阴历、阳历、农历和公历到底有什么区别？

阴历和农历是一回事吗？

标签：女网问答 | 来源：气象知识

我们常听有人说：“我的生日不是阳历的，而是阴历的。”这句话的问题是，把阴历和农历混为一谈了。正确的说法应该是：“我的生日不是阳历的，而是农历的。”日常生活中，很多人都会把阴历和农历混用，误认为阴历和农历是一回事。我国现在使用的历法是阳历和农历，而不是阴历。

那么，阴历和农历，还有阳历，这3种历法有什么区别？

先说说阳历。辛亥革命之后，中国开始采用西方的公历，也就是阳历（又叫太阳历）。阳历是根据地球围绕太阳转动的规律制定的。地球每365天5小时48分46秒围绕太阳公转1周，称为1个阳历年（“回归年”）。阳历年规定大月31天、小月30天（2月份28天或29天），1年12个月共365天或366天。

阴历是根据月亮围绕地球转动的规律制定的。月亮也叫“太阴”，所以阴历也叫太阴历。阴历的1个月叫作“朔望月”，每月初一为朔日（看不见月亮），十五为望日（满月）。“朔望月”是月相盈亏的平均周期，所谓“月有阴晴圆缺”，说的就是这个意思。阴历月份以朔望月长度29.5306天为基础，为了避免有小数，所以规定大月30天，小月29天。为保证每月的头一天（初一）必须是朔日，就使得大小月的安排不固定，而需要通过严格的观测和计算来确定。因此，阴历中连续2个月是大月或是小月的事是常有的，甚至还出现过如1990年三、四月是小月，九、十、十一、十二月连续4个月是大月的罕见特例。

不难看出，1个阴历年要比1个阳历年的天数少11天左右，3年下来就少了1个多月。久而久之，就会出现时序和天时错乱的现象，例如，阴历年某年春节为寒冷的冬天，第二年的春节就会在季节上提前11天……第16个春节就会出现在赤日炎炎的夏天，那是很别扭的。

然而，这种情况并没有发生过，因为中国的历法中有一项伟大的发明叫“置闰法”。每19年中设置7个闰月，有闰月的年份1年383天或384天，称为闰年。比如2016年、2020年都是闰年。陆游的《蜗舍》中就有“麦因多雨损，蚕遇闰年迟”的诗句。这种颇具中国特色，设置了闰月、兼顾了阴历和阳历的历法叫“阴阳合历”，学名叫“农历”。我国从夏朝开始使用农历，所以农历又叫夏历。

那么，多长时间加1个闰月呢？经过计算，每3年中加1个闰月，每5年中加2个闰月，每7年中加3个闰月……每19年中加7个闰月。19年中加7个闰月后，误差消除得只差2小时9分多，这已经是够精确的了，阳历和农历基本同步了。所以，农历就采用了19年加7个闰月的办法，即“十九年七闰法”，把阳历年与农历年很好地协调起来，使农历的春节总保持在冬末春初，使农历年的平均长度接近阳历年。而农历中的月又有鲜明的月相特征，这样，农历就具有了保持阳历和阴历两全其美的特点。

农历闰月的设置与二十四节气有关。二十四节气是根据阳历制定的，阳历每个月固定有2个节气（前一个叫“节气”，后一个叫“中气”）。二十四节气在农历中的日期并不固定，是逐月推迟的，于是有的农历月份，中气落在月末，下个月就没有中气。一般每过2年多就有一个没有中气的月，这正好和需要加闰月的年头相符。所以农历就规定把没有中气的那个月作为闰月。例如2001年农历四月二十九日是中气小满，再隔1个月的初一才是下一个中气夏至，当中这1个月没有中气，就定为闰月，它跟在四月后面，所以叫闰四月。可见，农历闰哪个月，完全决定于一年中的二十四个节气。

