被废掉的张氏两年后去世。事情另一主角文恭妃不知什么时候突然因罪被责罚幽禁（上以妃因罪退闲）几年后忧死。谥为悼隐，实际只以嫔礼下葬（诸丧仪皆从杀礼）。
嘉靖帝之后又将“甚称帝意”的方德嫔封为第三任皇后，但方皇后由于在壬寅宫变后冤杀嘉靖帝宠爱的曹端妃，被嘉靖帝记恨。五年后，宫中起火，嘉靖帝不准人去救方皇后，方皇后被烧死于火中（中官请救后,帝不应,后遂崩）。方皇后一死，嘉靖帝才想起方皇后曾在壬寅宫变中救过自己一命，很后悔，下令以元后的礼仪去厚葬方皇后（皇后比救朕危，奉天济难，其以元后礼葬）。不过方皇后似乎与杜康妃关系也不好，杜康妃之子朱载垕继位成隆庆帝后直接违背父皇旨意，只让第一任嫡母陈皇后祔太庙。
之前提到的文恭妃为什么被罚，史书里没有记载。黑龙江大学刘玉、姚敏写的论文《明世宗后妃扫描》，统计了嘉靖帝的七十六位后妃中，有五十一位死在嘉靖帝之前（嘉靖帝活了六十岁），这很不正常。看来，暴君嘉靖帝的后宫里还有许多宫闱秘事，不为后人所知。
北魏宣武帝元恪得到大将军于烈的帮助，铲除了叔父元勰的势力。于烈便向元恪推荐了自己美丽的侄女于氏（有容德），元恪最初很宠爱于氏，将她由贵人升为皇后。但后来元恪又把自己的表妹高英接入宫中，封为夫人，于皇后因此失宠。
于皇后几年后突然暴死，宫中都传闻是高英下的毒手（宫禁事秘，莫能知悉，而世议归咎于高夫人）。高英成为元恪的新皇后，对后宫严加打压，妃嫔多无法得到元恪的宠幸。可是，由于北魏有着「杀母立子」的规定，所以高英自己也不敢生儿子，有传闻她早夭的儿子就是自己掐死的。
这样就给元恪宫中的胡充华创造了机会，胡充华不惧「杀母立子」的规定，生下了儿子元诩。元恪心有不忍，不愿杀掉胡充华。在他逝世以后，胡充华和高皇后都成了太后。胡太后政治手段更厉害，马上将高太后赶去瑶光寺做尼姑，不准她随意进宫。三年之后，发生了一次月食，有传这是国母将崩的信号。胡太后就派人秘密处死了高太后，为自己挡灾。
辽圣宗耶律隆绪的皇后是他的表妹萧菩萨哥，萧菩萨哥又漂亮又有才华，但可惜生的两个儿子都夭折了，于是她只有收养了宫人萧耨斤生的耶律宗真。这位宫人萧耨斤并不是普通宫人，她也出身外戚家族，是辽太祖皇后述律平的弟弟阿古只的五世孙女。因为述律平是辽圣宗耶律隆绪的五世祖母，论关系萧耨斤也算耶律隆绪关系极疏远的隔代表妹。萧耨斤因为生育有功，被封为元妃。
虽然辽圣宗的后宫妃嫔众多，但只有这位元妃萧耨斤仗着自己是太子耶律宗真的生母，野心勃勃，敢与皇后萧菩萨哥宫斗。萧耨斤先是派出汉族宦官赵安仁去监视皇后萧菩萨哥，窥视她的一举一动，图谋不轨。萧菩萨哥威势和权力加重之后，赵安仁怕被报复就想逃出辽国，萧菩萨哥想杀掉这个狗腿子，但萧耨斤在辽圣宗面前力阻，借口赵安仁出逃是思念家乡，保全了赵安仁。
耶律宗真十五岁这年，辽圣宗病重，萧耨斤气焰嚣张地指着皇后萧菩萨哥说：「老东西你以后还有人宠你么（老物宠亦有既耶）？」萧菩萨哥无可奈何，被左右扶出。待辽圣宗驾崩之后，耶律宗真继位。萧耨斤自立为皇太后，本是正宫皇后的萧菩萨哥却得不到太后的身份。
皇太后萧耨斤让自己的护卫冯家奴、喜孙等人诬告北府宰相萧浞卜、国舅萧匹敌谋反，把他们审讯治罪。萧耨斤故意扩大打击面，株连到萧菩萨哥身上。辽兴宗耶律宗真因为是嫡母亲手抚育养大的，他有出面阻止生母，但萧耨斤就是不放过萧菩萨哥，耶律宗真也有心无力。
萧耨斤先是把萧菩萨哥赶去了上京（内蒙古境内），后趁着耶律宗真春季游猎时，派人去上京逼着萧菩萨哥自杀。二十年后，耶律宗真将嫡母萧菩萨哥追尊为仁德皇后，祔葬于自己的庆陵。
秦惠文王有两个儿子先后当上国王，秦武王的生母是惠文后，秦昭襄王的生母是芈八子。史学界的研究是，惠文后是魏国人的可能性较大。
芈八子是出身于楚国没错，但她有一个同母异父的弟弟魏冉，楚王的妃嫔怎么可能二嫁？而且春秋战国时期真正的公主都会有史书记载身份，比如秦惠文王的女儿燕易后，《史记》有明确记载「秦惠王以其女为燕太子妇」。综上，芈八子不可能是楚国公主，也不可能与惠文后是姐妹。
因此与电视剧不同。芈八子联同魏冉让儿子坐上秦国王位后，没有善待惠文后这位旧日情敌和今日政敌。《史记》里关于惠文后的结局有几种记载：死在内乱之前（武王母号曰惠文后，先武王死），被诛杀（杀其太后及公子雍、公子壮；及惠文后皆不得良死），郁忧而死（及壮诛而太后忧死）按照历史上政治斗争的残酷性，以及史料的合理性来看，惠文后最有可能死于芈八子一党的诛杀。
北齐武成帝高湛的皇后是胡皇后，胡氏也是太子高纬的母亲。年轻的高湛先是传位给儿子，自己做太上皇，当了四年太上皇他也去世了。
