《剑网3》年度资料片“奉天证道” 公测持续火热，诸多精彩内容令人目不暇接，为你呈现110级全新历程！各路侠士策马江湖，尽情体验江湖新篇章，但仗剑四方怎能没有一把趁手的好兵器？而要说江湖当中最受瞩目的当属110级大橙武，随着全新资料片公测现已现身大唐江湖！旷世神兵浑然天成，每一把武器都精心打造，其背后更有传奇见闻让其更具价值！今日，资讯君就为大家带来110级全门派大橙武的建模展示视频，赶快一起来看看吧！

旷世神兵显真颜！《剑网3》110级全门派大橙武横空现世：

全新橙武精雕细琢具有无上威力，引各路侠士争相追捧！不仅如此，旷世神兵背后也有令人震撼的故事，且让资讯君带领大家回顾一番这一件件在江湖间流传的惊世见闻！

长四尺二寸，重四斤。剑鞘描绘群鹤于松间起舞之景。

少年习剑，讲究基础扎实，出剑精准。许多人能习得剑法之形，却始终欠缺一份天赋，终身只得舞剑术轮廓。李忘生天赋卓绝，亦肯下苦功，进境一日千里，然也有瓶颈之时。他于松间练剑，见太白星而起，沐月辉而归。无日无夜，形如疯魔。忽一日听松间鹤唳，清鸣不绝与松涛相合，振聋发聩，引出他心中一点清明，不解之处迎刃而解。但见一行白鹤排云而上，仿若连绵剑势不绝于心。后李忘生以当日手绘之图请藏剑山庄铸成一剑，藏于宫中。

长四尺，合重二十斤。剑身如幽荧之火缠绕，睹之怵人。

纯阳宫曾有弟子名双贺，平生嗜剑如命。为寻剑道之极致遍访武林同道，一日行至裂谷，谷下雷电不息，谷民皆引以为奇。双贺驻足观望，不慎将佩剑遗落裂谷。他悲愤莫名，直跳而下，再无声息。谷民中有大胆者，借每月雷电停息数刻之机，缒绳入裂谷，却未探得其尸骨，只寻到一把被雷电劈至焦黑的剑。后柳秀岳听闻此事，辗转寻得此剑，欲入炉重练，却总遇天雨阻拦。相熟道人曰双贺冥灵不安，需以双鹤之形镇之。柳秀岳依言铸双鹤剑鞘，将玄剑纳入其中，天雨乃止。柳秀岳终得重铸此剑，剑成之日风雷刀谷侧鹤唳悲戚，玄鹤之影临于炉上，柳秀岳念其身世，将宝剑送回纯阳宫中。

长二尺一寸，重三两六钱。

乾元元年，春夏之交，万花谷中奇花皆开，异香萦绕，沁人心脾。谷中年幼弟子喜黄昏时分于花间嬉戏，收集落花，听药圣讲述武林之中异事奇闻，颇有天伦逸趣。

药圣一时兴起，带着小童们以草药浸泡收集而来的紫藤花穗，使之长久如新，不化不腐，又寻珍贵乌木制笛身，两者相合，吹之其音清亮，风过其味清心，诸小童甚喜之。

笛成之日，药圣与小童们游至月升，裴元寻之，药圣笑曰：岁岁无忧，常有闲心，方为桃源。

长一尺三寸，重四两一钱。

敦煌有一寒潭，每至深秋，灵鱼潜于潭底，相传其肉可化腐生肌。

至德二载春，苏凤棠奉命前往取灵鱼，他一人一笛一白马，奔波数日，抵达时正值日月之交，天空被分割成两半，一半尚有羲和余晖，一半已现望舒谜影，日月皆昭，却又有明暗相交之感。天幕倒映于寒潭，忽见两条灵鱼探出水面，摆尾而游，将日晖月晕搅散融于潭水。秋风萧瑟，四周黄沙绵延千里，而荒漠一隅绿洲竟有景异幻至此，人间罕有。

