观音菩萨，有通天法力。在如来佛祖座下弟子中，菩萨修为当属第一。降服孙悟空，菩萨是有能力的。
《西游记》中，观音菩萨那么厉害，为什么当年孙悟空大闹天宫的时候，没有降住他？
原因一：菩萨大慈大悲，救苦救难教化人，多用佛理，而少用武力。
原因二：孙悟空天生地长，为仙石所化，顽石成人，机律茫然无双，菩萨念其天成，最是怜悯。
原因三：孙悟空性格正直，嫉恶如仇，顽皮捣蛋，又不失风趣，菩萨从内心中，是喜欢这一石猴的。
原因四：菩萨一代宗师，等闲不与交手，孙悟空晚辈小仙，菩萨静观其造化做为。
原因五：菩萨知未来过去，知悟空与佛有缘，历经磨难成正果。在悟空随唐僧取经过程中，菩萨与其有交集，不能做恶人。悟空是一个好帮手，未来佛界有竟争，菩萨还准备利用孙悟空。
原因六：花果山天生孕石，孕石成窍，必有仙人点化之功。有很大可能，点化孕石的那位仙人，会是观音菩萨呢。
如果把道家和佛家看做两个国度，就好解释孙悟空大闹天宫时，观音为何不亲自出手了。因为天宫属于道家，观音属于佛家，道家有事，佛家冒然出手，即使出于好心，也是干予天庭的内政，会被天庭怀疑佛家另有企图。
天宫是道家的政治中心，自然人才济济，卧虎藏龙，不仅有百万雄兵，兵马元帅，铁塔天王李靖和三太子哪咤，三只眼杨戬，更有玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君，镇元大仙，太上老君，太阴真君等。这些位都是道家的顶尖人物，任何一位出手，孙悟空都不敢猖狂。可惜因为种种原因，最终他们这些人物也没有为天宫出手。
孙悟空在天宫所象披靡，无人抵挡，但是，如果玉帝不发出邀请，观音出手，仍然是违反道佛两家互尊互敬，友好往来的游戏规则，因而，直到玉帝向如来佛祖求救，如来佛祖才现身天宫，将孙悟空收了，压在五指山下，以待时机，以助唐僧去西天取经。
《西游记》中观音菩萨打不赢孙悟空。
观音菩萨是《西游记》中非常重要的角色，取经大业就是由她一手安排。
观音菩萨出场于孙悟空大闹天宫时。观音赴蟠桃盛会，得知蟠桃会被孙悟空搅乱，玉帝正为捉拿不住孙悟空而烦恼。
这时观音菩萨就派遗木吒去打探军情。木吒在败给孙悟空后回来向菩萨禀告一切。木吒的实力，观音是很清楚的。托塔李天王向玉帝求增援，菩萨则推荐了二郎神。
试想一下，此时天庭告急，倘若菩萨能降伏孙悟空，他又何必推荐二郎神呢？菩萨很了解木吒的实力，木吒落败后菩萨便推算出谁才能捉拿孙悟空。而实际上也正是菩萨所推荐的二郎神最后将孙悟空所擒。
有人这时肯定会说菩萨是有地位的，为了面子所以才不亲自出手，才推荐二郎神。
那么是出手正面降妖丢人，还是在背后偷袭丢人？如果菩萨真是为了面子不出手，那么在后面他就不会想偷袭孙悟空了。
菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”老君道：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶、杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”
所以，观音菩并不能降伏孙悟空。
在孙悟空大闹天宫时，天庭已经是情况紧急，要“救驾”了，但玉帝没有去找观音救驾，直接去找的佛祖，可见在玉帝看来观音也是降伏不了孙悟空的。
孙悟空戴上金刚箍得知是观音让唐僧那样做的后，直接表示要去找观音算账。
三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我？等我上南海打他去！”
可见孙悟空并不怕观音。
观音菩萨在《西游记》中没有出手，常常都是用的法宝。
在降红孩儿那一回孙悟空拿不动玉净瓶，但观音能拿得动，这也不能说明观音比孙悟空强，毕竟玉净瓶是观音的法宝，其中有什么决窍她自己是知晓的。并非那老龟和龙女均拿得动，难道孙悟空还不如他们？
综上所述，在《西游记》中观音并不一定能打过孙悟空！
孙悟空大闹天宫是西游记极为精彩的高光时刻，那一刻仿佛我们每个人都化身成为孙悟空，向对自己不公的世界和假想敌开战。
那一刻，与神奋斗，其乐无穷；与仙奋斗，其乐无穷。
那一刻，举世皆呼齐天大圣；那一刻，屌丝逆袭成明星。
那一刻，也是孙悟空一生中最畅快淋漓、一生回忆中最美好的时光。
当时观音刚刚赶到天宫，却发现宴会中最主要的蟠桃没了，酒肉尽行被悟空偷吃。
天上的神仙也是会死的，要转世到人间再行修炼方可回归成为神仙。而蟠桃却是可以推迟甚至避免神仙死亡或转世的圣果，所以蟠桃会对天宫对神仙们的重大意义才显得如此重要。
一切全拜这只该死的猴子所赐，那是不是说佛道两家的高人们就应该找猴子算帐呢？
显然没有，观音菩萨只是让自己的弟子惠岸行者去花果山装了装样子，就假装被打败退了回来。这时观音方才向玉帝举荐了二郎神出山应战，而不是自己出手。
很显然，天宫是道教的地盘，孙悟空的花果山也是道教收取供奉和保护费的地方。而佛教则在西天，西牛贺洲才是佛教的地盘。
玉帝和孙悟空的冲突是道教地盘上的内部矛盾，作为外来客人的观音是不能干涉内政的，这是严重的政治问题。这才是观音不愿意出手的根本原因之一。
难道仅仅是这么简单吗？
孙悟空的师父菩提是和如来平起平坐的佛教大佬，只是行事风格低调，类似天龙八部中的扫地神僧。
而在道教和菩提如来功夫地位差不多的就有三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
观音是如来的心腹弟子，负责帮如来处理不少大事和私事。身份自然比三清要低一级，在道教内部和她水平相当的就有不少。以观音为神处事的能力，她自然明白，这样的事佛教的人是不方便出手的，尤其是在没有得到佛祖的指示的情况下。他自然会选择旁观。
更重要的，道教的大佬们为什么不出手？他们的态度是什么？观音也搞不明白？
还有孙悟空是菩提的弟子，也就是说是佛教的弟子，观音如果出手，到底是帮佛教还是才道教，将来如何说得清楚？
打败孙悟空没有问题，问题都在打不打孙悟空之外。
道教的大佬们不出手，就是想引出孙悟空背后的力量。
在道教的地盘上，除了玉帝的外甥二郎神曾反抗过天宫外，没有什么妖怪敢打上天来。道教的大佬们分析，这背后一定有强大的靠山在支持孙悟空。