高湛一去世，后宫的美人们就失去保护了，嫉妒的胡太后开始向几个情敌下手，先是下令王嫔和卢嫔自杀，两嫔悲痛哭泣，使得后主高纬对两位庶母产生同情，放她俩出宫避难。另一位以美貌闻名的马嫔则没这么幸运了，被胡太后逼得上吊自杀。
高湛去世时才32岁，胡氏应该更年轻。胡太后一个年轻寡妇耐不住寂寞，先后与大臣和士开、和尚昙献等人通奸。有一回儿子高纬去向她行礼，发现两个青年尼姑就想宠幸，却发现是两个和尚假扮的，这令母子俩好不尴尬。高纬先是诛杀了几个母亲的奸夫，并一度将母亲幽闭，两人关系从此相当紧张，都害怕对方会杀了自己。
出宫后的卢嫔甚至还能抚养亡夫的七子淮南王高仁光，成为太妃。这应该得益于高纬和胡太后紧张的母子关系，使得胡太后无暇整治情敌。
西魏文帝元宝炬的结发妻子为乙弗氏，出身高贵，还是元宝炬的表妹。乙弗皇后为人节俭又贤德，与元宝炬夫妻恩爱，十几年的夫妻生活中，乙弗皇后生育次数高达十二次。但儿女多早夭，只有未来的新皇帝元钦、武都王元戊能够长大。
但为了边境的稳定，元宝炬废掉了发妻乙弗皇后，迎娶了柔然可汗的公主郁久闾氏为新皇后。郁久闾氏比元宝炬小约18岁，比乙弗氏小约15岁，这位柔然公主年龄虽小，但相当任性与狠毒，不放过已经被废出宫的乙弗氏，一再逼迫元宝炬。不惜让父王可汗阿那瓌出兵进犯丈夫的西魏，使元宝炬被迫赐乙弗氏自尽。
郁久闾皇后后来的经历就与唐代的武惠妃惊人的相似，在自己怀孕临盆时，疑似见到了乙弗氏的鬼魂出现，因此难产而死，死时也就16岁。
这段“乙弗氏鬼魂”的史书记载挺可疑的，答主倒是怀疑是元宝炬元钦元戊父子三人中，有人单独或配合着用装神弄鬼的方法为乙弗氏复仇。
宋文帝刘义隆的皇后是袁齐妫，最宠爱的妃子是有美貌又有心机的潘淑妃。袁齐妫一直为潘淑妃的盛宠而怨恨，袁齐妫的情绪也让太子刘劭对庶母潘氏产生了怨恨。袁齐妫虽然出身名门，但家境贫困，袁齐妫每次向节俭的宋文帝求取财物补贴娘家，宋文帝也只给她一笔小额财物，不超过三五万钱，布三五十匹。
有次，袁齐妫托潘淑妃向宋文帝求取三十万钱，宋文帝却爽快地答应了，这次的区别待遇成了压死骆驼的最后一根稻草。袁齐妫从此对宋文帝避而不见，临死前都把被子盖脸，不愿和宋文帝说遗言。太子刘劭在十几年后的篡位政变中，不顾潘淑妃的儿子投靠了自己，也不顾潘淑妃泄露秘密给自己，直接派人杀了潘淑妃，为母报仇。
第三类宫斗：有计谋的相斗
这样的方式有多样：口蜜腹剑、勾结外臣、利用巫术，借刀杀人，冤狱陷害。
骊姬的年龄估计比申生重耳都小，但这样一个小女人却能迷惑控制晋献公，让他的三个儿子死的死逃的逃，整个晋国局势为之动荡。
汉武帝表姐陈阿娇作为中国历史上第二个被废的皇后，第一个因巫蛊罪被废的皇后。她的巫蛊案可谓是后宫斗争失败的一个典例，事泄后，汉武帝派出酷吏张汤来查案，女巫楚服被斩首于市，相关受牵连者被诛杀了三百余人，可见巫蛊罪简直是堪比谋反罪的惊天大案。汉武帝晚年的巫蛊之祸前期，就有一些没记载姓名的武帝后宫美人之间相互嫉妒，找方士神巫为自己诅咒对手，甚至还诬告对方在诅咒汉武帝。结果汉武帝把妃嫔宫女大臣一干人等全都斩杀，共几百人。（上怒，所杀后宫延及大臣，死者数百人。）
翻看史书，行巫蛊成功并没有被追究的我印象中只有一起：高玮的奶妈陆令萱诅咒胡皇后，成功让胡皇后神志不清（旬朔之间，胡氏遂即精神恍惚，言笑无恒）。
其他多位皇后妃嫔便是因行巫蛊被揭发（或是被诬告）而被废被杀的，看来行巫蛊是一条相当危险的险招。自己不行巫蛊，通过监视来揭发其他人的巫蛊行为倒是一种非常有效的宫斗手段。
汉章帝的窦皇后相当得宠（后宠幸殊特，专固后宫），可就是生不出儿子。当时后宫里有两对姐妹花：宋贵人两姐妹、梁贵人两姐妹，大宋贵人和小梁贵人都生有儿子。嫉妒的窦皇后就利用汉章帝对她的信任，屡屡陷害这四人。
皇太子刘庆之母是大宋贵人，窦皇后就先对宋家入手，让自家兄弟去监视宋贵人的父亲，让宫女去监视宋贵人姐妹。有一回大宋贵人生病了，写信回家寻求菟（一种寄生性杂草）来入药治病，窦皇后就截获这封信，诬陷大宋贵人是要用菟来作蛊道，汉章帝因此疏远宋贵人母子。之后刘庆被废为清河王，宋贵人姐妹被窦皇后派来的蔡伦（当时只是小黄门）严加拷问，逼得服毒自杀。小梁贵人所生的刘肇才四岁就被继立为新太子，小梁贵人知道斗不过窦皇后，便主动提及让窦皇后抚养刘肇。但梁家人私下的抱怨还是给窦皇后听到了，窦皇后发出匿名函件，诬告梁氏姐妹的父亲梁竦谋反，梁竦在牢狱中被汉阳太守拷打致死，伤心欲绝的梁氏两姐妹便郁郁而终。