需要指出的是，农历闰月的安插完全是人为的规定。历代对闰月的安插也不尽相同。秦代以前，有一些时候是把闰月放在一年的末尾，叫作“十三月”。汉初将闰月放在九月后，叫作“后九月”。到了汉武帝太初元年（公元前104年）又规定不含中气的月份为前一个月的闰月，用上个月的名称，再加上一个“闰”字，直到现在仍沿用这个规定。天文部门统计还发现，闰月的分布并无规律性。

亲爱的小伙伴们，为了帮助更多自学者更好地学习和使用13月亮历法，我们星之奇旅上线了新栏目:

这个问答录会收录整理星之奇旅这几年来开课期间学员提出的种种有代表性的疑问，所有答复，都来自于冯晶晶老师和助教们的智慧。

问答录将在今后的日子，以“集”的方式不断更新，如果你受益了，希望你协助我们转发给更多需要的人哦~

第1问：13月亮历是什么？

冯晶晶：它是一套历法，历法就是我们每天怎么过日子，怎么度过时间的方式。

时间法则非常简单：只有一个时间频率统一了整个银河秩序，如其在内，如其在外，如其在上，如其在下。这就是爱因斯坦所不理解的统一场论。时间是统一的场域，时间是统一的频率，是和谐万物的频率。（荷西·阿圭列斯《机械时间到自然时间的转变》）

时间法则体系内除了13月亮历法，还有Telektonon预言游戏、全脑共时活化、银河易经等更加高阶和精进的部分。

13月亮历相当于时间法则体系里面的初级部分，是非常容易上手和使用的。

请注意，13月亮历，并非古玛雅人使用的历法。虽然，13月亮历里，融合了不少古玛雅历法中的元素，比如，其中就有对卓尔金历的重新改进，也结合了哈布历等等。

但是，13 月亮历经过传导人荷西·阿圭列斯的扩展，无论从能量感上还是代表的意识频率方面，都已经和古玛雅历法很不相同了。

这部历法缘起于墨西哥帕伦克 (Palenque)。公元 1952 年，墨西哥国王帕克·沃顿（Pacal Votan）的墓葬被考古人员发现。国王棺盖上的碑文被拓印并译码后，荷西·阿圭列斯（José Argüelles/ Valum Votan） 博士结合了天狼星、卓尔金历、哈布历、月亮历等银河文明，重新编码传导而来。

13月亮历一年的第一天是每个公历年的7月26日，每年的7月26日，在宇宙中，天狼星、太阳、地球，呈一条直线，而在地球上，你会看见天狼星和太阳一同升起。

13月亮历的一年是 365 天，这校准了太阳周期，也就是地球绕行太阳一圈的周期。而这365天并非由12个月组成，而是 13 个月，每个月 28 天，再加一天“无时间日”（公历7月25日）组成。

为什么一个月 28 天？

因为它是月球 29.5 天的朔望周期（新月到新月）和月球 27.1 天恒星周期之间的中间值。一年，正好有 13 次这样的循环。而这，校准了月亮周期，也就是月亮绕行地球的周期。

因此，13月亮历同时校准了太阳周期和月亮周期，是一部可以让使用者越来越阴阳平衡的历法，也让人深深地扎根地球，学会在地球好好生存和生活。

而13月亮历最特别的部分在于它同时还校准了银河周期。

这个周期由古玛雅时期的神圣历法卓尔金历演变而来。银河周期是第四维度时间的规律，携带着“时间是艺术”的频率，让使用者可以完全跳脱出公历线性时间的制约。

在13月亮历所携带的更高维度的时间观中，和公历非常不同的是，时间不再是时钟的分针、秒针所描述的那些，时间是非线性的，过去、现在、未来同时存在，时间是呈现放射状的，时间可以被放大和缩小，时间和我们的意识同处一个维度，时间是同步性的模型。