打败孙悟空根本就不是问题，问题是能不能掀出孙悟空背后的势力，连根拔起，一劳永逸地解除后患。
所以他们选择不出手，只是派出中级神仙困住孙悟空而已，看有没有其它势力出面来挽救孙悟空。
观音出手就证明观音要么是孙悟空帮手，要么是孙悟空敌人，观音想做帮手却不敢，做敌人又怕得罪菩提祖师。于是观音建议玉帝请如来佛祖出面。
如来明明知道孙悟空是自己师弟菩提的弟子，却也不敢明说，假装不认识孙悟空，只是暗示 孙悟空，如果不快点罢手，会有性命之忧，我其实是来救你的。只可惜孙悟空当时只是一个不明世事的毛头小伙子，没明白如来的意思。
如来只好用道教的五行法术压住了孙悟空，再用奄嘛呢叭嵒神贴护住孙悟空，防止道教天宫玉帝们对悟空下毒手。
如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。
看到了吗？表面上是如来在压制孙悟空，其实是在救孙悟空。最后还派出自己的嫡系人马五方揭谛来保护孙悟空。
就是为了有一天，能把佛教势力向东土传播，那时今天的安排就是如来铺垫的妙计，交由唐僧最终来一一解开。
《西游记》孙悟空大闹天空时，为什么观音不出手？
首先，《西游记》本身的剧情刚开始就没有你所想的这种构思，角色自然是跟随着剧情循循渐进去发展，如果观音菩萨出手的话肯定不符合剧情本身。
《西游记》是以剧情为核心，角色的构思不能根据你心中所想的那样去随便更改，编剧没写观音菩萨出手自然有他的道理。
其次，观音菩萨本身就是以慈悲为怀的尊者身份，造福众生才是她的主要责任。孙悟空大闹天空的时候，这些如来只需闭眼一查就会知晓，以如来的法力想化解危机自然有他的办法，这些本身就不需要观音菩萨来化解，观音菩萨的岗位始终是以救人、造福、点化为主，而不是出手去伤人。
《西游记》中，各种角色都有它各自的工作，并不是随随便便就能有人去阻碍这些，一切都有它的定数。孙悟空注定就有这一劫，旁人再参与都无济于事，只有如来的出现，观众才知道谁是《西游记》里的强者，这就是所谓的“强中自有强中手，一山更比一山高”的道理。
总结：关于《西游记》孙悟空大闹天空时，为什么观音不出手这个问题本身就不符合剧情本身，任何不符合剧情本身的问题都是无法乱加评论的，谢谢。
大家好，我是恒实。我来回答：”为什么观音菩萨不出手降付孙悟空“这个问题。要观音菩萨出手降伏孙悟空，难道就不怕有”以大欺小“之嫌吗？难道就不怕众仙佛在背后诽义观音菩萨”为佛不尊“吗？
在《西游记》中的观音菩萨，是大慈大悲救苦救难的灵感观世音菩萨、是被如来佛祖赞许的神通广大的观音尊者、是被猪八戒称为扫三灾救八难的观世音、是被士人工贾称为好菩萨的观世音。
在《西游记》中的孙悟空，有着多重的身份，在须菩提祖师的眼中，是一只天生地养的灵猴、在玉帝的眼中，仅仅是一个不足挂齿的妖仙、在征剿齐天大圣的天兵天将眼中，更是一只妖猴而已。
其实观音菩萨不出手的原因，跟其它天庭大佬不出手相助是一样的心思。试问一个大人，碰见一个不听话的顽童在机场或车站撒泼耍赖，是出手教训呢还是大声训斥呢？多数人恐怕二者都不会吧！因为抱着”多一事不如少一事，再闹不是还有孩子爹娘管吗“的心理。
即使是看不惯，上前一个大耳光恐怕是痛快了，顽童也有可能不再敢胡闹了。但是随后你就要承担众人的指责之声：这么大一个人欺负小孩子！有话不会好好说吗？
按常人正常的逻辑来看，上述那个理由恐怕是观音菩萨不出手降伏孙悟空的主要原因。但是要是按菩萨的格局和眼界来看， 恐怕这还不是主要原因。
观音菩萨之所以被称之为”大慈大悲救苦救难的灵感观世音菩萨“，就是观音菩萨不是金刚怒目的护法菩萨，而是低眉慈悲的观世音菩萨。一个懂得谦卑、懂得慈悲的菩萨，怎么可能会如同怒目金刚去亲自出手降伏孙悟空呢？
不言而喻，菩萨的境界是以柔克刚，以理渡人、而孙悟空此时的境界却是以力降人、顺我者昌，逆我者亡的疯魔心理。境界的一高一下，决定了一个为何被称做菩萨，一个为何被做妖仙。
我是恒实，一个有底线的自媒体人。如果喜欢我的文章，还请欢迎关注转发与评论。
我们把问题倒过来看，在唐僧取经成功后，孙悟空受封为斗战胜佛，虽说是佛的排名倒数，但还是排在了观音菩萨的前面。作为能知过去与未来的关世音菩萨自然是知道自己应该怎么做了。第二，观音菩萨号称救苦救难的菩萨，在众神围剿孙悟空之时，她若出手，显然与其名号不符，所以，她才没有去降孙悟空，而改举荐二郎神了。
谢谢悟空君邀请，孙悟空大闹天宫，观音为什么不出手？我的观点从他们不一样，我想这是个大阴谋，观音是幕后推手。疑点有1，观音属于佛教，佛教发源于印度，乃外国教派。中国当时土生土长的道教盛行，譬如练丹，歪打正着发明了火药。2，当时唐朝贞观之治，国力强盛，威振四海。3，佛教欲传入中国，首先与对手道教竞争。以如来佛祖，观音为首的领导召开董事会，堡垒最易从内部攻破。他们机缘巧合选择了孙悟空，这个社会低层的小人物。当孙悟空学会了本领，祖师告诫他，不要把他的名字告诉别人，就可以看出端倪。4，学会了本领的孙悟空，大闹天宫。一个底层的小人物，能把道教的心脏一一天庭，弄的一踏糊涂。连玉皇大帝也躲到桌下。狠狠地打了道教的脸。然后悟空团队再去西天取经。在舆论，形式，气势上都压住了对方。5，通过一系列的运作，使人感到外来的和尚会念经。好在唐王李世民开明，洋为中用，最终派人带领团队去取经，为佛教进入中国打通了道路。6，往小了说，就像两个企业竞争一个市场，各显神通，坎坎坷坷，一个企业有外资背景，一个是本土企业而已。竞争岂止九九八十一难，一切尽在不言中。
观世音菩萨大慈大悲，把一切众生都视为自己的孩子。正如人世间的许许多多坏人，观世音菩萨也不会亲手惩罚，而是用种种方法劝他们改过自新。
恶人，会有恶报，那是宇宙规律，佛菩萨不会降灾难给任何人。
谢谢题主所问，无得无说乐而回答。
该怎么回答这个问题呢？
按照题主所问，吴承恩老先生在《西游记》中，演绎孙悟空大闹天宫，观世音菩萨或者佛祖直接出手秒杀，全剧：剧终！岂不可惜？
话说回来，观世音菩萨为何不出手呢？
凡事皆有因果。西天如来佛祖在策划西天取经人选的时候也是大伤脑筋。选谁呢？需要本领高，悟性好，还得忠诚可靠，义薄云天，自身呢，还得有缺点，正好在西天取经途中进行磨练，刚好孙悟空搅的天庭鸡飞狗叫，不得安宁，佛祖也是眼前一亮，因缘合和，佛祖亲自出手，将孙悟空压在五指山下，一压就是五百年。