刘肇十岁即位为汉和帝，才十三岁就诛杀了作乱的窦氏一族，但一直没有处理抚养自己长大的窦太后。五年后，窦太后逝世，梁贵人姐妹的另一姐姐梁嫕上书陈述梁家的冤屈。但汉和帝仍顶住大臣压力，不废嫡母，还让嫡母和汉章帝合葬。因为汉和帝自己早逝，一百多天大的儿子继位后又夭折。当年废太子刘庆的儿子刘祜得以继任为汉安帝，汉安帝为自己的亲祖母大宋贵人复仇，要重审当年的冤案，已经成了尚方令的蔡伦还是被迫服毒自杀。
楚怀王时期，魏王送进楚国后宫一个绝色美女，旧宠姬郑袖见状不但不嫉妒，还待魏姬特别好。等到魏姬对她信任如亲姐后，郑袖就展开了她的陷害。她告诉魏姬楚王不喜欢她的鼻子，于是魏姬见到楚王都要掩著鼻子。楚怀王不解来问郑袖，郑袖回答道：“她是在嫌大王体臭。”楚怀王在盛怒下命人把魏姬的鼻子割掉了。
袁术得到了一个国色水平的大美人冯氏，袁术后宫众女人于是便一起“忠告”冯氏，称袁术欣赏有节志的人，劝冯氏平时要多哭泣自己国破家亡的处境，以得到袁术的欣赏。后来，冯氏被众妇绞杀，吊在厕所里，袁术还丝毫不怀疑，以为冯氏真的是感怀自己国破家亡而自杀的。
韩国夫人武顺的死，虽然武则天有很大嫌疑，但史书无载。
但史书清楚记载了武则天如何一石三鸟，既把魏国夫人贺兰氏毒杀，又把堂兄武惟良，武怀运陷害为下毒者一同杀害（后毒杀魏国，归罪惟良等，尽杀之）。
霍成君的母亲霍显收买女医淳于衍，在产房里毒杀了汉宣帝的发妻许平君。还做得相当隐蔽，以致于数年后，霍家的儿子们：霍山、霍云、霍禹还一头雾水，不知道汉宣帝为什么不信任霍家，为什么民间会有霍家毒杀许皇后的传闻。
在壬寅宫变后，嘉靖帝被杨金英等十几名宫女勒得重伤昏迷不能理政（时帝病悸不能言）。参与此事的王宁嫔将平素不睦的曹端妃也陷为同谋，这正中方皇后的下怀，因为她也嫉妒曹端妃的得宠。方皇后遂做主将曹端妃、王宁嫔和宫女们全部判处凌迟。
明仁宗朱高炽有一爱妃郭贵妃，是开国功臣郭英的孙女，在太子府时就服侍朱高炽。郭贵妃为仁宗生了三个儿子，可是仁宗一死，成了太后的张皇后就把郭贵妃选入五人殉葬名单里，但于情于理，郭贵妃都不应该被选进去。另外四位殡葬妃嫔不是家世不高，就是无宠无子，其中安徽休宁农家女出身的黄充妃还是为了家族求荣华，自愿向张太后请求殉葬的。其他后宫里，无子的张敬妃因是勋旧之女（祖父是张玉，朱棣为燕王时候的大将）特恩免殉，生了皇次女的赵惠妃、生了儿子的李贤妃和张顺妃也没有出现在殉葬名单上。郭贵妃明显在家世上和生育情况上都超于张敬妃等人，却惨遭殡葬，不由令人怀疑此时手握大权的张太后是在公报私仇。
汉元帝的皇后是王政君，两宠妃是昭仪傅氏和昭仪冯媛。但是在某次后宫集体观斗兽活动中，圈里的熊意外爬出来，冯媛义无反顾为皇帝挡熊，而傅氏早就花容失色跳之夭夭了。冯媛因此获得元帝加倍敬重，羞愧的傅氏便深深记恨了冯氏。三十一年后，傅氏因为孙子继皇位而成为太皇太后，相当骄横，傅太后敢对王政君直称老太婆，但傅太后还无法向王政君下手。冯媛就遭了傅太后的毒手，被诬行巫祝，冯氏家族被严刑虐死数十人，就算冯媛自杀了，冯氏家族仍被流放，下场极惨。
孙权的宠妃潘夫人，是一个极阴险嫉妒的女人，不但恶意诬陷伤害袁夫人等其他后宫，还百般虐待身边的宫女，怨声载道。步夫人因为群臣不同意没能立成皇后，徐夫人因为不够得宠孙权没考虑，袁夫人因为无子拒绝当皇后，继而皇后之位就为潘夫人所得，潘夫人在孙权病重就暴露了自己想当吕后的野心，宫女们怕她太后专权会更残暴，干脆一起缢杀了她。可以想象，若潘氏真当上太后，袁夫人等孙权往日宠妃就会有戚夫人田圣袁绍宠妾等人的下场。
万历帝最宠的妃子为郑贵妃，其次为李敬妃（在李敬妃死后，万历帝不但追封她为皇贵妃，还直接想让她陪葬自己地宫的右侧，即仅次于王皇后的位置，但由于大臣反对而不成）。所以在郑贵妃的眼中，不受宠的王皇后和王恭妃都不是威胁，唯独生育了两个儿子的李敬妃是威胁。李敬妃在生育第二个儿子朱常瀛时得了产疾，郑贵妃手下太监张明出面医治，结果李敬妃产后十一天就死了。当时就有张明受郑贵妃指使毒杀李敬妃的说法（彼时积言有如淳如衍之事），二十三年后明光宗朱常洛死于“红丸案”，也出现了郑贵妃手下太监崔文升的身影。更让人怀疑当年的李敬妃之死不简单。
《南唐书》记载：大周后当年病重之时，惊见妹妹已在宫中，问她来宫中几日。小周后回答已经来了好几天了，大周后马上明白妹妹和丈夫已经通奸了，气得面壁而卧，至死不回头看小周后一眼。史书所粉饰的是「小周后尚幼，未知嫌疑」，即小周后年少不懂事，无意中泄露秘密。但看到后来小周后整治李煜后宫的厉害手段：除了舍于自保的黄保仪（而黄氏独不遭谴，以其事之尽也），后宫的妃嫔多被她赶走（故同时美女,率多遇害）。不由怀疑小周后当年真的是毫无心机吗？不知道自己的话会让姐姐病情加剧直至死亡么？真是细思恐极。