换句话说，当我们去使用13月亮历，当我们去使用里面所携带的自然频率的周期和循环，去让自己的思想、身体和意识与自然秩序和宇宙秩序逐渐同步时，你就和整个宇宙在一起了，你会在生命中的越来越多的时刻，体验到内在的和谐。

详情还可以阅读本文【星之奇旅|玛雅13月亮历入门书】：每一种历法 都蕴含着独特的时间观

第2问：公历和13月亮历的区别？

冯晶晶：现行公历也叫格里高历。一年365天，一天24小时，1小时60分钟。

简单来说，公历的机械时间是基于空间运动的概念，比如在公历中，我们运用手表和时钟来计算时间。时针转一圈，是一个圆，而我们把一个圆切分成12等分。

因此，它对时间的概念和描述，竟然是来源于一个二维平面的空间概念，这本身就是错误的。

在公历的频率里，基本的时间观是线性的，时间有过去、现在和未来，逝去的时间是永不回头的。时间就是分针和秒针告诉我们的那些。

甚至连12个月本身也不均匀，7月8月两个月多的第31天是因为曾经有教皇出生在这两个月，人为地添加了庆祝日，是并不自然的人造历法。

在公历大行其道的几百年里，“时间是金钱”的概念深入人心。因为公历在演化过程中，统治者制定它的初衷之一就是为了提醒人们该交税了，公历在罗马教廷的原文代表“账单”。

因此，当我们使用公历，就容易被公历背后携带的意识制约，我们和我们内在的神圣本源失联了，我们焦虑、“病态”、处于无意识之中。

而13月亮历是第四维度时间的历法，它的核心频率是时间是艺术，时间是属于意识层面的，时间是属于心智层面的。

时间是为了让我们和自然秩序宇宙秩序协调一致。时间是一个共时同步仪。

在13月亮历法之中，一年有13个月，每个月28天，再加一天无时间日，是非常和谐的频率。

第3问：农历与13月亮历的不同作用？

冯晶晶：总体来讲，人类历法的出处，会有三种。

一种是以太阳周期循环为基础的太阳历，比如前面的公历；

一种以月亮周期循环为基础的太阴历，比如阴历（注意，并非是我国的农历，虽然很多时候人们把这两者混淆，目前这种历法因为不能显示四季冷暖，实用价值太小，除了伊斯兰教在使用外，已经弃之不用了）；

一种是阴阳合历，就是这部13月亮历法里面，既有太阳周期循环，又有月亮周期循环，这里我们今天要探讨的农历和13月亮历，都属于这个范畴。

农历是我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、中历等名称。

农历并不是纯阴历，而是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。农历是以阴历（夏历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。