然后呢，然后给观世音菩萨寻找取经人，让唐僧收服孙悟空打下伏笔，西天取经大业才能继续。吴承恩老先生的《西游记》才能精彩继续，我们今天也才能聊聊西游。
凡事因果不空，遵循规律，可以让我们的人生更加顺水顺风。
原创不易，码字辛苦，欢迎评论关注。
在西游记中，当孙悟空大闹天空时，观音正在蟠桃会现场，为什么不出手收服孙悟空，而是让二郎神出面对战孙悟空，我总结了以下几点
一、孙悟空当时虽然大闹了天庭，但是毁坏力并不是很大，破坏蟠桃会，偷吃太上老君的仙丹，一溜烟的逃回花果山，玉帝派托塔李天王，四大天王，哪吒，等率领十万天兵去擒孙悟空
二、观音对孙悟空不知根知底，包括对孙悟空的背景，会什么本领，擅长什么技能，她一无所知，特别是托塔李天王率领十万天兵都被打败时，观音更不敢冒然出手
三、太上老君用金刚圈打晕孙悟空后，在炼丹炉中烤了七七四十九天，都没能把孙悟空消灭，反而帮孙悟空练成火眼金睛，观音作为七佛之师，哪能冒然出手，万一失手后颜面无存
四、玉帝没有请观音出手，只让李天王，四大天王，哪吒还有十万天兵去，如果观音主动请战，其他仙班的高管会怎么想，自己也不能干涉天庭事务，所以不宜出手
五、当时论实力，道家的实力强大，悟空大闹天宫时，道家的势力掌管整个天庭，所以只能道家去收服，观音不想掀起佛道之争，所以没出手
六、观音也有私心，想试探下天庭的实力，二郎神正是天庭中最能打的神仙，所以推荐二郎神，一方面给足玉帝面子，另一方面可以试探下天庭的实力到底如何
七、孙悟空是女娲补天掉落的一颗灵石，观音不可能盲目动手伤他，孙悟空的师傅菩提老祖是观音的师叔，自然会对孙悟空特殊照顾，鸿钧老祖有三个徒弟，一是元始天尊，通天教主，太上老君，鸿钧老祖把通天教主赶出去后，他在西方找了一个地方继续修炼，真好慈航道人也去了西天，后来成了观音菩萨，这就是为啥观音偷偷照顾孙悟空，毕竟孙悟空是菩提最喜欢的徒弟
以观音菩萨的大能要想降住孙悟空其实是易如反掌的事，在《西游记》中观音菩萨并没亲自出手，何来降不住孙悟空之说呢？观音菩萨的徒弟惠岸行者曾跟孙悟空交过手这倒是事实，不过惠岸行者确实不是孙悟空的对手。这一幕发生在孙悟空在天庭看守蟠桃园期间，因为不满王母娘娘未请自己赴蟠桃宴，于是大闹蟠桃宴、大闹兜率宫然后反下天庭回到花果山。
蟠桃宴就这样被孙悟空给搅黄了，闻知孙悟空造反之后玉皇大帝勃然大怒，他下旨命托塔天王李靖率十万天兵天将前往花果山缉拿妖猴归案。孙悟空实在是太厉害，天兵天将根本就拿不住他。恰在此时南海观音菩萨应邀前来赴宴，一看蟠桃宴被孙悟空搅黄了，问明原因后观音菩萨命弟子惠岸行者到花果山打探军情如何，如遇相敌，可就相助一功。
惠岸行者也就是李靖的次子木吒奉观音菩萨之命前往花果山，他跟父亲李靖、弟弟哪吒相见叙亲情自不必细说。单说惠岸来到阵前与孙悟空战在一处，也就是五六十个回合，惠岸行者就觉得臂膊酸麻不能迎敌，败下阵来返回天宫复命。观音菩萨于是举荐玉皇大帝的外甥二郎神杨戬去捉拿孙悟空，二郎神来到后与孙悟空大战三百回合不分胜负，于是二人比拼法术变化。
虽然二郎神占据上风却无法把优势化为胜势，始终处于僵持拉锯状态。正在空中跟太上老君一起观战的观音菩萨就想助二郎神一臂之力，太上老君问菩萨打算使用什么兵器帮助二郎神？菩萨说：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”
太上老君一听赶忙阻止说你这瓶子是个磁器，能打准了还好，如果打不准摔到地上或者撞到孙悟空的金箍棒上，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。
于是太上老君用金钢琢打中了孙悟空的天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎神的的哮天犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。被二郎神率梅山六圣七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
从这整个过程来看观音菩萨根本就没出手，只是曾经打算出过手但被太上老君阻止了。太上老君阻止菩萨的理由非常牵强，因为观音菩萨的玉净瓶不是普通瓷器而是顶级神器怎么可能摔碎呢？太上老君是担心菩萨真要把玉净瓶扔下去会伤害到孙悟空，因为观音菩萨的玉净瓶观音手执玉净瓶，内储甘露水，可盛四海之水有起死回生的功效。
要知道，玉净瓶既然可以救人势必也能杀人，观音菩萨也亲口对老君说她这一瓶子砸下去即便打不死孙悟空也能把他打趴下。俗话说听话听音，太上老君是何等聪明的人，他很清楚观音菩萨的潜台词是玉净瓶扔下去势必会砸死孙悟空。
孙悟空是太上老君拣选之人，在八卦炉里的时候太上老君就已经放了孙悟空一条生路。太上老君为什么要对孙悟空网开一面原因不详，但毫无疑问孙悟空肯定对太上老君有大用处，这是他跟孙悟空之间的秘密，这从他急于阻止观音菩萨对孙悟空下手就能看出来孙悟空将来是要肩负太上老君赋予他的秘密使命的。
当然作为开天辟地的西游世界最强者，太上老君肯定相信以观音菩萨的法力一旦出手要取孙悟空性命是在须臾之间的事儿，所以当观音菩萨提出用玉净瓶打孙悟空的时候才找了个很没有说服力的借口阻止了观音菩萨出手。
怎么没出手！至少出手了三次，且都是在关键时刻！
第一次出手：李靖统领十万天兵围剿花果山时，观音派大徒弟惠岸去探军情，明确命令如果遇敌，可出手相助。惠岸完成了探军情的任务，又与悟空交了手，因臂膀酸麻败下阵来；
第二次出手：李靖队伍失利时，观音向玉帝举荐二郎神对付悟空，玉帝采纳，事实证明观音的举荐很有效——二郎神压制住了悟空，最终绑缚了悟空，并用勾刀穿了琵琶骨，使其不能变化；
第三次出手（未遂）：二郎神对悟空虽占优势、但未成胜势时，观音对太上老君说，她要抛下净瓶砸悟空的脑袋，并且说得明白“打不死他，也得打倒他！”老君情急之下拿出一个很牵强、很好笑的理由制止了观音：“你的净瓶是瓷器的，万一打碎了，可就白瞎了，还是我来吧。”老君的表现不得不让我们以为他就是要保护悟空。观音的举荐二郎神和她说的“打不死，也得打倒悟空”，使老君觉得再不出手相救不行了，才用金刚琢打到悟空的腿部，制服了悟空——应该说是“结束了对悟空的剿杀”更准确！