第四类宫斗：政治斗争的延伸
多数时候，宫斗不仅仅是女人间争个宠那么简单，而是政治上的斗争的一种。
参与进来的人何止妃嫔本人？宦官、外臣、长公主、皇帝奶妈都有可能是宫斗的主角。
有的宫斗还比较特别，完全已经不是后妃间的相斗了，而是后妃与第三方势力在斗。比如明熹宗后宫众后妃被魏忠贤和客氏迫害。
我相信台湾学者郑晓时的观点——汉文帝即位前的无姓王妃其实就是吕氏女。因为刘恒他的哥哥弟弟侄儿堂叔们在吕后时期都得娶吕氏女（或是吕氏外甥女），刘恒几乎不可能不被指婚一个吕氏女儿（也有可能是吕氏外甥女），这位王妃作为正室又生了四个儿子却连个姓氏史书都不载，更佐证了这个猜测。代王妃若不是病逝就极有可能在得知长安诛杀吕氏家族时自杀，她的四个儿子被陈平等人斩草除根。
宋仁宗时期，第一任皇后郭氏与宫人尚氏、杨氏争宠。有一回尚氏向宋仁宗诉说郭皇后的不是，恰逢郭皇后赶来，二人争执起来。郭皇后不胜愤怒，举手扇向尚氏，宋仁宗见状，急忙上前救尚氏。郭皇后收势不住，刚好打在宋仁宗的颈部，宋仁宗顿时龙颜大怒，要废郭皇后。后来在宰相吕夷简（郭皇后得罪过他）和宦官阎文应的推动下，郭氏被废掉。
北齐高玮朝，昭仪穆黄花勾结高纬的奶妈陆令萱，先是利用巫术诅咒胡皇后，让胡皇后神志不清渐渐失宠（旬朔之间，胡氏遂即精神恍惚，言笑无恒）。然后又在胡太后面前陷害胡皇后，称胡皇后非议过胡太后的私生活，让胡太后大怒赶走胡皇后（立剃其发，送还崐家）。最后穆昭仪成功升至皇后。
汉灵帝的第一任皇后宋氏，因为无宠却能当皇后，所以受到汉灵帝众后宫的嫉妒，合起来一同诬陷和诋毁宋皇后。中常侍王甫枉杀勃海王刘悝和及其妃子宋氏，宋氏是宋皇后的姑母，王甫因此恐惧宋皇后会怨恨他，便与太中大夫程阿一起编造谎言陷害宋皇后，说宋皇后用巫蛊的办法诅咒别人，汉灵帝便相信了，废除了宋皇后，宋氏在冷宫里忧郁而死。她的父亲宋酆和兄弟都受到牵连，下狱被诛杀。
汉景帝的长子生母栗姬，因为在联姻一事上得罪了馆陶公主，于是乎馆陶公主联合了刘彻的生母王夫人，一同陷害栗姬，不但让栗姬失去了将要到手的皇后宝座，还把儿子的太子位也丢了。栗姬最后郁郁而终（栗姬愈恚恨，不得见，以忧死）。
孙权长女孙鲁班，步夫人所生，也是个极狠毒的角色。她不喜欢父亲的另一夫人王夫人（太子孙和之母），就连续陷害这两母子，称孙和与太子妃家人谋划，称王夫人一见孙权病重就高兴（又言王夫人见上寝疾，有喜色）。让孙权误解两人，废除孙和太子位，王夫人也忧郁而死。
清太祖努尔哈赤有两个侍女德因泽、阿济根，突然告发了大福晋阿巴亥（多尔衮生母）与努尔哈赤二子代善之间有暧昧关系，两人因此由侍女晋升为小福晋。阿巴亥和代善因为此丑闻都受到打击，但是阿巴亥毕竟相当得宠，不久后还是被努尔哈赤原谅。但数年后努尔哈赤去世，阿巴亥被逼殉葬时，德因泽、阿济根竟然也一同被殉葬。身份卑微的侍女竟敢告发大福晋和皇子，之后又被迫殉葬，不由让人联想这是一起政治阴谋。指使人应该是最大利益者皇太极。
明熹宗时期，虽然张皇后张裕妃等后宫都被魏忠贤客氏所迫害，但有一位任容妃则非常安全。因为她本身就是魏忠贤的侄外孙女（一说为义女）。张皇后生的皇长子朱慈燃由于被客氏派人暗害，一生下来就是死胎（竟损元子）。范慧妃生的皇二子朱慈焴，也生下来不久就神秘地死了。唯独就是任容妃生下来的皇三子朱慈炅健康地生下来并成长，如果没有意外，这个带着魏家血统的孩子就会成为新一代皇帝，魏忠贤就可以继续操纵明朝大权。不过人算不如天算，天启六年五月初六，北京城发生了神秘的王恭厂大爆炸，皇宫里多名太监被殿上掉下来的木槛、鸳瓦砸死，已经七个月的朱慈炅受惊而亡，彻底断送了魏忠贤的美梦。
明宪宗继位后，先帝明英宗的周贵妃仍不忘与钱皇后相争，先是指使太监夏时，传谕独尊她一人为皇太后。但在大学士李贤、彭时力争之下，还是两宫并尊，两人都升为皇太后。宪宗的原配皇后吴氏，杖打了宪宗极宠爱的万氏（此时只是侍长），宪宗怒而废后。钱太后站在理性的角度劝阻庶子，但周太后偏偏唱反调支持儿子废后。这样一来，钱太后同时得罪了明宪宗和万氏（实际上的皇后），周太后挑拨成功。钱皇后从此不得庶子尊重，钱氏族人得到的待遇也远不如周氏族人。