农历是兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法，主要的作用，是用来指导农业生产。

里面融合的太阳周期循环的部分，就是我们所说的，二十四节气。二十四节气与地球环绕太阳的周期运动有关。

那么，我们再来看我们的13月亮历。

13月亮历，和农历一样，同样也是阴阳合历。虽然它的名字叫13月亮历，听着有点“阴”。13月亮历，每个月28天，这个28天的来源，就是月亮的周期。

而一年是13个28天的周期，再加一天无时间日，总共365天，这是地球绕行太阳的周期，这是结合了太阳周期的部分。

所以，无论是农历还是13月亮历，都是阴阳合历。既有月亮周期的部分，也有太阳周期的部分。

所以从能量的角度，这两部历法是更为阴阳平衡的。

那么，它们的不同点在哪里？我们又为什么要去使用13月亮历呢？

我们知道，农历主要是用于农业生产，所以如果你需要去进行农业生产，使用农历是非常好的。

而13月亮历，它更大的作用是来提升地球人的意识维度的，摆脱对于时间的错误认知的。功能是完全不同的。

与此同时，13月亮历里面，蕴含了260天的银河周期，也就是共时序。比如今天是什么星系印记，在哪个波符，具体什么能量，这些都在银河周期里面可以被看到。

银河周期，就是除了本身历法功能不同之外，13月亮历和农历的最大不同。

260这个神圣数字，与银河的周期相关。银河中心hunab ku是天河的子宫，是孕育一切的源头。

而这个部分，也会和13月亮历的功能——帮助更多地球人跳脱二元对立的意识维度，跳脱错误的1260时间频率，往更高意识维度进化相关。

（1） 农历和13月亮历都是阴阳合历，这是它们的相同点。

（2） 不同点在于：A 功能不同：农历用来指导农业生产，13月亮历用来回忆起我们真正是谁，用来自我疗愈，用来内在整合，用来提升意识维度。

（3） 13月亮历多了一个银河周期，这是提升意识维度的关键，也是你走出幻象，进入真实时间频率的最好选择。

第4问：既然有三个周期，请问银河周期对我们的影响大，还是太阳和月亮周期对我们的影响大？天狼星、银河它质量很大，对我们来说也是非常大的，但太阳和月亮是离我们近一点的，那到底是哪个影响比较大？

冯晶晶：太阳月亮在银河之中，而银河又在宇宙之中，无穷大和无穷小，是同一回事。能量的影响很多时候不是非此即彼，就像这个世界很多事情不是非黑即白，它们更多时候是混在一起共同作用的。

银河周期的校准更多时候显现在协助我们内在整合疗愈、拉高我们的意识维度，开启灵性，而太阳周期＋月亮周期的校准更多时候显现在帮助我们更踏实地在地球生活。

这两者没有谁更重要一说，都是非常重要的。

就好像教育的目标是两个，让人成为独一无二的人，让人可以在社会中充分发挥自己的独特天赋才能，为自己和他人带来利益。

一味追求灵性的提升，如果不在生活里更好地落地，容易飘，而一味只顾吃喝拉撒的躺平状态，不去进行觉知觉察，扩展意识维度，很多事可能也想不明白或者放不下。

所以，13月亮历让我们两边同时校准，好好过日子，好好做自己。

第5问：我们自己想选择什么样的历法就是过什么样的生活，如果一个人同时选择了公历、农历和13月亮历，这样会有冲突吗？

荇荇：不会的。举个例子，无论你是哪里人，你都会讲当地方言吧，你一定也会普通话，应该也会一些英语。

这些语言体系让你觉得混乱吗？因为同时会讲那么多。

是不是你讲某种语言的时候，自己自然切换进那个语境了对吗？也许方言在家乡和朋友间就会讲得比较多，普通话工作用的比较多，英语也会在这个时代用到一些。

所以使用历法也是一样的，多种历法不会让你混乱，反而会让你拥有多维的感受能力，你会发现，在这一套时间体系里世界是这样运作的，而在那一套是这样运作的。久而久之，它们相互兼容，而你会找到自己最舒服的方式。

我们毕竟生活在三维世界，现实层面的工作，公历也许还要用到，而农历也是中国的传统，再多增加一个13月亮历，会让你的感知更加丰富，内在整合得越圆满，意识提升得更快。

第6问：有时候会看到一些历法的能量播报中出现这样的一串NS1.33.13.12字母数字是什么意思呀？

冯晶晶：这代表13月亮历法的一个时间坐标。你可以想象地球是一艘时间飞船，你自己本身也是一艘时间飞船，我们都在其中穿行。

新天狼星周期是52年一个周期，从1987年7月26日开始计算，去年还在第一个周期的第33年。所以就是NS 1.33，后面的13.12代表是第13个月的第12天。

所以从今年开始，就是NS.1.34.1.1了，新天狼星第一个52年周期的第34年，第1个月第1天。

今天的问答录就到这里为止啦，让我们下次再见。如果你有任何对于历法的种种问题，疑惑，都非常欢迎在留言区或公众号提出，我们会持续挑选具有价值的问题收入，并为之解答。

作者：星之奇旅工作室 责任编辑：荇荇

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