苏凤棠潭边吹笛一曲，以谢日月与灵鱼，大笑此行不虚，空手而归，被罚于花海小木屋思过，后万花谷上下皆知，苏凤棠思过期间，制笔一支，精美繁复，名为日月之昭。

长六尺三寸，重十八斤七两。此棍是东海康雪折送给少林澄正的谢礼。

康雪折年轻时曾往苗疆与方乾一战，结果败于方乾，手中衍窥刀被其夺去。康雪折失魂落魄返回东海的途中，误入一片迷瘴林被困其中，于林间巧见澄正削木制棍。想起方乾也是用这等普通木棍打败自己，康雪折莫名激愤，借得澄正手中削木刀与澄正比武，又败。康雪折接连受挫，心中郁结，又想起失刀之责，康杖石必然严罚，迷瘴漫漫，此情此境，康雪折心生魔障身入泥犁。澄正以佛法宽慰，以禅武解惑，让康雪折心中迷雾渐散。二人经历生死，最终走出迷瘴林。后康雪折以澄正削木制成的普通木棍为坯，结合康家的雕刻手艺，缀东海珍珠，制成这把“泥犁之狱”赠予澄正。澄正以手中佛珠回礼。

长六尺七寸，重二十一斤四两，通身之材皆取自崆峒山诸多天材地宝。

渡会曾云游西域，以武论友。一次前往武道宴赴约途中，忽降大雨，渡会进一破庙躲雨。雨夜寒冷，渡会将庙中唯一的木菩萨烧火取暖。不久，进来一位刀客，渡会主动相邀烤火，刀客无言应邀，此人正是西域第一刀客聂无极。又不久，进来一个崆峒山武人，渡会依旧主动相邀，但武人见渡会烧菩萨取暖，不满渡会对菩萨不敬。聂无极嫌武人聒噪，抽刀而上。武人想教训渡会，对渡会持剑相向。三人打在一处，武人哪是二人对手，很快认输。后武人回山为渡会亲制了这根不能烧的金菩萨杖，名曰“礼敬诸佛”，渡会认为言人人殊，并无对错，便将此杖小心保存。

双剑一长三尺一寸，一长三尺，合重五斤七两。

至德元载，荀鸢随叶芷青携安德城孤女南下返师门，至金水歇脚时，喜欢热闹的康宗月央求荀鸢带她四处看看，荀鸢晓她馋酒，便悄悄领人去了一家当地有名的酒肆。至店中时却无空桌可坐，正自烦恼，恰见一红衣妇人招手，便相与同坐闲聊。

妇人问起秀坊女儿怎未见佩剑，荀鸢不及答，康宗月便道：“姐姐的剑折在平原了，大人们总爱说兵荒马乱的。”妇人颔首，辞时以长布裹相赠，荀鸢疑是双剑，并不敢受，妇人却道：“与你师父解此布裹，自明渊源。”

待携之回返，荀鸢方知其为师祖公孙盈所藏之剑，布裹中附信笺一张，十二字墨迹尚新——“剑纵折器有锋，世如沼赤心重”，再返酒肆相寻，却已不见人踪。

长三尺一寸，双剑合重六斤二两。

小七于前线随军时，常遇家破丧丁的孤寡弱女，一己救扶之力微，而生民流离之祸广，乱世求存终凭己身，遂凡有女欲习剑者，小七皆引其往秀坊。扬州承平尚可寄身，一招一式从头学起，不求剑技惊绝，只为再遇强虏有一搏之力，昔时泪能作今日怒矣。

水婳却不肯去，自言未至穷途力竭之境，岂可安江南，愿拜小七为师，随之左右，尽有能为之事。小七答：“我一身所负乃剑技，你所求却为治策，非我能教。”但仍允其相随，授以云裳心经，水婳亦不相负，进境极快。

至德二载，小七欲往太原参战，令水婳护所救幼女返七秀，济州临别时，取此双剑相予，水婳再拜称师，小七此时方应，授言：“不避险恶，为应为事；不辞尘垢，抱磊落怀。”

长八尺一寸，重三十七斤四两。

安西大都护府统辖安西四镇，统率边防守军，少年白孝德常于都护府龟兹军的营垒边玩耍，见出征，见凯旋，见军士一去不归，见将领百战封侯。

白孝德曾于墓地前见一老兵祭奠旧友，留下一壶烈酒与一柄修复好的长枪，长枪之上有梅花为点缀，红若泣血，看起来同主人浴血奋战过多年。他不知坟冢中是何人，亦不知那老兵姓甚名谁，但他知道，这墓地之中多得是这样的人，远离故土，化为白骨，而他们身后的是繁华富庶的王朝与安享太平的亲人。

坟冢边的那柄红梅长枪长久留存于白孝德的记忆中，后他于龟兹镇藩军中服役，安史之乱中屡立战功。收复两京后，白孝德被赐长枪一柄，其状竟同他少时所见红梅长枪几乎一致，仿佛年少之时他的宿命便已经定下。已然历经生死的白孝德将长枪名为泣血。