陈叔宝的皇后沈婺华出身高贵，是陈朝长公主女儿。她性情端静为人正直，不受陈叔宝喜爱。荒淫无度的陈叔宝只喜欢张丽华、孔贵嫔这样的妖媚女子，孔贵嫔和张丽华结成同盟一起诋毁沈皇后的养子太子陈胤，孔贵嫔的义兄佞臣孔范也积极在朝廷中与她们里应外合一起攻击太子陈胤（而张、孔二贵妃又日夜构成后及太子之短，孔范之徒又于外合成其事）。太子陈胤终于被废，改立张丽华的长子陈深。陈叔宝还想废沈立张，因为隋灭陈之战而不成。隋军灭陈后，高颎斩杀张丽华，沈婺华和陈叔宝一同被俘。隋炀帝相当尊敬沈婺华，对其多加礼遇。
万历帝时期的一大政治事件就是国本之争，不得宠的皇后王喜姐选择站队同样不得宠的王恭妃（朱常洛生母），共同抵抗郑贵妃（朱常洵生母）。于是后人总把王喜姐看成是正义的化身，保护朱常洛的好人（光宗在东宫，危疑者数矣，调护备至），国本之争是正邪之争。但根据宦官刘若愚编写的《酌中志》记载，「贤后」王喜姐有虐待身边宫女太监的恶行（多罹捶楚，死者不下百余人），反而是「奸妃」郑贵妃待周围的太监很厚道（惟皇贵妃郑娘娘近侍各于善衙门带俸）。看来，王喜姐也不是良善之辈，结合她侍奉婆婆李太后（事孝定太后得其欢心）以稳固位置的举动好，保护王恭妃母子不过是类似于三国时期孙刘联合抗曹而已。
宋神宗的后宫里，第一号女主人是向皇后，第二号女主人是朱德妃（邢贵妃张淑妃等妃嫔不过是神宗死后才被追封的，生前只是嫔位）。婆婆高太后只喜欢向皇后，处处压制太子赵煦生母朱德妃。宋神宗死后，赵煦继位，即宋哲宗。成了太妃的朱氏护送神宗灵柩去巩县永裕陵，前宰相韩绛亲自去永安郊外迎接。回宫后，朱太妃估计是为了称赞韩绛的知礼向婆婆高太皇太后提起此事（偶为宣仁太后言），结果被高太皇太后斥责她不配受先朝宰相的大礼，吓得朱太妃哭着道歉。
向太后看似不像婆婆高滔滔那样待朱氏刻薄，但宋哲宗才25岁就病重将逝，又没有活着的儿子。向太后朱太妃两宫的矛盾升级，朱太妃在儿子病榻前要求他传位于同母弟赵似，引起向太后的极大不满。于是哲宗一病逝向太后就因私心选定了宰相章惇所强烈反对的端王赵佶（生母陈美人，已逝），还把已死多年的宋神宗搬出来当借口：“先帝尝言：端王有福寿，且仁孝，当立。”其实宋神宗死时赵佶才三岁，生母品级只是美人，宋神宗怎么看得出赵佶有福相？
赵佶继位为宋徽宗后，名义上对朱太妃礼遇（奉礼尤谨），但两年后向太后朱太妃相继去世。宋徽宗就开始对争过皇位的赵似展开报复，掀起一场蔡王府狱案。有人指控赵似的蔡王府中一小史邓铎有叛逆言论（言涉指斥），宋徽宗将邓铎打入大牢，但左司谏江公望上疏劝宋徽宗不要兄弟相残，不要怀疑赵似。但江公望被解职，邓铎也被处死。大臣刘正夫继续为赵似求情，援引西汉文帝和举淮南王兄弟相残一事，正史上的记载是宋徽宗被感动了，与赵似和好如初（帝感动，解散其狱，待蔡王如初）。但五年后赵似就去世，年仅26岁，甚为可疑。
赵武灵王的原配王后是韩国的公主，嫡子赵章也被立为太子。可赵武灵王去游大陵，晚上做了一个梦，梦到一个美丽的少女正在鼓琴而歌。他就对这位梦中少女恋恋不忘，向大臣们讲了自己的梦，并描绘了这个少女的长相。吴广觉得自己的女儿孟姚符合赵武灵王的描述，就送女儿入宫，赵武灵王非常宠爱孟姚，赵国人称孟姚为吴娃。
吴娃受宠之后，成日在赵武灵王面前诋毁王后和太子，赵武灵王听多了，干脆将王后和太子都废掉，将吴娃立为新王后。吴娃后来生下赵何，即日后的赵惠文王。
唐文宗后宫有两位高级妃子：王德妃和杨贤妃。王德妃是太子李永的母亲，杨贤妃无子。按照唐朝贵淑德贤的后宫制度，王德妃位份是高于杨贤妃的，可她的宠爱程度不及杨贤妃。杨贤妃在唐文宗面前诋毁王德妃，已失宠的王德妃最终死去（为杨贤妃所谮而死）。
太子李永也没出息，喜好游宴玩乐，还亲近小人。杨贤妃更是不失时机地诋毁李永，坊工刘楚才、禁中女倡等人都从旁附合。唐文宗因此对李永非常不满，欲废掉他的太子位，但群臣反对。唐文宗只有采取折中办法：杀掉李永旁边的小人们，又把李永安排在少阳院，让老师们来监督他。不过，在这一年里，李永也神秘地暴薨了。
唐文宗又后悔了，觉得自己不应该对儿子过于无情，于是将刘楚才等人都杀掉，但没有处理杨贤妃。唐文宗过世后，杨贤妃还是因为卷入了皇位继承斗争里，被赐自杀。
十六国时期前赵的君主刘聪，非常宠爱着他的左贵嫔刘英和右贵嫔刘娥。但是母亲张太后却安排了他的表妹张徽光、张丽光入宫为贵人。刘聪的原配皇后呼延氏去世后，刘聪要让刘英成为新皇后，可是张太后要让张徽光做新皇后，母子互不相让。
