重金悬赏，日式+动漫风格取名？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-06-06 03:19 标签： 日漫男主名字汇总
千百年来，人们把祖宗的世系和事迹记录下来传给子孙，以此证明家族的存在，延续家族的血脉。这就是族谱。族谱，是一个家族的生命史，她记录着家族的来源、迁徙的轨迹，还包括了家族的生息、繁衍、婚姻、族规、家训等历史文化的全过程。中华家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也” 。家谱有超过3000年的历史，与方志、国史并称为三大历史文献。家谱文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，也是中华文明的特有现象，积淀着中华民族最深层的精神追求，这也是支撑我们文化自信的最深厚的根源。
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喜欢看古装影视剧的朋友们一定会有一个疑问，古代的罪犯通缉令画成那个鬼样子，真的能抓到犯人吗？

有时候通缉令贴在城墙下，被通缉的主角带着斗笠，就站在人群中间，也没有人能发现。

而再看看通缉令上的画像，因为缺少像现代一样的摄像头，大多数都是古代的画工通过目击者的描述进行的侧写，偶尔说是鬼画符，都有人信。

即使在现代，身份证上的照片也未必能完整映射出人本来的面目。如果小姑娘再化个妆，基本也跟身份证上差很远了。

在古代那种画像并不精准，辨认难度大，本身信息交流又很落后的时代，衙门通过通缉令抓捕到犯人的几率大吗？还是说通缉令就只是随便贴一贴应付一下呢？

我们首先来明确一点，如果只通过古代画工对于罪犯的侧写以及画像，抓到罪犯的几率还是很低的，因为实在是太抽象了。

犯罪侧写确实是一门非常高深的学科，如果是在现代的各项技术下，抓到逃犯是迟早的事。

毕竟在身份证或者护照等证明身份的文件，几年就要更新一次，国家的档案中还留着你我永不能消除的DNA记录。又在这个到处都是摄像头的年代，要想逃之夭夭，还是有难度的。

而且犯罪心理画像这门技术其实是在中世纪才开始有所发展，而且一直到现代才被逐渐完善。第一个犯罪侧写，还是上世纪名震全世界的开膛手杰克。

古代的画像自然不必多说，并不是说画工绘画技术不行，实在是整个查案体系都水平有限，还未发展起来。

就算画工画出了罪犯的九成长相，只要一往脸上贴个胡子，点个痣，也就跟通缉令上的面容天差地别了。这也是影视剧中通缉犯的逃生之路，都被历代编剧写了个遍。

那么如果通缉令的画像用处不大，这张通缉令就作废了吗？衙门真的这样无所作为吗？自然不是，国家可不养吃闲饭的废物。画像虽然用处不大，但通缉令的用处还是很大的。

通缉令上一般会标有“重金悬赏”四个大字，并且言简意骇标明悬赏金额，这就是让这张通缉令不至于成为废纸的原因。

农耕时代大家都只是自给自足，离实现共同富裕还有很大的距离，一般看到悬赏金额眼睛就开始放光了。而且遇到了重大罪犯，悬赏金额对于普通百姓来说，是务农十辈子都务不到的金额。

这里我们可以简单理解为中彩票的行为，举报跟罪犯相关的线索，就相当于中了彩票一样，白得一笔巨额资金。

老祖宗早就告诉过我们，有钱都能使鬼推磨，所以老百姓走在路上也会多看行人几眼。如果好彩遇到了类似罪犯长相的，也会马上进行举报的。

在他们看来那不是罪犯，那是捡到宝。

这一点在动漫海贼王里面就诠释得淋漓尽致，通缉令上的悬赏金时常能让人眼花缭乱，数不清到底有多少个零。

而即使在现代生活中，通缉令上也是保存了重金悬赏这一点的。也凭着这一点，警察在群众身上得到了很多有用的线索，毕竟群众的力量是伟大的。

三、普天之下莫非王土，罪犯根本逃不远

我们时常觉得古代技术落后，所以抓到罪犯的几率并不大，事实上并非如此。

首先农耕时代，统治者为了巩固自己的王土，便用尽各种手段把农民狠狠钉死在脚下这片土地上。普天之下莫非王土，这是古代的规矩。如果没有通关文牒或者路引这种官方文件，想从一座城市逃离到另一座城市，是根本行不通的。

当然，罪犯也可以像《水浒传》一样，一下子钻进深山老林里，做绿林好汉。但如果不是像贝尔那样的野外求生专家，或者像武松那样一拳能打死老虎的英雄好汉，真躲进去，出来的几率也不大，还不如去蹲大狱。

而且古代交通并不发达，舟车劳顿远赴异国他乡，明显不是太明智的选择，罪犯死在半路上的事情也常发生。所以古人并不像我们一样爱瞎跑，很多人活了一辈子，可能都没有出过村。每天守着一亩三分地，就这样过完自己的一生。

一到庙堂里查看族谱，祖宗十八代都生活在村里的例子，数不胜数。所以也导致了他们很排外，很难接受外来流动人口。

罪犯即使真的到了另一座村子，口音一出，一下子就暴露了自己不是本乡人。

而通缉令就在城墙上和菜市场这种人流密集的地方挂着，一传十十传百，大家就提高了警觉。一旦发现罪犯不是本乡的，就直接给禀告衙门了。

由此看来，警醒百姓，也是通缉令的一个重要作用。

四、连坐和黥刑令犯人坐立不安

古代除了通缉令，还是有很多办法用来抓捕罪犯的，比如连坐制度。与犯罪分子相关的人会连带受刑，或者是受到一定的处罚。

这样的制度听起来好像惨无人道，但确实在一定程度上限制了犯罪。这也是我们经常在影视剧里面看到的连诛九族、全家斩首的由来。

有些罪犯只是一时起意犯下弥天大罪，并不是真的恶人。心中还是存有善意的，根本不想连累家里人。所以一旦犯下错误，会因为连坐制度而跑到衙门自首。

而在家里人人自危的情况下，也会因为连坐制度而站出来举报犯人，而不是进行包庇了。

除此之外，衙门也有别的手段能让罪犯伏法，古代的五型之一就是黥刑，也叫墨型，就是在罪犯的脸上刺青。

这个刑罚一直延续了几千年，一直到清朝末年才被正式废除。听起来也是一个并不人性化的惩罚，留在脸上的刺青会跟囚犯一辈子，是他们挥之不去的耻辱。一旦被烙印，基本也就“社死”了。

不过因为他们肆意伤害和破坏他人的财产和生命安全，犯下的也都是反人类的罪行，这里对黥刑是否人性也就不多做讨论了。

像黥刑一般是犯过罪的人才会获刑的，就怕这些人恶向胆边生，出了大狱之后还会继续犯罪。官府衙门留了记录，又在他们脸上留了痕迹，安稳生活的百姓一在路上遇到这些犯过罪的人，就可以马上提高警惕，惹不起，总是躲得起的。

而且一旦他们犯罪，通缉令上的画像自然会出现这些标志性的特点，届时老百姓认人举报、官府当场抓获的可能性也就提高很多。

参考资料：《略论中外罪犯身份标定制度对刑罚执行效果的影响》，韩述钦

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