长八尺六寸，重一百五十四斤。

武安君白起奔赴长平途中，曾遇地动山摇，似地下有巨龙移动，随行军队皆伏倒，待平静后，见地裂且现岩晶，岩晶分为三层，最外乌黑坚硬若玄铁，中层晶石橙黄剔透，内芯却似岩浆可流动。

工匠以刀枪剑斧劈砍皆不可破，白起以内力震之，岩晶方现裂痕。工匠以为外层铸枪身，镶以晶石灌以内芯，又将余下残碎晶石雕为鳞状点缀，终成重枪一柄，非拔千钧之力不可撼动，秦军之中，唯白起可用之。

后武安君功高震主，被赐死杜邮，重枪岩鳞亦不知所踪，直到唐时为天策府曹雪阳所得。

长三尺六寸，重十斤六两。开元二十四年，叶蒙独闯霸刀山庄，与大庄主柳惊涛对战，身中三百余创，而无退之意，其悍勇名彻江湖，遂得“血麒麟”之号。在决斗中，叶蒙的佩剑“敛锋”亦折成三段。此后老庄主叶孟秋亲入剑冢开炉，要为儿子锻造新剑。他以终年为地心之火炙烤的黑石为料，制作了九十九把剑胚，最后将之熔铸在一起，方得“麒天”的雏形。

叶蒙先前惯用之剑“敛锋”，是他行冠礼时，长兄叶英为他所铸。因叶蒙性情刚烈，叶英以为刚则易折，故选北地寒铁锻剑，每当内力汇入剑身时，寒意顺经脉入体，有凝神之效。叶孟秋将“敛锋”的碎片，混之叶蒙的鲜血，以藏剑独有的铸剑秘法，折锻进“麒天”中，使寒、烈两种属性迥异的铁石交融在一起。

长五尺九寸，重三十斤。江南名门顾氏为嫡女所出的嫁妆里，有一块赤色陨铁矿，其价连城。顾诗梵嫁与叶蒙后得孕，叶蒙本着要提早为儿子准备的念头，将妻子嫁妆里的陨铁拿出，央着父亲和大哥联手铸剑。

但这块赤色陨铁乃是从古战场的废墟中寻得，杀气凛然，以寻常的寒池冷水淬锋，难展其芒。叶孟秋与叶英思量良久，遂取塞外烈酒代水。剑胚浸入烈酒的一刹，剑庐之中酒香四溢，剑身上的赤色尽褪，先前慑人的杀气也敛入剑身中。

宝剑初成，庄中便传来顾诗梵诞下麟儿的喜讯。待到叶麟抓周时，满桌的宝贝一样都不要，偏生抓着叶蒙腰间所配的“麟战”不放。叶蒙笑着对还是个奶娃娃的叶麟说，待到他长得和重剑那么高时，就将这把剑送他，现在先存在自己这里。

长二尺一寸，重一斤九两。

昔有苗女采药山中，忽逢大雨，避于山穴，穴深处隐闻乐声，女奇之，遂往深去。内中曲折幽邃，攀行难辨时日，至一狭处，转来天光大盛，乌云尽散，见高岗生梧桐，凤鸟鸣枝上，一郎君羽冠鹤氅，持赤玉箫，一佳人姿容绝世，抱碧玉笙，笙箫相和于树下，仙乐飘飘，百鸟旋绕，浑然天上。曲毕仙人乘凤去，苗女始近前，见赤红凤羽遗梧桐下，流光溢彩，触手生温，遂采之回返。再至人间，未料已过十数年，时人皆以为奇，再寻山穴，不复见矣。

后人琢白玉为笛，以其羽饰之，奏之如凤声清越，可引百鸟来朝，名曰昆山玉碎。

长二尺七寸，重三斤六两。

前代有一苗人，生而眇，然善奏，数度寻巫医目不得复明之法，遂秉笛远游，每至一城，先习曲奏笛以筹资，再访寻杏林名手。如此数年，几行遍海内，眼疾仍未得治。时已至西北，苗人误入一山中，遇长蛇，能吐人言。蛇曰：“吾沉眠已久，不识人间，尔奉以神州风物，自有报偿。”苗人答：“愚不善言辞，请以笛曲侍。”蛇允，遂遍奏所习之曲，栩栩然见其中情状。蛇闻之悦，赐以一圆石，中有瞳裂如目，言：“吾乃烛阴之后，先祖瞑乃晦，视乃明。尔持此石，可察万物。”苗人拜谢，持之果得复明，倏尔如陷雾海，雾散蛇与山皆不复见，恍如一梦，惟蛇目之石仍在。后苗人将石嵌笛上，名以烛幽，辗转流于后世。