观音的老练在于：她对于老君的“你的净瓶是瓷器的，容易打碎”的荒谬理由，没有任何气恼或反驳——要知道，神仙大咖们都是视自己的装备为名誉的，岂容如此藐视、践踏！后来，当她看到如来收复悟空时，与老君所为如出一辙，想来更加明白了！于是，在组建取经队伍时，将悟空设定为唐僧的大徒弟了！
本来就是这样：能打不是最重要的，既能打，又知道什么时候打、打到什么程度合适，才是最重要的！这需要悟性，也需要在长期的历练中学习、成长。
观音说：当神仙不是打打杀杀，当神仙是人情世故！
五百年前，孙悟空大闹天宫之时，不过刚刚得到成仙，是太乙散仙的级别。观音菩萨位居五方五老之一，是仅次于三清四帝和玉皇大帝这八位大天尊，之下的天尊级别的天仙。
原著红孩儿一回，观音听说红孩儿变成她的模样：
菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨竦然。
菩萨一急眼，孙悟空都得吓尿了，就别说动手了。
不说别的，玉净瓶能装下一海之水，孙悟空又不擅水战，直接把他泡在水里怎么都能把他擒拿住了。
观音不亲自擒拿孙悟空有如下三点原因：
一，念及交情让木吒放水
原著第五回交代，孙悟空在天庭当了齐天大圣之后的工作状态：
时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
孙悟空是个交际小能手，在花果山的时候，就能结交一群妖怪。在天庭游手好闲的时候，也能结交一群神仙，跟观音也是称兄道弟，非常熟络。所以观音不出手，代表了她还念及跟悟空有些交情。
念及交情的，也不光是观音，还有九曜星，二十八星宿，四大天王。这些人在围剿花果山的行动中，都不同程度地放过水。
九曜星攻打花果山寨门的时候，孙悟空还在喝酒作诗：
那大圣正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，一闻此报，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非！”说不了，一起小妖又跳来道：“那九个凶神，恶言泼语，在门前骂战哩！”大圣笑道：“莫睬他。‘诗酒且图今日乐，功名休问几时成。’”
因为按照孙悟空和九曜星的交情，他知道九曜星不过是被玉帝赶鸭子上架，走走过场装装样子。
直到九曜星把花果山的大门打破了，孙悟空才意识到，要是不装装样子，几个老朋友也不好回去交差。他先是派独角鬼王和七十二洞妖王出战，然后自己挥着棒子出来，九曜星根本就没抵抗就退了下去。九曜星向玉帝报功就是，打坏了妖猴他家的大门。
之后二十八星宿和四大天王也是，抓了独角鬼王和七十二洞妖王就回去报功请赏，一只猴子都没抓，给孙悟空留足了面子。
要知道，取经路上一个奎木狼就把孙悟空折腾得够呛。
但是观音来都来了，遇到玉帝在兴师动众的围剿妖猴，自己不出手也得装装样子，所以就派弟子木吒去帮忙。她对木吒是这么说的：
你可快下天宫，到花果山，打探军情如何。如遇相敌，可就相助一功，务必的实回话。”
这段话交代给下属木吒的意思就是，你过去配合一下天庭的抓猴行动，但是主要就是看看现场啥情况，意思意思就行，早点回来。
后文红孩儿一回，木吒就是向他爸托塔李天王，借了三十六把天罡刀，制服了红孩儿。
李天王正是抓猴行动的总指挥，木吒过去接过老爸的天罡刀，锁住孙悟空照着他一顿捅，还怕他不伏法。孙悟空连红孩儿都打不过，以木吒的实力再配合天罡刀的威力，不是没有机会抓住悟空。
可是观音的命令就是让他放水，要是让他立功，就会说：着你父处借三十六把天罡刀，定要把妖猴押解回来，向我复命。
木吒遵照观音的命令，到那跟孙悟空打了五十回合就认输回来了。
二，投领导所好举荐二郎神
既然围剿花果山的一众神仙，都是出工不出力，玉帝肯定想派个跟孙悟空没交情的神仙去出战。
四大天王抓了虎豹狮象，狼虫狐骆，都回来报功请赏。谁要是把孙悟空抓来，就得给与更多的赏赐，肥水不流外人田，派谁都不如派自己家里人。
所以玉帝外甥二郎神就成了最佳的人选，可是表面上玉帝和二郎神是有过节的，要是自己直接找他面子上有点过不去。
所以这时候就需要一个能够揣测领导意图的人，把这个事给挑明了。
观音就是那个最能理解领导心意的人，这就是为什么在佛教里她是低于佛级的菩萨，而放之玉帝主宰的三界之中，她便是跟如来平级的五方五老之一。
二郎神跟悟空战斗的同时，观音还不忘跟老君极力吹捧二郎神，并且准备帮助他打败悟空。
菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？——果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。
把二郎神扶上马再送一程，观音就有这种帮人帮到底的精神，当然她送佛也能送到西。不管怎么说就一定得让二郎神把这个功劳给拿下。自己则在暗中推波助澜，深藏功与名。
让木吒放水是给孙悟空一个面子，举荐二郎神又揣摩了玉帝的心思，暗助二郎神又送他一个大人情。观音在仙界表现出处理人情世故的能力，应该是教科书级别的。
观音和孙悟空所表现出来的实力，相差实在太悬殊了。开头说过，观音要是发怒能把悟空吓尿了，那还有动手的必要吗？
天庭神仙的等级森严，是按三清四帝五老六司七元八极九曜十都十二元辰二十八星宿这么排的，实力每上一级都十分困难。
大闹天宫的时候，孙悟空充其量是打败了九曜，九曜之上还有很多有实力的神仙都没出手。老君的两个童子，金角银角和司机青牛精都能打得过悟空，还用得着观音亲自出手吗？
玉帝这么大的领导，出牌得按大小个。毕竟对付孙悟空，同为五方五老的如来打他也就是一巴掌。可能玉帝对付孙悟空吹口气就完事情了，但是玉帝是有身份有排面的人，不能那么做。可千万别被电视剧误导，把玉帝吓得都钻桌子了。编剧得喝多少假酒啊？
一是观音菩萨未必能捉住孙悟空。根据《西游记》描述，孙悟空是吸收天地灵气天生天长的石头所生，孙悟空出生时，石破天惊，惊天动地，连玉皇大帝在天宫都感受到了。观音菩萨虽然神通广大，但知道拿下孙悟空未必容易？才让玉皇大帝请二郎神等出面，用太上老君的宝贝，群策群力，捉住孙悟空。