这时，刘英却不明不白地死了（英寻卒）。没办法，刘聪只得将表妹张徽光封为皇后。第二年，张太后因病过世。史载张徽光因为姑姑的过世悲痛过度而逝（张后不胜哀，丁丑，亦卒），刘聪便将刘英的妹妹刘娥再封为新皇后。虽然史书未明载，但刘英之死和张徽光之死都相当可疑。
十六国时期，甘肃宁夏陕西一带有南凉、西秦两个政权。南凉国王秃发傉檀是后来的西秦国王乞伏炽磐的岳父。
两者的翁婿关系是这样建立的：岳父秃发傉檀最开始不是国王，只是南凉国的王叔。女婿乞伏炽磐也不是国王，只是王子，还是亡国王子。乞伏炽磐的父王没有保住江山，西秦国曾经被姚兴领导的后秦所亡国。乞伏炽磐的父王带着妻儿和骑兵逃往南凉，他把儿子乞伏炽磐作为人质交给南凉国。南凉当时的国王就把自己的侄女，秃发傉檀的女儿秃发氏嫁给了乞伏炽磐。后来乞伏炽磐的父王又逃出南凉国。
乞伏炽磐也无心在南凉国安度余生，成婚后的第三年，他就逃离了南凉国，但被捉回。南凉国王大怒，还是岳父秃发傉檀出面保全自己的女婿。后来南凉国王去世，把王位传给了有能力的弟弟秃发傉檀，乞伏炽磐成了货真价实的驸马爷。但乞伏炽磐又一次逃往西秦旧地，宽容的新国王秃发傉檀干脆把女儿秃发氏也送往西秦旧地与乞伏炽磐团聚。
等到乞伏炽磐的父王复国，乞伏炽磐也重新成为太子，日后继承了王位。他却以怨报德，发兵灭掉了岳父的南凉国，俘虏了岳父岳母一大家子。他将岳父另一个美貌的女儿也选入宫中，封为左夫人。一开始，乞伏炽磐还是礼遇岳父，封他做骠骑大将军，但后来还是将岳父秘密毒杀，以绝后患。
秃发氏由本国的公主变成敌国的王后，她不忘国仇家恨，在丈夫身边密谋着为父报仇。她与哥哥秃发虎台秘密准备了八年，却在发动政变的前夕被妹妹左夫人秃发氏出卖。乞伏炽磐一举将秃发氏兄妹及同党全部处死，但没有因功将左夫人秃发氏升为王后。
这位出卖亲人的左夫人秃发氏日后受到了惩罚。乞伏炽磐死后，乞伏炽磐的一个儿子乞伏暮末继位，与她们秃发家无血缘关系。左夫人秃发氏与乞伏炽磐的另一个儿子乞伏轲殊罗通奸，新国王乞伏暮末发现这一丑事，责骂了不知自爱的弟弟和庶母。左夫人秃发氏和乞伏轲殊罗担心日后会被杀掉，就干脆准备暗杀乞伏暮末。事情败露后，乞伏暮末原谅了弟弟，但处死了庶母。
东晋的第七位皇帝为司马奕，已经没有实权了，权臣恒温掌握着实权。
恒温为了能够找理由废除司马奕，就散布谣言，指司马奕已有的三个儿子都是野种。说司马奕实为阳痿，无法生育，为了有后代就让自己的男宠和后宫的田美人、孟美人发生关系，生下三个儿子冒认皇室骨肉。恒温以此污名废掉了司马奕，并处死了可怜的田美人孟美人母子五人。
被废为海西县公的司马奕心灰意冷，长期沉迷酒色。他也与其他美人生下孩子，但是恒温是将他扣上「阳痿不育、借种乱皇室血统」的罪名才废掉他的，为了保命，司马奕都不敢抚养这个能证明自己有生育能力的亲生孩子。当时的人都同情他，恒温也就不再害他，司马奕在退位后又继续活了十四年才去世。
大正天皇（1879年－1926年），父亲为著名的明治天皇，母亲为正二位典待柳原爱子。大正天皇在六个兄弟里唯一活到成年，除了生母以外，大正还有一个嫡母四个庶母。他在未出世之间就遭到了后宫的暗害，生母刚一怀孕，就有人在皇宫地板上抹了一层桐油，想让她滑倒流产。在宫城的红叶山上还发现了诅咒她和孩子的纸人、草人。在大正出生前夜，还有人在她的住处放了一盆水，里面有一个泡得鼓鼓胀账的袋子，里面全是黄豆，意思是诅咒她腹中的婴儿难产，像袋子中的黄豆一样永远不能出来。大正天皇之后成了日本第一个一夫一妻制的天皇，或许也有童年阴影的原因。
虽然20世纪以来的日本皇室都是一夫一妻制，但是宫中所在着一个宠大的女官群体，她们中不少人门第高贵，宫廷资历长，屡次欺压正式的女主人。明仁皇后美智子被她们横加挑剔，冷嘲热讽，在陪同明仁出现在公众场合时，多问了几句，便会遭到"目下没有殿下，太爱管闲事"的批评。在陪同良子皇后听进讲时，有时问得过细了一点，皇后的女官长保科就会过来提醒："在皇后面前，少充内行"。类似的事情可以说不胜枚举。美智子还一度气病，离开皇宫静养了八个月。
新一代的女主人皇太子妃雅子进宫之后也被欺负，在自己的订婚典礼上，她因为发言比德仁长了七秒钟就被女官们斥为“失礼”。这位哈佛才女的个性完全被泯灭，雅子因故放弃长笛的学习后，从皇室到民众传来各种闲言碎语。众目睽睽之下，雅子即使累了也不能随便在床上躺一会儿；即使和丈夫在客厅小坐，侍从和女官们也可以为了公事随便出入左右。她甚至在结婚九年后，也就是生了一个女儿之后，才第一次获准回到自己的娘家。
朝鲜成宗的第一继妃为尹氏，容姿美丽但极为善妒，时常随身携带砒霜，意图杀害成宗宠幸的嫔御、宫人，且与婆婆仁粹大妃不和，她的儿子就是残暴的燕山君（《大长今》里杀死长今父亲的那个暴君）。在后宫里，她主要与得宠的严淑仪、郑淑容相斗。