长三尺二寸，宽二尺五寸，重七斤。唐门小密坊珍藏。

传说雀翎出自古代一名冶铸大师之手，汉张良于博浪沙刺秦前得之，藏于己身。力士刺秦误中副车，事迹败露，张良靠此弩精巧机关，逃出秦军包围。此为野史轶闻，实情已不可察。雀翎却流传至今，原唐门门主唐简偶然得之，雀翎已半损毁，无从见当日之风采。唐门门人耗时三月，重制雀翎，终使其复燃旧日荣光。

长二尺，展开宽四尺一寸，重四斤三两。弩身过轻，为校准捆缚以青晶石打造的装饰花瓣。

唐无影为制轻弩，试过门中无数材料。材料各有优劣，都无法令他推导出一种更轻便精准的弩弓。门人传信西南边陲某名柬河的小镇，有他探寻的冶铸材料。唐无影便动身去往柬河。然弩材虽在手，制出的千机匣仍不合他心意。烦恼之时，唐无影沿河畔漫步，喃喃自语。孟夏风和日丽，河边新荷芊芊，旁有蜻蜓点水，一触即分，唐无影恍然而悟。其后，他仿蜻蜓之形制成轻弩，弩发之时如蜻蜓云翅轻吻清风，矢出无声无息。唐无影大喜，将此弩取名为柬河轻风。

长三尺三寸，重二十斤。以西域乌兹钢锭打造，玉石为柄。

龙之九子名鸱吻，传说鸱吻遨游四海，其尾如鸱，善喷水而降雨。明教弟子斯波利性喜游历，于黑衣大食的大马士革见一对弯刀，其形如鱼如龙，挥舞之时若大洋潮涌，令人联想到传说中的鸱吻。大马士革铁器昂贵，斯波利用一枚金币买下这对弯刀。又请城中铁匠将家传宝石嵌入剑柄，恰如画龙点睛之笔，宝石光华近似火焰，月光下可见煞气隐现。后斯波利将其带回教中。

长三尺六寸，重十斤。不知由何物打造，非金非玉，材质玲珑剔透，硬度可比金刚石。

夜帝卡卢比年轻时在地下生存数十载，后于银沙大漠之中，亦常常怀念地下阴凉洞穴，可借之清静心神，修炼内力。他身怀任务行走中原时，喜寻洞穴居住，亦常有意外之获。如昆仑山上，卡卢比找到一位求道寻仙的高人遗留的洞府，洞中典籍大都腐化，只余一对双刀如与冰洞合为一体，幸得其上玉石闪烁，不然卡卢比也会错过奇珍。后卡卢比取出此刀寻萨满祭司追其起源，祭司说此刀来自地下，可通灵幽魂之所。须由内力精湛之人持有，以免碍主。卡卢比将其放入明教宝库。

长三尺五寸，重二十斤。以东海玄鲤木为底打造，饰以红梅双燕。

季春晴方好，燕飞夺剑归。长歌门儒生叶春生携妻儿过成都地界，路遇山贼留难。叶春生双拳难敌四手，眼看一家人便要命丧山贼之手。路过的丐帮成都分舵弟子燕晴及时出手相救，赶跑山贼。叶春生感激不尽，连连道谢。他一口带江南口音的官话，而燕晴只会说西南方言，两人鸡同鸭讲，竟也聊得尽兴。叶春生回长歌门后，感念燕晴的恩情，写下《燕枝行》赞颂其侠行，并以诗文为铸造灵感，托藏剑山庄用东海特有的珍稀木材——玄鲤木打造一棒，送至丐帮。

盾高五尺七寸，重二十斤六两，采阴山头狼皮包覆。

刀长七尺三寸，重十斤。

刘梦阳孤身北上时，曾在阴山大草原杀了一只白色的公狼。

狼群为祸数载，草原上来往的行商幼儿常受其屠戮。白色头狼凶猛，弱小百姓无能抵抗。刘梦阳提剑，将斩头狼。白狼回护幼崽，嘤嘤讨饶。

那一天，刘梦阳不仅杀掉了白狼，还亲手把狼皮取了下来。

返回苍云喝年酒时，她把狼皮给了李无衣，尔后又一人孤身远去。

盾高五尺五寸，重二十七斤六两。

刀长七尺六寸，重十五斤，采羌人精金打造。

乾元元年，回纥叶护太子失踪，生死未卜。

乾元元年，原属朔方军统辖的振武军分置为节度。鬼谋李复西去金河，风夜北执意跟随。

乾元元年夏，党项羌寇边。江湖传闻，朔方军王仲昇访苍云，与燕忘情一会，失意而归。

乾元元年秋，传首敌酋。时任党项招讨使的王仲昇赠与苍云客卿李复此物，以为答谢。

琴长三尺八寸，重七斤九两，为乾元元年东宫赠予杨逸飞之物。

杨逸飞幼时习武，进境顺遂；求学商会，凡见生民疾苦，必能以万全之策出手相助。七尺琴台之上，相知山庄内外，似无少年门主以“聪敏勤苦”不能成之事。唯有兄长所作“逸飞”之曲，他演奏之时，总觉曲意未甄精微。