二是观音菩萨未必能杀死孙悟空。有人反问，既然观音菩萨难以拿下孙悟空，那么，观音菩萨杀死孙悟空总可以吧。好比警察难以捉住罪犯时，就用枪打死罪犯。前面介绍过，孙悟空是天地所生的不死之身，最后事实是，如来佛祖用计将孙悟空压在五行山下五百年，孙悟空还活得好好的。
三是观音菩萨不愿违背天意。孙悟空既然是吸收天地灵气天生天长的石头所生，大慈大悲象征的观音菩萨是不想违背天意的。如来佛祖正因为知道孙悟空天地所生来历，才让观音菩萨出面放出孙悟空，让他孙悟空护驾唐僧去西天取经，西天取经途中，孙悟空每当求助，观音菩萨与如来佛祖总会全力支持，孙悟空最终成为斗战胜佛。
西游记，这个神话体系小说，写的是神话故事，讲的还是团体与团体之间的竞争关系，那就是佛教与道教的势力争斗。
一、孙悟空大闹天宫，天兵天将为什么打不赢。
孙悟空大闹天宫，天庭的玉皇大帝名义上是管理仙界的最高权力人物。可是，天庭对于道教和佛教来说，都是争取的对象。
大家都想在玉皇大帝管理的天庭中，赢得更多的机会。
说到底，天庭就像一块地，玉皇大帝拥有土地所有权。佛教和道教，都可以来租赁使用，获得利益。
孙悟空大闹天宫，天庭的天兵天将们打不赢，只有请外人帮忙。那么，他们为什么那么多人打不赢呢？
完全不像西天取经的实力！
其实，天庭上的神仙们关系很复杂，大家并不都是玉皇大帝的工人。只有托塔天王李靖父子，四大天王等天兵天将，真正是拿玉皇大帝的工资的。
三清四御五方五老和赤脚大仙等，并不是真正属于天庭管辖，太上老君的身份并不比玉皇大帝低。
也就是说，真正厉害人物都是那些不拿天庭工资的神仙们。
二、观音菩萨为啥不主动帮忙擒拿孙悟空。
观音菩萨，在天庭属于五方五老之一，和如来佛祖平级。他又是西天如来佛祖掌管佛教中的四大菩萨之一。
而且，观音菩萨前身是道教弟子，也就是太上老君的徒侄。用现在的话说，他有点像埋伏在佛教中的意思。
表面上，他是如来佛祖下面管辖的四大菩萨之一。但是，天庭又把他尊封五方五老之一，与如来佛祖一样。
这个做法，也说明了一个问题，那就是天庭的玉皇大帝，是有意识地分化和挑拨内部佛教势力，就是要让他们和道教斗。
这样的佛教和道教两家斗争，就需要天庭从中调和关系，而玉皇大帝也可以从中捞取好处。
观音菩萨，看到孙悟空大闹天宫，他即使代表佛教势力，也属于道教出身的弟子，自然不会主动出手。
何况，他看到当年的大师伯太上老君，把本来不怎么厉害的孙悟空搞去了篼帅宫，吃了很多金丹，还练成了铜头铁身和火眼金睛。
观音菩萨的心里，不可能不对太上老君的行为能力产生怀疑，按道理他这么厉害的人物，孙猴子不可能占这么大的便宜的！
有了这个疑问，观音菩萨，自然就不可能出手降服孙悟空了！玉皇大帝心里也有疑惑，观音菩萨都到场了，没有表示出手的意思，他也不好邀请，免得被拒绝尴尬！
孙悟空闹这么大的动静，远在西天雷音寺的如来佛祖不可能不知道，只不过他也对孙悟空能够在太上老君宫里占大便宜不理解。
既然观音菩萨在现场没有出手，也许自有他的道理。而玉皇大帝来请他出手，对于他来说，可是一个展示手段的好机会。
如来佛祖，有他自己的小算盘！
观世音菩萨为什么要降孙大圣？人们睁眼不見:一对寡男女，若不是身位特殊。相亲还未必过，相害便没有理由。人们怀疑:送子观音？子从何来？[what][大笑][得意][ok]
是作者为以后剧情发展留的伏笔和开好的口子，孙悟空以后遇到困难经常上天找的就是观音，而且，观音还是孙悟空与佛祖之间的联系人，起了纽带的作用。所以，剧本开始之时，不能让观音与孙悟空也闹僵了。
大闹天宫可以分两次，一是二郎神出手那次，二是如来出手那次。
起初，不但观音不出手，各路大佬神尊佛座都没有出手。
因为首先，天宫是三界行政中枢，本有近卫力量，一般情况下无需外援。
其次，皇宫是玉皇大帝居所，向来严禁外来兵戈抵近，没有圣旨宣召，任何人不得随意前来。
所以，在猴子闹腾时，各路神仙一是都有职责在身，未奉诏不可擅离职守更不可擅抵天宫，二是隔岸观火，静观事态发展。
因为让谁出演主角，人家玉帝自有考量。
第一次，观音揣测圣意，推举了二郎神下界抓猴子，玉帝同意后才施行；后一次泼猴打翻老君丹炉后，玉帝放着老君不用，独宣了如来前去救驾，也说明其他人如果擅自屁颠屁颠去勤王，反而未必合玉帝心意，各路大佬都有自知之明。
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观音未必斗得过孙悟空。
孙悟空在取经路上一直被虐，所以很多没读过原著的朋友，以为大闹天宫不过是一场闹剧，各路神仙都没有施展过真本事。
可事实正好相反，西天取经才是孙悟空陪着满天神佛玩的闹剧。因为孙悟空取经路上，根本就没施展过真本事。
孙悟空最强的法术有三种。
对战哪吒时，哪吒变作三头六臂，孙悟空也变作三头六臂迎战。斗了三十个回合，孙悟空拔下一根毫毛，变出一个分身，把哪吒打伤。
哪吒逃回去，战战兢兢的报告，说自己不是孙悟空的对手。
正是这一战，孙悟空打的天庭承认他为齐天大圣；打得三清四帝，五方五老，九曜星君……等神仙和孙悟空称兄道弟。
孙悟空实力不够，三清四帝，九曜星君闲着没事干，和一只猴子论交情？
十万天兵天将围剿花果山时，孙悟空独斗李靖哪吒父子和四大天王时，拔下毫毛，变出千百个自己，把五位天王加哪吒轻松击败。
二郎神斗孙悟空时，俩人斗了三百回合不分胜负。二郎神施展法天象地，变得身高万丈；孙悟空也施展出法天象地与之相斗。
这三种，可以说是孙悟空展示出来的最强法术。而且最多也就是将三头六臂和身外化身结合起来用，从没有将三法术一起施展过。
到了西行之时，这几种法术，更是难得见孙悟空用一次。
碗子山波月洞打黄袍怪时用过一次三头六臂；陷空山黑松林找老鼠精时清小怪，用过一次三头六臂；再就是斗牛魔王用过一次法天象地。
剩下的基本上就是靠七十二变和武艺应敌。而这两样，恰恰是孙悟空最弱的。
七十二变是须菩提祖师传给孙悟空躲避三灾的，武艺是孙悟空自己练的，根本就没人教过他。
可见，西天取经就是孙悟空同满天神佛演的一出闹剧。孙悟空看似出力最多，其实全程划水。
所以，想评价孙悟空的实力，不能看西行路上，只能看大闹天宫。
大闹天宫如来降服孙悟空时，也得先用轻敌之计，把孙悟空骗到自己的手掌上。让他没有机会施展法天象地等法术。然后牺牲一只手掌，化成五行山把孙悟空给压住。最后再加上六字真言，才能彻底镇住齐天大圣。