1477年三月，有人送谚文书信、砒礵及巫蛊文书至成宗庶母权淑仪的私宅，书信上写着严淑仪与郑淑容意图谋害王妃尹氏与元子（即燕山君）一事，原本要严刑拷问严淑仪与郑淑容，但因郑氏怀孕而暂缓执行。不过女官奉保夫人却在王妃尹氏的中宫寝室旁发觉一个鼠洞，有纸片塞在鼠洞，经检查与那份巫蛊文书颜色相同，其剪裁参差之处也吻合，最终暴露了尹王妃其实是在自导自演。成宗大怒，欲降封尹氏为嫔，但在任士洪等大臣的相劝下打消念头。
1479年，因尹氏生辰时成宗到某位后宫的处所，尹氏竟冲入处所与成宗起了极大的冲突并抓伤成宗的脸，这是被视为大逆之罪，隔天尹氏被废为庶人。1482年，成宗担心自己死后，尹氏凭借新王生母的身分专权，于是赐死尹氏，尹氏的母亲、兄弟亦被成宗下令流放。赐死废妃的过程中婆婆仁粹大妃积极推动。
她的儿子燕山君从小就性格粗暴且厌恶读书，继位后在1504年为“无辜枉死”的生母复仇。听信外戚任士洪谗言，追捕当年与生母尹氏的案件相关人士并加以杀害。两个庶母严氏和郑氏被残忍虐死，两人的家人即使是八十岁老父也被处斩。燕山君对于病重在床的祖母仁粹大妃也兴师问罪，言语不逊，使其一病不起，月余就含恨而终。
朝鲜仁祖40岁（1635年）时逝了原配王妃仁烈王后，43岁时（1638年）娶了14岁的新王妃庄烈王后赵氏。在此之前仁祖另宠幸了一位同样姓赵的宫女，赵宫女为后宫第一宠妃，陆续被封为淑媛、昭容、昭仪，直至正一品贵人，仅次于庄烈王后。赵贵人个性非常阴险，不但敢与众后宫相斗（ 时, 中殿及张淑仪皆无宠, 而昭仪愈益见幸, 性且阴巧, 所与相忤者, 辄被构陷,
宫中之人无不畏之），还屡屡陷害老皇帝的儿子儿媳们。
1643年庄烈王后突患重病导致轻微中风，仁祖迷信中风会传染，因而下令将庄烈王后迁往庆德宫养病，却没有一次前往探视。同年尚宫李贞敏四月与赵贵人争宠，李尚宫被指控诅咒赵贵人，七月赐死，有说法这就是赵贵人自导自演的（而或言赵氏实自诅呪, 以爲陷李之地云），赐死李尚宫的过程甚至违反了当时的法律程序，引起巨大反响（而贞敏等赐死之命, 直下内需司, 移牒禁府施行,
1645年，与赵贵人有亲戚关系的医官李馨益针灸治疗仁祖的嫡长子世子李 （生僻字，字形为：三点水+山主）后，世子三日内就暴亡（ 举体尽黑，七窍皆出鲜血）。仁祖不但未追究责任，还下令赶紧处理尸体，史家后来分析赵贵人可能不是主谋，主谋就是仁祖本人（父子在政见上有极大矛盾）。1646年，昭显（谥号）世子的遗孀世子嫔姜氏被指控在公公仁祖食用的鲍鱼里下毒（ 至是, 上进生鳆灸有毒, 遂疑姜嫔,
乃下其宫人及御厨内人, 按问之）。姜嫔4月份被赐死，朝鲜当时的舆论也认为陷害她的人就是当时为淑仪的赵贵人（故中外民心不厌, 皆归罪赵淑仪）。
仁祖的二儿子李淏（后来的孝宗）接替成为新的王世子，李淏对比自己还小5岁的继母庄烈王后克尽孝道，天天去庆德宫看顾继母。此时的继母子两人都是赵贵人的眼中钉，赵贵人同权臣金自点勾结，在昌德宫和昌庆宫中埋下幼儿骨头和从墓地挖来的树（头骨之有白齿者, 骨屑之有臊臭者, 密封暗投, 使之或散或埋于慈殿及大殿；古塜椁片觅纳），想诅死这这两人，把王后和王世子的位置腾给自己和自己的儿子。
除了诅咒以外，赵贵人还想复制“毒鲍鱼”事件来陷害李淏。趁着李淏给仁祖送鱼汤的时候，把银签子插到鱼汤里，惊讶地告诉仁祖银签子一遇鱼汤就变色（暗示有毒）。这时，女官尹尚宫上前解释到，滚烫的鱼汤一碰到银，银都会变色的，并建议仁祖拿其他鱼来做实验，李淏这才免遇嫂子姜氏当年的祸事（仁庙卽令试之, 果然。 于是仁庙觉悟, 东宫得无事）。
1649年，仁祖去世，李淏继位为孝宗。按照规定，已经是太妃的赵贵人出宫回私宅居住，不过她还是不消停，继续想办法诅咒（出閤之后, 多行妖怪之事, 汲取井水, 亲自祷祝, 多觅凶物,
封樻持入）。1651年阴谋曝光，赵贵人被废位赐死，两个儿子崇善君和乐善君被削去官爵。后来孝宗对昌德宫和昌庆宫展开了修理工程，重换泥土，重铺殿砖，工人们不断挖出废贵人赵氏埋的凶恶污秽之物，使得孝宗很长时间都不愿再居住于此。