执这把琴，杨逸飞方第一次将“逸飞”曲意，奏至淋漓尽致。

琴长三尺九寸，重二斤九两，本是新安杨氏为聘曲江张氏二小姐所预备的三件聘礼之一。

至德元载，海内风雨飘摇，昔日常访长歌的群贤或有投笔从戎、疆场立名者，唯有杨青月封剑半载，于万书楼中陪伴垂暮的九龄公制书。未几，九龄公离世。离世前，终于同意了女儿的婚事。是年，张婉玉与杨青月相知十三载。

次年腊月，杨青月偶遇一自称北天药宗门下之人，经其用药月余，从此不再堕入幼时梦魇。于彼时，此琴制成。后又一年，贺城物重钱轻，张婉玉与未婚丈夫商议，将此琴出于世间。

刀合重十八斤七两半，采白山寒铁制成。

此刀本为莫离宗人渊净清赠与柳贯角的上品宝刀，初名“同道”。柳贯角十分珍视，与武征王一战即佩“同道”。其后，“同道”封存数十载。天宝年间，莫离宗窃用霜风雷煅录之事传于北境，柳鸾旗欲将原刀斫毁，而白山寒铁坚韧，遍用凡器，两日不能成。柳静海闻之，叹曰“宝刀何辜”，亲力将之重铸，复名此刀为“以彼道”。

长三尺三寸，重九斤九两，原为康杖石在天圆地方殿中所遇不老仙人车架上的仙伞。

天圆地方殿中，最精彩的一块“刻影石”掩盖下，有一处深窟。深窟未经人访，盖因天下剑客一观彼石，即沉迷剑影，更无他念。彼时，初修剑法的康杖石入窟，见一女仙。

女仙乘立车，居中执辔，车上有一整套的兵甲。琼箫君子剑动，仙人便以长兵回击。日复一日，康杖石终于战胜了女仙，却用这近身的机会问她如何能做到不老。仙人问康杖石：“康郎怎么知道我不老?”

俄而梦醒，兵车腐朽，红颜消灭，只余枯骨一具，惟车盖之伞犹自颜色鲜艳。

此伞一直被康杖石带在身边，方娥孙曾几度遣人欲求一观，康杖石皆未应允，后终被康家家主代表林文回赠给方子游。

子游曾问一位中原侠客：“天圆地方殿中，真有此窟吗？”

长三尺三寸，双刃合重八斤九两，饰以皂、红二色之翅羽。

玄宗《平胡》诗有：“羽书朝继入，烽火夜相望。”

开元二十一年，契丹反叛，合突厥兵击唐于都山。凌雪阁弟子白善赠名雕皂羽于契丹王可突干，皂羽伶俐，颇得可突干之爱，常携于身侧。皂羽随戎羯日观沙盘，夜则以灵喙拆机括出营，与白善相会传书。

战事毕后，皂羽随主终老太白山中——时为天宝六年千秋节之夕，独立墓林树上，死而未堕。其翅羽后被传于白善之女白安澜。

长六尺六寸，重九斤九两。通体黄金铸成，镶嵌以七宝珠。

唐武德元年，衍天宗宗主袁天罡与少林寺寺主志操、以及一神秘道人辩法于达摩洞。围观者皆不明三人所言，只觉耳厚目重，昏昏欲睡。忽然洞中一声巨响，有光晔晔，论道声戛然而止，三人大笑。而后袁天罡取一长幡题曰：“佛道相合，斩妖除魔”。又取一幡题曰：“薪火不绝，三教归一”众人纷纷猜测其意而不得解。

后来少林寺因救秦王获封赏，志操用黄金铸了一杆佛灯赠予袁天罡，以谢当年赠言，取“归一”为名。于是有江湖传言，当年达摩洞中，三人悟出了至上武学，此套武学结合儒释道三教真谛，所向无敌。却不知，这是关于百年后的预言，但其中真意已无人知晓。

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