如来对付孙悟空，都得不讲武德的用骗术，外加牺牲五百年幸福。换成佛教排名四十九的观音出马，您觉得她能打赢孙悟空吗？
另外说一句，观音菩萨的实力到底怎么样，在《西游记》中是个谜。因为她从没和妖正面战过一场。降服黑熊精和红孩儿，都是靠骗。
一次是变成黑熊精的好友，骗黑熊精吃下变成仙丹的孙悟空；一次是利用红孩儿的好奇心，引他上了莲台，能控住红孩儿的天罡刀，却是从托塔天王那里借来的。
面对实力强劲的蝎子精，观音没有出战，而是指点孙悟空去找昴日星官。
所以，观音未必斗得过孙悟空，虽然是我的个人猜测，却也不是空穴来风。
因为耍猴咧！谁叫他是被选中的取经人！
这个就如同坏人死于话多一样，明明都胜券在握了，非要啰里八嗦的，结果被好人翻盘，剧情杀呗！
观音菩萨降猴子是不费吹灰之力的，这个应该没人怀疑吧。
看看观音菩萨取经路上往自己洞府扒拉的人和她下面出来为妖的人就能看出来，孙悟空在她眼里真不够看。
黑熊精，红孩儿，金鱼精，金毛吼都是让孙悟空头疼的人，特别是金毛吼拿的法宝紫金铃，观音菩萨自己说在紫金铃面前，十个孙悟空都不是对手，这紫金铃就是观音菩萨的法宝之一。不过她厉害的法宝是净瓶杨柳，第一很重，孙悟空都拿不动，第二能让人参果树起死回生，当然肯定还有不少厉害之处，深不可测！
那观音菩萨为什么没降了？我想应该是以下两个原因。
第一，太上老君阻止了，观音菩萨其实已经打算用净瓶杨柳去砸孙悟空了，但太上老君说万一砸不准就不好了，他说他有个合适的法宝，就是化胡为佛的金刚琢，我想这里也有个隐喻，化孙悟空这个未来取经人为佛！
第二，是太上老君打倒了孙悟空，所以后面太上老君要把孙悟空扔进八卦炉里炼丹，玉帝也是爽快的答应了，太上老君有降伏的能力他就有权处理孙悟空，而且老君找的理由也很充分，把孙悟空体内的金丹炼出来，交给受害者处理，一切都是这么理所当然，我想这是太上老君和观音菩萨的一次配合，由太上老君出手最合适不过（金银角是观音菩萨请求派下界的），到时候也好把孙悟空放出来继续大闹天宫，孙悟空只有在太上老君手中跑出来了，玉帝才会去请如来佛祖，不然要是观音菩萨有降伏过孙悟空，就不会请如来佛祖了，不请如来佛祖来就不会西天取经，剧情要发展的。
其实看完《西游记》，是谁去保护唐僧去西天取经并不重要，可以是苏悟空，也可以是胡悟空，另外重点是大乘佛教中兴，三藏真经能名正言顺的传到东土大唐就完事了！但既然选择了我们猴哥，那戏就得演下去。
因此观音菩萨之所以不降伏孙悟空，就是为了让如来佛祖登场，以便拉开西天取经的序幕！
老大尚且不出头，哪个喽啰敢吱声。
《西游记》的西方佛国和东方天庭可以看做世俗王朝的两个国家，天竺国和华夏国。
天竺国的大佬是如来，观音菩萨是如来麾下的一员大将，协助如来工作，小事上可以自己做主拿主意，大事上需要经过大佬的点头。
华夏国的大佬是玉皇大帝，孙悟空是华夏国的一个山野村夫，从隐士（菩提老祖）那里学了一些本事，回到家后打了欺负自家兄弟的恶霸，蛮横霸道不讲理，甚至到当地的官员（东海龙王、阎罗殿）那强抢豪夺，地方官员不得已将事情如实上报，请求中央派遣大兵诛杀。中央又有强硬派和温和派，一来二去，孙悟空觉得自己别人当猴给耍了，一怒之下，扯大旗造反。不曾想到这个出生草莽的孙悟空，竟然打的华夏国节节败退，最终竟然围困京城。
走投无路之下，华夏国大佬派遣使者出使邻国天竺国，希望得到援助，至于两国之间有什么交易，不得而知。涉及到两国关系，以及是否出兵的问题，天竺国各地官员不敢擅自做主，只等坐镇灵鹫山的大佬如来拿主意。
大家都知道了，如来点头答应，然后亲自出手了
善后工作交给了观音菩萨
这也就是为什么《西游记》中孙悟空遇到问题，就找观音的原因了。
《西游记》中，观音菩萨绝对是个厉害角色，武力值足可以吊打孙悟空。那么问题来了，在孙悟空大闹天宫时，观音菩萨为啥没能降伏得了这只泼猴呢。
难道救苦救难的观音菩萨只仅仅觉得孙悟空是只可爱的小动物，是位爱护动物的爱心人士吗？这显然有点勉强。至于原因，不才，想从职场那些事分析一下端倪，不足之处敬请指正。
观音菩萨深懂职场“厚黑学”
观音菩萨在未入职佛教子公司之前，是道教元始天尊的弟子慈航道人，后来，天庭总公司人事调整，表现良好且人脉广的慈航道人到西天佛教子公司任办公室主任。
孙悟空大闹天宫，观音菩萨代表西天佛界前往勤王。在她大师伯太上老君及众家总公司头头脑脑面前，哪有她说话的份，她哪敢肆意妄为。总公司的人都没有办法完成的事，她一个分公司办公室主任一看便于知里面端倪------买嘎的，这些人只在旁边看热闹，光想事情搞大，他们再出手，到时就有了“报销”经费的理由，唉，不能坏了他们的好事。
再说了，公司总经理如来佛祖没有出面，也轮不到她一个办公室主任说话啊。
孙悟空闹天宫本就是一个局
观音菩萨心知肚明，孙悟空闹天宫是总经理如来佛祖为了扩张势力范围的需要，主要是想将产品打破地域限制销往总公司的地盘上。
总公司的人也不是白痴，一看就已明了。其实想整死孙悟空不是什么难事，关键是也想通过孙悟空传达一种信息：如来啊，不要耍小聪明，你的的小心思，大家都懂。
你懂、他懂，大家都懂，但是大家就是不说破。
观音菩萨也懂，既然是这是公司总部与总经理之间的事，作为办公室主任，不能强出头，否则坏了领导好事，担责不起。
首先孙悟空大闹的天宫属于道教，观音是佛教，不便出手，也师出无名。其次观音辈分较高，不便以大欺小。最主要的是悟空注定要入佛教的，观音是他的点化人，更不会亲自出手了。
当年，孙悟空大闹天宫的时候，观音菩萨没有降住他。我觉得有这几方面的原因。
第一，孙悟空大闹天宫那是因为玉帝为了稳重孙悟空，所以就给他封了一个管马的官，这其中，孙悟空遭到一些仙人羞辱。这些情况，观音菩萨是心知肚明的。所以观音菩萨对孙悟空大闹天宫有仁慈的一面。
第二，孙悟空大闹天宫后，返回花果山，观音菩萨眼看诸多天兵天将都不是孙悟空的对手，想用净瓶助二郎神擒拿孙悟空，但是被太上老君阻止了。所以说观音菩萨虽然法力高强，也只能静观其变。
第三，剧情的需要，观音菩萨这样做，是为了体现佛家思想，知错能改善莫大焉，凡事不能做的太绝，都应该网开一面。
总之，在现实生活中，我们做事不能冲动，遇到事情要理性处理。做人要心胸宽广，一心向善，知错能改善莫大焉，凡事不要做太绝，得饶人处且饶人。