朝鲜高宗李熙的王妃（后被追封为明成皇后）闵兹映（另一种译法是闵慈英），虽为望族骊兴闵氏成员，但家境十分清寒。因为李熙就是她远房堂姐的儿子，所以在1867年被公公兴宣大院君李罡应选中作王妃（此时高宗15岁，闵妃16岁）。但高宗不知道怎么的却宠爱一个已经24岁的大龄尚宫李顺娥，把年龄更合适的小妻子丢在一边冷落。1868年李顺娥就生了儿子李墡，被封为淑媛。闵妃隐忍下来，在宫殿里用阅读书籍充实自己，读的都是《春秋左氏传》等经典，使自身的文化修养与政治谋略在这三年里得到充分地提高。等到三年之后，高宗对李顺娥没有那么迷恋了，闵妃多读书所培养的智慧和气质终于吸引到了高宗，两人终于开始了恩爱的生活（王年稍长,思亲政,王后颇通书史,饶智略,善伺王意,王甚庞之）。
可是闵妃虽然得到了丈夫的宠爱，可是她有一个致命缺陷——生育能力极差。闵妃1871年生下长子，没有肛门，四天后就死了（以大便不通之證,
不幸産室廳撤罷）。1873年生下长女，长到七个月也就夭折了。1875年生的三子，1878年生的四子都没活过周岁。其间闵妃还有过流产，闵妃只有1874年生下来的次子李坧（后来的纯宗）活下来了。但在1873年时公公大院君就已经不信任闵妃有生育能力，企图把李顺娥生的庶长子李墡立为世子。拥有政治才干的闵妃联合闵家势力和其他反对大院君的势力，发动兵变把大院君赶出京城。然后再耗费巨金多方运作，让本族兄弟担任朝鲜外交官，去贿赂清朝的李鸿章等人，终于把未满周岁的李坧立为世子。李顺娥与李墡就被闵妃借着祖制赶出皇宫（非世子的王子得居住在宫外），1880年时才十三岁的李墡突然暴死，外传就是闵妃下的毒手，把李墡倒立塞进鲊瓮憋死，或是用棒槌活活打死（外间盛传明成后倒植鲊瓮，一云砧杵撞杀之）。李顺娥在悲痛中成了哑巴，孤寂地活到七十一岁，1914年才去世。
闵妃后来掌握了实权，所以处理起其他情敌则心狠手辣得多。比如高宗在1877年前宠幸的宫人张氏，张尚宫生下了庶次子李堈，由于李堈后来生育了很多孩子，而高宗的其他儿子孙子都无后而终，今天韩国现存的高宗后代（包括“女皇”李海瑗）全都带着张尚宫的血脉。但当年的史料传闻等都记载闵妃手段残忍地迫害张尚宫，张尚宫刚一生完孩子就被闵妃派人重伤，赶出宫去（剜阴沟两傍肉，舁出于外）。张尚宫住进哥哥的家里，忍辱偷生十余年，还是突然暴死。1895年时甚至在朝鲜城乡广泛流传谚文小说《张嫔录》，讲述张氏被闵妃迫害致死的悲惨一生。日本驻朝公使井上馨还写了报告〈張嬪ト題スル小說發賣差止メノ義ニ付上申〉向日本政府报告此事。
1885年，高宗又临幸了闵妃的侍卫尚宫严尚宫，闵妃盛怒下要杀死严尚宫，高宗苦求才得免（后大恚，欲杀之，上恳乞获免），严氏又被赶出宫。1895年，宫中发生乙未事变，闵妃被日本浪人杀死。事变发生后五天，高宗就把已经四十一岁的严尚宫接回宫里，这遭到朝鲜国民的不满（距变后甫五日也，上之无心肝，都民皆恨之）。严尚宫帮助高宗和世子李坧从景福宫逃往俄国公使馆避难，当时受到好评。但贫寒家境出身造成她的眼光和素质低下，严尚宫此后执掌后宫就作出了一系列无知之举，已经升为皇贵妃还不满足，掀起“严妃升后运动”，想成为高宗的继后，弄得政坛鸡犬不宁，还任用严家外戚干政，对外还采取亲日态度。严氏在韩国史学界评价很低。
2014-9月修改，增加宋仁宗张贵妃例、明仁宗张皇后例、明英宗钱皇后、孙权王夫人例，唐宪宗郑宫人例、汉元帝傅昭仪例、汉文帝吕氏妃例。
2014-10月修改，增加汉灵帝何皇后例、晋献公骊姬例、汉武帝陈皇后例、汉安帝阎皇后例、汉章帝窦皇后例。将戚夫人例的配图换成漫画。
2014-12月修改，增加唐宪宗之死为谋杀的说法，增加孟皇后确实行巫祝的说法，增加番外篇（柳原爱子、美智子、雅子、废妃尹氏例）、孙贵妃、丁夫人、尹夫人、李选侍、潘夫人、德因泽、废贵人赵氏、杨贵妃例子。
2015-1月修改，增加万历帝李敬妃、明熹宗任容妃例、朝鲜高宗闵妃例、唐睿宗柳宫人例、司马懿柏夫人例，补全汉章帝后宫例、明仁宗后宫例、孝文帝高照容例。
2015-3月修改，增加陈叔宝后宫例，万历帝王喜姐例，宋神宗向皇后朱德妃例，嘉靖帝虐待后宫例，武则天残酷迫杀萧淑妃女儿女婿例。
2015-4月修改，更正并补充小周后例，更正并补充陈阿娇例，更正朝鲜仁祖例的时间，补充孟皇后例，补充贾南风例。
2016-6月修改，增加刘玉娘例，宋高宗王才人例，赵武灵王吴娃例，元恪朝高英例，刘聪朝刘英例，惠文后例，杨贤妃例，萧耨斤例，秃发皇后例，傅皇后，奇皇后例。
2017-12月修改，增加北齐高湛后宫马嫔王嫔卢嫔例，晋废帝司马奕田美人孟美人例，晋元帝司马睿王府时期虞孟母荀氏例，西魏文帝元宝炬乙弗皇后郁久闾皇后例。
2021-4月修改，修正宋高宗王才人和李才人「许自便」的意义，增加宋文帝后宫袁齐妫潘淑妃例、梁武帝郗徽和丁令光例。