孙悟空当年大闹天宫时，孙悟空的级别太低只能说，还没到观音菩萨出手的级别，再说当时佛道还没有达成一致，天庭属于道教的，天庭高手如云，就一个巨灵神就和孙悟空打成平手，何况好多人还没出手，之所以让着孙悟空，是因为孙悟空的师傅，也就是佛教的菩提祖师（准提的分身）正在和玉帝协商佛教东传事宜。要不就凭孙悟空能打到凌霄宝殿，天庭可是众多神仙精英聚集的地方，那个不是修炼万年以上才得到神仙果位的，为什么要请如来佛祖呢，不是天庭拿不下孙悟空，是已经达成共识了，孙悟空本就是佛教弟子，就由佛教解决，要是派一个普通级别过来用法宝收了，显的佛教不重视此事，也显的天庭的神仙无能连个妖猴都打不过，所以玉帝传法旨请如来佛祖，面子大。观音菩萨也只是佛教东传的实施者，在天庭和他同级别的神太多，更不要说让他降孙悟空了。
西游记本来就是一部描述佛教的书。
不是观音不出手，而是一开始不能出手，如果有几个保安就能抓住的贼就不需要一个外地公安局长亲自出手。当派出所长二郎神一时不能取胜时，她就想出手了，想显摆一下佛姐的威力。可是，太上老君拦住了她。太上老君要维护道家的尊严。“我的地盘我做主”“轮不到你一个外来户显摆”！
孙悟空的后台太大。如来都怕的四大混世神猴是一分为四合一如来都打不过
《西游记》孙悟空大闹天宫，为什么观音不亲自出马呢？
当年悟空大闹天宫时，有这样一幕场景，观音到了天庭，听完玉帝介绍的情况，看到十万天兵天将，都被悟空给打回来了，于是心生一计，她向玉帝建议，让二郎神来捉拿悟空，这个主意马上得到了玉帝的认可，那么问题是观音为何不亲自出马呢？
其实观音菩萨是别有用意，她虽然在道教也有一定的地位，但实际上始终是佛教的人，是如来佛祖的弟子，玉帝还没说啥呢，观音菩萨如果自告奋勇，岂不是让人怀疑她的居心，观音菩萨眼看玉帝大大派出去那么多人，都徒劳无功，就连李靖，哪吒等也无功而回，心里也就明白个七七八八了，道教这些人，出工不出力。
观音还有个用意，就是维持好感，孙悟空的本事有目共堵，正好为如来找西天取经的人选。若是观音亲自出马擒住悟空，悟空一定会记恨在心。
所以观音菩萨才没有亲自出马啊！
个人看法，观音菩萨不出手降服孙悟空主要出于以下几点考量：
道佛分属两派。观音菩萨是佛教的，而孙悟空不管是夺定海神针，还是大闹天空，得罪的都是道教。孙悟空的行为并没有对佛教的利益造成任何影响或者说亏损，双方没有任何的利益冲突，观音菩萨没有理由越俎代庖。
佛教的观点是众生平等，主要是感化教化世人，普渡众生。佛教讲究因果。因缘际会，种什么因，得什么果。佛教很少会主动干涉其他事物的发展。简单来说，一切随缘!
孙悟空被二郎神降服，被太上老君放入丹炉炼丹，反而炼出了火眼金睛。战斗力更上一层。虽说观音菩萨法力也很厉害，但是对上全盛时期的孙悟空，也不一定是对手。毕竟后面是如来佛祖出的手才将孙悟空降住。
最后，孙悟空最大的滑铁卢恐怕就是被如来佛祖压在五指山下五百年。但是那也是如来佛祖应了玉皇大帝的求助而出手的。佛道虽不是一家，但从某种程度上来说，也是盟友。在存亡时刻，收到求助，自然也会出手。毕竟，一个从石头里蹦出来的猴子还没有一个天庭重要。
观音菩萨绝对有实力降服孙悟空，别的不说，就是这个玉净瓶的分量，孙悟空就扛不住：
菩萨教：“拿上瓶来。”这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？
菩萨道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。”
这段是孙悟空在枯松涧火云洞红孩儿处受阻，到南海求救时的一段文字。很明显这个玉净瓶孙悟空是搬不动的。瓶子的分量用观音菩萨的话说，里面有一海的分量，如果没有驾海的本事，你根本拿不动。
这样的分量如果砸在孙悟空身上，猴子绝对跑不了。后来在莲花洞孙悟空被银角大王用两座大山压住也说明了这一点。
所以菩萨是有实力降服孙悟空的。孙悟空大闹天宫的时候，观音菩萨本来是有出手的意思的。
我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。
但是很快，观音菩萨就被太上老君阻止了。
老君道：“你这瓶是个瓷器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”
老君的理由是你的玉净瓶是瓷器，弄不好会被铁棒戳破，不如用我的兵器。
神仙的法宝如果不能脱离基础材质的局限，哪能称得上是法宝？老君这个理由明显是不成立的。
奇怪的是观音菩萨听了之后，并没有辩解，而是问老君身上有什么兵器能可以打孙悟空。
既然观音菩萨有能力降服孙悟空，为什么还要顺着老君说呢？
一方面，老君地位高，菩萨不能顶撞老前辈，得让人家把话说完，把意思表达清楚。
另外一方面，她知道老君不会犯常识性错误，既然这么说必然有什么她不知道的内幕。果然，太上老君掏出金刚琢之后，立马说了一个“西出函谷”的秘辛。
按照历史上太上老君的化身，道教老子西出函谷的时间来算，正是如来佛横空出世的年代。原来佛教是小乘教法，如来成佛后发展了大乘教法，取代了前掌教燃灯古佛。
小乘教法其实也算是道教的分支，大成教法发展起来之后，就不同于道教了，这个时候其实就开始了佛道之争。
老君这么一说，观音菩萨就明白了其中的关键所在，孙悟空不是她能动的，这里面有着佛道之争的痕迹。她本来是西方佛教一份子，地位也不过是个菩萨，但是这场佛道之争菩萨受益了，晋升为掌管一方的大佬，即五方五老之一的南方南极观音。
作为新晋大佬，有些秘密她并不清楚。不清楚怎么办？只能是多看少说少动手。
因此她才放弃了降服孙悟空的打算，静观事态的发展。
纵观西游记全篇，观音大士有施展过攻击手段吗？我印象中是没有的。
按照目前游戏的说法来说，观音大士就是个辅助和治疗角色，不能指望她去直接对抗孙悟空这样有肉有输出的吧？
在这阳光明媚美好的一天，首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
第一次出手：李靖统领十万天兵围剿花果山时，观音派大徒弟惠岸去探军情，明确命令如果遇敌，可出手相助。惠岸完成了探军情的任务，又与悟空交了手，因臂膀酸麻败下阵来；
第二次出手：李靖队伍失利时，观音向玉帝举荐二郎神对付悟空，玉帝采纳，事实证明观音的举荐很有效——二郎神压制住了悟空，最终绑缚了悟空，并用勾刀穿了琵琶骨，使其不能变化；
第三次出手（未遂）：二郎神对悟空虽占优势、但未成胜势时，观音对太上老君说，她要抛下净瓶砸悟空的脑袋，并且说得明白“打不死他，也得打倒他！”老君情急之下拿出一个很牵强、很好笑的理由制止了观音：“你的净瓶是瓷器的，万一打碎了，可就白瞎了，还是我来吧。”老君的表现不得不让我们以为他就是要保护悟空。观音的举荐二郎神和她说的“打不死，也得打倒悟空”，使老君觉得再不出手相救不行了，才用金刚琢打到悟空的腿部，制服了悟空——应该说是“结束了对悟空的剿杀”更准确！
观音的老练在于：她对于老君的“你的净瓶是瓷器的，容易打碎”的荒谬理由，没有任何气恼或反驳——要知道，神仙大咖们都是视自己的装备为名誉的，岂容如此藐视、践踏！后来，当她看到如来收复悟空时，与老君所为如出一辙，想来更加明白了！于是，在组建取经队伍时，将悟空设定为唐僧的大徒弟了！
本来就是这样：能打不是最重要的，既能打，又知道什么时候打、打到什么程度合适，才是最重要的！这需要悟性，也需要在长期的历练中学习、成长。
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
这么说是不对的，西游世界中大神特别多，能对孙悟空一击致命的大有人在，但是为什么大神都没出手呢？最主要的就是都在观望，首先观望孙悟空是谁的门人，谁教出来的徒弟胆子这么大敢大闹天空；其次，是 事不关己高高挂起，反正孙悟空闹的是天空，主场是在玉皇大帝这，又不在南海，观音菩萨可以不用出全力的；
其实问题的核心就是观音菩萨和孙悟空谁厉害？
因为两人没有交手的记录，所以并没有直接的记录，但从孙悟空对观音菩萨的态度来看，还是可以分析出两人谁强谁弱！
《西游记》第四十二回，唐僧被红孩儿抓获，孙悟空再吃了败仗以后不得已到南海向观音菩萨求助。
原文讲到：大圣敛衣皈命，捉定步，径入里边，见菩萨倒身下拜（如果孙悟空厉害，需要见到菩萨就跪吗？）。
当孙悟空说了红孩儿假扮观音抓了八戒，菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面，道：“这菩萨火性不退，好是怪老孙说的话不好…
毛骨悚然这四个字，可见孙悟空是多么害怕。这还不算完，只见那海当中，翻波跳浪，钻出个瓶来，原来是一个怪物驮着出来。
菩萨让孙悟空把玉净瓶拿上来，这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？行者上前跪下道：“菩萨，弟子拿不动。”
菩萨道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江 五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。”
孙悟空拿不动，但菩萨能拿的动，说明菩萨比孙悟空力气大。不仅如此，观音身边的龙女也能拿得动装着海水的玉净瓶，孙悟空的猴脸可真是丢大发了。
经过这一阵折腾，孙悟空也老实了，菩萨让猴子先行，行者磕头道：“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊，掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”
猴子啥时候这么懂礼貌了，这就是观音菩萨显露一丢丢的实力所换来的尊重。
孙悟空大闹天宫的时候，菩萨曾打算用玉净瓶砸孙悟空的头。如果玉净瓶里有一海的水，真砸到孙悟空脑袋上。孙猴子估计也就死了，太上老君阻拦用金刚琢砸猴子，算是变相救了孙悟空一命。
说什么孙悟空大闹天宫的时候，菩萨为什么没降住孙悟空？人家根本没动手好不好，那些大佬认真起来，猴子几条命都不够用→_→
那是作者有意的安排，为以后的故事展开需要而这么写的罢了。其实好多古典小说的情节安排，你如果仔细推敲，会发现有前后矛盾的地方呢。
这个问题其实就是个脑洞题，换种说法题目依然存在，孙悟空大闹天宫为什么三清不出手？为什么四御不出手？为什么非得西天佛祖才能降伏孙悟空？
首先我们来看，观音菩萨厉不厉害，我们知道，天庭公认高层三清四御五方五老，三清不用说了，道教三祖师，地位尊贵，四御北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇，个顶个的三界顶尖大能，至于五方五老，书中明确描述：
上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。
也就是说观音菩萨是属于五方五老这个天庭行政级别的，和三清四御列在一起，你说厉不厉害？再说了，西天佛老可是如来佛祖，也就是观音菩萨不逊色于如来佛祖，厉害肯定是厉害的！那就引出了题目，既然观音菩萨那么厉害，为什不出手降伏孙悟空呢？
这个我们说了，不止观音菩萨，三清四御也没出手啊，别说这些神仙，哪怕能挡住孙悟空的王灵官，他的上司真武大帝也一点出手的意思都没有，一个下界石猴，修炼个几百年，再好的资质能有多强？天庭多的是资质出众，修为高深的神仙，为什么会让孙悟空打的风生水起，其实就是在造势！孙悟空打的越热闹，降伏孙悟空越容易刷声望，这种事可不止神仙才做，凡间就有一种说法“养寇自重”，孙悟空闹的差不多了，就该割韭菜了，谁来割是个很关键的问题，这就是明摆着送声望的，所以要让对的人来做！
这个对的人就是西方如来，三清四御都是道教神仙，肯定不合适，观音菩萨虽然也很强，地位也足够高，但是佛门扛把子还是如来佛祖，由佛祖出手利益最大化，非是观音菩萨没这个实力，而是不能这么做！
观世音菩萨乃是救苦救难的佛家弟子，与世无争。菩萨一般情况从不出手，即便出手也是救苦救难。成佛之人跳出三界外，不在五行中。三界乃是天、地、魔三界，而菩萨佛祖、罗汉等皆在西方极乐世界，一般不插手三界的事。孙悟空乃是与天庭之争斗。无论是争名还是争利，争权还是争势，皆与佛家无关。天庭上无论谁做玉皇大帝，他们的争斗无关乎西方世界的和平与修持。
他们争斗的任何一方出现生命危难的时候，在有求于佛祖世界的时候，菩萨和佛祖都会出手相助，尽量的不伤害任何一方，这就是佛家的普度众生。
